第一课 别把尊严丢了 教案

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第一课别把尊严丢了教案
湖南新晃杨炳忠
第一框尊重自己
(知识与技能)①让学生懂得失去尊严之后,要花很多倍的代价才能找回来;②懂得维护尊严的人让人尊敬;③对尊严的理解不能简单化。

(过程与方法)通过阅读、合作、探究、交流让学生明白失去尊严之后,要花很多倍的代价才能找回来,懂得维护尊严的人让人尊敬。

(情感与价值观)学会尊重自己,做堂堂正正的人。

教学重点:①失去尊严之后,要花很多倍的代价才能找回来;②懂得维护尊严的人让人尊敬。

教学难点:对尊严的理解不能简单化。

教学过程
一、导入
我们每个人都有自己的尊严,都不愿失去尊严。

俄国著名作家屠格涅夫曾经说过:“没有自尊心的人是渺小的,自尊心---这是可以用来推动地球的阿基米德杠杆。

”人格尊严是一个人立于天地之间的精神根基,没有了它,人只剩下空空的躯壳,也就不成其为人了。

因此,我们就应该学会尊重自己,做堂堂正正的人。

二、不要尊严要付出巨大代价
1、阅读课文内容及相关资料。

2、探究交流。

①你看到或听到过不顾自己尊严的事情吗?请详细地讲述出来。

想一想,这些人为什么不尊重自己,不顾自己的尊严?(课本P2)
②收集有关尊严的名言和格言。

明确:
①故事:
美丽的花朵需要蜜蜂来传播花粉;坚固的楼房需要大理三石建造;而人的生命,却需要尊严的依靠。

一个贫苦、残疾但有尊严的人仍然可以生活下去。

反之,一个没有尊严的穷人即使有强壮的身子也只能沿街乞讨,我就遇到过这两种人。

那是一个火热的早晨,太阳火辣辣地"烤"着大地。

我和妈妈上街购物。

刚走了不远,我们便看见路旁围了一群人。

就去凑凑热闹。

啊!原来是一个双腿残疾的卖艺人!他冒酷暑,在街旁拉二胡。

我的心被震动了:一个残疾的人,都可以
坐在家里享受国家的求助,为何还要来卖艺呢?想到这里,我向妈妈要了两元钱,和其他人一样,轻轻放在了碗里,就走了。

刚走不远,我们就看见了一个乞丐,他身强力壮,穿着一件破衣裳,手拿着碗,向人乞讨。

我和妈妈感到讨厌。

我想:这个乞丐一点自尊心都没有,刚才那个卖艺人就在他旁边,难道他自身缺陷会比卖艺人严重吗?想着想着,那个乞丐又来向我们乞讨,我头也不回地走开了……
在回家的路上,我问妈妈:"为什么那个乞丐不像卖艺人那样,用劳动换取所得呢?""社会就是这样,既然有愿劳动的人,也就有不愿干活的人。

"妈妈说。

我气那些乞丐,气他们没有尊严,可又有什么办法呢?
尊严是雕琢你生命的一把刻刀,它能为你的人生增色不少。

啊!就用你的尊严,来为生命化妆吧!
原因:
来钱容易而且不少,挣的比普通人多很多,也不累。

在家种地或在外打工,是要有尊严一些,但没多出多少,不足以弥补金钱的差距。

知识不多也无特长的人,无论种地或打工,所得也只够糊口不够养家,而要饭或所谓卖自己,挣钱是打工的10倍,可能还不止。

这说明了他是一个没有灵魂的躯壳,他心也是一颗死的,他会在颓废中死去。

或这个人将会很可怕,当一个人不要这些的时候这个人可能很疯狂,什么事都做的出来的。

如:不知道他自己的尊严的人,便不能尊重别人的尊严. ——席勒
珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。

——苏霍姆林斯基
虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。

——柯林斯托姆
根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。

——卢梭
3、小结。

人的尊严无比珍贵。

正常情况下,我们都非常爱惜自己的尊严。

但也有一些人,不把自己的尊严当回事,在不自尊的言行中将自己的尊严丢掉了。

孰不知,失去尊严之后,要花很多倍的代价才能找回来!
三、维护尊严的人让人尊敬
1、阅读“感悟角”。

2、探究交流。

收集有关维护尊严的故事,与同学交流。

明确:
如:
1\有一次,周总理去会见某外国元首。

那个国家的元首,很看不起中国和中国人民。

就在和周总理礼节性的握过手之后,他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手,然后把手帕放回了兜里。

这时,周总理不慌不忙的也掏出一块手帕,擦了擦手,然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!一生节俭的周总理,用一块洁白的手帕,又一次捍卫了祖国的尊严。

2\记者问:“你们中国一向反对美国,为什么还要使用美国制造的商品?” 只见周恩来从上衣口袋中抽出一支钢笔,说道:“事实的确如此。

诸位请看,这支派克笔就是美国制造的,但大家有所不知,这可是在抗援朝战场上缴获的战利品啊!”
3\记者问:“我们西方人走路总是挺起胸堂,中国人走路总是弯腰驼背,这是为什么?” 周恩来回答道:“这是因为我们中国人正在走上坡路,而你们西方人正在走下坡路。


3、小结。

一些人不因眼前小利而牺牲自己做人的尊严,这样的人浑身洋溢着凛然正气,让人肃然起敬。

四、对尊严的理解不能简单化
1、阅读图片资料。

2、探究交流。

①学习成绩差就矮人一等吗?(课本P3)
②贫穷就没有尊严吗?(课本P4)
③请为自己定制一句尊严捍卫词。

(课本P4)
明确:
①学习成绩只能从一定程度上反映一个人的学习状况和学习能力,不能代表人格尊严。

学习成绩好的同学不能因此认为自己的地位就高,学习成绩差的同学也不能因此认为自己矮人一等。

②贫穷不是耻辱,耻辱的是因贫困而自卑颓废。

一个人无法选择家境,但可以改变家境。

那些不畏惧贫穷、立志改变贫穷的人,更能获得别人的尊重。

③如:
为了不丧失尊严,我要把握自我人格,不趋炎附势。

为了不丧失尊严,我要用生命捍卫它。

为了不丧失尊严,我要发愤图强,不断进取。

3、小结。

尊严不是一时的得失,更不是财富的多寡,而是你是否把自己当做大写的人!对尊严的理解不能简单化,要正确认识尊严的内涵。

五、拓展延伸
人人都说保姆少,尊重价比黄金高,廿四小时全监控,神仙也得掉头跑。

据此回答:
1、为什么月薪四五千元,很多人还是放弃了家政行业?
2、请你对那些用摄像头监控保姆的雇主说几句话。

(①因为她们的尊严受到了损害;②自尊无价,每个人都有自尊;请尊重他
第二框经受歧视的考验
(知识与技能)①让学生明白在歧视面前,我们应该昂起头、挺直腰,必要时可以拿起法律武器来维护自己的尊严;②在日常生活中,我们应该顾及别人的尊严,将心比心地尊重他人,不损伤他人的尊严。

(过程与方法)通过阅读、探究、合作、交流让学生明白在歧视面前,我们应该昂起头、挺直腰,不为歧视烦恼,在生活中也不歧视他人,学会尊重他人。

(情感与价值观)我们应该顾及别人的尊严,将心比心地尊重他人,不损伤他人
的尊严;尊重他人,也是尊重自己。

教学重点:在歧视面前,我们应该昂起头、挺直腰,必要时可以拿起法律武器来维护自己的尊严。

教学难点:在日常生活中,我们应该顾及别人的尊严,将心比心地尊重他人,不损伤他人的尊严。

教学过程
一、导入
“金无足赤,人无完人。

”每个人都有与众不同的地方,都存在不如人的一面,也可能有被人看不起的时候。

因此,我们要经受歧视的考验。

二、不被歧视吓倒
1、阅读课文内容及“法律文库”。

2、探究交流。

①有些同学喜欢给其他同学起绰号或者喊同学的绰号,这样做好不好?(课本P4)
②请站在被称呼歧视性绰号的同学的角度想一想,他们当时的心理感受是怎样的?你能为这些同学维护自己的尊严出些主意吗?(课本P5)
③如何经受歧视的考验?(课本P5)
明确:
①这样做是很不好的。

因为这样会伤害他人的自尊心,同时也不利于和谐的同学关系的建立。

②他们肯定会感到非常难受、伤心或者愤怒。

他们可以分析被侮辱的原因,不断完善自己,赢得他人的尊重;尽量与那些喜欢给人起侮辱性绰号的同学少接触,减少受侮辱的机会;利用适当的方式进行斗争,以维护自己的尊严……
③ A、不悲观失望,自暴自弃,不表现出过度的愤怒和痛苦,不歧视自己。

B、不歧视任何人。

C、心胸宽大,乐观开朗,不懈努力,积极向上。

D、在生活和学习中找到自己适当的位置。

不给自己提出一些不切实际的奋斗目标,更不要与别人攀比;要发挥自己的能动性,用自己的行动来证明自身的价值,消除别人的歧视。

E、必要时拿起法律武器维护自己的尊严。

3、小结。

①不被歧视吓倒的意义。

别人歧视的眼光是对我们尊严的巨大挑战和考验,如果我们经受不住,就可能自暴自弃,被这些人看低;如果经受得住,我们的尊严就会散发出更强的光芒。

②如何正确面对他人的歧视。

在歧视面前,我们所能做的、应该做的,就是昂起头、挺直腰!必要时,还可以拿起法律武器来维护自己的尊严。

三、不歧视别人
1、阅读课文相关内容。

2、探究交流。

自己默默地想一想,你是否曾经在不经意间或多或少地歧视过他人?你的歧视给他(她)造成了什么伤害?(课本P6)
明确:
略。

(言之有理即可)
3、小结。

这个世界是多样的,我们没有权利要求别人与自己一样。

当我们以歧视的眼光和言行对待他人的时候,对方也可能以同样的方式对待我们。

不尊重别人也就是不尊重自己;尊重别人其实就是尊重自己。

因此,我们每个人都应该时时顾及别人的自尊,将心比心地尊重他人,不损害他人的自尊。

四、拓展延伸
某校八年级的学生小陈自恃家庭条件较好,总是看不起甚至侮辱班里部分同学。

小峰等三位同学怀恨在心,一天下课后,纠集社会人员共六人,在校外对小陈实施绑架勒索,并对其大打出手,致使小陈死亡。

1、请你评析小陈和小峰的行为。

2、这起恶性事件给我们中学生什么警示?
(①A、小陈的行为是对同学的歧视,是不尊重他人的表现,应受到道德的谴责,也因此引起了他人的不满,并招来杀身之祸。

B、小峰同学面对他人的歧视,不懂得用法律手段依法保护自己的合法权益,而是采取非法的手段,结果收到了法律的制裁。

②这起恶性事件给我们中学生的警示:A、我们应自觉学习,努力提高自己的思想道德素质,团结友爱,与人为善。

B、要增强法律意识,做到依法行使自己的权利,用合法的方式维护自己的人格尊严。

C、不尊重别人就是不尊重自己,尊重别人其实就是尊重自己。


〖板书设计〗
自暴自弃会被恩看不起
面对歧视要昂头挺胸
拿起法律武器维护自己的尊严
歧视他人伤害他人自尊
尊重他人就是尊重自己
让学生明白盲目崇拜、疯狂地追逐明星、金钱或权力都会使我们失去自我,甚至丢失神圣的人格尊严;②明白盲目崇拜的危害。

(过程与方法)通过阅读、探究、合作、交流让学生明白盲目崇拜、疯狂地追逐明星、金钱或权力都会使我们失去自我,甚至丢失神圣的人格尊严。

(情感与价值观)在生活中,我们要树立正确的人生观和价值观,不要在盲目的崇拜中迷失自我。

教学重点:①盲目崇拜、疯狂地追逐明星、金钱或权力都会使我们失去自我,甚至丢失神圣的人格尊严;②盲目崇拜的危害。

教学难点:盲目崇拜、疯狂地追逐明星、金钱或权力都会使我们失去自我,甚至丢失神圣的人格尊严。

教学过程
一、导入
盲目崇拜也会使人在不知不觉中失去尊严。

疯狂地追逐明星、金钱或权力都会使我们失去自我,甚至丢失神圣的人格尊严。

因此,我们不能在崇拜中迷失自
我。

二、明星崇拜
1、阅读课文资料。

2、探究交流。

上学期,我们曾经讨论过明星崇拜问题。

回忆一下,你觉得哪些崇拜行为有损人格尊严?请用漫画将这些“丑行”画出来。

(课本P7)
明确:
画略。

可以围绕下列行为进行创作:如疯狂追逐、围追堵截;追星族之间相互贬低对方喜欢的明星,甚至谩骂斗殴;盲目追捧和模仿明星的一切行为……
3、小结。

盲目崇拜既不是信仰,也不是目标,而是一种虚无缥缈的东西,最容易使人迷失自我。

生活为每个人都提供了一个广阔的人生舞台。

与其有激情的崇拜别人,不如把激情用到提高自己上面,学些本领,做好自己。

三、金钱崇拜
1、阅读课文内容及“实践营地”和“接力赛”。

2、探究交流。

①收集日常生活中反映金钱崇拜的言行和现象,并对此进行分析。

(课本P8)
②你认为,我们还可能在哪些崇拜中迷失自我?(课本P8)
明确:
①言行:金钱是万能的;金钱可以打到一切;有钱能办一切事情;有钱能得到一切;为了金钱可以不择手段;一切向钱看;为了获得金钱不惜贪污受贿……
评价:这些人在金钱崇拜中丧失了良知,置道德与法律于不顾,甚至铤而走险,为社会所不容,在人们的鄙视中丧失了自我。

②明星崇拜、金钱崇拜、权力崇拜、名牌崇拜、暴力崇拜、名校崇拜、对西方文化的崇拜……
3、小结。

现实生活中存在很多诱惑,金钱便是其中一种。

有的人为了金钱所迷惑,为了金钱,他们可以抛弃人世间最宝贵的情感,可以作贱自己的人格,甚至拿自己的生命铤而走险……
四、盲目崇拜的危害
1、阅读课文相关资料。

2、探究交流。

运用本课的观点,举行即兴演讲活动。

题目是:《做个顶天立地的“人”》。

明确:
例如:
人生在世,究竟是做人难还是做事难。

”依我说,还是做人难,且难度远在做事之上。

古今中外,会做事者可谓大有人在,但真正能够在做人方面达到至善至美之境界,人间罕有。

而要做中国人,更是难上加难。

盖因做人的标准,主要是从普世价值来考评;做中国人的标准,却需要本民族的价值观来界定。

学会做人是为了自己更好的处世,学会做中国人,则要肩负起本民族沉甸甸的历史重担!
自“黄帝垂衣裳而天下治”、“礼乐征伐自天子出”,华夏民族便开始以其先进的文明傲立于世界民族之林。

到了中华文明正源生成的春秋战国时代,因社会生产力的空前发展,使得一些平民百姓随着经济地位上升而从直接的生产劳动中解放出来,他们与没落的贵族一起,构成了一个游离于统治集团之外的群体——士人阶层。

面对剧烈的政治动荡和纷乱的社会现实,他们以深邃的洞察、敏锐的思索,救国于危难之中,解民于倒悬之急。

加之他们不受制于权贵,人格相对独立,又较少政治羁绊,因此得以广收门徒弟子、游说庙堂之上,如同无数喷涌而出的清泉,汇聚成悠远宏大的中国文化之源。

造就了一个辉煌壮观、思想文化大发展、大繁荣的诸子蜂起、百家争鸣时代。

士人阶层,是中国古代的知识分子。

他们自觉肩负社会责任,钻研历史、思考现实、匡救时弊。

奠定了中国社会最基本的道德准则。

对于今天的中国人来说,古代士人的思想精髓,早已在父辈的训诫中,渗透于我们的灵魂深处,形成了我们民族特有的文化心理。

因此,在经济全球化的今天,各民族之间的竞争更加激烈,使我们民族所面对的挑战远比先辈时期复杂。

古老的中国,为了在未来的竞争中立于不败之地,作为中华民族的一分子,就必须正视我们的民族文化、继承发扬我们的民族优良传统。

做一个顶天立地、堂堂正正的中国人!
但是,要做到这一点何其困难。

且不说当代国人正普遍走向西化,不少人向往西方式的生活、西方式的价值观和道德准则,甚至连本民族的语言也不那么重视了。

放眼世界,已找不到第二个像中国这样重视英语教育的国家。

英语甚至已经成了考察人才的标准和圭臬。

我认为,把英语作为不同文明之间交流沟通的桥
梁,这点无可厚非,但是英语取代国语被热捧,说明这个民族的心理出现了问题。

中国近代因百年贫弱,导致中国人在西方人面前缺乏自信,这点可以理解。

但是我们却不能因此蔑视自己、崇洋媚外。

反而更应发奋图强,寻求富国强民之道。

二千多年前的孔子,孟子,以一介布衣之躯,尚且周游列国,宣扬仁道,力图止干戈于庙堂,救黎民于水火。

作为今天的中国人,尤其是年轻一代,更应当以身作则,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

先贤孔子曾对青年人寄予厚望,他感慨地说:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

”让我们勇敢面对来自皓首匹夫“乳臭未干”的质疑吧!
比起孔夫子所处的时代,今日的物质生活可谓非常地富足。

然,物质财富却终究不能代替精神财富。

脱离了精神文明所建立起来的物质文明,也无异于空中楼阁。

西方的资本主义虽把人类带出了蒙昧的中世纪,却也带来了殖民主义和两次世界大战,其破坏力远远超过古代。

中国作为后起的工业国家,应当竭力避免误入西方的歧途,把中华民族带入弱肉强食的工业丛林。

老子曾尖锐地指出:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。

驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。

”意思是说:“五彩缤纷的颜色让人眼花缭乱,纷杂繁复的音乐让人听觉失灵,精美丰盛的食物让人味觉迟钝;纵情骑马打猎,让人内心发狂,稀奇难得的商品,让人行为失常。

”一个人、一个民族如果过于重视物质,轻视精神,无异于自取灭亡。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

”中国古代的士人,无不重视道德修养,因此提出了“仁义礼智信”等道德规范。

凡是在历史上受到民众爱戴的士人,无不把“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的人生信条。

注重“舍身取义”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高贵气节。

信奉大丈夫立世“己所不欲勿施于人”、“四海之内皆兄弟也”等儒家的博爱精神。

正因如此,古代中国方被称为“礼仪之邦”,以至海外朝贡、四夷宾服。

睿智多才的先贤圣哲们,给子孙后代留下了宝贵的精神食粮。

教导我们如何做人,如何处世,如何顶天立地。

“风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。

”这正是中国知识分子“位卑未敢忘忧国,报国寸心坚似铁”的真实写照。

明代国士顾炎武面对清兵入关、国破家亡,愤然投笔从戎,振臂高呼“天下兴亡匹夫有责”!一时“戈矛连海外,文檄动江东”。

抗清失败后,他至死不肯剃发易服,并写下了“万事有不平,尔何空自苦;长将一寸身,衔木到终古?我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时;呜呼!君不见,
西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。

”之诗句,以精卫填海自比,表明了崇高的民族气节。

中华民族自古是多灾多难的民族。

古代洪流肆虐,方有大禹治水;近代日寇入侵,方有八年抗战。

然而,中华民族在危难面前,却屡次能够起死回生,恰恰是因为我们民族不屈不挠、奋起抗争的民族精神。

是故天将降大任也,作为中国人,应该为自己的民族而自豪,顶天立地,傲世寰宇。

3、小结。

世界会因为我们每个人的存在而精彩。

我们每个人都有自己的独特之处,都有存在的价值,也都有立身与天地之间的人格和尊严。

当我们疲于奔命的追逐明星、金钱或权势的时候,我们会在疯狂中迷失自我、扭曲自我、丑化自我,从而丧失了别人的尊重。

五、拓展延伸
陈女士的女儿小佳就读于汉口一所重点高中。

上高中后,原以为女儿的学习会变得紧张起来,可是陈女士却发现,孩子的主要心思似乎并没有放在学习上,几乎天天都上网到半夜。

一天凌晨,陈女士偷偷打开电脑查其上网记录,发现所有的网页都与韩国某偶像团体有关。

更令她惊讶的是,15岁的女儿不仅追星,还是该团体内地粉丝吧的负责人。

陈女士告诉记者,开学一个多月,女儿成绩直线下降。

为了让女儿不再疯狂追星,陈女士想尽了办法。

1、请你评析一下小佳的追星行为。

2、请你为陈女士出谋划策。

(①小佳的行为是一种盲目追星的行为,影响了她正常的学习和生活,会迷失自我,不利于她的健康成长。

②加强由于女儿的沟通,给她讲清盲目追星的弊端;引导女儿扩大兴趣爱好,不要整天把心思放在追星上;寻求老师或心理医生的帮助……)
〖板书设计〗
在明星崇拜中丧失尊严的表现不在明星崇拜盲目崇拜往往会迷失自我:
崇拜盲目追星的危害
中迷为金钱抛弃情感
失自金钱崇拜为金钱作践人格
我为金钱拿生命铤而走险
盲目崇拜的危害。

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