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2015年江苏高考优秀作文选评
【原题呈现】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界……
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

【综合评述】
在社会生活瞬息万变、现代科技迅猛发展、人们行色匆匆席不暇暖的今天，让高考学子们对“智慧”进行理性的思考，具有一定的现实针对性和一定的启示性意义。

“智慧”的特质有三点――善，妙，活。

其中，“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能催生“奸猾”和“狡诈”;“妙”，是智慧的归宿点，从古到今所有智慧的结晶给人的感觉必定是精巧、美妙、圆满、通达;“活”，则是“善”与“妙”这两点间连结的桥梁，也是必由之径，如果没有智慧的“活水”的淘洗和推进，所有的经验、能力、境界便不能与时俱进，只会慢慢老去，而“活”的具体表现就是一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

当然，写作此文并不要求考生对上述几方面全面把握，能从其中一点突破即可。

不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生能写“活”，能充分展示自己的灵气和智慧。

高考材料作文，所给“材料”只是一种“约定”和“限制”，否则考生就会信马由缰，失却“同一条起跑线”，无法“大比”。

但是扣紧“材料”写什么，怎么写，却是大家的自由。

尽管作文的文体要求是诗歌之外文体不限，但今年的考场作文依然以“议论性文体”为主。

其原因是多方面的，比如议论文比记叙文更易于上
手，多数考生对生活缺乏细致的体验和感悟，加之考场写议论文是长期以来形成的习惯，而惯性的飞舟是难以阻遏的。

其实，写好议论文并不是一件轻而易举的事，它需要深刻的思想，丰富的积淀和睿智的表达。

究竟什么是“议论”？概而言之，就是“分析”。

“分”解和剖“析”所拟定的论点所包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系……分析好，大有益;分析好，理自现。

然而，令人颇感遗憾的是，今天的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，似乎“中心论点”一旦确立便万事大吉，无须再析理明理。

譬如今年的江苏高考作文中，许多文章开宗明义：智慧是个好东西，是一种人生佳境。

按照“议论”的基本要求，接下来应多问几个“为什么”，层层剖析，直抵问题的核心。

但相当多的考生全无这种意识，他们将“智慧好”视为公理，毋庸论证，结果是“智慧的颂歌”一唱到底，使文章浮于表层，缺乏深度。

再看选材。

今年的作文以“智慧”为话题，智慧的人文内涵极其丰厚，于是选材上就出现了这样的问题：有很多考生将目光投向了中国文明史上灿若星汉的智慧名人，如李白、苏轼、曹雪芹、弘一法师等等。

与前贤进行有关智慧的心灵晤谈，本无可厚非，但是如果只触及这些智者的皮毛和枝蔓，买椟还珠，就谬以千里了。

最普遍、最典型的案例是：18岁上下的高三学子，下笔便是月下品茗、曲径参禅、小舟远遁，酹酒滔滔……分明有“效颦”之嫌，有附庸风雅之弊。

这样的作文，给人的感觉是虚空，做作，无病呻吟，华而不实。

原因何在？一是高中学子的文史哲知识积淀不够丰厚，不易体察那些“大智慧”的博大深沉，很难拥抱他们胸罗万象的精神世界;二是一些考生考前大背名人事迹，结果囫囵吞枣，食而不化，
弄巧成拙。

考生在写作中应当抒写自己的酸甜苦辣、喜怒哀乐，因为生活之树长青，只要有心，每一片绿叶皆有可圈可点之处。

考生写作时不能高度“忘我”，动不动就请古今名人来帮忙。

正如今年一位考生在作文中所言：不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。

此乃应试教育下的集体分泌物――一语切中了当下中学作文教学的弊端。

在表达时，有些考生为了凑满800字，使出了两手“绝招”――一是拼命举例：周国平如何，汪国真如何，王国维如何……字数不够例子凑;二是大量引用名言警句：林徽因如是说，林清玄如是说，林语堂如是说……林林总总，就是没有“我”怎么说。

其实，800余字的临场议论文只须精选一两个“事例”，作者的精力应当集中于剖析这一两个事例，从不同的角度审视它，从不同的层面挖掘它。

若用多个事例，则必须处于不同层次，不同角度，不能随心所欲，想到哪件是哪件。

至于引述名言，绝对不能多，不能滥。

多了就等于剥夺了自己的发言权，滥了就会重复雷同。

例子也好，名言也罢，其总量无论如何不能超过自己的表达。

切记：支撑作文的，不是“名人事迹”、“名言警句”，而是你自己的分析议论。

尽管今年江苏高考三分之二的考生都写了议论文，但最拔尖的优秀作文中，却大多数是记叙文。

那些优秀的记叙文，大多着眼于小人物、小经验、小升华、小智慧……文章简单平实，却给人以不尽的启示。

其实，文体本无高下之分，但时下议论文的教与学可以说走向了一个误区――很多师生认为议论文有“模板”好套，有格式可循，在高考时可以拿到“保险
分”。

其实，这种僵化的议论文程式只能使临场作文出现更多“大路货”，更多人撞车，考卷上尽是“公理”“常理”“大道理”，既不“分解”，又不“剖析”，以“叙”代“议”，不究“为什么”，全无“议论”味，拼凑痕迹明显……这样的作文是很难获取“保险分”的。

美学大师朱光潜先生回忆道：“我从十岁左右起到二十岁左右止，前后至少有十年的光阴都费在这种议论文上面，我自知得不偿失。

”因为中学生年纪尚小，未出茅庐，对复杂的人情事理缺乏分解和剖视的能力，逻辑思维相当薄弱，故多数人不擅“议论”。

哲学家说得好：人的认识总是从“感性”到“理性”的。

中学生“先天优势”就是感性知识丰富――他们有“无忌”的童心，有热情扫描现实世界的充满好奇的双眼，许多成年人看惯了、麻木了的东西在他们的眼里却能够熠熠生辉，大有意趣。

因此，让18岁左右的高三学子写关于“智慧”的文章，是不适合将笔墨过多投向为多娇江山竞折腰的“风流人物”的。

他们处于寻常巷陌，无法接触到那些具有“济苍生、安社稷”大智慧的英雄人物。

不了解人物的细节，焉能胡编？所以他们自然而然、不约而同地将目光投向了“凡人小事”和来自日常生活的“小智慧”。

小智慧是十分可爱、最可珍惜的，是它们默默无声地成就了可以扭转乾坤的“大智慧”。

凡是写得好的记叙文，均是在生动描述“小经验”“小能力”“小境界”的基础上，揭示“小升华”，迸发“小灵感”，展示“小美妙”。

今年作文命题，在这里给广大考生留下了思考和发挥的空间，所以，这方面的记叙文成为今年江苏高考作文中最亮丽的风景。

希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、要接受自己行动所带来的责任而非自己成就所带来的荣耀。

2、每个人都必须发展两种重要的能力适应改变与动荡的能力以及为长期目标延缓享乐的能力。

3、将一付好牌打好没有什么了不起能将一付坏牌打好的人才值得钦佩。