《杜牧诗》——怀古咏史诗鉴赏技巧解密
略谈杜牧咏史诗

略谈杜牧咏史诗杜牧的咏史诗,是唐代诗歌中的一枝独秀。
他的咏史作品,不仅数量众多,而且质量上乘,深受后世读者的喜爱。
杜牧的咏史诗,主要集中在以下几个方面:首先,杜牧的咏史诗具有强烈的现实意义。
他通过对历史事件的描述和评价,表达了自己对当时社会现实的深刻见解。
例如,《泊秦淮》一诗中,他通过描绘秦淮河上的景象,讽刺了当时统治者的荒淫无道,表达了对国家前途的忧虑。
这种以史喻今的手法,使得杜牧的咏史诗具有很强的现实意义。
其次,杜牧的咏史诗在艺术表现上独具匠心。
他善于运用各种修辞手法,如对比、夸张、借代等,使得诗歌语言更加生动、形象。
同时,他的诗歌节奏明快,韵律和谐,读来朗朗上口。
例如,《赤壁》一诗中,他运用对比手法,将曹操的不可一世与周瑜的英姿勃发进行对比,突出了历史的沧桑巨变,给人留下深刻印象。
第三,杜牧的咏史诗在思想内容上有着深刻的思考。
他通过对历史事件的评价和分析,表达了自己对历史发展规律的深刻认识。
例如,《题乌江亭》一诗中,他批评了项羽在乌江亭的败走,认为项羽缺乏必要的战略眼光和决断力,导致最终的失败。
这种对历史发展规律的思考,使得杜牧的咏史诗具有很高的思想价值。
最后,杜牧的咏史诗在文化传承上有着重要的意义。
他通过对历史人物的描绘和评价,弘扬了中华民族的传统美德和文化精神。
例如,《过华清宫绝句》一诗中,他通过对杨贵妃的描述,批判了她的奢侈和淫靡,同时也表达了对国家政治腐败的忧虑。
这种对传统美德和文化精神的弘扬,对于我们今天建设社会主义精神文明仍然具有重要的意义。
综上所述,杜牧的咏史诗在思想内容、艺术表现和文化传承等方面都有着较高的成就。
他的作品不仅具有深刻的思想内涵和较高的艺术价值,同时也为我们了解和认识历史提供了重要的资料和视角。
因此,我们应该更加重视和研究杜牧的咏史诗,以便更好地继承和发扬中华民族优秀的文化遗产。
方法指导:咏史怀古诗鉴赏要点

咏史怀古诗鉴赏要点一、咏史怀古诗的主要特点。
⒈形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
结构:一般是临古地,思古人,忆其事,抒己志。
意象:A前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河C历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
二、咏史怀古诗的思想内容和主题分类。
㈠怀人伤己作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性,触发点在古人,落脚点在自己。
又可以分为以下两种。
1.对比失落型古人能一展抱负,建功立业,得遂心愿,而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用,从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。
如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》南乡子•登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手曹刘,生子当如孙仲谋。
2.同病相怜型自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的不得意,感慨身世,关照自我,抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。
如:蜀相杜甫蜀相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
㈡怀古伤今诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。
怀古尽管触点在古,但实际上表现了对现实的强烈关注。
根据古迹或古事的现状可分以下几类:1.昔盛今衰型这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;或忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运。
乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
2.物是人非型昔日的风景依旧,只是朱颜已改。
物是人非给人带来幻梦似的感觉,不由得让人做冷静的思考。
诗歌鉴赏:怀古咏史诗鉴赏要诀

诗歌鉴赏:怀古咏史诗鉴赏要诀怀古诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,引发出对时局或自己身世的共鸣,或借古以喻今,或借古以讽今之作。
因为诗涉历史,所以在鉴赏时难度较大,对于中学生而言,不掌握一定的鉴赏诀窍,回答起问题来肯定会搔首踟蹰,不知从和何说起,怎样落笔。
本文就此做一点粗略的探析,以拨开疑云,启发思迪,打开解题通道。
在鉴赏时首先要懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别。
一是不要把怀古诗词看成是历史,由于篇幅的限制,诗人们对历史的处理往往是“攻其一点,不及其余”,甚至不讲究百分之百地忠于史实。
比如说李商隐的《贾生》,与史实就颇有出入,其实,汉文帝还不算昏庸,也不是不想重用贾谊,贾谊之不被重用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对。
诗人只是抓住“问鬼神”与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己和贾谊都最终不被重用这两个相似点,借此发挥,以抒发自己“辜负凌云万丈才”的无尽感慨。
二是不要把怀古诗词看成是史论,在二十个字到百把个字的一首诗或词中,绝对无法对某一历史事件或历史人物做出全面的评价,做出结论,只是抒发某种感慨。
例如课本中历史学家翦伯赞的《内蒙访古》对王昭君的评说则明显带有史论的性质,得出和亲政策比战争好这一结论,这对搞好民族团结颇有意义;而杜甫的《咏怀古迹》只是借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离,遭逢动乱,功业无成等身世家国之情,而对王昭君斯人则只是表达了自己的同情,不做任何结论,其间有霄壤之别。
例如我们用刘禹锡《西塞山怀古》出这样一道题目:“这首律诗以芦苇在秋风中颤抖着,发出了悲鸣作结,妙在哪里?请结合原诗作简要的分析。
”就不能用叙史或论史的手法来考虑怎样回答,只能从怀古诗景物描写的角度来作如下分析:“它妙在含有余不尽之意,这破败荒凉的西塞山不就像割据一方的藩镇吗?他们最终逃脱不了灭亡的命运。
其讽刺入木三分,而诗人对割据一方的藩镇势力的警告可谓义正辞严。
”其次,在鉴赏怀古诗词时还要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。
咏史怀古诗歌鉴赏

1.杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么?王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么? 2. 两诗末句表达方式有何不同?
杜诗认为胜败乃兵家常事,只要不灰心,重整旗鼓,再争取胜利也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离,丧尽人心,江东子弟不可能再为他卖力了。 杜牧诗用不大肯定的语气来表述,表示推测,实际上是借题发挥。王诗使用反问句式,语气冷峻,强调了历史之必然。
06
[乙] 新丰绿树起黄埃②, 数骑渔阳探使回③。
04
01
一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。
03
霓裳一曲千峰上④, 舞破中原始下来。
05
[甲] 长安回望绣成堆, 山顶千门次第开。
02
两首诗均有炼字精确而语义深沉的特点,试分析第一首的“笑”字和第二首的“破”字有何深意。
“笑”字描写了荔枝到来杨妃的神态,寄寓了作者的讥刺。 “破”字形象地揭示安史之乱产生的后果,象征着苦难而饱含作者的愤慨。
两首散曲都以写景开头,气势有何不同?
试分析“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”,这种“伤心”表达了作者怎样的思想感情。 为广大百姓在封建王朝兴盛时被奴役,在封建王朝衰亡时做殉葬而伤心。
雄伟不凡 平和冲淡
愤慨 嘲讽
写出对宁静恬淡的隐居生活的赞美,情趣高雅。 陈作开头的景物描写,表达了作者怎么样的思想感情? 两首散曲的结尾句式相仿,但含义不一致,试分析包含的作者的思想感情。
咏史怀古诗的主题: 抒发感慨,感伤兴衰 既然是怀古咏史,现实的不尽人意就难免使诗人触景生情,抒发昔盛今衰,物是人非的感慨。 抒思古之幽情,表达对诗中人物的赞美,同情,敬仰,讽刺。 尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地,不知触发了多少人的怀古之情,金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。
咏史诗的鉴赏方法

1、咏史怀古诗特点:方若虚云:“怀古者,见古迹,思古人。
其事无他,兴亡贤愚而已。
”(1)形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
(2)结构:临古地——思古人——忆其事——抒己志(3)内容:国家——国运衰微,统治者——荒淫奢侈,名地——昔盛今衰,古人——壮志难酬,忧国伤时,孤寂失意。
(4)意象:历史人物,历史事件吴钩乌衣巷淮水柳营后庭花历史人物、乌衣巷、吴钩、淮水、《后庭花》、六朝、华清宫……(5)表现手法:运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、拟人、借古讽今、吊古伤今、用典(6)风格:或雄浑壮阔,或含蓄沉郁(7)思想感情:感慨盛衰无常;感慨壮志难酬;感慨国运衰微;抒发爱国情怀;揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇2、咏史怀古诗常用的典故(1)投笔:《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
(2)长城:《南史檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
(3)楼兰:《汉书》载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。
4)化碧:《庄子外物》载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
(5)后庭花——即玉树后庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为绮靡之音。
如:“商女不知忘国恨,隔江犹唱后庭花。
”(杜牧《泊秦淮》)(6)杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”,有时也作“折杨柳”,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为多。
《杜牧诗》――咏史诗鉴赏技巧解密PPT课件

然。
这首诗含蓄而精深,诗人不说玄宗荒淫好色,杨贵妃恃宠而
骄,而是以“一骑红尘”与“妃子笑”作对比,含意深远。
“一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡;
技 巧 解咏 密史
诗 鉴 赏
()
——
唐 诗 之 旅 下
1
学习目标:
①明知识——学习杜牧的咏 史诗《过华清宫绝句》,了解咏 史诗的特点和写作技巧;
②懂方法——掌握鉴赏咏史 诗的步骤和常用方法;
③活运用——实战演练,自 学《题乌江亭》以及训练课后习 题。
2
什么是咏史诗?
咏史诗是诗人在翻阅史书时 ,检点旧说,对历史人物,历史 事件进行叙述、评价、凭吊或借 国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌。
这里寻欢作乐。
安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年过后,杜
牧经过这里时,早已冷落残败。面对断壁残垣,诗
人回忆史事,感慨万千,触景生情:蓦地升腾起一
种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之
感慨,写下这三首七绝。
可见,能触发杜牧感慨而作诗的媒介就是“华清
宫。”
13
B、写了什么史实?——人?地?事?
方法指导:结合诗歌注解;总览诗歌大意,
——吟咏杨贵妃吃荔枝之事。
14
过华清宫
杜牧
叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的 景色 ,“回望”二字既是实写,又启下。
点明了题目《过华清宫》的“过”字。诗
长安回望绣成堆, 人在京城眺望骊山,佳木葱茏,花繁叶茂,
无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间, 宛如一堆锦绣 。从总体上勾勒出华清宫所
在的骊山美的形象特征。
在章法上,或作正反对比, 或侧面烘托等。
9
咏史诗鉴赏步骤:
咏史怀古诗鉴赏(用)课件(1)剖析

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赏 训 方 例
练 法题
诗类点击
• 咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史 人物为题材,借பைடு நூலகம்抒发情怀、讽刺时事的 诗歌。
• 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象, 引起感慨而抒发情怀抱负的诗。
由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象,思想大都比较沉重,感情基调一 般都比较苍劲悲凉,所以并称咏史怀古诗
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到
一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《永遇乐· 京口北固亭怀古》。也有的咏史怀古诗只是对 历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的 叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨 只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》, 今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
潮 拟人 景水
月
寂 寞情
过
情景交融 拟人 虚实相生
怀古诗小结
内容分类 怀人伤己 怀古伤今 理性反思
思想感情 感慨壮志难酬,怀才不遇;
昔盛今衰的伤感 ,物事人非的沧桑; 借古讽今的感伤; 理性反思,启迪后人。
表现手法 借景抒情,情景交融;拟人;借古
讽今;虚实相生;对比;直抒胸臆; 用典
答题方法 找准连接点 (主旨)
(三)
题乌江亭
乌江亭
杜牧
王安石
胜败兵家事不期, 百战疲劳壮士哀,
包羞忍耻是男儿。 中原一败势难回。
江东子弟多才俊, 江东子弟今虽在,
卷土重来未可知。 肯与君王卷土来?
总结三:别有寓意,启迪后人
表达自己对历史事件/人物独特的见解
怀古 伤今
第一类是古盛今衰型: 李白的《越中揽古》 繁华远去,只留荒芜, 越王勾践灭吴归, 物换星移,世事沧桑 战士还家尽锦衣,
咏史怀古类诗歌鉴赏方法初探

咏史怀古类诗歌是一种古典诗歌,它以史实为基础,以赞美伟大的历史人物为主要内容,以怀古缅怀、追忆和热爱祖国的历史为主题,以歌颂伟大的历史事迹为主要表现形式。
咏史怀古类诗歌的鉴赏方法可以分为以下几点:
一、要求诗歌有着良好的史实性。
诗歌应该符合史实,把史实和文字结合起来,体现出历史的真实和真实性,使诗歌更加有力、有力度。
二、要求诗歌有着良好的意境。
诗歌应该有着强烈的意境,能够表达出诗歌作者对历史的热爱,能够让读者感受到诗歌作者的思想情感。
三、要求诗歌有着良好的艺术性。
诗歌应该有着良好的艺术性,能够通过诗歌的结构、句式、押韵等多种手段来表现出历史的真实性,使诗歌更加生动有趣。
四、要求诗歌有着良好的社会效应。
诗歌应该有着良好的社会效应,能够让读者感受到历史的重要性,从而激发起读者对历史的热爱,唤起人们对祖国的思念与热爱。
怀古咏史诗歌鉴赏指导

怀古咏史诗鉴赏指导【考点阐释】“怀古”是指登临游览,触景生情,由于历史遗迹的诱发,而抒发感慨。
“咏史”是翻阅古书,捡点旧说,针对特定的人和事,而陈述自己的独到见地。
咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论,以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣,达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的一类诗歌。
【知识梳理】鉴赏怀古咏史诗的一般步骤及方法:1.弄清史实并疏通文意:在弄清写了哪个历史古人,什么历史事件,什么历史遗迹的情况下翻译诗歌,弄清基本意思。
2.体会意图及情感:诗人写作的目的是什么?表达了什么情感?3.分析技巧:诗人运用什么手法表达这种情感?有何效果?附:★形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
★常见意象:1.前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京。
2.发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水。
3.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟。
4.特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
★怀古诗的结构:一般是临古地,思古人,忆其事,抒己志。
★思想内容:1.感慨盛衰无常 2.感慨壮志难酬 3.感慨国运衰微4.抒发爱国情怀 5.揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。
★艺术技巧:1.主要手法:借古讽今、怀古伤今、怀古伤己(整体上)2.其他常考手法:用典,对比,虚实结合等。
★附典故举隅:①.《后庭》遗曲:指陈后主所作《玉树后庭遗曲》,后人都视为亡国之音。
杜牧《泊秦淮》有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”句。
商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
②.《黍离》之悲:《黍离》是《诗经.王风》的名篇。
旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周古都,悲叹宫廷宗庙毁坏,长满禾黍,就作了这首诗。
咏史怀古诗歌鉴赏方法

咏史怀古诗歌鉴赏方法
史诗鉴赏有三个主要方面:1. 鉴赏诗歌的风格特点;2. 鉴赏诗歌的主题;3. 鉴赏诗歌的历
史价值。
1. 鉴赏诗歌的风格特点
①要结合诗歌的代表性作品了解历史史诗的结构、语言、表现手法等特点,了解诗歌的各部分的内容主旨;
②要充分利用古代传奇故事,研究古人的思想观念、价值观念,从而发现诗歌的文化内涵;
③注意节奏的凝练性,朗朗上口,增添韵致读起来醉人,并引起思维的深刻激荡;
④要重视作者主观意识的反映,这是文学情态和思想观念、原始思维等的统一,体现出作者的思想感情,形成作品的文学魅力。
2. 鉴赏诗歌的主题
要研究史诗的出处,有助于我们理解诗歌的历史背景,及其主题内容;\
要了解古代民族文化、思想、价值观念,从而发现诗歌主题的文化意义。
3. 鉴赏诗歌的历史价值
通过鉴赏史诗,能够弹读史诗与民族历史演进的关系,获得更多关于古代民族文化价值观
念的认知,更重要的是,从史诗里能够勾勒出一个民族文化精神的完整格局。
随着历史的
演变,史诗的出处不断扩展和发展,史诗的内容也越来越丰富,反映了当时古民族文化的历史变迁和发展。
怀古咏史诗的鉴赏方法技巧

怀古咏史诗的鉴赏方法技巧一、弄清史实对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解,这就要求我们要积累一些历史知识。
在阅读一首诗时,一定要读好注解,这也是读懂材料的一把钥匙。
二、要体会意图后代作家对尘封的往事发思古之幽情,一定有现实的原因或触发感慨的媒介。
如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》,苏轼被贬黄洲,到过当地一处叫赤鼻矶的地方——传闻就是当年三国时的古战场赤壁——凭吊,这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。
辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》,诗人登上京口北固亭,从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌,联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安,这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。
南宋小朝廷的苟且偷安,自己报国无门,是诗人引发诗情的现实原因。
三、领悟感情诗人怀古咏古,大致有这样几种情况:一种是对历史作冷静的理性思考,诗人自己不置身其中。
如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。
杜牧为项羽自刎而惋惜:“江东弟子多俊才,卷土重来未可知。
”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然:“江东弟子今虽在,肯为君王卷土来。
”二种情况是把史实和现实扭和在一起,或是感慨个人遭遇,或是搏击社会现实。
我们中学里学过的两首宋词《念奴娇•赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》,便是如此。
第三种情况是只抓住历史的影子,故意借题发挥,如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。
四、分析写法在构思上,怀古咏史诗可以说百花齐放,有以景衬情的,如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》;有议论引发的,如清人刘献庭的“六奇已出陈平计,王饵曾闻贾谊言。
敢借妄自归异国,汉家长策在和番。
”(《王昭君》),对汉元帝的统治无能作了辛辣的讽刺。
在章法上,或作正对比,或侧面烘托等。
杜牧怀古诗的表现技巧浅析

杜牧怀古诗的表现技巧浅析摘要:清冯集梧《樊川诗集注》收录杜牧的诗共481首,其中怀古诗大约有35首,占全部诗歌的十三分之一。
杜牧的怀古诗往往采用借古抒怀、借古讽今、以古喻今的艺术技巧,构成了“雄姿英发”的独特风格,深受世人称道。
关键词:杜牧怀古诗艺术技巧分析一、借古抒怀借古抒怀指诗人借助古迹、古物联想到古人和史实,借对古人和史实的叙述抒发自己的思想感情。
杜牧游历过许多地方,如:江西、宣歙、淮南、黄州、池州、睦州、湖州等地。
每到一处,他都登览名胜,游历古迹,有感而发。
《题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人》?六朝文物草连空,天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。
这首诗写于文宗开成三年(公元838年),杜牧此时为宣州团练判官,对于他来说,这段时期并不如意,当时正是“甘露之变”、突厥肆虐,可谓内忧外患。
朝廷的黑暗,人们之间互相倾轧使杜牧颇为苦闷。
后因为弟弟的眼疾去了宣州,他的抱负是在京城而不是在宣州,正是他的不得志,才有这样的诗篇。
宣州是今天安徽省的宣城,开元寺是东晋时所建,原名永安寺,唐开元年间改名为开元寺。
“六朝文物草连空,天淡云闲今古同。
”诗人看到开元寺的景物联想到六朝兴废之感。
原来兴盛的六朝现在只有草连着天空,“天”和“云”古今都是一样的。
也就是说自然景物并没有发生改变,变的是人事。
作者把视角从下推到上,不禁发出感慨。
“鸟去鸟来山色里,人歌人哭谁声中。
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。
”望着天空看着鸟在山间飞来飞去,又把视角推到下面,那潺潺的流水声仿佛在倾听人们的喜怒哀乐。
“深秋”、“落日”这些意象都让人感到惆怅伤感。
这四句是写宛溪一带的景色,通过景色反映当地人的生活。
“惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。
”诗人因为没有办法见到范蠡而感到惆怅,范蠡是春秋时期越国的大夫,曾帮助越王勾践灭吴。
从水阁遥望太湖,心里有说不出的感触。
整个这首诗都被惆怅的思绪贯穿下来,诗人借开元寺的景色追溯到六朝的兴衰,借古人范蠡写出自己对古人的追慕之情以及对范蠡的向往,也想像范蠡那样辅佐明君,建功立业。
怀古咏史诗的鉴赏方法

怀古咏史诗的鉴赏方法古诗词的鉴赏是高中语文学习的重点内容,不同的类型的古诗词的鉴赏是不一样的,下面店铺的小编将为大家带来关于怀古咏史诗的鉴赏方法,希望能够帮助到大家。
怀古咏史诗的鉴赏方法(怀古诗、咏怀诗)怀古咏史诗:我国有数千年的悠久历史,江山胜迹,人物风流。
尽管历史如大浪淘沙,但无数前人在历史舞台上叱咤风云,留下多少辉煌业绩,令人钦佩仰慕;留下多少经验教训,让人唏嘘感慨。
于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作在魏晋甚至更早一些时候便已产生,到了唐代蔚然成风,甚至出现了像刘禹锡、杜牧等卓有成就的咏史大家。
(一)咏史诗多以简洁的文字、精选的意象,融合对自然、社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡的变化,或感慨岁月倏忽变幻,或讽刺当政者的荒淫无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。
(二)咏史诗的代表人物主要有刘禹锡、杜牧等。
刘禹锡的咏史诗名篇有《乌衣巷》、《石头城》等;杜牧的咏史绝句被人称为“二十八字史论”,艺术造诣之深,其咏史诗名篇有《泊秦淮》、《过华清宫绝句》、《赤壁》等。
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹,融合对自然、社会、历史的感触,一般以古代遗迹为生发点,以地名或“览古”“怀古”为标题的一类诗歌。
(三)诗人怀古咏古,大致有这样几种情况:1、对历史作冷静的理性思考,诗人自己不置身其中。
如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。
杜牧为项羽自刎而惋惜:“江东弟子多俊才,卷土重来未可知。
”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然:“江东弟子今虽在,肯为君王卷土来?”2、把史实和现实扭和在一起,或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实。
两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》,便是如此。
3、只抓住历史的影子,故意借题发挥,如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。
(四)鉴赏训练:阅读下面一首唐诗,然后回答问题。
蜀先主庙(刘禹锡)天下英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱①。
气俊思活,议论警拔——杜牧咏史怀古诗的艺术特点

气俊思活,议论警拔——杜牧咏史怀古诗的艺术特点
杜牧的咏史怀古诗在艺术表现上具有鲜明的特点。
他以七绝为主要形式,通过形象刻画、议论、寓言等方式,展现了深邃的历史洞察和独特的艺术风格。
以下是一些主要的特点:
1. 借史抒怀:杜牧的咏史怀古诗往往通过对历史事件或人物的描述,抒发自己的感慨和思考。
比如《过华清宫》中,他通过对杨贵妃和唐玄宗的历史故事的描述,表达了对历史的深刻反思和对人性的理解。
2. 形象刻画:杜牧善于通过生动细致的形象刻画来表现历史场景和人物性格。
比如在《题木兰庙》中,他通过对木兰替父从军的场景的描绘,展现了木兰的勇敢和忠诚。
3. 议论警拔:杜牧在咏史怀古诗中经常加入议论,而且这些议论往往深刻警拔,发人深思。
比如在《泊秦淮》中,他对历史的评论直接触及到了社会现实和时代悲感。
4. 寓言形式:杜牧的咏史怀古诗有时会采用寓言形式,通过虚构的故事来表达对历史的看法和对现实的讽刺。
比如在《江南春》中,他通过描绘一幅江南春景图,表达了对历史的感慨和对现实的忧虑。
5. 含蓄蕴藉:杜牧的咏史怀古诗往往含蓄蕴藉,意味深长。
他并不直接陈述自己的观点,而是通过形象的描绘和深沉的议论来引导读者去思考和理解。
总的来说,杜牧的咏史怀古诗具有鲜明的艺术特点,他的历史观、人生观和艺术风格都在这些诗篇中得到了充分的展现。
【转载】杜牧咏史怀古诗中的用典艺术

【转载】杜牧咏史怀古诗中的用典艺术咏史怀古诗:一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。
诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象,对历史人物的功过、历史事件的成败等,发表议论、或抒发感慨,或者借古以讽今,或者发思古之幽情。
大者各有侧重,咏史诗多针对具体历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。
怀古诗怀古诗古,是指一种古迹,“怀古”是指登临游览,触景生情,由于历史遗迹的诱发,而抒发感慨。
怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想,想象,引起感慨而抒发情怀抱负。
因此,怀古又往往跟登临主体结合在一起。
在艺术表现上,往往要写景,写这个古迹的地理环境、景物景观,长于情景交融。
咏史诗咏史诗“咏史”就是翻阅古书,拾点旧说,针对特定的人或事,可能是针对一个历史事件,可能是针对一个历史人物,借此抒发作者的思考、态度,情怀或讽刺时政,从而抒发自己的独到见地。
咏古诗长于议论精辟,不一定要写景,不表现现在的时空场景。
人文环境1、金陵:石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。
历史名城南京,在漫长的岁月中曾经有过很多名称,其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。
时至今日,金陵仍是南京最雅致的别称。
南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。
所谓“六朝”是指:①三国吴。
孙权称王,定都建业(今南京)。
②东晋。
公元317年,逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康(今南京)当皇帝,建立东晋政权。
③南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康(今南京)。
故南京史称“六朝古都”。
至于明太祖朱元璋定都应天(今南京)、太平天国定都天京(今南京)等都不算在此六朝之中。
(1)石头城:公元前333年,楚威王置金陵邑于此,筑城石头山。
《杜牧诗》——咏史诗鉴赏技巧解密(上课版)

——不是英雄所为。“包羞忍耻是男儿”,
因为大丈夫就应该能屈能伸,所以只有能“包 羞忍耻”以图东山再起才是英雄所为。可惜的是 项羽一直到死也不知总结教训,只是归于“时不 利”,确实有愧于其“英雄”之名。
C、 作者议论的依据是什么?
B、写了什么史实?——人?地?事? C、诗人的观点是什么?从哪些语句能表现
出来?
D、弄清诗人在咏史时所站的角度,理解他的 写作目的是什么? E、请鉴赏这首咏史诗的写作技巧?
知人论世,背景资料注释:
1、诗人简介: 刘长卿(709-约780),字文房。刘长卿的诗多写个
人穷愁不遇,为大历诗风主要代表,与钱起并称“钱刘”。 善写五律,以“五言长城”自负。
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
《蜀 相》
杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频繁天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
什么是咏史诗?
咏史诗是指以历史题材为咏 写对象的诗歌创作,大多针对具 体的历史事件或历史人物进行叙 述、评价、凭吊 或借国家兴亡寄 托个人怀抱而作。
A、知人论世,要找到能触发诗人对尘封 的往事发思古之幽情感慨的媒介是什么?
贾谊宅。
B、写了什么史实?——人?地?事?
由贾谊故宅见到的悲凉情景联 想到贾谊被贬的遭遇,由此又想 到自己刚而犯上被贬长沙的现状 ,于是咏史抒情。
C、诗人的观点是什么?从哪些语句能表现出来?
——“寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。”
骄奢淫逸,讽刺了统治阶层的昏庸无能。 以古讽今,警戒当朝统治者。
“怀古咏史诗阅读赏析指导

“怀古咏史诗阅读赏析指导怀古咏史诗——怀古咏史诗是诗人借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受,抒发自己的情感的诗歌。
①总结历史教训,希望后人以史为鉴。
②寄寓仕途坎坷,壮志难酬或怀才不遇的感慨。
如:杜牧的《赤壁》、陈子昂的《登幽州台歌》③忧国忧民的意识。
如:泊秦淮[唐]杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
鉴赏:唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。
当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。
陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。
他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。
秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,④对统治阶级的讽谏规劝,他们不要骄奢淫逸,要勤政爱民,宽刑薄税。
如:贾生[唐]李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神!⑤表达世事无常,今非昔比,富贵不在的感慨。
如:乌衣巷[唐]刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
常用手法:①借古讽今②对比衬托等主要意象:六朝、金陵、赤壁、后庭花等,以历史人物、地点或时间为主。
写怀古诗最多的诗人:杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧、温庭筠等。
怀古咏史诗内容小结:1.登高游古,发昔盛今衰、时空流转、世事无常之叹——伤世。
2.怀古伤己,抒志士壮志难酬之幽思——伤己。
3.托古讽今曲意讽谏,起忧愤讽喻之劝——伤今。
这是常见的几种内容主题,当然也有评论古人、描写战场、抒写个人见解等等。
练习请赏析杜牧的《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
要求:1.简单描述诗歌的前两句所叙述的事情。
2.说说这首诗和上面说选杜牧的哪首诗的风格最接近?王安石:《题乌江亭》:有战疲劳壮士哀,中原一败势难回。
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过去我们学过哪些怀古咏史诗词? 《石头城》
刘禹锡
《贾生》
李商隐
杜牧,字牧之,晚年居
关于诗人创作:长安城南樊川别墅,后世因
此称之 “杜樊川”。后人也
称其为「小杜」,以别于杜 甫。杜牧的诗、赋、古文都 负盛名,而以诗的成就最大, 与李商隐齐名,世称“小李 杜”。
杜牧的诗风:豪宕俊爽、 悠远飘逸。并常能寓讽喻、 感慨于景物描写中,尤其长 于七言律诗和绝句。
D、诗人写作的目的?
借古讽今。寄寓自己对历史兴亡的感慨,语 含讽刺。一切有责任感、有忧患意识的文人们在 看待历史时,无不以深邃的目光、劲健而又流畅 的笔调,将写景、抒情同怀古咏史紧密结合在一 起,突出表现一种深沉的、盛衰兴亡的历史感慨。 直到今天我们还常常用到这一方法。
E、写作技巧?
此诗通过对比和以小见大的方法,从献贡荔枝 这一看似小事的角度出发,表达诗人对统治者荒淫 骄奢的生活的讽刺。
主要运用的表现手法是对比和以 小见大,从小处着手,善用细节以及 对比表达主题。
学习《题乌江亭》
1、朗读全诗,思考:这首诗吟咏了哪段历史? 你从诗歌哪些地方知道的?
——项羽乌江自刎。诗中的“江东子弟”。
2:对项羽的选择,作者的态度是什么?你从哪 些词句中体会到的?
——不是英雄所为。“包羞忍耻是男儿” 因 为只有能“包羞忍耻”以图东山再起才是英雄所 为。可惜的是项羽一直到死也不知总结教训,只 是归于“时不利”,确实有愧于其“英雄”之名。
写作背景简介: 华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下,唐贞
观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿,赐名汤泉宫。唐 玄宗于开元十一年(723)修建为行宫,“治汤井为池,环 山列为宫室,又筑罗城,置百司及十宅”。原名温泉宫, 天宝六载(747)改名华清官,长生殿就在此宫内,玄宗和 杨贵妃曾在这里寻欢作乐。
安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年过后,杜牧经 过这里时,早已冷落残败。面对断壁残垣,诗人回忆史事, 感慨万千,触景生情:蓦地升腾起一种回顾历史、反省历 史的责任感,由景而发历史之感慨。写下这三首七绝
可见,能触发杜牧感慨而作诗的媒介就是“华清宫。”
B、写了什么史实?——人?地?事?
方法指导:结合诗歌注解;总览诗歌大意, 即总体感知诗歌写了什么人,在什么地方,做了 什么事。
进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。想 及武侯超人的才智和胆略,使人如见其 羽扇纶巾,一扫千军万马的潇洒风度。 感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见 伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹 是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周 文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都 是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗 人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相 上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才 能却使萧何、曹参为之黯然失色。表现 了对武侯的极度崇尚之情,
最后,“运移汉祚终难复,志决身歼 军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终 ,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物 ,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功, 反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途 。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后 已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂 平生志的深切叹惋。
史实,就一定要读好注解,这也是读懂材料
的一把钥匙。
三、体会意图: 后代作家对尘封的往事发思古之
幽情,一定有现实的原因或触发感慨 的媒介,如:古迹、典故、人物等, 即历史遗迹。正因为这些古迹或古人 的遭遇往往与世人的经历有相似或相 关之处,所以才会触动他们有感而发 地创作出怀古咏史诗。
四、弄清世人在怀古咏史时所站的角度: 一种是对历史作冷静的理性思考,诗
从题材来看,他的咏史 怀古诗,议论警拔,别具一 格,成就极高。
怀古咏史诗在赏析时,要注意下面几点:
一、知人论世: 要知人论世,也就是要了解作者的简历、
史实、创作该篇时的背景,以便感悟诗情, 这对咏史诗词的鉴赏尤其重要。 二、弄清史实:
对于作品所涉及的史实和人物一定要有 所了解,这就要求我们要积累一些历史知识。 在阅读一首诗时,如果不了解作品所涉及的
“诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇, 古往今来曰宙,“垂于宙”,将时间空 间共说,给人以“名满寰宇,万世不朽 ”的具体形象之感。次句“宗臣遗像肃 清高”,进入祠堂,瞻望诸葛遗像,不 由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节 ,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领 全诗。
“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。 ”
王安石,他是宋朝有名的政治家和文学家,在他担
任宰相期间,推行新法,革新政治,取得了一定的成就。
但新法触动了贵族官僚和大地主的利益,他们联合起来
反对新政,革新失败。在这种情况下,王安石产生了这
种看法:形势逼人,就算重头再来,但因失败已成定局,
无人支持,是无法转败为胜的。
李清照则希望以王者的不屈,桀骜的霸气,来唤醒 南宋帝王的尊严,读来令人荡气回肠。
从长安回望骊山的景色如锦绣一般,山 顶上,华清宫的门一扇接一扇地打开 ,一名 官差骑着驿马,风驰电掣般疾奔而来,身后 扬起一团团红尘,把荔枝送到皇帝和贵妃避 暑的华清宫。嗜食荔枝的杨贵妃尝着鲜美清 凉的荔枝,嫣然而笑。可外人谁能想到,那 奔驰的驿马是为了进呈荔枝而来。鉴赏。
过华清宫
杜牧
叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的 景色 ,“回望”二字既是实写,又启下。
一是在尘土中流血汗飞 驰而来的使者;一是深居宫 一骑红尘妃子笑, 闱,望见使者到来笑逐颜开 的杨贵妃。
两相对比,具有一种含 蓄辛辣的讽刺力量,
以小见大,揭露皇帝为宠爱 无人知是荔枝来。 妃子而无所不为的荒唐,鞭
挞了唐朝统治者骄奢淫逸的 生活。鉴赏。
这是首咏史七绝。借咏杨贵妃吃 荔枝之事,讽刺唐玄宗取悦杨贵妃, 荒淫误国,形象地揭示了建筑在剥削 和奴役人民的基础上的统治阶级奢侈 享乐生活的残酷本质。
过华清宫绝句三首 (其一)
长安回望绣成堆, 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。
怀古咏史诗鉴赏步骤:
A、 知人论世,要找到能触发诗人对尘 封的往事发思古之幽情感慨的媒介是 什么? B、写了什么史实?——人?地?事? C、诗人的观点?从哪些词句表现出 来?
D、诗人写作的目的是什么? E、鉴赏诗词的写作技巧?
一骑红尘妃子笑,一汗是飞扬驰鞭而催来马的,使在者尘;土 一纷 是扬 深中 居流 宫血 闱流 ,
悠悠然望见使者到来而笑逐颜开的杨
贵妃。
无人知是荔枝来。居然没有人知道那使者是给杨贵妃
送荔枝来了。
C、诗人的观点?从哪些词句最能 表现出来?
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔 枝来。”
借咏杨贵妃吃荔枝之事,讽 刺唐玄宗取悦杨贵妃,荒淫误国 的悲愤感情。从这两句得以充分 的体现。鉴赏。
1、咏史古诗的类别:
记
A、咏古迹 B、怀古人 C、忆古事
古事——借古讽今 借古伤今
古人——A、借古人自比(相似之处)
B、与古人对比(相反之处)
2、思想内容:
A、感慨盛衰无常
B、感慨国运衰微
C、抒发爱国情怀
D、评价历史是非
E、感慨壮志难酬,怀才不遇
F、揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。
怀古咏史诗在赏析时,要注意下面 几点: ①要弄清史实,作者“怀”什么“古”; ②要体会意图,作者为什么怀古; ③要领悟感情,作者在怀古中表达了什 么感情; ④要分析写法,特别要注意分析典故。
(对比、自比)
怀古咏史
咏怀古迹五首(其五)
杜甫
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策,万古云宵一羽毛。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
诗歌的颔联和尾联,诗人是如何评价 诸葛亮的?
“三分割据纡筹策,万古云宵一羽 毛”,“运移汉祚终难复,志决身歼 军务劳”
人自己不置身其中。如王安石的《叠题乌江亭
“江东弟子今虽在,肯为君王卷土来?”
第二种情况是把史实和现实扭和在一 起,或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现 实,故意借题发挥。如《念奴娇·赤壁怀古》
和《京口北固亭怀古》 。
五、分析写法: 在构思上,咏史诗有以景
衬情的,又借助典故叙事抒怀 的,有议论引发的。
在章法上,或作正反对比, 或侧面烘托等。
诗杜 唐
鉴牧 诗
()
——
赏诗 之
技 巧
旅
解咏 下
密史
学习目标:
①明知识——学习杜牧的怀 古咏史诗《过华清宫绝句》,了 解怀古咏史诗的特点和写作技巧;
②懂方法——掌握鉴赏怀古 咏史诗的步骤和常用方法;
③活运用——实战演练,自 学《题乌江亭》以及课后习题。
什么是咏史诗?
咏史诗词是诗人在阅读史 书或游览古迹时,有感于历史 人物或事件的是非,然后引发 出对时局或自己身世的共鸣, 或借古以喻今,或借古以讽今 之作。
点明了题目《过华清宫》的“过”字。诗
长安回望绣成堆, 人在京城眺望骊山,佳木葱茏,花繁叶茂,
无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间, 宛如一堆锦绣 。从总体上勾勒出华清宫所
在的骊山美的形象特征。
山顶千门次第开。写宫出殿骊的山大之门上有一千派重辉。煌 现景 在象一向,戒山备顶
森严的山顶宫殿大门竞轻率地一扇 扇挨排儿打开。
大事不可意气用事,应能忍辱负重,不为一时失 败所挫,其中说明了“败不馁”的道理,具有相 当积极意义。
夏日绝句
题乌江亭
李清照
王安石
生当作人杰,
百战疲劳壮士哀,
死亦为鬼雄。
中原一败势难回。
自今思为君王卷土来?
(肯:怎肯)
A、李清照与王安石的观点是什么?
——李清照对项羽不肯过江东的行为给予了高度的评价。 ——王安石在这首诗中回答了杜枚的提问,说明楚霸王因
颔联诗人盛赞诸葛亮的人品,与 伊尹、吕尚不相上下,而胸有成 竹、从容镇定的指挥才能,却使 萧何、曹参为之黯然失色。尾联 既是对诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后 已的高贵品质的赞颂,也是对英 雄壮志未酬的深切叹惋。