魂兮归来,哀江南《招魂》

魂兮归来，哀江南《招魂》出自战国宋玉的《招魂》朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。

魂魂离散，汝筮予之。

巫阳对曰：掌梦上帝其难从。

若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。

乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为乎四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。

魂兮归来！东方不可以讬些。

长人千仞，惟魂是索些。

十日代出，流金铄石些。

彼皆习之，魂往必释些。

归来归来！不可以讬些。

魂兮归来！南方不可以止些。

雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。

蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

雄虺九首，往来鯈忽，吞人以益其心些。

归来归来！不可以久淫些。

魂兮归来！西方之害，流沙千里些。

旋入雷渊，麋散而不可止些。

幸而得脱，其外旷宇些。

赤蚁若象，玄蜂若壸些。

五榖不生，藂菅是食些。

其土烂人，求水无所得些。

彷徉无所倚，广大无所极些。

归来归来！恐自遗贼些。

魂兮归来！北方不可以止些。

增冰峨峨，飞千里些。

归来归来！不可以久些。

魂兮归来！君无上天些。

虎豹九关，啄害下人些。

一夫九首，拔木九千些。

熽狼从目，往来侁々些。

悬人以娭，投之深渊些。

致命于帝，然后得瞑些。

归来归来！往恐危身些。

魂兮归来！君无下此幽都些。

土伯九约，其角觺々些。

敦脢血拇，逐人駓々些。

参目虎首，其身若牛些。

此皆甘人，归来归来！恐自遗灾些。

魂兮归来！入修门些。

工祝招君，背行先些。

秦篝齐缕，郑绵络些。

招具该备，永啸呼些。

魂兮归来！反故居些。

天地四方，多贼奸些。

像设君室，静闲安些。

高堂邃宇，槛层轩些。

层台累榭，临高些。

网户朱缀，刻方连些。

冬有突厦，夏室寒些。

川谷径复，流潺湲些。

光转蕙，汜崇兰些。

经堂入奥，朱尘筵些。

砥室翠翘，挂曲琼些。

翡翠珠被，烂齐光些。

蒻阿拂壁，罗帱张些。

纂组绮缟，结琦璜些。

室中之观，多珍怪些。

兰膏明烛，华容备些。

二八侍宿，射递代些。

九侯淑女，多迅众些。

盛鬋不同制，实满宫些。

容态好比，顺弥代些。

弱颜固植，謇其有意些。

姱容修态，絙洞房些。

蛾眉曼睩，目腾光些。

靡颜腻理，遗视矊些。

离榭修幕，侍君之闲些。

翡帷翠帐，饰高堂些。

红壁沙版，玄玉之梁些。

仰观刻桷，画龙蛇些。

坐堂伏槛，临曲池些。

芙蓉始发，杂芰荷些。

紫茎屏风，文缘波些。

文异豹饰，侍陂陛些。

轩辌既低，步骑罗些。

兰薄户树，琼木篱些。

魂兮归来！何远为些？室家遂宗，食多方些。

稻粢穱麦，挐黄粱些。

大苦咸酸，辛甘行些。

肥牛之腱，臑若芳些。

和酸若苦，陈吴羹些。

胹鄨炮羔，有柘浆些。

鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。

露鸡臛蠵，历而不爽些。

粔籹蜜饵，有餦餭些。

瑶浆蜜勺，实羽觞些。

挫糟冻饮，酎清凉些。

华酌既陈，有琼浆些。

归反故室，敬而无妨些。

肴羞未通，女乐罗些。

陈钟按鼓，造新歌些。

《涉江》、《采菱》，发扬《荷些》。

美人既醉，朱颜酡些。

娭光眇视，目曾波些。

被文服纤，丽而不奇些。

长发曼鬋，《丰盍》陆离些。

二八齐容，起郑舞些。

衽若交竿，抚案下些。

竽瑟狂会，搷鸣鼓些。

宫廷震惊，发《激楚》些。

吴歈蔡讴，奏大吕些。

士女杂坐，乱而不分些。

放陈攵组纟婴，班其相纷些。

郑、卫妖玩，来杂陈些。

《激楚》之结，独秀先些。

菎蔽象棋，有六簙些。

分曹并进，遒相迫些。

成枭而牟，呼五白些。

晋制犀比，费白日些。

铿钟摇虡，揳梓瑟些。

娱酒不废，沉日夜些。

兰膏明烛，华钅登错些。

结撰至思，兰芳假些。

人有所极，同心赋些。

酎饮尽欢，乐先故些。

魂兮归来！反故居些。

乱曰：献岁发春兮，汨吾南征。

菉苹齐华兮，白芷生。

路贯庐江兮，左长薄。

倚沼畦瀛兮，遥望博。

青骊结驷兮，齐千乘，悬火延起兮，玄颜烝。

步及骤处兮，诱骋先，抑骛若通兮，引车右还。

与王趋梦兮，课后先。

君王亲发兮，惮青兕。

朱明承夜兮，时不可淹。

皋兰被径兮，斯路渐。

湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤心悲。

魂兮归来，哀江南。

在《楚辞》中，《招魂》是一篇独具特色的作品。

它是模仿民间招魂的习俗写成的。

其中却又包含了作者的思想感情。

关于《招魂》的作者，历来存在着争论。

东汉王逸《楚辞章句》称《招魂》作者是宋玉，因哀怜屈原魂魄放佚，因作以招其生魂。

但西汉中，司马迁作《》，在《屈原贾生列传》中，将《招魂》与《离骚》、《天问》、《哀郢》并列，并说读了这些作品，而悲其(指屈原)志，明显将《招魂》定为屈原作品。

后世读《楚辞》，多用王逸注，故注本、词中每从其说。

近世以来，研究者重视司马迁的提示，多主张《招魂》为屈原所作。

但又分别有招楚怀王魂和屈原自招两种说法。

同样主张屈原招怀王魂的，又有招生魂或死魂的两说。

说法如此分歧，所举证据也很纷繁。

简而言之，我赞成屈原招楚怀王死魂一说。

理由如下：第一，篇中所写奢侈享受，非楚王莫属。

尤其像九侯淑女，多迅众些，娶一国之女，其他诸侯送女作媵妾从嫁，这必是像楚王这样的身份，才能拥有。

第二，文献所载，上天所辅必是帝、王，而非臣民。

有人在下，我欲辅之必是指楚王(陈子展说)。

第三，乱曰之后写打猎，既提到汩吾南征，又提到与王趋梦、君王亲发，明是作者回忆与楚王狩猎情形。

最后并深情呼唤魂兮归来，哀江南，这只可能是屈原来招楚怀王之魂。

《招魂》的形式主要来自民间。

古人迷信，以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。

在许多民族残留的原始歌谣中，都有招魂歌谣。

内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去，而应赶快回到家里来。

为此目的，自然要讲讲上下四方的可怖，家中的安乐。

后来规范为礼仪。

如《礼运》所载及其死也，升屋而号，告曰皋(嗥)某复，其仪式是由小臣举死者衣，登上屋顶，向上下四方呼号，招唤灵魂。

作为礼仪，已非原始信仰，而是尽爱之道也，有祷祠之心焉。

古老的迷信演变为一种风俗。

《彭衙行》云暖汤濯我足，剪纸招我魂。

远方来客，历经艰险，剪纸为其压惊、招魂。

这倒是颇具人情味的风俗。

民间一直流传有叫魂的迷信，曹禺《原野》中，曾借用来营造黑松林中的凄厉气氛，这也是古代招魂仪式的遗存。

屈原写作《招魂》，就是模仿民间的创作，外陈四方之恶，内崇楚国之美(王逸《楚辞章句》)，呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。

《招魂》当作于公元前296年，即顷襄王三年。

三年前楚怀王受秦欺骗，入武关而被拘于秦，逃跑不成，怨愤而死。

顷襄王三年，秦欲与楚修好，归怀王丧，楚人皆怜之，如悲亲戚，楚人同情怀王这个昏君，除敌忾之心外，还因怀王囚秦时，不肯割地屈服，总算有些骨气。

对比只想苟安的顷襄王，自易引起人们的怀念。

屈原曾受怀王信用，后来被谗见疏，但总希望怀王有所觉悟。

怀王一死，楚国又面临亲秦、拒秦的斗争。

屈原写作《招魂》，即认同楚人如悲亲戚之情，其中自然就包含了对秦的敌忾之心。

《招魂》的结构是：一、序引，二、招魂辞，三、乱辞，总共三个部分。

招魂辞中又分为外陈四方之恶与内崇楚国之美两大部分。

一般招魂辞是没有序引和乱辞的。

而且招魂辞每句结束都有些字，据旧注读苏贺切，其音与今湘南民歌尾音啰相近。

而序引、乱辞语气词都用兮字，与《离骚》、《九章》等篇相同。

由此可见，托为巫阳的招魂辞，主要遵从招魂的习俗要求，而序引和乱辞，则更显示出屈原的主体色彩。

以下即依《招魂》的结构，略作鉴赏性介绍。

序引一开头，便有作者出现，自朕幼清以廉洁兮至长离殃而愁苦，当是屈原自叙。

屈原从来是以清廉、服义自许的。

只是因楚王受到蒙蔽，不能考此盛德，而使他遭受不幸而忧愁痛苦。

在这几句之后，忽然说到帝告巫阳日：有人在下，这就使人容易错会为上帝令巫阳为之招魂的，就是这位长离殃而愁苦之人，也就是屈原自己。

于是主张招怀王魂说者，一般也将前四句解为称说怀王之词。

然而既有朕字自称(如《离骚》)，形容又不相当。

这确是一个难题。

闻一多曾怀疑，开头四句，本非《招魂》所有，是错简于此。

我想，如果说其下有脱简，也未始不可能。

假设加上上往而不返兮，朕冤结将谁诉之类的句子，就自然过渡到招魂的事了。

帝告巫阳曰以下几句是对话形式，表示出招魂的迫切性。

实已暗示怀王已死，灵魂招来也不能复用。

这几句有多种断句法，但大意都是：帝命巫阳下招巫阳推辞巫阳受命下招。

这三层意思是大家公认的。

作为《招魂》主干的是巫阳的招辞。

招辞的第一部分写东、南、西、北、天上、地下的可畏可怖。

这里取用了许多神话材料，写得诡异莫测。

神话的瑰奇本是具有现实基础的，联系这种基础，可知想像的合理性；神话又是经过幻想加工改造的，赋予了令人眩目的奇幻色彩，更能激发起人们的审美兴味。

《招魂》正是如此，如写到东方，东方是太阳升起的地方，而古代神话有十日并出烤焦大地的故事，作者用来形容东方的危险，便十分巧妙。

又如写到西方，沙漠无边，不生五谷，无水可饮，又有赤蚁、玄蜂等毒虫，使人无法生存。

这种种描写相当准确，使人惊叹作者具有相当丰富的地理知识，夸张的描写并未脱离现实基础。

又如写到天上、地下，都有残忍无比的怪物据守着。

保存了原始神话中的神秘性和原始性的特点。

招魂辞的第二部分，是写郢都修门之内的豪华生活。

作为前一部分的强烈对照，这一部分基本写实。

从近年许多楚墓的发掘，完全可以证实其写实性。

这一部分展示了故居的宫室、美女、饮食、歌舞、游戏之盛，描写了那种无日无夜的享乐生活。

作者的描写是具体生动的。

如写宫室园圃，既总写了建筑的外观、布局，池苑风物，又详写室内的装饰、布置，以及处于其间的人的活动主要是美女的活动。

又如写饮食，多种多样的主食、菜肴、饮料一一列举，且加形容：臑若芳、酎清凉、厉而不爽，让人感到的确是美味佳肴。

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