魅力成都、swot分析1

早在一千多年前，西晋文学家左思所著 《蜀都赋》中便有"金垒中坐，肴隔四陈、觞以 清酊，鲜以紫鳞"的描述。唐宋时期，川菜更为 脍炙人口。诗人陆游曾有"玉食峨眉木耳，金齑 丙穴鱼"的诗句赞美川菜。元、明、清建都北京 后，随着入川官吏增多，大批北京厨师前往成 都落户，经营饮食业，因而川菜又得到了进一 步发展，逐渐成为我国的主要地方菜系。 川菜是中国八大菜系之一，素来享有"一菜 一格，百菜百味"的声誉，它历史悠久，源远流 长。据史书记载，川菜起源于古代的巴国和蜀 国。自秦朝至三国时期，成都逐渐成为四川地 区的政治、经济、文化中心，使川菜得到较大 发展。
迄今为止，全世界２００多个国家和地区几乎濒 临绝迹的大熊猫，只有在我国的四川、陕西、甘肃部 份地区的深山老林中才能找到它们的身影。目前全世 界的大熊猫总数仅１０００只以下，而且数量在不断 减少。 根据科学统计有７８％的雌性大熊猫不孕， 有９０％的雄性大熊猫不育，这就给大熊猫的繁殖带 来了许多困难。 在动物学上，大熊猫属食肉目。据考证，大熊猫的古 代名称有貘、白豹、虞等。在２００多万年前的更生 世早期到１００万年前的更生世中晚期，大熊猫已经 广布于我国南半部，组成了大熊猫----剑齿象动物群； 今天该动物群的许多种已经绝灭，而大熊猫却一直活 下来，所以大熊猫有“活化石”之称。 大熊猫是中国的特产，主要分布在川、陕、甘三省， 目前的野生大熊猫总数不足1000只，其中80%以上分布 在四川境内，成都市郊的都江堰、崇州、大邑、彭州都 有少量大熊猫出没。 为了强化大熊猫的野外保护，成都分别在都江堰市建 有国家级自然保护区龙溪～虹口自然保护区，崇州市建 有省级鞍子河大熊猫自然保护区，大邑县建有省级黑水 河大熊猫自然保护区。
1、现有旅游吸引物 2、SWOT分析
3、优先发展的五个旅游产品
成都市的府南河是府河、南河的统称。府河、南河古 称"二江"，"二江"把城形成了成都市千年不变的景观。 两河又是岷江水流经成都的主要河流，河水从市区的 西北流向东南方，十排洪渠分别汇入府河、南可。府 河河水进入市区后绕城北、城东而流；南河河水进入 市区后顺城西、城南而流。两水在城东南方相汇，向 南经乐山、宜宾流入长江。 成都生物资源丰富，珍稀植 物有银杏、珙桐等。珍稀动物有大 熊猫、小熊、丝猴等。中药材有860 多种，川芎、川郁金、乌梅、黄莲 等蜚声中外。成都市旅游资源丰富， 名胜古迹中外驰名。全市现有人文 景观172处，其中尤以武侯祠、杜甫 草堂、王建墓、都江堰、二王庙、 青城山最具特色。有全国重点文物 保护单位和四川省文物保护单位19 处。有世界唯一的大熊猫繁育研究 基地。地处由剑门蜀道、九寨沟、 峨嵋山、长江三峡等地组成的四川 旅游环和全国旅游环的联络点上， 还是内地前往西藏的主要通道，旅 游地理位置十分优越。
成都的天空印象当中总是弥漫着一股麻辣的香味
一般的四川人大多不怕辣，有点怕的是麻，成都人是辣不怕麻也不怕
冷啖杯 冷啖杯是种叫法。在夏天夜晚的街边，各家小店就摆开了长阵，无数的矮 桌小凳，小店卖着以冷食为主的小菜、啤酒和凉好的稀饭。这就叫冷啖杯。
古色之都
说成都是有名的休闲城市，不能不透过茶馆去感受成都人生活的悠闲 了。 府南河边的滨江茶园，是成都市区最有名的一家大众茶园。垂柳下， 沿河边一长串茶桌，能坐茶客好几百人，掺茶习惯还没有变，让人开 了蜀风茶园的眼界。客人落座，带盖的小青碗从茶师的手臂中唰唰地 落在茶客桌前，当你还没赞出口时，铜壶的开水从一米开外滚了下来， 如龙嘴喷泉，接着“当当当”有节奏的盖碗声响了起来，这一连串的 动作也不过几秒钟。茶馆中掺茶人如有这一绝活，老板给的工钱不菲， 客人也会多得多。成都茶馆里，有时髦前卫年轻人，有西装生意人， 有几十年的茶客，也有抱本书的大学生。进了茶馆，成都人顿时活跃 了起来，你一言我一语，谈得投机时周围的人也凑了上来。 成都人迷茶馆，这与堂内各种休闲的配套服务也有关。进入茶园， 擦鞋的、卖报的穿梭其中，提着篮子卖花生瓜子、时令水果的、算命 卜卦的、捶背修脚的、掏耳剪指甲的、给你讲故事的、吹口琴拉二胡 的，你没有想到的他们都想到了。
水煮鱼
回锅肉
成都人吃味道，追求口感。成都人对吃特别有感情，不管这菜那菜，好吃就是 好菜，对吃的热情，可以用“投入到底”来形容。当然，成都人还有一个特点， 那就是好客。 号称美食之都的成都，有3万多家酒楼、餐馆遍布大街小巷，只要你想出 门吃饭，没有找不着吃的。早在上个世纪末，成都餐饮行业就形成了本土川菜 （包括火锅）十分繁盛的同时，外来菜系乃至外国菜也异彩纷呈的局面。进入 二十一世纪以来，成都餐饮越发繁荣，外地人只要到市区内几条美食街转一转， 就能体会那“吃在中国，味在成都”的滋味。成都有好几条各具特色的美食街， 由西往东呈扇形排列：沙西线（沙湾路西延线）、羊西线美食一条街及府南新 区火锅一条街、草堂餐饮娱乐圈（包括琴台路、锦里西路、芳邻路和青华路）、 武侯祠大街、双楠美食区、玉林—中华园美食区、科华路—领事馆路美食街、 人民南路南延线休闲餐饮一条街、望平街美食区等。
Swot分析
威胁： 1、同类型城市造成的压力----重庆 2、逐渐被同化的民族文化，精髓缺失 3、景点压力过大，文物保护力度不足
优先发展的五种旅游产品
1、成都茶馆文化为形式的旅游（慢节奏的生活） 2、成都美食为主导的旅游产业（美食之旅） 3、成都乡村旅游发展模式 （农家乐） 4、道教祖庭，名胜建筑游览 （名胜之旅） 5、川蜀古战场再开发 （探古之旅）
成都，一座你来了就不想离开的 城市
• 成都是全国文明城市，中 国最佳旅游城市。中国最 具经济活力城市，中国最 具风情城市。中国十大最 具幸福感城市，一座洋溢 着幸福暖流的城市，一座 来了就不想离开的城市， 一座让年轻人不断有创造 冲动的城市。这个城市的 名片就是休闲幸福，在成 都你是幸福的。
川剧的起源可以追溯到先秦乃至更早的时期，而后两汉的角抵百戏， 为早期的川剧奠定了基础。战国名篇《宋玉对楚王问》中有“其为下里巴 人，国中属而和者数千人”。所谓“下里巴人”，即是四川民间歌舞或者 歌者舞者的代称。据《太平广记》及《稗史汇编》等文献记载，自蜀郡守 李冰起，便有《斗牛》之戏。三国时期，更是出现了四川第一曲讽刺喜剧 《忿争》，可谓川剧喜剧的鼻祖。 至唐五代时期，是川剧最为鼎盛之期，出现了“蜀技冠天下”的局面。 这一时期常演的剧目有《刘辟责买》、《麦秀两岐》和《灌口神》等。并 出现了中国戏曲史上到目前为止最早的戏班，即《酉阳杂俎》中所载的干 满川、白迦、叶硅、张美和张翱五人所组成的戏班。 从《斗牛》之戏到宋杂剧《酒色财气》，历时千有余年，它们是地地 道道的“四川戏”，可以视为广义的川剧。而现代意义上的川剧，应该说 是在宋元南戏、川杂剧、元杂剧基础上的产生于明代的“川戏”开始的。 至清代川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏和灯戏五种不同的声腔杂陈， 晚清时期，便出现了五腔共和的新局面，使川剧面目为之一新，各类声腔 的特色剧目和保留剧目开始形成。其后的川戏改良运动，成立了”戏曲改 良公会”，集资兴建了“悦来茶园(今锦江剧场旧址)”、“蜀剧部”等演 出场所。由此，川剧艺人自己组织的“三庆会”于1912年成立，也现了康 子林，杨素兰，萧楷臣等一大批名角，精英多达三百余人。创作上也出现 了赵熙的《情探》，黄吉安的《三尽忠》、《柴市节》等一大批名人名戏， 流行剧目多达700余个。 20世纪以来，虽然也现了以刘怀叙为代表的“川剧创作家”们所创作 的现代戏，但国家处于黑暗时期，川剧也开始衰落了；建国后，在党和新 中国的扶持下，川剧又开始焕发艺术青春，重新进入自己的“黄金时代”。
麻婆豆腐
香辣蟹
川菜在烹调方法上，有炒、煎、干烧、炸、熏、泡、炖、 焖、烩、贴、爆等三十八种之多。在口味上特别讲究色、香、 味、形、兼有南北之长，以味的多、广、厚著称。历来有"七味 "（甜、酸、麻、辣、苦、香、咸），八滋（干烧、酸、辣、鱼 香、干煸、怪味、椒麻、红油）之说。其主要名菜有"宫保鸡丁 "，"麻婆豆腐"，"灯影牛肉"，"樟茶鸭子"，"毛肚火锅"，"鱼 香肉丝"等三百多种。
俯南河
成都体育中心
成都自古为西南重镇，三国时为蜀汉国都，五代十国时为前蜀、 后蜀都城，文化遗存丰富，1982年被国务院公布为国家历史文化名城。 成都有2300多年建城史。秦汉以来，成都就以农业、手工业兴盛和文 化发达著称，历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江 流域的重要城市。汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。唐代商贸 繁荣，与扬州齐名，称为“扬一益(成都)二”。宋代成都印刷的“交 子”是世界上最早使用的纸币。南方丝绸之路的起点城市就是成都。 杜甫的著名诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，生动地描绘 了成都当时作为长江上游重镇和西南经济文化中心商贾如仔非常 小，一般只有１００多克重，最小的仅 ５０多克，最大的也不过２００多克。 这样小的体重，仅相当于母亲的千分之 一左右。
金沙遗址出土的玉石器如同三星堆出土的青铜礼器一样，透露出古蜀与中原 等地区有着长期文化交流的丰富信息。古蜀先民是聪明而善于学习的部族，在吸 纳和接受外来文化因素的过程中，常加以模仿并给予充分的创新发挥。比如金沙 遗址出土的黄玉琮便是古代蜀人对良渚文化传世玉琮的模仿之作，出土的玉戈、 玉剑、玉璋等则可看出与殷商王朝同类玉器在器形上的相似之处，同时又显示出 风格上的演变和自成特色。三星堆和殷墟商墓均出土有大量海贝，应是古蜀国与 中原、沿海地区密切往来的见证。 金沙遗址是继三星堆之后又一处非同凡响的重要考古发现，它很可能是三星 堆古城衰落之后古蜀王国的都邑所在。栖息于此的古代蜀人中可能有崇鸟和崇鱼 的氏族，也有崇奉石虎与石蛇的部族，或许还有崇尚金蛙与石龟的蜀人，这些古 蜀族群之间可能有相互的通婚和联姻。这里有大面积的居住区，有墓地，有宗教 仪式活动区和大型的祭祀场所，还有大量的手工作坊和烧制陶器的窑址。说明当 时社会已有一整套礼仪制度和从事多种行业的明确分工，当时的社会物质文化已 达到了一定的高度。 古蜀族与周边区域这种长期的交流往来，除了文化上的相互影响， 还促使了人口的流动和迁徙，曾对古蜀文明的发展进程产生过不可忽视 的重要作用。蜀山氏和蚕丛氏是崛起于岷江上游的古老部族，后进入成 都平原成为古蜀王国的开创者。其后的鱼凫、杜宇、开明都不是古蜀国 中的土著，这些外来而成为古蜀国统治者的部族或氏族，不仅促成了古 蜀历代王朝的兴衰更替，也为灿烂的古蜀文明增添了丰富的内涵。