革命女侠——秋瑾
国庆节爱国英雄故事-秋瑾的爱国故事
国庆节爱国英雄故事-秋瑾的爱国故事秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日)，女，中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。
第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献。
下面我们一起来看看她的英勇故事吧!秋瑾为国牺牲敢牺牲秋瑾，生于1875年11月8日(光绪元年十月十一)，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建省云霄县城紫阳书院(七先生祠)。
1916年修的湘乡《上湘城南王氏四修族谱》载：“王廷钧配秋氏，字瑾，寿南公女。
清诰封夫人，光绪三年丁丑十月十一日卯时生，光绪三十三年丁未六月初六辰时殁浙江山阴县，葬西湖，有碑亭。
子，沅德，出抚一半子麒为嗣。
女，桂芳。
”秋家自曾祖起世代为官。
秋瑾父秋寿南，官湖南郴州知州。
嫡母单氏，为浙江萧山望族之后。
秋瑾幼年随兄读书家塾，好文史，能诗词，15岁时跟表兄学会骑马击剑。
1894年，其父秋寿南任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶镇神冲王廷钧为妻。
1896年，秋与王结婚。
王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾住在湘潭，也常回到婆家。
秋瑾在婆家双峰荷叶时，常与唐群英、葛健豪往来，“情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，往来十分密切”。
后来3个人被誉为“潇湘三女杰”。
1897年6月，秋瑾生下第一个孩子王沅德。
1900年，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。
不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
次年在这里生下第二个孩子王灿芝。
光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。
1904年7月，不顾丈夫王廷钧的反对，冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，在东京入中国留学生会馆所设日语讲习所补习日文，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说革命救国和女权道理。
秋瑾除在校学习外，还广交留学生中的志士仁人，如周树人(鲁迅)、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等。
在此期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，曾与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动的团体;和刘道一、王时泽等十人结为秘密会，以最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。
巾帼英雄 秋瑾
柔相济,阴阳相和,体现了一种“中和之美”和独具魅力
的“女性情怀”。
1903年王纳资捐得户部主事，秋瑾随
王去北京居往。时值八国联军入侵后不久， 她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，
决心献身救国事业，而其夫无心国事。中
秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家 出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由
吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭
• • • ①京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。 ②四面歌残终破楚：此处用《史记· 项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比
• 开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚②，八年风味独思浙③。 • •
• 喻说明自己终于冲破家庭牢笼。 • ③八年风味独思浙：应为“独思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时
• 过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。
• • ④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者当时的贵妇人身份。 5.殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
•
•
身不得，男儿列；心却比，男儿烈⑤！算平生肝胆
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心
• ⑥，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽
秋瑾——最豪气的女人
在国家民族面临危亡的时候，巾帼不让须眉的一代 女侠秋瑾，抛家弃子，女扮男装，东渡日本，去追求另 样的人生，去追求民族振兴的方法，把“最有豪气的女 人”这样的称谓献给这样的女英雄的确是实至名归。
秋瑾又是中国近代文学史上杰出的女才子,其诗词
既有女子的“柔婉细腻”,又有男儿的“豪迈劲爽”,刚
• 湿了衣服。
词的上片写初离家庭时的矛盾心情。首先写中秋佳节暂住北京
的情景，菊花盛开，秋色明净。“为篱下，黄花开遍”，是化用 陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句，写秋色， 但主要是用来说明冲破家庭牢笼后乐忧相煎的心情。在封建社会 里，一个女子要冲破家庭牢笼，不是一件容易的事。作者用《史 记· 项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭 牢笼，并不过分。“苦将侬、强派作蛾眉”进一步说明表面上过 着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表 明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。“每逢佳节 倍思亲。”中秋佳节应是家人团聚的日子，而作者却寓居客栈， 不免有“人比黄花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活， 而今破楚自立，又不免有“采菊东篱下，悠然见南山”的喜悦之 情。把陶渊明和李清照表现不同思想的诗句杂用在一起，来表达 自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
近代革命烈士秋瑾的爱国故事
近代革命烈士秋瑾的爱国故事秋瑾出生在1875年的福建厦门，作为一个知书达理的官宦家庭子女，秋瑾无论是胸怀还是气度都和平常女子不同，其眼界也要高于普通女子，看相关秋瑾简介的资料里，我们能够知道秋瑾很小的时候就已经反对封建礼法，而且提倡男女平等，那个时候的女子，如果能够拥有这样的胸怀以及气魄，想必她必是人中之龙凤。
而且，秋瑾还喜欢以花木兰和秦良玉来比喻自己，由此可见秋瑾真心是比较豪爽的，另外在鲜有的秋瑾简介里面还有一个信息，那就是秋瑾能文善武，还以前自己孤身一人东渡到日本留学，之后又积极投身于革命事业，为国家的富强，民族的复兴持续的努力并且奋斗着，用自己的一腔热血换来了民族的觉醒，国家的自立自强。
秋瑾就是这样一个不甘平凡的女子，甚至在众多的秋瑾简介之类的书籍里，还把秋瑾称之为一代女侠，她身负着女权崛起以及革命火种的重大责任，为国家作出了巨大的贡献，当真是巾帼不让须眉，真是让人想不到的是，秋瑾虽是一介女流之辈，但也能拥有男子汉般的大丈夫情怀，顶天立地，大义凛然，以死报效国家。
秋瑾是我国近代历史上最值得纪念以及缅怀的一位女英雄，女诗人，秋瑾的故事能够说是相当感人，而她的英名也应该永远被世人所牢记，她用自己的血肉和牺牲来使民族觉醒，促动了辛亥革命的胜利。
1895年从父母之命嫁与湘潭富绅子弟王廷钧，生一子一女。
革命党人不怕死，欲杀便杀!1902年王廷钧捐得户部主事，随同入京，开始接触西学。
有感于庚子后朝政的腐败和民族危机的深重，立志“恃铁血主义报祖国”。
1904年春毅然冲破家庭束缚，自己筹款赴日本留学。
到达日本后，先入中国留学生会馆设立的日语学校学习。
其时留日学生中革命风潮兴起，她投身其中，很快成为一名活跃的革命党人。
曾与陈?芬一起发起中国第一个妇女革命团体“实行共爱会”，以反抗清廷，恢复中华，主张女子从军，兴办女学，提倡男女平权为宗旨。
又与刘道一、龚宝诠等组织秘密团体“十人会”。
同年9月，创办《白话报》月刊，提倡白话文，并宣传反清革命，各期都载有她的文章。
秋瑾
求助编辑百科名片鉴湖女侠、革命党人——秋瑾秋瑾(1875－1907)，近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州）。
秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
她积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日，从容就义于绍兴轩亭口。
中文名：秋瑾别名：秋闺瑾（原名），鉴湖女侠国籍：中国民族：汉族出生地：福建闽县（今福建福州）出生日期：1875年11月8日逝世日期：1907年7月15日职业：革命家毕业院校：青山实践女校主要成就：创办《中国女报》策划皖浙起义祖籍：浙江绍兴就义之地：浙江绍兴轩亭口参加组织：三合会、光复会、同盟会丈夫：王廷钧子女：儿子王沅德，女儿王灿芝目录人物概述人物介绍投身革命从容就义后人评价生平年表生年新考秋瑾诗选月梅（其一）梅（其二）读书口号望乡黄海舟中日人索句并见日俄战争地图日人石井君索和即用原韵鹧鸪天赤壁怀古去常德州中感赋秋海棠杜鹃花残菊红毛刀歌满江红（小住京华）如此江山翠楼怨剑歌泛东海歌对酒宝刀歌（1907）题芝龛记满江红（肮脏尘寰）菊秋瑾精神纪念舞剧《秋瑾》基本信息剧情介绍编创演职人员影视剧《秋瑾》1、1984年版电视剧《秋瑾》2、1983年版电影《秋瑾》3、1953年版电影《秋瑾》2011年电影《竞雄女侠·秋瑾》越剧《秋瑾》1959年越剧《秋瑾》1995年越剧电视剧《秋瑾》秋瑾与婆家双峰秋瑾故居秋瑾墓在线观看人物概述人物介绍投身革命从容就义后人评价生平年表生年新考秋瑾诗选月梅（其一）梅（其二）读书口号望乡黄海舟中日人索句并见日俄战争地图日人石井君索和即用原韵鹧鸪天赤壁怀古去常德州中感赋秋海棠赋柳杜鹃花残菊红毛刀歌满江红（小住京华）如此江山翠楼怨剑歌泛东海歌对酒宝刀歌（1907）题芝龛记满江红（肮脏尘寰）菊秋瑾精神纪念舞剧《秋瑾》基本信息剧情介绍编创演职人员影视剧《秋瑾》1、1984年版电视剧《秋瑾》2、1983年版电影《秋瑾》3、1953年版电影《秋瑾》2011年电影《竞雄女侠·秋瑾》越剧《秋瑾》1959年越剧《秋瑾》1995年越剧电视剧《秋瑾》秋瑾与婆家双峰秋瑾故居秋瑾墓在线观看展开编辑本段人物概述秋家自曾祖起世代为官。
秋瑾的人生轨迹从卓越学子到革命烈士
秋瑾的人生轨迹从卓越学子到革命烈士秋瑾，字玉琴，是中国近现代历史上一位杰出的女性革命家。
她的人生轨迹从卓越学子到革命烈士，见证了中国社会的巨大变迁。
秋瑾的事迹令人敬佩，她为国家独立和人民解放献出了自己的生命。
本文将从秋瑾的求学经历、参与革命运动以及献身革命的事迹等方面来探讨秋瑾的人生轨迹。
1. 求学经历秋瑾生于清朝末年，她具备了得天独厚的家庭背景和优秀的教育资源。
她的父亲是一位富商，对她的教育非常重视。
在家人的教导下，秋瑾的学业成绩一直优异。
她从小就展现出卓越的才华和坚强的意志。
秋瑾在上海女子师范学校进修期间，展现了出色的领导才能。
她在学校担任学生会主席，组织了一系列关于女性平等权益的活动。
她以出色的演讲和领导能力，深受同学们的喜爱与尊敬。
这段经历为她的日后投身革命运动奠定了坚实的基础。
2. 参与革命运动秋瑾在求学期间接触到了国内外的革命理念和思潮，她对自由平等的追求深入骨髓。
这也引发了她对革命的强烈兴趣。
她积极参与了光复会、同盟会等民主革命组织，为中国社会的变革做出了贡献。
秋瑾在革命活动中展现出了非凡的勇气和决心。
她积极参与了反对清朝统治的运动，为启蒙运动和新文化运动的兴起奠定了基础。
她在各地巡回演讲，鼓舞人心，呼吁人们加入革命事业。
她用自己的言行影响了许多人，包括尊敬她的民众和共事的革命伙伴。
3. 献身革命秋瑾在革命斗争中扮演了重要的角色，但她的生命也在这场斗争中英勇献出。
1907年，她因参与反清起义被捕，遭到严刑拷打。
尽管她面临巨大的压力和痛苦，但她坚贞不屈，坚持宣传革命理念，振奋士气。
最终，秋瑾因其坚守信念而被清政府判处死刑。
在即将被执行死刑的前夜，她仍然满怀为国家和人民做贡献的信念，毫不退缩。
她拒绝父亲的劝告离开，选择了献身革命。
这一壮举让后人对她的敬意更加深厚。
4. 对中国社会的影响秋瑾虽然生命短暂，但她的事迹在中国社会产生了深远的影响。
她倡导的平等权益和自由思想成为后来革命运动的重要理论基础。
鉴湖女侠轩亭洒碧血
5、秋瑾葬 西湖原墓地。 在哪里？
1905年
8月14日
4、她在哪 里加入中 国同盟会？
2、秋瑾在什么 时候冲破家人的 阻挠到日本？
1904年。 王廷钧。
在东京加入 了中国同盟 会。
投身革命：光绪26年(1900)，王 廷钧纳资为户部主事秋瑾随王赴 京。不久，因为八国联军入京之 战乱，又回到家乡荷叶。次年， 在这 里生下第二个孩子王灿芝（女）。
听完秋瑾的故事， 你们有什么想说的， 或是被她怎样的精 神品质所打动，说 出来听听，和大家 来分享一下你的感 触！
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
开头两句写了诗人胸怀壮志，寻找救国救民的 革命真理。接下来的四句转入正题，就日俄战 争图抒发感慨。最后两句诗人不惜牺牲生命， 誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。 此诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。
而是向往广阔天地里的生活。她学习骑马、剑术， 对于女孩子来说，这在当时是很难得的。
年少的秋瑾已经胸怀远大的志向：“肉 食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。”
1893年，秋瑾全家因父亲升官而迁往湖南。 3年后，秋瑾与当地富豪之子王廷均结婚。王 廷均是个纨（wán ）绔（kù）子弟，与秋瑾的 志向大相径庭，他不但不理解和支持秋瑾， 反而还斥责她。当时，北方爆发了义和 团运动，帝国主义列强为了瓜分中国， 疯狂镇压中国人民的爱国争斗，大举 出兵侵占了北京、天津，还迫使清政府 签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
“秋瑾纪念馆” （http：//qiujin。 Chinaspirit。Net。cn）于2007年正式开 通，设有秋瑾生平简介、活动年谱、著作 文章、图片资料、回忆怀念、研究论著等 11个栏目，通过丰富翔实的文字资料和 珍贵的历史图片，详细介绍了秋瑾烈士从 一个富家子弟走上革命道路并成长为”中 华民族觉醒初期的一位前驱人物“的心路 历程。我们可以根据纪念馆中的栏目设计 一个相关主题活动方案，让同学们一起参 与这项网上纪念活动。
秋瑾一位伟大的革命女烈士
秋瑾一位伟大的革命女烈士秋瑾，字涵宫，江苏扬州人，是中国近代历史上一位杰出的女性革命家，也是一位伟大的革命女烈士。
她在中国历史的舞台上以她的智慧和勇气留下了浓墨重彩的一笔。
本文将以秋瑾的生平事迹为线索，透过对她的背景、革命活动以及献身革命的精神研究，向读者展示她伟大的革命事迹和崇高的牺牲精神。
首先，秋瑾的背景对于理解她身上散发的磅礴的革命精神至关重要。
她生于19世纪末清朝末年，成长于一个知识分子家庭。
家中的环境和教育使她拥有了卓越的才智和革命思想的培养，同时也教育她有着对国家和人民的责任感。
其次，秋瑾积极参加革命活动的事迹使她成为了革命历史上的闪亮之星。
她年轻时即展现出强烈的民主思想和对于社会不公的不满。
在当时男尊女卑的社会背景下，她勇敢地加入同盟会，成为一名杰出的女性革命家。
她不仅积极参与筹备同盟会的各项行动，还秘密组织女学堂，培养革命后备力量。
她为革命事业奉献了自己的一切，用实际行动将自己对于革命的热情和执着传递给了更多的人。
最后，秋瑾献身革命的精神是她成为伟大革命女烈士的重要原因之一。
在革命的道路上，秋瑾屡遭敌人追捕、威胁和残暴对待。
然而，她并没有受到威胁，反而更加坚定地投身于革命事业中，为了民主和平等的理想，为了国家的独立和民族的复兴，她不顾个人安危，毫不犹豫地献出了自己宝贵的生命。
她的英勇和顽强将她铭刻在了中国革命史册上，成为了中国女性解放运动的标杆。
总而言之，秋瑾是一位伟大的革命女烈士，她的背景、革命活动以及献身革命的精神都凸显了她在中国近代史上的重要地位。
她的事迹激励着无数后来者，成为了中国女性解放运动的一面旗帜。
回顾秋瑾的一生，我们不仅要缅怀她的牺牲，更应传承和发扬她的革命精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
秋瑾近代女性革命家的先驱者
秋瑾近代女性革命家的先驱者秋瑾：近代女性革命家的先驱者近代中国历史中，有一位杰出而勇敢的女性，她不畏强权，奋起抗争，为了女性权益和国家的革命事业付出了巨大努力。
这位女性就是秋瑾，她被誉为近代女性革命家的先驱者。
本文将从她的个人经历、思想理念以及对中国社会和女性地位的贡献几个方面，来介绍秋瑾的伟大事迹。
一、个人经历秋瑾于1875年出生在一个平凡的农民家庭。
自幼聪慧好学的她，一直拥有追求知识和平等的强烈愿望。
虽然环境的限制让她无法接受正规教育，但她并没有放弃，通过自学获得了丰富的知识。
直到1889年，她以优异的成绩考入上海女子师范学校，为以后的革命事业奠定了坚实的基础。
二、思想理念秋瑾认为，妇女应该享有与男子平等的权利和地位。
在那个封建社会中，女性往往被剥夺了自主权，被人视为附庸，这让她异常愤怒。
她的思想受到了西方女权主义思潮的影响，深信女性应该有自己的事业和追求，不应该受到社会的束缚。
她提倡女性独立思考、追求教育和拥有平等的婚姻权利，为此她不断呼吁并倡导。
三、对中国社会的贡献秋瑾是中国历史上第一位著名的女性革命家。
她参与了许多秘密的反清起义活动，并积极参与和组织了一系列的革命行动。
她在义和团运动中倡导民族独立，发表演讲激励人们为国家的未来而奋斗。
秋瑾还成立了《时务报》，以此传播革命思想，并呼唤社会对女性的平等对待。
秋瑾的行动和言论激发了许多人的觉醒，她为中国社会风起云涌的革命事业做出了重要贡献。
四、对女性地位的贡献秋瑾的功绩不仅体现在对中国社会的贡献，也凸显在她对女性地位的改善上。
她积极参与推动了一系列改革措施，争取女性平等的权益。
她为女性争取平等的婚姻权利、受教育权利及就业权利，为女性解放事业贡献自己的智慧与力量。
在秋瑾的英勇抗争和努力下，中国社会逐渐开始认识到妇女的重要价值和角色。
她是中国第一位倡导女性革命，推动女性解放的先驱者。
虽然她最终在匪徒之手中牺牲，但她的精神和贡献将永远铭记于中国历史，成为后世人们学习的楷模。
秋瑾的故事英雄事迹及精神
秋瑾的故事英雄事迹及精神
秋瑾，清朝末年民主革命志士，出生于一个书香门第的家庭。
她自幼聪慧好学，酷爱读书，由于家境殷实，秋瑾能接受较好的教育，精通诗书礼乐。
当时，社会动荡，民不聊生，秋瑾深感国家危急，决心投身革命事业。
秋瑾的革命生涯可谓传奇一生。
她参加了光复会、秀英教会等革命团体，积极
参与革命活动。
作为一名女性，秋瑾面对重重困难，依旧毫不退缩，坚定地为国家民族的解放而奋斗。
她以崇高的革命信念和坚韧的意志，赢得了许多同志的尊重和爱戴。
秋瑾的英雄事迹感人至深。
她曾多次忍辱负重，为了筹集革命经费，不惜以身
作押。
在艰苦的革命斗争中，秋瑾不畏艰险，不计个人得失，一心一意为了共和国的建立而奋斗。
她被誉为“民国第一女烈”，在历史上留下了不可磨灭的光辉。
秋瑾的精神不仅体现在她的革命事迹中，更体现在她为人处世的态度上。
她具
有高度的爱国精神和牺牲精神，无私奉献，忘我工作，将个人命运紧紧联系在国家民族的前途命运上。
她所展现出来的革命精神，鼓舞着一代又一代的革命者，成为中国近现代革命历史上的杰出代表。
总而言之，秋瑾是一位杰出的民主革命先驱，她的英雄事迹和崇高精神激励着
后人，成为了中国近现代史上的一颗闪耀的明星。
我们应该铭记她的光辉历史，传承她的革命精神，以此激励自己，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
秋瑾的生平与事迹
秋瑾的生平与事迹秋瑾（1875年-1907年），字叔微，江苏无锡人，是中国近现代史上一位杰出的女性革命家。
她勇敢地参与了中国晚清时期的革命运动，为争取民主与平等做出了卓越贡献。
本文将以时间线的方式，介绍秋瑾的生平及其重要事迹。
1. 秋瑾的早年生活（1875年-1896年）秋瑾出生在一个贫困的官宦家庭，她的父亲是一位官员，家境并不富裕。
她从小聪慧好学，对社会的不公与贫困问题有着深刻的认识。
尤其是在她上学的时候，她亲眼目睹了中国农民在封建制度下的苦难生活，这使得她对社会现象产生了浓厚的兴趣。
2. 秋瑾的革命启蒙（1896年-1898年）1896年，秋瑾从无锡教会学校毕业后，她被派往日本留学。
在东京，她接触了许多进步思想，受到了思想启蒙。
她开始关注国家的政治状况，了解到中国正处于国家衰落和西方列强侵略的危机之中。
这让她意识到，为了挽救国家，必须进行彻底的改革。
3. 秋瑾的反清起义（1898年-1900年）1898年，秋瑾回到中国后，积极参与了康有为领导的戊戌变法运动。
她组织并参与了许多示威游行，呼吁政府进行改革。
然而，由于清政府的反动和封建势力的阻挠，戊戌变法最终以失败告终。
秋瑾的家人也因参与运动被清政府逮捕，并遭受压迫。
4. 秋瑾的崛起与逝世（1901年-1907年）尽管戊戌变法失败，但秋瑾没有放弃她的信念。
她积极投身于革命组织，成为中国同盟会的核心成员。
她利用自己的人脉和知识，为革命运动筹款，组织和宣传。
她也连续出版了许多揭示清政府罪行的文章，引起了不少人民的关注。
1907年，秋瑾因被叛徒出卖，遭到清政府的逮捕。
她经受了长时间的拷打和折磨，最终不幸牺牲，壮烈成为中国民主革命史上的烈士。
5. 秋瑾的遗志与影响秋瑾在中国革命历史上留下了深远的影响。
她的意志和勇气激励着后来的革命者，成为中国近现代民主革命的先驱。
她的牺牲与付出也使人们对民主和平等的追求更加坚定。
总结：秋瑾是中国近现代史上一位杰出的女性革命家，她不畏艰险，为了争取中国的民主与平等，不惜牺牲自己的生命。
秋瑾（近代民主革命先烈）—搜狗百科
秋瑾（近代民主革命先烈）—搜狗百科墓葬后记秋瑾遇难后，无人敢为其收尸，中国报馆“皆失声”，生前好友吕碧城、吴芝瑛设法与人将其遗体偷出掩埋。
1908年，生前好友吴芝瑛将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因朝廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。
1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。
后人辑有《秋瑾集》。
秋瑾看戏秋瑾在北京最惊世骇俗之举是“上戏园子”。
当时的宅门女性都是在家中听“堂会”，不可能抛头露面去戏园子，戏园子也不卖“昆客”的票。
秋瑾坐着西式的四轮马车去听戏，开创了上层社会女性进戏院的先河。
夫妻关系秋瑾出生在福建厦门，生长在浙江绍兴，1895年，19岁的她跟随做官的父亲秋寿南来到湖南省湘潭县。
秋寿南在当地结识了湘潭首富、曾国藩的表弟王殿丞。
王见秋瑾生得秀美端庄，聪慧可爱，就托媒人送礼给儿子王廷钧提亲。
秋瑾对于这桩婚事十分不满，但在封建社会里，儿女的婚事只能依从父母之命、媒妁之言。
1896年4月20日，王家彩銮花轿吹吹打打把秋瑾迎了过去。
王家虽锦衣玉食，但志趣高尚、性格刚烈的秋瑾并不喜欢过养尊处优的生活，更受不了封建家庭的种种束缚。
比自己小两岁的丈夫王廷钧，在志趣、爱好上也与自己毫无共同之处。
她叹息道：“琴瑟异趣，伉俪不甚相得。
”王廷钧一不好读书，二不务正业，每天游手好闲，吃喝玩乐。
当时正值中日战争结束，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，遭到全国人民的强烈反对。
秋瑾时常劝丈夫：“天下兴亡，匹夫有责，你要好好读书，为将来国家的繁荣富强和个人的前途着想。
”王廷钧却说：“朝廷只能割地赔款，委曲求全，我们这些匹夫有个屁责。
”还有一次，他们谈到了谭嗣同，秋瑾赞扬他为了国家和民族的利益视死如归，是一位伟大的维新志士。
而王廷钧却大骂谭嗣同是中华乱党、士林败类。
两人互不相让，差点吵了起来。
秋瑾内心十分痛苦，她在一首诗中写道：“可怜谢道韫，不嫁鲍参军。
秋瑾一位伟大的女性革命家
秋瑾一位伟大的女性革命家秋瑾（1875年-1907年），字秋菊，号秋瑾，江苏江阴人，中国近现代史上一位杰出的女性革命家。
她以不畏强权、勇于追求平等和公正的精神，为中国的革命事业做出了卓越贡献。
秋瑾在中国历史上被赞誉为“现代中国第一位女政客”。
一、早年经历秋瑾生于清朝末年，成长于一个贫苦家庭。
尽管家境拮据，但她并没有放弃对知识的追求。
后来，她通过勤奋努力，成功考入南京女子师范学校。
在校期间，秋瑾接触到了一些进步思想，对于妇女的地位和社会不公感到愤懑。
二、投身革命事业秋瑾毕业后，积极投身于革命事业的行列中。
她加入了兴中会，并积极参与到反清复明的行动中去。
秋瑾深受孙中山等革命家的影响，认识到了国家独立和民主权利的重要性。
秋瑾意识到，为了改变女性在社会中的地位，必须先实现国家的独立和民主。
在她看来，中国需要一个真正民主的政治制度，才能保障妇女的解放。
于是，秋瑾投身革命事业，呼吁妇女加入到革命队伍中来。
三、女子救亡会的创立秋瑾认为，妇女要参与革命，必须先脱离束缚妇女的枷锁，提升自己的地位。
为此，她创立了女子救亡会。
这是中国历史上第一个女子政治团体，旨在组织妇女实现解放。
女子救亡会的成立对于当时社会来说是一次重大的突破，也让更多的妇女改变了对自己地位的认识。
会上，秋瑾组织了一系列的讲演和培训活动，为妇女们提供政治知识和职业技能的教育。
秋瑾希望通过这种方式，唤醒更多的妇女的意识，推动社会的进步。
四、秋瑾的最后岁月然而，秋瑾的理想并没有得到实现就临近破灭。
她因参与南社事变大量女革命同志被捕，被日本人强行流放到台湾。
在台湾，秋瑾经历了一系列的苦难，但她仍然坚忍不拔，奋斗不息。
她积极组织妇女工人，争取他们的合法权益。
然而，1907年秋瑾年仅32岁就英年早逝。
她的离世使全国哀悼，人们纷纷为她投来敬佩和崇敬的目光。
秋瑾作为中国历史上的女性先驱者，她为后来的女性争取了平等和机会，为中国的革命铺平了道路。
五、秋瑾的影响秋瑾虽然逝去已久，但她的精神和事业永远镌刻在中国历史上。
秋瑾：中国第一位女革命家
秋瑾：中国第一位女革命家秋瑾（1875—1907），原名闺谨，字璿卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，浙江山阴（今绍兴）人。
近代杰出的革命家，妇女解放运动的先驱。
秋瑾的少年时代是在福建度过的，她亲眼看到洋人横冲直撞，任意欺凌自己的同胞，感到极大的义愤，产生了习武报国的念头。
她放开双足，骑马、舞剑、拳术样样都学，练就了一身强壮的体魄。
1902年，秋瑾随丈夫进京赴任，目睹八国联军肆意烧杀抢掠的惨状，怒不可遏，她在长诗《宝刀歌》中写道：“北上联军八国众，把我江山又赠送。
白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦！”19世纪末，资产阶级革命家们竭力主张向西方寻求真理，用西方资本主义文明作武器，救亡图存，向封建王朝展开斗争。
秋瑾也萌发了东渡日本，到异国去学习救国本领的念头。
在吴芝瑛等志同道合的女友资助下，秋瑾变卖了身边所剩的零星首饰，东渡日本去学习救国方略。
在日本留学期间，秋瑾与爱国学生一起共同组织了“实行共爱会”，这是中国历史上第一个妇女爱国组织。
1905年，秋瑾经黄兴介绍，得与孙中山会面，很快加入了同盟会，被推举为浙江主盟人。
1905年秋瑾回国，转到上海，以“蠡城学社”为名，作为革命活动机关，开展秘密活动。
一次她在陈伯平家制造炸弹不慎爆炸，声震屋瓦，陈伯平的眼睛、秋瑾的手臂都被炸伤，机关遭巡捕房封闭。
在积极联络同志准备武装起义的同时，秋瑾还大力宣传妇女解放思想，鼓励妇女参加民主革命斗争，于1907年1月在上海创办了《中国女报》月刊。
她把妇女解放斗争和反对清朝的革命斗争结合起来，提出“扫尽胡氛安社稷，由来男女要平权”，号召妇女从十八层地狱底下爬出来，和男子并肩战斗。
1907年，秋瑾接受绍兴大通学堂师生邀请主持该校校务。
大通学堂是光复会首领陶成章、徐锡麟等人于1905年创办的，浙江一带革命党人以此为据点，秘密培养干部，学习军事，为武装起义积蓄力量。
秋瑾主持大通学堂校务期间，设立体育会，先后招集浙江各地会党头领学习兵操。
秋瑾经常身穿男子体操服，骑马带领学生到野外打靶，练习射击技术。
女英雄秋瑾的生平事迹
女英雄秋瑾的生平事迹秋瑾是我国近代历史上最值得纪念以及缅怀的一位女英雄，女诗人，秋瑾的故事可以说是相当感人，而她的英名也应该永远被世人所牢记，以下是小编为你整理的秋瑾的生平事迹，希望能帮到你。
秋瑾的生平事迹秋瑾(1877-1907)，女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。
性豪侠，习文练武，喜男装。
清光绪二十年(1894)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。
光绪二十二年，秋与王结婚。
王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。
这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休;膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
光绪二十六年(1900)，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。
不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。
光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。
翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。
光绪三十一年归国。
春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。
七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。
不久，任教于浔溪女校。
同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。
是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。
秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。
旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
光绪三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通学堂督办。
秋瑾的英雄事迹简短
秋瑾的英雄事迹简短(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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巾帼英雄秋瑾
秋瑾本是一位性情豪爽，热情奔放，有着远大志向的女子。但是，在半封建半殖民地的社会条件下，封建礼教和传统习俗使她陷入了痛苦的深渊。1896年5月17日，由父母包办秋瑾嫁给了一个胸无大志的纨绔子弟王子芳。
1894年，秋瑾20岁时，她的父亲秋寿南调任湖南湘潭任厘金局（税务局）总办。湘潭有一个叫王黻臣，是当地一个富商，开有当铺、钱庄、茶号。秋瑾的父亲本来就与王相识，来到湘潭又经常来往，成了莫逆之交。一天，秋寿南的好友李润生来到秋家，满脸堆笑。原来，他是受王黻臣之托为其儿子王子芳给秋瑾提亲的。王子芳比秋瑾小4岁，曾就读于岳麓书院。"生得面目俊秀，潇洒风流，颇有文名，获得父母欢心"。秋瑾的父母对这门亲事很满意，认为两家门户相当，就把秋瑾嫁给了王小芳。秋瑾对王子芳并不了解，也不愿嫁给王子芳，秋瑾曾提出："我为什么要嫁他？"。但是，当时男女婚配全凭"父母之命，媒灼之言"，秋瑾只得从命。
秋瑾虽是女子，但自幼身带豪气，喜好习武。爷爷秋嘉禾60（1890年8月）的时候告老还乡，从福建回到浙江绍兴。那时，秋瑾15岁。还在福建的时候，秋瑾就听母亲说舅父和表兄都精通武术，回到绍兴以后，她天天缠着母亲要去舅舅家。秋瑾终于如愿到了浙江萧山舅舅家，向舅舅和表兄学习刀剑棍棒。对于一个女孩子来说，习武非常不易，因为秋瑾也和其他女子一样从小缠了脚。每次习武下来，裹脚布上渗满了鲜血，疼痛难忍，但她想到花木兰替父从军的故事，便咬紧牙并坚持下来，从不疼叫苦。还是刚学骑马的时候，秋瑾由于心切求胜，一不小心，两腿一夹马肚子，那马向前猛一窜，秋瑾就从马背上摔下来，来了一个前滚翻。虽然疼痛难忍，倔强的秋瑾害怕舅舅再不让她骑马，就咬着牙关连声说“一点不疼”。回到家里，秋瑾每天闻鸡习武，挥刀舞剑，骑马驰骋于山野之间。后来，在革命活动中，她练就的本领，还真用上了派场。
秋瑾近代女性先驱与革命英雄
秋瑾近代女性先驱与革命英雄在中国历史的进程中，有许多英勇而坚定的女性为了自由与平等而奋斗。
秋瑾就是其中一位伟大的近代女性先驱与革命英雄。
她不仅在中国历史上扮演了重要的角色，而且在当代社会仍然被许多人仰慕。
本文将会介绍秋瑾的生平事迹以及她对中国革命的重要贡献。
一、秋瑾的早年经历秋瑾于1875年出生在中国江苏苏州的一个地主家庭。
在她的早年经历中，她受到了传统女性角色的束缚，然而她并没有满足于传统女性的命运。
她渴望获取教育，因此她决定远赴日本留学。
这个决定是极为勇敢和前瞻的，因为那个时代的女性教育机会非常有限。
二、秋瑾的革命活动在日本，秋瑾接触到了许多关于平等和自由的思想，这激发了她内心的革命热情。
她加入了同盟会，这是一个旨在推翻清朝统治的组织。
她经常参加革命集会，并且积极筹款支持革命运动。
秋瑾的热情和奉献精神为她赢得了同志们的敬佩和钦佩。
三、秋瑾的抗议行动作为一位革命者，秋瑾并不仅仅停留在发表演讲的层面上。
她积极参与抗议行动，表达对清朝统治的不满。
最为著名的一次抗议就是她参与了1905年的“辛亥革命”。
这次革命是中国历史上一次具有重要意义的革命，它标志着中国的君主制度的结束。
秋瑾的勇敢行动在这次革命中发挥了不可忽视的作用。
四、秋瑾的牺牲与传承然而，不幸的是，秋瑾的革命活动最终导致了她的牺牲。
在1907年的一次革命活动中，秋瑾被捕并被处决。
尽管如此，她的革命精神和意志并没有被消灭。
相反，她的牺牲激励了更多的女性参与革命事业，并且在中国历史上树立了一个榜样。
五、秋瑾的影响力秋瑾的影响力不仅限于她生活的时代。
如今，她被认为是中国近代女性解放运动的标志，她的名字在许多中国人的心中仍然闪耀着。
她的勇气和毅力激励着当代的女性们，使她们意识到他们自己的力量和作为女性的价值。
六、对近代女性运动的启示回顾秋瑾的一生，我们可以从中得到许多启示。
首先，她告诉我们性别不应成为一个人追求平等和自由的阻碍。
无论男女，每个人都应该有追求梦想和独立自主的权利。
秋瑾生平简介
秋瑾生平简介想知道鉴湖女侠的故事吗？下面是我为您整理的“秋瑾生平简介”，仅供参考，希望您喜欢！。
秋瑾生平简介秋瑾（1875年11月8日-1907年7月15日），卯时生于福建厦门，初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，浙江山阴（今绍兴）人。
人物生平秋瑾出1875年生于绍兴的一个小官僚地主家庭。
秋瑾兄妹四人，秋瑾稍大即入家塾，念的是《三字经》、《百家姓》、《神童诗》等，但她爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。
在很小的时候就写下这样的诗句：“今古争传女状头，红颜谁说不封侯？”、“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌。
”她从小不仅仰慕英雄豪杰，而且还立志要做巾帼英雄那样的人。
1904年，她只身东渡日本求学。
在日本，秋瑾积极地投入了中国留学生的革命斗争。
1905年8月同盟会成立后，她被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人。
秋瑾还联络当时留日的女同学，组织“共爱会”，自己任会长。
清政府勾结日本政府，颁布取缔中国留学生规则，压迫留日学生，秋瑾愤然回国，在上海创办中国公学。
1906年，她由徐锡麟介绍，加入了光复会。
她和一些同志在上海设立革命机关，并主持《中国女报》，第一个提出创建“妇人协会”的主张，为近代妇女解放吹响了第一声号角。
1906年，秋瑾返回绍兴，主持大通学堂。
大通学堂原为徐锡麟、陶成章等创办，是光复会训练干部、组织群众的革命据点。
在大通学堂，秋瑾为了进一步训练革命力量，成立了“体育会”，招纳会党群众和革命青年，进行军事操练，并积极联络浙江各地会党，组成“光复军”，推举徐锡麟为首领，秋瑾任协领，积极地进行起义的筹备工作。
1907年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应。
但徐锡麟起义计划泄露。
7月6日，徐锡麟仓促刺杀安徽巡抚恩铭，在安庆发动起义，由于准备不足，起义很快失败，徐锡麟也被捕牺牲了。
安庆起义的失败，使秋瑾主持的浙江地区起义计划完全泄露，形势十分危急，同志们劝她暂避一时，她决心做中国妇女界为革命牺牲的第一人，坚决留在大通学堂与前来包围的清军作殊死战斗。
近代爱国女英雄秋瑾的故事
近代爱国女英雄秋瑾的故事秋瑾是我国近代历史上最值得纪念以及缅怀的一位女英雄，女诗人，她用自己的血肉和牺牲来使民族觉醒，促进了辛亥革命的胜利。
以下是小编为你整理的近代爱国女英雄秋瑾的故事，希望能帮到你。
近代爱国女英雄秋瑾的故事1875年的时候，秋瑾生于一个官宦家庭，祖父是清朝官吏，由于不满清朝政府的统治，其祖父也经常是忧国忧民，在家庭环境的熏陶下，秋瑾不同于平常女孩，虽然身为女子，但其与生俱来的英雄豪气让她从小习武，并且武艺超群，秋瑾从小就是聪明过人过目不忘，是历史上少有的文武双全之人才，当她还是一个孩子的时候，就知道仰慕英雄豪杰，而她小小年纪就曾经写下“古今争传女状头，红颜谁说不封侯”等有胆有识有抱负的诗句，而这只是秋瑾的故事里的小小片段而已。
虽然秋瑾从小生活在比较富裕的家庭里面，有一个健康快乐的童年，但是在当时的封建社会下面，必定会有吃人的旧习俗伤害了她，也正是因为这些伤害，秋瑾明白女性更应该站起来反抗，向封建旧礼说不，而让秋瑾想清楚妇女更应该被解放的经历就和秋瑾的故事有关。
在封建社会，一个女孩子想要学习武枪弄剑是相当困难的，但是秋瑾的努力之下，她拥有了可以学习武艺的机会，然而即便是如此，她也和其他旧社会的女子一样裹了脚，小脚女人走路婀娜多姿，步态轻盈，举止温柔大方，然而没有人知道裹脚的背后是血流成河，疼痛难忍，在这些疼痛与伤害之下，坚定了秋瑾要和封建社会作斗争的决心，而这就是秋瑾的故事中的一部分了。
对秋瑾的历史评价秋瑾虽然出生在一个官宦家庭，然而她却藐视封建礼法，她提倡婚姻自由男女平等。
她喜欢把自己比作花木兰，秦良玉，她是一介女流却热爱诗词歌赋，热爱武枪弄剑，她思想先进，情怀高尚，她忧国忧民，对国家和人民具有崇高的敬意之情，她愿意抛头颅洒热血用自己的一腔热血换回国家的富强民主的决心，这是大多数人对秋瑾的评价。
孙中山先生和宋庆龄女士对秋瑾的评价都很高，尤其是孙中山先生在为既是秋瑾的时候，曾经撰写挽联轩“江户矢丹忱，重君首赞同盟会;轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
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革命女侠——秋瑾
清末革命起义的烽火不断，黄兴策动的长沙起义刚被清朝官吏扑灭，浙江、安徽等省的革命党人又酝酿更大的武装起义。
起义的负责人是秋瑾和徐锡麟。
秋瑾是浙江绍兴人，出生在福建厦门，幼年时代见到欺压中国工人的外国殖民者，幼小的心灵里产生了对压迫者的憎恨情绪，立志要学会文武技艺，长大后为国家干一番事业。
后来，她随父母回到绍兴居住，听说外婆家有个表兄武艺高强，就去跟他学武艺，使枪弄棍、飞刀舞剑、骑马驰骋，她无所不能，并且养成豪爽奔放的性格。
她写诗说：“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”
１８９６年，她在湖南被父亲嫁给湘潭的富家子弟王廷钧。
王廷钧为人不讲信义，没有感情，只知吃喝嫖赌。
过几年，王廷钧花钱买了个小京官做，秋瑾随他到北京居住。
在北京，她结识了思想进步、会写诗文的吴芝瑛，读了不少进步书籍。
秋瑾既不满意丈夫的浪荡行为，又愤恨国家时局的残破，民族危机的深重，使她决心献身救国事业。
她自号鉴湖女侠，经常男装打扮。
１９０４年夏天，秋瑾冲破封建家庭的控制，东渡日本留学。
在日本，她更积极地参加留日中国学生的反清革命活动，并认识了一个叫冯自由的革命人士。
冯自由在日本横滨组织三合会，以“推翻满清，恢复中华”为宗旨。
秋瑾立即参加这个组织。
后来，在冯自由的介绍下，秋瑾又参加了光复会、同盟会，扩大结交的范围，与刘道一、蔡元培、徐锡麟、陶成章、黄兴等人成为革命同志。
她在日本写的诗慷慨激昂，洋溢着革命的热情，表示为了挽救国家的危亡，不惜牺牲身体和生命，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。
她的一腔热血，果然洒向了中华大地。
１９０６年初，秋瑾回到祖国，一面在绍兴、湖州等地的女学堂教书，一面秘密联络同志，发展同盟会会员，准备武装起义。
在杭州，她会见即将去安徽的徐锡麟，与他约定，安徽、浙江两省同时发动起义，相互声援。
秋瑾是浙江方面发动起义的总负责人。
恰逢秋瑾的母亲去世，她回到绍兴，到大通学堂主持校务，就以这所学堂作为起义的据点，派人到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，并且亲自往来于杭州、上海等地，策动军队和学校中的革命力量，准备起义。
在学堂里，她秘密搜集武器，训练盟员。
她将所联络到的浙江各地的革命力量编制成“光复军”，共八个军，并起草好起义用的檄文、告示。
她一面派人到安庆，再与徐锡麟联络，具体约定在７月６日两地同时起义；一面商定浙江方面先在金华、处州（今浙江丽水）起义，引诱清军离开杭州，然后绍兴起义，义军渡江袭击杭州。
如果攻不下杭州，再回到绍兴，经过金华、处州进入江西、安徽，与徐锡麟联系。
但是，浙江方面因为各地步调不统一，起义没有如期发动，而安庆起义也因叛徒告密，仓促发动，遭到失败。
绍兴知府听说大通学堂是武装起义的大本营，秋瑾是主谋，大吃一惊。
他一面派人到杭州巡抚衙门禀报，求救兵，一面准备搜捕革命党人。
秋瑾很快知道起义的事已经泄密，官府就要来抓人。
不少人劝她赶快离开学堂，暂时避一避凶险。
秋瑾冷静地说：“革命须要流血才会成功，如果我被送上断头台，革命成功至少会提早五年。
”她愿意用她的鲜血，浇灌革命的花朵。
秋瑾沉着地指挥同志烧毁有关起义的文件、名册，转移了枪支弹药，遣散大部分同志，仅与六名坚决不走的革命师生留守在大通学堂，等待清军。
１４日
下午，清军包围大通学堂，经过短暂的抵抗，秋瑾和她的同志被捕。
在绍兴府的大堂上，知府贵福指着清军搜到的起义文告，问：“这些叛逆的文告是谁写的？你的同伙人是谁？”秋瑾冷冷地回答：“文告是我写的，至于革命党嘛，你不必多问，我不会回答。
”“你与徐锡麟相识吧？”贵福又问。
秋瑾鄙夷地反问：“相识，又怎么样？”“那你还与其他什么人有来往？”贵福以为可以引秋瑾说出一些人的名字。
秋瑾瞅了贵福一眼，冷笑说：“有啊，就你贵福，贵大人。
你来过大通学堂，和我照过相。
你还送给大通学堂一副楹联‘竞争世界，雄冠地球’哩。
”贵福一脸尴尬，只得草草退堂。
贵福让山阴知县李钟岳来审问秋瑾。
但他也没能从秋瑾口中得到什么供词。
他让秋瑾自己写几个字，好向上司交差。
秋瑾看着这阴沉沉的世界，悲愤填膺，想起远方的革命同志，思念无限，她提笔在白纸上迅疾写下七个大字：“秋风秋雨愁煞人！”就将笔掷在一边。
此后，无论官府如何问话，她不再开口。
清朝官府没有任何办法，只好下令将她杀害。
７月１５日的清晨，秋瑾被押往绍兴城轩亭口斩首。
监刑官问秋瑾有什么遗言，秋瑾昂扬地说：〖KG-1mm〗“你们可以杀我的头，粉碎我的身体，但你们杀不尽天下的革命党人。
我中国四万万同胞，一定要实现自由平等，光复祖国大好河山。
”
秋瑾遇害后不过五年，清王朝就在武昌起义的炮声中垮台。
她的预言，成了现实。