2021届高考模拟作文训练“文明让座”原题解析指导

2021届高考模拟作文训练“文明让座”原题解析指导原题再现

阅读下面材料，根据要求作文。

材料1 近日，浙江慈溪四年级小学生黄唯成了“网红”。他在慈溪293路公交车上，短短12分钟连续4次让座。如此暖心的举动被同车乘客拍成视频，经人民日报法人微博转发后，引发网友广泛關注。

材料2 芬兰拉毕省一政府官员因乘坐公交车时没有给一位老太太让座，因而引起社会的公愤。他不得不向公众道歉并自动引咎辞职。

材料3 很多在日本生活过的小伙伴发现，在日本的公共交通工具上，给老人让座的事情很少发生。

材料4 在福州一辆公交上，一位老人因身边的女生没给自己让座，对女生破口大骂，“缺德、畜生不如”，态度恶劣。

对“让座”这件事，你有什么想法，请写一篇不少于800 字的作文。要求：自定立意，明确文体;自拟标题，不要脱离材料内容及含意作文。

【立意点拨】

1. 提倡有限度的社会美德

社会美德的存在，虽然对社会有一定的促进作用，但也容易被一些人利用。尤其是要求对方让座者，他们仗着自己的年纪、身份等，动辄把自己的“弱势”摆在前面，又“强势”地要求对方符合他的行为和观念，最终，对方有时候不得不屈服。这种道德化暴力往往需要进行限制，比如法律可以规定某些情况下的“不让座”。

2. 涵养全社会的法治意识

法治，是这个时代的共识。不文明行为之所以更为刺目刺耳，除了社交媒体这个放大器，很大一个原因也在于，信奉法治者越来越多，公众法治意识在稳步提升。面对侮辱烈士名誉的事件，鼓励“骂回去”的少了，呼吁为英雄烈士人格利益权立法者多了;看到因延误而大闹机场时，一道起哄的人少了，认可“黑名单”制度的多了;对于警察执法，更多人能站在公允的立场，支持“既不能粗暴也不能宽松软”。对热点话题，公众的探讨越来越不局限在事实浅表，而逐渐向法治层面深入，这是法治意识不断提升的体现，也构成了全面依法治国的坚实基础。

3. 培育深入人心的规则意识

在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。有明确的规则，才能框定人们的行动边界。在传统熟人社会，人的流动性不强，熟人之间的评价，构成了“该

做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了3年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。在这样的“陌生人”的社会里，人与人之间需要有明确的规则来协调彼此关系，定义“该做什么，不该做什么”。

4.权利伸张别忘“公共意识”

我们在张扬个体权利的同时，更加需要强调个人必须从属于社会，个人利益应服从公共利益、服从民族和国家利益这一理念。每一滴水都能折射太阳的光芒，只有“公共意识”这一观念的水位越来越高，集体主义价值观得到更好弘扬，我们的社会才能在“人人相善其群”中更加现代、更加美好。

【素材金库】

素材一：循规蹈矩的德国人

在季羡林的《留德十年》中，有这样的描述：“二战”时，苏联红军对德国柏林进行包围，德国百姓的生活陷入了前所未有的困境中——食物短缺，燃料匮乏。由于德国冬季非常寒冷，燃料缺乏可能导致许多居民冻死。为了生存，一些居民开始进山砍伐树木，将其当作燃料取暖。当时的德国行政管理名存实亡，一切都处于无政府状态。

战争结束后，人们惊讶地发现，全德国没有发生一起居民乱砍滥伐事件，他们全部忠实地执行了规定：只砍枯藤朽木。

【素材化用】循规蹈矩、一丝不苟是德国人遵守的一条规则，任何时候都不破坏规则，这已经深入到人们的骨子里，即使处于无政府状态中，也不会改变。敬畏规则，才会有公平正义;敬畏规则，其实就是敬畏人类自己。

素材二：人人独善其身到人人相善其群

去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，20世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家的风俗、习惯、礼仪”。

【素材化用】文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足。而约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。

素材三：高铁“霸座”事件

2018年8月21日上午，在从济南站开往北京南站的G334次列车上，一

名男乘客霸占了别人的靠窗座位，不愿坐回自己的座位。当事女乘客叫来列车长后，该男乘客自称“站不起来”。列车长问其是否身体不舒服或者喝了酒，对方回答：“没喝酒。”列车长问：“没喝酒为什么站不起来？”对方称：“不知道。”并表示到站下车也站不起来，需要乘务员帮助找轮椅。他拒绝坐回自己的座位，并称让女乘客要么站着，要么坐他的座位，要么去餐车。

【素材运用】无知、无畏、无理，这不是撒娇而是撒泼，不是据理以争，而是胡搅蛮缠。丑态毕露，形象尽失，为天下人所耻笑，“霸座”实属突兀。有理不在声高，冒犯规则，恐难逃惩戒。捍卫规则，让人敬畏规则，执法者任重道远。

素材四：新加坡鞭刑

新加坡的严峻刑罚在文明国家里，是少有匹敌的。连乱扔废弃物、在公共场所吸烟、不冲公共厕所也要被重罚好几千块钱，还要被起诉。在众多刑罚中，具有显著代表性的，是新加坡的肉体刑罚——鞭刑。1948年新加坡监狱调查委员会记录了如下狱规：“对于严重违反狱规的犯人，可由监狱当局判处藤鞭最高12鞭，或由来狱的法官判处藤鞭最高24鞭。对于15岁以下未成年犯，只能由来狱法官判处最多细藤6鞭。鞭刑的行刑部位是犯人的臀部。对成年犯使用的藤鞭直径不能超过半英寸，对未成年犯应使用细藤鞭。”

【素材化用】改革开放之初，“新加坡奇迹”让前往考察的国人深受触动。从持续而深远的影响来看，让国人内心更为震动的，是新加坡包括鞭刑在内的严明的法治和管理。40年后的今天，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”这样的大厦，需要以“没有规矩不成方圆”的态度去建设，并让每一个人都为之添砖加瓦。