马克思主义并不过时
对马克思主义过时论的看法
对马克思主义过时论的看法马克思主义会过时吗？可谓是众说纷纭。
西方有的学者认为，马克思主义是第二次浪潮社会的产物，在新技术革命和当代资本主义新变化面前已经“失效了”，已经过时了。
然而就我个人而言，我认为马克思主义是永不过时的，马克思主义过时论是错误的。
马克思主义是永不过时的，尽管就现在的一些事而言，马克思主义中的有些观点不是那么的准确;尽管就当今形势政治而言，有的是马克思没有意料到的。
但这不能因为这些就说马克思主义是过时的。
任何事物都不可能完美，马克思主义的个别理论随着时代的发展，历史的局限性是客观存在的。
但是，这不是等于说马克思主义是“过时”的。
这是两个完全不同的概念。
马克思主义有的是历史的局限性，而不是“过时”。
所谓马克思主义，就是关于自然、社会和思维发展最普遍规律的学说，特别是关于资本主义发展及其转变为社会主义、社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。
它是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成的科学体系。
丛狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括马克思主义继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
但从马克思主义的广义上的概念看，就可以看出马克思主义是永不过时的。
马克思主义过时论是错误的。
当然要想证明马克思主义是永不过时的，不能单从其广义上的概念看，还要从多方面去看。
马克思主义是时代的产物，它并没有像过时论所说的那样是过时的。
马克思主义理论，它随着时代的发展，到现代依然有着它存在的价值与意义。
马克思主义是时代发展的必然产物，它也随着时代的发展而向前发展。
这正如该学所学创始人所说的那样：“我们的理论是发展的理论。
”马克思主义孕育、形成、成熟于自由资本主义时代，它的大传播、发展、胜利于世界由资本主义向社会主义过渡的时代。
虽然，它的形成与成熟过程中遇到了许多坎坷曲折，但它还是一步一个脚印的走过来，直到现在我们的社会主义，马克思主义依然指导着我们的前进。
马克思为什么不过时
马克思主义是由马克思和恩科斯自创立的，而由气候各个时代，各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
由此可以看出马克思主义最鲜明的时代特征，就是与时俱进。
因此不会过时。
你还可以从广义和狭义的马克思主义说。
最主要就是，他是在不断发展着的科学，因此是不会过时的，如果他过时了，那么中国以及其他社会主义国家就不可能发展了，中国化的马克思主义也就不能先一步丰富和发展了，中国特色社会主义理论体系也就没了指导方针了。
马克思注意是科学的世界观和方法论，是普遍规律的的学说。
人类社会的发展趋势是，资本主义社会必然为共产主义社会所取代，马克思主义为共产主义社会代替资本主义社会的阶级力量和革命道路。
马克思主义不会过时
马克思主义是与时俱进的，是不会过时的。
马克思主义是由马克思创立，后经恩格斯、列宁等人不断发展和完善，越发的站在人类文明的制高点。
马克思主义无疑是一颗璀璨的明珠，照耀着人类前进的道路。
马克思主义于上世纪初经由李大钊、陈独秀等人介绍传入中国，中国终于迎来了光明。
最终于1921年7月在上海建立了中国共产党，这是中国历史上开天辟地的大事。
毛泽东思想就是马克思主义在中国的实践，正是毛泽东等人没有照搬马克思主义，所以最终建立了新中国。
马克思主义不是死的，他是与时俱进的。
正因为如此，上世纪八十年代以来，又出现了新的关于马克思主义中国化的理论——邓小平理论，这又使中国迈入了社会主义现代化建设的新步伐。
九十年代，又出现了“三个代表”重要思想，这又使中国进入了现代化建设的新时期。
现在科学发展观又使中国发展的新的指导思想。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观都是马克思主义中国化的最好证明，这也充分说明了马克思主义是与时俱进的，不会过时。
马克思主义真理性
马克思主义是永不过时的真理马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理，这一真理过去是现在是将来也是。
通过辨证地坚持和实施，我们进一步发现马克思主义的真理性永远存在。
通过中国的革命和建设实践得到了充分证明。
中国在革命战争年代，由于灵活辨证的坚持马克思主义真理，取得了新民主主义革命和社会主义革命的完全胜利。
同样在社会主义建设时期，我们坚持马克思主义的真理性，指导我国建设有中国特色社会主义伟大事业，也不断取得阶段性胜利。
这一伟大理论的真理性体现在以下诸方面：一、马克思主义真理性体现在新发展理念上发展是马克思主义政党执政兴国的第一要务。
创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，是我们党将马克思主义基本原理同我国具体实际和时代特征相结合的理念结晶，突显了马克思主义的真理性，显示了我们党执政兴国的高超智慧与能力。
面对“十三五”时期我国经济社会发展的新形势，我们党提出了创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。
这些新发展理念是一个有机联系的整体，集中体现了我们党以人为本的根本立场。
创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展，人民群众既是主体，又是受益者；共享发展，则鲜明体现了新发展理念的根本价值取向。
新发展理念一经提出，就得到广大人民群众的衷心拥护和大力支持，必将通过人民群众的伟大实践创造新的人间奇迹。
新发展理念彰显马克思主义实事求是的本质要求，实事求是，就是从客观存在的事物出发，通过观察和研究、学习和总结、概括和抽象，认识把握事物发展的内在规律。
坚持实事求是，是马克思主义真理性的一个重要体现。
在发展的问题上坚持实事求是，需要我们从我国现实国情和发展的阶段性特征出发，着力把握推进经济社会发展的科学规律。
社会主义社会的发展，受经济规律、自然规律、社会规律支配和制约。
创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，是马克思主义基本原理在中国的具体运用，坚持了马克思主义一以贯之的立场、观点和方法；同时，新发展理念是针对我国面临的新发展形势、为解决我国经济社会发展存在的突出问题而提出的，具有鲜明的时代特征。
如何看待马克思主义过时论
如何看待马克思主义过时论马克思主义不但没有过时,而且是正在繁荣发展;一、现代人类自然科学和社会科学的发展,不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性;马克思从创立学说的一开始就旗帜鲜明地反对任何教条主义,极力反对把他们的思想教条化,因而从来不否认自己的某些论断过时的可能性,也从不讳言自己的预测可能失误;人们总是在一定条件下认识事物的;条件往往就是认识的界限;因此,马克思某些论断的过时或预测的失效是完全正常的,符合人类认识规律;但是承认马克思个别论断的过时不同于马克思主义“过时论”;后者不是针对马克思、恩格斯的某个具体论断和个别结论,而是针对整个马克思主义科学体系,因而是荒谬的;理论的发展是辩证的;凡是追求永远不变的最终体系的理论,都会或迟或快“寿终正寝”;而正因为马克思、恩格斯敢于宣布自己的某个论断过时和错误,从而在总体上保持了这一学说的科学性和生命力;随着群众实践和科学技术的发展,无产阶级革命家和马克思主义理论家不断为这个理论肌体注入着生命活力;恩格斯和列宁都强调马克思主义者要以马克思的态度对待马克思主义;这就为创造性地发展马克思主义,永远保持马克思主义的生命力树立了一个光辉的样板;马克思主义理论不是马克思个人的产物,而是人类科学发展到一定阶段上的必然产物;现代人类自然科学和社会科学的发展,不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性;对马克思主义就好比,我们不能说数学中的勾股定理过时了一样;问题的关键在于,我们对马克思主义实质的认识,与马克思主义的实质还存在着一定的差距;我们往往是把马克思主义当成教课书在研究,而不是把马克思主义当成社会科学在研究,这是造成对马克思主义认识差距的关键;当前,有一些人打着“与时俱进”和“创新”的旗帜;认为马克思主义过时了;其实这种认识本身就说明,对马克思主义认识的偏差;马克思主义不是预言,也不是单纯的什么观点;马克思主义是以大量的自然科学和社会科学为基础,建立起来的科学的认识论和方法论;随着人类社会的不断发展,人类可以在它的基础上,不断地深入和扩展,但无法否定它;这也是至今为止,世界上没有人能系统地否定马克思主义的原因;往往人们否定的,只是人们“认为”的马克思主义;这只能说明他们根本了解,马克思主义到底是什么;而只是教条地背几句马克思主义中的谋些话;特别是马克思主义,常常被一些人为自身的目的而编成的解释,就更不能反映马克思主义的本质了;也有一些人,为了自身的谋种目的,而找出一些马克思主义的论点,经过断章取义后进行批判,以提高自身的名利;二、马克思主义的生命力,在于它的科学性;马克思主义的生命力,在于它的科学性;马克思主义的科学性,在于它能够真实地、本质地反映自然和人类社会的客观实在,及其发展变化的客观规律;科学是马克思主义生命力的根本,也只有科学才是最具有生命力的;科学只能用科学的态度去认识,才可能认识它的本质;马克思主义是不是过时了,问题并不在马克思主义本身,而在我们能不能科学地认识马克思主义的基本原理,科学地运用马克思主义的基本原理,认识和分析今天人类社会的现状和本质;三、马克思主义为什么不会过时1应该区分马克思主义创立的历史条件和它的历史使命与研究主题正因为马克思恩格斯肩负着无产阶级和人类解放历史使命的目的从事写作,因而科学性是它的首要要求,他们不是停留在资本主义的表层,不是对资本主义社会现象的描述,而是着力于通过现象把握资本主义社会发展的本质和规律;这样,他们终生从事艰苦的大量的科学研究工作,并取得了划时代的成就;恩格斯说过,“马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止;”自由资本主义阶段的认识条件,可能会给马克思恩格斯对材料的运用和理论视域带来某些限制,但从根本上说不会影响他们对人类社会和资本主义一般规律的探求;一般存在于个别之中;资本主义社会早期暴露出来的社会矛盾中包含着它的发展规律和往后发展的趋向;这是马克思主义虽然诞生于自由资本主义阶段但至今仍然适用的一个最重要原因;2应该区分马克思文本中某个论点的过时和“马克思主义过时”论我们强调马克思主义的适用性,并不否认马克思恩格斯的某个论断可能过时;但要把它和“马克思主义过时”论区分开来;马克思主义过时论不同,它不是针对马克思恩格斯的某个论断,而是针对整个马克思主义科学体系,宣布马克思主义已经过时;他们认为马克思主义的各种理论都打着维多利亚时代资本主义的烙印,认为马克思主义是第二次浪潮即工业革命时期的产物,现在是信息社会,是后工业社会,现在再使用马克思主义,就像在电子显微镜时代还使旧式的放大镜一样;这种说法,都是从根本上反对和取消马克思主义;我们要向学生讲清楚,我们承认马克思恩格斯文本中某个论断或预测的过时的可能性,但要坚决批判“马克思主义“过时论”;3从马克思主义认识论高度来回答在所有对历史和现实发生长期影响的思想中,在当今应该首推马克思恩格斯创立的马克思主义;马克思主义的产生是人类思想史上的一次革命性的变革,它在哲学、经济学和社会主义思想方面的贡献是无与伦比的;马克思主义产生虽然距今已有一个多世纪,但至今没有任何主义和思想体系能与其相比;原因正在于它的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的科学性,在于它的经济学说和社会主义学说对资本主义经济运行规律和内在矛盾的科学揭示,在于它对资本主义社会发展必然趋向的科学揭示;正是马克思主义学说中对人类规律和资本主义社会的规律性认识,正是它的学说中的真理性内容,是它虽然产生于19世纪仍然对当代具有指导意义的根本原因所在;真理性的认识是任何时候都不能推翻的;真理无新旧,可以有古老的真理也可以有最新的谬误;四、事实上,马克思主义仍在世界政治生活和思想领域中发挥着重大作用,它在将来也永远不会过时马克思逝世以后的年代,是马克思主义大发展的时期,也是马克思主义的高潮与低潮交错的时期;由于苏联解体和东欧剧变,一些人开始怀疑马克思主义;但是,马克思主义并没有被打倒,也不可能被打倒;不仅马克思主义在中国的改革开放中得到了创造性地发展,而且世界上不少马克思主义者和左派人士从苏东剧变的打击下重新集结,总结经验,探讨发展的前景和方式;巴黎曾召开探讨马克思主义的大规模的国际会议,共产党宣言发表150 周年时也召开过大规模的国际会议;这些表明,世界并没有忘记马克思,没有忘记马克思主义;事实上,马克思主义仍在世界政治生活和思想领域中发挥着重大作用,不仅西方马克思主义在发展,而且世界上又出现了各种名称的马克思主义学派,使马克思主义的发展呈现出一种多样的形态;当然,西方马克思主义并非一个统一的学派,其本身的理论视野和理论风格迥异,要从它们的政治倾向和社会历史环境来寻找统一的理论观点是徒劳的;但是苏东剧变后,它们的政治态度很值得注意,他们中的不少人采取维护马克思主义的立场,反对把苏联模式的社会主义失败说成是马克思主义的失败;因而,我们对各种不同旗号的西方马克思主义的观点要采取具体分析的态度;在当今世界,尽管社会主义发展处于低潮,但中国社会主义改革的巨大成就已向世界表明,社会主义的前景是光明的,马克思主义是当代真正能给世界人民解放以精神支持和理论指导的科学学说;但这要经过较长时间的资本主义世界矛盾激化过程；经过长期的工人阶级组织和教育的过程；需要世界各国的马克思主义队伍的各自重新集结和壮大；需要群众革命意识的重新觉醒；更需要各国马克思主义者与本国实际相结合,不断推进马克思主义的新发展;历史也一再证明了马克思主义由于是一种科学的世界观和方法论,它不但在工人运动和马克思主义史上从未出现过“过时”或“不适应”的情况,历史还将证明,它在将来也永远不会过时;当代资本主义国家虽然发生了各种变化,但是,马克思在一百多年前所揭示的资本主义的基本矛盾和阶级矛盾并没有根本改变,也没有最后消失,资本主义逃避不了其最后必然灭亡的历史命运;因此,马克思主义对资本主义的科学分析和所得出的基本结论也不会过时;当前,世界社会主义出现的不同程度的失误、挫折甚至暂时的倒退,除了某些复杂的历史原因外,根本的就在于偏离和违背了马克思主义;我们所说的马克思主义不会过时,指的是它的基本原理不会过时,而不是指它的某些具体的结论不会因条件的变化而做某些修正和改变;而这与所谓“马克思主义过时论”有着本质的区别;少数“马克思主义过时论”者虽然承认马克思主义曾经是真理,只不过现在“过时”了,其实质还是要彻底否定和取消马克思主义;对这种错误的理论、观点,我们必须予以批判;。
从资本主义的新变化看马克思主义并没有过时
从资本主义的新变化看马克思主义并没有过时【摘要】资本主义的新变化不断影响着马克思主义的发展和适应。
全球化使资本主义的影响力更加全面和深远，科技革命改变了生产关系和劳动力市场，不平等问题愈发严重，环境危机与气候变化给人类社会带来巨大挑战。
面对这些变化，马克思主义虽然面临着挑战，但其重要性却不容忽视。
马克思主义仍然具有适应时代变化的能力和新视角，其对于解决当今社会问题和指导社会发展仍然具有重要的时代价值。
我们应该认识到马克思主义在当代社会中的重要性，并积极探索如何更好地运用马克思主义理论来解决当前的社会问题，推动社会的进步和发展。
【关键词】关键词：资本主义、马克思主义、变化、全球化、科技革命、生产关系、不平等、环境危机、气候变化、挑战、重要性、适应时代、时代价值。
1. 引言1.1 资本主义的新变化对马克思主义的影响科技革命的持续推动也对马克思主义的生产关系理论提出了新的挑战。
随着信息技术的普及和应用，传统的生产关系正在发生深刻的变革，劳动力市场、生产方式、劳动价值等概念都在受到科技革命的冲击和重新定义。
这种变化不仅影响了社会经济结构，也对马克思主义的生产关系理论提出了更高的要求。
资本主义的发展也加剧了不平等问题的存在，导致了社会贫富差距的扩大，使得马克思主义对于阶级分化、社会正义等问题的探讨更显迫切和重要。
可持续发展的呼声也在不断高涨，环境危机和气候变化的挑战让马克思主义需要更多关注生态学和可持续发展的议题。
在资本主义的新变化下，马克思主义面临着新的挑战和机遇。
只有不断更新思想，在适应时代变化的同时保持理论的鲜活性和前瞻性，才能充分发挥马克思主义在当今世界的重要性和时代价值。
2. 正文2.1 资本主义的全球化资本主义的全球化是当今世界上最显著的特征之一，它对马克思主义产生了深远影响。
随着全球化的加剧，跨国公司的数量不断增加，国际贸易的规模也不断扩大。
资本在全球范围内自由流动，使得跨国公司可以利用不同国家的资源和市场，最大程度地实现利润最大化。
马克思主义理论不会过时
班级: -1 姓名：学号：马克思主义理论不会过时马克思主义从时间来看确实是很久远了，但好的东西总是不会过时的。
就象牛顿力学对于古典力学领域来说永远不会过时一样，马克思的资本论对于资本主义的生产方式来说，也是永远不会过时的已经定论的科学。
马克思理论具有与时俱进的特点，在当代仍适用的性质决定了马克思主义理论不可能过时，在当代，我们还应继续坚持，发展马克思主义。
一、什么是马克思主义思想？马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。
以《共产党宣言》的问世为标志。
它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。
马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。
它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。
它揭示了人类社会的一般规律和发展趋势，反映了工人阶级和广大人民群众的利益要求，提出了关于未来社会的美好理想，为我们指明了奋斗方向。
二、马克思理论与时俱进马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。
马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。
列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义。
创立了马克思主义的帝国主义理论。
发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。
他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。
为什么说马克思主义过时论是错误的
马克思主义并未过时
• 虽然马克思主义的历史局限性是客 观存在的，是当时的历史条件所决 定的。但是，指出马克思主义的历 史局限性，不等于说它是“过时” 了，这是两个不同的概念。 • 所谓局限性，是不以时间的条件为 转移的概念，无论彼时、此时，其 缺陷一直是存在的，只是彼时未被 人认识、此时才被认识。既然是缺 陷，任何时候都会妨碍对事物的正 确认识，这就是局限性。 • 而“过时”的概念，则是随时间的 发展而转移的，原来是正确的，因 时代的变迁而变成不正确、甚至是 错误了，这才叫过时。
为什么说马克思主义过时论是错误的
• 马克思主义本身就强调不断发展，与时俱进，该理论自身也 在随着时间和应用对象的不同而不断的发展和完善。而马克 思主义过时论则是静止地看待问题，没有用发展的眼光看待 事物。 • 在新的历史条件下，马克思主义与我国国情相结合，作为 中国共产党的指导思想，形成了邓小平理论、“三个代表” 重要思想，科学发展观等新的社会主义理论，继续为社会 主义建设发光发热。
马克思主义在实践中不断发展
• 马克思主义是在实践中产生的， 并在实践中不断丰富和发展。 这种发展，除了马克思恩格斯 根据实践发展对自己创立的理 论不断充实和完善外，其后首 先是由列宁等马克思主义者在 领导俄国革命中实现的。十月 革命一声炮响后，给中国送来 了马克思列宁主义。中国共产 党发展了马克思主义，先后产 生了毛泽东思想，邓小平理论， “三个代表”重要思想以及科 学发展观等重 现今，许多欧美资本主义国家斥责坚持马克思主义为“保 守”、“教条”、“极左”，竭力把马克思主义边缘化，声 称“马克思主义过时了”。其实，这种现象恰恰是从反面证 明了，马克思主义并没有过时。它仍然令资本权贵及其代言 人处于恐慌之中，极其害怕马克思主义在劳工大众中传播。 • 讽刺的是，据外电报道，专门出版学术著作的德国卡尔-迪茨 出版社经理称，08年他们售出的《资本论》已是2007年全年 销量的3倍，并可能成为今年圣诞节的最佳礼物。金融危机使 《资本论》在欧洲许多国家受到追捧。重读《资本论》的不 仅有青年知识分子，还有银行家、经理和政要人物。被金融 危机搞得焦头烂额的德国财长布吕克自称成了马克思的“粉 丝”，法国总统萨科齐正在研读《资本论》，甚至英国坎特 伯雷大主教威廉斯也发表评价说：“长久以前，马克思就窥 探到了资本主义的运转之道”。
论”为什么说马克思主义过时论是错误的“
论“为什么说马克思主义过时论是错误的”在经过时间的洗礼下,马克思主义得到了不断的更新和发展。
然而,还是有那么一部分人认为马克思主义已经过时。
在未学习《马克思主义基本原理概论》这门课程之前，我也曾愚昧的认为马克思主义已经过时，但是经过老师的细致讲解，我深入的了解了马克思主义的意义所在,所以，我认为马克思主义过时论是错误的.任何一个理论都不是完美的，也并不能适应所有人的想法。
当然，马克思主义也不例外.其又落后的一部分，但是先进的思想占大部分。
虽然其具有历史局限性，但这并不等于其就是“过时”，这是两个完全不同的概念。
所以，我们说“马克思主义过时论是错误的”。
在研究马克思主义过时论之前,我们首先得知道什么是马克思主义.简单来说，马克思主义是无产阶级思想的科学体系，是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
它是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成的科学体系。
马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。
从狭义上讲,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展马克思主义。
作为中国共产主义和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
它既包括马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括列宁等对其继承与发展，推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国特殊国情具体结合，即一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
很多人认为马克思主义过时了,是因为他们仅仅看到了狭隘的马克思主义,仍停留在马克思主义即是空想的理想社会模式的错误认识上，他们并没有真正的认清马克思主义到底是什么。
马克思主义永远不会过时
马克思主义过时了吗
报告 人
建筑与土木工程学院 杜志林 淩国庆 1110311225 1110311237
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马兊思主义是无产阶级思想的科学体系。 它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、 军事、历史和人类社会发展与自然界的关系 等诸多领域和各个斱面，是极其深刻和丰富 的。马兊思主义经典作家留给我们的大量精 神财富，连同各国马兊思主义者在继承和发 展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶 级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科 门类所形成的知识海洋，无论在马兊思恩格 斯所处的时代，还是在人类文明继续发展迚 步的新时代，都当乊无愧地称得上博大精深。
另一类马兊思主义“过时论”者则多从资本 主义发展的角度来论证自己的观点，认为资本主 义幵没有像马兊思当年断定的那样走向死亡，无 产阶级不但没有发劢新的成功的社会主义革命， 甚至连其自身也伴随着资本主义的演变而分化， 失去革命特性。马兊思主义提出的公有制、计划 经济、消灭商品货币、消灭司法和常备军等，也 没有在社会主义国家取得预期的成功。他们据此 称马兊思主义是新的“之托邦”，戒称马兊思主 义有“局限性”，戒称马兊思主义有“理论矛 盾”，戒称马兊思主义是“部落文化”等等，一 句话，马克思主义不灵了。
邓小平曾说过：“我坚信，世界 上赞成马克思的人会多起来的，因为 马克思主义是科学。”
马克思主义是不断发展的科学体系， 它虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世 纪；他虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响 了全世界。马克思主义是关于无产阶级和 人类解放的科学，它的产生实现了人类认 识史上划时代的伟大变革，在人类思想史 上树起了前无古人的不朽丰碑。
近年来出现的马兊思主义“过时论”往往同 斯大林主义和苏联社会主义的政治经济制联系 起来，同苏联社会主义实践中的错误和失败联 系起来，认为苏联社会主义的挫折就是马兊思 主义的“过时”。这些人中特别是那些持不同 政见者，认为马兊思主义“过时”与其是出亍 理论使命和哲学良知，不如说是出亍政治义愤 和道德裁判，巳黎《宇宙》杂志主编、国际政 治论坛主席埃伦斯坦就是其典型的代表人物。 “马克思主义已经死亡”、“共产法西斯主 义”、“军营社会主义”等等，这些简单的政 治口号虽然十分刺耳，但却因缺乏科学缜密的 理论思辨而不能伤及马兊思主义的根本。
为什么马克思主义没有过时
为什么马克思主义没有过时我们经常听说马克思并没有过时，马克思主义是很久以前的，但是并没有随着时代的进步而被淘汰，下面为大家介绍马克思主义没有过时的原因，感兴趣的朋友们一起来看看吧!当代经济学家开导政治家说，马克思主义过时了。
民主政治正时兴。
金正恩以迅雷不及掩耳之势残杀了自己的姑父张成泽和清洗了一百多名重臣老将。
引起中国政界嘘唏。
谁说马克思主义过时了?请看政治斗争。
相对民选政府的换斑制。
社会主义政党对旧部加上了一道反党叛国罪。
随之也会罗列腐败乱性的道德罪名。
完全符合马克思政治学中的阶级斗争埋葬定律。
金正恩的暴力与民选的全盘改换本质相同，方式各异。
后者文明温和得多。
实际上，马克思本人也反对金正恩的暴行。
说明过时的不是政治斗争而是残杀的形式。
马克思的《共产党宣言》的政治学与马基亚维利的《君主论》的政治学是相同的。
政治学的权力与成功的基本原理并未过时。
意大利文艺复兴时期的政治，完全缺乏道义。
他们接受的政治学说的意义是权力和成功。
这就是得到管理城邦的外交政策和防务的任务的马基亚维利被诬为谋反，惨遭“吊坠刑”后，写下的政治学名著《君主论》表明的道理。
马克思在《共产党宣言》重复了这一政治逻辑。
马克思强调，社会历史就是阶级斗争的历史、资产阶级和一切统治者用的政治手段，无产忻级政党必须“学习使用”。
这才能实现科学社会主义。
从《共产党宣言》诞生至今一百七十年过去了。
一党专政的国家始终没有能消除暴力政治。
而两党竟选的国家，用民主政治代替了残杀政治，保住了政客和政治家的性命。
权力和成功仍然是政治角逐的目标，民主政治消除了竟争中的破坏性。
如果张成泽处于南韩，就不会被死得被狗咬还惨。
很可能象朴槿惠一样，若干年后复出当上总统。
金正恩杀他，正因为恐惧张成泽会夺权。
正如1512年的意大利包伽共和国秘书马基亚维利的命运一样，马基亚维利主管了包伽的国家外交部工作，颇得人缘和名声。
麦第奇上台后立即以“叛国罪”拷打了马基雅维利。
当时对他施用的“吊坠刑”：就是双手绑在背后，身体被吊在监狱的天花板上，反复坠向地面。
马克思过时了吗
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青 衣
马克思主义的时代意义
马克思主义是时代的产物，它并没有像过时论所说的那样 是过时的。马克思主义理论，它随着时代的发展，到现代 依然有着它存在的价值与意义。马克思主义是时代发展的 必然产物，它也随着时代的发展而向前发展。这正如该学 所学创始人所说的那样：“我们的理论是发展的理论。” 马克思主义孕育、形成、成熟于自由资本主义时代，它的 大传播、发展、胜利于世界由资本主义向社会主义过渡的 时代。虽然，它的形成与成熟过程中遇到了许多坎坷曲折， 但它还是一步一个脚印的走过来，直到现在我们的社会主 义，马克思主义依然指导着我们的前进。一百多年的历史 反复青证明了马克思主义过时论是错误的。
马克思主义不会过时的理由
第一、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继 承与创新是无产阶级革命的强大武器。
理性指 导原则。
第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上 生存的能力。
第四、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供 了宝贵的资料。
第五青、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向。
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总结
马克思主义与时俱进的理论品质是其永葆生命力的关键。坚持一切从 实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是 马克思主义最重要的理论品质。马克思主义具有强大的生命力，它是 科学的学说理论。它在不断与时俱进，不断的创新修正。我们要正确 的理解马克思主义理论，而不是片面的，肤浅的理解马克思主义理论， 而武断的认为马克思主义是过时的。马克思主义没有过时，它在与时 俱进，而我国的历史就是最好的证明。从世界来讲，在当今世界，尽 管社会主义发展处于低潮，但中国社会主义改革的巨大成就已向世界 表明，社会主义的前景是光明的，马克思主义是当代真正能给世界人 民解放以精神支持和理论指导的科学学说。所以说马克思主义是永不 过时的。
从资本主义的新变化看马克思主义并没有过时
从资本主义的新变化看马克思主义并没有过时【摘要】随着资本主义的新变化，人们开始重新思考马克思主义的现实意义。
本文从马克思主义对当前资本主义问题的分析能力、贫富差距、阶级矛盾的解释、资本主义基本规律解释、生产关系和生产力矛盾理论、社会主义、共产主义理想的探讨等方面进行了深入探讨。
结论表明，马克思主义在当前资本主义发展的新形势下仍然具有现实意义，需要在新的实践背景下持续发展和完善。
马克思主义并没有过时，而是具有应对当下社会问题的重要意义。
【关键词】资本主义、马克思主义、重新思考、分析力、贫富差距、阶级矛盾、基本规律、生产关系、生产力、社会主义、共产主义、现实意义、理论体系、新形势、发展、完善。
1. 引言1.1 资本主义的新变化引发了对马克思主义的重新思考资本主义的新变化引发了对马克思主义的重新思考。
随着全球化和科技进步的快速发展，资本主义在不断变革和演变。
新的经济形式、社会结构以及文化现象不断涌现，使人们开始重新审视马克思主义对社会现实的解释和分析是否仍然有效。
在这个全球化和信息化的时代，资本主义经济关系日益复杂化，金融资本的全球化、跨国公司的垄断化等现象不断凸显。
这些变化引发了对马克思主义关于资本主义基本规律的思考。
马克思主义对当前资本主义面临的新问题仍具有分析力，尤其是在解释贫富差距、阶级矛盾等方面依然有其独到之处。
马克思主义关于生产关系和生产力矛盾的理论依然适用，为我们理解当代资本主义的内在矛盾提供了重要的思想武器。
资本主义的新变化并没有使马克思主义过时，相反，它们促使我们重新审视并发展马克思主义理论，以更好地应对当今社会所面临的挑战。
在新的实践背景下，继续探讨和完善马克思主义理论体系，是非常必要的。
2. 正文2.1 马克思主义对当前资本主义面临的新问题仍具有分析力马克思主义对当前资本主义面临的新问题仍具有分析力。
随着全球化和信息化的发展，资本主义社会面临着许多新的挑战和问题。
其中包括经济全球化对国家主权和民族经济发展的冲击，科技革命对劳动力市场和生产关系的改变，环境污染和资源枯竭对人类生存和发展的影响等。
学习《马克思主义基本原理概论》感想——论马克思主义理论是否过时
学习①《马克思主义基本原理概论》感想——论马克思主义理论是否过时摘要：诞生于19世纪中叶的马克思主义理论是属于整个时代的产物。
它必然随着时代的发展而在现时代依然有其存在的价值和意义。
关键词：马克思主义过时引言：学习了马克思主义基本原理概论，对马克思主义有了一个较科学的认识，因此对于“马克思主义是否过时”这个观点，我是比较赞成马克思主义没有过时的，下面我就大略说说我的看法。
正文：一、为什么会出现马克思主义过时论这个疑问的关键，在于不知道马克思主义创立的历史条件和它肩负的历史使命以及对马克思主义的认识不全面等。
马克思主义开始创立于19世纪40年代。
资本主义生产方式产生以后到此时在西欧英、法、德处于一定的发展水平。
但整个说，资本主义仍然处于发展的早期。
马克思恩格斯虽然生活于自由资本主义阶段，但他们探讨的问题并不限于自由资本主义而是关于整个资本主义社会向何处去的问题，关于无产阶级和人类解放的问题，因而是对人类社会和资本主义社会规律性的探讨。
恩格斯1845年1月20日致马克思的信对这一点说得非常清楚。
他对马克思说，“目前首先需要我们做的，就是写出几本较大的著作，以便给许许多多非常愿意干但自己又干不好的一知半解的人以一个必要的支点。
”②(《马克思恩格斯全集》第27卷，第18页)正因为马克思恩格斯肩负着无产阶级和人类解放历史使命的目的从事写作，因而科学性是它的首要要求，他们不是停留在资本主义的表层，不是对资本主义社会现象的描述，而是着力于通过现象把握资本主义社会发展的本质和规律。
资本主义社会早期暴露出来的社会矛盾中包含着它的发展规律和往后发展的趋向。
这是马克思主义虽然诞生于自由资本主义阶段但至今仍然适用的一个最重要原因。
很多人不了解马克思主义从而对其造成许多的误解，又受到西方资本主义的迷惑，因此认为马克思主义是过时的。
二、为什么说马克思主义过时论是错误的人类的文明史经历了几千年，一直分为穷人与富人两大阵营。
虽然穷人被富人逼得多次揭竿而起，但穷人一直不明白自己为什么受穷的道理，因此，一旦自己变成富人之后，也去剥削、压迫别的穷人了。
论马克思主义是否过时
马克思主义基本原理论文论马克思主义是否过时摘要：马克思主义哲学作为我们“时代精神的精华”，它的诞生不仅深刻地影响了人类思想本身的发展，而且极大地改变了人类历史的进程和人类自身的命运。
然而，随着时代的迅猛发展，人类的认识和实践都向马克思主义哲学提出了许多新问题、新挑战。
本文主要从马克思主义哲学的生命力，适用性和如何保持其时代性论述马克思主义没有过时。
关键词：马克思主义生命力适用性时代性马克思主义开启了人类思想史上的伟大篇章，但同时，它的发展也离不开长期以来社会对它的质疑与批判。
马克思主义“过时论”作为其中一个典型代表，一直没有放弃对于马克思主义的否定。
马克思主义面对对它的质疑和否定的斗争，不但没有使马克思主义被时代所冷落，反而通过马克思主义对自身的不断丰富与完善、与时代的结合与发展的方式展现出自己愈发强大的生命力。
一.马克思主义哲学的生命力1. 马克思主义哲学是一个具有自我超越能力的开放体系马克思主义哲学体系之所以具有开放性，其重要原因之一，就在于它的方法论前提是辩证法，而这种开放性的本体论基础是实践唯物主义。
马克思指出：“辩证法在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。
这里所谓的“批判”，决不是庸俗意义上的“大批判”，而是作为哲学理论自我反思方式的积极的建设性的批判。
马克思主义哲学的一个重要特点，就在于它所揭示的基本原则同时也适用于它自身，这恰恰是其逻辑的彻底性之所在。
这正是马克思主义哲学具有真正的生命力的一个重要原因。
因为马克思指出：“理论只要彻底，就能说服人”，而“理论只要说服人，就能掌握群众”；“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。
只有通过不断的自我反思，亦即辩证法意义上的“批判”。
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马克思主义的世界地位
马克思主义：过时？不过时？
关于马克思主义是否“过时”的争论，已经是持续百年的老话题了。
早在19世纪八、九十年代，考茨基等人就提出马克思主义“过时”论并成为国际共运史上的第一帮修正主义者。
此后，以改良主义为基本特征的社会民主党人尤其是社会民主党右冀越来越明目张胆地背弃马克思主义。
但总体上说，在20世纪的大部分时间里，由于共产党人领导的社会主义节节胜利，依然保证马克思主义的大旗高高飘扬，马克思主义“过时论”一直是世界社会主义运动中的一股逆流并为大多数人所不屑。
就20世纪90年代末的情况看，尽管马克思主义因苏东剧变而遭受挑战的局面还是存在，但马克思主义的真理并不因此而失去光芒，她仍然深深吸引着世界各国的共产党人和健康人类。
近年来出现的马克思主义“过时论”一类是同斯大林主义和苏联社会主义的政治经济制联系起来，同苏联社会主义实践中的错误和失败联系起来，认为苏联社会主义的挫折就是马克思主义的“过时”。
，这些论调虽然可耻，但却因缺乏科学缜密的理论思辨而不能伤及马克思主义的根本。
另一类马克思主义“过时论”者则多从资本主义发展的角度来论证自己的观点，认为资本主义并没有像马克思当年断定的那样走向死亡，无产阶级不但没有发动新的成功的社会主义革命，甚至连其自身也伴随着资本主义的演变而分化，失去革命特性，也荒谬的提出马克思主义不灵了。
为了同西方一些学者对马克思主义的“围剿”相呼应，国内搞资产阶级自由化的人也鼓噪起“马克思主义过时论”。
他们认为，“马克思主义是一种过去的东西，它有利于理解上一个世纪的问题，但不是今天的问题”，“马克思主义是一种陈旧的思想武器，无法应付当代社会的发展和变化”，“马克思主义作为一种科学已经完成了历史使命，现在我们要寻求新的真理；中国的问题不能依靠马克思主义来解决”。
马克思主义的学说尽管一些具体观点和结论会随着时代条件的变化而过时，但是它的核心和她的普遍真理是不会过时的，尤其是作为一种科学的世界观，马克思主义理论提供我们观察问题和解决问题的立场，观点和方法，更是永远不会过时。
中国的共产党是从原苏联成功的社会主义曙光中看到了马克思主义哲学运用到中国反封建反压迫革命上的希望，毛主席等一大批革命家经过几十年的努力，且始终以马克思主义理论学说为宣言团结领导全国广大人民群众，最终取得了中国革命的胜利！1949年毛主席代表中华人民共和国庄严宣告：中国人民从此站起来了！中国人民在邓小平同志的带领下进入到改革开放的新时代，经过三十年的改革开放，中国再次崛起，成为国际上不可忽视的大国！苏联的失败是社会主义的挫折，但苏联并不能代表社会主义的全部。
客观地讲，苏联的解体并不是苏联奉行马克思主义的结果，而恰恰相反是它在政治经济文化的某些方面背离了马克思主义的结果。
他已经违背了事物的发展规律，也违背了马克思的历史唯物史观，最终的结局一定是失败的！然而把这些责任归结到马克思主义的不科学性是完全错误的！社会主义也有很多模式，东欧和苏联的巨变证明了苏联的社会主义模式失败了。
这种模式重视国家实力但不重视民生、只重视重工业而忽视轻工业、喜欢采取军事手段解决分歧而非谈判解决等等。
所谓资本主义有了巨大的发展，似乎由于经济学的宏观微观的指导，能够控制经济的周期波动，实现资本主义经济的持续发展。
这根本是一种虚幻的假象，美国为首的发达资本主义国家的经济的巨大发展完全是以剥削全世界为条件的，离开对全世界的依赖，他们的发展不仅是不可想象的，而且可以肯定早就崩溃了。
总之，马克思主义哲学不是离开世界文明发展大道而独立产生的，它是人类历史根本转折时代的产物，是人类全部优秀文化遗产的结晶。
历史发展到19世纪中叶，不仅提出了适应时代要求创立新的世界观的任务，而且也从各个方面为创立新世界观提供了必要的条件。
马克思和恩格斯的伟大历史功绩，就在于顺应了时代的紧迫需要，将这种可能转变为现实，为无产阶级提供了科学的世界观和伟大的认识工具。
所以结果只有一个：马克思主义并不过时！
同西方一些学者对马克思主义的“围剿”相呼应，国内搞资产阶级自由化的人也鼓噪起“马克思主义过时论”。
他们认为，“马克思主义是一种过去的东西，它有利于理解上一个世纪的问题，但不是今天的问题”，“马克思主义是一种陈旧的思想武器，无法应付当代社会的发展和变化”，“马克思主义作为一种科学已经完成了历史使命，现在我们要寻求新的真理；中国的问题不能依靠马克思主义来解决”。
他们还以社会主义国家在建设中出现某些失误和挫折为理由，公然断言马克思主义已经失去了对当代社会主义的指导作用，宣称马克思主义在当代社会主义出现的新情况、新问题面前也已经“过时”。
认为马克思的经典著作不能解决中国现代的问题“不只是一个，而是不少”。
马克思主义只有在“闹革命”的地方“受欢迎”，在搞建设的地方则“不需要”和“不适用了”。
在今日中国，马克思主义已不具有“普遍性”，必然被“革新”，否则，就会被“抛弃”。
在对待马克思主义的认识上，“马克思主义过时论”认为，既然真理总是相对的，那么，从这一点出发，就可以推论出马克思主义也是相对的。
另外，他们对真理的相对性又作了理解：在历史上马克思主义曾经是科学的，由于时代的变化，马克思主义就完全不适应了，完全“过时”了。
历史也一再证明了马克思主义由于是一种科学的世界观和方法论，它不但在工人运动和马克思主义史上从未出现过“过时”或“不适应”的情况，历史还将证明，它在将来也永远不会过时。
当代资本主义国家虽然发生了各种变化，但是，马克思在一百多年前所揭示的资本主义的基本矛盾和阶级矛盾并没有根本改变，也没有最后消失，资本主义逃避不了其最后必然灭亡的历史命运。
因此，马克思主义对资本主义的科学分析和所得出的基本结论也不会过时。
当前，世界社会主义出现的不同程度的失误、挫折甚至暂时的倒退，除了某些复杂的历史原因外，根本的就在于偏离和违背了马克思主义。
我们所说的马克思主义不会过时，指的是它的基本原理不会过时，而不是指它的某些具体的结论不会因条件的变化而做某些修正和改变。
而这与所谓“马克思主义过时论”有着本质的区别。
少数“马克思主义过时论”者虽然承认马克思主义曾经是真理，只不过现在“过时”了，其实质还是要彻底否定和取消马克思主义。
对这种错误的理论、观点，我们必须予以批判。