议论文语言特点专项训练

议论文语言特点专项训练1、议论文语言的特点：准确、鲜明、严密。

语言准确表现在：①概念使用准确。

②状语、定语等修饰成分恰当。

语言鲜明表现在：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明。

语言严密表现在：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。

2、分析议论文语言特色的方法：（1）从整体感知文章的角度，分析评价其写作特点。

学生应能通过整体感知文章内容，把握作者的基本写作风格，是高屋建瓴，还是欲扬先抑，是气势凌厉，还是娓娓道来，是生动活泼，还是逻辑缜密。

（2）从关键词语的角度，分析评价其对文章整体风格的作用。

关键词语的使用，往往使得文章语言风格明确而坚定，严密周到，无懈可击。

配套练习：1．谈老师的择业动机④第三种老师，“以教育为已任”。

他们把教书看成自己的社会责任，并以此为动力。

在教书的过程中很注重用自己的人格力量去改造人。

他们不仅向学生传授知识，更注重告诉学生怎样做人。

他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。

例如，亨利克先生常常会把正常的课停一停，讲一些世界名人的社会生活之类的东西。

当从亨利先生的最后一节课里走出来时，我意识到，我这一年中最大的收获就是知道了：人活着每一天不是为了悲伤，无论面对什么样的困难，都需要愉快地生活。

（1）在第④段中，你对哪句话感受最深？从语言特点和思想内容两方面说说为什么？2．书的征服（节选）假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……书有说不尽的好处。

正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性．．．．．．．．．．。

我怕搬家就是怕搬书，所谓搬家主要就是搬书。

每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。

逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。

外出总忍不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。

新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了我的房子的绝大部分空间；而且还不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。

这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。

书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。

但是，倘若一个人只是被征服，而没有征服书，充其量也只能算个书虫子。

正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。

那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。

会读书的人都懂得征服书。

学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期未考试的时候就剩下那么几道题了。

这叫吃透了，掌握了，征服了知识。

读其他的书也一样。

即使先被书征服，最后还是要反过来把书征服。

书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。

书里有各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。

在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。

每看一本书就是进入那个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。

读书需要选择。

如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完。

那又有什么意义呢？读，失去了意义；书，也失去了存在的价值。

我的办法是，翻遍所有能接触到的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的惟一的标准的，可根据自己的需要视具体情况而定。

一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生关系时，它才有意义。

同是一本书，对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。

读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。

这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。

你要征服的也是这样的书．．．．。

多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。

还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着的时候去读，而不必用正规的时间。

我现在真感到时间宝贵，浪费不起，好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。

我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就反省自己是不是读书的时间减少了，于是拼上几个晚上，把功课补齐。

当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地精读粗读苦读喜读，它就是生活这部活书。

读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替读它。

（1）说说下面句子在文中的含义。

①把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。

②多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。

3．①人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向，等等。

如果这类做人的根本都不在乎，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。

然而，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。

②宠辱不必在乎。

人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱，古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦泰然，辱亦淡然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”A之说。

我们自然也应学会从容面对。

③名利不必在乎。

名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，那就一定活得很不自在，活得很累。

其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。

我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？④成败不必在乎。

“失败乃成功之母”，成功若不正视，也可能变为失败之母，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。

懂得了成败之间的这种辨证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。

在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不颓唐自己。

⑤人言不必在乎。

许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，诚惶诚恐，患得患失，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。

他们成天蜷伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜测，尽力迎合，完全没了自己的精、气、神。

要治好这种精神上的“侏儒症”，就是要挺直脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么，“走自己的路，让别人去说吧！”B⑥至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、蜚短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。

人生处一世，不如意事常八九，哪能事事认识一致，处处无怨无艾、人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。

对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。

⑦许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。

它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，娇纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。

人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！（1）第①节开头两句话能否删去，为什么？4、读书与思考①读书，顾名思义，就是同书本打交道。

也许有人会问，这也需要方法吗？当然需要。

假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢？这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记通之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、不记诵要好。

但这种读书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。

因为他得来的学问是死的。

读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。

如果要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。

②在读书的过程中，要给思考留下余地。

你在求知时，学进来的东西，如果没有同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。

人的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。

读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的原理是一样的。

读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当做垃圾处理。

③改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。

青年人对新事物敏感，这当然是好现象。

但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。

里面即使有好东西也不能好好的加以利用，更不要说分辨良莠了。

这种情况，应当引起警惕。

古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思”、“不学”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危机。

我看是不能这样继续下去的。

大家要有清醒的意识，要在读书上多用脑。

读外国书如此，读中国书也如此。

因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收营养；。

④总而言之，在读书中，思考特别需要。

（1）从选文中找出你感受最深的一句话，并从思想内容和语言表达两个方面说说感受最深的理由。