古诗词抒情方式
古诗词中的抒情方式有哪些
古诗词中的抒情方式有哪些古诗词中抒情方式（一）总论情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。
为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。
情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。
这样的诗就写得好，能动人。
一般是情与景配合。
“情景陪衬”或“情景交融”。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思（宋）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。
这首词是他切身的体会。
时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。
人物是将军和征夫。
他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。
饮浊酒，愁不能寐。
词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图（唐）韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。
六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—589年）。
这六个朝代都建都南京，都时间短暂。
六朝以奢侈豪华著名。
到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。
诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。
但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。
因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。
这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。
（二）抒情手法分类直接抒情和间接抒情直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。
诗词中的抒情手法
诗词中的抒情手法诗词是中国文化瑰宝之一，它以其独特的抒情手法而闻名于世。
诗词中的抒情手法使得读者能够通过文字感受到诗人内心的情感和思绪，进而产生共鸣。
本文将以宋代词人李清照的作品为例，探讨诗词中常见的抒情手法。
一、典型的抒情手法——咏史怀古古诗词中常出现咏史怀古的抒情手法，通过描绘古代人物和事件，表达诗人内心的感受。
李清照的《如梦令》就是一首典型的咏史怀古之作，其中写道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”这首词通过描绘夕阳下的溪亭景色，以及舟中迷失归路的心境，抒发了诗人在时光流转中的迷离和追寻。
二、质朴的抒情手法——咏物描景咏物描景是诗词中常见的抒情手法之一，通过描绘自然景观或物象，表达诗人的内心情感。
李清照的《声声慢》即运用了这一手法。
其中写道：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
”这首词通过咏古代乐器琵琶，描绘了诗人内心的寂寥和哀怨之情。
三、唯美的抒情手法——比兴修辞比兴修辞是诗词中常用的抒情手法之一，通过利用比喻、夸张等修辞手法，将抽象的情感通过形象的事物来传达。
李清照的《如梦令》就是运用了比兴修辞的典型之作。
其中写道：“雁声远过潇湘去，官船如织都江堰。
”这里的“雁声”比喻诗人与恋人的离别之情，“官船如织都江堰”则比喻了滔滔江水和纷繁人群，通过比兴手法，使词中的抒情更加唯美动人。
四、含蓄的抒情手法——咏史怀人咏史怀人是诗词中常见的含蓄抒情手法之一，通过咏古人或怀念过往的人，表达自己的情感。
李清照的《如梦令》中就运用了这一手法。
其中写道：“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
”这里的“别时容易见时难”道出了人与人之间的离合之苦，而“流水落花春去也，天上人间”则抒发了诗人对逝去时光的缅怀之情。
通过李清照的作品，我们可以发现诗词中丰富多样的抒情手法。
无论是咏史怀古、咏物描景、比兴修辞还是咏史怀人，每一种手法都有着独特的魅力，使得诗词充满了感情和思考的深度。
高中语文诗歌鉴赏答题技巧：5种古诗词的抒情方法!
高中语文诗歌鉴赏答题技巧：5种古诗词的抒情方法!导语：诗序曰：“诗者，志之所之也。
在心为志，发言为诗。
”志，声也。
诗可以言志，抒情诗更充满炽烈的感情。
而这种感情的迸发，在古人是颇讲究的，我们不妨把这叫做抒情的方法，本文试图谈一谈这些方法。
一、情以物兴情以物兴的方法，是一种传统的方法。
早在几千年前朱熹为《诗经》作传，就阐述了这种方法。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
（《诗集传》）从根本上说，无论是喜怒哀乐等人之常情，或者是道德感、理智感、美感等高级感情，无不是客观事物引起人的主观体验之产物。
刘勰的“情以物兴”，曹雪芹的“由色生情”，都是说客体用于主体而发生感情。
这就是古人所说的“兴”的手法。
这又有两种情况：一是客观事物使诗人产生新的感情。
二是客观事物引发了诗人内心积蓄已久的感情。
前者如北宋豪放派诗人苏轼的《水调歌头·明日几时有》。
这是诗人面对中秋佳节“月圆”“人欢”“酒酣”的场面，忽然想到自己阔别多年的弟弟——子由，刹时，一缕离情别绪涌向心头，于是挥毫作诗。
这正是客观事物景物使诗人产生了一种离别远怀的感情。
还如孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？”这是慈母为即将远行的爱儿缝衣的生活图景，而正是这种客观生活使诗人油然而生一种对母亲的感情和赞美之情。
显然，主体——诗人体验完全因客观生活图景而生。
即情以物兴。
后一种情况，如柳宗元的《七绝》：“海畔尖山似剑茫，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
”（《与浩初上人同看同寄京华亲故》）这里很明显是秋天“海畔尖山”触动了诗人之乡愁，但秋山与乡愁并无必然内在联系，仅仅是由形体上的联系而起了一种触化剂的作用。
还有李白的《静夜思》和柳永的《八声甘州》也属于此类。
至于范仲淹之名句：“不以物喜，不以己悲”则是从另一方面说明了“情以物兴”手法的运用。
二、直抒胸臆古代有一些抒情诗歌，将景物化入诗人的心胸，直接抒发炽烈的感情。
古诗词的十大表达方式
古诗词的十大表达方式
1.借物抒情：通过对一种事物的描写，表达出自己的情感和思想。
2. 感叹自然：古诗词中经常出现对自然的感叹和赞美，反映了古人对自然的热爱和感慨。
3. 抒发思乡之情：许多古诗词表达了诗人对故乡的思念和对家乡的怀念。
4. 喜怒哀乐：古诗词可以表达出各种情感，包括喜悦、愤怒、悲哀、欢乐等。
5. 形容美景：许多古诗词都用美丽的词语描绘出了大自然中的美景，让人感受到美的力量。
6. 描写爱情：古诗词中经常出现对爱情的描写，通过诗人的笔触，表达出对爱情的赞美和思考。
7. 对历史的回忆：很多古诗词都是诗人对历史人物和历史事件的回忆和纪念，反映出对历史的重视和关注。
8. 借助人物抒发情感：古诗词中常常通过描写某个具体的人物来表达自己的情感和思想。
9. 表达人生哲理：许多古诗词表达了对人生的思考和哲理，让人感受到诗人深刻的思想和智慧。
10. 通过对时间的感慨表达情感：古诗词中经常出现对时间的感慨和反思，表达了对生命和时光的珍视和思考。
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古诗词的抒情方式
古诗词的抒情方式
古诗词是中华文化的瑰宝，它不仅具有高度的艺术价值，更是中华民族的文化遗产。
作为一种文学形式，古诗词通过抒情的方式，表达出作者的情感，传达出一种美的情感体验。
古诗词的抒情方式主要有以下几种：
一、描写自然景物抒情。
古诗词大量描写自然景物，通过对自然景物的描绘，表达出作者的感情。
例如《登高》中“海日生残夜，江春入旧年”，通过对日和春的描写，表达了作者对时光的感慨；《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣”，则通过对草的描写，表达了作者对生命的感慨。
二、抒发个人情感。
古诗词中有很多表达个人情感的作品，如《临江仙·滚滚长江东逝水》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，表达了诗人对生命短暂的感慨；《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，表达了诗人对孤独的感受。
三、抒发社会情感。
古诗词也常常抒发对社会的感受和对时代的思考，如《登高壮观天地间》中“昔日龙舟何处去？今宵短樯信满船”，表达了诗人对国家兴衰的思考；《江雪》中“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，则表达了诗人对社会变革的期待。
总之，古诗词的抒情方式多种多样，但都能通过精炼的语言、生动的形象和深刻的情感，表达出作者的情感，传达出一种美的情感体验。
这些抒情方式不仅为我们提供了一种审美享受，更为我们了解历史、文化、社会等提供了重要的参考。
古诗词鉴赏：8种抒情手法(附例句+练习)
几种常见抒情手法抒情手法指的是抒发情感的方法，大致分为直接抒情和间接抒情。
作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。
抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。
# 直接抒情#又称直抒胸臆，就是作者直接对有关人物、事件等表达自己的思想感情。
如：《茅屋为秋风所破歌》的结尾“鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”直截了当地抒发了诗人甘愿为天下人的幸福而牺牲自己的高尚情感。
# 间接抒情#间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。
①通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情。
②通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行。
③通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。
借景抒情借助客观景物的描写来抒发主观感情。
借景抒情，往往使情感含而不露，蕴藉悠远，深切动人。
具体可分为以乐景写哀情、以哀情写乐景、以哀景写哀情、以乐景写乐情等。
例：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）借碧蓝的天空和茫茫的江水，抒发了对友人绵绵不尽的情谊。
寓情于景常常是情感先行，诗人将情注人所描写的景中，不同的情会给景物着上不同的感情色彩。
即作者在创作时把先前饱藏于胸中的某种感情，外射到所描写的景物之中，使所描写的景物渗透着某种主观感情色彩，从而生成意境。
如：欧阳修的《戏答元珍》：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
”诗中枝上的橘，欲抽芽的笋，都隐含一种新兴的萌发的希望，虽暂时受到压抑仍保持昂扬的胸襟。
这正是欧阳修这种政治家的远见，他的思想感情外射到山城早春的景物中，使景物着上温暖鲜明的色彩，读之使人精神振奋。
古诗中的抒情手法
古诗中的抒情手法直接抒情和间接抒情直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。
也叫直抒胸臆。
如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。
分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。
所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。
在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。
如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。
古诗词四十种表达技巧：抒情方式、表现手法、修辞手法、结构技巧
古诗词四十种表达技巧：抒情方式、表现手法、修辞手法、结构技巧表达技巧主要分为抒情方式（7）、表现手法（10）、修辞（9）和结构（4）四大类，具体内容如下。
一、抒情方式（7种）1．直接抒情即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。
不销魂怎地不销魂。
新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
(王实甫《十二月带尧民歌·别情》) (诗歌采用直接抒情的方式，分别从“怕黄昏”、“不销魂”、“新啼痕”、“断肠人”等四个角度将少妇别后的相思之悄表现得淋漓尽致。
) 2．借景抒情属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒发作者的感情。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
(杜牧《泊秦淮》) (前两句写景，后两句抒情。
所写的景并非晴朗的月夜，万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙，景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。
)3．托物言志属间接抒情的一种，托物言志就是通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
(虞世南《咏蝉》) (诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水，阵阵蝉声从稀疏的梧桐上传出来。
身居高处，叫声自然传得很远，并非依*风的力量。
而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名白可远扬，不需要依*其他人吹嘘。
由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的。
)4．情景交融在景物描写中融人了作者的主观感情，使诗歌达到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。
结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下：悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
(陶渊明《饮酒》) (划线的四句，表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。
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“诗者，吟咏性情也。
”刘勰《文心雕龙·知音》篇指出“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。
”可见“情”是联系作者和读者的重要纽带。
因此，把握诗歌的抒情的方式是欣赏诗歌的一重要途径。
古典诗歌的抒情方式有多种：
一、直接抒情(直抒胸臆)
直接抒情也叫直抒胸臆，是直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。
《诗经》和后来的乐府民歌大都直抒胸臆。
如思慕所爱的姑娘便直抒“窈窕淑女，君子好逑”（《周南·关雎》）；思念远征的爱人竟宣称“愿言思伯，甘心首疾”（《卫风·伯兮》）；“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？”（《王风·黍离》）直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤；“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
”（《乐府诗集·鼓吹曲辞》）写一位女子对“君”剖白心迹, 直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显得坦荡、真率而震憾人心。
关汉卿的《[双调]•沈醉东风》“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。
手执着饯行杯，眼阁着别离泪。
刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得。
‘好去者，望前程万里’。
”这首曲写送别的场面和依依不舍的感情，真挚感人。
古典诗词中写送别之情的篇章不少。
如柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等，所写情景与此曲相似。
但此曲表情如此率真，语言如此质朴自然，与大多数委婉之作，截然有别。
再如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”以慷慨悲凉的基调，通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。
二、间接抒情，
众所周知，中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事缘情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。
1、因事缘情：如唐代张籍的《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
”这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
又如白居易的《蓝桥驿见元九诗》“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。
每到驿站先下马，循墙绕柱觅君诗。
”这首绝句，乍读只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白与元交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。
其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底的万顷波涛。
可贵的友情，可泣的共同遭际，诗中一句不说，只是让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事
深沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。
这正是所谓“言浅而深，意微而显”。
2、借景抒情：诗人对某种景物有所感触时，把自身所要抒发的感情，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
乐景乐情：如唐代杜甫的《春夜喜雨》是描绘春雨夜景，表现喜悦心情的名作。
哀景哀情：如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。
只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。
诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。
乐景哀情：《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
如杜甫的《绝句二首》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？”碧绿的江，青葱的山，火红的花，洁白的鸟，这春末夏初的景色不可谓不美，可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，反而勾起了漂泊的感伤。
再如唐代张仲素的《春闺思》“袅袅城边柳，青青陌上桑。
提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
”春意盎然的美景反衬出少妇内心的哀怨、凄凉。
以乐景写哀情，别具韵致。
3、托物言志：诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。
如虞世南的《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。
王安石的《北陂杏花》“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。
”杏花，绚丽而脱俗，傍水杏花，更是风姿绰约，神韵独绝。
本诗写临水开放的杏花，是一首咏物诗，更是作者淡然心境，高洁人格，宁为玉碎，不为瓦全的倔强个性的体现。
4、咏史抒怀：如张可久的《[中吕]•卖花声》怀古“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”这首曲慨叹秦汉时统治者之间的战争和各民族间的战争，给老百姓造成了深重的灾难，表现了作者同情人民的思想感情。
又如刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”昔日车水马龙的朱雀桥，衣冠往来的乌衣巷，而今已经荒凉冷落，笼罩在寂寥惨淡的氛围之中。
从中我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。