红楼梦
红楼梦(简介)
《红楼梦》简介《红楼梦》我是国古代最伟大的长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》，全书共一百二十回，前八十回是曹雪芹写的，后四十回据说是高鹗续写的。
故事始于贾宝玉衔玉出生，为贾母所钟爱，林黛玉失恃，来依外祖母家，迄于黛玉死和宝玉出家。
其中插叙金陵十二钗的身世、经历和结局。
全书可分七个部分：第一回至十八回主要介绍荣、宁两府及大观园的环境，以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等的生活。
第十九回至四十一回主要描写贾宝玉和林黛玉对爱情的探索，贾宝玉和封建正统思想的斗争，以及薛宝钗、史湘云、花袭人、妙玉和刘姥姥等人物。
第四十二回至七十回主要写其他人物，如探春、薛宝琴、邢岫烟、尤二姐、鸳鸯、晴雯、香菱等的活动。
第七十一回至八十回主要写贾府的衰败之兆，晴雯之死。
第八十一回至九十八回主要写宝玉和黛玉的婚姻发生了波折，在贾母和王熙凤的策划下，宝玉和宝钗结成夫妻，黛玉以死殉情。
第九十九回至一百零六回主要写贾府被查抄和贾母对天悔罪。
第一百零七回至结尾主要写贾府衰败和宝玉的出家。
这些部分是和全书的主要线索、人物联在一起的，形成完整有机的统一体。
全书是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的荒淫、腐败，显示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。
作者通过对贾府的描写，还展示了这个由少数封建主子和数百个奴仆所组成的封建贵族大家庭，显示出那一社会不得不发生的种种矛盾和冲突。
书中的宝玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。
王夫人、贾政、宝钗、袭人等代表了维护封建统治秩序的一方面。
这两者之间的矛盾，发展到了很激烈的程度。
作者还描写了探春的反抄检，鸳鸯的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反淫乱等斗争场面，都是十分激烈的。
除此之外，作者还写了上自王公大臣，下至村夫走卒，各个阶级、阶层的矛盾和斗争。
其间有宫廷与王府的矛盾，家族之间的倾轧，骨肉之间的陷害，豪强之间的掠夺，僧侣村夫之间的诱骗等。
这些斗争是通过人物性格来表现的，因此更显得尖锐。
《红楼梦》讲解
《红楼梦》讲解《红楼梦》是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
它由清代作家曹雪芹创作，被认为是中国文学史上的瑰宝，对于了解古代社会和人性的深层次问题具有重要意义。
本文将从《红楼梦》的背景、情节、主题等方面进行全面讲解。
一、背景与作者《红楼梦》写于18世纪，取材于古代传说和真实历史事件，反映了清代社会的众多问题。
作者曹雪芹来自一个文化世家，他生活在一个充满权力和腐败的社会环境中，借着小说的形式对这个社会进行了深刻的批判。
他通过精心构建人物和情节，塑造了许多鲜活的角色，表达了自己对人性的思考与探索。
二、情节与人物《红楼梦》讲述了一个荣府的兴衰历程。
故事的核心是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之间的三角关系，以及他们对爱情、婚姻、家庭等问题的思考。
小说以兰贵人死后，宝玉醒悟人生空虚为开篇，然后通过回忆的形式，展现了整个故事的发展。
在《红楼梦》中，贾宝玉是一个聪明而善良的男孩，他对黛玉抱有深深的爱意。
而黛玉则是一个敏感而忧郁的女孩，她的真挚情感和对人生的痛苦矛盾使她成为故事中最引人注目的角色之一。
薛宝钗则是一个温柔、贤惠的女子，她与黛玉之间的对比，使读者可以思考不同类型女性在古代社会中的命运和价值。
除了这些主要人物，小说中还出现了众多次要人物，如贾母、王熙凤、贾迎春等。
每个人物都有各自的性格和命运，作者通过对他们的刻画，展现了一个复杂而多维的社会世界。
三、主题与意义《红楼梦》涉及了许多复杂的主题，如人性的善恶、命运的无常、社会的不公等。
通过对这些主题的探讨，作者试图揭示人类生存的困境和矛盾，以及社会结构所带来的不平等和不公。
首先，《红楼梦》对人性的善恶进行了深入的剖析。
作品中的人物形象都有复杂的性格，既有善良和美好的一面，也有丑恶和阴暗的一面。
这种人性的复杂性不仅存在于每个人物之中，也存在于整个社会之中。
作者通过对这些人物的描绘，让读者思考人性的多样性和对善恶的认识。
其次，《红楼梦》还深刻地反映了命运的无常和社会的不公。
红楼梦(最全版)
红楼梦(最全版)《红楼梦》是中国古代文学经典之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
本文档将介绍《红楼梦》的相关内容，言简意赅地概括其主要特点和故事情节。
主要特点- 作者: 曹雪芹- 时间: 完成于18世纪中叶，清朝乾隆年间- 类型: 古代长篇小说，兼具疏散理性派、谐趣细腻派、叙事横断派、爱情浪漫派等多种文学风格- 人物: 众多精心塑造的人物形象，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等- 内容: 描绘了贾家、王家和宁府三个世家的兴衰和人情世态，以及贾宝玉和林黛玉的悲欢离合等情感纠葛故事情节《红楼梦》的故事发生在贾府和王府两个大家族之间的红楼，以及贾宝玉身世的宁府。
以下是其中的一些重要情节：1. 贾宝玉出生：贾宝玉是贾府贾母的外孙，出生时有种种奇异的预兆。
2. 贾府众人：贾府中有众多奇特的人物，包括刚正不阿的贾母、爱憎分明的王夫人、聪明伶俐的香菱等。
3. 黛玉初现：林黛玉是贾府的一个分支家族的女儿，她的出现引起了贾府众人的注意和赞美。
4. 贾宝玉与黛玉相遇：贾宝玉与林黛玉相遇并产生了深厚的感情，他们之间的爱情是整个故事的核心。
5. 薛宝钗的加入：薛宝钗是王府的女儿，她被送到贾府与贾宝玉成婚，引发了一系列情感纠葛。
6. 贾府兴衰：贾府逐渐衰落，面临种种困境和挑战，人情世故的表现更加突出。
7. 黛玉的离世：林黛玉因为多种原因逐渐消瘦衰弱，最终病逝，引发了贾宝玉的伤痛。
以上仅为《红楼梦》的部分情节，整个作品高度复杂，包含了丰富的社会人情和个人情感。
通过这些情节，作者曹雪芹生动细腻地反映了封建社会的丑恶和人性的善良，使作品在中国文学及世界文学史上独树一帜。
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《红楼梦》详细解读
《红楼梦》详细解读1.《宝玉为啥喜欢和女孩子玩》哎呀，你说宝玉咋就那么喜欢和女孩子玩呢？就像我喜欢和小伙伴们一起跳绳一样。
记得有一次，我和小伙伴们在院子里跳绳，大家嘻嘻哈哈的，可开心啦。
宝玉不也是这样嘛，在园子里和那些姐姐妹妹们一起赏花弄月，说说笑笑，多有意思呀！这宝玉呀，就是觉得女孩子心思细腻，和她们在一起更开心呢。
2.《黛玉为啥老是哭哭啼啼》嘿呀，这黛玉怎么老是哭哭啼啼的哟！就像我有时候受了委屈会掉眼泪一样。
那次我不小心摔了一跤，膝盖都破了，疼得我眼泪直掉。
黛玉呢，心里有好多愁绪呀，寄人篱下的，又和宝玉闹别扭，可不就常常哭嘛。
她那眼泪呀，就像断了线的珠子，不停地流，真让人心疼呀！3.《王熙凤可真是厉害呀》哇塞，王熙凤可真是厉害得很呐！就像我们班的班长一样管着好多事。
有一回学校活动，班长把一切都安排得井井有条的。
王熙凤不也是嘛，把贾府上下打理得妥妥当当，谁都不敢不听她的。
她那厉害劲儿，真让人又佩服又有点怕怕的呢！4.《刘姥姥进大观园多有趣》哎呀呀，刘姥姥进大观园那可真是太有趣啦！就好像我第一次去一个特别好玩的地方一样。
记得那次去游乐场，我看啥都新奇。
刘姥姥也是呀，看啥都觉得稀奇，闹出了好多笑话，把大家都逗得哈哈大笑，真是个开心果呀！5.《宝钗的心思好难懂》哎呀，宝钗的心思可真是难猜哟！就像有时候我都不知道我好朋友在想啥。
比如有一次朋友突然就不高兴了，我怎么也猜不透原因。
宝钗呢，总是那么端庄稳重，心里想的啥也不轻易表露出来，真让人捉摸不透呀！6.《那些好吃的食物真诱人》哇哦，《红楼梦》里那些好吃的食物可真诱人呐！就跟我看到蛋糕店里的美味蛋糕一样。
有一次路过蛋糕店，那香甜的味道直往我鼻子里钻。
书里写的那些糕点呀、菜肴呀，肯定也特别好吃，真让人馋得流口水呀！7.《贾府的大场面好气派》哎呀呀，贾府的大场面可真是气派极了！就像我在电视上看到的盛大庆典一样。
记得看到一个很隆重的活动，那场面真是壮观。
贾府里的宴会呀、聚会呀，人多得不得了，那场面真是让人惊叹呀！8.《香菱学诗好努力》嘿，香菱学诗可真是努力呀！就像我努力学习弹钢琴一样。
《红楼梦》 故事
《红楼梦》故事“哎呀，宝玉哥哥，你等等我呀！”我一路小跑着跟在宝玉身后。
这是在贾府的一个平常日子，阳光洒在庭院里，映得那些花儿更加娇艳。
我，林黛玉，和宝玉正在园子里玩耍呢。
宝玉回过头来，笑嘻嘻地说：“林妹妹，你快点呀！”我嗔怪道：“哼，就你跑得快！”我们来到一处亭子里坐下，旁边的湖水波光粼粼，微风轻轻拂过脸庞，真舒服呀。
宝玉看着我，突然说：“林妹妹，你看这湖水像不像一面镜子呀？”我点点头，“嗯，是挺像的呢。
”宝玉接着说：“那这湖水里是不是也映着我们呀？”我笑了，“那当然啦，宝玉哥哥真笨。
”这时，王熙凤风风火火地走了过来，“哟，你们俩在这儿呢，我说怎么找不着你们。
”宝玉笑着说：“凤姐姐，你来啦。
”王熙凤打趣道：“你们俩可真是形影不离呀，让旁人看了多羡慕。
”我脸一下子红了，“凤姐姐就会取笑人。
”王熙凤哈哈笑起来，“我可没取笑你们，我说的是实话呀。
”我们又在园子里逛了一会儿，看到那些丫鬟们在忙碌着，有的在浇花，有的在打扫。
我不禁感叹：“这园子里的人可真多呀，每个人都有自己的事儿做。
”宝玉说：“是呀，他们都在为这贾府做事呢。
”突然，天空中飘起了细雨，我们赶紧往回跑。
跑到屋里，我看着窗外的雨，心里有一种说不出的感觉。
宝玉凑过来问：“林妹妹，你在想什么呢？”我摇摇头，“没什么，只是觉得这雨下得有些突然。
”宝玉说：“这雨也别有一番风味呀。
”我和宝玉相处的日子，就像这园子里的花开花落一样，有欢喜，有忧愁。
我们一起玩耍，一起说笑，一起度过那些美好的时光。
这不就像那湖水一样吗，虽然会有波澜，但始终映照着我们的情谊。
我真希望这样的日子能一直持续下去呀，难道不是吗？。
《红楼梦》阅读与赏析
贾母与贾政、王夫人等家族长辈 与晚辈的关系：体现了封建家庭
中的尊卑有序和家族传承。
人物性格特点分析
贾宝玉
多情、叛逆、具有超越时代的 思想，对封建礼教产生质疑。
林黛玉
才情出众、敏感多疑、敢于追 求真爱，具有反抗精神。
薛宝钗
美丽端庄、博学多才、恪守封 建妇道，内心却充满矛盾。
王熙凤
精明能干、泼辣狠毒、掌握家 族实权，对封建礼教有深刻认
把握主题思想
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，通过描写贾宝玉与林黛玉、薛宝钗 的爱情悲剧，揭示了封建社会的腐朽与没落。深入理解这一主题思想是欣赏《红楼梦》的 关键。
关注人物塑造
《红楼梦》塑造了众多栩栩如生的人物形象，每个人物都有其独特的性格和命运。通过关 注人物塑造，可以更加深入地理解作品内涵。
以贾府被抄家为转折点，描写主要人 物的悲惨结局，反映封建社会的衰落 和崩溃。
结构安排与章法特点
网状结构
以宝黛爱情为主线，其他情节和人物关系交织成网， 形成复杂而有序的结构。
伏笔与照应
作者善于运用伏笔和照应手法，使情节发展自然合理 ，前后呼应。
象征手法
通过梦境、谶语、谐音等象征手法，预示人物命运和 情节发展。
提高文化素养
《红楼梦》作为一部经典名著，包含了丰富的文化知识和 深厚的文化底蕴，通过阅读可以提高自己的文化素养和审 美能力。
02
CATALOGUE
人物关系与性格特点
主要人物关系梳理
贾家四大家族关系：贾家、史家 、王家、薛家之间的婚姻关系及
其家族兴衰。
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情 纠葛：三人之间的情感纠葛是小 说的核心情节，展现了人性的复
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《红楼梦》经典故事30个
《红楼梦》经典故事30个1、木石前盟(第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀)林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。
神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。
后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
2、宝玉得名和抓周的故事(第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府)王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。
周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。
谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。
贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。
二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
3、王熙凤初次出场(第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都)林黛玉初进贾府正和贾母叙谈。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。
一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。
接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。
”忙转悲为喜。
4、宝黛相会(第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都)晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别人自然不同。
宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦：’二字。
宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。
这场面自然令黛玉十分不安。
5、探微恙互看金玉(第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸)宝钗生病，宝玉到梨香院前去看望。
宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。
红楼梦(全)
《红楼梦》创造了一个世界。
在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫困，欢 乐与悲凉，腐朽与新生，像一对双生兄弟一样并存 着。人们从这个世界里看到了十八世纪中国社会的 政治、经济、文化、道德的陈腐不堪；看到了延续 了几千年的封建制度到了天荒地老，行将就木的必 然灭亡的命运。 在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织 在一起。人们从这个世界里看到了美的人，美的思 想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭…… 这是一个悲剧的世界——历史的悲剧，时代的 悲剧，人生的悲剧。
中国古代小说发展流变
朝代 先秦 发展阶段 小说体裁特点 起源 神话传说
志怪 志人 轶事 唐传奇 话本演义小说 独立创作，关注平 凡人生的现实主义 小说
魏晋南北朝 发展 唐 宋元 成熟 继续发展
明清
顶峰
中国古典小说的特点
①重视情节描写，情节曲折，故事完整。 ②注意人物行动、语言和细节的描写 ③语言准确简练，生动流畅，富于个性 ④叙述方式明显带有说书人的印记。
无疑地对曹雪芹的文学素养
有直接的影响。
曹雪芹在少年时代经历过一段贵族生活，雍正即位后，展 开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的 牵连下，他的父亲曹頫fǔ因事获罪免职并被抄家，后又遣回 北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“举家食粥酒常赊”
的贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增
林黛玉 薛宝钗
画 册
贾宝玉 梦游太 虚幻境
判 词 歌 词
பைடு நூலகம்
交代《红 楼梦》众 多主要人 物和次要 人物的发 展和结局
金 陵 十 二 钗 正 册
贾元春 贾迎春
贾探春 贾惜春
史湘云 李纨
王熙凤 巧姐
秦可卿 妙玉
红楼梦介绍
•一天，贾宝玉在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，遇警幻仙子，
阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其 意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支，其收尾一支名
《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而贾宝
玉仍不解，警幻更将妹妹可卿许配与他，二人难分难解，入迷津 而惊醒。
•红楼梦大观园纪事 •元春被选为贵妃，荣国府愈加贵盛，为之建造大观园，迎接省亲，
•红楼梦十二钗聚首 •金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，
还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常 客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。
•故事起始于贾敏病逝，贾母怜惜黛玉无依傍，又多病，于是接到贾
府抚养。黛玉小贾宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府， 大贾宝玉二岁，长得端方美丽。贾宝玉在孩提之间，性格纯朴，深 爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。贾宝玉与黛玉 同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。
•
曹雪芹一生经历了曹家盛极而衰
的过程。少年时曾在南京过过一段 “锦衣纨绔”“饫（yù）甘餍(yàn) 肥”的生活，晚年住在北京西郊，生 活贫困，“举家食粥酒常赊”（郭诚
《赠曹雪芹》）。家境败落使他深刻
感受到了世态炎凉，对社会与人生的 认识也随之加深，从而在“蓬牖 (yǒu)茅椽（chuán）、绳床瓦灶” 的艰苦环境下，创作《红楼梦》。
•红楼梦演说荣国府
•书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说，宁
国公长孙名贾敷，八九岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官
爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，
儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏， 嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，娶
《红楼梦》的27个小故事
01 木石前盟(第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀)林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。
神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。
后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
02 宝玉得名和抓周的故事(第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府)王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。
周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。
谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。
贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。
二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
03王熙凤出场(第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都)林黛玉初进贾府正和贾母叙谈。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。
一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。
接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。
”忙转悲为喜。
04宝黛相会(第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都)晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别人自然不同。
宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦：’二字。
宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。
这场面自然令黛玉十分不安。
05探微恙互看金玉(第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸)宝钗生病，宝玉到梨香院前去看望。
宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。
红楼梦简介
《红楼梦》是中国清代长篇小说，又名《石头记》，作者曹雪芹。
思想内容：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。
作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。
但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
贾宝玉是小说的中心人物。
作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了家庭。
其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。
在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
与此同时，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。
贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。
封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。
可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。
他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。
这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。
但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。
他所深恶痛绝的，正是他所倚赖的。
他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。
因而他的出路在现实中不存在，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。
林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。
她出身在一个已经衰微的封建家庭。
封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。
红楼梦介绍
回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗 学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒， 生活艰难
《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后， 在贫困之中创作的
曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差
但后来家渐衰败，雍正六年（1728年） 因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北 京 晚年移居北京西郊，生活更加穷苦， “满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”
名家评价
现代理论家毛泽东
不读《红楼梦》，就不了解封建社会。……（中国过去）除了地大物博，人口众多， 历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不 起来。……《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、 很精细的社会历史。……《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不 出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》《聊斋志异》 是尊重女性的
在以往传统小说的基础上有了新的重大的突破
它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一 个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也 具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思
语言成熟优美
其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状 物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境
思想内容
全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征
它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、 林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立 地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代 表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会 后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行 将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运 同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想
《红楼梦》每回简介
●第一回僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。
僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。
甄士隐与贾雨村结识。
英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。
●第二回士隐丫头娇杏被雨村看中。
雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。
雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。
●第三回黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。
贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。
●第四回雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。
雨村欲拿薛蟠，•当日葫芦庙小沙弥、•如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。
雨村听门子之计，徇情枉法。
薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。
进贾府后住梨香院。
●第五回贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。
贾母等去宁府赏梅。
秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。
梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。
●第六回周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。
刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。
凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。
凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。
●第七回周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。
凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。
红楼梦资料
《红楼梦》作者简介及内容简介
《红楼梦》作者曹雪芹、高鹗简介：曹雪芹（约1715—约1763）是清代著名小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
曹雪芹祖籍辽宁省辽阳市，出生地为江宁（今江苏南京），先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。
《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的心血之作，今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于曹雪芹的手笔，后40回则为高鹗所续写。
高鹗（约1738-约1815年）是清代文学家，字兰墅，一字云士。
因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。
汉军黄旗内务府人，祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。
高鹗除有《红楼梦》后40回续书外，另有诗文著作多种，《清史稿·文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。
现存《兰墅十艺》（草稿本）、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词·簏存草》等。
《红楼梦》内容简介：《红楼梦》是章回体长篇小说，中国古代四大名著之首，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《还泪记》、《金玉缘》等。
《红楼梦》是一部含笑的悲剧，描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
红楼梦塑造的主要人物形象：《红楼梦》中的100多个人物形象各具姿态，大都有自己鲜明的个性特征，尤其是主要人物形象如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母、王熙凤、史湘云、贾探春等，给我们留下了深刻的印象。
《红楼梦》开篇语：满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？。
[《红楼梦》]红楼梦故事
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[《红楼梦》]红楼梦故事篇一:[红楼梦故事]红楼梦的人物及其故事《红楼梦》中脍炙人口的小故事有哪些小说中的人物大家了解哪些一、贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。
构成他性格的主要特征是叛逆。
他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。
他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。
在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。
贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。
他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。
这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。
他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。
她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。
正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。
花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。
她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。
《红楼梦》的简介
《红楼梦》的简介
《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古代章回体长篇虚构小说，中国古典四大名著之首。
其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，由高鹗、程伟元整理。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以大荒山青埂峰下顽石幻化的通灵宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会百态的史诗性著作。
红楼梦的简介
红楼梦的简介红楼梦的简介《红楼梦》之所以成为中国小说文学无与伦比的高峰，是因为它非凡的艺术成就，以及它宏大的规模、严谨的结构、生动的人物和优美的语言。
此外，还有一些明显的艺术特征值得后人品味和欣赏。
以下是小编整理的红楼梦的简介，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。
僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。
甄士隐与贾雨村结识。
英莲丢失;士隐出家，士隐解好了歌。
●第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府士隐丫头娇杏被雨村看中。
雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。
雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机;谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。
●第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。
贾母疼爱林黛玉;凤辣子出场;王夫人要黛玉不要招惹宝玉;宝黛相会，一见如故。
●第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。
雨村欲拿薛蟠，•当日葫芦庙小沙弥、•如今雨村门子阻其发签，说薛家乃护官符上之雪(薛)。
雨村听门子之计，徇情枉法。
薛家百万之富，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人厮守几日。
进贾府后住梨香院。
●第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉;宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿;宝玉视其如一，略偏于黛玉;二人因亲密后生口角。
贾母等去宁府赏梅。
秦氏(乃贾母重孙媳妇中第一个得意之人)领宝玉去她房中安睡。
梦中观看金陵十二钗正册、副册及又副册。
●第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进芝国府周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个。
《红楼梦》资料
语文名著阅读《红楼梦》一、作者简介：曹雪芹（1724—1764），清代小说家。
名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
祖籍河北省丰润县。
清初，入满洲正白旗籍。
他本人生于南京。
今传本《红楼梦》共120回，后40回为高鹗续成。
二、故事梗概小说写远古时候，女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，弃在青梗峰下。
这顽石自经煅炼，已通灵性，便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。
二仙拗不过，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处。
其时，赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，终使绛珠草“得延岁月”，修成女形。
神瑛侍者凡心偶炽，欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。
那块由顽石幻化成的“通灵宝玉”便由这神瑛侍者“携入红尘”。
不知过了几世几劫，空空道人路过青梗峰，见一块大石上刻有字迹，便从头到尾抄下，经曹雪芹披阅增删，因成此书。
姑苏城仁清巷内有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住在庙旁。
他可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。
元宵之夜，甄士隐的女儿英莲被拐走。
不久因葫芦庙失火，甄家又被烧毁。
甄士隐带着妻子投奔岳父，遭到岳父的白眼。
甄士隐看破红尘，随跛道人出家。
贾雨村考中进士，派任县令，由于贪财被革职，到巡盐御史林如海家教林如海的女儿黛玉读书。
此时，京城起复参革人员。
贾雨村托林如海求林如海的岳母家荣国府帮助。
林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。
林如海便托贾雨村送黛玉到京。
贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，拜见了外祖母，还见了大舅母邢夫人（贾赦之妻），二舅母王夫人（贾政之妻），王熙凤（王夫人的内侄女、贾赦儿子贾琏之妻），以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。
宝黛二人初见就有似曾相识的感觉，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。
红楼梦精选原文与解析
红楼梦精选原文与解析《红楼梦》精选原文与解析红楼梦，是中国古代文学的巅峰之作，被誉为中国古代小说的四大名著之一。
它是清代作家曹雪芹所著，描绘了18世纪中国封建社会的风云变幻和人情世故。
本文将选取一些经典的原文片段，并进行解析，以深入探究曹雪芹的构思和写作技巧。
第一段原文：凡人由俗世而来，俗世又岂肯放他回头。
有感先天下之虚名不可信，后人才露锋芒便觉鹤立鸡群。
解析：这段原文出自《红楼梦》第一回，反映了作者对人世浮华和虚名的看法。
通过描绘凡人难以摆脱俗世的束缚，以及后来表现出才华和与众不同的人所遭受的排挤和孤立，曹雪芹表达了对社会现象的深刻洞察和嘲讽。
第二段原文：金玉良缘神仙配，一对儿何计休论。
今欲祈太平地久天长，休把光阴消磨劝。
解析：这段原文出自《红楼梦》第二回，描写了贾宝玉和林黛玉之间的感情纠葛。
作者借助这一情节，表达了对美好姻缘的向往，同时也暗示了俗世情感的脆弱和不可预期性。
第三段原文：亲朋无一字，老病有孤舟。
戏迎伤去死，丫鬟骸骨年华尽。
解析：这段原文出自《红楼梦》第三回，叙述了宝玉陪伴贾母过世的情景。
作者通过描写孤独和死亡的现实，点明了封建社会中人们的虚伪和寂寞，以及对生命的思考。
第四段原文：天下原无女人庐，何事偏将作怨夫？老爷是金玉人，奴是是孽债人。
解析：这段原文出自《红楼梦》第四十四回，描述了贾府中的二夫人王夫人对贾琏妻子林黛玉的指责。
作者借用这一情节，表达了对封建社会婚姻制度和世俗道德观念的批判，以及对女性地位的反思。
第五段原文：自我谁非自我论，我谓我本是蝼蚁。
只举三例，王侯将相便屈从倒伏。
何况下流漓离？解析：这段原文出自《红楼梦》第六十四回，描述了贾母对家族中想要出使京城的人的批评。
通过揭示社会等级制度和权利斗争，曹雪芹表达了自己对社会现象和人性的思考和观察。
以上是《红楼梦》精选原文与解析的一些例子。
通过这些原文片段的选取和解析，我们可以更好地理解曹雪芹的构思和写作技巧，同时也能够体会到《红楼梦》对社会现象和人性的深刻洞察。
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《红楼梦》的历史地位《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。
此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。
围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
创作背景《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。
这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
[10]在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。
曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。
曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。
但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。
回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。
晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。
创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。
在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。
据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。
因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。
祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。
曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。
一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。
何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。
曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。
[文本]金陵四大家族指《红楼梦》中贾、史、王、薛四大家族。
四家同为金陵显贵，有权有势，互为婚嫁，关系密切。
如贾母娘家为史府；王夫人及王熙凤嫁入贾府；王夫人胞妹嫁入薛家；薛宝钗嫁给贾宝玉等等。
书中道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。
”贾——贾不假，白玉为堂金作马。
主要人物：贾宝玉、贾琏、贾珍、贾政、贾家四春，是红楼梦中主要描述的家族，也是红楼主要情节的发生地史——阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
主要人物：贾母、史湘云，红楼梦中没有直接描述，只是间接描述了史湘云的叔婶王——东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
主要人物：王夫人、王熙凤、薛姨妈，与贾府建立了主要的姻亲关系薛——丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
主要人物薛蟠、薛宝衩，相对其他三府，薛家官不大，但是最有钱。
葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭1，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘2？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流3。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！红楼梦十二曲——枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！红楼梦十二曲——乐中悲襁褓中，父母叹双亡。
纵居那绮罗丛中谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。
好一似霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤?红楼梦十二曲——虚花悟将那三春勘破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见把秋捱过？则看那白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓。
这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般生关死劫谁能躲？闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
《红楼梦》的历史地位《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。
此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。
围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
创作背景《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。
这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
[10]在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。
曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。
曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。
但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。
回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。
晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。
创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。
在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。
据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。
因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。
祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。
曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。
一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。
何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。
曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。