念奴娇过洞庭最新精美ppt上课用课件

鉴赏下阕
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖 冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣 舷独啸，不知今夕何夕。
思 考
词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经
过洞庭湖时写下了这首词。从词中，我们可以读
出作者是个怎样的人？
哪些词句能读出作者的性格和心胸？
孔子说学而优则仕，其中那个金榜 题名是多少人一生的梦，多少人为 了鲤鱼跃龙门而皓首穷经，当上了 官当然春风得意马蹄疾，是人生一 大喜事，但是丢了官呢，那又该是 怎样的失意？人丢了心爱的东西之 后总是会愁会哀叹，李清照说：“ 只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁 。”李煜说：“问君能有几多愁， 恰似一江春水。”如今作者也丢了 这一生的梦了，他有没有哀愁呢？ 那句话能读出他的性格和心胸？
字，却具体而生动的显示了诗人的才华。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意 思，一层是写秋月秋水之美，就美在澄澈。这样的清 澈明亮，有如非人间的琉璃世界。另一层是说三万顷 湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一 个光明磊落，坦坦荡荡的男子汉、大丈夫。所以“表 里俱澄澈” 不仅是写景，而且也是写人，写自己品格 之美。“表里俱澄澈” 是张孝祥的夫子自道，也给我 们提供了一个为人处世的准则。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请宇宙万物统统来做我 的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
三读诗歌 整体感知
上
着重写景，景中寓情。
这首词把重点放
阕
在抒发内心情怀上
，突出描写了自我
人格的高洁。
下
着重抒情，意转激昂。
阕
要理解全词，得读懂哪一句？
，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？ ’”
他自幼资质过人，被视为天才儿童。公元1147年，张孝祥十六 岁，通过了乡试，走出了迈向仕途的第一步。十八岁，孝祥在建康 从蔡清宇学，二十二岁时，“再举冠里选”。时人对他的评价“天 上张公子，少年观国光”，性格英迈，“谈笑翰墨，如风无踪”， “当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”。可见他自少年时 ，便具潇洒倜傥的气质，英伟不羁性格。
张孝祥
学习本词物境与心境高度融合、自然美与
目
人格美浑然一体的艺术特色。
标
学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊
的心境和超拔高洁的人格。
作者简介
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族， 生 简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》 平 40卷、《于湖词》1卷。他才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
从岭表经年回复到当下。 萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。
“襟袖”借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉 意顿生，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。尽管 如此，自己是拿得起放得下的人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，如 今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，不就是证明凡此种种，可以 想见诗人的鲜明个性。
作者生平
绍兴二十四年，公元1154年，张孝 祥二十三岁，参加廷试。高宗亲自将其擢 为第一，居秦桧之上。授承事郎，镇东京 节度判官，主战并上书为岳飞鸣冤，为秦 桧一党所忌，桧指使党羽诬告其父张祁， 张孝祥因此牵连受难，秦桧次年身死，张 孝祥授秘书省正字。历任书舍人、直学院 士等职。此外还出任过抚州、平江、静江 、潭州等地的地方长官。
词的上阕
主要写景，景中寓情。通过描写广阔清静、上下澄 明的月色湖光美景，表现作者光明磊落，胸无点尘的高 尚人格。
一读诗歌 正音断句
念奴娇·过洞庭
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷， 着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然 心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏 襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾 客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
二读诗歌 梳理词义
静
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。
“素”，白色。素月分辉是说皎洁的月亮把自己
开 阔
的光辉分给了湖水。“明河”即银河，水里的银河是
天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。“素月”、
澄 澈
“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”、“
共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个
天人合一 （人）
洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会， 说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心会 的是物我相融，天人合一的境界。
作者心会的，用一句话来概括是“表里皆澄 澈”，用文中一个词概括又是什么呢？
妙处
为什么说“妙处难与君说”？
1. 景色美，体验妙。洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的， 物境与心境悠然相会，心物融合的美妙体验，达到了物我两忘，天 人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。 2.诗人内心深处的孤独
写作背景
张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄 岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投 降派弹劾罢职。乾道二年八月，他罢官北归，路过洞庭湖，写下这首著 名词篇。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35 岁。
在写作此词的同时，作者还写了一篇小品文 《观月记》，记载了这 次夜游的经过。
心胸开阔
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。
吸，也作挹，舀也，《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一 口挹尽西江水”，此处禅宗话语，表明自己的心胸开阔。北斗星由七颗 星组成，像舀酒的长把勺。诗人作主人，请万象（天地万物）作客人， 舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这 是何等的气势，一个被谗免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白“ 青天有月来几时，我今停杯一向之” 的豪情。
内心平静
肝胆皆冰雪
扣舷独笑， 不知今夕何夕
澄澈 平静
品性
稳泛沧浪空阔。 尽吸西江，细斟北斗， 万象为宾客
把景物的特点和诗人的品性放一起，你们在 看看，发现了什么？作者“悠然心会”了什么？
↗ 景物特点：静 开阔
澄澈 （外） （天）
心会
↘
诗人品性：平静
心胸宽阔
表里俱澄澈 肝胆冰雪（内）
“孤光”用了苏轼《西江月》 “中秋谁与共孤光，把盏凄然北望” 这一典故。“孤光 自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一 年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。
“肝肺皆冰雪”，尽管自己被免职，但仍光明磊落、心地纯洁、肝胆照人；另一层 意思是说，我问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，还夹杂着自豪、感情真 挚而又复杂。
洞庭青草，近中秋，更无一点风色
风平浪静、秋高气爽、玉宇澄清
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶
比喻、夸张、对比
湖水明净光洁，一大一小的对比中，展示 出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈 的气概。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈.
澄澈
水天辉映，一片晶莹。从天空到湖水， 洞庭湖上上下下都是通体透明、纯净的。
上阕开篇交代了哪些信息，有什么作用？
念奴娇·过洞庭
洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。 皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
找到诗人孤独的证据 孤光自照 尽吸西江，细斟北斗
举杯邀明月，对影成三人 借酒来销万古愁
万象为宾客 扣舷独啸
以自然为友，而不是以人为友，无法被人理解 的孤独，无知己。
无人理解的孤独
孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。无人理解的孤独。 既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古 代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。
洞庭春草，近中秋、更无一点风色。
洞庭春草 点出地点 题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目 近中秋 点出时间 为作者的抒情提供了时间背景
洞庭春草，近中秋、更无一点风色。
“风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有 色彩，张孝祥用“风色”是有所指的，李白《庐山谣》“登高壮观 天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的 是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的 影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。
作者生平
十几年的官场生涯，张孝祥几番起落，终究没有能实现自己的政治 抱负，最后黯然离开官场。但他为官期间，颇有治才，怀着“恻袒爱民 之诚心”，政绩卓著。在抚州时他身先士卒，一人单马与乱兵对峙，干 净利落的平定了兵乱，离开抚州之时，父老夹道相送。在平江时，他惩 治大姓奸商，收缴其米仓，第二年饥荒，用收缴的粮食接济灾民；浙东 大水，两次上疏请不催两浙积欠，由于他的努力，朝廷从其所请，使得 万千灾民得以生存。在建康时，他专心治理水患，为民请命，招抚流民 ，处理妥当，足见其才能与魄力。在潭州时，他关注农事，勤勉公事， 善待于民，使得“狱事清静，庭无留滞”。
这是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在。
心静 心胸开阔
扣舷独啸，不知今夕何夕。
敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。以“不知今夕何 夕”作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作，独啸是声音，从空间 上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛； 从心理上说是由知到不知，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之 夜，忘情于与大自然交融之中，令人感到余味无穷。