_说文解字_的学术价值及其历史局限
说文解字简介
《说文解字》简介两汉时期是我国语言文字学的成型时期，国家的统一，社会的发展，经济的繁荣，学术思想的争鸣，尤其汉代崇尚经学，全都促进了语言学的发展。
这一时期，语言学家及语言学著作蜂出，许慎《说文解字》便是其中一部。
以下我便从四个方面对《说文解字》进行简要介绍：一、《说文解字》作者及成书年代：作者许慎，字叔重，东汉汝南召陵人。
东汉经学家，文字学家，漯河市召陵区许庄村人，生于约公元58年，卒于147年，约92岁。
许慎属古文学派，从师于古文经学大师贾逵，古文修养基础深厚，他创作《说文》与跟贾逵学习古文经有很大关系。
范晔《后汉书〃儒林传》载：‚慎性实笃，少博学经籍，马融常推敬之。
时人为之语曰：‘五经无双许叔重’。
‛许慎《说文》后叙称永元十二年（公元100年）始着《说文》贾逵尚在世。
汉安帝永初四年（公元114年）与马融，刘珍及博士议郎五十余人在东观校五经，诸子和史传‚以文字未定未奏上‛，至其子许冲建光元年（公元121年）献书。
前后历经二十二年，惨淡经营，可见许慎为成就此书花费了半生心血。
《说文解字》简称《说文》（成书于洛阳），（汉）许慎撰。
成书于东汉和帝永元十二年（100年），此书作于和帝永元二年，历时21年，直到安帝建光二年（121年）才告完成。
是我国第一部系统的分析字形和考究字源的字书，也是世界上现存最古的字书之一。
许慎在病中遣其子许冲将此书献给皇帝。
二、《说文解字》的主要内容：《说文》不仅是一部古代文字学大典，而且也是一部‚天地鬼神、山川草木、鸟兽昆虫、杂物奇怪〃王制礼仪,世间人事〃莫不毕载‛（许冲《上（说文解字）表》语）的百科全书。
《说文》涉及天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、礼仪等，因而具有百科全书的性质，史料价值极高。
它不仅有助于学习和研究中国文字的音、形、义，了解中国文字的起源、发展和演变，也适合于了解和爱好中国文字学的读者阅读。
《说文》十四卷,又叙目一卷为十五卷,每卷分上、下共三十卷，收字9353，又重文1163，注文约十三万余字。
说文解字的文字学价值
说文解字的文字学价值
“说文解字”是一部古典语言学著作，由西晋韩愈编写。
作为中国古代最早的一部汉语字典，它在历史上占有很重要的地位，也有很大的文学价值。
首先，“说文解字”对于汉字的记录、分类、解释和历史演变都有很好的记录。
它将汉字分为三类：表意字、形声字和月令字，并将其解释成一种特殊的语法形式，使得汉字能够快速理解。
同时，它还记录了大量古代汉字，包括一些已经不常用的字，对今天的汉字研究者来说，也有着很重要的参考价值。
其次，“说文解字”作为一部古典文学著作，其文学价值也不可忽视。
它的文字风格精炼、雅致，用词准确，使得此书成为中国古代文学创作的经典之作。
此外，也有人把“说文解字”视为一部哲学著作，因为它融合了儒家、道家、佛教等思想，把中国古代传统文化的精神在汉字的解释中表达出来，也就是所谓的“汉字象征性”，反映出中国传统文化中的理论。
最后，“说文解字”作为汉字研究的开端，也为后世的汉字学研究提供了基础。
它提出了一种汉字研究的方法，即先把汉字构成的文字进行归类和分类，然后再对字
的形、义、音、结构等进行详细的分析，从而更好地理解汉字的文化内涵。
总之，“说文解字”具有很大的文学价值，无论是从汉字记录、分类、解释、历史演变的角度，还是从文学、哲学和汉字学的角度，都有着突出的价值。
它不仅是中国古典文学的经典之作，也是汉字研究的基础，对中国传统文化的研究也有着重要的意义。
《说文解字》在中国语言学史上的价值
《说文解字》在中国语言学史上的价值《说文解字》（以下简称《说文》）是我国语言学史上的一部不朽名作。
清代学者王鸣盛在《说文解字正义序》中曾说：“《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》，犹不读也；但能通《说文》，馀书皆未读，不可谓非通儒也。
”此书推崇《说文》未免太过，但若换一角度，或许并不为过。
《说文》是我国第一部系统的文字学专著，是我国第一部形音义兼释的字典，它首创部首分类的编排体制，第一次把六书理论同汉字分析有机地结合。
正如陆宗达先生所说：“从全世界的范围考察，《说文》也是出现最早的、系统合于科学精神的、具有独创的民族风格的字典。
”[1] 《说文》在中国语言学史和世界语言学史上所占有的特殊地位使得对它的深入研究，尤为必要，以下便是对《说文》在中国语言学史上价值的界定。
一、标志着我国文字学的正式建立早在春秋战国时期，我国的字书就已经出现。
班固《汉书·艺文志》所载周宣王所作《史籀》15篇（即后代的《史籀篇》）是最早的一部字书。
在《说文》之前，《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》这些文字学著作均已出现。
见于《汉书·艺文志》的字书还有《凡将篇》（司马相如作）、《急就篇》（史游作）、《元尚篇》（李长作）、《训纂篇》（扬雄作）四篇。
在众多文字学著作中，《说文》何以倍受关注且泽被深远呢？可以说这与许慎的正确文字观，尤其是与他对文字的系统性的认识是密不可分的。
早期的字书，类似于近代的《千字文》和《百家姓》，都是孩童启蒙识字的教科书，被编辑成合辙押韵、朗朗上口的课本形式，便于记忆和诵读，然而其缺点亦很明显。
由于这些字书仅是罗列和堆砌单字，无顺序和规律可言，既不便于检索，又未作任何解说和阐释，因而被世人称作“杂字书”。
这种“杂字书”在文字学史上无甚价值。
许慎的高明之处就在于他以其系统的文字学观点克服了上述“杂字书”的诸多缺陷。
这种系统性主要体现在“六书”理论和他首创的540部分类体制上。
许慎第一次把“六书”理论与汉字分析有机地结合在一起。
说文解字的价值和局限
说文解字的价值和局限《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。
《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给国人保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。
特别是《说文解字》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。
贡献1．建立部首是许慎的重大创造之一。
汉字是凭借形体来表示意义的，因此，对汉字义符加以分析，把所有汉字都按所属义符加以归类，这是汉字学家的工作，这项工作，由许慎最先完成了。
《说文解字》一共分540部，除了个别部首还可以合并与调整外，从总体上说都是合理的，都符合造字意图。
许慎在安排540部的次序上煞费苦心，把形体相近或相似的排在一起，这等于把540部又分成若干大类，这可以帮助读者更深刻地理解义符，更正确地理解字义。
每部所属的字的排列也不是杂乱无章的，而是依据以类相从的原则。
具体说来有三种情况：其一，词义相近的字排在一起；其二，词义属于积极的排在前边，属于消极的排在后边；其三，专有名词排在前边，普通名词排在后边。
许慎创造的540部首和一部之中各个字的排列方法，都是从文字学角度出发的，这种排列方法更能体现部首与部首、字与字之间的意义联系，这与后世从检字法角度的分部和按笔画多少分类迥然不同。
2．训释本义。
许慎之前的经学家为经典作注，都是随文而释，所注释的字（词）义，基本上是这个字在一定语言环境中的具体意义和灵活意义。
许慎在《说文解字》中紧紧抓住字的本义，并且只讲本义（由于历史的局限，个别字的本义讲得不对），这无疑等于抓住了词义的核心问题，因为一切引申义、比喻义等都是以本义为出发点的，掌握了本义，就能够以简驭繁，可以推知引申意义，解决一系列有关词义的问题。
此外，许慎在训释本义时，常常增加描写和叙述的语言，使读者加深对本义的理解，扩大读者的知识面，丰富本义的内涵和外延。
3．对汉字形音义三方面分析。
许慎在每个字下，首先训释词义，然后对字形构造进行分析，如果是形声字，在分析字形时就指示了读音，如果是非形声字，则常常用读若、读与某同等方式指示读音。
《说文解字》的学术贡献与阅读意义
《说文解字》的学术贡献与阅读意义作者：姜栋来源：《中华瑰宝》2022年第04期为什么说懂得如何翻检《说文解字》这部书，应该成为一个有人文素养的读书人的必备能力？《说文解字》具有怎样的学术贡献及阅读意义？东汉许慎所著《说文解字》是我国最早的一部字典。
自121年许慎之子许冲将其进献给汉安帝始，《说文解字》传世至今已有1900余年。
作为治小学的必读书籍，其从唐宋以来一直是字书之首。
研究《说文解字》的著作已有千种以上，甚至形成一门自成体系的学问—“说文学”。
“六书”理论作为一部字书，《说文解字》最重要的贡献是对汉字字形进行解析。
《说文解字》收字9353个，对于每一个字字形的分析、字义的界定及对读音的标记（传世“大徐本”为宋初徐铉等人注音）与今天字典的体例无甚差别，为后世字书编纂创立了基础范式。
《说文解字》是一部研究小篆的专著，其主要内容是对汉字本义的释读及造字方法的析别。
每一个字都先说造字本义，再说字形构造。
在解析字形时，许慎使用了“六书”理论。
“六书”之名最早见于《周礼·地官司徒第二·保氏》，但仅有“六书”二字，其义不详。
之后汉代刘歆（前50—23年）在《七略》中提到“六书”的具体内容，郑众（？—83年）在《周礼解诂》中也叙及“六书”名目，班固（32—92年）在《汉书·艺文志·小学家》中所记“六书”，名称与顺序沿用了刘歆的说法。
许慎所订的“六书”名称与上述诸家并不完全一致，他集成了汉代学者关于汉字构成和使用方式的归纳，定“六书”为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
许慎之前的著作仅列名称，至《说文解字》成书，世人才见到如何运用汉字。
许慎所用的“六书”名称，也成为文字学界遵循的定名。
这是此书的贡献之一。
《说文解字》产生的大背景是今古文经学之争，许慎被赞为“‘五经’无双”，属古文学派，故他在编纂《说文解字》时很重视古文字资源。
《说文解字》收有“重文”1163个，与正文收字合起来共10516字。
《说文解字》在文字学史上的价值综述
《说文解字》在文字学史上的价值综述《说文解字》是东汉文字学家许慎所著的一部重要辞书，而它在文字学史上具有极高的价值。
本文将从内容、影响和指导意义三个方面对其价值进行综述。
首先，《说文解字》是一部内容生动且全面的辞书。
它以古代汉字为基础，详细解释了汉字的形、音、义、源流以及相关的注释和释文。
许慎不仅从字形上对每个字进行了详细的解释，还从语音角度进行了说明，丰富了读者对每个字的理解。
此外，他还拓展了传统的字义解释，提供了更多的释文，丰富了汉字的内涵。
这种内容丰富的特点使得《说文解字》成为后世研究汉字的重要参考书，有助于读者深入了解古代汉字的发展和演变。
其次，《说文解字》对后世影响深远。
作为中国最早的字书之一，它对后世的文字学研究产生了重要的影响。
《说文解字》为后世的字书提供了范本和借鉴，推动了汉字学的发展。
它不仅对后世的文字书写和字形规范有着重要作用，还为后世对汉字起源和形义学的研究提供了重要的文献依据。
无论是古代还是现代，学者们都离不开《说文解字》这部经典著作。
最后，《说文解字》在指导意义上也具有重要价值。
它为研究者提供了一种方法和思路，使他们能够深入研究字形、字义、古代文字的演变和发展。
这本辞书的编写方法和分析原则成为了后世研究者的借鉴和启发。
通过学习《说文解字》，研究者能够通过对字形的剖析和对字义的解释，更准确地理解古代文献和文化遗产。
同时，这也有助于加深对现代汉字的理解和应用，提高文化素养和语言表达能力。
综上所述，《说文解字》在文字学史上具有重要的价值。
它的内容生动、全面，并对后世的文字学研究产生了深远影响。
同时，它在指导意义上为研究者提供了重要的研究方法和思路。
通过深入研究和应用《说文解字》，我们能够更好地理解古代汉字的演变和发展，提高对汉字及其文化内涵的认识和理解。
它是我们汉字研究和汉字应用的宝贵资料，也是历代文字学家们的重要贡献。
浅谈《说文解字》的学术价值和历史局限
浅谈《说文解字》的学术价值和历史局限作者：周咏玲来源：《现代交际》2015年第08期[摘要]《说文解字》的作者是汉代著名的文学家许慎，此书的成书时间在公元100年到公元121年，也就是汉和帝永元十二年至安帝建光元年，《说文解字》的文学地位很高，但是也存在一些历史局限。
[关键词]《说文解字》文学地位许慎文学价值[中图分类号]H161 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）08-0048-01简而言之，《说文解字》乃一本很完善的字典，它是我国文献语言的奠基之作，这本书的作者许慎在文字学研究方面做出了极大的贡献。
它保存了先秦字体以及东汉以前的文字训诂，而且作者根据字形制定了部首，也开创了部首分类编纂字书体制，我们大家都知道中国汉字的部首，在至今依然被沿用下来，由此可见，其书生命力的旺盛。
一、《说文解字》的文学价值（一）记载着丰富的历史文化知识《说文解字》一书中反映了我们早期华夏先祖的生活方式，与此同时，《说文解字》也是一部记载着历史文化知识珍贵的典籍，在1928年间有一位程树德的学者就借助于《说文解字》当中的某些资料来著书。
《说文稽古篇》2卷，把汉以前的制度以及风俗等都相应的进行了新的探索，他不仅推崇《说文解字》的文献价值，同时也充分利用了《说文解字》的文献价值。
（二）对音韵研究有重要文学意义《说文解字》对于音韵的学术价值有着十分重要的文学意义，特别是上古音，在《说文解字》中有上千个形声字，从中能够分析出1000多个谐声偏旁，其谐声也相应地反映了上古音的一个基本面貌。
《说文解字》的声讯资料是考定古音的重要材料之一，同样《说文解字》对研究上古音的学者来说，也是不可以忽视的材料之一。
（三）奠定了中国汉文字的基础《说文解字》可以说是中国的第一部系统的专用说解字典，它开辟了汉字的研究领域，也奠定了汉语文的文字基础，将理论与实际很好地联系起来。
并且将汉字的用字、造字实现了具体化和理论化，使得我们的文字早在汉代就形成了一股独特的文字艺术。
《说文解字》在文字学史上的价值综述
《说文解字》在文字学史上的价值综述【原创实用版】目录一、《说文解字》的背景和成书过程二、《说文解字》的内容和结构三、《说文解字》在文字学史上的价值四、结语正文一、《说文解字》的背景和成书过程《说文解字》是我国第一部系统地分析汉字字形、字义、字音的字书，作者是东汉时期的许慎。
许慎在编纂《说文解字》时，对当时的文字进行了全面的整理和研究，旨在探求汉字的本源和演变规律，为后世提供一部较为完整的汉字学著作。
二、《说文解字》的内容和结构《说文解字》共收字 9353 个，分为 540 个部首，涵盖了当时常见的汉字。
书中对每个字的字形、字义、字音进行了详细的解释，并引用了大量的古文献作为例证。
这部书的结构分为“六书”理论和“五百四十部首”两大部分。
其中，“六书”理论包括了象形、指事、会意、形声、转注、假借六类，这六类理论对于后世汉字学的研究产生了深远的影响。
三、《说文解字》在文字学史上的价值《说文解字》在文字学史上具有举足轻重的地位，其价值主要体现在以下几个方面：1.保存了汉字的古文字材料。
《说文解字》对东汉以前汉字的形制、字义、字音进行了全面的整理，为后世研究汉字的起源和演变提供了宝贵的材料。
2.系统地阐述了“六书”理论。
许慎在《说文解字》中对“六书”理论进行了详细的阐述，这一理论对于汉字学、语言学、文化学等学科的发展产生了深远的影响。
3.促进了汉字规范化。
许慎在《说文解字》中对每个字的字形、字义、字音进行了规范，这一规范对于后来汉字的统一和规范化起到了积极的作用。
4.丰富了古代文化研究。
书中引用了大量的古文献，对古代历史、文化、制度等方面的研究具有重要的参考价值。
从作者特点价值三方面简单介绍说文解字
从作者特点价值三方面简单介绍说文解字《说文解字》是东汉末年的学者许慎所著的字学著作。
该书从字形、意义、音韵等多个角度解释了七千多个汉字，并详细记载了这些字的来源、演变、用法等。
《说文解字》作为中国古代字学研究的重要著作，具有以下三个方面的作者特点和价值：一、文字学视角许慎在《说文解字》中运用了独特的文字学视角，对汉字的形义和音韵进行了系统化的考辨和解释。
他遵循"从象归类，考世纪"的方法，通过对字的象形、会意、形声等特点的研究，揭示了汉字的内在规律和发展演变过程。
他介绍了字的起源和变迁，探讨了字形的结构和演变，从字的出处、含义、音韵等方面进行了深入的探索，使《说文解字》成为了中国古代文字演变的重要参考书。
二、文献学价值《说文解字》是中国古代文献学研究的重要参考书之一。
作者许慎根据当时已经散失的文献资料，研究整理了大量的古代典籍和文献，包括诗经、尚书、左传等。
在《说文解字》中，他引用了古代文献中的书名、篇目，对古代文献的内容进行了梳理和解释，具有重要的文献学价值。
他对古籍的细致考辨和系统整理，填补了当时文献研究的空白，为后世的文献学研究提供了重要参考资料。
三、字义考证的重要性《说文解字》对字义的考证和解释具有重要的价值。
许慎在书中详细解释了每个字的含义和用法，对于特定字义的解释多采用实证的方法，通过古代文献和流传文字的考证来证明字义的准确性。
他充分利用了考古、甲骨学等多方面的资料，对字义进行了广泛的调研和比较，将其提出的字义归纳总结为"正字义"。
这种广泛的考证方法和系统的字义解释，为我们认识和理解古代汉字的含义提供了重要的参考依据。
总之，许慎的《说文解字》从文字学、文献学和字义考证等多个角度出发，对中国古代汉字进行了深入研究和解释，填补了当时的学术空白，为后世的字学、文献学和考古学研究提供了重要参考内容。
其独特的视角和系统的解释方法，使《说文解字》成为了中国古代字学研究的经典著作。
说文解字的价值
《说文解字》的价值和不足B04中文2班学号：040701236姓名：TYM清代大儒戴震有言，“经之至者，道也，所以明道者，词也，所以成词者，字也；字以通其词，由词以通其道，必有渐。
”故曰，文字作为一切学术的基础，做学问得从掌握文字开始。
而许慎的《说文解字》是中原文化一块瑰宝，中华传统文化宝库中一颗璀璨的明珠，闪烁着绚丽的色彩。
它不仅是一部中国传统语言文字学的奠基之作，而且是一部因形表义的反映原始文化的著作，是古汉字结构纷呈的原始文化的一种载体。
笔者就其价值归纳了以下内容：其一世界第一部规范字典“《说文解字》作为世界上第一部规范字典，将永远在词典编纂史上放射出耀眼的光辉。
它的词典学价值并不仅仅在于成书时代之‘早’，还在于它所实际达到的令人惊讶的水平。
”[①]《说文解字》是中国文字学的奠基之作，也是第一部系统完备的字典。
首创540个偏旁作为部首，发明部首制度；先列小篆形体后说解，先释字义，后说形体结构的体例，系统的编排汉字；采用构形分析法，系统地进行字义、词义说明；建立收字、释字、注音、引证的编纂法体例；建立“博采通人”，“信而有征，不知盖阙”的辞书编纂法原则。
极具使用价值，保存古字、古义、古音，对于古今字和异体字的分析有很大的帮助，有助于后世研究古代文献。
同时，许慎《说文解字》收录小篆9353文，参照古籀大篆，因形释本义，诠释每个字的形、音、义，吸取前人成果，广收博采，征引时人前贤通人之说30余家，文献典籍110多种。
许慎辛辣地批驳和嘲笑了汉字凝固不变的观点。
《序》就是一部东汉以前的汉字发展史。
除体式发展之外，《序》还论及汉字内部结构的发展。
“盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。
文者，物象之本;字者，言擎乳而浸多也。
”许慎认为，文是源，字是流。
汉字是沿着简单到复杂、文到字的擎乳浸多的方向发展的。
《序》对文字的功用的论述是明确的。
“六书”说本来是战国末年以来流行的文字学理论，班固曾转引在《汉书"艺文志》里：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。
《说文解字》在文字学史上的价值综述
《说文解字》在文字学史上的价值综述摘要：一、《说文解字》的历史背景及作者简介二、《说文解字》的内容及特点三、《说文解字》在文字学史上的价值四、当代学者对《说文解字》的研究与应用正文：《说文解字》是中国古代一部非常重要的文字学著作，作者是南朝梁代的学者许慎。
该书成书于公元100 年左右，是中国历史上第一部系统地解释汉字字义、字形和字源的字典。
下面，我们来详细了解一下《说文解字》在文字学史上的价值。
一、《说文解字》的历史背景及作者简介《说文解字》成书于南朝梁代，这个时期是中国文字学发展的一个重要时期。
在此之前的秦汉时期，汉字的字形、字义、字音已经基本稳定，但是缺乏系统性的整理和解释。
许慎作为南朝梁代的著名学者，他对汉字的热爱和执着使得他决心完成这部著作。
《说文解字》是许慎倾注心血的结晶，它为后世汉字的研究和发展奠定了坚实的基础。
二、《说文解字》的内容及特点《说文解字》共收录了9353 个汉字，对于每个汉字，许慎都进行了详细的解释，包括字义、字形、本字、异体、假借等方面的内容。
在字形方面，《说文解字》采用了篆书、隶书和楷书三种字体，这使得该书成为了研究汉字字形的宝贵资料。
在字义方面，《说文解字》详细解释了每个汉字的基本义、引申义、假借义等，对于研究汉字的语义变化有着重要的价值。
三、《说文解字》在文字学史上的价值《说文解字》在中国文字学史上的价值是无可替代的。
首先，它是中国历史上第一部系统地解释汉字的字典，对于后世汉字研究的发展起到了奠基作用。
其次，《说文解字》对汉字的字形、字义、字音进行了详细的解释，为后世汉字的整理和规范提供了重要的参考。
最后，《说文解字》保存了大量的古代汉字字形和字义，对于研究古代汉字的发展和演变具有重要的价值。
四、当代学者对《说文解字》的研究与应用当代学者对《说文解字》的研究仍在继续，他们在许慎的基础上对汉字进行了更加深入的研究。
同时，《说文解字》在当代的应用也非常广泛，它仍然是汉字研究和教学的重要参考书。
_说文解字_的学术价值及其历史局限
收稿日期:2005-01-21作者简介:王蕴智(1955-),男,河南省许昌人,郑州大学历史与考古系博士生导师,河南省特聘教授,河南省中国古代史重点学科及博士点学术带头人,河南省文字学会会长。
《说文解字》的学术价值及其历史局限王蕴智(郑州大学,河南郑州450000)摘 要:许慎和他的《说文解字》,在中国学术史及文字学史上有着崇高的学术地位,其学术价值可归纳为六个方面。
《说文解字》对文字的材料分析解说存在着一些误差,字形源流判断不够准确。
当代学者既不能过于苛求《说文解字》的不足,也不可一味曲意加以维护,而是应该占有更为丰富的资料,充分运用科学的研究方法和手段,去弘扬发展由许慎《说文解字》所奠定和开创的文字学事业。
关 键 词:许慎;《说文解字》;学术价值;历史局限中图分类号:H161 文献标识码:A 文章编号:1673-1670(2005)03-0052-05 汉代经学的兴盛和小学的发达,把汉语言文字的研究推向了前所未有的高潮。
自许慎的《说文解字》(以下简称《说文》)问世以后,传统语言文字学即小学的研究,便着重以《说文》为对象。
人们把对许书的研究称之为“《说文》学”,或亲切地称作“许学”。
过去的学者一直把《说文》放在与儒家经典相等同的地位。
晚清乾嘉学派再度使传统的小学得到了空前的繁荣发展,他们的主要学术贡献就是基于对《说文》学的深入研究。
直到今天,如果想要深一步地研究中国的语言文字和历史文化,也必须了解、熟悉《说文》。
一、奠定了汉语文字学的基础《说文》是中国第一部系统说解文字的专用字典,具有实用性的一面。
同时,它又是一部开辟汉字研究领域的文字学专著,具有深远的学术影响。
《说文》的基本内容,就是运用六书的理论来实际分析解释隶书之前的古汉字形体,兼及音义。
实现这一规模宏大的系统工程,需要具备关于汉字源流特点的本质认识,还要涉及汉字的起源、演化、功用、构造等一系列具有规律性的重大理论问题。
这些重大问题皆在许慎的《说文解字・叙》中有所阐发,并用来指导贯彻全书的说字实践。
说文解字
《说文解字》之价值与局限摘要：文字作为一切学术的基础，做学问得从掌握文字开始。
而许慎的《说文解字》是中原文化一块瑰宝，中华传统文化宝库中一颗璀璨的明珠，闪烁着绚丽的色彩。
它不仅是一部中国传统语言文字学的奠基之作，而且是一部因形表义的反映原始文化的著作，是古汉字结构纷呈的原始文化的一种载体。
为后来人研究文字提供了夯实的基础，但随着这时代的发展，历史局限性也逐步显现出来。
关键词文字规范局限学术价值1.《说文解字》奠定了语言文字学的基础《说文解字》是我国第一部系统地分析汉字字形，说解字义，辨识声读和考究字源的专著。
它是一部开辟汉字研究领域的文学著作，具有深远的学术影响。
《说文解字》的基本内容，则是用六书来分析古汉字形体。
许慎在《说文》中曾讲过：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事。
指事者，视而可识，察而可见，上下是也。
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
三曰形声。
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意。
会意，比类合谊，以见指撝，武信是也。
五曰转注。
转注者，建类一首，同意相受，“考老”是也。
六曰假借。
假借者，本无其事，依声托事，「令长」是也。
《说文》的最可贵之点，正在于以理论来联系实际,尤其是把《说文解字・叙》提出的六书这一衡量汉字造字、用字的理论具体化,做到逐一对每个汉字穷追根源,进行具体的分析。
形成了汉字组成的一项标准，使得中国的文字研究早在汉代就形成了一门独具特色的学术体系，为后来的学者研究提供了完善的资料准备，奠定了汉语文字学的基础。
2.促进了系统学观念的确立许慎曰：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。
”许慎把早期独立成形的书写符号称作“文”，“文”与“文”组合起来的符号称作“字”。
许慎在文字学史上首先提出了独体为文，合体为字的思想，中国的文字从此也有了正名，有了历时的观念和结构层次的界说。
在《说文解字叙》中，许慎勾勒了一个汉字形体流变的总体脉络，即由古文、籀文（大篆）再到小篆、隶书。
浅谈《说文解字》的价值
浅谈《说文解字》的价值作者：钟璐宇来源：《文教资料》2019年第11期摘; ; 要：本文围绕《说文解字》的历史价值进行研究，论述了该书的诞生背景，分析了其释义原则，探讨了其对古字研究的价值，并说明了该书的重大贡献，如为我国古文字研究提供了资料，也为后人学习语言文字提供了辅助。
关键词：《说文解字》; ; 价值一、《说文解字》作者及诞生背景《说文解字》在学术界被学者简称为《说文》，其书由汉朝许慎所撰写。
《说文解字》这本书作为我国首部较为系统化的汉语字典，重点针对我国特有的汉字字形及相关学源进行了释义。
此书的原著于公元100年—121年间成书，但在后续发展过程中已经失落。
当前所能追溯到的版本多以宋朝版本为主。
在后续发展过程中，清代段玉裁对《说文解字》进行了注释，此版本在当前流传最广泛。
其书的原文是以小篆进行书写与编排，并深度地对字体来源进行逐字解释。
原作者许慎在编著时按照文字表现出的形体、释义出了540个部首，并根据部首将9353字进行了分类。
在所释义的540部中，作者按照形系划分出了14个类别。
在原著的正文中，以其划分出的14个类别为篇幅进行了编排。
同时，将卷末叙目编排为一篇，整本书的框架为15个篇幅。
《说文解字》诞生后，作者许慎将我国特有的汉字的造字规律——六书进行了系统化、深度化的阐述。
《说文解字》还包含了“重文”，向人们释义了近1200个异体字。
二、《说文解字》释义原则《说文解字》作为一部较为实用的古汉字字典，在进行字义解释时要根据文字学的具体要求进行解释。
在释义时，作者尽可能做到形和义统一及文字和语言统一。
形义统一在《说文解字》中主要以小篆字体的构形体系进行了深入分析，并结合字形对文字所要表达的本义进行释义。
文字和语言统一在《说文解字》中，主要對相关文献语言中的意思进行概括，其释义保持了文献语言的特征。
古代学者江沅曾说：“许书之要，在明文字之本义而已。
”其所提及的本义指的正是汉字字形表现出的字义。
说文解字的成就与不足
说文解字的成就与不足
说文解字的成就与不足：
一、成就
（1）整理系统。
说文解字是中国古代第一部文字研究书，为后来者研究造字思想、文字史和训诂学、文字书写等提供了从宏观到微观的系统研究，深刻影响着中国后续文字研究的发展。
（2）形式活泼。
经由说文解字的研究，发现将类似的文字置于单一拼音的块中，使形体更加明晰，而读音的注释帮助人们对字的理解、记忆，从而有利于学习文字的性质、意义和拼法，使古文字表达更加生动灵活。
（3）积淀厚实。
说文解字把先天文字和后天文字整合到一起，使很多文字有了规则化，把古代百家争鸣中抽象、迷离的形体字根有了实质性的概念与范畴，从而促成了汉字发展的完整性。
二、不足
（1）缺乏灵活性。
说文解字虽有很高的学术价值，但是划分范畴过于模糊，许多字的认识、理解、记忆上都缺乏灵活性，难以激发学习者的积极性。
（2）局限性强。
虽然说文解字是中国古代第一部文字研究书，但由于它只能来自于当时文字水平和方法论研究能力的局限，只能把文字分为两类基本类型，没有更进一步区分各种文字的形体、复杂结构与特
性。
（3）研究偏重形。
说文解字研究的重点有一定的偏重，以形式为主，忽略了音、义和语的关系，缺乏对于文字系统性的认识，使得古文字的真正思想内涵受到影响。
总之，说文解字的成就是巨大的，但也要承认它在研究文字方面依然存在缺陷。
只有当把古代字书之外的研究融入其中，才能使文字研究精进，更好地发挥文字的意义与价值。
浅谈《说文解字》的价值
语言文学研究浅谈《说文解字》的价值钟璐宇（四川城市职业学院，四川成都610101）摘要：本文围绕《说文解字》的历史价值进行研究，论述了该书的诞生背景，分析了其释义原则，探讨了其对古字研究的价值，并说明了该书的重大贡献，如为我国古文字研究提供了资料，也为后人学习语％文字提供了辅助。
关键词：《说文解字》价值一、《说文解字》作者及诞生背景《说文解字》在学术界被学者简称为《说文》，其书由汉朝许慎所撰写$《说文解字》这本书作为我国首部较为系统化的汉语字典，重点针对我国特有的汉字字形及相关学源进行了释义。
此书的原著于公元100年一121年间成书，但在后续发展过程中已经失落$当前所能追溯到的版本多以宋朝版本为主。
在后续发展过程中，清代段玉裁对《说文解字》进行了注释,此版本在当前$其书的原文是以篆进行书写，并深度地对字体来源进行逐字解释$原作者许慎在著时按照文字表出的形体、义出了540个首，首9353字进行$在所释义的540中，作者按照形系出了14$在原著的正文中，以其出的14为篇幅进行$时，为，本书的为15$《说文解字》后，作者许慎将我国特有的汉字的造字—六书进行了系统化、化的。
《说文解字》“重文”,向义1200字$二、《说文解字》释义原则《说文解字》作为较为的汉字字典，在进行字义解时文字学的进行解$在义时，作者到形义统及文字语统$形义统在《说文解字》中主以字的形系进行，字形对文字所表的本义进行义$文字语统一在《说文解字》中，主对相关文语中的进行，其义文语的特$古代学者江沅曾说：“许书之要，在明文字之本义而已$”其所及的本义的汉字字形表出的字义$过此字义，以出文字的字$此，以文字在代典中所表的义$字的字形以表出文字的义$在许多中的字形主要表的实义。
针对《说文解字》一书进行后发，多数字者，时在的$这的主原文字本的在时的义有相的$然对于，主要以的义为据，但文字在时则表出实义的形象化说明$在语中义时，则表得更加有抽$《说文解字》进行释义字义都是围绕字形完成。
古代汉语 说文解字
古代汉语说文解字1.前言汉字是中国文化的重要组成部分，是中华民族文化的瑰宝，是中华民族的文化符号。
汉字的起源可以追溯到远古时期的甲骨文和金文。
汉字的发展演变历程中，一部分是跟着历史的进程演化而来，一部分则是人们的创造和发明。
而在中国文化史上，有一本名为《说文解字》的重要经典，成为了汉字研究的重要材料，本文将对《说文解字》进行剖析和评价。
2.《说文解字》的意义《说文解字》是东汉时期的一部著名字典，它由中国的文学家许慎所著。
《说文解字》的出现，标志着中国古代文字学的成熟和发展。
它主要是一本汉字字典，全书收录5453个汉字，是古代文字学的宝库，也是中华文化的珍品。
《说文解字》是中国文化史上一部不可或缺的重要经典，它揭示了古代汉字演变的历史及含义，为汉字研究提供了重要的资料和依据。
3.《说文解字》的内容《说文解字》全书共21卷，每卷分上、下两部分，上卷是一百卦象，下卷是汉字的解释和字义研究。
它共收录了5453个汉字，并对汉字进行了解释、剖析和分析。
全部篇幅共计1000多万字，可以说，是一部史无前例的詹词大典。
许慎在《说文解字》中，详细地解释了每个汉字的发展过程、传承和演变，同时还附有丰富的注释和注解，使得古代汉字的研究更加深入和系统。
4.《说文解字》的价值《说文解字》不仅是一本关于汉字学的重要著作，也是关于中国文化和历史的重要资料之一。
它的出现对于古代汉字研究的开展和发展起到了重要的作用，对于现代汉字教育也有一定的借鉴意义。
同时，它也是中国文化传承和发展的重要组成部分，代表着中国古代文化的发展和进步，充分体现了中国文化的历史与智慧。
因此，《说文解字》在世界上有着广泛的影响和重要的价值。
5.《说文解字》的局限性不可避免地，作为一部古典著作，《说文解字》在时代背景和文化环境方面有着自己的局限性。
首先，它的语言与现代汉语有所不同，所以对于现代人的阅读理解有一定的难度。
其次，它的作者许慎对于古代文化的认识和理解有限，对于某些象形字的解析和研究可能存在漏洞或者偏颇。
说文解字在文字学方面的价值
说文解字在文字学方面的价值
【原创实用版】
目录
1.说文解字的背景和作者
2.说文解字的内容和贡献
3.说文解字在文字学方面的价值
4.说文解字对中国文化传承的重要性
5.结论
正文
说文解字是我国历史上一部极具价值的文字学著作，其作者为东汉时期的许慎。
说文解字的创作背景正值汉字发展的关键时期，为了解答当时社会关于文字的诸多疑问，许慎耗费数十年时间，终于完成了这部巨著。
说文解字的内容主要分为两个部分：一部分是对汉字的形义进行解析，另一部分则是对汉字的演变过程进行梳理。
在这部书中，许慎详细地解释了每个汉字的意义、来源以及字形变化，对于后人理解和掌握汉字具有极大的帮助。
同时，说文解字还对汉字的构造方法进行了系统的总结，这些总结对于汉字的规范化、标准化以及现代汉字研究都具有重要的指导意义。
在文字学方面，说文解字的价值不言而喻。
首先，说文解字是一部字义字形并重的字典，它为后人提供了汉字的形义结合的范本。
其次，说文解字对汉字的演变进行了全面梳理，为汉字的历史发展提供了重要的实物资料。
再次，说文解字总结了汉字的构造方法，对于汉字的规范化和标准化具有重要的指导作用。
说文解字在中国文化传承中的重要性更是不言而喻。
首先，说文解字对汉字的形义进行解析，有助于后人理解和掌握汉字。
其次，说文解字对汉字的演变进行梳理，有助于后人了解汉字的历史和文化内涵。
再次，说
文解字对汉字的构造方法进行总结，有助于汉字的规范化和标准化，从而更好地传承和发扬中国文化。
许慎的《说文解字》有哪些局限？
许慎的《说文解字》有哪些局限？我看了大部分答主说的许慎没有见到更古甲骨文等的文字，以小篆为本，所以说解汉字有错误现象，这的确许慎的局限之一。
但这个问题不是很大，因为：对一个汉字造字本义，下确凿无误的判断，是非常有难度的，也是争议最多的。
从不同的前提出发进行推理，能得到不同的答案，「前提」和「结论」自洽，可以做到自圆其说，也算是姑备一说。
这在人文学科是非常普遍的。
比如：历史学研究，同一个问题，依据不同的材料、不同的视角，可以得到不同的答案。
可以这么说，即便是今天，除了简单的汉字，如：「日、月、山」没有分歧，在「造字本义」的考释上，无分歧的汉字是非常少的。
所以，许慎的很明显错误，后人见到新材料，很快就修正了。
没有明显错误的，在没有见到新材料，有确凿证据以前，我们依然要选择相信，或者说当做【一说】。
因此，我说这种局限是很次要的，问题不大的。
而许慎真正的局限，有巨大负面影响，甚至是「桎梏」，简单说有以下几点：•「六书」理论的局限•「五百四十部首」的局限•说解汉字【循环解释】的局限三点详解的话，文章就有点长，不想看就到此为止。
想涨点知识，就看下去。
明星八卦、社会奇闻，一目十行，看过就忘，深度阅读，都要付出一点专注度。
-------------------------------------------------------------------------------一、「六书」理论之局限首先，我们熟知的「六书」理论并不是许慎发明，最早见于《周礼（周官）》，但无具体所指：《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数最早具体定义「六书」的是汉代刘向、刘歆父子的《別录》、《七略》，班固《汉书艺文志》所引：古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。
这里说一下「保氏」这个官名官名，「保氏」属于《周官》六官之「地官司徒」。
说文解字在文字学方面的价值
说文解字在文字学方面的价值【说文解字在文字学方面的价值】一、介绍说文解字是中国古代最早的一部字书，由东汉文字学家许慎编写，收录了数千个文字及其解释，对研究汉字的形体、意义、音韵等方面具有极大的价值。
本文将分别从形体、意义、音韵三个方面探讨说文解字在文字学方面的价值。
二、形体1.1 说文解字对于汉字的形体研究具有重要意义。
1.2 对比说文解字中的文字形体及其解释，可以发现不同文字的演变过程，了解汉字的形体演变规律。
1.3 通过对文字形体的研究，可以揭示汉字的起源、发展和变迁，为研究汉字的古今变化提供重要资料。
三、意义2.1 说文解字对于汉字的意义研究有着重要价值。
2.2 许慎在书中详细解释了每个文字的意义、含义及用法，为我们理解古代文字的含义提供了重要线索。
2.3 通过说文解字的解释，可以深入了解古人对文字的理解和运用，从而把握汉字的深层含义。
四、音韵3.1 说文解字对于汉字的音韵研究提供了宝贵资料。
3.2 许慎在解释文字时，常常涉及到文字的音韵特征，对古代汉语的音韵体系进行了详尽的论述。
3.3 通过说文解字，我们可以了解古代汉语的音韵体系及其发展演变，为研究古代汉语的音韵特点提供了重要参考。
五、总结在这篇文章中，我们从形体、意义、音韵三个方面探讨了说文解字在文字学方面的重要价值。
通过对说文解字的研究，我们可以更深入地了解汉字的形体演变规律，把握汉字的深层含义，了解古代汉语的音韵特点。
说文解字作为我国古代最早的一部字书，不仅在汉字学研究上有着重要的地位，同时也为我们理解古代文明、探寻文字本源提供了宝贵的资料。
对于汉字研究者来说，深入研究说文解字，不仅能够加深对汉字的理解，更能够为传承和发扬中华文明做出贡献。
六、个人观点在我看来，说文解字是我国文字学研究的重要基石，它不仅具有历史价值，更有着现实意义。
通过对说文解字的深入研究，我们可以更好地理解汉字的本源和文化内涵，为汉字的传承和创新提供理论支持和学术指导。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
收稿日期:2005-01-21作者简介:王蕴智(1955-),男,河南省许昌人,郑州大学历史与考古系博士生导师,河南省特聘教授,河南省中国古代史重点学科及博士点学术带头人,河南省文字学会会长。
《说文解字》的学术价值及其历史局限王蕴智(郑州大学,河南郑州450000)摘 要:许慎和他的《说文解字》,在中国学术史及文字学史上有着崇高的学术地位,其学术价值可归纳为六个方面。
《说文解字》对文字的材料分析解说存在着一些误差,字形源流判断不够准确。
当代学者既不能过于苛求《说文解字》的不足,也不可一味曲意加以维护,而是应该占有更为丰富的资料,充分运用科学的研究方法和手段,去弘扬发展由许慎《说文解字》所奠定和开创的文字学事业。
关 键 词:许慎;《说文解字》;学术价值;历史局限中图分类号:H161 文献标识码:A 文章编号:1673-1670(2005)03-0052-05 汉代经学的兴盛和小学的发达,把汉语言文字的研究推向了前所未有的高潮。
自许慎的《说文解字》(以下简称《说文》)问世以后,传统语言文字学即小学的研究,便着重以《说文》为对象。
人们把对许书的研究称之为“《说文》学”,或亲切地称作“许学”。
过去的学者一直把《说文》放在与儒家经典相等同的地位。
晚清乾嘉学派再度使传统的小学得到了空前的繁荣发展,他们的主要学术贡献就是基于对《说文》学的深入研究。
直到今天,如果想要深一步地研究中国的语言文字和历史文化,也必须了解、熟悉《说文》。
一、奠定了汉语文字学的基础《说文》是中国第一部系统说解文字的专用字典,具有实用性的一面。
同时,它又是一部开辟汉字研究领域的文字学专著,具有深远的学术影响。
《说文》的基本内容,就是运用六书的理论来实际分析解释隶书之前的古汉字形体,兼及音义。
实现这一规模宏大的系统工程,需要具备关于汉字源流特点的本质认识,还要涉及汉字的起源、演化、功用、构造等一系列具有规律性的重大理论问题。
这些重大问题皆在许慎的《说文解字・叙》中有所阐发,并用来指导贯彻全书的说字实践。
《说文》的最可贵之点,正在于以理论来联系实际,尤其是把《说文解字・叙》提出的六书这一衡量汉字造字、用字的理论具体化,做到逐一对每个汉字穷追根源,分条缕析。
依赖许书的发凡,使得中国的文字研究早在汉代就形成了一门独具特色的学术体系,奠定了汉语文字学的基础。
在许慎之前,人们对汉字系统的认识尚处于感性阶段,有些时人说字,甚至流于荒谬,用许慎《说文解字・叙》的话说,就是“未尝睹字例之条”。
《说文》正是力图根据小篆系统的古文字去详尽地阐明六书条例,第一次把六书理论和说解汉字本源结合起来。
当然,六书说并不是许慎本人创立的,然而却是许慎通过《说文》最终确立并加以论证和发挥的。
六书学说是中国文字学的经典理论,自《说文》问世以后,它一直支配并指导于中国文字的研究,文字学史上几乎所有重要的文字学著述,都不能不涉及六书的内容。
直到近几十年来,随着古文字新材料的整理与研究,文字学家们相继提出了有关古汉字的构形学理论。
[1-4]这些新的文字学理论,实际上也是在许慎六书条例和古文字形体结构分析的基础上形成的,符合汉字研究的传统精神,因此六书理论的重要性仍然不可低估。
相信由许慎开拓和奠定的汉语文字学这一学术领域,在1800多年之后,随着现当代古文字资料的大量出土和高科技手段的信息开发,今后必将会更加兴旺发达。
二、开创了字典编纂的体例依据六书的原则建立汉字的部首,并把数以万计的汉字“分别部居”、“据形系联”,使之各有归宿,统一编排,这是许慎的空前的创举、了不起的发明。
许慎是一位伟大的探索者,在当时非常有限的条件下,他不仅有意向人们阐发六书理论和关于汉字结构的知识,还旨在向全社会提供一本可以检阅每个字的字典。
在许慎笔下,仅对浩如烟海的字头进行正确说解是不够的,还必须创制一种编排汉字的崭新体例。
在第20卷第3期2005年6月 平顶山学院学报Journal of Pingdingshan University Vol.20No.3J un.2005许慎生活的时代,反切注音法尚未产生,按字音系统编次汉字是不可能的。
《尔雅》式字书是按义类排列的,它的发展方向是词书,许慎如果参据这种编纂体例,当然写不出具有文字学特色的字典,因此,许慎必定要选择字形编排法。
六书是许慎用来探求汉字构造系统的指导思想,这一理论正好可以帮助他合理解决汉字字形的编排问题。
许慎切合小篆字形结构的特点,经过苦心爬梳,破天荒地归纳成了540个偏旁相对独立的部类,即部首。
540部的创立,一方面较好地解决了统摄所有汉字的问题,而更重要的则是创造了一种部首检字法,开了文字学字典之先河。
运用构形分析法发明的部首,既可以从字形上统领部中之字,又能从字义上规定、显示同部字所属的意义范畴。
这种部首制度的建立,为汉字部首检字法提供了科学依据。
《说文》正是根据部首制度的特点来系统地编排、解说字形,较为完善地建立了一套以收字、析形、释义、注音、引证为内容的字典编纂法体例。
这种编纂体例较之《说文》以前《三苍》式、《尔雅》式等不够科学的字书体例,显示出了巨大的优越性,而且它很快便取得了汉字字书编纂的正统地位。
后世较为重要的字书,如晋吕忱的《字林》、梁顾野王的《玉篇》、宋司马光等的《类篇》等,基本上承袭了《说文》的编排形式。
明清以后的字书,如梅膺祚的《字汇》、张玉书等的《康熙字典》等,还有近现代的一些字书,多依据通行汉字的形体结构,对《说文》部首有所简化、改革,字的归部也由严格依照文字学原则改为适合一般群众的检字法原则。
然而从本质上说,这种编制仍然属于部首检字法一系的,从源流上说,仍然取法于《说文》,不过是对《说文》编纂体例的继承和发展而已。
至于专门领域(如古文字)的文字字书,如今大多仍遵循和因袭许慎“据形系联”的部首格局,此足见《说文》部首及其编纂体例的强大生命力。
三、释读古文字资料的津梁《说文》是一部以篆为主,汇古、籀为一体的字典,论其材料,当属于古文字的范畴。
然而这些材料经过许慎长期不懈的整理与研究,一直流行于世,和隶楷字形的对应转换关系比较明显。
因此,古文字学家无庸再把篆系文字当作考释的对象,而是把《说文》当作工具,用为释读古文字的钥匙、沟通古文字资料的津梁。
唐兰曾经说过:“因为周代的铜器文字,和小篆相近,所以宋人所释的文字,普通一些的,大致不差;这种最简易的对照法,就是古文字学的起点。
一直到现在,我们遇见一个新发现的古文字,第一步就得查《说文》,差不多是一定的手续。
”[5]对于初学者来说,由于能够借助《说文》,则可把学习古文字的距离缩短,比较容易地了解一些中国文字的来龙去脉。
20世纪以来尤其是建国以后,随着殷墟甲骨文、殷周青铜器铭文以及战国简帛书、古玺等古文字资料的大量出土,《说文》的重要作用愈发超出以往人们的估计。
现在看来,《说文》不仅系统保存了古汉字阶段许多有参照价值的字形,使中国的文字像化石一样从古至今连成一系,而且还通过《说文》的解说和征引,给古文字考释提供了多方面必需的参考依据,《说文》有些字头和字说虽不见于传世文献,却见于出土古文字资料,并能够得到较好的印证,所见到的古文字原始材料和考释成果,又可以经常弥补修正《说文》的不足和缺陷。
《说文》和古文字,二者密切结合,相得益彰,古文字学如今所取得的举世瞩目的科研成果,很大程度上应该归功于《说文》,可以看成是《说文》直接帮助和间接启发的结果。
运用《说文》帮助释读古文字,例子甚多,兹略举一则。
《说文》七上鼎部,“鼎,三足两耳和五味之宝器也。
……籀文以鼎为贞”;三下卜部:“贞,卜问也。
……一曰鼎省声。
”此引据大徐本。
小徐本鼎下还有“古文以贞为鼎”句。
许慎的时代尚去古不远,他曾广为搜求古文字的素材,于《说文》中保存了许多精到的字说。
许慎认为古以贞为鼎,以鼎为贞,小篆贞字从鼎省声,都是言之有据的,可是这些说法都已经不能再通过传世的典籍得以证明。
今唯于殷墟卜辞中发现有鼎字,屡见同音假为贞卜之“贞”,西周甲骨卜辞中见有从卜鼎声的贞字,而在周代铭文材料里,这个从鼎的“贞”则又通常借为鼎字,古时贞、鼎二字的用法及其字形关系正由于《说文》之引线而得以证实。
为此郭沫若曾揭案云:“‘古文以贞为鼎,籀文以鼎为贞’者,可改云‘金文以 为鼎,卜辞以鼎为 ’。
鼎、贝形近,故鼎乃讹变为贞也。
”[6]四、规范、统一汉字的重要工具汉字的发展历史,是一个不断丰富、演化的过程,又是一个不断加以规范、趋于统一的过程。
殷商至西周时期的文字,本是受着官方绝对控制的,看起来比较统一。
到了战国时代,诸侯割据的政治局面以及文化的繁荣与发展,促使通行的文字形体急剧地发生变化,这就需要适时地进行文字的统一工作,使古汉字的发展变化纳入规范化的轨道。
商鞅变法,曾试图做一些统一文字的工作,他所采取的只是行政手段,而且仅仅局限于一定的地区。
史称秦始皇统一文字,但他的“书同文”事实上只是指罢与秦文不合者,所谓官方立书,并没有对民间通行的文字起到多大的约束作用。
再说秦王朝的统一时间总共不过14年,在这么短的时间内,要用小篆作为规范统一的字体,事实上・35・第3期 王蕴智:《说文解字》的学术价值及其历史局限是不可能的。
从实际情况来看,秦书有八体,形体并不统一,这一状况继续波及到古今文字交接过渡的两汉。
如出土所见汉初的帛书简策,文字写法仍然纷呈不一,点画出入随便,书体结构或袭战国文字遗风,至于《说文》成书前后的碑刻文字,也是别体繁出,不可胜数。
这说明秦王朝的书同文,对于民间并没有起到太大的效果,而汉代文字使用上的混乱状况,则亟待进行统一和规范化的工作。
汉代的三苍式识字书以及平帝时的未央廷讲字、汉末的《熹平石经》等受官方支持的活动,对当时汉字的规范和统一,曾起过一定的促进作用,然而全面、系统地整理文字,长远地对文字的统一和规范产生广泛影响的,还只能是许慎的《说文》。
文字的规范化过程,是一个使大家理解、信服和掌握的过程,这就要求规范的文字具有权威性。
而权威性是必须建立在科学性基础之上的。
《说文》广泛搜集了汉隶之前的篆系文字形体,以字形结构分析为主,形音义融汇贯通。
这种正本清源的方法,具有很强的理论性和科学性,因而也就容易树立权威,使人信服,由此确立起规范化的标准和依据。
《说文》的字形结构分析首先规范了小篆,从此以后,因为有了这么一个可以共同遵循的文字系统,汉字的运用及其发展变化,就纳入了规范化的轨道。
汉字隶楷形体的演变,明显地受到了《说文》的指导和约束作用。
汉世以后,历代都曾利用《说文》作为规范、统一文字的经典和工具,积极为正字而努力。
如魏江式作《古今文字》,“大体以许氏《说文》为本,上篆下隶,竟专能成”;[7]北朝李铉删正六艺经注中谬字,名曰“字辩”;[8]唐代以后,开科取士,《说文》被列为必试课目,选举中设“明字”科,国子监又设书学博士,这些行政措施,进一步加强了《说文》在实现文字统一中的作用。