古代诗歌中的抒情：写离别愁绪
诗歌鉴赏送别诗和怀古诗
1．有人评价这两支散曲都慨叹人生无常，有遁世的消极思想。请 你结合相关句子进行简略评述。 两支散曲都有怀古伤今的慨叹，但表达的思想却不完全相同。 《山坡羊· 骊山怀古》批判了封建统治者的奢侈行为和为争夺政权 而残酷厮杀的行径，“赢，都变做了土；输，都变做了土”，我 们可以将之看作是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建社会历史 规律性的概括。《山坡羊· 长安怀古》在抒发兴亡之感的同时夹杂 着作者对人生无常、转瞬即逝，山河依旧、人事全非的慨叹，含 有消极遁世的思想。
二、阅读下面两首元曲，完成1～2题。 〔中吕〕山坡羊· 长安怀古 赵善庆 骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋； 秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。 〔中吕〕山坡羊· 骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦 纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输， 都变做了土！ 2．赏析“骊山横岫，渭河环秀”中“横”“环”二字的妙处。 “横”“环”二字不仅点明所咏之地是长安，而且把这个历代古 都形势的险要、景色的壮丽全部烘托而出，与后文“秦宫隋 苑”“唐阙汉陵”等景色形成强烈的对比。
三、阅读下面这首清词，完成1～2题。 虞 美 人[注] 屈大均 无风亦向朱栏舞，情为君王苦。乌江不渡为红颜，忍使香 魂无主独东还。 春含古血看犹暖，巧作红深浅。花前休唱楚人歌，恐惹英 雄又唤奈虞何。 【注】〔虞美人〕词牌名，初咏项羽宠姬；也是一种花名。 1．试从咏史的角度，简要概括作者的观点和情感。 观点：认为项羽当年不过江东的主要原因是君王不忍让虞姬香 魂无主而独自东还。情感：作者对项羽(或虞姬与项羽的爱情) 给予了充分的同情(答“叹惋、肯定”等也可)，并借此抒发了 英雄无奈的感慨。
送李端 卢伦 故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。
课件：诗歌鉴赏之送别诗
四、作业
1、阅读下面一首诗，回答诗后问题。 湖口送友人 李频
中流欲暮见湘烟， 岸苇无穷接楚田。 去雁远冲云梦雪， 离人独上洞庭船。 风波尽日依山转， 星汉通霄向水悬。 零落梅花过残腊， 故园归去又新年。 1.前三句选取了哪些意象，营造了什么样的境界？
这三句在诗中有何作用？5分
2.诗的尾联表达了诗人怎样的复杂心情？3分
长亭对坐、 古道相送、 芳草离情、 晚风吹拂、 折柳赠别、 笛声幽怨、 夕阳下挥手、 劝君更尽一杯酒，从此山外山天各一方。
送别诗中的常用意象
(1)时间意象：日暮、月夜、清晨、秋 (2)空间意象：长亭、劳劳亭、南浦、渡口、 古道
(3)具体物象：杨柳、柳絮（杨花）、孤帆、 流水、寒蝉、船（舟）、西风、美酒、芳草 、笛声、烟波、浮云、鸿雁、子规
月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉 的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别 绪是一致的；(情景交融）
月亮含有思乡、思亲的象征义，因而 古人常借月抒怀。（烘托）
送别诗中常见的空间意象: 长亭、渡口、南浦
谢亭 李白
谢亭离别后，风景每生愁。
客散青天外，山空碧水流。
注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐 诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别 之地，也便成了离愁的代名词。
送友人 薛涛
水国蒹葭夜有霜 月色山色共苍茫 谁言千里自今夕 离梦杳如关塞长
若见天涯思故人 浣溪石上窥明月
——李白
为何送别诗常用傍晚月夜等时间意象？
暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤 的情感相协调；（情景交融）
傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离 家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之 人的离情别绪。 （反衬）
“留别（别） ××” “赠××”
古道
长亭
七下古代诗歌五首赏析
(一)登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独然而涕下！译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
诗之取胜，途径非一。
有以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样。
《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。
赋得古原草送别赏析别离之情
赋得古原草送别赏析别离之情在中国古代文学中，诗歌常常被用来表达对别离之情的深沉思索和悲伤。
而《赋得古原草送别》这首由白居易创作的诗作，正是赋予了别离的情感以独特的诗意表达。
这首诗通过描写古原草木的凋零之景，抒发了作者对离别的无尽惋惜之情。
首先，诗人通过描绘草木凋零的场景，表达了自然中万物离别的命运。
诗中说：“离离原上草，一岁一枯荣”，这句诗用简洁明了的语言勾勒出古原上草木生长和凋落的周期。
草木的凋零和离别，象征着时间的流逝和命运的无常。
人们与所依恃的人或事物渐行渐远，这种离别之感，如同草木枯死，生命停止一般令人心生感叹。
接着，诗人借助古原大草中夹杂的美丽白花，传达了他对离别的无尽思念之情。
诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的“白日依山尽”和“黄河入海流”描绘了大自然中日月星辰的运行轨迹，暗示了时间不会停驻的现实。
而“欲穷千里目，更上一层楼”则意味着诗人对别离的虚无感的探求。
诗中的这层意象，使人们产生厌倦和追求的感觉，诗人对离别的难舍之情也由此更加深刻。
最后，诗人利用“送别”来达到感伤的效果。
诗中说：“秋风送爽会无穷，又是一年金风愁。
”这里的秋风成了诗人寄托别离情感的媒介。
季节更替的秋风吹送着冷冽的寒气，给予人们一种别离之感。
而这种别离之情并不能使人心生喜悦，反而带来愁绪和焦虑，这也体现了诗人对别离的痛苦感受。
白居易的《赋得古原草送别》是一首充满睿智和与怀念的诗作。
通过对自然景色和其它意象的描绘，诗人成功地传达了自己对离别之情的思考和抒发。
这首诗将文学与生活密切结合，引发读者对人生别离的思考。
诗中的别离之情既是一种表达感情的方式，也是对现实和时光流转不可逆的深刻思考。
对于现代人来说，《赋得古原草送别》的别离之情依然有启示意义。
在这个快节奏的时代，人们因为生活、工作和其他原因不可避免地会面临与人或事物之间的分别。
诗中的别离之情提醒我们珍惜与亲友、同事和其他重要人物的相处时间，不要因为忙碌而忽视彼此的陪伴。
李白送别诗解析
李白送别诗解析李白是唐朝著名的诗人，晚年流落边疆，写下了许多蕴含离别之情的诗篇。
其中《送别》一首，是李白创作的代表作之一，也是流传最广的一首离别诗。
这首诗深刻地表达了人在离别时的无奈与悲怆之情，对于描绘唐代人物形态和离散生活的文学史研究有重要意义。
接下来我们将从意境、语言、写作手法等方面进行解析。
意境李白的这首《送别》，从第一句便营造出了苍凉和离别的气氛：“妾发初覆额，折花门前剧。
” 诗中一字一句，自然铺陈，深入人心。
整首诗无论从描写手法还是诗歌语言，都概括了离别带来的各种情感，折射出了作者的哀思和离愁。
诗中《惟见长江天际流》、《日暮客愁思故乡》、《明月来相照，金樽消旧梦》等句，则将整个作品的氛围推至高潮。
长江天际流淌的是心灵的离别，日暮客愁则刻画了主人公在异乡所感受的孤独，而明月的照耀和金樽的抚慰则细腻地表达了主人公的离愁。
语言李白的语言流畅深刻，表现了唐代诗歌的一些特征，如繁琐而有味道的词汇，平仄婉转的韵律和形象思维。
其中“天长路远魂飞苦”一句，意境深远，抒发了主人公离散时心理的内疚和惆怅。
同时，“白发三千丈，缘愁似个长”则深情悠长，表达了主人公的深情与离愁。
整首诗充满了移情和文学韵味，并且篇幅不比长篇叙事诗短，可谓是一篇完整的抒情诗篇。
写作手法李白运用了大量的比喻手法和形象思维来表达作者对离别的感悟。
其中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”一句，运用了“春风绿”和“明月照”这两项广为人知的意象和象征，将离别的哀愁和流连的感慨融合在了一起。
而“白发三千丈，缘愁似个长”则直接将白发与“缘愁如长”联系在一起，表达了深邃的内涵。
在诗歌结构方面，李白将整个作品分为三个部分：第一部分由前两句组成，表达出主人公与恋人的分别，第二部分通过描述主人公沉溺于乡思之中，表达出他的无奈和愁绪；第三部分突然转折，用“明月”和“金樽”两个意象进行撰述，表达了主人公的愁和离别。
结束语李白的《送别》是一篇篇篇哀婉，情感真挚的离别诗。
古诗中的常见意象、意境与赏析
常见意象：1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、 长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象_诗歌网
泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。
例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。
还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。
欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。
------分隔线---------------------------- 上一篇：描写童年的现代诗有他们,诗坛不寂寞
下一篇：有关春节的现代诗上海世博会浙江活动周掠影2010年8月23日
收藏 挑错 推荐 打印 热点排行 100首伤感英文歌曲，每首都是如 伤感的现代诗1译诗外的现代敏感 伤感的现代诗1正在现代诗外寻觅
而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。
2014高考诗歌分类——送别诗鉴赏
•
离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟 诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。 因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾 向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积 愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、 安慰，有的兼而有之。
1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼； 2.基本主题：依依不舍的留恋；情深意长的勉励；坦 陈心志的告白；永不褪色的深厚情谊；别后情境的想 象、担忧与对友人的思念。 3.感情色彩： 依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅； 安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。
二、送别诗的诗题特点:
送别诗诗题往往是“送××（多写其名，也有官 职加人名的）归（之、游、还、入、赴、迁等） 某地” “留别（别） ××”/“赠××” 唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离别的 对方。如李白《渡荆门送别》、《送友人》、 《梦游天姥吟留别》、《金陵酒肆送别》、《送 友人入蜀》、《白雪歌送友人》等。
赠友送别类诗歌鉴赏
多情自古伤离别 聚散离合总是情
名句默写
1、 ，好去莫回头。白居易《南浦别》 。王勃《送杜少府之任蜀州》 2、 海内存知己，
3、 莫见长安行乐处， 4、洛阳亲友如相问，
5、 今宵酒醒何处？ 6、 ，
。李颀《送魏万之京》 。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
。柳永《雨霖铃》
，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
• • • • • • • •
⑻河梁 【西汉】李陵《与苏武》 携手上河梁，游子暮何之？ 行人难久留，各言长相思。 后因以“河梁”借指送别之地。 【清朝】黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
• 第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古 人有折柳送别的习惯。 • 北朝乐府《折杨柳歌》 • 上马不捉鞭，反折杨柳枝。 • 蹀【dié 踏】座吹长笛，愁杀行客儿。 • 【唐朝】王维《送元二使安西》（《渭城曲》） • 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 • 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 • 【唐朝】鱼玄机《折杨柳》 • 朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。 • 愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。 • 【唐朝】郑谷《淮上与友人别》 • 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 • 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
表达离愁的诗句古诗
表达离愁的诗句古诗
古时人们认为离愁之深，内心泛起诗句表达出来，然而古典诗籍里却很少有离别来往的诗句。
但这些沉痛的感受还是占据了古人心中的一席之地，他们用言语表达自己的思绪，用笔墨印刻自己的感受，让这种离别的分离有了一个容身之地。
其中最著名的一首诗便是晁补之《垂笋》，它是《晁补之诗集》中最知名的一首，这首诗的内容充满了悲痛的离愁，随着诗句的婉转，使人翩翩起舞，而也使读者耐心体悟，把这首诗当成一幅画，淡淡的思念，逐渐浮现眼前。
垂笋之中有离愁，横陈瓦窗无声夜，冷落月照两行泪，满城皆莺争梦里。
碧空古木最深处，山苗细雨依旧清，放眼芳草渡江时，孤舟归航过千山。
诗句婉转细腻，渲染出一种悲痛的情调，古人用它表达了远离故乡的别离之情，让人们感受到一种绝望和空虚，思乡之情似酒，满腹百愁，缠绵不已。
此外，《诗经》中也有不少描写离愁的诗句。
比如，《木兰诗》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，把离别的愁绪比作大江大河，奔流不息，不会再汇合，表达出对离愁的挣扎和愤怒。
此外，白居易的《行路难》里也有几句描述离愁的诗句：“多情自古伤离别，那堪，冷落清秋节！”白居易用这种哀怨的语调，把心中的离别之痛淋漓尽致的表现出来，让人感受到浓浓的孤独感和痛苦的情绪。
还有，杜甫的诗句也描写了离愁，如《登高》：“莫笑农夫穷，思家乡情！”这句话凝结了杜甫心中对家乡的眷恋之情，让人感受到浓浓的思乡情绪，在这个社会变迁的时代，家乡的变迁也使人们心怀离愁。
古往今来，离愁之情一直延续，古代诗人也用诗歌来抒发他们的离别之情，以诗歌的形式表达他们的感受，使这种离愁有了一个容身之地，也使人们能更加深刻的理解这种离别之愁，借此来感受那份刻骨铭心的离愁之情。
离别词
问君何事轻离别，人生能几团栾月。
【纳兰】不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
【苏轼】明朝又向江头别，月落潮平是去时。
【元稹】一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。
白马皂貂留不住。
回首处、孤城不见天霖雾。
【苏轼】梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
【辛弃疾】芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。
【辛弃疾】总是别时情，那得分明语。
【纳兰】人生千里与万里，黯然销魂别而已。
【吴梅村】壶中若是有天地，又向壶中伤别离。
【李商隐】何期小会幽欢，变作离情别绪。
【柳永】醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。
【晏几道】请君试问东流水，别意与之谁短长。
【李白】5、送魏二王昌龄醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。
忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。
6、写情李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
7、送沈子福归江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
8、江陵愁望有寄鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
9、送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
10、别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
苏轼水调歌头明月几时有明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
卜算子李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
以下皆为李煜词（我也喜欢他的词）蝶恋花遥夜亭皋闲信步,乍过清明,渐觉伤春暮;数点雨声风约住,朦胧澹月云来去.桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里轻轻语.一片芳心千万绪,人间没个安排处.浪淘沙帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.相见欢林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
高考古代诗歌分类鉴赏 ——送别诗
修辞巧妙，用语绮丽，如水是眼波横，山是眉峰聚送春归 和春住想象别致，意蕴生动如眉眼盈盈处若到江南赶上春，千 万和春住。
（10年天津卷）阅读下面两首唐诗，按要求作答。（6分）
峡口送友人
送蜀客
司空曙
(3)三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思， 其情更远。”请作具体分析。(4分)
【答案】由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，（2分） 通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。（2 分）
【解析】鉴赏类题型，包括表达技巧、思想感情、效果等部分。 根据诗句内容和“代为之思”一句可知表达技巧为想象，然后 结合情感分析将想象的内容具体化；“其情更远”意为将情感 表达得更为深切。
（2）这首词以“送人”为题，下片写出了哪两层新意?（6分）
【诗意】这是一首送人离别之作，但其中颇有世 路艰难之感，反映了作者当时已历经仕途挫折， 心中深有感慨。
词的大意为：唱完了《阳关》曲泪却未干，视功 名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连， 好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着 雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今来使人 愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人 悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是 十分险恶，而人间行路却是更艰难。
接着“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”两句借景抒 情。先写江中之水：翘首遥望水天相连，好像将两岸的 树木送向无穷的远方。写这些和设想别后的行人行程及 个人的境遇有关。后写空中之云：乌云挟带着雨水，把 重重的高山掩埋了一半。写这些和联想正人君子被奸邪 小人遮蔽、压制有关。描写的景物凄凉、迷茫、压抑， 寄寓的是凄迷、沉郁之情，既有离别之伤感，又有壮志 难酬之郁闷。
高考语文诗歌鉴赏之送别诗
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了诗人当时处在 困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出诗人对友 人远行的美好祝愿，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟。
情感5：借送别友人表明自己的心志
芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
一、送别诗常用意象
(一) 习俗类意象
1、折柳惜别 2、饮酒饯别 3、唱歌送别
古人有折柳送别的习惯，此习俗产生的原 因大体有三：
1、“柳”者，“留”也，二者谐音，因而折柳送别有挽留、
折
惜别、不舍之意。
柳 2、纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，能够传达出亲友离 别时那种“依依不舍”之情。
送 3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地
月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠 长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、 思亲的象征义，因而唐人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽 象的别情更显得动人深长。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
——柳永《雨霖铃》
日
暮
山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归。
和
——王维《山中送别 》
楚江微雨里， 建业暮钟时。 漠漠帆来重， 冥冥鸟去迟。 海门深不见， 浦树远含滋。 相送情无限， 沾襟比散丝。
烘托
不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意 来烘托人的伤离之深，言下有“物犹如此，人何以堪”的意 思。这样写更能深化主题而富于魅力。
赠别二首（其二） 杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
关于古代的送别诗
古代的送别诗在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达，人们往往一别数年便再难相见，因此古人很重离别。
离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。
在中国诗歌发展史上，送别诗很早就有了。
《诗经》里的《邶风·燕燕》、《秦风·渭阳》与《邶风·绿衣》当是现存最早的送别诗。
此后作品越来越多。
清人沈德潜编《唐诗别裁集》，收入的1900余首唐诗中就有送别诗近300首；而历代著名诗人如潘岳、鲍照、韦韦应物、孟郊、元稹、李商隐、梅尧臣、苏轼、黄庭坚，一直到明代的于谦和清代的吴嘉纪、厉鹗等，都有送别诗流传。
由于古代文人所处的环境与条件的恶劣，人们离别后的重逢成为十分不易的事情，有的甚至成为永别。
于是，离别表现了生命的不自由，为了生命价值的实现，人们不得不承受空间阻隔的痛苦，承受走向未知的恐惧，承受与亲朋好友故乡告别的感情折磨。
就这样，离别的情感在诗中或表现为亲友离别时的忧愁与哀伤，或借诗表达远大的政治理想与抱负，更有的在诗中体现出一种积极进取、乐观向上的精神状态。
我们先来看一首经典的送别诗:《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
诗中安西指唐代设置的安西督护府。
自唐太宗贞观十四年（640年）起，到唐宪宗元和三年（808年）止，共存在约170年。
管辖包括今新疆、哈萨克斯坦东部和东南部、吉尔吉斯斯坦全部、塔吉克斯坦东部、阿富汗大部、伊朗东北部、土库曼斯坦东半部、乌兹别克斯坦大部等地。
其督护所在地为今天新疆库车县。
而王维送别的地方在渭城，渭城在长安以西，唐代此地为送别之所。
古代送别诗歌赏析
古代送别诗歌赏析1.《汉乐府》：汉代民间诗歌集。
所收民歌感情真挚浓郁，风格平实朴直。
东门行出东门，不顾归。
来入门，怅欲悲。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共酺糜。
上用仓浪天故，下当用此黄口儿。
今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。
”【简短赏析】诗歌叙述了一个垂老的城市贫民在统治者的暴政下长幼无衣无食，为了活命，带武器出东门铤而走险，以图换得一饱。
虽妻子表明愿与丈夫同吃粥，劝丈夫考虑到上有苍天，下有幼子，切不可这么干，但作为丈夫已经别无选择。
不听妻子劝告，反而呵斥她，认为白发随时脱落，已经去迟啦。
从对话中刻画出当时社会的罪恶。
2.陶渊明：东晋时期著名诗人、辞赋散文家。
诗作平和冲淡。
始作镇军参军经曲阿作眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。
我行岂不遥，登降千里余。
目倦川涂异，心念山泽居。
望云惭高鸟，临水愧游鱼。
真想初在襟，谁谓行迹拘。
聊且凭化迁，终返班生庐。
【简短赏析】借离别时孤舟远逝，抒发自己向往归隐生活的心绪：时时深深向往的是“山泽居”、“返班生庐”，象飞鸟、游鱼一样自由自在。
至于当初出仕也并非真心追求功名，而是随运顺化而已。
3.杜子春：隋朝人，《三言》中人物。
感怀诗九扣高门十不应，耐他凌辱耐他憎。
如今骑鹤扬州去，莫问腰缠有几星。
【简短赏析】作者发迹去扬州，相别亲眷诗。
表达自己发迹了向亲友发出人生慨叹，世事情态。
相别歌我生来是富家，从幼的喜奢华，财物撒漫贱如沙。
觑着囊资渐寡，看看身上丝丝挂。
欢娱博得叹和嗟，枉教人作话靶。
待求人难上难，说求人最伤感。
朱门走遍自彷徨，没半个钱儿到掌，若没有城西老者宽宏量，三番相赠多情况；这微躯已丧路途旁，请列位高亲主张。
【简短赏析】作者叙述了穷苦时求人无处，求助无门的悲凉景象，表达了自己的一股怨气。
4.王勃：唐朝诗人，“初唐四杰”之一。
诗作清新流畅，质朴自然。
秋日登洪府滕王阁饯别序豫章故都，洪府新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
李叔同《送别》赏析
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
——李叔同《送别》第一次看到这首词，是在高一语文《课堂作业》课外阅读里看到的，读了第一遍就觉得有特别之处，让人遐想。
这首词是李叔同早年所作，弘一法师（1880-1942），俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。
既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。
“二十文章惊海内”的大师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
他反中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。
他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。
同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。
卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。
赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。
”“悲欢离合”，乃古往今来、芸芸众生的永恒主题。
“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是对朋友的劝慰，“海内存知己，天涯若比邻”是对友情的珍重，“年年柳色，灞陵伤别”是对别离的伤感，“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞”是别离时的苦闷……在中国古典诗歌的送别曲中，“离情别怨”是永恒的旋律。
“五四”运动以后，抒写离情别怨的诗文依旧蓬勃，佳作如潮。
其中，李叔同先生创作的校园歌曲《送别》，尤其脍炙人口，风行天下，历久不衰。
《送别》写于1905年，是李叔同20多岁在日本留学时所作。
《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。
离别之愁的古诗
离别之愁的古诗《送元二使安西》原文：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
一、衍生注释：1. “渭城”：在今陕西省咸阳市东北，秦代称咸阳城，汉代改称渭城。
2. “浥”：湿润。
3. “客舍”：旅店。
4. “阳关”：在今甘肃省敦煌西南，是古时通往西域的要道。
二、赏析：这首诗前两句描写了清晨渭城细雨蒙蒙，旅舍周围柳树清新的景象，这是一幅清新明朗的画面。
可这明朗的景色背后却隐藏着淡淡的哀愁。
后两句中，诗人劝友人再饮一杯酒，因为友人一旦西行出了阳关就难以再遇到故旧之人了。
一个“更”字，把诗人那种对友人远行的不舍和担忧表现得淋漓尽致。
诗人没有直接说离别之苦，而是通过劝酒这一细节，让读者深刻感受到离别的愁绪。
三、作者介绍：王维，字摩诘，号摩诘居士。
唐朝著名诗人、画家。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
四、运用片段：有一次我和我的好朋友小明即将分别，他要去很远的地方读书。
我们在车站道别时，我突然就想起了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这句话。
我就对他说：“小明啊，这一分别不知道什么时候才能再见呢，就像诗里说的‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’，你在那边一定要照顾好自己啊。
”小明也红着眼眶说：“放心吧，我会的。
”这时候，我才真正体会到王维这首诗里那种离别的愁绪。
《芙蓉楼送辛渐》原文：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
一、衍生注释：1. “芙蓉楼”：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。
2. “连江”：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
3. “吴”：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。
4. “平明”：天亮的时候。
5. “楚山”：楚地的山。
这里的楚也泛指南方的山。
6. “冰心”：比喻心地光明，冰清玉洁。
二、赏析：诗的首句“寒雨连江夜入吴”，描绘出一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，营造出一种孤寂冷清的氛围。
古代诗歌赏析王守仁《诸门人送至龙里道中(其一)》阅读练习及答案
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
诸门人送至龙里道中①（其一）[明代]王守仁蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。
溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。
花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀②。
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。
【注】①明武宗正德元年（1506年）冬，王守仁谪贵州龙场驿驿丞，与诸生讲学不辍，三年期满离开。
②桂枝句：秋殿，朝廷在秋天举行的殿试。
跻攀，上升。
旧时把登科及第喻为折桂。
15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A. 本诗开篇两句很好地照应了标题，“蹊路”照应“道中”，“诸贤相送”照应“诸门人送”。
B. 首联通过“蹊路高低”“乱山”“间关”等词语，写出了分别时行走的道路艰难和漫长。
C. 全诗紧扣一个“愁”字，借溪云、风雪等景物，抒发诗人边地谪居的压抑感和失落感。
D. 送别之际，诗人叮嘱学生们不必勤写书信来问候，要把时间和精力多放在钻研学问上。
16. 这首诗展现出诗人怎样的形象特征？请结合全诗进行分析。
【答案】15.C 16. ①这首诗展现了诗人心地仁厚、重学善教的形象；②首、颔两联，重在表达诗人在离别时对学生们的感激、难舍之情，展现诗人关爱学生、重情重义的一面；③颈、尾两联，重在表达对学生们的殷殷期望和要求，展现诗人重学善教的一面。
【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生综合解读诗歌的能力。
C．“抒发诗人边地谪居的压抑感和失落感”错，这首送别诗写得哀而不伤。
对门下弟子学有所成的期望是全诗情感的中心。
故选C。
【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。
《诸门人送至龙里道中二首》是明代诗人王守仁创作的七言律诗组诗作品。
这组诗写离别的愁绪，但意境开阔，伤别而不哀怨。
诗人把希望离开龙场却又舍不得与诸子分离的茫然情愫如实写来，词情深婉，依依惜别之情通过山路、溪云、风雪的衬托，勾勒出一种苍凉的氛围。
从诗中可以看出王守仁与学生感情之凝重。
前两联写高低不平的小路穿行于乱山之间，诸位贤人相送这么远真令我不安。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古代诗歌中的抒情：写离别愁绪
古人写对亲人朋友的惜别思念之情，有许多感人至深的绝妙诗句，多朗读能使我们体会中国文辞之美。
例如：李煜《乌夜啼》：「剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
」《浪淘沙》：「别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
」写自己由皇帝变成阶下囚后，十分思念离散的嫔妾，离愁郁结心怀，如：「剪不断，理还乱」的麻丝线一样，没法排解；又如：欢乐的春天已成过去，从天堂降到人间。
温庭筠《更漏子》：「梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
」写思念与离情之苦，就像梧桐雨点滴不断，令人感到凄苦。
白居易《长恨歌》：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
」写唐明皇与杨贵妃的生离死别之恨永远没有尽期，委婉动人。
李商隐《无题》：「相见时难别亦难，东风无力百花残。
」诗中说和亲人相见很难，相别就显得更难。
因为离别的愁绪，感到春风也绵绵无力，眼前百花凋零，一派暮春情景。
诗中融情入景，情景交融。