谈思想品德课教学的生活化
浅谈生活化《思想品德》课堂的构建
《 新课程 》
谈生活化 《 思想 品德 》 课堂的构建
⑩ 山西 吕梁 市教 育局教研 室 康瑞 山 ⑩ 山 西 吕 梁 市 贺 昌 中 学 冯 艳
教 育是生活 的需要 ， 其源于生 活又 以生活 学生 能够融入 到情 境 中来 ， 能够从 中体 会到 师 的千言万语 的说教抵不上学生在亲身的体验 并 为归宿 ， 这个 意义上 来说 ， 从 思想 品德 课 堂原 情境反 映的 “ ” 比如 ， 理 。 先在学 生 的面前摆一 中获得 的点滴感受 。学 以致用是学生学习思想 本是一个被师生所 共同拥有 的生活世 界 ， 体现 把椅子 ， 然后 蒙上学生 的眼 睛 ， 让他跳 过椅子 ， 品德 课 知 识 最 重 要 的 原 始 动 力 。 那 么 ， 导 学 引 着生活的意义 和生 命的价值 。可见 ， 构建 生活 这 时候 把椅子悄悄 从他 面前 移走 ， 并要求 学生 生参加各种形式 的社会实践活动则为达成这一 化的课 堂 ， 思想 品德课 堂在生 活化 的情 境 中 跳过椅 子 ，这 时候有 的学生 能够奋力 一跳 ， 让 有 教学 目的提供 了一个适宜 的平台 ａ思想品德课 张显 其生命力 ， 是思想 品德课 的魅 力所在 。那 的学 生却不敢轻 举妄动 ， 中让 学生观察 并分 引导 学生逐步树立 集体主义观 念 ， 从 而激烈 的课 么 ， 为 中学《 作 思想 品德 》 教 师 ， 课 怎样 去 引导 辨 不 同表 现 的学 生 的性 格 特 点 。
而是 缺 少 发 现 美 的 眼睛 ” 在 现 实 生 活 中 ， 对 系 ， 课程 根植 于生 活 的土壤 ， 。 面 更有利 于培养其法 使 为学 生实 践能 明确 了法律 的含 义与作用 ，
初中思想品德教学生活化的探讨
初中思想品德教学生活化的探讨关键词：思想品德；课堂教学；生活化初中思想品德课是一门理论性与实践性相结合的学科，知识点较多，专业性较强，涉及面较广，对于陶冶学生的情操、发展中学生的思维、培养中学生的个性有着极其重要的作用。
如果思想品德教学脱离了学生的生活实际，理论和实践相背离，就不符合思想品德对于学生长远发展的教育要求。
思想品德教学的最终目的是让中学生能够面对生活实践，运用自己所学的知识、观点，正确、合理、合情、合法地分析社会现象，达到社会所要求的一种未来状况。
《义务教育思想品德课程标准》指出：“初中思想品德教学要和学生的生活实际相联系，课堂上要调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
”在课堂教学中，教师应构建生活课堂，树立以人为本的教学理念，着眼于学生的全面发展，拓宽思想品德课的学习内容、形式和渠道，选择贴近中学生现实生活的教学内容，让生活走进学生的课堂，再从课堂走向学生的生活实际，以正确的价值观引导中学生在生活中应用思想品德教学。
想要实现中学思想品德课生活化教学，就必须明确生活化的教学目标，选择课堂教学生活化的内容，营造恰当的教学氛围，采用和谐的教学方式，不断提高课堂教学效率。
下面结合自己的教学实践，谈谈对初中思想品德教学生活化的几点肤浅看法。
一、初中思想品德教学生活化的意义1.符合课改需要，落实“三维”目标初中思想品德生活化教学是和思想品德课理论教学既相互呼应又有区别的重要教学环节。
课堂教学生活化能够促进初中生的认知发展，加深学生对思想品德知识的理解，让学生学会生活。
思想品德课的教学原则是理论联系实际。
在传统教学模式下，初中思想品德课堂与学生的生活实际严重脱节，教师照本宣科，其理论化、抽象化、程式化的教学模式，让学生不感兴趣。
严重影响了初中思想品德学科功能的发挥与学科价值的实现。
实施新课改后，教师不断改变教学模式，提升课堂教学的有效性。
思想品德生活化教学以学生的生活情境为载体，师生在生活情境中进行交流，自主探究学习，形成正确的思想品德观点，陶冶良好的情操，促进道德修养，掌握思想品德课学习的方法与技能，树立正确的人生观和价值观，落实了思想品德课教学的“三维”目标。
思想品德课教学“生活化”
思想品德课教学“生活化”初探新课程理念倡导品德教学回归生活,强调以学生现实生活为课程基础。
通过多年的摸索,我真正体会到要让学生乐学并学好这门课程,就要把品德融入生活,紧密与生活联系起来,在课堂教学中活化教材、活化教学模式,让学生在生活中学习,在生活中体验,在生活中自我教育,内化自己的道德情感,生成自己的道德行为,真正达到“知、情、意、行”统一的理想教学效果。
一、活化教材教材是学生学习和教师授教的主要工具。
随着素质教育的不断推进,许多版本的教科书内容也更加注重对学生素质能力的培养,内容取材更接近于生活实际。
这就要求我们教师要深究教材,活化教材。
教学中我更注重教材生活化。
生活化教学以一定的生活情境为载体,让师生在生活情境中进行探讨对话,自主学习,形成正确的人生观、世界观与价值观,体验美好的情感,陶冶高尚的情操,提高道德修养,掌握学习的方法与技能,树立正确的人生观、世界观和价值观,有效地实现思品课教学三维目标的统一。
如在八年级“做诚实守信的人”教学中,引用一则发生在广东《林海燕帮客人买彩票中了530万分文不昧》的新闻报道,让学生探讨“如果我是林海燕会怎样做?”猜测林海燕那样做可能导致的结果(林海燕开出了多家彩票连锁店),体验诚信的善果。
从社会生活、学生生活的实际出发,彰显生活中普通人的优秀品质,较好地实现了思品课教学三维目标的统一。
二、活化教学模式思品教学模式的“生活化”就是要提倡开放式教学,提倡体验性学习、研究性学习,师生互动,全员参与,最大限度地发挥学生的自主性、能动性和创造性。
1.实施开放式课堂教学,引导学生走进生活传统的思品教学是“封闭”的,“静态”的,以教师讲授为主,缺少学生畅想、畅言,更谈不上思潮涌动,缺少主体参与,即使有一时的热情又能持续多久呢?所以我在教学中尝试开放教学,除了在教室教学外,还根据教学内容,组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。
在讲七年级《走进中学》一课时,我组织学生在校园内进行了一次旅游,首先从外观上帮助学生了解新的学习环境,并在学校的校训牌前驻足,讲解校训的内涵,使学生明确了学校的办学特点,要继承和发扬学校的优良传统。
浅谈小学思想品德课生活化教学
种 由外 到 内 的 简 单 灌 输 过 程 ， 也 不 是 光 靠 一 般 地 讲 课 所 能 解 决 的 。 因此 ， 如何 结 合 教 材 ， 用 科 采 学 方法 ， 化教 材 内容 ， 学 生 接 深 让 近 生活 ，提 高 思想 品德 课 的 实效 性 ，是 小 学 思 品教 师所 必 须 思 考
教育家 陶行知先 生认为 ， 教 育起 源 于 生 活 ， 因而 教 育不 能 脱 离 生 活 实 际 。思 想 品 德 问题 来 源 于 实 际 生 活之 中 ， 开 生 活 ， 教 撇 把 学 禁 锢 在课 堂 和 教 材 里 ，德 育 就
社 会 的 转移 ， 学 生 有 意 识 地 将 课 本 内容 与 生 活实 践 联 让 系 起来 ， 生 活 大 环 境 中 ， 过 报 刊 、 书 、 网 ， 集 相 在 通 图 上 收 关 主题 内容 的 资 料 。可 以是 以 实 际 应用 为 基 本 形式 的实 践 活 动 ： 校 园 绿 化设 计 宣 传标 语 ， 合 理 化 建议 ； 以 为 提 可 是 社 会 访 谈 、 察 式 ： 成 小 组 ， 向 社 会 ， 富 学 生 的 考 分 走 丰
观 引导 学 生 在 生 活 中发 展 ， 发 展 中 生 活 。 在
“ 上 得 来 总 觉 浅 ， 到用 时要 躬 行 。 ” 师 的 千 言 纸 习 教
万 语 的说 教 抵 不 上 学 生 在 亲 身 的体 验 中 获 得 的点 滴 感 受 。 为 此 ， 们 思 想 品 德课 教 师 可 采 用 一 些 生 活 化 的 活 我 动 方 式 ， 就 一 些 学 生 关 注 的 问 题 ， 过 开 展 社 会 调查 ， 如 通 参 加 社 会 实践 的 形 式 ， 展 活 动 的 空 间 ， 现 从 教 室 到 拓 实
浅谈初中思想品德课的＂生活化教学＂
二 创 设 生 活 化 的 教 学 情 境
著名教育家陶行知先生指出 ： “ 生活即教育”， 为 生活 而 教 育 ” 。 思 想 品德课认知于生活 ，行 动于生活 ，适宜开展活动学 习。 组织学生积极参与各种思想品德的实践 活动 ， 使 学生成为思想品德课 的主体 。思想品德课的实践活 动应与学生真实生活相联 系 ， 能够在最具体 、 最本质 的生 活中 ， 触动 学生本性 的心 弦 ， 让善 良之举 、 仁爱 之心成 为学生 日常生活 中再 正常不过 的生 活行为 。 使思 想 品德 教学 过程成 为学 生反 复亲历体 验 的过
法。
一
计 ，使情 绪不再是抽象 的概念 ，而是具体 的生活体 验 ，情绪 对 人 的影 响这 一 教 学 难 点 的 突破 也 水 到 渠 成了 。 在体验情绪 的同时 ， 让学生领悟到了影响情 绪 的因素 ， 学生在生活体验中得到了知识 。这样 ， 不 仅 可使原来 十分枯燥 的教学 内容变得生动 ，学 生感 兴 趣， 而且使学生真切体会到知识就在 自己身边 ， 知识 与生活有着紧密的联 系。
三、 开展 生活 化 的 实践 活 动
、
寻 找 生 活 化 的 资源
儿童心理学家苏皮亚杰说 ： “ 所有智力方面的工 作， 都要依赖于兴趣 ” 。浓厚 的兴趣可 以使人的各种 感 官处 于最活跃状态 ， 接受知识信息达 到最佳效果 。 要激发学生 的学习兴趣 ，最好 的方法是从学生所熟 悉 的 日常生活人手。 教学 时， 教师 可结合教学 内容的 特点 ， 根据学生的认知规律和现有水平 ， 从学生熟悉 的生活情境 ， 感兴趣的故事 、 实例 、 新闻等人手。 在导 课 的过 程中去活化知识 ，促进学 生知识 、能力 的提 高。 以科教 版七年级思想品德上册《 走进中学》 一课 为例 ， 我在上课前先组织学生参观新校园 ， 然后让学 生做了一份 “ 问卷调查” ： （ １ ） 学校给你 的第一印象怎 样？ （ ２ ） 你最喜欢学校 的哪一个地方？ （ ３ ） 进 入中学给 你 留下深刻印象 的是什么？ 这种导课 的设计 ， 不仅让 学生感受到了新学校 、 新 的初 中生活 ， 拉 近了学生与 教材的距离 ，更让学生带着浓浓的学 习兴趣和我一 同进入新课 ，为成功 的思想品德课教学打下了良好
例谈小学思想品德课程生活化[论文]
![例谈小学思想品德课程生活化[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/acc86615a76e58fafab0033e.png)
例谈小学思想品德课程的生活化新课程标准明确强调，儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。
因此，我们的教育从内容到形式都必须贴近儿童生活，反映儿童需要，让他们从自己的童心出发，用心灵去感受生活、研究现实、了解社会。
小学教学思想品德教学内容一、放低调子——目标现实化曾记得，上世纪90年代，少年英雄赖宁成了全国少先队员学习的榜样，可是事后有人站出来高呼：“这种不顾安全教育的盲目神化的道德教育真是我们需要的吗？”现在还有专家在说，如果按现行教材培养出来的不是“圣人”也是“完人”。
这在当今价值多元化的社会来说，是明显不适应的。
比如现行教材中有许多“无私奉献、乐于助人”的道德要求，有些学生就提出疑问：“我为什么非要帮助别人呢？”“老师说得好听，他自己能做得到吗？”显而易见，很多学生在接受德育要求之前已经形成了一些先入为主的观念，他们不可能是一张白纸。
一个人的道德形成是一个系统工程，从小对孩子吹高调本来就不是一个孩子的本意所能接受的。
作为小学生，我们重要的不是培养他们成为高尚的“神”，而是让他们能成为社会接受的与社会和谐的人，一个既能为他人考虑也能关注自身幸福的全面的人，而不是一个高度无私而找不到自己的“道德空架子”。
再说了，一个高度神化的孩子——譬如赖宁，真是我们所需要的吗？二、量体裁衣——内容灵活性笔者发现有不少教育内容与现在的孩子教育是脱节的，比如以白求恩的故事来宣扬国际主义精神；以古老的神话故事“孝媳井”来教育学生敬老爱老；有的以城市孩子的生活为背景的教材，对山区农村孩子的教育就失去了意义。
学生生活在瞬息万变的信息社会里，适当运用一些社会热点问题会激发学生学习兴趣，从而促进教育目标的达成。
如《让世界充满爱》一课，我曾利用全国人民对干旱灾区的援助等材料，这比教材中白求恩的故事内容更贴近学生。
再如教学《做一个诚实的人》，学生的头脑中已存在讲真话倒霉，老实人吃亏的想法，课堂上就要允许学生说出真实想法。
如何让思想品德课在教学中生活化
如何让思想品德课在教学中生活化《思想品德》教材是围绕初中学生的生活来组织编写的，教材的内容体现了生活化的课程理念。
思想品德课教学生活化是新课改的核心理念。
陶行知先生也指出：“生活即教育。
”“在生活里找教育，为生活而教育。
”这就要求我们在思想品德课教学中走进生活，融入生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生所关注的话题，围绕学生在实际生活中存在的问题，创设具体的生活情境，使学生通过思想品德课的学习去感受生活、体验生活，从而提高学生的道德素质。
我们思想品德不仅仅是教给学生知识，更重要的是教会学生怎样做人。
因此，在品德教学中我们要特别关注学生正在进行中的现实生活，他们从自己的生活出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心理感受社会，用自己的方式研究社会，实现教育生活化。
首先，要优化、生活化思想品德课的教学素材。
“工欲善其事，必先利其器”，所以上好每一节思想品德课，都必须先认真钻研教材，分析重难点，挑出考点。
这一点很多老师都做到了，除了把握好课本，还要参考教师教学用书里的教学分析、教学建议和从网络中收集相关的最新的教学资料，全面把握课程的目标，展开教学。
其实备课的关键是要懂得利用学生身边的资源，这样学生才会兴致盎然，而且真正地达到教育的效果。
教材无非是一个例子，给我们的是一个启示，我们大可不必全部用教材里面的资料，而应该结合学生的生活实际情况合理的创造性的使用教材，甚至可以适当的加上我们本地区的一些生活元素，灵活处理教材，在生活中备课，学生易接受，而且起到真正的教育作用，而不是满堂灌，纸上谈兵，也免去了老师苦口婆心的说教。
其次，教学要贴近学生生活，使学生学有所用。
一要贴近学生身边熟悉的生活。
所选取的事实要注意从学生的同龄人或其身边选取。
只有选出那些既有教育意义又让学生看得见摸得着的事例作佐证，才会增加学生的认同感、好奇心和关注度，达到教书育人的效果。
在教学“责任与角色同在”时，举例：班级的卫生搞得不好，地板比较脏，显然是昨天的值日生未打扫，于是即兴发挥，先让学生检查讨论班级的卫生状况，要求谈谈他们自己的感受。
浅谈思想品德课的生活化教学
等 僵化 、 板 、 束学 生个 性 发展 的硬 性规 定 ， 调 学 生的 主 动 呆 约 强 参 与和分 工合 作。 样 的课 堂 教学 少了些 严肃 和压抑 ， 了些活 这 多 泼和 轻松 。学 生思维 活跃 ， 最容 易擦 出智慧 的火 花。思 想 品德教
学要 创设 特定 情境 。因为人 的心 理活 动或 心理 问题 都 是在特 定 的社会 环 境 中发 生发展 的 。通过 提供 模拟 的 生活情 景 和动 态 的 生活 经验 ，把 来 自社 会环 境 和人 际交 往 中的 问题放 回 到类似 的 环 境 中去再 认识 ， 学生 在真 实 的体 验 中澄 清 问题 的实质 ， 谅 让 体
种 新 的教 育教 学方 法 ， 文就 生 活化 教 学 的含 义 ， 本 开展 生 活化 关键 词 ： 体验 ； 悟 ； 感 生活化教 学 长期 以来 ， 想 品德 课 教学 一 直 沿用 老 师 画条 条 ， 生 背 条 思 学
教 学的 必要性 以及 怎样 开展 生活化教 学等 问题 进行 论述 。
学依 据。 先 ， 首 思想 品德课 的生活化 教学 符合 新 的课 程理 念 。 程 课 标准指出： 思想 品德 的形 成 和 发展 ， 需要 学 生 的独 立思 考 和 生 活 体验 ， 社会 规范 也 只有通 过学 生 自身 的实 践 才能 真正 内化。 思 想
品德课 将正 确 的价值 引导 蕴 涵在 鲜活 的 生活 主题 之 中 ， 重 课 内 注 外 的结 合 ， 鼓励 学 生在 实践 的 矛盾 冲 突 中积 极探 究 和 体验 ， 通过 道 德 实践促 进思 想 品德 的形成 和 发展 。这 种在 生 活 中体验 ， 在体 验 中感 悟 ， 感 悟 中成 长 的思 想为 实践 思 想品 德课 的 生活 化教 学 在 提 供 了理 论基 础 。其 次 ， 想 品德课 的 生活 化 教学 符合 人 的认 知 思
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谈思想品德课教学的生活化
一、思想品德课教学生活化理念的提出依据
美国教育家杜威提出“教育即生长”，我国教育先行者陶行知则说“生活即教育”。
无论是杜威所提的“教育即生长”，还是陶行知先生所提的“生活即教育”，两者是相通的。
教育和生活是同一过程，教育寓于生活之中，教育必须和实际生活相结合才能发生作用，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。
长期以来，我国的思想政治课教学普遍处于尴尬状况，中学阶段尤其如此。
一方面，从学生的健康成长、人才的培养、民族的前途、国家的发展需要出发，思想政治课起着其他学科不能替代的作用，不仅不能取消，还必须要加强。
另一方面，从现在的实际情况看，在教学中普遍表现出的是教师难教学生厌学，教学情况用“苍白的说教”来形容一点不过分。
还有一方面，教学效果也不能令人满意。
在学生中普遍存在着只重视分数，为分数而学习，知行脱节甚至有部分学生根本不想学的状况。
二、思想品德课教学生活化的实施过程
初中思想品德生活化教学策略可以归纳为“生活―教学―生活”的循环。
其实施要求为：（1）课前准备要明确课程学习的主要内容、要达到的目标和重点难点，明确学习的
知识与学生生活经验有什么联系点，引导学生回忆或组织参与现实生活。
（2）课堂教学时以学生直接生活经验导入知识的学习，唤起学生直接经验的感受与体验，注重知识（技能）迁移、知识（技能）学习的内化，体验知识（技能）学习过程，引发运用知识（技能）的欲望。
（3）课后拓展，反思课堂学习体验，引导学生运用知识（技能）参与实践、提高认识、解决生活中的实际问题。
下面笔者以《跨越陌生》（教育科学出版社教材）一课中的“走近新同学”教学内容为例。
课前笔者让学生设计好一张签名卡和若干张自己的名片。
签名卡的内容可以包括：我进中学认识的第一位同学和第一位老师，我认为特别幽默（文静、仗义、有才华……）的人，我挺佩服却还不是很熟悉的人，等等。
名片设计则让学生充分展示自己的个性，未做过多限制。
上课时笔者检查了学生的准备情况，结果大大出乎笔者的意料。
原以为他们只会用作业本的纸来设计签名卡和名片，没想到他们几乎都统一用了精美的彩纸，并且各显神通地或者画上自画像，或者附上自己喜爱的格言，甚至有的还套了一个红红的中国结。
笔者问他们为什么如此费心思，其中一位学生是这样回答的：“我爸爸说，名片就是一个人交往时的脸面，有个性的名片能让人更容易记住你。
”笔者感叹，这就是来自生活的声音。
接下来就该进入课堂主题了，
笔者让学生带上自己的签名卡和名片，开始在教室举行一场类似聚会形式的交际活动。
一开始，学生还有些腼腆，但很快他们就进入了状态，纷纷找各自的交往对象进行交谈、签名和交换名片，俨然一群成功人士在进行一场“鸡尾酒会”。
当笔者宣布时间到了该结束活动时，学生还意犹未尽，一些学生因找到了志同道合的知己而谈论不休，一些学生为课前没有准备足够多的名片用来交换而懊恼不已，还有的学生向大家展示自己交际活动的成果。
学生纷纷要求延长活动的时间，这时，笔者语重心长地说：“同学们，今天课堂上的这个活动只是想给大家互相交流提供一个平台。
同学们之间的友谊之花，还需大家在平日的生活中用爱心和细心共同去浇灌。
”就是这样一句看似简单的话，将我们的课堂又延伸到了学生的生活中。
的确，“下课并不是句号”，跨越陌生是学生生活中的一种心理渴望，由于缺少一个交流平台而彼此隔了一层障碍。
我们作为教师，并不能仅仅在口头上要求他们团结友爱、互帮互助，更应该切实地给他们做好引导工作，既提供一个平台，又不限于这个平台。
三、思想品德课教学生活化的实施效果
实施思想品德课教学生活化模式以来，我们感觉效果是明显的，成果是喜人的。
它不仅让思想品德课成为学生喜爱的课，更让学生和教师都受益匪浅，使学生真正成为课堂的主人。
如在上面“走近新同学”这一内容的教学中，从课前准备到课堂活动开展再到课后浇灌友谊之花，自始至终都是学生自己在唱主角。
笔者看到，现在的学生充满了智慧，是有着各自特点的生命体，教师的课堂教学不仅要传授知识，更要重视学生的发展，注重提升学生的学习质量。
教师不再是课堂的主宰，而是学生学习的引导者、组织者、合作者；教学也不再是教师讲学生听的过程，而是教师、学生、教材互动的过程，是教师、学生、教材对话的过程。
在这一过程中，学生越能主动地获取知识，提出有思考价值的问题，他们学习的效率就越高，所感悟的道理就越深刻。
“铁打的学校，流水的学生。
”对于教师而言，他要面对的是一代又一代的学生，而时代又是在不断变化发展的，如果几十年如一日地简单重复自己的教学，即使自己的技艺再高，充其量也只不过是一个“教书匠”而已。
从一个“教书匠”转变为一个“教育研究者”，教师需要面临的问题是：要么“穿旧鞋走旧路”，要么“穿新鞋走旧路”，要么“穿新鞋走新路”。
实践告诉我们：“穿旧鞋走旧路”早已经行不通；“穿新鞋走旧路”一时间可能还行得通，但终究要被时代所否定；唯一的出路是“穿新鞋走新路”。
我们的教师也确实在这场教育革新中，得到了成长，走出了“新路”，从传统“名师”成为新教育形势下的“名师”。
通过两年的教学实践，新的思想品德教材给了我们新
的体验和洗礼，尽管开展生活化教学活动相对于传统教学来说需要付出更多的时间和精力，但我们欢迎和拥抱这样的课程改革，更欢迎和拥抱这些新的思想品德教材，因为教学生活化才是真正的教育！
（作者单位：江苏省响水县七套中学）。