后工业时代的文学
各朝代的历史时代特征
各朝代的历史时代特征考试时题⽬考查到哪⼀⽅⾯的内容，都能条件反射似的准确完整的默写出，失误率为零!下⾯给⼤家分享⼀些关于各朝代的历史时代特征，希望对⼤家有所帮助。
先秦时期(原始社会、夏、商、西周、春秋战国)1、夏、商、西周(1)政治：夏启以王位世袭制取代禅让制;商实⾏内外服制度;西周实⾏分封制、宗法制和礼乐制，扩⼤了统治区域，巩固了西周统治。
(2)经济：①农业：耕作⽅式：⼑耕⽕种、⼤规模的简单协作，⼟地制度：原始社会的公有制，到夏商西周时期的国有制(井⽥制)。
) ②⼿⼯业、商业：商周时期青铜铸造技艺相当成熟，丝织技艺发展迅速商朝时职业商⼈和最早的货币产⽣。
西周时期⼯商业为官府垄断(⼯商⾷官)。
(3)⽂化：商朝的甲⾻⽂已是较为成熟的⽂字。
2、春秋战国(东周)(1)政治：春秋战国社会⼤变⾰时期，由奴⾪社会向封建社会过渡。
分封制、宗法制、礼乐制崩溃，王室衰微，诸侯争霸战争不断，政局动荡，各国变法图强，⼠⼈阶层兴起。
(2)经济：①农业：铁犁⽜耕出现，⽣产⼒发展;井⽥制⽡解，封建⼟地私有制出现，⼩农经济产⽣，租佃关系产⽣。
②⼿⼯业：逐渐形成了官营、民营、家庭三种经营形态，⼿⼯业部门不断增加，技术不断进步。
③商业：官商垄断被打破，出现私商。
重农抑商政策产⽣。
(3)⽂化：①思想：“百家争鸣”，奠定了中国传统⽂化的基础，是中国历史上第⼀次思想解放运动。
②教育：学在官府的局⾯被打破，私学兴起。
③⽂学：诗歌是当时具有代表性的⽂学形式(《诗经》、楚辞);④科技：天⽂学、数学、医学成就显著。
秦汉时期(公元前221年～公元220年)秦汉是我国统⼀多民族国家的形成和初步发展时期。
1、政治：(1)①秦朝结束了春秋战国的分列割据，建⽴了统⼀的多民族国家。
②秦朝确⽴封建专制主义中央集权制度(皇帝制度、中央实⾏三公九卿制、地⽅废分封，⾏郡县，秦律、选官制度，崇尚法家思想)。
(2)汉武帝时期巩固了封建专制主义中央集权制(建⽴中朝，设置刺史，颁布推恩令，“罢黜百家，独尊儒术”)。
维多利亚时代的文学作品与社会变迁
维多利亚时代的文学作品与社会变迁维多利亚时代是英国历史上的一个重要时期，从1837年至1901年，维多利亚女王一共统治了63年，这期间，英国经历了工业革命和社会变革，同时也涌现出大量的文学作品。
在这篇文章中，我们将从文学与社会变迁两个角度来探究维多利亚时代的文学作品。
一、文学作品1.小说维多利亚时代的小说风格多元化，较早的作品多是浪漫主义风格，细腻婉转，如简·奥斯丁的《傲慢与偏见》和艾米莉·布朗特的《呼啸山庄》。
随着工业革命的进展，小说的风格也逐渐转向了现实主义，描写社会生活和人性的缺陷，比如查尔斯·狄更斯的《雾都孤儿》和托马斯·哈代的《远离尘嚣的村庄》。
2.诗歌浪漫主义在维多利亚时代的诗歌中仍有一定的影响，但是由于社会变革和科技进步的影响，自然主义和现实主义的元素也开始出现。
艾尔弗莱德·路德·特尼生的《燕归来》和罗伯特·布朗宁的《简妮·里德》是两个明显的例子。
此外，比如马修·阿诺德的《邦德庄园涅磐曲》也是一首有代表性的维多利亚时期的诗歌。
3.戏剧维多利亚时代的戏剧呈现出多元化的趋势，其中早期的作品有些是受到莎士比亚的启发而产生的，如詹姆斯·谢里丹·邦德的《穿孔医生》和奥斯卡·王尔德的《重要的是要德莉拉》。
但随着时代的进展，戏剧也出现了更多现实主义和自然主义的元素，如乔治·伯纳德·肖和亨利·艾瑞森·史卡奇的作品。
二、社会变革1.工业革命随着工业革命的进展，英国的经济和社会发生了巨大的变革。
工业化的生产方式使得英国的经济飞速发展，同时也导致了越来越多的工人阶级的出现。
这些工人面临着低工资、长时间的工作和恶劣的工作环境，导致了各种各样的社会问题。
2.阶级结构维多利亚时代的英国社会分为三个阶级：贵族阶级、中产阶级和工人阶级。
贵族阶级是社会的最高阶层，其中有些人可能是从爵位中得到的，有些则是出身于贵族家庭。
后现代主义之_功_与_过_
后现代主义是20世纪60年代后由美国学者提出的概念，首先用于建筑、艺术等领域，后来引用到文学领域。
此后的二十多年里，这个概念从文学艺术领域扩展到包括社会学、心理学、人类学、宗教、历史等其他各种人文和社会科学的广阔空间，其地域也从美国拓展到欧洲大陆，从西方流传到东方。
文学领域的后现代主义从理论上难以精准定论，主要包括存在主义文学、荒诞派戏剧、“垮掉的一代”文学、新小说派、黑色幽默以及魔幻现实主义。
一、追根溯源后工业时代的高科技和信息改变了原有的社会结构，文学与艺术通过现代媒体走向图文化和大众化，成为商品，文学成为大众的一道快餐，而不是惟有少数英才能够领悟的阳春白雪与逃避现实的美妙手段。
文学更多地体现出的是娱乐或游戏功能，“经典性”似乎不复存在。
后现代主义文学与存在主义哲学和后结构主义，尤其是解构主义之间贯穿着某种一脉相承的东西。
解构主义的出发点是消解于否定，消解经典，消解权威，消解规则，否定历史，否定制度，否定真理，即破除一切带有终极性，永恒性的东西，颠覆所有人们习以为常的认知规范，是一种彻底的怀疑论和虚无主义。
总之，它要把传统意识形态扫荡干净。
二、后现代主义之于现代主义在现代主义那里，“上帝死了”，“一切都是可能的”。
它虽离经叛道，否定传统，却没有放弃价值或意义，甚至传统与个人才能之类仍为之倍加关注和探讨的问题，这是因为它尚有试图建立新的规则模式的主体意识，尽管这个模式已不再是明晰的、确定的可证的。
到了后现代主义，不仅上帝死了，“人”也死了，主体也死了，一切都被消解了，只剩下关系和语言，进入了真正的多元主义、相对主义和虚无主义。
后现代主义要消解意义价值，深度，走向平面化，不但不承认古老的“旧”传统，也鄙视现代主义的“新”规范，从本体论和价值论的根本上颠覆了文学，写作转向了“零度写作”，在形式上极尽花样翻新之能事，结果写出来的东西前后矛盾，语焉未详，扑朔迷离，创作只在乎过程而非结果。
文学被赶出了象牙塔，越来越向纷扰的世俗靠拢了。
《后工业社会的来临》读书报告
《后工业社会的来临》读书报告1203408003 李慧敏摘要:本文概括了丹内尔·贝尔在《后工业社会的来临》一书中的主要内容，对“后工业社会”的提出背景、特征、基本内容进行了归纳总结，并通过联系中国实际，从解读当前政策指向和预测未来社会变化两个方面对“后工业社会”理论进行了实际运用,最后阐述了“后工业社会”理论对中国社会的启示。
关键词:后工业社会；归纳；运用;启示一、丹尼尔·贝尔的后工业社会理论（一）“后工业社会”思想的提出二战以后，科学与技术迅猛发展，社会变迁不断加剧，发展问题日益成为世界各国关注的焦点。
美国著名社会学家和未来学家丹尼尔·贝尔的“后工业社会”思想就是对这方面问题进行的探索与研究。
贝尔的“后工业社会”思想始于50年代末，期间经过不断酝酿与完善，于1973年出版了《后工业社会的来临——对社会预测的一项探索》对“后工业社会”思想作了全面的理论阐述和事例分析.（二）资本主义社会、工业社会与后工业社会的概念比较资本主义与后工业社会是两个不同中轴所建构的不同概念图式,后工业图式涉及的是一个社会中的社会——技术面,而资本主义涉及的社会——经济面。
封建、资本主义和社会主义是马克思以生产方式为中轴构建的一系列概念。
后工业与前工业、工业概念是处于同一种概念图式下的。
前工业部门主要是资源采撷的，它的经济是以农业、矿业、林业、以及天然气或石油等其他资源为基础的。
工业部门主要是利用能源和机器技术从事制造商品的。
后工业部门从事加工处理,其中电讯和电脑对于信息和知识的交流极其重要。
广泛地说，工业社会以机器技术为基础,资本与劳动是工业社会的主要结构特征.后工业社会是由知识技术形成的，信息和知识则是后工业社会的主要结构特征。
但是，后工业社会并不取代工业社会，就像工业社会并不消除经济中的农业部门一样。
新的社会发展消除了原来社会的一些特征，但是也加厚了整个社会的结构.（三）“后工业社会”的表现贝尔以当前突飞猛进的科技革命作为出发点,从技术分析联系到产业结构、社会结构、阶级结构、权力中心、管理体制等方面，对未来西方社会进行了探索,他总结了后工业社会的某些新的方面：1、理论知识的首要性.每个社会都是存在于知识的基础之上，从20世纪下半叶出现的以科学为基础的新工业可以看出,理论知识的系统汇编和材料科学成为技术创新的基础.2、新知识技术的产生。
工业革命时代的浪漫情怀
亚历山大· 谢尔盖耶维奇· 普希金 （1799－1837） 19世纪俄罗斯民族的伟大诗人 俄国近代文学的奠基者 俄国积极浪漫主义文学的主要代表 俄国批评现实主义文学的奠基人 被高尔基誉为“俄国文学始祖”。
代表作：
诗体小说：《叶甫盖尼· 奥涅金》 政治抒情诗：《自由颂》、《致恰达耶夫》 小说：《上尉的女儿》 童话诗：《渔夫和金鱼的故事》
■心灵的激荡■
1、浪漫主义产生的背景
（1）经济： 第一次工业革命在欧洲迅速延伸。 （2）政治： 18世纪后半叶到19世纪中叶，是欧洲 资产阶级革命与改革的年代。 （3）思想： 启蒙思想家所宣扬的“理性王国” 失去了实现的可能。 18世纪末19世纪初，普遍流行于欧洲的一种文 艺思潮，宣扬人的情感至上，追求个性的张扬。
4、影响
①对欧洲的社会弊端以辛辣的讽刺和揭露 ②鼓舞人们为争取自由和理想而抗争
■浪漫乐章■
1、浪漫主义音乐的摇篮和中心
德国、奥地利
2、代表人物
（1）贝多芬及其作品
（2）舒伯特及其作品
（3）舒曼及其作品
（4）中国音乐文化的创新：京剧
贝多芬（1770—1827），诞生于 德意志波恩市一个音乐世家，他 的祖父是当地宫廷合唱团和管弦 乐团的团长，父亲则是合唱团的 歌手。而贝多芬则是西方世界有 史以来最伟大的作曲家，他的作 品集古典主义音乐之大成，开浪 漫主义音乐之先声。
济慈（1795～1821）英国诗 人。济慈创作的第一首诗是 《仿斯塞》。《安狄米恩》、 《夜莺颂》等著作是其代表作。 济慈诗才横溢，可与雪莱、 拜伦齐名。他去世时年仅25岁， 可是他遗下的诗篇却一直誉满 人间，被认为完美地体现了西 方浪漫主诗歌的特色，并被推 崇为欧洲浪漫主义运动的杰出 代表。
雨果（1802—1882）是 法国作家，浪漫主义文学 运动的领袖。在诗歌、戏 剧、小说、文艺理论等方 面均有建树。1830年， 雨果的剧本《爱尔那尼》 的成功演出，标志着浪漫 主义对古典主义的胜利。
8.1工业革命时代的浪漫主义情怀
拜伦的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”（如《恰 尔德∙哈罗德游记》中的主人翁）。他们孤傲、狂热、 浪漫，却充满了反抗精神。他们内心充满了孤独与苦闷， 却又蔑视群小。 “拜伦式英雄”是拜伦诗歌中所创造的叛逆者形象， 在当时的社会产生了很大的影响。这些人往往富有反抗 精神，不断地与社会中的罪恶面斗争，甚至不惜付出自 己的生命，他们将生命的过程看做是不朽的战歌。但他 们同时又具有强烈的个人主义色彩，远离社会，因此， 结局往往充满了悲剧色彩。这实际上恰好反映了诗人自 己内心的忧郁和苦闷。
早年由于受到启蒙运动和法国资产阶级革命的影响，贝多芬 向往民主，追求自由、平等，因此作品中充满了时代精神，蕴涵 着革命的力量。特别是《第三（英雄）交响曲》以及《第五（命 运）交响曲》，都以英雄为主题，表达了斗争胜利后的快乐，激 发着人们的斗志，激励着人们与命运斗争。 随着社会的变革，在现实的感染下，贝多芬后期的作品开始 具有浪漫主义色彩，更多地描绘了自然美景与人的心灵。《第六 （田园）交响曲》中透着农村淳朴的田园气息，表面了对农村的 热爱。《第九（合唱）交响曲》则是贝多芬毕生努力的作品，也 是音乐史上最早在交响乐中加入合唱的作品。贝多芬在这首交响 曲的最后乐章中加入了以席勒的《欢乐颂》为歌词的合唱，热情 歌颂了欢乐，表达了在欢乐战胜痛苦后获得的喜悦。这是贝多芬 发自心灵的呼唤，是“音乐文学上最伟大的杰作”。
1、浪漫主义文学主要代表人物及代表作
浪 漫 主 义
拜伦：《唐璜》
雨果：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》
2、浪漫主义音乐主要代表人物及代表作 贝多芬：贝多芬一生中写的9部交响曲是其最 辉煌和最有影响力的作品 。
舒伯特：《小夜曲》、《春之信念》、《野 玫瑰》 等。
英国浪漫主义文学以诗歌为主，乔治∙戈登∙拜伦 （1788—1824）是杰出的代表。拜伦不仅是一位伟大 的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而 勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为 领导人之一。拜伦诗中最具有代表性、战斗性，也是 最辉煌的作品是他的长诗《唐璜》，诗中描述了西班 牙贵族子弟唐璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事，揭 露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面，奏响了为自由、 幸福和解放而斗争的战歌。
当代资本主义社会的三大文化思潮
当代资本主义社会的三大文化思潮当代资本主义社会的三大文化思潮受到当代资本主义社会的经济、政治的发展变化的影响，当代资本主义社会的文化具有多变的特点，当代资本主义是各种文化思潮产生并变化最快的时期。
各种新思潮新流派层出不穷，有些派别甚至成为转眼即逝的匆匆过客。
因此，当代资本主义文化呈现着一种丰富多彩、纷繁复杂的面貌，是以多样化为其重要特征的。
各种文化同时存在，相互冲击、相互碰撞，也相互影响、相互吸收。
精英文化与大众文化、传统文化与现代文化、主流文化与边缘文化，各种文化的碰撞交流，构成了当代资本主义文化发展变化的动力，呈现出一种活跃的文化景观。
在当代资本主义社会的文化的众多思潮中，极具代表性的是大众文化、网络文化和后现代文化的思潮。
一大众文化当代资本主义社会的重大景观之一是大众文化思潮的兴起和流行。
所谓大众文化是同传统意义上的精英文化(亦即知识分子文化)相区别的，精英文化和大众文化是当代资本主义文化的两大潮流，二者既相互冲突又相互融合。
但是，当代的大众文化的势力越来越大，影响越来越广，甚至有压倒精英文化的趋势。
由于现代科学技术的发展，现代传播工具迅速普及，电视已进入每一个家庭，而网络的兴起更使得各种信息能得到更迅速更普遍的传播。
这就使得普通大众有可能享受到原来只有少数的社会精英才能享受到的文化产品。
另一方面，由于科学技术水平的进步，劳动工作的自动化程度大大提高，而工作时间却大大缩短，人们有了大量的闲暇时间去享受各种各样的文化产品。
大众文化的出现，使文化不再仅仅是知识精英所独占的领域，而且也改变了传统文化那种突出的意识形态性质的宣传教育的职能，从而不再使文化成为远离市场、远离经济的曲高和寡的高雅领域。
大众文化甚至还导致了文化工业的出现，使文化成为经济领域的一种产业，产生了前所未有的文化工业，文化走上了商品化、产业化的道路。
人类能够象制造工业产品那样，规模化地生产出大众所需求的各种各样的文化产品，各种流行音乐、卡通片、电视连续剧充斥市场，供普通大众消费。
西方文化思想体系
目录
CONTENTS
• 古希腊罗马文化 • 中世纪基督教文化 • 文艺复兴与启蒙运动 • 现代西方文化 • 后工业时代文化
01 古希腊罗马文化
CHAPTER
神话与宗教
神话故事
古希腊罗马文化中充满了丰富的 神话故事，这些故事反映了当时 人们对自然、社会和宗教的理解 和想象。
宗教信仰
科学思想
总结词
科学思想强调观察、实验和推理在认识世界中的作用，反对迷信和盲目信仰。
详细描述
随着文艺复兴时期人文主义思潮的兴起，科学思想也逐渐形成和发展。科学家们开始通过观察和实验 来研究自然现象，运用数学和逻辑推理来解释世界。科学思想的兴起对推动人类科技进步和文明发展 起到了至关重要的作用。
文学与艺术
古希腊罗马文化中的宗教信仰以 奥林匹斯山上的众神和罗马神话 中的诸神为代表，这些神祇在人 们的生活中起着重要的作用。
哲学思想
理性主义
古希腊哲学家们如苏格拉底、柏拉图 等强调理性思考和逻辑推理，对后世 哲学思想产生了深远影响。
人文主义
古希腊文化中的人文主义精神，关注 ห้องสมุดไป่ตู้的尊严和价值，强调个人自由和自 我实现。
总结词
文学与艺术在文艺复兴和启蒙运动中呈现出新的风格 和特点，反映了人文主义和科学思想的影响。
详细描述
文艺复兴时期的文学与艺术作品强调人的情感和现实 生活，摒弃了中世纪的象征和隐喻手法。在绘画、雕 塑和建筑等领域，艺术家们追求自然、真实和美感的 表现。同时，启蒙运动时期的文学与艺术作品则更加 注重理性、理性和批判精神，反映了科学思想的影响 。这些文学与艺术作品不仅具有审美价值，还对社会 和文化观念产生了深远的影响。
消费文化
反映近现代时代特征的文学作品
反映近现代时代特征的文学作品近现代时代特征，是指19世纪末到20世纪末之间的时期，是人类历史上变化最快、最多样化的时代之一、在这个时代，全球范围内发生了工业革命、科学技术的迅猛发展、社会结构与价值观念的剧变等重大事件。
这些事件对人们的生活方式、思维方式和审美观念产生了深远的影响。
下面是一些反映近现代时代特征的文学作品。
1.卡夫卡的《变形记》《变形记》是奥地利作家卡夫卡的代表作之一，讲述了一个铁轨员工突然变成一只巨大的昆虫的故事。
作品中以荒诞、现实主义和象征主义的手法，揭示了现代人在工业化城市中的焦虑、困惑和无助感。
同时，也反映了现代社会中个人的孤立和被异化的现象。
2.菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德的长篇小说，描写了上流社会的财富、堕落和空虚。
小说中的主人公盖茨比是一个梦想成为美国梦的人，他通过诈骗和追求爱情的方式，试图追求社会地位和幸福。
小说中既反映了20世纪20年代美国社会的繁荣和腐败，又揭示了财富和外表背后的虚幻性和空洞感。
3.巴尔扎克的《幻灭》《幻灭》是法国作家巴尔扎克的长篇小说集，共有90多部作品，以描绘法国社会各个层面和阶级的形象为主。
小说中的人物形象栩栩如生，社会现实与人物命运交织在一起。
通过对社会地位、阶级地位、政治腐败和个人命运的描写，巴尔扎克揭示了19世纪法国社会的不公平和黑暗面。
4.乌尔夫·泰勒的《在狮子山上》《在狮子山上》是南非作家乌尔夫·泰勒的小说，讲述了南非种族隔离政策下的故事。
小说中的主人公斯蒂夫·比科对种族隔离政策的反抗和个人命运的挣扎。
小说以现实主义的手法，揭示了种族隔离政策对南非社会和个人生活的影响，同时也反映了黑人社会的团结和抗争。
5.奥威尔的《1984》《1984》是英国作家乔治·奥威尔的反乌托邦小说，描述了一个被极权主义统治的世界。
小说中的主人公温斯顿·史密斯通过对抗党的统治试图保护个人权利，最终失败。
后工业时代的美国社会——《白噪音》的主题解读
消 费文 化 在 《 噪音 》 的文 学 再 现 白 中 消费 主 义 是 西 方 资 本 主 义社 会 发 展 的产 物 ．它 是 一 种 根 植 于西 方 消 费 社会 的超 越人 的生 存 实 际需 要 、崇 尚物 欲 的 一 种 社 会 意 识 形 态 。 们 的 消费 行 为 并 不 是 为 了生 存 的 需 要 ， 人 更 多 的是 为 了体 现他 们 的 阶级 、社 会 身 份 或 寻 找 自身 的文 化 归 属 。 种消 费上 的 奢 侈浪 费之 风 严 重 侵 蚀 了他 们 的 心 灵 ， 他 这 使 们 的精 神 世 界 荒 漠 化 ， 剧 了 对死 亡 的恐 惧 。 时疯 狂 消 费 又 加 此 成为 抵 制 死 亡 的 工具 。 小 说 第 一 部分 在 山 上 学 院 的 开学 场 景 ，以及 杰 克 和 默 里 参 观 乡村 农 舍 这两 个 事 件 中 ， 过 对 汽 车 、 种 生 活 用 品 和 照 通 各 相 机 等 的 描 述 揭示 了小 说 中无 处 不 在 的消 费 活 动 ，一 切 皆 为 商 品 。这 样 的 消费 行 为 ． 糊 了真 实 与 影 像 之 间 的 界 限 。 类 模 人 的 自我 身 份 通 过拥 有 的商 品体 现 出来 ．揭 示 了人 类 主 体 性 的 逐步消失 。 以杰 克 的 希特 勒研 究 为例 ．揭 示 消费 是 为 了抵 制 对 死 亡 的恐 惧 。 小说 男 主人 公 杰 克 是 山上 学 院的 一 名 教 授 ， 为 “ 作 希 特 勒 研究 ” 创 始 人 在 学术 界 享 有 极 高 的声 誉 。 希 特 勒研 究 ” 的 “ 本 身 就 是 一种 商 品 。这 样 的研 究 忽 略 了希 特 勒 发 动 的 侵 略 战 争 ，以及 对 犹 太 人 的大 屠 杀 ，希 特 勒 成 为 驾 驭 死 亡 的 强 大 力 量 。 克 希 望通 过 对 希 特 勒 的 研 究 消 除对 死 亡 的 恐 惧心 理 。 杰 这 点 在 毒 雾 到 来 时 表 现 得 尤 为 明 显 —— 当毒 雾 侵 袭 小 镇 时 ．
世纪末的诱惑与选择——中国后现代主义文学的本土存在
由于 具体 的本 土 文 化 因素 ， 国后 现 代 主 义 文 学 形 成 了文 化 的错 位 性 、 用 功 能 性 、 尚世 俗 性 和 缺 乏 宗 教 意 识 等 中 实 时 本 土 文化 特 征 ， 定 了 当代 文 学难 免 堕入 话 语 前 卫 而缺 乏 存 在 之 思 的 尴 尬 境 地 。 决
的是绝对优越于中国人的主体 自由。当社会进入后 工业时代 ， 西方 高度 的科 技理性 和物 欲文化 已经构成 对人 的 主体 自由的存 在危 机 。后 现代 主义正是 要摧 垮这一压 抑主体 存在 的理性 制度和形 而上学体系 ， 将
人从 理 性 束 缚下 解 放 出来 。解 构 之 后 ， 不急 于建 并 构， 因为建构意 味着重 新树立起 新 的文化权威或理性 意 志。因此 ， 现代 主义是西 方哲人 一种极端形式 的 后
Ｎｏ． ５
第５ 期
世 纪 末 的诱惑 与选 择
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中 国后 现 代 主 义 文 学 的本 土存 在
江 腊 生
（ 九江学院 文化传播学 院， 江西 九江 ３ ２ ０ ） ３ ０ ５
摘
要 ：Ｏ 纪 ９ 年 代 ， 现 代 主 义 作 为 一种 世 俗 实 用 的 文 化 思 潮 ， 大地 影 响 了 中 国 当代 文 学 创 作 与 批 评 。 ２世 ０ 后 极
的命题是 ， 理清 中国后 现代 主义“ ” 后 的是什 么？西方
后 现代主义 是在 后工 业 时代科 技 理性 非 常发达 的条
件下 ， 个人 主体不 断 被物 欲文 明异 化 ， 而对制 度化 从
的现代 主义 丧 失 信心 后 的 一种 文 化 形 态 和思 潮 ， 它
“ ” 后 的是历 经几 百年 启 蒙思潮 的现代 主义 。而 中国
网络文学与传统文学的异同点
网络文学与传统文学的异同点The document was finally revised on 2021文学理论教程论文题目网络文学与传统文学的异同点学生姓名徐亚婷学号学院政法学院专业汉语言1班授课教师钱少青关键字: 含义发展过程主题特点相同点2014年6月25日网络文学与传统文学的异同点徐亚婷摘要：为了了解网络文学与传统文学的异同点，本文通过对网络文学与传统文化学的含义、发展情况、特点、主题等方面的相关知识的研究，从中获得网络文学与传统文学的异同点的相关知识。
关键字：含义发展过程主题特点相同点一．网络文学与传统文学的含义（一）网络文学的含义网络文学，指新近产生的，以互联网为展示平台和传播媒介的，借助超文本连接和多媒体演绎等手段来表现的文学作品、类文学文本及含有一部分文学成分的网络艺术品。
其中，以网络原创作品为主。
（二）传统文学的含义从狭义和广义两个方面来说，狭义上指区别于网络文学这一方块而言的文学体裁与样式；广义上说，是指一定历史时期之内，相对于新的文学流行方式而说，过去流行的文学方式就是传统文学。
两者的不同点就在于一个是新的，一个是旧的。
二．网络文学与传统文学的发展情况(一)网络文学文学因受到市场经济的影响，逐渐从人们的视野中淡去。
文学经过了伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、知青文学、现代派先锋文学等等，进入90年代，文学面对商品化的市场竞争，很多作家开始写起了“俗文学”、“亚文学”，另有一些作家弃文从商。
“快餐文化”迅速膨胀，抢占了大众文化市场。
并且随着电影、广播、电视传媒的出现，它们直观快捷的传播方式使它们很快的在传媒市场赢得先机。
互联网的快捷为网络文学的产生提供了一个很大的平台。
据调查表明，自1994年3月中国以“”为功能变量名称加入国际互联网后，同年就有了电子文学月刊“新语丝”。
截止2001年6月30日，我国已有以“文学”命名的综合性文学网站约300个，以“网络文学”命名的文学网站241个。
一、工业革命时代的浪漫情怀
【感受雪莱】
“天才的预言家”(恩格斯)
请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的话语，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！西风呵， 如果冬天已经来临，春天还会远吗？
——《西风颂》节选
【感受雨果】
贝多芬（德） 音”
乐
舒伯特（奥）
”
英雄、命运、田园、合唱交响曲 “承前启后
《小夜曲》《野玫瑰》等
“歌曲之王
斯特劳斯（奥） 美 ”（略）
术
舒曼（德）
《蓝色多瑙河》 《蝴蝶》《幻想曲》
“圆舞曲之王
《假如生活欺骗了你》
假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨！ 不顺心时，暂且克制自己, 相信吧，快乐之日就会到来!
《巴黎圣母院》
小丑说在完美成的发旁表边于，1831年前后， 以15世畸纪形路靠易近十优一美封建专制统治 下的巴黎为背景，再现了路易十 一统治丑时怪期藏的在历崇史高真背实后，宫廷与 教会如美何与狼丑狈并为存奸压迫人民群众， 人民群众怎样同两股势力英勇斗 争。 光明与黑暗相共
—《巴黎圣母院》
根据介绍,你认为《巴黎圣母院》中的 美与丑是指什么？
【感受普希金】
普希金，（1799-1837 年）十九世纪俄国最伟大 的诗人，俄罗斯文学的鼻 祖。被称为“近代俄国文 学之父”。
普希金写了大量歌颂 自由，反对专制暴政的政 治抒情诗，如 《自由颂》、 《致恰达耶夫》等。在这 些诗里，普希金把批判的 矛头直接指向沙皇，公开 号召民众为推翻专制暴政 而斗争
——《唐璜》
我仿佛听见鸟的歌 说待不很久 人民就会强大 唯有革命 才能把地狱的污垢 从大地除净。
后工业社会的来临
后工业社会的来临丹尼尔·贝尔堪称20世纪西方的一位伟大的思想家，贝尔雄踞美国新闻界评选的“全美十大知识精英”的榜首，而《后工业社会的来临》的出版也被日本报界列为70年代世界十大事件之一。
《后工业社会的来临》虽然在1973年看来还是一本预测未来的著作，但是事实上从今天看来，他的预测已经基本成为现实。
该书开启了一种看待人类社会的全新视角。
本段简介丹尼尔·贝尔堪称20世纪西方的一位伟大的思想家，其学术影响力已经远远超出了社会学的领域。
他对宏观社会走向的把握有独到之处，其最有影响力的研究领域是宏观社会或称整个人类世界的层面。
《后工业社会的来临》虽然在1973年看来还是一本预测未来的著作，但是事实上从今天看来，他的预测已经基本成为现实。
该书开启了一种看待人类社会的全新视角。
贝尔以其独创中轴原理为工具，从社会结构、政体和文化3个方面分析了后工业社会的特点，并与工业社会进行了比较。
由此贝尔构建了后工业社会理论体系，向读者展示了人类社会未来的可能图景。
后工业社会内容《后工业社会的来临》贝尔(美国社会学家) 贝尔雄踞美国新闻界评选的“全美十大知识精英”的榜首，而该书的出版也被日本报界列为70年代世界十大事件之一，在整个西方世界5；起了轰动。
贝尔依据社会的经济技术结构，将人类社会划分为初民、农业、工业、后工业等社会进化阶段。
其主要研究是重建社会学理论，以适应工业社会以后的社会。
他提出的“后工业社会”包括五大基本内容：1．经济方面：由产品生产业经济转变为服务性经济；2．职业分布：专业与技术人员阶级处于主导地位；3．中轴原理：理论知识处于中心地位，它是社会革新与制定政策的源泉；4．未来方向：控制技术发展，重视技术鉴定；5.制定决策：依靠新的“智能技术”。
贝尔认为：“不同政治制度的国家，在实现工业化以后，都将从工业社会发展到后工业社会。
”后工业社会是“21世纪美、日、苏、西欧各国社会结构方面的基本特征”。
B0503001 丹尼尔·贝尔[美]《资本主义文化矛盾》[2]
![B0503001 丹尼尔·贝尔[美]《资本主义文化矛盾》[2]](https://img.taocdn.com/s3/m/b4d5d1335a8102d276a22fb6.png)
—意识形态的终结、后工业社会和资本主义文化矛盾是个人而不是群体，应该把公共生活与私人生活区分开来，而避免把私人生活政治化；在文化上，他尊崇传统，主张应该合理鉴定艺术作品的好坏，‚还认为有必要在判断经验、艺术和教育价值方面，坚持依赖权威的原则‛。
①这种‚组合型‛思想结构已在美国学术界得到承认和重视，并被当做一种典型的‚现代思想模式‛加以评论。
‚技术（包括知识）和理论的高度集约化，正作为创造发明和制定政策的新型原则，日益改造着技术——经济体制，并导致社会本身的科层化（stratification）。
‛②《资本主义文化矛盾》这部著作可以说是它的姊妹篇，两部著作互为补足。
《资本主义文化矛盾》中，贝尔详细讨论了文化的问题，特别是关于现代主义文艺的思想，以及如何在社会价值观注重无拘欲望条件下管理复杂政治机构的难题。
作者对于资本主义矛盾的认识，来源于对它原有的文化与经济复合体的拆解分析，也来源于作者对当时社会上流行的享乐倾向的关注。
贝尔写这部著作有一项理论目标：阐释自己的三领域对立说，说明三领域的断裂是产生资本主义文化矛盾的根源所在。
大部分现代的社会科学家把社会看成是依照某种单一的关键原则建成的统一‚系统‛，与他们不同，贝尔认为现代社会是一个不协调的复合体，‚它由社会结构、政治与文化三个独立领域相加而成，这三个领域各自拥有相互矛盾的轴心原则：掌管经济的是效益（efficiency）原则，决定政治运转的是平等（equality）原则，而引导文化的是自我实现或自我满足（self-realization or self-gratification）原则。
由此产生的机制断裂形成了150年来西方社会的紧张冲突。
‛③【原著导读】《资本主义文化矛盾》一共包括导论，领域的断裂：（主题绪言）；第一部，现代主义的双重羁绊；第二部，政治体系的困境三部分。
第一部分共有四章，第二部共有两章。
导论，领域的断裂（主题绪言），贝尔阐述了他的三领域对立学说：社会不是统一的，而是分裂的，它的不同领域各有不同的模式，按照不同节奏变化，并且由不同的、甚至相反方向的轴心原则加以调节。
近代以来几种主要文学流派的区别
近代以来几种主要文学流派的区别一、现实主义文学与现代主义文学的比较现实主义又称“批判现实主义”，其文学作品表达出人们对正义战胜邪恶的坚定信心和斗志,激励人们为改造现实社会、争取自由幸福而不断斗争。
而现代主义文学却反映出西方人心灵的迷惘和痛苦，对前途悲观绝望的情绪，体现出虚无主义的思想。
1、从产生到繁盛的时间看,现实主义文学在西方由来已久，文艺复兴以来,尤其是启蒙运动时期,文学艺术家就主张艺术必须真实地反映社会生活。
从19世纪30年代起，现实主义文学成为文学的主要潮流。
现代主义文学兴起于19世纪晚期，20世纪20—30年代达到繁盛时期，并取代现实主义成为西方文坛的主流。
2、从兴盛的社会根源看，现实主义文学的发展是由于工业革命后资本主义社会矛盾开始大量暴露，社会问题日益突出的结果。
现代主义文学是在第二次工业革命后兴起，经济危机、世界大战等社会问题使人们对资本主义产生了普遍的危机感,他们迷茫、痛苦而找不到出路。
3、从创作特点看，现实主义强调真实具体地描写现实生活，详尽分析相互冲突趋势，再现典型环境中的典型人物，往往因对现实秩序不满而被称为批判现实主义。
现代主义文学是一种流派众多、风格各异的多元化文学，其共同点是集中表现自我，在艺术手法上反传统。
二、浪漫主义文学与现实主义文学的区别1、描写对象浪漫主义文学最本质的特征是它的主观性，往往把理想作为现实加以描写和歌颂，注重内心世界的描写.现实主义文学却是以客观真实的生活作为描写对象,因此成为一种时代的记录.2、表达对现实不满的方式浪漫主义作家们对现实强烈不满，往往偏重于对理想的追求，把现实和理想对立起来,着重描写他们认为最好的、最美的，也是他们所追求的理想生活和艺术典型。
现实主义作家对现实的不满表现为充分揭露和批判这个社会，探索导致社会罪恶的本质根源。
3、对自然与环境的态度浪漫主义文学着力描绘自然景物,主张社会回到“自然状态",以表达他们对资本主义社会的城市文化和工业文化的厌恶。
从《挪威的森林》管窥日本后工业时代的青年特征
从《挪威的森林》管窥日本后工业时代的青年特征Author: 王玉芬内容摘要：《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年发表的作品，里面涉及到的人物形象主要有善良而冷酷的渡边、压抑缺乏自信的木月、自私而又充满物欲的永泽、阴柔纯洁多愁善感的直子、逆来顺受的初美、充满生命力的绿子、风韵犹存的玲子等。
本文将从这些青少年对社会的认知和关注情况，理想的缺失程度，对死亡的看法这三个方面来分析日本后工业时代的青年特征。
关键词：《挪威的森林》认知理想死亡《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年发表的作品。
这部小说通过主人公渡边对20年前往事的回忆，描绘了一群年轻人一段层层蜕变的青春经历，表现了日本后工业时代背景下青年的病态人生和倾斜失衡的精神世界。
20几年过去了，这部作品仍然保持着它独特的魅力，风靡全世界，特别在中国，获得了广大青少年的追捧。
那么是什么让这部作品永葆青春、经久不衰的呢？又是什么让《挪威的森林》成为村上春树作品中最能打动人，最能引起读者共鸣的一部呢？笔者认为小说中栩栩如生的鲜明人物特征是其最大的王牌。
这些小说的人物特征互相交织，互相影响，互相渗透，为读者呈现出了一个立体的、全方位的青春缩影。
这部小说的时代背景是20世纪60年，正是日本向“后工业社会”的转型期。
所谓后工业社会即知识社会，是工业社会进一步发展的产物，由学者丹尼尔·贝尔明确提出和界定。
在这个时期人们思想观念变化剧烈，意识呈现多元化，社会各层面均受到代西方社会的冲击,造成社会青年的价值取向和社会参与意识在“冷漠”与“激进”之间的两极化运动。
《挪威的森林》里面涉及到的人物形象主要有善良而冷酷的渡边、压抑缺乏自信的木月、自私而又充满物欲的永泽、阴柔纯洁多愁善感的直子、逆来顺受的初美、充满生命力的绿子、风韵犹存的玲子等。
本文将从这些青少年对社会的认知和关注情况，理想的缺失程度，对死亡的看法这三个方面来分析日本后工业时代的青年特征。
工业题材文学作品
工业题材文学作品1. 《工厂的一天》“哎呀，这机器咋又出毛病啦！”早上一到工厂，老张就嚷嚷起来。
就像我每天早上起来要刷牙洗脸一样，工厂的机器也有它的脾气呢。
例子：我走进车间，看着工人们忙碌的身影，耳边是各种机器的轰鸣声，这里充满了奋斗的气息。
大家一边干活一边说笑，互相帮忙，这不就是生活的真谛吗？2. 《钢铁工人的骄傲》“咱这钢铁，那可是杠杠的！”李师傅一脸自豪地说。
钢铁工人用他们的汗水铸就了坚固的钢铁，这就好比我们的人生，需要努力和坚持才能变得强大。
例子：我看着那红彤彤的钢水，仿佛看到了工人们火热的心。
他们在高温下坚守，为了心中的那份骄傲。
3. 《纺织女工的故事》“这布织得真漂亮呀！”小芳和姐妹们一起看着刚织好的布感叹道。
就像我们用彩笔绘制梦想一样，纺织女工们用线编织着美好的未来。
例子：在纺织车间里，女工们的手指飞快地穿梭着，她们的脸上洋溢着满足的笑容，那一块块漂亮的布就是她们的杰作。
4. 《矿工的艰辛》“这矿洞可真深啊！”大刘每次下矿都忍不住说。
矿工们就像在黑暗中寻找光明的勇士，他们的付出值得我们铭记。
例子：我想象着矿工们在黑暗中劳作的情景，他们抹黑前行，只为了给我们带来光明和温暖，这是多么伟大啊！5. 《机械师的智慧》“看我怎么修好这大家伙！”王师傅自信地说。
机械师们用他们的智慧让机器重新运转，这不就像医生治好病人一样吗？例子：王师傅在机器旁忙碌着，他的眼神专注而敏锐，仿佛能看穿机器的一切毛病，真厉害！6. 《工程师的梦想》“我要设计出最棒的工厂！”工程师小张充满激情地说。
他们的梦想就像夜空中最亮的星，指引着他们前进。
例子：小张在图纸前苦思冥想，他的笔下勾勒出的是未来的模样，那是他心中最美的画面。
7. 《工人的友情》“嘿，兄弟，帮我一把！”小李对小赵喊道。
工人之间的友情在劳动中变得更加深厚，如同钢铁一般坚固。
例子：大家一起干活，互相帮助，有说有笑，这种友情让人感到温暖和安心。
8. 《老工人的传承》“孩子，这手艺可得传下去啊！”老陈对年轻工人说。
简论后工业时代美国少数民族文学的崛起
第２ ２卷
Ｖ０． ２ １２
第１ 期
四川教育学 院学报
Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬ ＯＦ ＳＣ ＡＮ Ｃ Ｌ ＧＥ ＯＦ ＥＤＵ ￣ ＯＮ Ｉ ＨＵ ＯＬ Ｅ ＣＡ
２０ ０ ６年 １ 月
Ｊｎ ２ ０ ａ ．０ ６
简 论 后 工 业 时 代 美 国少 数 民族 文 学 的 崛 起
然 不同。直到 ２ 世纪 ７ 年代 初 ， 美 国语 言协会” ｏ Ｏ 像“ 这样
极具影 响力的全 国性权威 学术 团体仍 然坚持传 统的标 准 ，
大战后的冷战格局， 使得“ 占主导地位的民族群体继续接
其所开列 的经典作家名单仍然 是霍桑 、 菲茨杰拉德 、 福克纳
这样的英裔 白人作家 ， 以及 屈指 可数 的几 位犹太裔 男性作
受多元文化观念， 当作对付国际共产主义威胁而结成 把它
政治或经济统一战线 的一种 方式 ， 因为 当时认 为 国际共 产 主义是 比社会次 序 内部 的异 己 者更 为 险恶 的敌 人 ” … 这 。
家（ 如菲利普 ・ 罗思 和索 尔 ・ 贝洛 ）根本 不提其他 少数族 ，
裔作家的名字 。难怪 ７ ０年代初 艾丽斯 ・ 沃克 在大 学里首 次读到赫斯顿 （ ｏａＮ ＭｅＨ ｒｏ ） Ｚｒ ｅ ｕｓ ｎ 的重 要作 品《 ｔ 他们 的 眼
三十年问的事。那 么这究 竟是如何发生 的呢？ 美国少 数民族文学 的崛起与第二次世 界大战后美 国种 族 多元化 和文化 多元化观 念的重新抬头密切相 关。众所周 知 ， 国这个 国家一直 是许 多不同 种族 的移 民及其 文化 的 美 大杂烩 ， 但是很久 以来 在美 国社 会 中 占主 导地位 的却 是英 裔白人新 教徒的文化。虽然 一些 少数 民族群 体 ， 尤其 是犹 太裔知识分子 ， 了避免本 民族 的宗 教和文化特性 的丧 失 ， 为 在第一次世界大战期间就 开始鼓 吹 多元化社 会的理想 ， 但 是这一理想直到第二次世界大战时期 才得到广泛接 ， 而且还 有处于社 会边缘地 位 的非裔黑人作家 、 美土著裔作家 、 北 拉丁裔作家和亚裔作 家 的名字 。仅 以亚裔作家为例。２ 世 纪 ９ 年 代的美 国文学 Ｏ ｏ
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后工业时代的文学
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后工业时代的文学
“一代有一代之文学”，随着时代的变迁,社会意识形态的变化,文学也会做出相应的变化来。
工业社会的形态，菲利普·Ｂ·梅格斯有很形象地描写:“在这个时代,工业社会正在努力弄懂:技术如何改变世界；传播媒介——尤其是电视——如何改变人们的思维模式;政界人物和大企业如何控制媒介、开拓市场、把人们引向有利于信息提供人的道路。
”
人格结构与广义的文化和社会结构的关系密切。
“野兽引起的恐惧,是部落社会从心理上钻进了图腾动物的身子。
今天,这样的恐惧仍然再现于一些人身上。
他们在机器世界里感到困惑和压抑，心里虽然像金属一样坚硬而光滑，却容易脆裂。
美女和公司主管在大众想象中的烙印，已经进入机器图腾了。
”
在这样的一个时代,“自然,作者很容易受到同样策略的诱惑；为了得到一点信息，他们急忙出卖自己的灵魂。
有出息(挣钱的)作家,经过培养电视明星的方式被培养出来,让公众消费。
”
这是工业社会的状况,对于后工业社会,美国社会学家丹尼尔· 贝尔认为，“二战”以后，随着信息时代的来临，资本主义社会进入了一个“后工业社会”的特定历史时期，也就是人们常说的消费社会、传媒社会、资讯社会、电子社会、高科技社会等等。
詹姆逊说:“‘后现代’就好比一个诺大的张力磁场,它吸引着来自四面八方、各种各样的文化动力,最后构成一个聚合不同力量的文化中枢。
”
对于在后工业社会的文学,我概括了有以下几个特征
一、解构
加纳姆说提出文化的工业化（induｓtrｉａlisaｔiｏn ｏｆ culturｅ)，文化被"技术化＂，＂工业化"之后，原来由文学家,艺术家个人创造的文化精品，
现在被大量复制。
人类所必需的文化生产已被卷入了商品市场中。
科学的成就使一切事物失去了神圣性,神秘性和历史性，导致了广泛的"反文化"倾向.
正如美国评论家伯恩斯坦(R Bｅrｎsteｉn)所说的“否定、解构、怀疑和揭露的不断更新的游戏精神。
”
当代人是无法抛弃精英意识去和传统艺术进行精神对话的,这种生活的商业化目的与后工业时代的技术理性,使其必受一种浅薄的享受和感性愉悦的通俗艺术所蒙骗，而整个现代艺术以追求一种非整体的、抽象的怪诞的支离破碎、或者说是一种碎片的组合和拼贴作为手段，贬斥永恒，追求不确定性，排斥所指,企图建立能指神话，就其主体——精神——意义来说,使得它在“传统”面前“失语”了。
二、媚俗
媚俗以大众文化为基础，是后工业社会的审美风尚。
鲍德里亚清楚的表明了媚俗成为事实的原因，也就是它的特性：“媚俗有一种独特的价值贫乏，而这种价值贫乏是与一种最大的统计效益联系再一起的：某些阶级整个地占有着它。
与此相对的是那些稀缺物品的最大独特品质，这是与它们的有限主体联系在一起的。
这里与‘美’并不相干:相干的是独特性，而这是一种社会学功能。
”本雅明描述了消费社会中的艺术欣赏：“被付钱雇佣的频论价在画商的艺术沙龙里转眼作品，与在展览橱窗里观看这些作品的艺术爱好者相比,他即便不是从中看到了更佳的也会从中获知了更重要的东西。
”后工业社会赋予了媚俗这一功能：“表达阶级的社会预期和愿望以及对具有高等阶级形式风尚和符号的某种文化的虚幻参与：这是一种导致了物品亚文化的文化适应美学。
” 媚俗将“美”搁置或者说是扩大化,世俗化。
这样,文学也就不可避免地走上了媚俗的道路。
三、复制
风格作为个性的标志,曾是整个后现代主义文化以前的文化孜孜以求的境界。
在后工业社会里,现代主义文化所推崇的“风格”被分解为支离破碎的元素，毫无规则地被堆砌在一起。
在后现代主义作家看来，在消费社会，侈谈个性、风格或深度模式是荒唐可笑的。
后现代主义艺术“不满足于让形象来统摄生活,更渴望人生之种种皆由一些似是而非的伪活动、假经历所支配,并借助于‘境况主义者’所称的‘奇观壮景’来捕捉万象，借以透视这个光怪陆离的社会。
”于是,原创性的、富有个性和韵味的形象被机械的、可以大批复制的“影像”（ｓｉmulａｃｒum，又译“仿像”）所替代。
后现代主义文化不仅取消了原本存在的可能,也完全泯灭了仿象和现实的界线，一切都是仿象。
现代主义文化所追求的深度、自我被整合在一个平面化了的影像世界里,艺术与生活、艺术与自然的界线都不复存在了。
四、镜像
波德里亚（Ｊean Bａudrillard)用文化代码的变更来描述从现实主义、到现代主义再到后现代主义的文化变异。
在他看来,后工业社会带来的一个重大变化是人的本质和所谓的“现实”/“真实”的完全消失,剩下的只是表象的没有内涵的符号。
工业革命以后，机器大量生产,表象的东西不再是艺术品，而是无限的复制品。
到了“后产业时代”,信息资讯大众媒介逐渐成为文化的表征,其最高的价值观是“结构性价值律”。
在这个阶段里的文化的一个重大变化是,讯息符号所代表的虚拟,如电子世界的模拟现象，背后并没有对应的“现实物”,“拟象”或“再现”概念所预设的“真实”指涉物已完全不存在。
波德里亚评价道：“所谓‘真实’已不再是人过去观念中的现实,所有的只是hｙperr ｅal（超真实）。
而我们的认知方式也必须随之调整。
”
现象与本质、主体与客体、人与自然的对立都不复存在,剩下的只是既没有终极指涉,也无确切内涵的本文世界，意义不依赖于作者的创造而要靠文本之间的“互文”性来获得。
五、破碎
德国学者维尔士认为：“后现代最突出的特点是对世界知觉方式的改变。
世界不再是统一的,意义单一明晰的,而是破碎的，混乱的，无法认知的。
”
英国社会学家鲍曼(Bａuman)有一句名言:“生活在碎片之中”(Ｌｉfe i
ｎFragｍｅｎts）,集中概括了后现代文化的美学特征。
碎片相当于古典文化和现代文化中的部分,但后现代意义上的“碎片”却不是古典或现代意义上的“部分”,因为在后现代文化氛围中,作为统摄部分的“整体”已不复存在，剩下的只是随机的、无处不在的“碎片”。
一个失去了自我存在可能性也失去了组织过去,现在和将来的时间经验的能力的主体，也就必然失去了创造文化整体的力量。
于是,“一堆碎片”或异质杂陈，就成了后现代文学的基本存在状态,拼贴成了后现代主义文学的常用的手法。
六、平面
后现代主义文化代码存在的一个重要特征是以平面的空间模式替代深度的时间模式。
深度的时间模式是现代主义文化的特征，以象征主义、表现主义、超现实主义、意识流小说、“新小说”为代表的现代主义小说
但是,到了后现代主义时代,这个深度的时间模式被平面的空间模式替代了。
对于这个变化，詹姆逊有一段精彩的概括：
后现代文化给人一种缺乏深度的全新感觉，这种‘无深度感’不但能在当前社会‘形象’(image）及‘摹拟体’(siｍulacrum或译作‘类象’)为主导的新文化形式中经验到,甚至可以在当代‘理论’的论述本身里找到。
故此，后现代给人一种愈趋浅薄微弱的历史感，一方面我们跟公众‘历史’之间的关系越来越少,而另一方面，我们个人对‘时间’的体验也因历史感的消褪而有所变
化。
而历史感的弱化,说明艺术某种原创性的动力系统已遭破坏，后现代文化的生产者已无力凭借时间统一过去、现在和将来,到处是随机、断裂、及偶然组合的形式，残碎片断被杂乱地堆叠在一起,时间的历史感被挤压到平面中去，现代
主义的历史空间被削平了。
而后现代主义的空间也不再是由时间统一的空间,而是一种如詹姆逊所说的缺乏距离的空间
参考书目：
《机器新娘》[ 加] 马歇尔· 麦克卢汉中国人民大学出版社
《消费社会》 [法让]·波德里亚南京大学出版社
《后工业社会的来临——对社会预测的一项探索》[美］丹尼尔· 贝尔商务印书馆
《单行道》 [美] 瓦尔特· 本雅明凤凰出版传媒集团江苏人民出版社
《传播与社会影响》［法］加布里埃尔· 塔尔德中国人民大学出版社
《广告符码》 [美] 苏特·杰哈利中国人民大学出版社。