苏格拉底和智者学派的异同详解38页PPT
第3讲智者学派与苏格拉底复件PCXX0615SSUF
o 出身： o 父母双方结尾公民的人；规模的限制；
o 认同： o 在谋生方面，他们本质上是个人主义者 o 在完善生活与人性实现方面，是“社群主义者”。P.34 o “同胞”：同类人或平等人。
2012年秋季
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简短的讨论
o 你怎么看苏格拉底的这句名言——
o 认识你自己。
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1、希腊城邦的社会结构特点
o 爱琴文明受到西亚文明和埃及文明影响；但不同的是：没有出 现神庙垄断经济和祭祀左右政治的局面；
模仿任何其他的人的。我
们的制度之所以被称为民
主政治，是因为政权是在
全体公民手中，而不是在
少数人手中。“
伯里克利时期： 前495-前429年。
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“他根本没有事务”
o ”在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而 且也关心国家的事务，就是那些最忙于他们自己事务的人，对
居住关系而聚合在一起的部落；而是追求美好生活与理想的政 体。 o 但同时，这样一种理想政体的达至，又是通过个体实现的。 o 那么，个体参与政治的方式就显得格外重要。
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城邦的公民参与
以公众集会广场为中心的 新的社会空间；
还包括着市场、剧场、议 政厅等。
派（“存在”）
o 作为转折的智者学派： o 开辟了由自然哲学向苏格拉底、柏拉图和亚里士多德哲学转变的道路，
一希腊的智者学派和苏格拉底等人的人文主义思想
③17、18世纪资产阶级革命和工业革命相继发生，科技长足进步，人类视野更加开阔，思想文化更加开放。
、达尔文
（（英国）英国）
1.1859年表现《物种起源》，建立以自然选择为基础的进化论；②生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律。
2、影响：
2、为资产阶级革命做了舆论准备，推动了欧美和世界资产阶级革命：启蒙运动从英法两国开始，然后扩展到荷兰和德国等诸多国家，不仅为法国大革命作了思想动员，而且成为美国和拉美独立运动的精神动力；
3、为资产阶级政治制度的构建提供了理论基础：启蒙思想家倡导的自由平等、主权在民、三权分立等政治主张成为各国资产阶级政治制度的主要原则。
牛顿(英国)
1.万有引力和牛顿定律2.微积分
《自然哲学的教学原理》
1.牛顿力学的创立标志着人类科学时代的开始。2.牛顿力学和热学引发了以英国工业革命为起点。标志着第一次技术革命。使人类进入了蒸汽时代
1、背景：
①基督教会垄断教育，推行愚民政策，宣扬世间万物，包括日月星辰、动植物和人都是上帝创造的，敢于挑战神学说教的思想统统被残酷迫害打击。
①蒸汽机得到广泛应用，成为改造世界的动力机械，人类社会进入蒸汽时代；②新能源的采用为工业、交通运输发展铺平了道路。
爱迪生（美国）
发明电话、电报、电影等1300多项电器，1879年发明电灯
他被称为“发明大王”.电气技术的应用把人类社会带进电力时代
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动比较
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
2.社会的需要
3.科学家的不懈努力
4.理性主义和人文主义的兴起。加速了科技革命的诞生
伽利略(意大利
苏格拉底和智者学派的异同
启蒙思想家的政治学说集中宣传人权 与法制的观点： 天赋人权
（否定特权） 需法律维护
三权分立
（防止专制）
人权
人民主权
（否定王权）
（公民取 代臣民）
法治
(取代人治)
社会契约
（否定神权）
君主立宪//民主共和
启蒙运动之理性主义，即是希望通过建立一个合理的 社会保护个人的利益和各种权利使人文精神得到进一步发 展并走向成熟。
“世界”的被发现指的是15世纪末的新航路的开辟； “人”的被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；
——哥白尼发表了“日心 说” ……
三. 与上帝直接对话
1.马丁·路德倡导德国宗教改革。 亦是基督教路德宗的创立人。他反对赎 罪券，主张思想自由。提出最有力的论 点是“基督教的最终权威是《圣经》而 非教皇”。《九十五条论纲》 2.新教：路德教派（教随国定，因信称义;简化仪式）
法
“社会契约” 激进的民主 “人民主权” 主义者 人非工具 思想自由 确立了人类 的主体地位
德
康德
《纯粹理性批判》
相似点： 都反对君主专制，否定天主教会 都有近代民主思想理念:民主、自由、平等、法治
在理性的引导下，以伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗 和卢梭为代表的启蒙思想家批判和重构现实社会的一 切： • 在政治领域：要求摧毁封建专制制度，消灭专制 王权和封建特权，实现人的权利、自由和平等； • 在宗教领域：反对宗教权威、宗教迷信和宗教迫 害，要用人的理性取代神的意志。 在启蒙思想家看来，人们必须要按理性行事，不 能再陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过 着不幸的日子。 他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑 暗，给人们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有 的进步。
智者学派与苏格拉底观点的异同
• 阅读课文P100第一二段，结合材料，思考：
• 为什么公元前5世纪中叶会产生人文精神？ （或者为什么产生智者运动？）
• 材料一 智者派的产生是城邦政治生活的需要。在城邦制 度、特别是民主制度下，人民能直接参与政治事务， „„ 如在雅典任何公民均可通过公众集会发挥他的政治影响。 民主政治发展，公民参政的实际需要 ——孙道天：《古希腊历史遗产》 • 材料二 城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区 之间贸易活动频繁。有些拥有天然良港的沿海城邦，在工 商业和农业方面发展到了较高水平。„„希腊人在此基础 上施展才华，创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化。 ——人民版历史必修一P104 工商业的繁荣
苏格拉底的智慧
苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极 高名望的人物之一。
马克思称他为 “哲学的创造者”、“智慧”的化身。 ____________________ ______
德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。 ________________ 人的道德哲学。 主要研究 _______ ______
认识 人与社会
认识 自己
斯多亚 学派
人与自然、 在人类历史上第一次论证了天 人与人的 人人生而 赋人权，人生而平等这一西方 平等 人文主义的核心理论。 关系
•
本知识点归纳为三个“第一次”
•
•
角度2 从智者学派和苏格拉底的主张和地位角度突破 【示范2】► 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度”。 “至于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们像什么 东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人 生是短促的。” ——普罗塔戈拉 材料二 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅 典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、 真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？” 材料三 “美德即知识”。 (1)材料一体现了古希腊哪一学派的思想？请简要概括其 思想主张。
苏格拉底和智者学派的异同解答
1.伏尔泰
作品： 《哲学通信》《路易十四时代》
① 抨击天主教会
主张
② 反对君主专制，倡导君主立宪制
③ 提倡“天赋人权”，人生来就是平 等和自由的
④ 法律面前人人平等
2.孟德斯鸠：
作品： 《论法的精神》、《波斯人信札》
① 反对君主专制，提出三权分立学说 主张： ② 法律不能违背理性，法律应当是理性
宗
文艺
教
复兴
改
运动
革
兴起
开
始
1300 1400 1487 1517 1519
公 资本
元 主义
元 年
萌芽 在欧 洲出
现
资本主义产生
迪亚
《 九
麦
士发 十 哲
现好 五 伦
望角
条 论
纲
环 球
》航
行
资本主义发展
启蒙运动兴起
1640 1689 1765 1789
英国 《
工
法
资产 阶级
权 利 法
革命 案
业 革 命
4. 启蒙运动的影响
性质:第二次思想解放运动,是资产阶级在意识
形态领域里的反封建斗争。
A.为资产阶级革命做了思想和舆论准备（1）矛头 指向封建专制制度和宗教专制统治，为法国大革命做了 充分的思想准备（2）在欧美传播，对欧美资产阶级革 命起了推动作用。（3）传播到亚洲，鼓舞了中国、日 本等国家的仁人志士为改造旧社会而斗争。
会混乱。 ⑵仅限于上流社会和知识阶层。
小结
资 本
文
主艺
义 萌
复
芽兴
薄伽丘
前
意期 大
彼特拉克 但丁
利 后
期
达·芬奇 米开朗琪罗
苏格拉底和智者思想有何异同
苏格拉底和智者思想有何异同？相同点：①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。
强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神不同点：智者学派强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底强调道德对人的作用，认为人生的最高目标是追求正义和真理。
孔子与苏格拉底思想的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
促进60-80年代世界向多极化发展的因素：①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增，在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇，经济快速发展，80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动，第三世界联合反霸权，冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高苏格拉底和智者思想有何异同？相同点：①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。
强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神不同点：智者学派强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底强调道德对人的作用，认为人生的最高目标是追求正义和真理。
孔子与苏格拉底思想的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
促进60-80年代世界向多极化发展的因素：①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增，在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇，经济快速发展，80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动，第三世界联合反霸权，冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高。
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智者思想的特征
强烈的怀疑主义和相对主义首先针对神话世界观。氏族社会向城邦的社会变革中；挑战传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念怀疑主义是诘难和批判的工具；而相对主义则是依据和结论。一切都因时因地因人而异；没有不变的真理，一切都可以怀疑。从这个角度理解“人是万物的尺度”
“人是万物的尺度”
普罗塔格拉（Protagorus 约前490年—前419年）：《论真理》中说：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”这里的关键是1）对“人”的理解；2）什么“尺度”？“人”：人类或个人；“尺度”：欲望还是认识；如果是认识，那么是感觉还是理智？苏格拉底的阐释：“事物就是对我显现的那个样子”
希腊理性与城邦政治的关系
教材p.16-18分析了希腊城邦与理性之间的关系；丹纳的解释：希腊人设想的政治组织受制于尺度明确的思想倾向；韦尔南的解释：知识社会学；希腊理性作为一种话语和论辩的理性、一种政治游戏规则，是“城邦的女儿”。如智者学派之前：前8—6世纪：以米利都学派影响最久远：质朴的唯物主义者：例如泰勒斯；自然是自在的，远古的，无限的；赫拉克利特：“按照自然行事，听自然的话”；此外还有：毕达哥拉斯学派（“数”）；巴门尼德为代表的爱利亚学派（“存在”）作为转折的智者学派：开辟了由自然哲学向苏格拉底、柏拉图和亚里士多德哲学转变的道路，从此不仅自然现象，而且社会人生问题也成了古希腊哲学的课题；与自然哲学家一脉相承的，是与神话世界观的决裂。
智者的功过
对传统观念的批判比早期自然哲学家对神话世界观的批判更为广泛。——与民众的关系将思想引向了社会政治领域否认确定的或惟一的真理标准，夸大感觉的相对性和主观性；把知识归结为因人而异的感觉；否认理智和思辨可以达到共同的知识。希腊晚期受到怀疑主义更大的破坏。
3、苏格拉底
一希腊的智者学派和苏格拉底等人的人文主义思想解读
（戏剧代表欧洲文艺复兴时期文学的最高成就。）
《哈姆雷特》
1.随着资本主义的发展，教会的弊端日益明显2.人文主义思想活跃3.因行称义
马丁.路德（德国）
因信称义：主张人只有依信仰才能得救
《九十五条论纲》
1.人文主义对教会造成了冲击，使人们摆脱了教会禁锢，解放人的个性2.促进了资本主义的发展
加尔文
1.只有依靠信仰才能得救2.反对天主教会的等级观念3.否定教皇统治人的权利4.核心：先定论
《基督教原理》
1.资本主义的发展2.发封建，反教会斗争深入开展
孟德斯鸠
三权分立学说
《论法的精神》
思想地位及影响
成为资产阶级政治制度基本原则
伏尔泰
反对教会抨击教皇；反对君主专制；天赋人权
《哲学通信》
是法国启蒙运动的领袖，“18世纪是伏尔泰的世纪”。
卢梭
社会契约、主权在民
生而平等、私有制是人类不平等的根源；
《社会契约论》
成为法国第三等级信奉的理论，成为法国大革命的指导思想。
康德
人非工具尊重他人
《纯粹理性批判》
最终确立了人类的主体地位
四、历史影响
：
1、启蒙运动是17、18世纪欧洲历史上第二次思想解放运动，启蒙思想家提倡理性、科学、自由、平等和民主，为人类社会创造了富贵的精神财富。
但丁
《神曲》
彼特拉克
15世纪后期
意大利（艺坛三杰）
文艺复兴进入全盛时期
达芬奇
1.强调艺术要表现和歌颂人的美和思想感情2.特点；解剖学，透视法。，明暗转移法
《蒙娜丽莎》.《最后的晚餐》
米开郎琪罗
专注与人体。有一种雄浑壮伟的气势（市民英雄的创造者）
3.第三讲 智者学派与苏格拉底
第三讲智者运动与苏格拉底一、智者运动（一）智者和智者运动1.智者：（1）“智者”原义：有智慧的人。
（2）“智者”在此所指：即“职业教师”，专门指那些以传授智慧为职业.并在公众事业中有所成就的人。
而“智慧”主要指演说和辩论的技巧。
2.智者运动：由智者的思想及影响所形成的反传统潮流，既有启蒙的意义，同时也对文明具有很大的破坏性。
（二）智者运动的原因1.为适应人们对社会时尚的追求。
2.为适应希腊尤其雅典的民主政治的需要。
高超的论辩和演说能力是在民主政治的竞争中成功的条件。
（三）智者在社会政治批判上的两种学说1.“自然说”：该学说说在讨论人事问题时，认为应按照人自己的本性来决定自己的命运，不应受外在法律和习俗的约束。
在智者看来，法律和习俗等不是人与生俱来的东西，至于对人的本性（即“自然”）是什么，存在不同的看法。
比如有“弱肉强食说”（斯拉西马库）.“天生平等说”（希庇阿斯）等。
2.“约定说”：“约定”指非自然的社会属性，该所强调人和动物.社会和自然物的区分，主张用社会力量约束和改善人的本性。
对于人需要什么样的社会，智者也有不同的看法。
有的提出是民主制度的，有的提出是法制的，有的提出是德治的。
3.“自然说”和“约定说”是智者对人共同生活的性质的不同看法，但是，它们都是在对传统的宗教信仰.风俗习惯和世袭观念的批判中形成的。
4.智者批判精神的原则：怀疑主义.虚无主义和相对主义。
“我想是真的，就是真的；我相信是正确的，就是正确的。
”（四）智者中的有代表性的哲学观点1.普罗泰戈拉（Protagoras.约公元前490—421年）的“人是万物的尺度”：（1）命题的本义：应把它放在智者运动的背景中来理解。
它是表达一种感觉主义认识论的命题，用柏拉图对它的理解来讲，意思指“事物就是对我显现的那个样子”（叔本华：世界是我的表象）。
（2）命题被后人赋予的各种含义：成为表达人本主义.人道主义，主观主义.唯我主义.个人主义等的命题。
2013第二章 智者时期和苏格拉底.ppt
第一节 智者时期
人是万物的尺度
“人是万物的尺度，它 存在时，万物存在；它 不存在时，万物不存 在。” 事物对于你就是它向你 显现的样子，对于我就 是向我显现的样子。
心灵是人认识事物的中介，人的心灵内部已经包含 着一些与世界本原相符合的原则，只有找出心灵自 身所具有的内在原则，再依照这些原则规定外部世 界，人类的生活才能过得更好。
2、自知其无知
“我所知道的 一切就是我一无 所知。” 人生最重要的 事莫过于正确的 思考。 真正地了解自 己，有自知之明， 应该是人的特点 之一。
没有人的行为会违背他 相信是最好的事物。人 们这样做只是内于无知。
第二节 苏格拉底
五、苏格拉底的方法
1、苏格拉底的主要贡献就是归纳和定义。
“苏格拉底专门研究各种伦理方面的品德，他第一个提出了 这些品德的一般定义问题。……。有两样东西完全可以归功 于苏格拉底，这就是归纳论证和一般定义。这两样东西都是 科学的出发点。但是苏格拉底并没有认为这些共相或定义单 独存在，而另一些人却认为它们是单独存在的，并且把它们 称为理念。”
三、智者
第一节 智者时期
三、智者
1、智者简介 2、智者的代表人物
3、智者活动的意义
第一节 智者时期
1、智者简介 智者(sophistes)来自名词智慧(sophia)。在古代希腊，这 一名称用来指称一切才学之士和能工巧匠。到公元前5世纪， 它才成为一批收费授徒的职业教师的专有名称。智者并不 是—个统一的哲学学派。他们之间在政治立场、思想观点上 都存在着极大的差异。但他们所研究的问题基本上是相同的， 如自然与约定的对立、社会国家的起源、修辞学、神学、人 等。他们的思想带有强烈的怀疑主义和相对主义的倾向。智 者们在当时的希腊世界掀起了一场启蒙运动。
智者学派与苏格拉底
怎样认识智者学派背景：首先，公元前5世纪中叶以后，希腊在希波战争中获得胜利，奴隶制经济进一步繁荣；雅典的奴隶制民主政治发展达到高峰期，这是智者学派产生的经济基础和政治基础。
其次，随着平民地位的提高、个人主义的成长，以及解决实际问题的需要，忽略了人类的活动和创造性的自然哲学已经不能满足社会的需要，并导致反对旧思想方法运动的出现，这是智者学派产生的直接原因。
主要代表：普罗泰格拉和安提丰等人。
主要观点：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，主张用“人”取代“神”作为判断是非善恶的标准，用是否对人有利和是否符合人性，作为评价执政好坏的依据，反映出人文主义的精神本质，具有唯物主义的精神，为民主制提供了理论根据。
但是，如果每个人都有其判断事物的标准，真理就会失去客观性，这是普罗泰格拉观点的不足之处。
安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的。
”这一观点强调了人类的平等关系。
在自然（即人性）与法律方面关系方面，智者学派存在分歧。
一些人认为法律是至高无上的，必须遵守，另一些人认为，自然是不可抗拒的，违背自然的法律，理应废弃。
在哲学观点方面，智者学派是怀疑论者、相对主义者。
他们怀疑任何确凿的和可靠的知识的存在，他们认为“既然所有的知识都是相对的，那么道德观念和理想也同样是相对的。
”意义：在西方哲学史上，普罗泰格拉第一次把人作为研究对象，强调人的主观能动作用，标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向对人类社会的探索，从对物质世界的研究转变为对人类自身的研究，具有进步意义。
智者们在理论上用人的眼光去观察世界，创新了对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会形式和规则的认识，提高了对“人”在世界中的地位与作用的认识；在实践上，推进了奴隶制民主政治，成为欧洲近代反封建斗争的思想武器。
智者们在人际关系、伦理规范、政治法律等问题的研究方面作出许多成就，尤其是他们提倡的人文主义精神至今依然闪耀着璀璨的光芒。
怎样认识苏格拉底苏格拉底与智者学派生活于相同时代，他与智者学派既有联系又有区别。
人教版高中历史必修3课件知识点4_比较智者学派与苏格拉底的观点
比较智者学派与苏格拉底的观点
【典型试题】 3．要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未 能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主 张，这样得出的结论可能是（ ） A．客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表 B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典 C．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料 D．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突
比较智者学派与苏格拉底的观点
【不同点】 （1） 智者学派的 “人是万物的尺度”的观点认为,判断事物是 什么,要以人的感觉为标准,把“人”作为研究的中心,是西方人 本主义的最初表现.这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和 思维看得高于一切的危险,从而陷入主观唯心主义的泥坑.因为客 观事物的存在并不以人是否感觉而存在,且客观事物的性质也不 是以人是否感觉到它而发生变化.苏格拉底对智者学派的“人是 万物的尺度”的说法进行了修改,提出“有思想力的人是万物尺 度”.反对智者学派的唯我主义和怀疑主义,认为真理应有其客观 标准. （2）苏格拉底更重视人的伦理道德,追求人生真谛,从三个方面 对“人”的本质进行了界定,即：人应有自重；人应该去发现自 我的本质；人必须确立理性的至高无上.
比较智者学派与苏格拉底的观点
【典型试题】 【考点】苏格拉底 【解析】苏格拉底与智者学派是同时代的，但不是智者学派的代 表，故A项错误；虽然生活在同时代，但二者的主张是不同的， 故B项错误；当事人对历史的阐述也是史料，要和原始文字史料 相互印证，方可采信，故C项错误；苏格拉底主张“美德即知识 ”与智者学派忽视道德言论有差别，故苏格拉底言论可能带有一 定片面性，故D项正确。 【答案】D