教师的古今称谓
古代对教师的称谓有哪些-古人怎么称呼老师【3】
古代对教师的称谓有哪些-古人怎么称呼老师【3】
师傅：古时老师的通称。
“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
师父：古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。
”
西席：也称西宾，是对教师的一种尊称。
其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。
汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
教师的 古今称谓
老师——最广泛流行的敬称先生——最历史悠长的尊称人类灵魂工程师——最富哲理的称谓园丁——最质朴无华的褒称慈母——最真情感人的爱称春蚕——最纯挚的称谓蜡烛——最温馨动人的称谓孺子牛——最具中国特色的喻称春雨——最生动形象的默称人梯——最高评价的专称小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。
小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。
长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。
长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。
小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。
小时候我以为你很有力，总喜欢把我们高高举起。
长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹洒下的是泪滴。
长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。
春天播种的季节。
辛勤的园丁撒下粒粒种子，在这万物复苏的季节里开始了又一次的耕种。
花丛，繁忙的地方。
勤劳的蜜蜂拎着小小铅筒，在这温馨而又充实的日子里采花酿蜜。
桑叶，渺小的舞台。
洁白的春蚕理着缕缕丝线，在这无众人瞩目的地方默默缝制棉袄。
这一切的一切，都是您，伟大的老师。
您就是红烛，在漆黑的夜里为我照明，为我引路。
那烛身上滚落的滴滴烛油，是您激动与欢喜的泪水。
又是一个教师节，老师，您歇歇吧，在这短暂的一天里，把您头上那温暖的火苗暂时熄灭吧。
我，要对您说，您辛苦了！给分吧回答者：ぺ喜洋羊‖·- 试用期一级2009-9-7 17:50有人说您是春蚕春蚕到死丝方尽有人说您是蜡烛燃烧自己照亮别人有人说您是园丁一年四季辛勤耕耘有人说您是太阳温暖所有孩子的心有人说您是灯塔照亮学生人生的路有人说您是海洋日夜澎拜知识之音有人说您是粉笔磨短自己补长别人有人说您是路标巧把学生前程指引有人说您是桥梁直接通往胜利之门有人说您是城堡知识多的像聚宝盆有人说您是慈母博大的爱心贵似金有人说您是严父教会做人更要求真有人说您是朋友有人说您是智慧身有人说您是绿叶有人说您是灯捻芯有人说您是启蒙者有人说您是播种人形容您的词语数不尽歌颂您的美德用美文您有着特殊的使命您塑造着人民的灵魂您的事业在天底下最壮丽您的称号在人世间最可亲人们敬慕您是因为您努力奋斗拼搏的精神人们赞美您是因为您无私奉献为社会造就人您忘我工作用满腔的热忱您执著追求用壮丽的青春您放飞希望用闪光的语言您实现理想用智慧的化身您用一双灵巧之手描绘出祖国明天的蓝图您用两鬓的霜花把蓝图映衬得更美更真您用巨大的力量推动着社会飞速发展您用毕生的精力牵引着人类文明快速前进再动听的乐曲唱不尽您的伟大再优美的诗歌写不完您的功勋在教师节到来之际让我衷心祝愿全国所有的教师节日快乐万事称心幸福健康永葆青春回答者：116.20.98.* 2009-9-7 18:10送您一束鲜花表达我们对您的敬意;送您一首动听的歌曲,给您带来一丝甜蜜.老师——您辛苦了,是您带我们走过风雨,是您用知识的营养将我们哺育,却从来不求回报与索取.是您给我们解答一道道难题,是您告诉我们:遇到困难时,不要轻易说放弃.从此我们的生命中,随时充满了欢喜.少了许多烦恼,增添了一份坚毅.又是一个收获的秋季,您仍紧握手中彩色的画笔.描绘着美好的蓝图,滋润着祖国的桃李.深夜里您还在认真地备课,睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花,是您给我们奏出美妙的旋律.您是辛勤的园丁,我们会牢记您的谆谆话语.走好生命中的每一步,友爱,健美,求实,进取!2.老师的眼睛老师的眼睛，像夜晚的月亮，我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，闪烁闪烁。
古代对教师的定义
古代对教师的定义
古代对教师的定义有以下几种：
1.教授文化、歌曲、戏曲、武术等技艺的人。
元代张国宾《罗李郎》第三折：
“人都道你是教师，人都道你是浪子。
上长街百十样风流事，到家中一千场五代史。
”清代王夫之《姜斋诗话》卷二：“诗文立门庭使人学已，人一学即似者，自诩为‘大家’，为‘才子’，亦艺苑教师而已。
”
2.中国封建社会对蒙馆教师的称谓。
今多指初等教育低年级教师。
3.明清以来，一般称教师为“先生”。
直至19世纪末，辛亥革命元老中国现
代教育奠基人何子渊等将西学（美式教育）引入中国，创办新式学校后，便开始在《学生操行规范》里面明确将教师称谓定义为“老师”。
但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”，则是从国民政府时代开始，并一直沿用至今。
总的来说，古代教师的定义从教授文化技艺的人到学校里的教育工作者都包含在内，其中明清以来对教师的称谓为“先生”，辛亥革命后开始称教师为“老师”，这些称谓都是对教师的尊称。
古代“老师”有哪些称谓：教授始于宋代先生被引申
古代“老师”有哪些称谓：教授始于宋代先生被引申“老师”一词是对在学校中从教者的称谓，“传道、授业、解惑”是其基本职责。
“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。
”后来，人们把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”明清以来，一般称教师为“先生”。
19世纪末，中国现代教育奠基人何子渊先生等辛亥革命元老将“西学”引入中国，创办新式学校后，遂开始在《学生操行规范》里明确将教师称谓定义为“老师”，但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”，则是从民国时期开始的，并一直沿用至今。
其实，在“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多，而且有些已经相当陌生。
师长：含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。
”夫子：原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有!”山长：是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。
五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。
此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。
废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
师傅：古时老师的.通称。
“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
师父：古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
教师的十个称谓
教师的十个称谓：
老师——最广泛流行的敬称先生——最历史悠久的尊称园丁——最质朴无华的褒称慈母——最真情感人的爱称蜡烛——最温
馨动人的称谓春蚕——最纯挚的称谓春雨——最生动形象的默称
人梯——最高评价的专称孺子牛——最具中国特色的喻称教练——是指导、训练和督导他人，试图完成某种使命或任务的人人类灵魂工程师——最富哲理的称谓（作为教师应该以爱心和知识触摸、改变人的内心。
）教师的概念：在各级各类学校中，以教育培养学生（学员）为职责的专业工作者！
教师的称谓，最早出现在我国西周时期的金文中，称为“师氏”，简称“师”，系教国子的官员。
原来是商、周军队的组织单位。
西周的统治者为培养善战的贵族弟子，开办了“国学”，有高级军官“师氏”任教。
由于“师”是传授知识的，而“教”又是传授知识的一种重要手段，从而使“教师”一词成为“传道授业解惑”（语出：唐代散文家韩愈《进学解》一文）者的美称。
、写给数学老师
一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六肺七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李芳天下；
十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦，点点心血勤育英才泽神州。
指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦；
平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深。
中国古代教师节称谓
中国古代教师节称谓古代对教师的称谓颇多，看看究竟都有哪些？师，教师的统称。
《论语》：“温故而知新，可以为师矣。
”师长，官师(百官或官吏之长)和长者。
《韩非子?五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为变。
”后用为对教师的尊称。
师傅，教师的通称，如对东宫太子的老师称为太子师傅。
《谷梁传?昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”今常用为学徒对传授技艺的业师的尊称，也用作对有生产技能的工人的尊称。
师父，对教师的尊称，含教师如父之意。
南唐尉迟《中朝故事》：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。
”师资，先秦时代对教师的尊称。
《春秋谷梁传》杨士勋疏：“师者教人以不及，故谓师为师资也。
”今指能胜任教师职务的人才。
宗师，称受人尊重、奉为师表的人，掌管宗室(帝王的宗族)子弟的训导工作。
《后汉书?朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师。
”经师，汉代以经学教授学生的学官，后来指传授经学的教师。
《汉书?平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校、学置经师一人。
”老师，原意指年老而资深的学者。
宋、元时称地方小学教师为老师。
金代元好问《示侄孙伯安》诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”现为对教员的尊称或泛称有某种特长、值得学习的人。
女师，古代教育妇女的女教师。
《诗?周南?葛覃》中的“言告师氏”，毛传：“师，女师也。
古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。
”讲师，古代尊称讲解经籍的教师为讲师。
今为高等学校中高于助教、低于副教授的教师职称。
博士，称教师为博士始于战国，秦、汉相承。
汉武帝时，设五经博士，此后博士专掌经学传授。
唐置国子、四门等博士，明、清时也有国子博士。
《史记?循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。
”今指学位的最高级别；也指取得这一学位的人。
夫子，古代称大夫(官职)为夫子。
孔子曾为鲁大夫，故其弟子也称孔子为夫子。
后来用夫子尊称教师。
《论语?子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”先生，对教师的尊称，《礼记》郑玄注：“先生，老人教学者。
教师雅称集锦
教师雅称集锦中国的传统文化中，追求孝道的伦理价值观是至关重要的。
孝道不仅仅是指行为，而是一种态度。
这种态度表明，人们对上一代的尊敬与礼仪是基于尊重的。
孝顺还表明了人们对自己的教育者的心态，以及对于年长者的尊重和谦虚。
教育者，尤其是中国自古以来一直尊重和尊敬的教师，被称为“师”。
而教师在中国文化中，又有许多特殊的称谓。
以下是一些最常被使用的教师雅称：1.：“您”是一个很普遍的尊称，可以用于向教师称呼，表示对教师的尊重。
2.师：“导师”是一个很普遍的称谓，用来称呼年长的教师，表示尊敬和尊重。
3.师：“大师”是一个表示尊敬的称谓，通常用于指一个天赋卓越的老师，或是一个被认可的、有着指导能力的老师。
4.师：“老师”是一个表示尊重的称谓，通常用于称呼中国教师，表明对其身份的尊重与尊敬。
5.父：“教父”是一个表示爱戴和尊敬的称谓，表达对长辈教育方式的尊重，以及对于老师的深深感激。
此外，一些其他更加贴切的称谓也是可以使用的，比如“教宗”、“老领袖”、“恩师”等。
在不同的地方，也有各种不同的教师称谓，但是最重要的是，无论如何，都要尊重教师，并用行为表示出来。
教师在中国一直是一个备受尊敬的职业，无论是在古代还是现在。
他们不仅仅负责传授知识，还赋予学生们健康的人格、美好的生活态度。
教师们用公正无私的品行，秉持教条的传统，激励学生不懈的探索知识，感恩知识，拒绝自我，把学习融入到生活当中去，让人们有了更多的思考和理解，活出自己的真正样子。
中国一直将教育作为建设社会和文化的重要力量。
教师所做的事情，不仅仅是传授知识，更重要的是培养青少年的健康人格，培养学生的社会公德，唤醒学生对于真理的追求。
因此，教师一直被称作是中国社会的“道源”，是文明的支柱。
教师的重要性，以及我们对于教师的尊敬，从古至今都是不变的。
当孩子们从教师那里学到知识，获得社会经验时，他们会感谢老师，感谢他们赋予孩子们宝贵的培养。
教师可以把一种文化传承给下一代，他们用智慧、用沉默、用实践、用帮助永远足以让学生们记住一生。
古人对教师都有哪些称呼等
龙源期刊网 古人对教师都有哪些称呼?等作者：来源：《晚晴》2010年第09期文化拾珠古人对教师都有哪些称呼?教师最早称“师氏”、“父师”、“少师”,由官吏担任。
“师氏”简称“师”,是周时掌管辅导王室、教育贵族子弟及朝仪得失之事的官,也是国学中的教师。
“父师”是退休的大夫,“少师”是退休的士。
他们在致仕之后,一般会在乡学中担任教师。
东汉经学家郑玄为《仪礼·乡饮酒礼》作注时说:“古者年七十而致仕,老于乡里。
大夫名曰父师,士名曰少师,而教学焉。
”“老师”最初指年老资深的学者,是对教师的尊称。
《史记·孟子荀卿列传》说:“齐襄王时,而荀卿最为老师。
”私学教师被称为“塾师”、“书师”、“馆师”、“馆宾”等。
塾是古代私人设立的学校。
故称“塾师”。
“书师”是指汉时教启蒙的教师,王国维在《观堂集林·汉魏博士考》中解释道:“汉时教初学之所,名曰书馆,其师名曰书师。
”“馆”是旧时的私塾的别称,故“馆客”、“馆宾”、“馆师”也指教师。
后人对教师的尊称还有“西席”或“西宾”、“先生”、“夫子”、“绛帐”等。
为什么用“桃李”来指代学生?培养、教育了众多学生的老师往往被誉为“桃李满天下”,为什么用“桃李”来指代学生呢?“桃李”原本就是指桃和李。
桃花和李花盛开的时候纷繁艳丽,在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有“华如桃李”的诗句,因此后世用桃李来形容貌美,也喻人青春年少。
《韩诗外传》中曾说:“夫春树桃李者,夏得阴其下,秋得其实。
”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。
据北宋司马光的《资治通鉴·唐纪·则天后久视元年》记载:狄仁杰推荐了姚元崇等数十人,这些人后来皆为名臣,时人对狄仁杰说:“天下桃李,悉在公门矣。
”后世使用“桃李满天下”来比喻所培育的人才极多,遍布各地。
“教师”的古今称谓
“教师”的古今称谓教师是连接过去与未来的纽带，是人类通向文明的桥梁。
几千年来，教师的别名代称林林总总。
原始社会末期，我国出现了“庠”和“序”，即萌芽中的学校。
于是出现了萌芽中的教师——学官，“司徒”、“秩宗”、“典乐”这些学官既是管理行政的首领或长老，又是社会教育的承担者。
进入奴隶社会，官办学校出现，教师名称同时出现，时称“师氏”、“父师”、“少师”，但彼时的教师大多由官吏兼任，官就是师。
而“师氏”就是掌管辅导王室、教育贵族子弟及朝议得失之事的官，同时又是国学中的教师，因而“师氏”便成了教师的称呼，又简称“师”。
“父师”、“少师”，是乡学中的教师，退休的士大夫。
郑玄在为《仪礼·乡饮酒礼》作注说：“古者年七十而致仕，老于乡里。
大夫名曰父师，十名曰少师，而教学焉。
”真正的以教为业的职业教师始于孔子办私学。
私学中的教师就别称为“塾师”、“书师”、“学究”、“老学究”、“村夫子”、“门客”、“馆师”、“馆宾”等。
塾，旧时私人设立的进行教学的地方。
塾师，就是教师。
“书师”指汉时教初学的教师，王国维在《观堂集林·汉魏博士考》中解释道：“汉时教初学之所，名曰书馆，其师名曰书师。
”“学究”和“老学究”是指私塾的教师。
“村夫子”是对乡村塾师的称呼。
“门客”是家塾的教师，元代《赵氏孤儿》第三折：“不如只在我家中做个门客，抬举你那孩儿成人长大，在你跟前习文。
”“馆”是旧时的私塾。
“馆客”、“馆宾”、“馆师”即教师，宋代吴自牧《梦粱录·闲人》：“食客者，有训导蒙童弟子者，谓之‘馆客’”。
明代贾仲名《萧淑兰》第一回：“萧公让有二子，命小生作馆宾。
”自战国至唐宋，人们尊师重教，教师地位很高。
孟子把师与君并列，荀子进一步把教师纳入了天、地、君、亲的序列。
《吕氏春秋》曰：“古之圣王，未有不尊师者。
”而一些帝王对自己的教师，也确实是“屈万乘之重”，“厚师臣之遇，执弟子之礼，或不名以士恩，或乞言以敦教。
盘点：古人对教师的称谓及其出处溯源
盘点：古人对教师的称谓及其出处溯源盘点：古人对教师的称谓及其出处溯源师：历朝对教师的约称。
《易经》第七卦“师卦”写到：“师：贞，丈人，吉无咎。
”经文释义：“师者授知、解惑，榜样，众多。
师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷为上。
”唐朝文学家韩愈在《师说》中说道：“古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
”老师：为宋元时期“小学”教师的别称。
宋朝文学家欧阳修的《问进士策》有：“自秦之焚书，六经尽矣，至汉而出，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之说，或取之冢墓屋壁之间。
”《新五代史·杂传十七·崔棁》有：“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。
”金朝元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”19世纪末，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊等将西学（美式教育）引入中国，创办新式学校后，便开始在《学生操行规范》里面明确将教师称谓定义为“老师”，并一直沿用至今。
师父、师傅：这是对教师的尊称。
《白虎通·封公侯》：“人有三尊，君、父、师。
”学生对传授自己技艺的老师尊称为“师父”，最早由“一日为师终生为父”而来。
后来虽然师徒之间并不一定有那样的约束了，但是“师父”一词一直沿用至今。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”《史记·太史公自序》：“孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义。
”清朝和邦额《夜谭随录·棘闱志异》：“吾虽少长於汝，然而师傅也，汝弟子也。
以弟子而上凌师傅，读书何为？”师资：先秦尔后历代对教师的别称。
《老子》：“善人者，不善人之师也；不善人者，善人之资也。
”后以“师资”指教师。
唐朝杨士勋在《谷梁传·僖公三十二年》一文中注疏“师者教人以不及，故谓师资也。
”《陈书·周弘正传》：“太子以弘正朝廷旧臣，德望素重，于是降情屈礼，横经请益，有师资之敬焉。
古今教师的称谓
古今教师的称谓1 慈母——最真情感人的爱称中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。
人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。
2 人梯——最高评价的专称一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。
现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。
广大的人民教师辛勤地耕耘在教育事业的园地，他们不图名，不图利，不图回报，默默无闻地教书育人，兢兢业业地培育人才。
而那些考上大学，走向成功，扬名立万的学生，无一不是踩在老师的肩膀上，以老师为人梯向上攀登达到人生的高峰。
世界上获得诺贝尔奖的科学家，取得成就的文学艺术家们在谈到成功的决窍时，无不认为老师的教育是成功的首要条件和因素。
学生的成功离不开老师，而老师的希望是让每个学生都能成功。
湖北大学年近90高龄的朱祖延老教授在《教师述怀》中写道：“不辞辛苦做人梯，在有生之年把自己全部知识和经验传授给学生。
”这充分体现了中华世代延绵而甘为人梯的教师的精神。
这种无怨无悔，不图所求，甘作人梯，让学生踩在自己肩膀上更上一层楼的自我牺牲、无私奉献精神，是每一位教师共同追求和共同理想，“人梯”因此成为教师们最光荣和最贴切的称谓。
3 春雨——最生动形象的默称人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。
而把春雨表现得最完美意境的则是唐代大诗人杜甫的“好雨知时节、当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”的名篇。
人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。
我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。
古代教师的称呼
古代对老师的称呼【师长】含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
《韩非子•五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。
”【夫子】原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
《论语•子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”【山长】是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。
五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。
此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。
废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
【师傅】古时老师的通称。
“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传•昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
【师父】古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋•劝学》：“事师之犹事父也。
”【西席】也称西宾，是对教师的一种尊称。
其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。
汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
【师保】原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。
《易•系辞下》：“无有师保，如临父母。
”后来泛指老师。
如清代龚自珍《抱小》：“小学者，子弟之学。
学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。
”【宗师】原为掌管宗室子弟训导的官员。
《汉书•平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。
有关教师的别称
有关教师的别称教师是传授知识、培养人才的重要角色，他们在不同的场合、不同的文化背景下，被赋予了各种别称。
下面将介绍一些与教师相关的别称。
1. 师长：这是古代中国尊称教师的一种方式，体现了对教师的尊重和崇敬。
师长不仅仅是传授知识的人，更是学生的引路人、榜样和伯乐。
2. 教授：这是一种学术界对高级教师的称呼，主要用于大学教师。
教授是在教学、科研、服务等方面具有较高造诣和经验的教师。
3. 老师：这是最常见的对教师的称呼。
老师一词源于古代的师傅、师父，代表了对教师的尊重和亲切。
无论是小学、中学还是大学，学生们都习惯称呼自己的教师为老师。
4. 教导员：这是对学校中负责学生管理、教育指导的教师的称呼。
教导员不仅仅负责教学工作，还要关心学生的成长、生活和心理健康。
5. 导师：这是对研究生和博士生的指导教师的称呼。
导师在学术研究和学生培养方面起着至关重要的作用，他们不仅是学术领域的专家，更是学生的引路人和学术伯乐。
6. 教练：这是对体育教师或教练员的称呼。
教练在体育活动中扮演着指导、培养和激励学生的角色，他们通过训练和比赛来培养学生的体育素养和团队合作精神。
7. 辅导员：这是对学校中负责学生辅导和心理咨询工作的教师的称呼。
辅导员关注学生的学习、生活和情感发展，帮助他们解决问题、调适情绪，提供心理支持和指导。
8. 培训师：这是在职业培训机构或企事业单位中负责培训工作的教师的称呼。
培训师通过系统的培训课程和教学方法，帮助学员提升专业技能和职业素养。
9. 讲师：这是对大学或高职院校中非正式教师的称呼。
讲师在教学方面具有一定的专业能力和经验，是学生学习和成长的重要资源。
10. 教务主任：这是对学校中负责教务管理工作的教师的称呼。
教务主任负责制定学校的教学计划、安排教师的教学任务，管理学生的选课和学籍等事务。
以上是与教师相关的一些别称，这些称呼体现了不同场合和角色对教师的认可和尊重。
无论是哪种称呼，教师都是为了培养学生的综合素质、促进社会进步而不懈努力的重要力量。
古代对教师的雅称
古代对教师的雅称教师是社会中一群伟大而崇高的职业，他们承担着培育人才、传播知识的神圣使命。
在古代，对教师的称谓也是极为雅致，充满了敬意和赞美之情。
我们来看看古代对教师的最常见的雅称——师傅。
师傅一词源于古代孔子的弟子们对他的尊称，后来逐渐成为对教师的普遍称呼。
师傅一词体现了教师的威严和学问的深厚，也表达了学生对教师的敬爱和感激之情。
与此同时，古代还有一个雅称是先生。
在古代，先生一词主要用于称呼有德行和学问的人，也常用来尊称教师。
先生一词传达了对教师学识渊博和高尚品德的赞美之意，更体现了学生对教师的敬重和崇拜。
除了师傅和先生，古代还有一些特定的称谓用于尊称教师。
比如古代对书院的教师称之为院长，院长一词凸显了教师在书院中的地位和权威。
另外，对于一些特定领域的教师，古代也有相应的雅称。
比如医学界的教师被称为名医，这个称谓突显了教师在医学领域的卓越成就和对学生的指导与教诲。
古代对教师的雅称不仅仅局限于上述几种，还有一些其他的称谓。
比如导师、教导、育师等等。
这些称谓都体现了古代人民对教师的尊敬和崇拜之情，也彰显了古代社会对教师职业的重视和推崇。
古代对教师的雅称不仅仅是对教师的尊重，更是对教育事业的推崇和赞美。
教师作为社会中的灯塔，引领着学生走向知识的海洋，培养着社会的未来栋梁。
他们的辛勤付出和无私奉献值得我们永远铭记和怀念。
在现代社会，我们也应该继承古人对教师的雅称，用崇高而尊敬的称谓来称呼教师。
因为教师是我们智慧的源泉，是我们人生道路上最重要的引路人。
无论是师傅、先生还是其他的雅称，都应该用来表达我们对教师的敬爱和感激之情。
让我们一起呼唤古代对教师的雅称，让教师们得到应有的尊重和荣耀。
愿教师们的光芒照亮我们的未来，让我们共同努力，为教育事业的发展贡献自己的力量！。
教师十大称谓集锦
教师十大称谓集锦在中华民族悠悠五千年历史发展的进程中，教师为社会的发展演进起着越来越大的作用。
没有教师，就没有教育:没有教师，就没有中华民族优秀传统文化的不断传承;没有教师，也就没有中华民族来赖以支撑的精神支柱。
教师不仅仅是知识的传称者，更是一个民族、一个国家的精神象征。
1、慈母--最真情感人的爱称中国古人云:“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。
人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。
2、春蚕--最纯挚的称谓对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。
人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。
“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。
着名教育家朱光潜说:“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。
”3、园丁--最质朴无华的褒称“园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。
人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而培育这些幼苗、花朵、小树的老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。
因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。
4、蜡烛--最温馨动人的称谓对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。
人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。
说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗?“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。
古往今来对教师的称谓
古往今来对教师的称谓自古以来啊，咱们中国对老师那可是敬重得不得了，称呼起来也是五花八门，每个称呼里都藏着一份深深的敬意和感激。
你瞧，最古老那会儿，老师们被尊称为“师长”，简简单单俩字，分量重得能压弯脊梁。
为啥？因为“师”是传道授业解惑的引路人，“长”则是德高望重的前辈，加一块儿，就是咱们心灵和智慧的灯塔。
再往后，到了春秋战国那会儿，孔子老先生成了学问的代名词，于是“夫子”这个词儿就火了起来。
一提到“夫子”，人们脑海里就自动浮现出那个温文尔雅、满腹经纶的形象，感觉就像是自家村里最有学问的老爷爷，亲切又威严。
那时候的学生，对夫子那叫一个崇拜，恨不得把老师的每一句话都刻在心上。
到了唐朝，文风鼎盛，对老师的称呼也变得更加文艺范儿。
“先生”这个词儿就开始流行了。
听着就让人觉得，哎呀，这位老师肯定是个有学问、有见识的大人物。
学生们见了先生，都得恭恭敬敬地行礼，心里头那叫一个佩服。
而且啊，“先生”这个词儿还特别百搭，不管你是教书的、画画的还是弹琴的，只要是有本事的，都能被尊称为“先生”。
转眼到了明清时期，“老师”这个称呼就慢慢普及开来了。
这个词儿听起来既亲切又自然，就像是我们日常生活中对长辈的称呼一样。
学生们喊起“老师”来，那叫一个顺口，心里头也暖洋洋的。
老师呢，听着学生的呼唤，心里也是美滋滋的，感觉自己的付出都得到了认可。
再后来啊，随着社会的发展和教育的普及，“教师”这个称呼就被广泛使用了。
它不仅仅是一个职业名称那么简单，更承载着一份沉甸甸的责任和使命。
教师们用自己的汗水和智慧浇灌着祖国的花朵让他们茁壮成长为国家的栋梁之才。
每当看到学生们取得好成绩、考上好大学的时候教师们心里头那个高兴劲儿啊简直比吃了蜜还甜。
所以说啊从古到今咱们中国人对老师的尊敬和感激之情那可是一脉相承的。
不管时代怎么变迁称呼怎么变化那份对老师的敬仰和爱戴之心是永远不会改变的。
因为在我们心中老师永远是我们成长道路上的指路明灯是我们人生旅途中最宝贵的财富。
长知识：古代对“教师”的称呼
长知识：古代对“教师”的称呼唐吴道子《先师孔子行教像》中国古代称教书者为“师”，并把“师”作为最受人尊敬的职业。
《尚书》云:“天降下民，作之君，作之师，”春秋时就把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一牌位供众人朝拜，可见“师”的地位之高，受人之尊。
中国的第一位教育家孔子被人们称之为“至圣先师”、“万世师表”。
唐代韩愈的《师说》云：“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”，将教师的职业价值提升到文化传递的社会高度评价，一直被国人奉为经典世代流传，也是历来教书者引以自豪的荣耀。
后来，人们把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”明清以来，一般称教师为“先生”。
其实，在“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多。
【夫子】古代称大夫（官职）为“夫子”。
孔子曾为鲁大夫，故其弟子也称孔子为“夫子”。
后来用“夫子”尊称教师。
《论语·子张》载：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”【师长】《周礼·地官》载："三日顺行，以事师长。
"师长即先生长者，含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称。
【师傅】“师傅”原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
【师父】古代有“一日为师终身为父”的说法，故也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。
”【师保】古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。
《易·系辞下》：“无有师保，如临父母。
”后来泛指老师。
如清代龚自珍《抱小》：“小学者，子弟之学。
学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。
”【师资】先秦至汉代都有这个称谓。
《毂粱传僖公三十二年》记载："师者教人以不及，故谓师为师资也。
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老师——最广泛流行的敬称先生——最历史悠长的尊称人类灵魂工程师——最富哲理的称谓园丁——最质朴无华的褒称慈母——最真情感人的爱称春蚕——最纯挚的称谓蜡烛——最温馨动人的称谓孺子牛——最具中国特色的喻称春雨——最生动形象的默称人梯——最高评价的专称小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。
小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。
长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。
长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。
小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。
小时候我以为你很有力，总喜欢把我们高高举起。
长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹洒下的是泪滴。
长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。
春天播种的季节。
辛勤的园丁撒下粒粒种子，在这万物复苏的季节里开始了又一次的耕种。
花丛，繁忙的地方。
勤劳的蜜蜂拎着小小铅筒，在这温馨而又充实的日子里采花酿蜜。
桑叶，渺小的舞台。
洁白的春蚕理着缕缕丝线，在这无众人瞩目的地方默默缝制棉袄。
这一切的一切，都是您，伟大的老师。
您就是红烛，在漆黑的夜里为我照明，为我引路。
那烛身上滚落的滴滴烛油，是您激动与欢喜的泪水。
又是一个教师节，老师，您歇歇吧，在这短暂的一天里，把您头上那温暖的火苗暂时熄灭吧。
我，要对您说，您辛苦了！给分吧回答者：ぺ喜洋羊‖·- 试用期一级2009-9-7 17:50有人说您是春蚕春蚕到死丝方尽有人说您是蜡烛燃烧自己照亮别人有人说您是园丁一年四季辛勤耕耘有人说您是太阳温暖所有孩子的心有人说您是灯塔照亮学生人生的路有人说您是海洋日夜澎拜知识之音有人说您是粉笔磨短自己补长别人有人说您是路标巧把学生前程指引有人说您是桥梁直接通往胜利之门有人说您是城堡知识多的像聚宝盆有人说您是慈母博大的爱心贵似金有人说您是严父教会做人更要求真有人说您是朋友有人说您是智慧身有人说您是绿叶有人说您是灯捻芯有人说您是启蒙者有人说您是播种人形容您的词语数不尽歌颂您的美德用美文您有着特殊的使命您塑造着人民的灵魂您的事业在天底下最壮丽您的称号在人世间最可亲人们敬慕您是因为您努力奋斗拼搏的精神人们赞美您是因为您无私奉献为社会造就人您忘我工作用满腔的热忱您执著追求用壮丽的青春您放飞希望用闪光的语言您实现理想用智慧的化身您用一双灵巧之手描绘出祖国明天的蓝图您用两鬓的霜花把蓝图映衬得更美更真您用巨大的力量推动着社会飞速发展您用毕生的精力牵引着人类文明快速前进再动听的乐曲唱不尽您的伟大再优美的诗歌写不完您的功勋在教师节到来之际让我衷心祝愿全国所有的教师节日快乐万事称心幸福健康永葆青春回答者：116.20.98.* 2009-9-7 18:10送您一束鲜花表达我们对您的敬意;送您一首动听的歌曲,给您带来一丝甜蜜.老师——您辛苦了,是您带我们走过风雨,是您用知识的营养将我们哺育,却从来不求回报与索取.是您给我们解答一道道难题,是您告诉我们:遇到困难时,不要轻易说放弃.从此我们的生命中,随时充满了欢喜.少了许多烦恼,增添了一份坚毅.又是一个收获的秋季,您仍紧握手中彩色的画笔.描绘着美好的蓝图,滋润着祖国的桃李.深夜里您还在认真地备课,睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花,是您给我们奏出美妙的旋律.您是辛勤的园丁,我们会牢记您的谆谆话语.走好生命中的每一步,友爱,健美,求实,进取!2.老师的眼睛老师的眼睛，像夜晚的月亮，我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，闪烁闪烁。
老师的眼睛，像一望无际的海洋。
我们是一条条小鱼，在老师的怀抱里，快乐的游来游去。
老师的眼睛，像蓝色的天空。
我们是一朵一朵白云。
在她的注视下，自由的飘来飘去，老师的眼睛，像一面镜子。
能照亮我们的心灵。
3.老师像园丁，桃李满天下；老师像红烛，燃烧自己照亮我们；老师像蜜蜂，勤劳又勇敢；老师像妈妈，美丽而善良；老师像一本书，交给我们很多知识。
祝亲爱的老师－教师节快乐。
4.终于还是要说再见了，在这个苍茫的夏天。
天很高，很蓝，栀子花的香气在风中飘散。
我们在黄昏的小路上最后一次的相携走过，听到斜阳里有人在唱着我们曾经唱过的歌。
我们相视而笑。
这样的歌声让我们想起了那不再回来的从前，想起了从前的日子里，曾经看到的无数次别离。
我们也曾经在那些别离之外唱歌，但今天轮到了我们。
我们在夏天的风里握别，说一声珍重，再见。
为了这次道别，我们用了整个的青春做为铺垫。
我们什么都准备好了，这一生将再也不会有如此豪华而隆重的道别，但泪水还是从我们的心底奔涌而出，就象那些逝去了就再也不肯回来的年轻岁月。
你对我说，不要再流泪了，过去的一切我们将永不忘怀，我们相信这世上还有永远。
但是为什么呢，抬起头的时候，我看见你的眼里也有泪光。
那就让我们痛痛快快的哭一次吧。
在这个夏天的风中，握着你的手，让我们再想起在一起走过的日子，想起那些不再回来的梦想，让所有的一切在心中再一次的走过。
这可能是我们年轻岁月中最后的，也是最温柔的夏天。
在这个夏天之后我们还将面对很多个四季，很多次别离。
但不能再有这样的夏天了，不会再有这样的道别。
我们会把这个夏天一次次的想起，想起所有的欢笑和眼泪，想起所有的清醒和沉醉，也想起所有的友谊与爱情。
多年以后，我们会在某个相似的夏夜，翻开那本泛了黄的纪念册。
所有的字迹都将模糊，只有那朵被我们夹进本子的栀子花，仍然保留着属于这个夏天的最后一缕香气。
老师像什么？老师像红烛，照亮了知识的路程。
老师像什么？老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。
老师像什么？老师像园丁，把幼小的我们培养成一个懂得知识的大树。
老师像什么？老师像一把金钥匙，把无知的我们领进知识的宝库。
老师像什么？老师像我们的妈妈，天天陪伴在我们的身边，告诉我们一些丰富多彩的知识。
老师像什么？老师像红烛，照亮了知识的路程。
老师像什么？老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。
老师像什么？老师像园丁，把幼小的我们培养成一个懂得知识的大树。
老师像什么？老师像一把金钥匙，把无知的我们领进知识的宝库。
老师像什么？老师像我们的妈妈，天天陪伴在我们的身边，告诉我们一些丰富1.送您一束鲜花表达我们对您的敬意;送您一首动听的歌曲,给您带来一丝甜蜜.老师——您辛苦了,是您带我们走过风雨,是您用知识的营养将我们哺育,却从来不求回报与索取.是您给我们解答一道道难题,是您告诉我们:遇到困难时,不要轻易说放弃.从此我们的生命中,随时充满了欢喜.少了许多烦恼,增添了一份坚毅.又是一个收获的秋季,您仍紧握手中彩色的画笔.描绘着美好的蓝图,滋润着祖国的桃李.深夜里您还在认真地备课,睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花,是您给我们奏出美妙的旋律.您是辛勤的园丁,我们会牢记您的谆谆话语.走好生命中的每一步,友爱,健美,求实,进取!2.老师的眼睛老师的眼睛，像夜晚的月亮，我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，闪烁闪烁。
老师的眼睛，像一望无际的海洋。
我们是一条条小鱼，在老师的怀抱里，快乐的游来游去。
老师的眼睛，像蓝色的天空。
我们是一朵一朵白云。
在她的注视下，自由的飘来飘去，老师的眼睛，像一面镜子。
能照亮我们的心灵。
3.老师像园丁，桃李满天下；老师像红烛，燃烧自己照亮我们；老师像蜜蜂，勤劳又勇敢；老师像妈妈，美丽而善良；老师像一本书，交给我们很多知识。
祝亲爱的老师－教师节快乐。
4.终于还是要说再见了，在这个苍茫的夏天。
天很高，很蓝，栀子花的香气在风中飘散。
我们在黄昏的小路上最后一次的相携走过，听到斜阳里有人在唱着我们曾经唱过的歌。
我们相视而笑。
这样的歌声让我们想起了那不再回来的从前，想起了从前的日子里，曾经看到的无数次别离。
我们也曾经在那些别离之外唱歌，但今天轮到了我们。
我们在夏天的风里握别，说一声珍重，再见。
为了这次道别，我们用了整个的青春做为铺垫。
我们什么都准备好了，这一生将再也不会有如此豪华而隆重的道别，但泪水还是从我们的心底奔涌而出，就象那些逝去了就再也不肯回来的年轻岁月。
你对我说，不要再流泪了，过去的一切我们将永不忘怀，我们相信这世上还有永远。
但是为什么呢，抬起头的时候，我看见你的眼里也有泪光。
那就让我们痛痛快快的哭一次吧。
在这个夏天的风中，握着你的手，让我们再想起在一起走过的日子，想起那些不再回来的梦想，让所有的一切在心中再一次的走过。
这可能是我们年轻岁月中最后的，也是最温柔的夏天。
在这个夏天之后我们还将面对很多个四季，很多次别离。
但不能再有这样的夏天了，不会再有这样的道别。
我们会把这个夏天一次次的想起，想起所有的欢笑和眼泪，想起所有的清醒和沉醉，也想起所有的友谊与爱情。
多年以后，我们会在某个相似的夏夜，翻开那本泛了黄的纪念册。
所有的字迹都将模糊，只有那朵被我们夹进本子的栀子花，仍然保留着属于这个夏天的最后一缕香气。
5.1、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！2、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
3、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
4、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
感谢您，老师！5、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！6、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！7、饮其流者怀其源，学其成时念吾师8、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
9、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
6 老师，辛苦了是谁－－把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁－－把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。
是谁－－把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！－－您辛苦了，老师！7.教师礼赞多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。
就象那春蚕献出一生的忠诚，就象那冬梅吟唱着早春的歌声。
多少个不眼之夜，多少次灯光长明，你在漫漫的长夜里有伏案的身影，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，你用友爱缩短着心与心的路程。