鉴湖女侠轩亭洒碧血
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鉴湖女侠轩亭洒碧血
她作为一个生存在封建礼教千年浸淫备受压迫的女性敢于打破自己曾经立足生存的腐旧的社会环境敢于如此冲破自身的思想牢笼打碎封建精神枷锁去崇仰真理追求光明主张共和坚持男女平等
口 同 她 命投 喻 视 江 称 乳 近 秋 。 时 与 组身 ， 封 山 “ 名 代 瑾 起 徐 织革 性 建 阴 鉴 玉 民 （ 义 锡 ，命 豪 礼 （ 湖 姑 主 ， 麟 联， 侠 法 今 女 ， 革 事 等 络先 ， ， 绍 侠 东 命 ＊ 泄 组 会后 习 提 兴 ” 渡 志 被 织 党参 文 倡 ） ， 后 士 捕 光 计加 练 男 ， 笔 改 ， ） 。 复 划过 武 女 生 名 名 原 军 响三 ， 平 于 秋 瑾 名 月 ， 应合 曾 等 福 千 ， 秋 拟 萍会 自 ， 建 ， 字 闺 日 于 浏、 费 常 闽 曾 （ 瑾 从 醴光 东 以 县 用 或 ， 容 月 起复 渡 花 （ 笔 作 字 就 日 义会 日 木 今 名 别 璇 义 在 未、 本 兰 福 白 号 卿 于 浙 果同 留 、 州 萍 ） ， 绍 江 。盟 学 秦 ） 。 竞 号 兴、 会。良，祖雄旦 轩安 等积玉其籍，吾 亭徽 革极自蔑浙自， 年 ， 1875 1907 7 15 7 6 1907
人热 曾 中 的 山 花 着 在 当雄 桥举 秋 对血 经 ， 汉 题 岗 祖 岳 作” 下行 瑾 她忠 拈 只 白 字 石 国 飞 “之 。了 墓 ，勇 花 见 玉 “ 砌 的 墓 四匾 隆 （ 那是 微 秋 石 巾 筑 大 旁 旧额 重 编 份秋 笑 瑾 才 帼 而 好 ， ”。 年的 辑 犹瑾 ， 长 能 英 成 河 西 ，荒 孙追 者 如最 曾 裙 配 雄 ， 山 泠 迁唐 中悼 西本 经 曳 得 ” 上 ， 印 至的 山大 湖真 弹 地 上 。 有 心 社 杭是 到会 年 不的 铗 ， 她 人 汉 中 前 州“ 杭， 尽形 当 持 。 间 白 定 ， 鸡文 州然 月 碧象 歌 剑 经 百 玉 会 人 笼革 ，后 拍 波。 。 沉 过 色 雕 涌 们 山” 亲用 摄 的一 但 吟 时 ， 刻 起 可 中除 自火 于 绵束 无 。 已 也 秋 欣 看 。“ 赴车 杭 长鲜 论 曾 是 许 瑾 慰 到 直四 秋护 州 纪花 如 经 黄 惟 立 的 墓 到旧 瑾送 ） 念摆 何 罗 昏 有 像 波 址 ” 墓到 与放 ， 衫 ， 这 ， 澜 上 时 致杭 崇于 刚 裙 湖 纯 正 。 秋 年， 祭州 敬墓 柔 琚 山 洁 面 如 瑾 ，居 ，， 。碑 相 ， 之 无 大 今 的 才然 并重 前 济 曾 畔 瑕 理 秋 立 复又 题新 ， 、 经 ， 、 石 瑾 像 葬把 写安 传 卓 男 暮 缟 镶 墓 ， 于烈 “葬 达 然 装 色 素 嵌 基 她 原士 巾于 着 独 骑 苍 如 孙 座 凝 址遗 帼西 后 立 服 茫 雪 中 由 视 。骸 英泠 1921
口 同 她 命投 喻 视 江 称 乳 近 秋 。 时 与 组身 ， 封 山 “ 名 代 瑾 起 徐 织革 性 建 阴 鉴 玉 民 （ 义 锡 ，命 豪 礼 （ 湖 姑 主 ， 麟 联， 侠 法 今 女 ， 革 事 等 络先 ， ， 绍 侠 东 命 ＊ 泄 组 会后 习 提 兴 ” 渡 志 被 织 党参 文 倡 ） ， 后 士 捕 光 计加 练 男 ， 笔 改 ， ） 。 复 划过 武 女 生 名 名 原 军 响三 ， 平 于 秋 瑾 名 月 ， 应合 曾 等 福 千 ， 秋 拟 萍会 自 ， 建 ， 字 闺 日 于 浏、 费 常 闽 曾 （ 瑾 从 醴光 东 以 县 用 或 ， 容 月 起复 渡 花 （ 笔 作 字 就 日 义会 日 木 今 名 别 璇 义 在 未、 本 兰 福 白 号 卿 于 浙 果同 留 、 州 萍 ） ， 绍 江 。盟 学 秦 ） 。 竞 号 兴、 会。良，祖雄旦 轩安 等积玉其籍，吾 亭徽 革极自蔑浙自， 年 ， 1875 1907 7 15 7 6 1907
人热 曾 中 的 山 花 着 在 当雄 桥举 秋 对血 经 ， 汉 题 岗 祖 岳 作” 下行 瑾 她忠 拈 只 白 字 石 国 飞 “之 。了 墓 ，勇 花 见 玉 “ 砌 的 墓 四匾 隆 （ 那是 微 秋 石 巾 筑 大 旁 旧额 重 编 份秋 笑 瑾 才 帼 而 好 ， ”。 年的 辑 犹瑾 ， 长 能 英 成 河 西 ，荒 孙追 者 如最 曾 裙 配 雄 ， 山 泠 迁唐 中悼 西本 经 曳 得 ” 上 ， 印 至的 山大 湖真 弹 地 上 。 有 心 社 杭是 到会 年 不的 铗 ， 她 人 汉 中 前 州“ 杭， 尽形 当 持 。 间 白 定 ， 鸡文 州然 月 碧象 歌 剑 经 百 玉 会 人 笼革 ，后 拍 波。 。 沉 过 色 雕 涌 们 山” 亲用 摄 的一 但 吟 时 ， 刻 起 可 中除 自火 于 绵束 无 。 已 也 秋 欣 看 。“ 赴车 杭 长鲜 论 曾 是 许 瑾 慰 到 直四 秋护 州 纪花 如 经 黄 惟 立 的 墓 到旧 瑾送 ） 念摆 何 罗 昏 有 像 波 址 ” 墓到 与放 ， 衫 ， 这 ， 澜 上 时 致杭 崇于 刚 裙 湖 纯 正 。 秋 年， 祭州 敬墓 柔 琚 山 洁 面 如 瑾 ，居 ，， 。碑 相 ， 之 无 大 今 的 才然 并重 前 济 曾 畔 瑕 理 秋 立 复又 题新 ， 、 经 ， 、 石 瑾 像 葬把 写安 传 卓 男 暮 缟 镶 墓 ， 于烈 “葬 达 然 装 色 素 嵌 基 她 原士 巾于 着 独 骑 苍 如 孙 座 凝 址遗 帼西 后 立 服 茫 雪 中 由 视 。骸 英泠 1921
秋瑾的诗10首
秋瑾的诗10首（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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讲评历史人物系列之秋瑾
联络会党，计划起义 联系敖嘉熊、熊祥等长江一带会党，准备萍浏醴起义 往来杭、沪间，运动军学两界，准备金华起义 同徐锡麟呼应 ，策划安庆起义
秋瑾曾一度回神冲故里，和家人 诀别，声明脱离骨肉关系。当时乡里 亲友，莫不骇怪，认为疯癫，而加以 唾骂，实则秋瑾服侍翁姑、对待丈夫、 儿女，感情极好。自立志革命后，恐 诛连家庭，故有脱离家庭之举，乃借 以掩人耳目。
！何路襟热肝，，！强味残拭黄中华红
处当谁。胆男男 派徒终。花秋，
觅磨识 ，儿儿 作思破 开佳
知折我
烈列 蛾浙楚 遍节
音。？
！； 眉。， ，。
？
，
日本为我国学士荟萃之场，其中
洒一 去腔
必多豪杰，吾意欲往该处一游。
犹热
能血 秋瑾决心步章太炎、邹容、陈天华等志 化 勤
士的后尘，忍痛抛下一双子女，东渡日 碧 珍
不过，在此期间，秋瑾同一位颇负文名且思想进步的妇 女吴芝瑛为邻 ，并义结金兰，通过吴芝瑛，秋瑾经常 看到当时出版的一些新书新报，接触到一些新思想， 眼界不断扩大，思想境界不断提高。
闲祖 来国 海沉 外沦 觅感 知不 音禁
青莽英俗不算心身殊苦八四秋为早小
衫红雄子因平却不未将年面容篱又住满
湿尘末胸人生比得屑侬风歌如下是京江
或 许 ， 就 是 这 一 刻 ，
1900年 秋瑾随丈夫移居北京
光绪二十年（1894），秋瑾之 父秋信候任湘乡县督销总办时，
将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神
冲王廷钧为妻。 光绪二十二年，秋与王结婚。 王廷钧在湘潭开设“义源当铺”， 秋瑾大部分时间住在湘潭 ，相夫 教子。 其间虽偶有诗词相和，言露忧 国伤时之心，只此而已。
光绪三十三年七月 （1907年7月），徐锡麟起 义失败，绍兴坤士胡道南出 卖了秋瑾 ，秋瑾拒绝了离开 绍兴的一切劝告，遣散众人， 毅然留守大通学堂 ，直面围 捕。狱中坚决不供，从容就 义于绍兴轩亭口 。
秋瑾曾一度回神冲故里，和家人 诀别，声明脱离骨肉关系。当时乡里 亲友，莫不骇怪，认为疯癫，而加以 唾骂，实则秋瑾服侍翁姑、对待丈夫、 儿女，感情极好。自立志革命后，恐 诛连家庭，故有脱离家庭之举，乃借 以掩人耳目。
！何路襟热肝，，！强味残拭黄中华红
处当谁。胆男男 派徒终。花秋，
觅磨识 ，儿儿 作思破 开佳
知折我
烈列 蛾浙楚 遍节
音。？
！； 眉。， ，。
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日本为我国学士荟萃之场，其中
洒一 去腔
必多豪杰，吾意欲往该处一游。
犹热
能血 秋瑾决心步章太炎、邹容、陈天华等志 化 勤
士的后尘，忍痛抛下一双子女，东渡日 碧 珍
不过，在此期间，秋瑾同一位颇负文名且思想进步的妇 女吴芝瑛为邻 ，并义结金兰，通过吴芝瑛，秋瑾经常 看到当时出版的一些新书新报，接触到一些新思想， 眼界不断扩大，思想境界不断提高。
闲祖 来国 海沉 外沦 觅感 知不 音禁
青莽英俗不算心身殊苦八四秋为早小
衫红雄子因平却不未将年面容篱又住满
湿尘末胸人生比得屑侬风歌如下是京江
或 许 ， 就 是 这 一 刻 ，
1900年 秋瑾随丈夫移居北京
光绪二十年（1894），秋瑾之 父秋信候任湘乡县督销总办时，
将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神
冲王廷钧为妻。 光绪二十二年，秋与王结婚。 王廷钧在湘潭开设“义源当铺”， 秋瑾大部分时间住在湘潭 ，相夫 教子。 其间虽偶有诗词相和，言露忧 国伤时之心，只此而已。
光绪三十三年七月 （1907年7月），徐锡麟起 义失败，绍兴坤士胡道南出 卖了秋瑾 ，秋瑾拒绝了离开 绍兴的一切劝告，遣散众人， 毅然留守大通学堂 ，直面围 捕。狱中坚决不供，从容就 义于绍兴轩亭口 。
6年级地方14课课件
︽ 女 侠 投 轩身 亭史实
1907年，光复会员徐锡麟领导了震惊中外 的浙皖起义，一举击毙清廷巡抚恩铭。本 文试就浙皖起义筹划、发动、失败原因等 作一些有益的探讨。并从中领略到徐锡麟 烈士的雄才大略。这场起义尽管以失败而 告终，但却给后来的革命者留下宝贵的经 验教训。
第14课 鉴湖女侠轩亭洒碧血
603 商盈 黄语琪
①秋瑾图片：领略秋瑾的飒爽英姿，感 受一腔爱国热血。 ②秋瑾的故事---《女侠投身革命 英雄血 洒轩亭》 ③秋瑾参加光复会、同盟会，组织发动 浙皖起义等有关秋瑾的史实
血 怀 民 色去 清 枪 山 三光 洒 着 族 自。 政 实 阴 时绪 在 壮 解 若秋 府 弹 县 从三 养 志 放 从瑾 设 的 监 座十 育 未 英 客端 在 清 狱 落三 她 酬 勇 不庄 轩 军 里 在年 的 的 斗 迫清 亭 押 走 绍六 土 遗 争 。秀 口 着 出 兴月 地 恨 的 这的 的 秋 一 城初 上 把 女 位脸 刑 瑾 群 西六 。 鲜 英 为上 场 向 荷 的凌 雄 神走 晨 , , , , , , ,
秋瑾
名人曰秋瑾
周恩来 表妹王去病题词：“勿忘鉴湖女侠
之遗风，望为我越东女儿争光！”他认为 ：“秋瑾是一个带头打破“三从四德”这 种封建束缚的“新女性”是一个反帝反封 建革命的“先驱者”。“秋瑾是资产阶级 革命家”。
秋瑾精神
秋瑾就义已经一百多年，世事沧桑，当今中国已不 再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然 具有时代意义。 首先，她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜 牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就是一种炽热 的爱国主义精神。当今我们在发展的征途中，同样 充满困难与风险，必须居安思危，充满忧患意识。 因此，我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族 精神。
秋瑾
--巾帼英雄
秋瑾生平 革命之路
名人曰秋瑾
秋瑾精神
总结
▲1907年15日凌晨三时于绍兴轩亭口被处以斩刑
秋瑾
生平
秋瑾（1875年11月8 日－1907年7月15 日），中国女权和女 学思想的倡导者 ， 近代民主革命志士。 第一批为推翻满清政 权和数千年封建统治 而牺牲的革命先驱 ， 为辛亥革命做出了巨 大贡献；提倡女权女 学，为妇女解放运动 的发展起到了推动作 用。
清国留学生规则》
敢死队队长的来历
经过：8000名留日中国学生 立即举行示威游行抗议，并 组织敢死队与日本政府交涉。 担任敢死队队长的正是秋瑾！
敢死队队长的来历
结果：经过重重协商，日本 政府妥协了。
1907年1月14日，《中国女 报》创刊。秋瑾撰文提倡女 权，宣传革命。以“开通风 气，提倡女学，联感情，结 团体，并为他日创设中国妇 人协会之基础为宗旨”。并 为该报写了《发刊词》，号 召女界为“醒狮之前驱”， “文明之先导”。
教育情况
秋瑾自小受到了良 好的文化教育，从 小就熟读四书五经， 喜爱背诵李清照， 辛弃疾等爱国文人 的传世佳作。秋瑾 的父亲常说，阿瑾 若是个男儿考科举 不怕不中。1904年 7月初开始日本留学 生涯。
满江红(小住京华)
初读感知
朗读《满江红》，读准字音， 读出节奏。
满江红
整体感知
（1）结合注释，疏通文意。 （2）概括词的上下片内容。
检查重点词句
1、秋容如拭： 2、强派作蛾眉： 3、苦将侬： 4、男儿列：
擦 指女子
我 属类，范围
检查重点词句
1、“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。 四面歌声渐歇，我也终如汉之破楚， 突破家庭牢笼，八年来（我）一直思 念故乡，终属枉然。
2、 莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
在这莽莽人世中，哪里才能觅到知音呢？眼 泪打湿了我的衣襟。
概括词的上下片内容
上片：词人冲破家庭牢笼既喜 又悲。 下片：词人胸怀凌云壮志却难 觅知音。
四、品读课文
从词作中我感受到了作者 ‗‗‗‗‗ 的心情，我是从 ‗‗‗‗一句话体会到 的。这句话‗‗‗‗‗‗
如：我感受到了作者孤独的心情，我 是从早又是中秋佳节一句体会到的， 这句话写中秋佳节，独自一人，倍感 孤独。
江户矢丹忱，感君首赞同盟会； 轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
——孙中山
满江红
秋瑾
学习பைடு நூலகம்标
1、了解作者以及写作背景。 2、理解文章大意。 3、领会词人的政治抱负和爱 国热情。
生平简介
秋瑾（1875—1907） 浙江山阴（今绍兴 人。原名闺谨，字 璿卿，自号竞雄， 别号鉴湖女侠，幼 怀大志，性格豪放， 酷爱诗文和骑射箭， 是我国近代杰出的 革命家、妇女解放
复杂心情
1.冲破家庭牢笼的喜悦激动。 为篱下，黄花开遍，秋容如拭。 四面残歌终破楚。
2.投身革命、报效国家的万丈豪情。 身不得男儿列。心却比，男儿烈！ 算平生肝胆，因人常热。
3.知音难觅的苦闷忧愁。 俗子胸襟谁识我？ 英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知
第12课《词四首——满江红(小住京华)》课件(共20张PPT)
4．因人常热
不因人热。因，凭借。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比 喻为人孤僻高傲，也比喻不依赖别人。瑾借此表明自己虽真心 诚意地结交志同道合的同志，但叹无知音可交。
秋瑾为国为民满腔热血，而麻木、狭隘、昏迷的俗子之流怎能理解呢？
5.莽红尘何处觅知音？青衫湿!
“青衫湿”的典故，来自唐代诗人自居易的名作《琵琶行》。自居易贬谪九江 郡司马时，在船上听到琵琶女讲述经历，白居易联想到自己的不幸遭遇，发出了 “相逢何必曾相识”的感叹，泪水湿透了身上的青衫。所以后人也用“司马青衫” 或“青衫泪”来形容悲伤到极点，潸然泪下。
思辨体悟 话题：从词作中，通过______(典故)我感受到_______。
1.为篱下，黄花开遍
《饮酒》（其五） 东晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 宋·李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
满江红
——秋瑾
人教版九年级语文下册
课堂地图
走进作者
【秋瑾】（1875.11.8—1907.7.15），字瑢(xuán) 卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，山阴(今浙江绍内容
知晓内容 说说上下阕的内容，概括大意。
上阕：我在北京小住了一段时间，转 眼间就又到了中秋佳节。篱下开遍菊 花，在菊花的点缀下，秋天的风景更 加明净。国家四面受敌，陷入孤立无 援的困境，八年来空想着故乡的风味。 他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其 实，我是多么的不屑啊！
运用反衬手法，以乐景寸哀情，用仿佛擦拭过一样明 丽的秋景衬托孤独寂寞之情。
秋瑾满江红教案
《满江红》教课方案《满江红》是2017 年高考新增添的课外古诗文10 篇之一，秋瑾的这篇《满江红》是她在 1903 年中秋节的言志述怀之作，反应了她在封建婚姻家庭和旧礼教的约束中，走向革命道路前夜的愁闷徘徊和壮心壮志的宽阔胸怀，表达了作者匡国济世的凌云理想。
【教课目的】1、认识作者及其写作背景。
2、翻译全诗。
3、赏析诗词，掌握该诗的要旨。
【教课重难点】1、认识作者及其写作背景。
2、赏析诗词及“身不在，男儿列；心却比，男儿烈”【教法学法】1、借助“二三五”教课模式进行朗诵教课法、赏析教课法2、学法：“知人论世”【教具学具】1、电子白板2、问题解决评论单【课时安排】1课时【教课方案步骤】1、导入满江红〃怒气冲天南宋〃岳飞怒气冲天，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀强烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？！驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待重新、整理旧河山。
朝天阙。
2自从精忠爱国的民族英豪岳飞开创声势浩大的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它看作模范，仿效学作，但多数是瞠乎其后！看过古今很多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英豪气派和爱国热忱。
只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，很有一些男子汉大丈夫的气势，显示着她不甘雌伏的女中豪杰的本色。
今日，我们一同来学习秋瑾《满江红》。
二、朗诵秋瑾《满江红》满江红秋瑾小住京华①，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四周歌残终破楚②，八年风味徒思浙③。
苦将侬，强派作蛾眉④，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈⑤！算一生肝胆⑥，因人常热。
俗夫胸怀谁识我？英豪末路当磨折。
莽红尘，哪处觅知己，青衫湿⑦！1、教师范读增补：这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去追求民族复兴的道路。
16.鉴湖女侠轩亭洒碧血
“秋瑾纪念馆” （http：//qiujin。 Chinaspirit。Net。cn）于2007年正式开通， 设有秋瑾生平简介、活动年谱、著作文章、 图片资料、回忆怀念、研究论著等11个栏 目，通过丰富翔实的文字资料和珍贵的历 史图片，详细介绍了秋瑾烈士从一个富家 子弟走上革命道路并成长为”中华民族觉 醒初期的一位前驱人物“的心路历程。我 们可以根据纪念馆中的栏目设计一个相关 主题活动方案，让同学们一起参与这项网 上纪念活动。
听完秋瑾的故事， 你们有什么想说的， 或是被她怎样的精 神品质所打动，说 出来听听，和大家 来分享一下你的感 触！
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 开头两句写了诗人胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接 下来的四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句诗 人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决 心。此诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。
光绪二十六年(1900年)，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王廷钧赴京。 不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下 第二个孩子王灿芝（女）。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋 瑾携女儿一同前往。1904年夏，她在丈夫王廷钧的支持下，冲破封建 的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。 并在横滨加入了冯自由等组织的三合会。 在日本期间，秋瑾积极参加 留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织 秋瑾 1907年1月14日创刊十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受 封为“白纸扇”（军师）。 光绪三十一年，秋瑾归国。春夏间，经徐 锡麟介绍加入光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后，国内革命形 势有了迅速的发展。光绪三十一年七月，秋瑾再赴日本，加入同盟会， 被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。 不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费， 回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭 关系。其实是秋瑾“自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举， 乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月14日)，《中国女报》创刊。 秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金 华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
鉴湖女侠轩亭洒碧血
坚 毅 之 美 ︱ ︱ 秋 瑾
• 秋瑾是著名的近代民主革命 志士。1875年生于绍兴的一 个典型的小官僚地主家庭。 其父秋寿南曾任湘乡县督销 总办。秋瑾兄妹四人，秋瑾 稍大即入家塾，受封建教育， 念的是《三字经》、《百家 姓》、《神童诗》等，但她 爱读的却是诗词、明清小说 和笔记传奇。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
秋 瑾 的 家 庭
• 她这一时期的诗词大致 可分为三个方面: • 一是鼓吹革命,号召人 们起来抗敌救国; • 二是宣传用武力推翻清 朝统治; • 三是继续宣扬妇女解放, 鼓吹男女平权。 • 而对祖国的无限热爱和 奋力拯救祖国危亡的革 命英雄主义,是她后期 作品中响遏行云的最强 音。
• • • • •
一、 感时 瓜分惨祸依眉睫， 呼告徒劳费齿牙。 祖国陆沉人有责， 天涯漂泊我无家。”
• 王家虽锦衣玉食，但志趣 高尚、性格刚烈的秋瑾并 不喜欢过养尊处优的生活， 更受不了封建家庭的种种 束缚。比自己小两岁的丈 夫王廷钧，在志趣、爱好 上也与自己毫无共同之处。 她叹息道：“琴瑟异趣， 伉俪不甚相得。”王廷钧 一不好读，二不务正业， 每天游手好闲，吃喝玩乐。
• 秋瑾的革命志向与理想， 不仅得不到丈夫的理解与 支持，反而遭到他的训斥： “这是男人的事情，你休 胡思乱想。”秋瑾也不示 弱：“我要去寻求真理， 女人也有救国救民的责 任。”两人吵得互不相让。
二、反对封建压迫
秋瑾前期诗歌的另一重要内容， 是表现其不满封建婚姻，反对 封建压迫，要求男女平权的思 想。
•
咏琴志感 泠泠七弦琴，所思在翠岑。 • 成连奋逸响，中散叹销沉。 • 世俗惟趋利，人谁是赏音 若无子期耳，总负伯牙心。 • • •
谢道韫 咏絮辞何敏， 清才扫俗氛。 可怜谢道韫， 不嫁鲍参军。
秋谨
日本之旅
PS:瑾逃情往日本留学，金(金逸之)
遽失瑾，始顿悟爱瑾已深，乃抛却 一切，赴日寻瑾，两人共堕爱河。 及后，瑾发现金乃满州贵族后裔， 内心痛苦万分，后终毅然舍弃，回 国革命。
场进 故 主 秋 士 塔 故 所行 居 持 瑾 朱 山 居 。反 成 绍 留 赓 ， 坐 清为兴学故原北 革她大日宅系朝 命联通本之明南 的络学归一代， 主会堂国部大背 要党时后分学依 ， 。
日本之旅
1904年，秋瑾丈夫 与另一女子闹出不 寻常关系，瑾忍无 可忍，婚姻破裂。 于是她抛家离子， “束轻便之行装， 出幽密之闺房，乘 快乐之汽船，吸自 由之空气”东渡日 本留学。
日本之旅
7月冲破封建家庭束缚，自费留学日本。在东京入 中国留学生会馆所设日语讲习所补习日文，常参加 留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说革 命救国和男女平权道理。在此期间，曾与陈撷芬发 起共爱会，作为开展妇女运动的团体；和刘道一、 王时泽等十人结为秘密会，以秋瑾最终打破了桎梏 在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨。并 创办《白话报》，“鉴湖女侠秋瑾”署名，发表 《致告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文 章，宣传反清革命，提倡男女平权。
秋瑾英雄事迹
1904年秋瑾参加冯自由在横滨组织的三合会， 受封为“白纸扇”。1905年归国后，由徐锡 麟介绍参加光复会。1907年1月14日，在上 海创刊《中国女报》。号召女界为“醒狮之 前驱”，“文明之先导”。7月6日，徐锡麟 在安庆起义失败，其弟徐伟的供词中牵连秋 瑾。7月10日，她拒绝了要她离开绍兴的一 切劝告，表示“革命要流血才会成功”，毅 然留守大通学堂。14日下午，秋瑾被捕。7 月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。
革命烈士事迹
她是近代女民主革命志士，而且提倡女权。
临刑前留有绝笔“秋风秋雨愁煞人”。
孙中山先生曾亲自撰题挽联： 江户矢丹忱，重君首赞同盟会。 轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
1923年4月，在鲁迅著作《呐喊》旳《药》一 文中旳夏瑜，便是影射其人。
传奇女子——秋瑾
生平简介
秋瑾（1875－1907）近代民主革命 志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号 旦吾，乳名玉姑，东渡后更名瑾 ，字（或作别号）竞雄，自称“ 鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔 名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴 ），生于福建闽县（今福州）， 其蔑视封建礼法，提倡男女平等 ，常以花木兰、秦良玉自喻，性 豪侠，习文练武，曾自费东渡日 本留学。主动投身革命，先后参 加过三合会、光复会、同盟会等 革命组织，联络会党计划响应萍 浏醴起义未果。1923年，她与徐 锡麟等组织光复军，拟于7月6日 在浙江、安徽同步起义，事泄被 捕7月15日从容就义于绍兴轩亭口 。
谢谢倾听！
主要事件之起义
1923年1月14日，在上海创刊《中国女报》。以 “开通风气，提倡女学，连感情，结团队，并为他 日创设中国妇人协会之基础为宗旨。”并为该报写 了《发刊词》，号召女界为“醒狮之先驱”，“文 明之先导”。后因母丧在3月回到绍兴，又先后到 诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。这时大通 学堂无人负责，遂应邀以董事名义主持校务。后以 学堂为据点，继续派人到浙省各处联络会党，自己 则来往于杭、沪，运动军学两界，准备起义。她秘 密编制了光复军制并起草了檄文、通告，约定先由 金华起义，呼应徐锡麟旳安庆起义。
7月1日至4日，武义、金华、永康等地先后发生光复军起义， 但均告失败。 7月6日徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，被捕后不幸被杀， 安庆起义宣告失败。 7月10日，秋瑾已经得知徐锡麟安庆起义失败，但其不顾众 人劝说，拒绝离开绍兴，并坚决表达“革命要流血才会成 功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。 7月14日，李钟岳带领楷模管带到大通学校查抄。下午四时， 秋瑾在大通学堂被捕，关押在卧龙山（即府山）监狱。面对 审讯，她大义凌然，坚不吐供。仅书“秋风秋雨愁煞人”以 对。 7月15日凌晨三四时，于浙江省绍兴古轩亭口被五花大绑， 处以斩刑，年仅31岁。
临刑前留有绝笔“秋风秋雨愁煞人”。
孙中山先生曾亲自撰题挽联： 江户矢丹忱，重君首赞同盟会。 轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
1923年4月，在鲁迅著作《呐喊》旳《药》一 文中旳夏瑜，便是影射其人。
传奇女子——秋瑾
生平简介
秋瑾（1875－1907）近代民主革命 志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号 旦吾，乳名玉姑，东渡后更名瑾 ，字（或作别号）竞雄，自称“ 鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔 名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴 ），生于福建闽县（今福州）， 其蔑视封建礼法，提倡男女平等 ，常以花木兰、秦良玉自喻，性 豪侠，习文练武，曾自费东渡日 本留学。主动投身革命，先后参 加过三合会、光复会、同盟会等 革命组织，联络会党计划响应萍 浏醴起义未果。1923年，她与徐 锡麟等组织光复军，拟于7月6日 在浙江、安徽同步起义，事泄被 捕7月15日从容就义于绍兴轩亭口 。
谢谢倾听！
主要事件之起义
1923年1月14日，在上海创刊《中国女报》。以 “开通风气，提倡女学，连感情，结团队，并为他 日创设中国妇人协会之基础为宗旨。”并为该报写 了《发刊词》，号召女界为“醒狮之先驱”，“文 明之先导”。后因母丧在3月回到绍兴，又先后到 诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。这时大通 学堂无人负责，遂应邀以董事名义主持校务。后以 学堂为据点，继续派人到浙省各处联络会党，自己 则来往于杭、沪，运动军学两界，准备起义。她秘 密编制了光复军制并起草了檄文、通告，约定先由 金华起义，呼应徐锡麟旳安庆起义。
7月1日至4日，武义、金华、永康等地先后发生光复军起义， 但均告失败。 7月6日徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，被捕后不幸被杀， 安庆起义宣告失败。 7月10日，秋瑾已经得知徐锡麟安庆起义失败，但其不顾众 人劝说，拒绝离开绍兴，并坚决表达“革命要流血才会成 功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。 7月14日，李钟岳带领楷模管带到大通学校查抄。下午四时， 秋瑾在大通学堂被捕，关押在卧龙山（即府山）监狱。面对 审讯，她大义凌然，坚不吐供。仅书“秋风秋雨愁煞人”以 对。 7月15日凌晨三四时，于浙江省绍兴古轩亭口被五花大绑， 处以斩刑，年仅31岁。
秋瑾：中国第一位女革命家
秋瑾：中国第一位女革命家秋瑾（1875—1907），原名闺谨，字璿卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，浙江山阴（今绍兴）人。
近代杰出的革命家，妇女解放运动的先驱。
秋瑾的少年时代是在福建度过的，她亲眼看到洋人横冲直撞，任意欺凌自己的同胞，感到极大的义愤，产生了习武报国的念头。
她放开双足，骑马、舞剑、拳术样样都学，练就了一身强壮的体魄。
1902年，秋瑾随丈夫进京赴任，目睹八国联军肆意烧杀抢掠的惨状，怒不可遏，她在长诗《宝刀歌》中写道：“北上联军八国众，把我江山又赠送。
白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦！”19世纪末，资产阶级革命家们竭力主张向西方寻求真理，用西方资本主义文明作武器，救亡图存，向封建王朝展开斗争。
秋瑾也萌发了东渡日本，到异国去学习救国本领的念头。
在吴芝瑛等志同道合的女友资助下，秋瑾变卖了身边所剩的零星首饰，东渡日本去学习救国方略。
在日本留学期间，秋瑾与爱国学生一起共同组织了“实行共爱会”，这是中国历史上第一个妇女爱国组织。
1905年，秋瑾经黄兴介绍，得与孙中山会面，很快加入了同盟会，被推举为浙江主盟人。
1905年秋瑾回国，转到上海，以“蠡城学社”为名，作为革命活动机关，开展秘密活动。
一次她在陈伯平家制造炸弹不慎爆炸，声震屋瓦，陈伯平的眼睛、秋瑾的手臂都被炸伤，机关遭巡捕房封闭。
在积极联络同志准备武装起义的同时，秋瑾还大力宣传妇女解放思想，鼓励妇女参加民主革命斗争，于1907年1月在上海创办了《中国女报》月刊。
她把妇女解放斗争和反对清朝的革命斗争结合起来，提出“扫尽胡氛安社稷，由来男女要平权”，号召妇女从十八层地狱底下爬出来，和男子并肩战斗。
1907年，秋瑾接受绍兴大通学堂师生邀请主持该校校务。
大通学堂是光复会首领陶成章、徐锡麟等人于1905年创办的，浙江一带革命党人以此为据点，秘密培养干部，学习军事，为武装起义积蓄力量。
秋瑾主持大通学堂校务期间，设立体育会，先后招集浙江各地会党头领学习兵操。
秋瑾经常身穿男子体操服，骑马带领学生到野外打靶，练习射击技术。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图千秋万代传侠名【清】秋瑾
孙中山先生和宋床龄先生对秋瑾都有很高的评 价。1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽 联： “江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒 碧血，愧我今招侠女魂。” 16年8月16—20日孙中山、宋庆龄游杭州， 赴秋瑾墓凭吊，孙说： “光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女 士也。今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞 人 ’之句，则传诵不忘。”
诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的 革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图 抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命， 誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。 此诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。 1907年秋瑾在浙江起义，失败后不幸被捕， 在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行 了自己的誓言。这首诗约作于光绪三十一年 (1905)夏历十二月秋瑾第二次由日归国途中。 诗中透露出作者胸怀壮志，寻找救国救民的革 命真理的情操，作者其后就日俄战争图抒发感 慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用 鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。
[作者介绍] 1875年生于绍兴，原名闺谨，字璿 卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女 儿。浙江山阴（今绍兴）人。是我国近 代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。
①去年末爆发的日俄战争刚结束。船过黄海，见日 俄战图，她心有所感，适值日人索句，于是写了这 首诗。诗抒发对日俄帝国在中国领土上进行争夺战 争的气愤和誓死投入革命、拯救民族危亡的决心。 ②乘风：即乘风而行的意思。此用列子乘风的 典故，兼用宗悫(què)“愿乘长风破万里浪”的典 故(见《宋史· 宗悫传》)。 去复来：秋瑾光绪三十 年仲夏东渡，翌年春回国；是年六月再次赴日，同 年十二月返国。 ③只身东海：指单身乘船渡海。挟春雷：喻为 使祖国获得新生而奔走。春雷：借指启聩振聋的革 命道理。 ④忍看：反诘之词，意为“哪忍看”。图画： 指地图。移颜色：指中国的领土被日俄帝国主义侵 吞。
满江红(小住京华)
满江红
秋瑾
人
物
孙中山称秋瑾为"最好的同志秋女侠";题词:"鉴湖Biblioteka 侠千古巾帼英雄";评
楹联:"江户矢丹忱，感君首赞同盟会;轩亭洒碧血，愧我今招侠女 魂!";"浙人之首先入同盟会者";"为推翻专制、建立共和，绍兴有徐锡
价
麟、秋瑾、陶成章三烈士，于光复事业，功莫大焉!";在所著《建国方
略·有志竟成》中再次把秋瑾与徐锡麟、熊成基等革命志士并称，褒扬
身不得，男儿列；心却比，男儿烈。 志向——高远刚烈 性情——豪迈直率
算平生肝胆，因人常热。
不同于寻常女子
俗子胸襟谁识我？
无人理解 知音难觅
英雄末路当磨折。
的
莽红尘何处觅知音？青衫湿。
悲愤苦闷
《满江红》是秋瑾在1903年中秋的述怀之作， 上片写了自已结婚八年，表面上过着富贵人的生 活，实际上是“奴仆不如”的生活，表明作者对 贵妇人的生活，并不留恋。下片写词人虽有凌云 壮志，但知音难觅，不觉伤心落泪。
出生
1907
1904
年
年
因起义失败、拒
1896
1900
年
赴京
1903 年
再次进京
年
王廷均纳资
与王廷均 结婚
成为户部主 事，秋瑾随 夫赴京。
赴日留学
冲破家庭束 缚，自费赴 日留学，结 交仁人志士， 参加革命活 动。
离绍兴，被捕， 次日从容就义。
不久，八国
联军侵华，
回乡。
满江红
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
秋瑾
人
物
孙中山称秋瑾为"最好的同志秋女侠";题词:"鉴湖Biblioteka 侠千古巾帼英雄";评
楹联:"江户矢丹忱，感君首赞同盟会;轩亭洒碧血，愧我今招侠女 魂!";"浙人之首先入同盟会者";"为推翻专制、建立共和，绍兴有徐锡
价
麟、秋瑾、陶成章三烈士，于光复事业，功莫大焉!";在所著《建国方
略·有志竟成》中再次把秋瑾与徐锡麟、熊成基等革命志士并称，褒扬
身不得，男儿列；心却比，男儿烈。 志向——高远刚烈 性情——豪迈直率
算平生肝胆，因人常热。
不同于寻常女子
俗子胸襟谁识我？
无人理解 知音难觅
英雄末路当磨折。
的
莽红尘何处觅知音？青衫湿。
悲愤苦闷
《满江红》是秋瑾在1903年中秋的述怀之作， 上片写了自已结婚八年，表面上过着富贵人的生 活，实际上是“奴仆不如”的生活，表明作者对 贵妇人的生活，并不留恋。下片写词人虽有凌云 壮志，但知音难觅，不觉伤心落泪。
出生
1907
1904
年
年
因起义失败、拒
1896
1900
年
赴京
1903 年
再次进京
年
王廷均纳资
与王廷均 结婚
成为户部主 事，秋瑾随 夫赴京。
赴日留学
冲破家庭束 缚，自费赴 日留学，结 交仁人志士， 参加革命活 动。
离绍兴，被捕， 次日从容就义。
不久，八国
联军侵华，
回乡。
满江红
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
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5、秋瑾葬 西湖原墓地。 在哪里？
1905年
8月14日
4、她在哪 里加入中 国同盟会？
2、秋瑾在什么 时候冲破家人的 阻挠到日本？
1904年。 王廷钧。
在东京加入 了中国同盟 会。
投身革命：光绪26年(1900)，王 廷钧纳资为户部主事秋瑾随王赴 京。不久，因为八国联军入京之 战乱，又回到家乡荷叶。次年， 在这 里生下第二个孩子王灿芝（女）。
听完秋瑾的故事， 你们有什么想说的， 或是被她怎样的精 神品质所打动，说 出来听听，和大家 来分享一下你的感 触！
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
开头两句写了诗人胸怀壮志，寻找救国救民的 革命真理。接下来的四句转入正题，就日俄战 争图抒发感慨。最后两句诗人不惜牺牲生命， 誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。 此诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。
而是向往广阔天地里的生活。她学习骑马、剑术， 对于女孩子来说，这在当时是很难得的。
年少的秋瑾已经胸怀远大的志向：“肉 食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。”
1893年，秋瑾全家因父亲升官而迁往湖南。 3年后，秋瑾与当地富豪之子王廷均结婚。王 廷均是个纨（wán ）绔（kù）子弟，与秋瑾的 志向大相径庭，他不但不理解和支持秋瑾， 反而还斥责她。当时，北方爆发了义和 团运动，帝国主义列强为了瓜分中国， 疯狂镇压中国人民的爱国争斗，大举 出兵侵占了北京、天津，还迫使清政府 签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
“秋瑾纪念馆” （http：//qiujin。 Chinaspirit。Net。cn）于2007年正式开 通，设有秋瑾生平简介、活动年谱、著作 文章、图片资料、回忆怀念、研究论著等 11个栏目，通过丰富翔实的文字资料和 珍贵的历史图片，详细介绍了秋瑾烈士从 一个富家子弟走上革命道路并成长为”中 华民族觉醒初期的一位前驱人物“的心路 历程。我们可以根据纪念馆中的栏目设计 一个相关主题活动方案，让同学们一起参 与这项网上纪念活动。
秋瑾听到这个消息后非常难过，痛恨自己不能
果断地去参加保卫祖国的战斗。两年后，王廷钧 买了一个官衔，与秋瑾来到遭受浩劫的北京。 望着国破山河碎的局面，秋瑾难平心中的忧伤 和愤慨。她开始广泛阅读宣传新思想的书籍， 交往了一批对祖国命运忧心忡忡的朋友， 一起探讨救国的道路。
1904年，秋瑾终于冲破家人的百般阻挠，来到 日本。在东京，秋瑾在和进步人士的密切接触 中，学习了很多新知识，明白了许多革命道
狼牙山五壮士
雷锋
岳飞
黄继光
董存瑞
赵一曼
鉴湖女侠秋瑾
秋瑾（1875~1907）， 又称鉴湖女侠，浙江山阴 （现绍兴）人，近代杰出 的资产阶梯女革命家，中 国妇女解放运动的先驱者， 牺牲时，年仅32岁。
1877年，秋瑾出生于福建一个地方官员家庭。 出生于书香门第的她，从小就喜欢读书，史籍和 文学作品中忧国忧民、为国捐躯的英雄事迹深深 印在了秋瑾的心里。秋瑾不再只是陶醉于书斋，
秋瑾墓位于杭州西湖西冷桥南畔。秋瑾于 1907年7月15日就义于绍兴轩亭口，1912年 安葬在杭州西冷桥畔凤林寺前，1966年该墓 迁至鸡笼山。1981年在今址重建。墓用花岗 岩砌筑，为方形座，座高1。75米，正面嵌大 理石，上刻孙中山题“巾帼英雄”。背面镶 徐自华撰（zhuàn）、吴芝瑛书墓表。两碑 石皆为旧墓原物。墓座上端为汉白玉雕刻的 秋瑾立像，高2.7米。
1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰 （zhuàn）挽联：“江户矢（shǐ ）丹 忱（chén ）， 重君首赞盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女 魂。” 1942年7月，宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》 一文中称赞秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一” 。 1958年9月2日，宋庆龄为《秋瑾烈士革命史迹》一书题 名。1979年8月，宋庆龄为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾 攻诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东 渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”
理，思想更为成熟，性格更为刚毅。 第二年夏天，秋瑾回国加入了革命组织光复会。 1905年8月14日，秋瑾在东京加入了中国 同盟会。此后秋瑾自号“鉴湖女侠”，四处奔 走，发展同盟会，积极做好斗争准备。
1907年，秋瑾被推举为绍兴大通学堂督办。她 以大通学堂为据点，积极联络金华、处州各地 会党群众和驻浙新军，组成“光复军”，并与 徐 锡麟相约举行浙皖（wǎn）起义。但是计划被 泄露了，清政府大肆捕杀革命志士，先是徐锡 麟壮烈牺牲，之后秋瑾也被捕了。面对敌人的 威逼利诱，秋瑾高昂着头，正义凛然地说： “革命党人不怕死，要杀便杀！”7月15日， 秋瑾在兴轩亭口慷慨就义，
望乡 白云斜挂蔚蓝天， 独自登临一怅然。 欲望家乡何处似？ 乱峰深里翠如烟
去常德州中感赋 一出江城百感生， 论交谁可并汪伦？ 多情不若堤边柳， 犹是依依远送人。
赤壁怀古 潼潼水势向江东， 此地曾闻用火攻。 怪道侬来凭吊日， 岸花焦灼尚余红。
秋海棠 栽植恩深雨露同， 一丛浅淡一丛浓。 平生不借春光力， 几度开来斗晚风？
一轮蟾魄净娟娟， 万里长空现晶奁。 照地疑霜珠结露， 浸楼似水玉含烟。 有人饮酒迎杯问， 何处吹箫倚槛传？ 二十四桥帘尽转， 清宵好影正团圆。
梅（其二） 冰姿不怕雪霜侵， 羞傍琼楼傍古岑。 标格原因独立好， 肯教福贵负初心。
梅（其一） 谪来尘世具芳姿。 如何不遇林和靖？ 本是瑶台第一枝， 飘泊天涯更水涯。
1、秋瑾牺牲在什么地方？
A、绍兴
A、绍兴 B、北京 C、杭州
A 2、秋瑾自号“鉴湖女侠”这句话对吗？（ A、√ B、 × ）
3、秋瑾与谁相约举行浙皖起义？ B、徐锡麟 A、毛泽东 B、徐锡麟 C、彭德怀
秋瑾牺牲那年，她的年龄？ 32岁 秋瑾生于什么地方？ 福建一个地方官员家庭。
秋瑾是否被人评价：“江户矢（shǐ ）丹忱 （chén ），重军首赞同盟会；轩亭 是。 洒碧血，愧我今招侠女魂。”？
光绪29年，王廷钧再次去京复职， 秋瑾携女儿一同前往。1904年夏， 她毅然冲破封建家庭的束缚，自费 东渡日本留学，先入日语讲习所， 继入青山实践女校，并在横滨加入 了冯自由等组织的三合会。在日本 期间，秋瑾积极参加留日学生的革
命活动，与陈撷（xié ）芬发起共爱会。 秋瑾1907年1月14日创刊十人会，创 办《白话报》，参加洪门天地会，受 封为“白纸扇”（军师）。 光绪31年，秋瑾回国。徐锡麟、 秋瑾先后加入光复会后，国内革命 形势有了迅速的发展。 同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费， 回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家 人诀别，声明脱离家庭关系。旋至诸暨（jì）、 义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍 浏醴（lǐ）起义，未果。
同年12月，秋瑾的生前好友将其 遗骨迁葬杭州西湖西冷桥畔。因 清廷逼令迁移，又于1909年秋将 墓迁移湘潭韶山。后经湘、浙两 省商定，迎送秋瑾遗骨到浙江， 复葬西湖原墓地。
1912年12月，孙中山致祭 秋瑾墓，撰（zhuàn） 挽联：“江户矢（shǐ ）丹 忱（chén ），重军首赞同 盟会；轩亭洒碧血，愧我今 招侠女魂。”