苏格拉底和智者学派的异同共38页文档
第3讲智者学派与苏格拉底复件PCXX0615SSUF
o 出身： o 父母双方结尾公民的人；规模的限制；
o 认同： o 在谋生方面，他们本质上是个人主义者 o 在完善生活与人性实现方面，是“社群主义者”。P.34 o “同胞”：同类人或平等人。
2012年秋季
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简短的讨论
o 你怎么看苏格拉底的这句名言——
o 认识你自己。
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1、希腊城邦的社会结构特点
o 爱琴文明受到西亚文明和埃及文明影响；但不同的是：没有出 现神庙垄断经济和祭祀左右政治的局面；
模仿任何其他的人的。我
们的制度之所以被称为民
主政治，是因为政权是在
全体公民手中，而不是在
少数人手中。“
伯里克利时期： 前495-前429年。
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“他根本没有事务”
o ”在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而 且也关心国家的事务，就是那些最忙于他们自己事务的人，对
居住关系而聚合在一起的部落；而是追求美好生活与理想的政 体。 o 但同时，这样一种理想政体的达至，又是通过个体实现的。 o 那么，个体参与政治的方式就显得格外重要。
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城邦的公民参与
以公众集会广场为中心的 新的社会空间；
还包括着市场、剧场、议 政厅等。
派（“存在”）
o 作为转折的智者学派： o 开辟了由自然哲学向苏格拉底、柏拉图和亚里士多德哲学转变的道路，
一希腊的智者学派和苏格拉底等人的人文主义思想
③17、18世纪资产阶级革命和工业革命相继发生，科技长足进步，人类视野更加开阔，思想文化更加开放。
、达尔文
（（英国）英国）
1.1859年表现《物种起源》，建立以自然选择为基础的进化论；②生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律。
2、影响：
2、为资产阶级革命做了舆论准备，推动了欧美和世界资产阶级革命：启蒙运动从英法两国开始，然后扩展到荷兰和德国等诸多国家，不仅为法国大革命作了思想动员，而且成为美国和拉美独立运动的精神动力；
3、为资产阶级政治制度的构建提供了理论基础：启蒙思想家倡导的自由平等、主权在民、三权分立等政治主张成为各国资产阶级政治制度的主要原则。
牛顿(英国)
1.万有引力和牛顿定律2.微积分
《自然哲学的教学原理》
1.牛顿力学的创立标志着人类科学时代的开始。2.牛顿力学和热学引发了以英国工业革命为起点。标志着第一次技术革命。使人类进入了蒸汽时代
1、背景：
①基督教会垄断教育，推行愚民政策，宣扬世间万物，包括日月星辰、动植物和人都是上帝创造的，敢于挑战神学说教的思想统统被残酷迫害打击。
①蒸汽机得到广泛应用，成为改造世界的动力机械，人类社会进入蒸汽时代；②新能源的采用为工业、交通运输发展铺平了道路。
爱迪生（美国）
发明电话、电报、电影等1300多项电器，1879年发明电灯
他被称为“发明大王”.电气技术的应用把人类社会带进电力时代
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动比较
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
2.社会的需要
3.科学家的不懈努力
4.理性主义和人文主义的兴起。加速了科技革命的诞生
伽利略(意大利
高中历史《西方人文精神的起源》：智者学派与苏格拉底思想的比较
高中历史《西方人文精神的起源》：智者学派与苏格拉底思想的比较史料一至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
“万物存在与否，全在人的感觉”。
每个人都应该有自己的道德标准”“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的。
”——普罗泰格拉史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，美德才是知识。
你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。
你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。
金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。
这就是我的教义。
——苏格拉底[史料解读](1)史料一反映了智者学派的核心主张。
解读时要注意分段概括和关键句。
第一段表明普罗泰格拉反对盲从、迷信神；“人是万物的尺度”表明普罗泰格拉肯定人的地位与价值；第三段表明普罗泰格拉强调人的自由的绝对性。
(2)史料二反映了苏格拉底的核心主张。
解读时要注意出处。
“美德才是知识”表明苏格拉底强调知识与美德的关系，知识是美德的前提和基础。
[史料运用](1)根据史料一，概括普罗泰格拉的主要思想，并评价他的这些主张。
[提示]思想：①提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威。
②人是万物的尺度，强调人的作用和价值。
③重视人的感觉，强调人的自由。
评价：积极意义：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定了人的价值，树立了人的权威。
局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
(2)根据史料二及所学知识，指出史料体现了苏格拉底的什么主张。
反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征？[提示]主张：美德即知识。
特征：反映了雅典社会世风日下、道德沦丧的社会特征。
(3)根据史料一、二，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。
[提示]智者学派强调人的感性(自由)，忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)。
苏格拉底和智者学派的异同
启蒙思想家的政治学说集中宣传人权 与法制的观点： 天赋人权
（否定特权） 需法律维护
三权分立
（防止专制）
人权
人民主权
（否定王权）
（公民取 代臣民）
法治
(取代人治)
社会契约
（否定神权）
君主立宪//民主共和
启蒙运动之理性主义，即是希望通过建立一个合理的 社会保护个人的利益和各种权利使人文精神得到进一步发 展并走向成熟。
“世界”的被发现指的是15世纪末的新航路的开辟； “人”的被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；
——哥白尼发表了“日心 说” ……
三. 与上帝直接对话
1.马丁·路德倡导德国宗教改革。 亦是基督教路德宗的创立人。他反对赎 罪券，主张思想自由。提出最有力的论 点是“基督教的最终权威是《圣经》而 非教皇”。《九十五条论纲》 2.新教：路德教派（教随国定，因信称义;简化仪式）
法
“社会契约” 激进的民主 “人民主权” 主义者 人非工具 思想自由 确立了人类 的主体地位
德
康德
《纯粹理性批判》
相似点： 都反对君主专制，否定天主教会 都有近代民主思想理念:民主、自由、平等、法治
在理性的引导下，以伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗 和卢梭为代表的启蒙思想家批判和重构现实社会的一 切： • 在政治领域：要求摧毁封建专制制度，消灭专制 王权和封建特权，实现人的权利、自由和平等； • 在宗教领域：反对宗教权威、宗教迷信和宗教迫 害，要用人的理性取代神的意志。 在启蒙思想家看来，人们必须要按理性行事，不 能再陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过 着不幸的日子。 他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑 暗，给人们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有 的进步。
智者学派与苏格拉底观点的异同
• 阅读课文P100第一二段，结合材料，思考：
• 为什么公元前5世纪中叶会产生人文精神？ （或者为什么产生智者运动？）
• 材料一 智者派的产生是城邦政治生活的需要。在城邦制 度、特别是民主制度下，人民能直接参与政治事务， „„ 如在雅典任何公民均可通过公众集会发挥他的政治影响。 民主政治发展，公民参政的实际需要 ——孙道天：《古希腊历史遗产》 • 材料二 城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区 之间贸易活动频繁。有些拥有天然良港的沿海城邦，在工 商业和农业方面发展到了较高水平。„„希腊人在此基础 上施展才华，创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化。 ——人民版历史必修一P104 工商业的繁荣
苏格拉底的智慧
苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极 高名望的人物之一。
马克思称他为 “哲学的创造者”、“智慧”的化身。 ____________________ ______
德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。 ________________ 人的道德哲学。 主要研究 _______ ______
认识 人与社会
认识 自己
斯多亚 学派
人与自然、 在人类历史上第一次论证了天 人与人的 人人生而 赋人权，人生而平等这一西方 平等 人文主义的核心理论。 关系
•
本知识点归纳为三个“第一次”
•
•
角度2 从智者学派和苏格拉底的主张和地位角度突破 【示范2】► 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度”。 “至于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们像什么 东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人 生是短促的。” ——普罗塔戈拉 材料二 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅 典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、 真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？” 材料三 “美德即知识”。 (1)材料一体现了古希腊哪一学派的思想？请简要概括其 思想主张。
苏格拉底和智者思想有何异同
苏格拉底和智者思想有何异同？相同点：①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。
强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神不同点：智者学派强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底强调道德对人的作用，认为人生的最高目标是追求正义和真理。
孔子与苏格拉底思想的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
促进60-80年代世界向多极化发展的因素：①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增，在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇，经济快速发展，80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动，第三世界联合反霸权，冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高苏格拉底和智者思想有何异同？相同点：①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。
强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神不同点：智者学派强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底强调道德对人的作用，认为人生的最高目标是追求正义和真理。
孔子与苏格拉底思想的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
促进60-80年代世界向多极化发展的因素：①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增，在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇，经济快速发展，80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动，第三世界联合反霸权，冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高。
一希腊的智者学派和苏格拉底等人的人文主义思想解读
（戏剧代表欧洲文艺复兴时期文学的最高成就。）
《哈姆雷特》
1.随着资本主义的发展，教会的弊端日益明显2.人文主义思想活跃3.因行称义
马丁.路德（德国）
因信称义：主张人只有依信仰才能得救
《九十五条论纲》
1.人文主义对教会造成了冲击，使人们摆脱了教会禁锢，解放人的个性2.促进了资本主义的发展
加尔文
1.只有依靠信仰才能得救2.反对天主教会的等级观念3.否定教皇统治人的权利4.核心：先定论
《基督教原理》
1.资本主义的发展2.发封建，反教会斗争深入开展
孟德斯鸠
三权分立学说
《论法的精神》
思想地位及影响
成为资产阶级政治制度基本原则
伏尔泰
反对教会抨击教皇；反对君主专制；天赋人权
《哲学通信》
是法国启蒙运动的领袖，“18世纪是伏尔泰的世纪”。
卢梭
社会契约、主权在民
生而平等、私有制是人类不平等的根源；
《社会契约论》
成为法国第三等级信奉的理论，成为法国大革命的指导思想。
康德
人非工具尊重他人
《纯粹理性批判》
最终确立了人类的主体地位
四、历史影响
：
1、启蒙运动是17、18世纪欧洲历史上第二次思想解放运动，启蒙思想家提倡理性、科学、自由、平等和民主，为人类社会创造了富贵的精神财富。
但丁
《神曲》
彼特拉克
15世纪后期
意大利（艺坛三杰）
文艺复兴进入全盛时期
达芬奇
1.强调艺术要表现和歌颂人的美和思想感情2.特点；解剖学，透视法。，明暗转移法
《蒙娜丽莎》.《最后的晚餐》
米开郎琪罗
专注与人体。有一种雄浑壮伟的气势（市民英雄的创造者）
3.第三讲 智者学派与苏格拉底
第三讲智者运动与苏格拉底一、智者运动（一）智者和智者运动1.智者：（1）“智者”原义：有智慧的人。
（2）“智者”在此所指：即“职业教师”，专门指那些以传授智慧为职业.并在公众事业中有所成就的人。
而“智慧”主要指演说和辩论的技巧。
2.智者运动：由智者的思想及影响所形成的反传统潮流，既有启蒙的意义，同时也对文明具有很大的破坏性。
（二）智者运动的原因1.为适应人们对社会时尚的追求。
2.为适应希腊尤其雅典的民主政治的需要。
高超的论辩和演说能力是在民主政治的竞争中成功的条件。
（三）智者在社会政治批判上的两种学说1.“自然说”：该学说说在讨论人事问题时，认为应按照人自己的本性来决定自己的命运，不应受外在法律和习俗的约束。
在智者看来，法律和习俗等不是人与生俱来的东西，至于对人的本性（即“自然”）是什么，存在不同的看法。
比如有“弱肉强食说”（斯拉西马库）.“天生平等说”（希庇阿斯）等。
2.“约定说”：“约定”指非自然的社会属性，该所强调人和动物.社会和自然物的区分，主张用社会力量约束和改善人的本性。
对于人需要什么样的社会，智者也有不同的看法。
有的提出是民主制度的，有的提出是法制的，有的提出是德治的。
3.“自然说”和“约定说”是智者对人共同生活的性质的不同看法，但是，它们都是在对传统的宗教信仰.风俗习惯和世袭观念的批判中形成的。
4.智者批判精神的原则：怀疑主义.虚无主义和相对主义。
“我想是真的，就是真的；我相信是正确的，就是正确的。
”（四）智者中的有代表性的哲学观点1.普罗泰戈拉（Protagoras.约公元前490—421年）的“人是万物的尺度”：（1）命题的本义：应把它放在智者运动的背景中来理解。
它是表达一种感觉主义认识论的命题，用柏拉图对它的理解来讲，意思指“事物就是对我显现的那个样子”（叔本华：世界是我的表象）。
（2）命题被后人赋予的各种含义：成为表达人本主义.人道主义，主观主义.唯我主义.个人主义等的命题。
中山大学西方哲学专业考研(博学考研网复习精编)第二章 智者派和苏格拉底
第二章智者派和苏格拉底一、智者派1、智者派绝大多数不是雅典人，可是他们以雅典为活动的中心。
他们并没有构成一个学派，也没有共同的学说；但他们有一定的独特信仰和价值理论，而且在一定范围内反对古代希腊旧的理智传统，在认识论具有明显的怀疑主义倾向。
他们给予辩论术以很大的价值，因为辩论术对于希腊人来说，是说服人的艺术。
智者派怀疑诸神的存在，深信人的力量能改善自己的处境，从而激发人们的思维。
特别是作为“职业教师”（专家），他们深信人的素质是可通过教育改变的，他们把文法、修辞逻辑引入课程，使人们认识到语言是人的特殊力量。
他们还确信由专门人员实施高等教育的必要性，把正式教育推广到年轻人中去。
但有一些智者只倾向于诡辩，只注重辩论技巧，玩弄辞令，或者满足于华丽的修辞和在法庭上辩论的成功，并没有提出什么教育理论。
2、代表人物主要有：普罗泰戈拉、高尔吉尔、塞拉西马克3、评价：这一时期的怀疑主义思想一方面针对于自然哲学家，认为世界上没有绝对不变的真理。
另一方面针对于一切旧的习俗，动摇了旧思想，旧习俗，智者把对深化世界观的批判引向社会政治领域，把哲学的主题由原初的“自然”转向人事，帮助了新思想的形成。
但他们的这些思想对于哲学本身而言却也是有害的，由于他们最终陷入了怀疑和虚无主义，失去了对真理的执着追求的动力，从而从内部威胁着古希腊文明与哲学的生存和发展，这些副作用最终在古希腊晚期哲学中显现无疑。
二、普罗泰戈拉与人是万物的尺度1、智者学派的代表人物之一，普罗泰戈拉接受了赫拉克利特关于万物流变的思想，认为变动不居的感觉现象是真实的，万物是在不断地运动变化的。
但是他从这种素朴的感觉论走向了相对主义和怀疑论。
断言每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分。
因此他提出一个著名的命题：“人是万物的尺度”，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。
由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。
智者学派与苏格拉底
怎样认识智者学派背景：首先，公元前5世纪中叶以后，希腊在希波战争中获得胜利，奴隶制经济进一步繁荣；雅典的奴隶制民主政治发展达到高峰期，这是智者学派产生的经济基础和政治基础。
其次，随着平民地位的提高、个人主义的成长，以及解决实际问题的需要，忽略了人类的活动和创造性的自然哲学已经不能满足社会的需要，并导致反对旧思想方法运动的出现，这是智者学派产生的直接原因。
主要代表：普罗泰格拉和安提丰等人。
主要观点：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，主张用“人”取代“神”作为判断是非善恶的标准，用是否对人有利和是否符合人性，作为评价执政好坏的依据，反映出人文主义的精神本质，具有唯物主义的精神，为民主制提供了理论根据。
但是，如果每个人都有其判断事物的标准，真理就会失去客观性，这是普罗泰格拉观点的不足之处。
安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的。
”这一观点强调了人类的平等关系。
在自然（即人性）与法律方面关系方面，智者学派存在分歧。
一些人认为法律是至高无上的，必须遵守，另一些人认为，自然是不可抗拒的，违背自然的法律，理应废弃。
在哲学观点方面，智者学派是怀疑论者、相对主义者。
他们怀疑任何确凿的和可靠的知识的存在，他们认为“既然所有的知识都是相对的，那么道德观念和理想也同样是相对的。
”意义：在西方哲学史上，普罗泰格拉第一次把人作为研究对象，强调人的主观能动作用，标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向对人类社会的探索，从对物质世界的研究转变为对人类自身的研究，具有进步意义。
智者们在理论上用人的眼光去观察世界，创新了对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会形式和规则的认识，提高了对“人”在世界中的地位与作用的认识；在实践上，推进了奴隶制民主政治，成为欧洲近代反封建斗争的思想武器。
智者们在人际关系、伦理规范、政治法律等问题的研究方面作出许多成就，尤其是他们提倡的人文主义精神至今依然闪耀着璀璨的光芒。
怎样认识苏格拉底苏格拉底与智者学派生活于相同时代，他与智者学派既有联系又有区别。
浅析古希腊的智者学派
浅析古希腊的智者学派在前苏格拉底哲学史上，古希腊智者学派是一个极具影响力的学派，虽然在黑格尔之前的哲学家评价中，智者学派从来都是消极的，以至如今仍以“诡辩论”惯用其身。
在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉、亚里士多德。
从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期，前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
一般说来，研究的对象不同，把握对象的方式和规则也不会相同。
但这并不妨碍我们把古希腊哲学史视为一个整体，因为正是在这一整体中才显出了古希腊哲学前后期发展的内在一致性：他们拥有相近的目标，都关注“本源”、“存在”一类的问题，尤其是巴门尼德以来，希腊哲学家更是关注“存在”问题，因而在古希腊哲学史上本体论研究占据了主导地位。
从这个意义上看，智者学派似无任何理论建树，智者们大多不关心“存在”问题，也不曾有人试创建一套本体论学说。
因此，人们未把智者当作一个哲学学派是有一定理由的。
事实上，亚里士多德在讨论希腊哲学史时，完全是把智者学派排斥在外的。
一、智者及智者学派智者，即指一切有智慧的、聪明的、在理解力或其中一种技能方面出人头地的人。
这样在古希腊就有很多人符合，毕达哥拉斯、德谟克里特是智者，而苏格拉底更是当之无愧的智者。
但到了柏拉、亚里士多德，才习惯于把“智者”指为从普罗泰哥拉这个系统下来的一批学者。
把这样的一批学者在一起称作“智者学派”，是否他们拥有共同的，或极为相近的观点呢？至少在看待一些通常的哲学问题时，他们的观点能相互支持或引用，也许这是我们区分哲学派别的一个标准。
但从现存的原始资料看，这一批所谓的“智者”，他们的观点是很不相同的，无论哲学、科学、伦理学方面，他们都各说各的道理，并没有明显的相同的立场和观点，因此有许多学者认为“智者”不能成为一个“学派”。
2013高考历史岳麓版全程复习方略课件：15.1希腊先哲的(精)
【考情分析】从近三年新课程地区高考试题看，集中 考查古希腊人文精神的表现。复习备考时注意：古希腊人文 精神与古希腊民主政治的关系，希腊先哲的代表人物、思想
主张与中国古代思想家的比较。
二 文艺复兴
【例2】(2008·山东文综·T12·4分)文艺复兴时期，人文 主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的 武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A.求知是人类的本性
(2)反对神学的禁欲主义和来世观念，肯定人追求财富、
幸福和享乐的权利。 (3)反对宗教束缚和封建等级观念，要求自由平等和个 性解放。
3．思维方式 (1)反对蒙昧主义、神秘主义，推崇人的经验和理性。 (2)提倡发展文化教育，追求知识，探索自然，研究科 学。
人文精神
人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文 主义倾向，它的核心内涵是人文主义。狭义的人文精神专指
伦理道德，追求人生真谛，喜欢讨论人的“高尚”“正
义”“节制”“美德”“幸福”等问题。 (3)智者学派的主张是人类自我意识的第一次觉醒，是
西方人文精神的滥觞；苏格拉底第一次在哲学意义上发现自
我，使哲学真正成为研究“人”的学问。
古希腊人文精神的内涵 智者学派和苏格拉底的思想体现了西方人文精神的内涵：把 探讨重点从认识自然转移到认识社会再到认识人自身；提倡 怀疑精神，反对迷信和绝对权威；强调人的价值，崇尚人的
答案：D
【备考启示】从近三年新课程命题技巧来看，营造全新情境， 考查学科能力已经成为主导方式。因此备考时多营造新情境、
运用新材料，训练获取和解读信息、调动和运用知识、描述
和阐释事物、论证和探讨问题的能力。在训练过程中有针对 性地逐项进行训练，以提升复习的有效性和训练的针对性， 这样才能应对不断提高的高考要求。