谈思想品德课教学的生活化
浅谈生活化《思想品德》课堂的构建
《 新课程 》
谈生活化 《 思想 品德 》 课堂的构建
⑩ 山西 吕梁 市教 育局教研 室 康瑞 山 ⑩ 山 西 吕 梁 市 贺 昌 中 学 冯 艳
教 育是生活 的需要 ， 其源于生 活又 以生活 学生 能够融入 到情 境 中来 ， 能够从 中体 会到 师 的千言万语 的说教抵不上学生在亲身的体验 并 为归宿 ， 这个 意义上 来说 ， 从 思想 品德 课 堂原 情境反 映的 “ ” 比如 ， 理 。 先在学 生 的面前摆一 中获得 的点滴感受 。学 以致用是学生学习思想 本是一个被师生所 共同拥有 的生活世 界 ， 体现 把椅子 ， 然后 蒙上学生 的眼 睛 ， 让他跳 过椅子 ， 品德 课 知 识 最 重 要 的 原 始 动 力 。 那 么 ， 导 学 引 着生活的意义 和生 命的价值 。可见 ， 构建 生活 这 时候 把椅子悄悄 从他 面前 移走 ， 并要求 学生 生参加各种形式 的社会实践活动则为达成这一 化的课 堂 ， 思想 品德课 堂在生 活化 的情 境 中 跳过椅 子 ，这 时候有 的学生 能够奋力 一跳 ， 让 有 教学 目的提供 了一个适宜 的平台 ａ思想品德课 张显 其生命力 ， 是思想 品德课 的魅 力所在 。那 的学 生却不敢轻 举妄动 ， 中让 学生观察 并分 引导 学生逐步树立 集体主义观 念 ， 从 而激烈 的课 么 ， 为 中学《 作 思想 品德 》 教 师 ， 课 怎样 去 引导 辨 不 同表 现 的学 生 的性 格 特 点 。
而是 缺 少 发 现 美 的 眼睛 ” 在 现 实 生 活 中 ， 对 系 ， 课程 根植 于生 活 的土壤 ， 。 面 更有利 于培养其法 使 为学 生实 践能 明确 了法律 的含 义与作用 ，
初中思想品德教学生活化的探讨
初中思想品德教学生活化的探讨关键词：思想品德；课堂教学；生活化初中思想品德课是一门理论性与实践性相结合的学科，知识点较多，专业性较强，涉及面较广，对于陶冶学生的情操、发展中学生的思维、培养中学生的个性有着极其重要的作用。
如果思想品德教学脱离了学生的生活实际，理论和实践相背离，就不符合思想品德对于学生长远发展的教育要求。
思想品德教学的最终目的是让中学生能够面对生活实践，运用自己所学的知识、观点，正确、合理、合情、合法地分析社会现象，达到社会所要求的一种未来状况。
《义务教育思想品德课程标准》指出：“初中思想品德教学要和学生的生活实际相联系，课堂上要调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
”在课堂教学中，教师应构建生活课堂，树立以人为本的教学理念，着眼于学生的全面发展，拓宽思想品德课的学习内容、形式和渠道，选择贴近中学生现实生活的教学内容，让生活走进学生的课堂，再从课堂走向学生的生活实际，以正确的价值观引导中学生在生活中应用思想品德教学。
想要实现中学思想品德课生活化教学，就必须明确生活化的教学目标，选择课堂教学生活化的内容，营造恰当的教学氛围，采用和谐的教学方式，不断提高课堂教学效率。
下面结合自己的教学实践，谈谈对初中思想品德教学生活化的几点肤浅看法。
一、初中思想品德教学生活化的意义1.符合课改需要，落实“三维”目标初中思想品德生活化教学是和思想品德课理论教学既相互呼应又有区别的重要教学环节。
课堂教学生活化能够促进初中生的认知发展，加深学生对思想品德知识的理解，让学生学会生活。
思想品德课的教学原则是理论联系实际。
在传统教学模式下，初中思想品德课堂与学生的生活实际严重脱节，教师照本宣科，其理论化、抽象化、程式化的教学模式，让学生不感兴趣。
严重影响了初中思想品德学科功能的发挥与学科价值的实现。
实施新课改后，教师不断改变教学模式，提升课堂教学的有效性。
思想品德生活化教学以学生的生活情境为载体，师生在生活情境中进行交流，自主探究学习，形成正确的思想品德观点，陶冶良好的情操，促进道德修养，掌握思想品德课学习的方法与技能，树立正确的人生观和价值观，落实了思想品德课教学的“三维”目标。
思想品德课教学“生活化”
思想品德课教学“生活化”初探新课程理念倡导品德教学回归生活,强调以学生现实生活为课程基础。
通过多年的摸索,我真正体会到要让学生乐学并学好这门课程,就要把品德融入生活,紧密与生活联系起来,在课堂教学中活化教材、活化教学模式,让学生在生活中学习,在生活中体验,在生活中自我教育,内化自己的道德情感,生成自己的道德行为,真正达到“知、情、意、行”统一的理想教学效果。
一、活化教材教材是学生学习和教师授教的主要工具。
随着素质教育的不断推进,许多版本的教科书内容也更加注重对学生素质能力的培养,内容取材更接近于生活实际。
这就要求我们教师要深究教材,活化教材。
教学中我更注重教材生活化。
生活化教学以一定的生活情境为载体,让师生在生活情境中进行探讨对话,自主学习,形成正确的人生观、世界观与价值观,体验美好的情感,陶冶高尚的情操,提高道德修养,掌握学习的方法与技能,树立正确的人生观、世界观和价值观,有效地实现思品课教学三维目标的统一。
如在八年级“做诚实守信的人”教学中,引用一则发生在广东《林海燕帮客人买彩票中了530万分文不昧》的新闻报道,让学生探讨“如果我是林海燕会怎样做?”猜测林海燕那样做可能导致的结果(林海燕开出了多家彩票连锁店),体验诚信的善果。
从社会生活、学生生活的实际出发,彰显生活中普通人的优秀品质,较好地实现了思品课教学三维目标的统一。
二、活化教学模式思品教学模式的“生活化”就是要提倡开放式教学,提倡体验性学习、研究性学习,师生互动,全员参与,最大限度地发挥学生的自主性、能动性和创造性。
1.实施开放式课堂教学,引导学生走进生活传统的思品教学是“封闭”的,“静态”的,以教师讲授为主,缺少学生畅想、畅言,更谈不上思潮涌动,缺少主体参与,即使有一时的热情又能持续多久呢?所以我在教学中尝试开放教学,除了在教室教学外,还根据教学内容,组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。
在讲七年级《走进中学》一课时,我组织学生在校园内进行了一次旅游,首先从外观上帮助学生了解新的学习环境,并在学校的校训牌前驻足,讲解校训的内涵,使学生明确了学校的办学特点,要继承和发扬学校的优良传统。
浅谈小学思想品德课生活化教学
种 由外 到 内 的 简 单 灌 输 过 程 ， 也 不 是 光 靠 一 般 地 讲 课 所 能 解 决 的 。 因此 ， 如何 结 合 教 材 ， 用 科 采 学 方法 ， 化教 材 内容 ， 学 生 接 深 让 近 生活 ，提 高 思想 品德 课 的 实效 性 ，是 小 学 思 品教 师所 必 须 思 考
教育家 陶行知先 生认为 ， 教 育起 源 于 生 活 ， 因而 教 育不 能 脱 离 生 活 实 际 。思 想 品 德 问题 来 源 于 实 际 生 活之 中 ， 开 生 活 ， 教 撇 把 学 禁 锢 在课 堂 和 教 材 里 ，德 育 就
社 会 的 转移 ， 学 生 有 意 识 地 将 课 本 内容 与 生 活实 践 联 让 系 起来 ， 生 活 大 环 境 中 ， 过 报 刊 、 书 、 网 ， 集 相 在 通 图 上 收 关 主题 内容 的 资 料 。可 以是 以 实 际 应用 为 基 本 形式 的实 践 活 动 ： 校 园 绿 化设 计 宣 传标 语 ， 合 理 化 建议 ； 以 为 提 可 是 社 会 访 谈 、 察 式 ： 成 小 组 ， 向 社 会 ， 富 学 生 的 考 分 走 丰
观 引导 学 生 在 生 活 中发 展 ， 发 展 中 生 活 。 在
“ 上 得 来 总 觉 浅 ， 到用 时要 躬 行 。 ” 师 的 千 言 纸 习 教
万 语 的说 教 抵 不 上 学 生 在 亲 身 的体 验 中 获 得 的点 滴 感 受 。 为 此 ， 们 思 想 品 德课 教 师 可 采 用 一 些 生 活 化 的 活 我 动 方 式 ， 就 一 些 学 生 关 注 的 问 题 ， 过 开 展 社 会 调查 ， 如 通 参 加 社 会 实践 的 形 式 ， 展 活 动 的 空 间 ， 现 从 教 室 到 拓 实
浅谈初中思想品德课的＂生活化教学＂
二 创 设 生 活 化 的 教 学 情 境
著名教育家陶行知先生指出 ： “ 生活即教育”， 为 生活 而 教 育 ” 。 思 想 品德课认知于生活 ，行 动于生活 ，适宜开展活动学 习。 组织学生积极参与各种思想品德的实践 活动 ， 使 学生成为思想品德课 的主体 。思想品德课的实践活 动应与学生真实生活相联 系 ， 能够在最具体 、 最本质 的生 活中 ， 触动 学生本性 的心 弦 ， 让善 良之举 、 仁爱 之心成 为学生 日常生活 中再 正常不过 的生 活行为 。 使思 想 品德 教学 过程成 为学 生反 复亲历体 验 的过
法。
一
计 ，使情 绪不再是抽象 的概念 ，而是具体 的生活体 验 ，情绪 对 人 的影 响这 一 教 学 难 点 的 突破 也 水 到 渠 成了 。 在体验情绪 的同时 ， 让学生领悟到了影响情 绪 的因素 ， 学生在生活体验中得到了知识 。这样 ， 不 仅 可使原来 十分枯燥 的教学 内容变得生动 ，学 生感 兴 趣， 而且使学生真切体会到知识就在 自己身边 ， 知识 与生活有着紧密的联 系。
三、 开展 生活 化 的 实践 活 动
、
寻 找 生 活 化 的 资源
儿童心理学家苏皮亚杰说 ： “ 所有智力方面的工 作， 都要依赖于兴趣 ” 。浓厚 的兴趣可 以使人的各种 感 官处 于最活跃状态 ， 接受知识信息达 到最佳效果 。 要激发学生 的学习兴趣 ，最好 的方法是从学生所熟 悉 的 日常生活人手。 教学 时， 教师 可结合教学 内容的 特点 ， 根据学生的认知规律和现有水平 ， 从学生熟悉 的生活情境 ， 感兴趣的故事 、 实例 、 新闻等人手。 在导 课 的过 程中去活化知识 ，促进学 生知识 、能力 的提 高。 以科教 版七年级思想品德上册《 走进中学》 一课 为例 ， 我在上课前先组织学生参观新校园 ， 然后让学 生做了一份 “ 问卷调查” ： （ １ ） 学校给你 的第一印象怎 样？ （ ２ ） 你最喜欢学校 的哪一个地方？ （ ３ ） 进 入中学给 你 留下深刻印象 的是什么？ 这种导课 的设计 ， 不仅让 学生感受到了新学校 、 新 的初 中生活 ， 拉 近了学生与 教材的距离 ，更让学生带着浓浓的学 习兴趣和我一 同进入新课 ，为成功 的思想品德课教学打下了良好
例谈小学思想品德课程生活化[论文]
![例谈小学思想品德课程生活化[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/acc86615a76e58fafab0033e.png)
例谈小学思想品德课程的生活化新课程标准明确强调，儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。
因此，我们的教育从内容到形式都必须贴近儿童生活，反映儿童需要，让他们从自己的童心出发，用心灵去感受生活、研究现实、了解社会。
小学教学思想品德教学内容一、放低调子——目标现实化曾记得，上世纪90年代，少年英雄赖宁成了全国少先队员学习的榜样，可是事后有人站出来高呼：“这种不顾安全教育的盲目神化的道德教育真是我们需要的吗？”现在还有专家在说，如果按现行教材培养出来的不是“圣人”也是“完人”。
这在当今价值多元化的社会来说，是明显不适应的。
比如现行教材中有许多“无私奉献、乐于助人”的道德要求，有些学生就提出疑问：“我为什么非要帮助别人呢？”“老师说得好听，他自己能做得到吗？”显而易见，很多学生在接受德育要求之前已经形成了一些先入为主的观念，他们不可能是一张白纸。
一个人的道德形成是一个系统工程，从小对孩子吹高调本来就不是一个孩子的本意所能接受的。
作为小学生，我们重要的不是培养他们成为高尚的“神”，而是让他们能成为社会接受的与社会和谐的人，一个既能为他人考虑也能关注自身幸福的全面的人，而不是一个高度无私而找不到自己的“道德空架子”。
再说了，一个高度神化的孩子——譬如赖宁，真是我们所需要的吗？二、量体裁衣——内容灵活性笔者发现有不少教育内容与现在的孩子教育是脱节的，比如以白求恩的故事来宣扬国际主义精神；以古老的神话故事“孝媳井”来教育学生敬老爱老；有的以城市孩子的生活为背景的教材，对山区农村孩子的教育就失去了意义。
学生生活在瞬息万变的信息社会里，适当运用一些社会热点问题会激发学生学习兴趣，从而促进教育目标的达成。
如《让世界充满爱》一课，我曾利用全国人民对干旱灾区的援助等材料，这比教材中白求恩的故事内容更贴近学生。
再如教学《做一个诚实的人》，学生的头脑中已存在讲真话倒霉，老实人吃亏的想法，课堂上就要允许学生说出真实想法。
如何让思想品德课在教学中生活化
如何让思想品德课在教学中生活化《思想品德》教材是围绕初中学生的生活来组织编写的，教材的内容体现了生活化的课程理念。
思想品德课教学生活化是新课改的核心理念。
陶行知先生也指出：“生活即教育。
”“在生活里找教育，为生活而教育。
”这就要求我们在思想品德课教学中走进生活，融入生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生所关注的话题，围绕学生在实际生活中存在的问题，创设具体的生活情境，使学生通过思想品德课的学习去感受生活、体验生活，从而提高学生的道德素质。
我们思想品德不仅仅是教给学生知识，更重要的是教会学生怎样做人。
因此，在品德教学中我们要特别关注学生正在进行中的现实生活，他们从自己的生活出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心理感受社会，用自己的方式研究社会，实现教育生活化。
首先，要优化、生活化思想品德课的教学素材。
“工欲善其事，必先利其器”，所以上好每一节思想品德课，都必须先认真钻研教材，分析重难点，挑出考点。
这一点很多老师都做到了，除了把握好课本，还要参考教师教学用书里的教学分析、教学建议和从网络中收集相关的最新的教学资料，全面把握课程的目标，展开教学。
其实备课的关键是要懂得利用学生身边的资源，这样学生才会兴致盎然，而且真正地达到教育的效果。
教材无非是一个例子，给我们的是一个启示，我们大可不必全部用教材里面的资料，而应该结合学生的生活实际情况合理的创造性的使用教材，甚至可以适当的加上我们本地区的一些生活元素，灵活处理教材，在生活中备课，学生易接受，而且起到真正的教育作用，而不是满堂灌，纸上谈兵，也免去了老师苦口婆心的说教。
其次，教学要贴近学生生活，使学生学有所用。
一要贴近学生身边熟悉的生活。
所选取的事实要注意从学生的同龄人或其身边选取。
只有选出那些既有教育意义又让学生看得见摸得着的事例作佐证，才会增加学生的认同感、好奇心和关注度，达到教书育人的效果。
在教学“责任与角色同在”时，举例：班级的卫生搞得不好，地板比较脏，显然是昨天的值日生未打扫，于是即兴发挥，先让学生检查讨论班级的卫生状况，要求谈谈他们自己的感受。
浅谈思想品德课的生活化教学
等 僵化 、 板 、 束学 生个 性 发展 的硬 性规 定 ， 调 学 生的 主 动 呆 约 强 参 与和分 工合 作。 样 的课 堂 教学 少了些 严肃 和压抑 ， 了些活 这 多 泼和 轻松 。学 生思维 活跃 ， 最容 易擦 出智慧 的火 花。思 想 品德教
学要 创设 特定 情境 。因为人 的心 理活 动或 心理 问题 都 是在特 定 的社会 环 境 中发 生发展 的 。通过 提供 模拟 的 生活情 景 和动 态 的 生活 经验 ，把 来 自社 会环 境 和人 际交 往 中的 问题放 回 到类似 的 环 境 中去再 认识 ， 学生 在真 实 的体 验 中澄 清 问题 的实质 ， 谅 让 体
种 新 的教 育教 学方 法 ， 文就 生 活化 教 学 的含 义 ， 本 开展 生 活化 关键 词 ： 体验 ； 悟 ； 感 生活化教 学 长期 以来 ， 想 品德 课 教学 一 直 沿用 老 师 画条 条 ， 生 背 条 思 学
教 学的 必要性 以及 怎样 开展 生活化教 学等 问题 进行 论述 。
学依 据。 先 ， 首 思想 品德课 的生活化 教学 符合 新 的课 程理 念 。 程 课 标准指出： 思想 品德 的形 成 和 发展 ， 需要 学 生 的独 立思 考 和 生 活 体验 ， 社会 规范 也 只有通 过学 生 自身 的实 践 才能 真正 内化。 思 想
品德课 将正 确 的价值 引导 蕴 涵在 鲜活 的 生活 主题 之 中 ， 重 课 内 注 外 的结 合 ， 鼓励 学 生在 实践 的 矛盾 冲 突 中积 极探 究 和 体验 ， 通过 道 德 实践促 进思 想 品德 的形成 和 发展 。这 种在 生 活 中体验 ， 在体 验 中感 悟 ， 感 悟 中成 长 的思 想为 实践 思 想品 德课 的 生活 化教 学 在 提 供 了理 论基 础 。其 次 ， 想 品德课 的 生活 化 教学 符合 人 的认 知 思
浅谈初中道德与法治课教学生活化
浅谈初中道德与法治课教学生活化初中道德与法治课是培养学生良好品德和法治意识的重要课程，它旨在引导学生树立正确的人生观、价值观和法治观，提高学生的道德素质和法治意识。
对于很多学生来说，道德与法治课可能只是一堂抽象的课程，难以与现实生活联系起来。
如何将道德与法治课教学生活化，成为了一个亟待解决的问题。
本文将从教师的角度出发，探讨如何通过丰富的教学方式和实践活动，使得道德与法治课更贴近学生生活，更具有实践性和可操作性。
打造多元化的教学方式是教学生活化的关键。
传统的道德与法治课教学往往以讲授和课文解读为主，这种方式很难引起学生的浓厚兴趣。
教师可以尝试采用多种教学方式，比如小组讨论、案例分析、角色扮演等，让学生参与到课堂教学中来。
在探讨一个道德问题的时候，可以让学生分组讨论并提出解决方案，通过集思广益的方式，激发学生的思维和动手能力。
可以通过角色扮演的方式，让学生模拟一些常见的法律案例，通过亲身参与，深入了解法律的适用和实践，从而增加学生对道德与法治课的兴趣和参与度。
结合社会实践活动，拓展课程内容的外延。
传统的道德与法治课教学内容常常是以抽象的道德准则和法律法规为主，缺乏具体的案例和实践。
教师可以结合社会实践活动，将课程内容延伸到学生的生活实践中。
可以组织学生参观法院、公安局等司法机关，了解实际的法律执行情况；也可以组织学生参与到社会志愿者活动中，感受社会责任和公益意识。
通过这些实践活动，学生可以亲身感受到法律的约束和保护，增强法治意识和社会责任感，同时也将课堂所学的知识应用到实际生活中去。
通过生活化的案例教学，激发学生的思考和探究能力。
在教学过程中，教师可以选取一些生活中常见的案例，比如家庭矛盾、邻里纠纷等，让学生分析案例中的道德问题和法律问题，并提出自己的见解和解决方案。
通过这种案例教学的方式，学生可以在具体的实例中了解道德和法治的具体应用，培养学生分析问题、探究问题的能力，提高他们的实际操作能力。
教师应注重情感教育，引导学生形成正确的道德情感。
思想品德课教学生活化探讨
教 育科 学
素质教 育
பைடு நூலகம்
思想品德课教学生活化探讨
垦 述教学 内容。在生活化的思想品德教学 中，教师
伯 要 树立 新 观 念 ，创 造 新 教法 ，要 引 导学 生 自主探 索 ，并掌握探 究学 习的方 法 。要 联系身 边的 社会生 活实 际 ， 让学 生 在 实 际操 作 中 ，在 生 活 中 学 习 ， 要 给他们 提供 一定 的活动场 景 ，让他们在 活动 中体 省 验 、收获 ，即我 们的教 学方 式和教 学 内容 以及教 学
候 ，有 学生 主动 站起 来 说他 不愿 让座 ，也 不讲 什么 原 因 。当 时我 责 任 ，学 生 的成绩 可 以用 分数 衡量 ，但 学 生 的思想 道德 品质却 无 不 假 思 索地 让他 坐 下 并要 求 以后 他 要 让座 。课 后 我 总 觉 得 不 对 法 用 分数 评价 。我 们要 让 学生 的课 堂 学习 与社会 生 活紧密 联系 起 劲 ，便 把 刚才 那 位 学 生 找来 交 谈 ， 问他 ： “ 如 你 陪 着 爷爷 上 来 ，通 过学 习 ，帮助 学 生成 长 为有 责任 的合法 的公 民，让 学生 在 假 车 ，你 是否 希望 有人 给你 爷爷 让座 ？”该 学生 回答 ： “ 当然 希 望 工 作学 习生活 中践行 思想 品德课 上的认 知 。
～
、
口
中 学 生 在教 师 所 打造 出来 的 教学 模 式 中 ，轻 松 、愉 价 活动的宗 旨在于促进 学生进一 步有效 学习的进行 ，因此我们应 当 学 快 、 主动 地 学 习 ，并 使他 们 将 学 习 视为 他 们 ～生 避免 没有方 向和低质量 的评价 。③ 全面 ｆ原则 。这 就要求我们 不能 生 中不 断 追 求 的生 活 和 生 命 需要 。 教育 应 让 学 生从 仅仅评 价学生 的学习 ，而要 以学 生的各个方 面为评 价对象 。首先要 各种 活 动 中 、从 生 活 中进 行 学 习 ，通 过 与 生活 实 明确 的是学生是 人而不是接 受知识 的容器 。人 的一切 活动 ，包括学 际联 系 ， 获得 直 接 经验 ，主 动进 行 学 习 ，反 对 被 习要受人 的意识支 配 ，所 以教学评价 就不能仅 仅局 限于关注知识 的 动 地 接受 说教 ， 或单 纯 地 从书 本 上 进行 学 习 。根 掌握 ，更要促 进其兴趣 、爱好 、意志等个 性品质 的形 成和发展 。 据 教 学 内容 的 不 同 ，教 师 可创 设 不 同 的生 活 化 场 我 们要 采用 定 性 的评价 方法 ，通 过 竞赛 、组 织活 动 、 同学间 景 ， 组织 教 学 ， 让学 生 有 身 临其 境 的感 受 ， 能 给 互 评 、 自评 、 个人 成果 展示 等进 行 评价 ，促进 学 生 的积极 性 ，鼓 人耳 目一 新 的感 觉 ： 而且 教 师 有效 的点 拨 引 导 ， 励 学生上 好 思 品课 ，激发 学 生对 生活 的热 爱 ，培养 他 们积 极 向上 能把 感 性 材料 上 升 到 理性 认 知 ，促 进 三 维 教学 目 的生 活态度 ，对 他们 进行 个性 化人格 的塑 造 。 标 的实现 。如 当我 让学 生讨 论 “ 在拥 挤 的公共 汽车 上好 不容 易 当 总之 ，新 课程 改 革为 “ 活化 ”课堂 教学 提供 了一个 实施 的 生 等 到 一 个座 位 ，而 这 时 有 一位 老 人 站 在 我 身 边 ”这 一 场 景 的 时 舞 台，我 们作 为思 想 品德 课教 师 ，要认 清 我们 的社 会责 任和 历史
小学思想品德课教学的生活化路径
小学思想品德课教学的生活化路径小学思想品德课是培养学生良好品德和道德情感的重要课程之一，如何将思想品德课的教学生活化是每位思想品德教师需要思考的问题。
生活化教学是指将抽象的知识与学生的生活实际相结合，使学生能够在日常生活中体会、感悟和应用所学，提高学生的品德素养和道德情感。
本文将从情感教育、身心健康教育、团队合作教育三个方面探讨小学思想品德课教学的生活化路径。
一、情感教育小学思想品德课程的生活化路径首先要注重情感教育。
情感教育是培养学生积极向上的情感态度和良好品德的关键，教师可以通过开展一些真实生活的案例分析，引导学生去思考和感悟。
可以选取一些小故事、小情景，让学生以小组的形式进行角色扮演，让学生亲身体验和感悟其中的情感冲突和行为选择，引发他们内心的共鸣和思考。
教师要注重创设情景，让学生在真实的生活情境中去体验、感受和表达自己的情感。
在讲述关于守信用的故事时，可以设置小组游戏，让学生在游戏中亲身感受到守信的重要性，从而潜移默化地培养学生的诚信思想和行为习惯。
二、身心健康教育小学思想品德课程的生活化路径还应关注身心健康教育。
学生的身心健康是人格形成和品德养成的基础，因此教师在教学中要关注学生的身心健康，并将其融入到思想品德课的教学活动中。
可以开展一些身心放松的活动，比如音乐欣赏、绘画、晨间操等，让学生在快节奏的学习生活中得到放松和舒缓，提高学生的身心健康水平。
教师还可以结合学生的生活实际，进行相关的健康教育。
在讲述环保与健康的故事时，可以设计一次垃圾分类的活动，引导学生从小事做起，培养良好的环保习惯，从而提高学生的身心健康水平。
三、团队合作教育小学思想品德课程的生活化路径还需要注重团队合作教育。
团队合作是培养学生合作意识和团队精神的重要途径，教师可以通过合作教学的形式来引导学生学会尊重他人、学会团结协作。
在进行小组讨论时，教师可以鼓励学生积极表达自己的观点，倾听他人的意见，相互讨论、相互学习，从而培养学生的团队合作意识和能力。
例说思想品德课生活化教学
例说思想品德课生活化教学初中思想品德课生活化教学指的是将学生的生活经验和生活感受与学生的学习活动相结合，让学生进一步认识生活、了解生活，学会用辩证的眼光、审慎的态度去面对生活，让生活中的思想品德课内容进入课堂，丰富课程资源，使课堂教学充满现实感、趣味性，让学生用课堂学习的知识去解决生活中的问题，处理生活中的矛盾，学会理性、科学地对待生活中的种种事情和困难。
一、将教学的起点抛锚在现实世界里最近发展区理论认为，儿童发展存在着两种水平：一种是已经达到的发展水平；另一种是儿童可能达到的发展水平。
从一定意义上来说，教学就是准确把握学生原有发展水平，科学定位将要达到的学习目标，在新旧水平之间架设桥梁，促进学生过渡发展。
这其中，我们比较重视将要达到的目标的制定，容易忽视对学生已有知识经验的把握。
初中思想品德课教学内容与学生的生活实际有着密切的联系，多数内容来源于学生的现实世界，许多知识是学生可以信手拈来的，只要稍加整理和思考，便成了课程资源。
作为教师，不能只关注上课教什么，还要关注在此之前学生已经知道了什么、还想知道什么。
我在教学中常常布置学生课前预习、搜集与将要学习内容相关的资料。
如八年级上册第一单元《好习惯受用一生》中，列举了众多好的习惯和名人如爱迪生等的习惯，介绍了养成好习惯的方法。
教学前，我布置学生注意搜集自己和别人的好的或不好的习惯，加以分析和评论，提出建议，也可以采访或搜集成功人士，看他们有哪些好习惯。
课上，大家踊跃展现自己调查搜集的成果，有谈良好的生活习惯的，有说良好的学习习惯的，也有谈大家身上存在的不良习惯的。
学生纷纷发表自己的见解，提出建议，有的学生甚至还用一些名人的好习惯来激励大家。
如有的同学谈到：郭沫若一生养成了随时记录的习惯，不管走到哪里都随身带着笔和纸，有什么触动灵感的事情就及时记下来，所以他的一生创作了非常多的优秀作品。
我们也要从小事做起！教学进程的自然流淌得益于课前的预习准备。
现实的世界是我们学习的起点和归宿，我们的问题来源于生活，获得了解决问题的方法后，还要再返回生活进行检验和应用。
初中思想品德课“生活化教学”
浅谈初中思想品德课的“生活化教学”摘要：陶行知先生说过：“我们深信生活是教育的中心。
生活教育是给生活以教育，用生活来教育……教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”新的思想品德课课程标准明确指出：“初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础，是本课程的一个基本理念。
”所以，作为新时期的年轻政治教师，更应该将学生、课堂、教材与实际生活联系起来，把鲜活世界提供给学生去了解、理解和体验，使他们在与生活世界的接触与沟通中，感受生活的崇高，学会生存，促进自身的发展。
关键字：思想品德课；教学；生活化目前，初中思想品德课作为对中学生进行思想道德养成教育的主阵地，课堂教学效益不高，最终归结为“知”、“行”的严重脱节。
造成这种后果的原因是多方面的，然而一个重要的原因是现行德育的“理想化”，过分注重“未来”，而忽视了“现在”（即现实生活），从而使思想品德课脱离了生活实际，进入困境。
教育家陶行知说：“生活即教育。
”只有通过生活，教育才能产生真正的作用，并成为真正的教育。
思想品德课堂教学“生活化”，目的就是让现实生活走进思想品德课堂，让学生参与社会生活，改变过去那种与社会生活相脱离的德育灌输，从而提高思想品德课教学的效益。
为此，我们提出了思想品德课教学生活化的问题。
一、挖掘生活化的资源，引导学生关注生活教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教学做合一”、“为生活而教育”，他认为，教育起源于生活，因而教育不能脱离生活实际。
新教材比以往的教材更具有可操作性，与学生的联系也更为密切，更能培养学生的创新能力，从而也给教师与学生留下了更多的发挥空间。
因此，作为教师首先应该更新教育理念，充分利用好生活教材，树立起生活即教育的教材观。
由此可见，教学生活化首先要引导学生关注社会。
教材、教室、学校并不是课堂教学的唯一依据，大自然、人类社会、丰富多彩的世界才是更好的教科书。
生活中蕴含巨大的、无穷无尽的教育资源，教师在教学活动中，不妨仔细思考一下学生的实际与教材的联系，挖掘更多的生活资源为教学作铺垫，让教学活动烙上生活的印记，使课堂教学生活化。
农村初中思想品德课堂教学内容生活化
农村初中思想品德课堂教学内容生活化的探索“在教学中,要面向丰富多彩的社会生活,开发和利用学生已有的生活经验,围绕学生关注的话题,围绕学生在生活实际中存在的问题,帮助学生理解和掌握社会生活的要求,提高社会适应能力。
”这就要求教师在思想品德课的教学中,将学生、课堂、教材与实际生活联系起来,把鲜活的世界提供给学生去了解、理解和体验,使他们在与生活世界的接触和沟通中,感悟生活的崇高,学会生存,促进自身的发展。
那么如何才能做到思想品德课教学的生活化呢?笔者认为生活化的思想品德课教学包括教学内容生活化、教学方式生活化、课后实践活动生活化以及教学评价的生活化。
本文结合本人多年的教学实践,从农村初中思想品德课堂教学内容如何生活化作一番探讨。
一、课堂教学内容生活化的积极意义1.课堂教学内容生活化是纠正学生错误生活经验的需要我们的学生已经储备了一定的生活经验,这些经验往往会影响他们的思维方法、态度及行为,并且现实生活的阴暗面,社会上的一些消极因素也会影响学生的成长。
课堂教学内容生活化有利于扶正学生的生活经验。
如农村中的封建迷信、赌博、家长不重视子女的受教育情况等。
这些生活中的糟粕,学生耳濡目染,无形中对学生构成了极坏的影响。
本人结合有关教学内容,帮助学生去伪存真,提高学生的辨别是非的能力。
如教学“身边的诱惑”时,可以充分调动学生讨论村子里的迷信、赌博现象及危害。
从而远离迷信,远离赌博。
2.课堂教学内容生活化是落实思想品德课实现“三维”目标的需要思想品德课新课程强调教学的三维目标,即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。
三维目标要融为一体。
课堂教学内容的生活化以一定的生活情境为载体,让师生在生活情境中进行探讨对话,有利于学生形成正确的人生观、价值观和世界观,体验美好的情感,陶冶高尚的情操,提高道德修养,掌握方法技能,有效实现思想品德课三维目标的统一。
如教学“造福人民的经济制度”时,“改革开放以来,我国经济建设取得了巨大成就,这些成就既体现在祖国发生的巨大变化上,也体现在我们的日常生活中”。
浅谈思想品德课教学生活化
角色发生转变 ， 形成合理的教学习惯 ， 让学生在活动 中、 ， 在互助中高效地学习。
三、 课堂教 学 生活化 的意 义 １ 、 思 想 品德 课教 学生 活化 是促 进学 生全 面发 展
所能完全体验到的。正如要在水 中才能学会游泳一
样， 学 生也应 该 在 生活 中学 会 生 活 。思 想 品德 课 教
五、 结 语
游戏 是孩 子 的 天性 ， 是儿童 、 青 少 年 成 长 的伴
侣， 孩子可以在游戏中调节 自己的情绪， 开发 自己的 思维 ， 完善 自己的个性等等。“ 沙盘游戏” 是一种有
效 挖掘人 类潜 意识 的 活 动性 治 疗 方法 和 技术 ， 同时
也是一种有效的心理治疗理论与实践， 将其运用于
新的教学理念要求教师在思想品德课教学中， 必须将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合 起来 ， 构建学生感兴趣的生活课堂， 把生活世界提供 给学生去体验 ， 让学生在体验生活 的过程 中掌握知
即学校 ， 没有生活做中心 的教育是死教育。 ” 他们都 强调教育必须生活化。思想品德课教育教学也不例
的需 要 。促进人 的全 面 发展 ， 是 新课 程 实 施 的核 心 目标 。学 生 的全面发 展是 知识 与技 能 、 过程 与方 法 、 情感 态度 与价值 观 三 维 目标 同 时推 进 的过 程 ， 而 三 维教 学 目标 的实 现离 不开 学 生生活 经 验 的融 人 和生
学只有 回归 生活 ， 让学 生体 验生 活 ， 学 生才能更好 理 解我们 所教 的生 活道理 ， 才 能真正 掌握 生活 的技能 ， 才能真 正学 会生 活 。 四、 课 堂教 学生 活化 的策 略 （ 一） 教 学 内容 生活化
浅谈思想品德课教学的生活化
一
、
容 与学 生丰 富多 彩 的现 实生 活联 系起 来 。如在 讲《 我们 的社会 主
义 祖 国》 一课 时 ， 我把祖 国变化 的图片展 示 给学 生 ， 一个 个 真实 从 的画面 中学 生体 会到祖 国的巨大 变化 ， 从而 让他 们在 心 中油 然升 起 对祖 国的热 爱。 由于 我的教 学设计让 教材 与学生 的真 实生 活之 联 系起 来。 因此 ， 课 堂上 的回 归生活 使学 生能 在情 绪上 受 到感 在
的 生活 为主 线 ， 以学 生丰 富 多彩 的 实际 生活 为内容 ， 以密切 联 系 学 生现 实生 活 的活动 为载 体 ，以学 生 的整 个生 活世 界 为教 学 空
科学 时代
２ １ ・ ⑦ ０ ０５
浅 谈 思想ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ品德 课教学 的生活化
白海 军
（ 河北承德 市隆化县汤头沟中学 河北承德
０８５ ） ６１０
三 、 学 方 式 要注 重 生 活化 教 【 要】 摘 新的教学课程理念倡 导思想品德教 学要 回归生 学 生是学 习的主体 ， 学生 的品德形 成 。 以在活 动中实现 。我 可 活， 强调 以 学生 现 实生 活为 课 程 的基 础 。要 把 思 想品 德 课 融入 生活 当中， 学生在 生活 中学习 ， 生活 中体 验 ， 让 在 在生活 中 自 在教学 中引导学 生通过 角色扮 演与文本 对话 。课 本剧 的角色扮 演 旨在 引导 学 生 与文本 进 行对话 ， 学 生 融入 文本 之 中 ， 文 本 中 让 让 我教育 ， 内化 自己的道 德 情 感 ， 而 达到 教 学 目的 。 从 的情 境形 象 直观 地 呈现在 学 生面 前 ，唤 起他 们 已有 的 经验 和体 【 关键词 】 生活化 ； 堂教学 ； 生活； 学目的 课 融入 教 验 。 根据 自 己的认 识水 平参 与辨析 。如 教学 《 对谁 负责 谁 对 并 我 这一 课 ， 让学生 根据 教材 中提 供 的几个 事例 ， 平 时 我 结合 思 想 品德课 的教 学生 活 化 ， 现 了新 课程 改革 的理 念 ， 是 我 负 责》 体 也 新课 程 区别于传 统课程 的一个 重要 的特征 。新 的教学课 程理念 倡 的实 际进 行表演 。这 些事例 有很 大一部分 是学 生们真 实生活 的写 表 对 不 导 思想 品 德教 学 要 回 归生活 ，强 调 以学 生现 实 生 活为 课程 的基 照 ． 演起来 人情入 境 ， 学生 的触 动较 大 。这样 的 角色扮 演 ， 而 生 础 。通过 自己十几 年 的教育 教学 工作 ， 我深 深体 会到 要让 学生 学 仅 使 学生 在 与文本 对 话 中获得 体验 ， 且还 为 师生 、 生对 话搭 学 时 要珍 惜 时间” 了进 有 好思 想 品 德这 门课程 ， 要把 思 想 品德课 融 入 生活 当 中 ， 就 紧密 与 建 了舞 台。表演 之后 ， 生对 “ 间是宝 贵的 ， 步 的认 识和感 悟。 生 活联 系起来 ， 让学 生在 生活 中学 习 ， 生活 中体 验 ， 生 活 中 自 在 在 我教 育 ． 内化 自己的道 德情感 ， 以达到理 想的教 学 目的。下面我 浅 四、 展 延伸 要生 活化 。 学 走 进 生 活 拓 使教 在教 学活 动 中， 我们 要善于 联结 课堂 内的生 活与课 堂外 的生 谈一 下 自己的认识 ： 活， 教学 应从课 堂生 活拓展 到学 生 的学校 、 庭和 社会 生活 ， 家 最大 新 课导 入 生 活 化 限 度地 、 立体 地整合 各种教 育资 源 。要让 学生 积极 地参 与社 会实 俗 话说 ， 的开端 是成功 的一半 。新课 导入 得好 ， 良好 能引起 学 体验 社会 生活 ， 通过 活动不 断丰 富 和发 展 自己的 生活经 验 。 并 生 的注意 ， 激发 学生 的兴 趣 ， 住学 生的 思维 ， 抓 充分 地调 动 学生 学 践 ， 习的积 极 性和 主动 性 ， 强 师生 间 的双 边活动 。教 师可 以创 设 与 在 教学《 加 保护 环境》 课 ， 园 中乱扔 果皮 、 屑的现 象较 为严 重 。 一 校 纸 我让 其他 教 师找一 些废 纸把 操场 弄得 学生 生 活实 际联 系密 切 的情境 ， 发 学生 的情 感 ， 激 引起 学 生 的共 但 学生 却感受 不到 。课前 ， 上课 时 我带领全 班学 生 ， 地考 察校 园 情况 ， 实 让他 们亲 自去 鸣。这 样就 能激 活他 们 的生活 经验 ． 让学 生初 步感 悟本 节课 的 内 更坏 ． 体验． 提高 自我认 识正 是在 这 富含 生 活性 的情 境 引导 下 ． 学生 把 容。 与其 真实 的社会 生活 紧密联 系起 来 ， 有意 识地 把学 生带 回到 真实 二、 教学 内容 要 注 重 生活 化 去观 察 、 感受 、 验 、 析 、 思他们 的生活 ， 体 分 反 使我们 的品德 教材 不 是教 学 的 唯一 资源 ． 生 的生 活环境 、 学 直接 的社 会经 生 活中 ， 体验 回 归生 活 、 高于生 活 、 引导 生活 验 、 事感 知体验 都 是课 堂教学 的重 要资 源 。课 程 标准 在教 学建 教学 能更 加贴近 学生 的生活 ， 做 实现 品德教 育的最终 目的 。 议 中提 出 了要丰 富学 生的 生活 经验 ， 实 我们 的教 学 内容 ， 充 拓展 的理 念 ． 总之 ． 只有将 思 想 品德课 与 社会 生 活实 践 相结 合 。 生活 走 让 教育教 学空 间的 要 求 ， 在教 学过程 中我 们 不能脱 离 学生 生活 实 际 让 走 品德课 的教 学要 以学生 而只是 简单说 教 。在 品德教 学 中 ， 我尽 力做 到把 本课 程 的教 学 内 进课 堂 ， 学生 走进社会 ． 进实 际生 活 ，
让中学思想品德教学“生活化”
让中学思想品德教学“生活化”一、思想品德课“生活化”的提出背景传统的思想品德课教学存在各种各样的问题,其中思想品德教育书本化、知识化、理想化、假、大、空是思想品德课教学的最大问题。
第一:传统的道德教育强调以道德知识为本位的“美德袋”似的教育。
“知识成为道德的主要材料,道德教育过程,就是接收、理解道德概念和原理的过程,就是传授和学习思想品德课的过程。
”把道德知识当作客观世界的真理,要求学生去记忆和掌握。
道德知识失去了和学生自身生活经验的联系,缺乏鲜活的人文气息和生动的感情色彩,道德知识成了冷冰冰的教条,是异于学生之外的东西。
第二:传统的道德教育向学生传授的多是一些美丽但空洞、华而不实的大道理。
这些大道理听起来没什么错误,但脱离了具体的生活基础,脱离了学生个人的实际生活经验,不但很难理解,而且很难落实到具体的行为实践。
这不仅大大降低了道德在人们心目中应有的地位,使个体失去了向善的神圣感和崇高得体验,而且,连基本的人格的稳定性也难以保证,造就的只能是虚伪的和多变的人格,不可能培养通体为善的毫无瑕疵的圣人和完人。
真实的社会环境是不可回避的,它是生活的本来面目,道德教育就处在整个社会生活之中。
生活中并非处处充满了正义和善良,到处都是鲜花和美酒,现实生活更不是人们的天堂,生活中也有丑恶和罪恶,卑鄙和残暴,对这些消极方面的回避并不能真正培养出适应社会现实的道德人格。
从这个意义上讲,道德教育不仅要使人学会扬善,更重要的是使人具有高度的善恶分辨能力,正视恶,自觉抵制和消除恶。
二、思想品德课“生活化”提出的理论依据第一:依据新课标,思想品德课教学的目的要用所学知识去观察、认识、分析、思考、解决现实生活社会中存在的问题,也就是说理论来源于生活实际,而理论又要反过来指导生活实际。
所以要强调理论联系时政、联系生活、联系实际,引导学生学以致用,才能培养学生的实践能力。
在教学中,要面向丰富多彩的社会生活,开发和利用学生已有的生活经验,选取学生关注的话题,围绕学生在生活实际中存在的问题,帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范。
小学思想品德课教学的生活化
浅谈小学思想品德课教学的生活化陶行知先生提出“生活即教育，社会即学校”。
人的实践离不开生活，儿童品德的形成更是源于他们对生活的认识、体验、和感悟。
因此，作为一名小学思想品德课教师，必须让课堂教学贴近生活，回归生活，让课堂生活化。
让学生通过在生活情境中真实的体验和感悟，启发思维，启迪智慧，成就教学永恒的追求和生命力。
在教学实践中，笔者做了以下探索。
一、课堂教学生活化，培养自主探究在传统的课堂教学中，师生之间实际上是一种不平等的关系：教师处于富有知识的地位，是知识的权威、课堂的控制者，学生处在待加工者的地位。
因此，让品德与社会课回归生活教师的首先要有正确的定位，在教学中教师以良师益友的身份，以平等方式、交谈方式进行情感教学，对学生理解、信任、尊重，使学生感受到老师对他们的浓浓深情和殷切的希望，而燃起心灵的火花、引起情感上的共鸣。
师生之间建立起平等、和谐、融洽的关系，使学生亲其师、信其道，让学生敢想、敢说。
以《让烦恼走开》一课为例，当师生共同进入新课学习后，师生之间就开始以聊家常的形式展开教学活动，围绕在现实生活中我们“你遇到那些烦心事？如何消除烦恼？”这一主题，让学生结合生活实际，谈谈各自在现实生活中是如何在做的，从中体会培养积极情感的重要意义。
在学生谈的过程中，教师可以从中穿插讲述一些正反事例，让学生从内心真正体验到调节自己的积极情感的意义和方法。
整堂课师生始终是在一种民主、宽松、和谐的教学环境中进行的，学生都积极、主动地参与教学活动，获得良好的教学效果。
二、优化教学内容，让学生创造生活利用思品教材，联系学生生活实际，学习知识。
从学生的生活中找教材，解决实际问题。
关注学生的需求，以此作为教材，才更具有教育意义。
结合小学生的成长规律，自觉增加或补充与小学生生活紧密相关的、或对小学生人格形成有积极促进作用的内容，例如教学《新学期，你好》这一单元的第一个主题活动时，我为学生提供了一个场所“寒假生活交流会”，让学生在愉快和谐的气氛中畅谈自己在寒假里的故事，说一说自己的寒假之最，交流一下自己在寒假里学到的本领。
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谈思想品德课教学的生活化
一、思想品德课教学生活化理念的提出依据
美国教育家杜威提出“教育即生长”，我国教育先行者陶行知则说“生活即教育”。
无论是杜威所提的“教育即生长”，还是陶行知先生所提的“生活即教育”，两者是相通的。
教育和生活是同一过程，教育寓于生活之中，教育必须和实际生活相结合才能发生作用，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。
长期以来，我国的思想政治课教学普遍处于尴尬状况，中学阶段尤其如此。
一方面，从学生的健康成长、人才的培养、民族的前途、国家的发展需要出发，思想政治课起着其他学科不能替代的作用，不仅不能取消，还必须要加强。
另一方面，从现在的实际情况看，在教学中普遍表现出的是教师难教学生厌学，教学情况用“苍白的说教”来形容一点不过分。
还有一方面，教学效果也不能令人满意。
在学生中普遍存在着只重视分数，为分数而学习，知行脱节甚至有部分学生根本不想学的状况。
二、思想品德课教学生活化的实施过程
初中思想品德生活化教学策略可以归纳为“生活―教学―生活”的循环。
其实施要求为：（1）课前准备要明确课程学习的主要内容、要达到的目标和重点难点，明确学习的
知识与学生生活经验有什么联系点，引导学生回忆或组织参与现实生活。
（2）课堂教学时以学生直接生活经验导入知识的学习，唤起学生直接经验的感受与体验，注重知识（技能）迁移、知识（技能）学习的内化，体验知识（技能）学习过程，引发运用知识（技能）的欲望。
（3）课后拓展，反思课堂学习体验，引导学生运用知识（技能）参与实践、提高认识、解决生活中的实际问题。
下面笔者以《跨越陌生》（教育科学出版社教材）一课中的“走近新同学”教学内容为例。
课前笔者让学生设计好一张签名卡和若干张自己的名片。
签名卡的内容可以包括：我进中学认识的第一位同学和第一位老师，我认为特别幽默（文静、仗义、有才华……）的人，我挺佩服却还不是很熟悉的人，等等。
名片设计则让学生充分展示自己的个性，未做过多限制。
上课时笔者检查了学生的准备情况，结果大大出乎笔者的意料。
原以为他们只会用作业本的纸来设计签名卡和名片，没想到他们几乎都统一用了精美的彩纸，并且各显神通地或者画上自画像，或者附上自己喜爱的格言，甚至有的还套了一个红红的中国结。
笔者问他们为什么如此费心思，其中一位学生是这样回答的：“我爸爸说，名片就是一个人交往时的脸面，有个性的名片能让人更容易记住你。
”笔者感叹，这就是来自生活的声音。
接下来就该进入课堂主题了，
笔者让学生带上自己的签名卡和名片，开始在教室举行一场类似聚会形式的交际活动。
一开始，学生还有些腼腆，但很快他们就进入了状态，纷纷找各自的交往对象进行交谈、签名和交换名片，俨然一群成功人士在进行一场“鸡尾酒会”。
当笔者宣布时间到了该结束活动时，学生还意犹未尽，一些学生因找到了志同道合的知己而谈论不休，一些学生为课前没有准备足够多的名片用来交换而懊恼不已，还有的学生向大家展示自己交际活动的成果。
学生纷纷要求延长活动的时间，这时，笔者语重心长地说：“同学们，今天课堂上的这个活动只是想给大家互相交流提供一个平台。
同学们之间的友谊之花，还需大家在平日的生活中用爱心和细心共同去浇灌。
”就是这样一句看似简单的话，将我们的课堂又延伸到了学生的生活中。
的确，“下课并不是句号”，跨越陌生是学生生活中的一种心理渴望，由于缺少一个交流平台而彼此隔了一层障碍。
我们作为教师，并不能仅仅在口头上要求他们团结友爱、互帮互助，更应该切实地给他们做好引导工作，既提供一个平台，又不限于这个平台。
三、思想品德课教学生活化的实施效果
实施思想品德课教学生活化模式以来，我们感觉效果是明显的，成果是喜人的。
它不仅让思想品德课成为学生喜爱的课，更让学生和教师都受益匪浅，使学生真正成为课堂的主人。
如在上面“走近新同学”这一内容的教学中，从课前准备到课堂活动开展再到课后浇灌友谊之花，自始至终都是学生自己在唱主角。
笔者看到，现在的学生充满了智慧，是有着各自特点的生命体，教师的课堂教学不仅要传授知识，更要重视学生的发展，注重提升学生的学习质量。
教师不再是课堂的主宰，而是学生学习的引导者、组织者、合作者；教学也不再是教师讲学生听的过程，而是教师、学生、教材互动的过程，是教师、学生、教材对话的过程。
在这一过程中，学生越能主动地获取知识，提出有思考价值的问题，他们学习的效率就越高，所感悟的道理就越深刻。
“铁打的学校，流水的学生。
”对于教师而言，他要面对的是一代又一代的学生，而时代又是在不断变化发展的，如果几十年如一日地简单重复自己的教学，即使自己的技艺再高，充其量也只不过是一个“教书匠”而已。
从一个“教书匠”转变为一个“教育研究者”，教师需要面临的问题是：要么“穿旧鞋走旧路”，要么“穿新鞋走旧路”，要么“穿新鞋走新路”。
实践告诉我们：“穿旧鞋走旧路”早已经行不通；“穿新鞋走旧路”一时间可能还行得通，但终究要被时代所否定；唯一的出路是“穿新鞋走新路”。
我们的教师也确实在这场教育革新中，得到了成长，走出了“新路”，从传统“名师”成为新教育形势下的“名师”。
通过两年的教学实践，新的思想品德教材给了我们新
的体验和洗礼，尽管开展生活化教学活动相对于传统教学来说需要付出更多的时间和精力，但我们欢迎和拥抱这样的课程改革，更欢迎和拥抱这些新的思想品德教材，因为教学生活化才是真正的教育！
（作者单位：江苏省响水县七套中学）。