2020年高考历史易错易混突破专题29 智者学派和苏格拉底的思想
【高中历史】高中历史知识点：人是万物的尺度(智者学派)
【高中历史】高中历史知识点：人是万物的尺度（智者学派）比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。
但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。
智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。
显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。
“人是万物的尺度”??智者学派：公元前五世纪中叶以后，由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想的智者运动。
智者从对物质世界的探究转向了对人类自身的关心。
他们的出现标志着希腊人的思想已从对宇宙的探索转向了人类社会。
所谓的智者学派并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处。
1、代表人物：普罗泰格拉2、思想主张：①提出“人是万物的尺度”认为人的感觉是判定一切的准绳；②反对迷信，强调自由，一切制度、法律和道德都是人为的产物；③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。
3、理解“人是万物的尺度”：普罗泰格拉是智者运动的主要代表人物，他说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”第一层：万物存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
第二层：人才是社会舞台的主角。
在社会生活中，人为自己立法，判断规则，确立制度。
唯有人才有资格对这些人定的法则进行评估、修改和裁断。
这句话的核心是万物存在与否在于人的感觉，人是世界和社会的中心。
从积极意义来看，它肯定了人的价值，树立了人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准。
人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
历史：高中的历史必修3易错易混点归纳
第一单元中国传统文化主流思想的演变1.孔子“仁”的思想内涵基本含义是“爱人”，重视人的价值。
仁是一种伦理道德，比如与人相处按仁的精神就应该宽容“己所不欲，勿施与人”;仁又是一种政治主张，作为统治者，以仁的精神行事，应当“以德治民”;仁的精神运用于教育，就是“有教无类”。
孔子心中仁的理想境界就是基本恢复周礼，“一日克己复礼，天下归仁焉!”不过，孔子的仁是有差别的，有亲疏尊卑的差别，这与孔子坚持维护上下尊卑的等级秩序是一致的。
2.孔孟“民本”思想与现代民本思想不同古代儒家所主张的以民为本，其内涵是指资本，即统治者赖以维护其统治的资本;而现代的“民本”则是指以人为根本，一切为了人，为了人的一切。
3.中国古代民主一词与近代现代民主完全相反中国古代也有“民主”一词，但其含义与近代、现代相反。
《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。
”含义是说暴君夏桀残民以逞;不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是真正的民主。
这里的民主是指的民之主宰。
4. “民本”与“农本”思想民本是指以民为本;农本则是指以农业为国家经济的根本。
春秋时期的老子在政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法统治人民;孔子主张“仁”“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，孟子主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这些都是“民本”思想的体现;商鞅变法实行“重农抑商”是“农本”思想的体现。
5.对明末清初进步思想家的思想与传统儒家思想的关系明清两朝，中国封建社会开始走向衰落。
那时，资本主义萌芽已经产生并且不断地缓慢发展。
旧的封建制度的衰落和新的经济因素产生，首先反映在思想领域出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家。
他们对传统的封建纲常礼教进行了强烈的批判;他们反对封建专制主义腐朽统治;他们反专制、倡导民主。
他们的思想闪烁着革新的光芒，成为这一时期思想文化中的新潮流。
他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。
世界历史易混易错知识点例析
世界历史易混易错知识点例析在对高中历史世界史部分进行复习的过程中，高三学生经常会遇到一些易混易错的知识点，如历史概念、历史现象、政治制度、经济政策和思想文化等。
如果对这些历史知识没有进行准确的理解和掌握，学生们在运用所学知识解答历史问题的时候必然会出现一些严重的失误。
为此，我们结合近几年一些较为典型的高考历史模拟题，为大家集中讲解高中历史世界史部分中的易混易错知识点。
一、古代世界历史部分1.知识点：独特的地理环境对雅典民主制度的形成产生了重要影响。
易错点：误认为古希腊独特的地理环境对雅典民主制度的形成发挥了决定性的作用。
易错点辨析：星罗棋布的海岛，纵横的山岭、交错的河流有利于独立自主、小国寡民的城邦国家的建立；濒临大海，天然良港众多，有利于希腊半岛上城邦国家工商业和海外贸易的发展，这些独特的地理环境对古希腊民主政治的形成产生了重要影响，但并非决定性的影响。
雅典民主制度的形成是由地理环境、城邦制度、社会经济、历史及文化传统等因素综合决定的：地理环境造就的城邦制度，有利于雅典直接民主政治的实施；工商业经济培育出古希腊人平等、民主的文化传统；发达的海外贸易激发了古希腊人积极进取的精神。
例1 研究者在探究雅典民主政治形成的原因时，发现了如下有趣的现象：与实行民主政体的雅典地理条件相似、同属于希腊的某些城邦国家如科林斯、麦加拉建立的却是寡头政体。
从该现象中能够得出的结论是（）A.地理环境是雅典民主政治形成的直接和决定性的因素B.地理环境与雅典民主政治的形成之间没有任何联系C.雅典民主政治是经济、政治、历史等因素综合作用的结果D.地理环境与雅典民主政治的形成没有直接和必然的联系【解析】根据雅典和科林斯等地理条件相似而政体不同可知，地理环境与政体没有必然的联系，地理环境对雅典民主政治形成的影响不是决定性的，D 项正确；A项是环境决定论的观点，错误；地理环境对雅典民主政治的形成有一定的影响，B项错误；C项说法本身无误，只是题干中只涉及地理环境因素，而没有提及经济、政治、历史等其他因素，C项错误。
2020高考历史易错易混29智者学派和苏格拉底的思想(解析版)
易错易混点29、智者学派和苏格拉底的思想错因归纳：对智者学派和苏格拉底的思想在内容、影响、地位方面的认识区分不清。
释疑解惑真题突破1．（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底( )A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政【答案】B【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。
故选B项。
2．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人( )A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．注重物质生活 D．强调人的价值【答案】D【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C 项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。
模拟突破1.“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。
正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。
”文中省略处应为( )。
A．智者学派 B．苏格拉底C．康德 D．伏尔泰【答案】A【解析】注意题干中的关键信息“尽管流于诡辩”、“把哲学从天国带到人间”即可判断。
2020届高中全程训练计划：历史课练29西方人文主义思想的起源及文艺复兴 含解析
西方人文主义思想的起源及文艺复兴一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2017·衡水中学三模)古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。
这充分体现了古希腊人强调() A．数的对称是艺术的价值取向B．万事不以神的尺度为标准C．以人的尺度来衡量世间万物D．外在的美胜过内在的美德2．古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。
这一观点的现实意义主要体现在()A．否定神的存在B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义的思想D．树立人的尊严和权威3．古希腊一位思想家说：“法律的条文是经过协议达成的，并不是自然形成的。
然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的；法律所确定的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。
”这位思想家是()A．苏格拉底B．亚里士多德C．普罗泰格拉D．柏拉图4．智者学派的代表人物普罗泰格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。
”此观点() A．反对封建神学理论B．极力宣扬社会契约思想C．有利于人性的自我觉醒D．强调了道德修养的重要5．柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图()A．认为内心深处的道德知识是最高知识B．鼓励人们要进行独立的理性思考C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度D．认为“理念”存在于人类的感性世界里6．面对法庭的判决，苏格拉底在申辩词中追问道：“人中最高贵者，雅典人，最雄伟、最强大、最以智慧著称之城邦的公民，你们专注于尽量积聚钱财，猎取荣誉，而不在意、不想到智慧、真理和性灵的修养，你们不觉得惭愧吗？”他所追求的“希腊精神”的核心是()A．民主与法治B．平等和自由C．财富和荣誉D．智慧和真理7．“虽然文艺复兴许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
29智者学派和苏格拉底的思想(解析版)
易错易混点29、智者学派和苏格拉底的思想错因归纳：对智者学派和苏格拉底的思想在内容、影响、地位方面的认识区分不清。
释疑解惑1. （2011 •全国新课标文综・27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底（）A.维护公民生存权利 B •捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公 D .反对贵族专权暴政【答案】B【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。
故选B项。
2. （2016 •新课标全国川卷文综•32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人A. 宗教意识淡薄C.注重物质生活•反对神灵崇拜•强调人的价值【答案】D【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。
模拟突破1•“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。
正如罗马时代的西塞罗所言，……’把哲学从天国带到人间’。
”文中省略处应为（）。
A. 智者学派B •苏格拉底C.康德D .伏尔泰【答案】A【解析】注意题干中的关键信息“尽管流于诡辩”、“把哲学从天国带到人间”即可判断。
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历史比较题系列之 19-- 比较智者学派和苏格拉底思想的异同等比较
89、比较智者学派和苏格拉底思想的异同
智者学派
苏格拉底
相同
基本上是属于同一时代；都肯定了人的价值，否认绝对权威；把研究的领域由神和
自然转向了人类；都对知识有一定的看法，强调知识的作用；注重人、人性，都体
会和神学禁锢了人们的思想
导火线：出售赎罪券
运动范围
开始于意大利然后波及西欧各国， 且主要在 开始于德意志，是一场社会各阶
思想文化领域里进行。
层都广泛参加的社会运动经济利益
反对天主教建立资产阶级教派。
斗争形式
借古典文化批判封建制度和天主教会
采取了宗教异端的形式
一场新兴资产阶级的思想解放运动
对当时社会变革和后来社会历史的
适应了资本主义发展需要， 为近代自然科学
发展及中国古代文化，起了巨大的
的产生和各种学术的发展扫除了思想障碍
推动作用
（ 1）背景：都发生在社会转型时期，都是生产力发展和社会变革在思想意识形
态领域中产生巨大反响的产物。如中国的封建生产力的发展和封建生产制度的确
93、分别文艺复兴和宗教改革的区别和联系
名称
文艺 复兴
宗教改革
时间
14---17 世纪
16 世纪
兴起背景
⑴社会根源：资本主义萌芽；⑵阶级根源：
⑴根本原因：资本主义发展；⑵
资产阶级形成与逐渐发展； ⑶历史根源： 意 直接原因：天主教会的腐败；⑶
保留了希腊罗马古典文化； ⑷直接原因： 教 思想条件：文艺复兴的推动；⑷
小学 +初中 +高中 +努力 =大学
一希腊的智者学派和苏格拉底等人的人文主义思想解读
（戏剧代表欧洲文艺复兴时期文学的最高成就。）
《哈姆雷特》
1.随着资本主义的发展，教会的弊端日益明显2.人文主义思想活跃3.因行称义
马丁.路德（德国）
因信称义：主张人只有依信仰才能得救
《九十五条论纲》
1.人文主义对教会造成了冲击，使人们摆脱了教会禁锢，解放人的个性2.促进了资本主义的发展
加尔文
1.只有依靠信仰才能得救2.反对天主教会的等级观念3.否定教皇统治人的权利4.核心：先定论
《基督教原理》
1.资本主义的发展2.发封建，反教会斗争深入开展
孟德斯鸠
三权分立学说
《论法的精神》
思想地位及影响
成为资产阶级政治制度基本原则
伏尔泰
反对教会抨击教皇；反对君主专制；天赋人权
《哲学通信》
是法国启蒙运动的领袖，“18世纪是伏尔泰的世纪”。
卢梭
社会契约、主权在民
生而平等、私有制是人类不平等的根源；
《社会契约论》
成为法国第三等级信奉的理论，成为法国大革命的指导思想。
康德
人非工具尊重他人
《纯粹理性批判》
最终确立了人类的主体地位
四、历史影响
：
1、启蒙运动是17、18世纪欧洲历史上第二次思想解放运动，启蒙思想家提倡理性、科学、自由、平等和民主，为人类社会创造了富贵的精神财富。
但丁
《神曲》
彼特拉克
15世纪后期
意大利（艺坛三杰）
文艺复兴进入全盛时期
达芬奇
1.强调艺术要表现和歌颂人的美和思想感情2.特点；解剖学，透视法。，明暗转移法
《蒙娜丽莎》.《最后的晚餐》
米开郎琪罗
专注与人体。有一种雄浑壮伟的气势（市民英雄的创造者）
历史必修三第三单元问答.doc
11智者学派和苏格拉底对知识的看法有何不同？他们各自的哲学观点是什么？不同：智者学派认为学习知识是为城邦政治服务的需要；苏格拉底把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善” 的认识。
各自的哲学观点：智者学派否定了神或命运等超自然的力量，肯定人的价值，树立了人的尊严，提出价值标准的相对性；苏格拉底围绕人的精神修养，强调知识的重要性，追求真善美，开创了希腊哲学的新方向。
为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？自然哲学探自然，标志西方人觉醒。
智者学派重社会，人文精神强调人。
苏格拉底研究“人”，知识美德影响深。
亚里士多爱真理，逻辑哲学集大成。
希腊先哲爱智慧，好学深思重理性。
西方精神滥觞地，言必希腊说人文。
从智者学派到苏格拉底，再到亚里士多德，西方的人文精神是怎样产生和发展的？智者学派认为“人是万物的尺度”，第一次唤醒了人类的自我意识，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。
苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，无知是一切邪恶的首要根源；开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究人的学问。
亚里士多德创立了逻辑学这一实事求是的科学思维方法,体现了人类了解未知的人文精神。
12文艺复兴的实质人文、科学、民主，互相推进。
它们的基础是资木主义经济的发展。
人文主义的含义人文主义：人要脱离神（上帝），人超越自己，人要以自己的观点解释世界，人要按照自己的面貌去生存，人要追求自己的利益和幸福……如何评价“巨匠的风采” ？世俗文化的兴起，始于意大利文艺复兴运动。
先是文学语言，后是形象思维，所有绘画和雕塑，都以人的面貌、追求、本质、智慧为本。
人文主义的历史意义是什么？打破中世纪神学桎梏，掀起了一股思想解放大潮；适应了西欧资本主义发展需要，为近代自然科学发展清除思想障碍；动摇了神学权威，对宗教改革运动起了一定的推动作用。
为什么说《十日谈》和《哈姆雷特》体现了人文主义的精神？薄伽丘的《十日谈》面对现实世俗生活，把人间百态、人间欢乐和幸福作为描写中心，揭开了以“人”为中心的意大利文艺复兴的序幕。
2020高考历史易错易混点：28孔子和苏格拉底的思想(解析版)
易错易混点28、孔子和苏格拉底的思想错因归纳：对孔子和苏格拉底的思想相同点及在目的、内容、影响方面的不同点疏于归纳。
释疑解惑真题突破1．（2011·北京文综·20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是( )A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德【答案】B【解析】本题考查学生分析能力。
古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，说明这位哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。
他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
2．（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底( )A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政【答案】B【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。
故选B项。
3.（2008·江苏单科·12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同．．之处是( )A. 重视道德的意义B. 肯定人的价值C. 强调知识的作用D. 推崇君主权威【答案】D【解析】孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。
而苏格拉底出生于雅典，推崇的古希腊的民主政治。
A、B、C项是二者的相同点。
4．（2009·山东基能·42）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是( )①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A．①② B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】名言要与书博会的主题相一致，所以选②④。
高考历史一轮总复习 单元专项排查练五(1)
单元·专项排查练五(西方人文精神的起源与发展)1.苏格拉底属于智者学派，他们都关注人类社会，是早期的人文主义精神的体现。
( ×)点拨苏格拉底与智者学派虽然不属于同一派别，但他们都关注人类社会，是早期的人文主义精神的体现。
2．人文主义精神发源于公元前5世纪的古代希腊；近代人文主义复兴于14、15世纪的意大利；宗教改革运动开始于16世纪分裂割据时期的德意志；启蒙运动发源于17世纪资本主义最为发达的英国。
( √)3．古希腊的人文主义侧重于哲学领域，文艺复兴时期的人文主义侧重于文艺领域，宗教改革运动时期的人文主义侧重于宗教领域，启蒙运动时期的人文主义侧重于政治领域。
( √)4．文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并进一步放弃基督教。
( ×)点拨文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不主张放弃基督教。
5．分权学说是孟德斯鸠最早提出的；社会契约论是卢梭最早提出的。
( ×)点拨分权学说是英国的启蒙思想家洛克最早提出的，孟德斯鸠加以发展与完善；社会契约论是英国的启蒙思想家霍布斯最早提出的，卢梭不但研究了社会契约论，并在此基础上提出了更为激进的人民主权说。
6．启蒙运动时期，人文主义思想开始渗入西方人生活的各个方面，人文精神最终形成。
( ×)点拨文艺复兴时期，人文主义思想开始渗入西方人生活的各个方面，人文精神最终形成。
7．马丁·路德主张“因信称义”树立了上帝的权威，因此其学说与人文主义没有联系。
( ×)点拨马丁·路德的学说强调人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介，它实际上否定了教会的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。
8．启蒙运动是新兴资产阶级掀起的反对封建教权、王权的思想解放运动。
( √) 9．与文艺复兴时期相比，启蒙思想家摆脱了宗教的束缚，强调理性，追求自由、平等和民主。
【高考历史必修一】29智者学派和苏格拉底的思想(解析版)
崇拜，故 B 项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故 C
项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有
人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故 D 项正确。 模拟突破 1.“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学， 还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。” 文中省略处应为( )。 A．智者学派 B．苏格拉底 C．康德 D．伏尔泰 【答案】A 【解析】注意题干中的关键信息“尽管流于诡辩”、“把哲学从天国带到人间”即可判断。 2．苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足 时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底( ) A．探索新的政治形式以代替民主制 B．反对直接民主制度提倡精英治国 C．呼吁全社会正视人的主观能动性 D．嘲讽公民大会不切实际徒有虚名 【答案】B 【解析】材料并未涉及代替民主制的问题，苏格拉底并不反对民主制，而是反对直接民主制， 故 A 项错误；本题的材料是强调雅典的民主政治必须加强公民的知识和政治修养，以防出现 “把无知的人变成统帅”“用表决方式把驴变成马”等可笑的现象，反对直接民主制度提倡 精英治国符合题意，故 B 项正确；材料中体现不出呼吁全社会正视人的主观能动性，故 C 项 错误；嘲讽公民大会不切实际徒有虚名材料中也体现不出来，故 D 项错误。 3．古代希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。 下列各项与智者学派的观点相符的是( ) A．“未经理性审查的生活是毫无意义的” B．“一切都是人们约定俗成的” C．“荣誉远比财富、名声等东西更重要” D．“生好还是死好只有神知道”
智者学派与苏格拉底
怎样认识智者学派背景：首先，公元前5世纪中叶以后，希腊在希波战争中获得胜利，奴隶制经济进一步繁荣；雅典的奴隶制民主政治发展达到高峰期，这是智者学派产生的经济基础和政治基础。
其次，随着平民地位的提高、个人主义的成长，以及解决实际问题的需要，忽略了人类的活动和创造性的自然哲学已经不能满足社会的需要，并导致反对旧思想方法运动的出现，这是智者学派产生的直接原因。
主要代表：普罗泰格拉和安提丰等人。
主要观点：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，主张用“人”取代“神”作为判断是非善恶的标准，用是否对人有利和是否符合人性，作为评价执政好坏的依据，反映出人文主义的精神本质，具有唯物主义的精神，为民主制提供了理论根据。
但是，如果每个人都有其判断事物的标准，真理就会失去客观性，这是普罗泰格拉观点的不足之处。
安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的。
”这一观点强调了人类的平等关系。
在自然（即人性）与法律方面关系方面，智者学派存在分歧。
一些人认为法律是至高无上的，必须遵守，另一些人认为，自然是不可抗拒的，违背自然的法律，理应废弃。
在哲学观点方面，智者学派是怀疑论者、相对主义者。
他们怀疑任何确凿的和可靠的知识的存在，他们认为“既然所有的知识都是相对的，那么道德观念和理想也同样是相对的。
”意义：在西方哲学史上，普罗泰格拉第一次把人作为研究对象，强调人的主观能动作用，标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向对人类社会的探索，从对物质世界的研究转变为对人类自身的研究，具有进步意义。
智者们在理论上用人的眼光去观察世界，创新了对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会形式和规则的认识，提高了对“人”在世界中的地位与作用的认识；在实践上，推进了奴隶制民主政治，成为欧洲近代反封建斗争的思想武器。
智者们在人际关系、伦理规范、政治法律等问题的研究方面作出许多成就，尤其是他们提倡的人文主义精神至今依然闪耀着璀璨的光芒。
怎样认识苏格拉底苏格拉底与智者学派生活于相同时代，他与智者学派既有联系又有区别。
高考历史选择题常见陷阱答题指南
高考历史选择题常见陷阱答题指南一、古代西方（一）古希腊罗马的政治陷阱1 地理环境是古代雅典民主政治形成的决定性因素【点拨】地理环境对雅典民主政治的形成有重要影响，但并非决定性因素。
陷阱2 古代雅典民主政治说明人民享受民主权利【点拨】其实古代雅典民主的范围仅限于占城邦人口小部分的雅典成年男性公民，对外邦人、广大奴隶和女而言，民主遥不可及。
陷阱3 古代雅典民主没有弊端【点拨】古代雅典民主是一种原始的直接民主，虽然具有一定的真实性和广泛性，但泛滥的直接民主，特别是抽签选举和轮流执政等民主方式，都意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，这很可能会导致国家权力的滥用和误用。
陷阱4 《十二铜表法》是平民斗争的胜利，维护平民的利益。
【点拨】从限制贵族特权这个角度说，《十二铜表法》的颁布是平民的胜利，但它在根本上维护的仍是贵族的利益，属于贵族法。
陷阱5 罗马法不维护了妇女、奴隶的利益【点拨】罗马法具有较强的灵活性和实用性。
在一些特殊情况下，也适当维护了妇女、奴隶的利益，所以不能以僵化的眼光来看待罗马法。
陷阱6 万民法和公民法是对立的。
【点拨】狭义上的罗马法是指公民法，适用于共和国时期的罗马公民；广义上的罗马法是指万民法，适用于罗马帝国范围内的一切自由民。
万民法与公民法是就罗马法律的适用范围而言的，是罗马法发展到不同阶段的产物，两者不是对立的。
陷阱7 罗马法蕴涵的精神和原则并不具有永恒的社会价值【点拨】罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响，当代很多法律制度中的原则和规定都可在其中找到源头，其蕴涵的精神和原则具有永恒的社会价值。
（二）西方人文主义思想的起源陷阱1 智者学派地树立了人的尊严和权威，只有益处。
【点拨】智者学派主张“人是万物的尺度”。
但是过分强调个人折主观感受，否定制度、法律和道德对人行为的约束力，给极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和维护社会公德。
陷阱2苏格拉底的思想与智者学派思想是孤立的。
《推荐》三精考点之高中历史(必修3)最易错考点系列考点4苏格拉底思想Word版含解析
苏格拉底思想★★★★★○○○○一、苏格拉底的思想1、思想主张（1）“有思想力的人是万物的尺度”，重建人们道德价值观，以挽救衰退中的城邦制度。
（2）道德主张：提倡善良的道德，提出“道德就是知识”或“知识就是道德”，即所谓“美德即知识”的思想。
（3）政治主张：提倡教化人民，改善人的灵魂，反对过激的民主政治。
2、影响：对人本身的研究，促进了人类精神的觉醒，使哲学开始真正成为研究“人的学问”；开创了希腊的哲学新方向。
二、苏格拉底的哲学贡献(1)在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。
(2)苏格拉底出于对国家和人民命运的关心，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。
他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。
三、苏格拉底和智者学派思想的异同四、比较孔子和苏格拉底的思想当普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”时，思想家们就进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度去理解和解释世界了，于是人被置于世界的中心，以人为本的西方人文精神由此滥觞。
人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。
它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。
智者的启蒙和苏格拉底的智慧，体现了人文精神在蒙昧中的觉醒。
【易错点拨】苏格拉底的思想，主要在于理解其思想主张，历史概念多，且比较抽象，学生理解起来有难度，比如关于“有思想力的人是万物的尺度”的理解，就需要学生与之前智者学派的思想主张一起比较理解。
为此学生一是可以把苏格拉底的思想与智者学派、孔子的思想放在一起比较分析理解，从纵横两个方面理解知识点；二是可以结合古希腊的时代背景分析，联系古希腊的政治制度等理解；三是从人文主义思想的发展过程中去分析理解。
高二历史易错易混点解析第二单元西方人文思想的起源及其发展(人教版必修三)
高二历史易错易混点解析必修3第二单元西方人文思想的起源及其发展1.对智者学派出现的背景认识错误【点析】（1）古希腊的特殊地理环境促使了城邦政治发展。
公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
民主政治的发展，公民积极参与政治，为思想发展提供了政治条件；古希腊工商业发展为思想发展准备了物质基础；希腊城邦制的发展所提供的民主、开放政策，使公民的社会生活丰富多彩、思想活跃，为思想文化的繁荣提供了重要条件；随着社会发展，希腊一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界；希腊先哲们勇于探索，善于思辨，注重继承和发展。
（2）这些条件当时西方的其他国家尚不具备或不完全具备，于是西方哲学和人文精神便最早在古希腊产生。
人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
于是，出现了所谓的智者学派。
这说明一定社会的文化是一定社会的经济、政治的反映，并反过来影响经济、政治的发展。
【典例】智者学派出现的基本条件是A．古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B．资本主义的萌芽C．工业革命的开始D．反封建运动的广泛开展【误区剖析】此题易错选为B。
错选原因是对智者学派出现的基本条件认识理解错误。
公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
于是，出现了所谓的智者学派。
直到公元十四、十五世纪，意大利才出现了资本主义萌芽，这成为文艺复兴运动出现的根本原因。
故A项符合题意。
【答案】A2.不能正确区分苏格拉底与智者学派的思想【点析】（1）苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，主张“认识人自己”，强调对人自身价值的探讨；重点研究人的伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
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易错易混点29 智者学派和苏格拉底的思想错因归纳：对智者学派和苏格拉底的思想在内容、影响、地位方面的认识区分不清。
释疑解惑真题突破1．（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底( )A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政【答案】B【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。
故选B项。
2．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人( )A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．注重物质生活 D．强调人的价值【答案】D【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。
模拟突破1.“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。
正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。
”文中省略处应为( )。
A．智者学派 B．苏格拉底C．康德 D．伏尔泰【答案】A【解析】注意题干中的关键信息“尽管流于诡辩”、“把哲学从天国带到人间”即可判断。
2．苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。
这反映了苏格拉底( )A．探索新的政治形式以代替民主制B．反对直接民主制度提倡精英治国C．呼吁全社会正视人的主观能动性D．嘲讽公民大会不切实际徒有虚名【答案】B【解析】材料并未涉及代替民主制的问题，苏格拉底并不反对民主制，而是反对直接民主制，故A项错误；本题的材料是强调雅典的民主政治必须加强公民的知识和政治修养，以防出现“把无知的人变成统帅”“用表决方式把驴变成马”等可笑的现象，反对直接民主制度提倡精英治国符合题意，故B项正确；材料中体现不出呼吁全社会正视人的主观能动性，故C项错误；嘲讽公民大会不切实际徒有虚名材料中也体现不出来，故 D项错误。
3．古代希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。
下列各项与智者学派的观点相符的是( )A．“未经理性审查的生活是毫无意义的”B．“一切都是人们约定俗成的”C．“荣誉远比财富、名声等东西更重要”D．“生好还是死好只有神知道”【答案】B【解析】“未经理性审查的生活是毫无意义的”这是古希腊先哲苏格拉底的名言，将哲学研究的重点真正的转向了人生和人类社会，并不是智者学派的观点，故A项错误；“一切都是人们约定俗成的”，这与古希腊智者学派“人是万物的尺度”的表述如出一辙，故B项正确；“荣誉远比财富、名声等东西更重要”，这是苏格拉底的名言，强调的是道德重要作用，故C项错误；“生好还是死好只有神知道”同样是苏格拉底的名言，强调的是要将研究的重心转移到人身上，故D项错误。
4．黑格尔评论某一思想：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。
”据此判断，黑格尔评论的是( )A．智者学派B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德【答案】A【解析】从材料看出古希腊时期，英雄们为自己立法，制定规则，确立制度，体现了智者学派把“人”置于世界和社会的中心，故A项正确；材料强调英雄们是法律和道德的制定者，不符合苏格拉底知识即道德的伦理思想，故B项错误；材料没有反映柏拉图的思想，故C项错误；材料也没有反映亚里士多德的思想，故D项错误。
5．古希腊某著名学者认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。
这说明该学者( )A．否定了自然界的客观存在B．彻底否定了神在人们心中的地位C．主张认识自己，研究自我D．认为人的感觉是判定一切的准绳【解析】题干反映两层信息，第一层说明古希腊某著名学者认为自然的真理无穷无尽且不断变化，第二层反映他主张追求一种不变的、确定的、永恒的真理，即个人道德，由此可判断该学者为苏格拉底。
题干第一层信息说明该学者认可自然界的客观存在，故A项错误；题干中无关神的否定问题，故B项错误；苏格拉底主张认识自我，研究自我，与题干第二层信息吻合，故C项正确；D选项应是智者学派普罗泰戈拉的思想，故D项错误。
【答案】C6.苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。
这反映出他主张( )A.不断地认识自我B.不必遵守法律判决C.肯定美德的作用D.人人生而自由平等【答案】A【解析】苏格拉底的思想观点：美德即知识，认识你自己，崇尚理性和思想自由，遵从法律判决并誓死捍卫个人自由尊严。
根据题目可以得出，故选A项。
6.(2019·安徽宣城模拟)苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。
苏格拉底强调的是( )A.物质生活B.科学精神C.自由权利D.理性价值【答案】D【解析】据材料“一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”可知，理智是人理性的体现，故D项正确。
8.(2018·湖北黄冈调研)普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
他曾经提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。
”普罗泰格拉阐述的核心思想是( )A.阐释了制定城邦法律的基本原则B.客观评价了法律对城邦的重要作用C.肯定人在城邦体制中的重要地位D.强调了城邦是人和法律的有机结合【答案】C【解析】材料“城邦起源于人的‘自保的要求’”“……属于所有的人”“……只有对人有好处时才能存在”肯定了人在城邦体制中的重要地位，故C项正确。
9.(2019·河南豫西南示范性高中联考)“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。
这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。
”这说明智者学派兴起的重要原因是( )A.智者学派的不懈努力B.功利主义的诱导C.雅典浓郁的文化氛围D.雅典的公民政治【答案】D【解析】“公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”突出公民对于集体的责任，愿意参加政治的热情，是智者学派兴起的重要原因，故D项正确。
10.(2018·河南豫北豫南名校联考)德国哲学家黑格尔认为：智者是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中的积极部分给予了肯定。
这主要是针对智者学派( )A.向城邦公民传授参政知识B.肯定人的价值和否定了神C.将研究对象由神转变为人D.鼓励雅典公民要积极参政【答案】 B【解析】材料强调“智者是希腊人的‘启蒙者’”，即思想的解放者，通过向人教授“智慧、科学、音乐、数学”等知识，提高希腊人的文化水平，从而认识到人的价值，从而使人从神的阴影中走出来，所以肯定了人的价值，否定了神，故B项正确。
11.(2017·福建龙岩模拟)普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。
由此可见他所处时代( )A.不能完全摆脱宗教的精神束缚B.对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中C.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观D.民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀【答案】A【解析】智者学派把人从神和自然的状态中解放出来，但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚，故A项正确；根据前面的分析，故B项错误；怀疑神灵挑战正统是近代伴随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而成为社会主流的，故C项错误；依据材料“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”可知，人的意识仍受神学思想的束缚，并非完全的自我膨胀，故D项错误。
12.(2017·天津河东调研)《论真理》中记载了普罗泰格拉留传下来的哲学名言：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。
”据此判断：普罗泰戈拉认为国家治理好坏的标准应是( )A.是否由“哲学王”来做统治者B.是否民主和强盛C.是否人人都遵守习俗和法律D.是否对人有利和符合人性【答案】 D【解析】“是否对人有利和符合人性”体现注重个人权力与价值，与材料中普罗泰格拉的哲学名言“人是万物的尺度”相符，故D项正确。
13.(2017·山东日照模拟)苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。
”这表达了怎样的人生价值观( )A.人格独立，思想自由B.民主意识，参政意愿C.天下兴亡，匹夫有责D.批判精神，社会责任【答案】 D【解析】苏格拉底认为国家“由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来”，这表现了苏格拉底的爱国情怀，并非追求个人自由，故A项错误；民主意识，参政意愿与材料所述内容无关，故B项错误；材料表明，苏格拉底是在强调自己本人对国家、社会应尽的责任，并非要求“匹夫有责”，故C项错误；“由于太大，需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端，希望通过自己的尽职尽责，为国家的发展做出贡献，故D项正确。
14.(2016·湖南衡阳三模)在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。
这实质表明两人( )A.都公开反对宗教神学B.都强调道德的重要性C.都因犯罪遭到了惩罚D.都注重于对人的思考【答案】D【解析】根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己的‘灵机’而不是传统的邦神”可知宣称自己不信仰神，并非反对宗教神学，故A项错误；根据所学，普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，肯定人的价值尊严，忽视道德，故B项错误；古代雅典，不信奉邦神，也是一种违法行为，要受到惩罚，但他不是二者“实质”层面的共同点，故C项错误；根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己的‘灵机’而不是传统的邦神”表明二者对神持怀疑态度，实质上反映了二者肯定人性和人的价值尊严，具有人文主义的性质，故D项正确。