守口业 修口德

守口业修口德

说好话，如口生莲花处处香。

说恶语，如口出毒蛇人人怕。

孩子们：

许多人生病了，除了找医生治疗外，难免会问上一句：「我怎么会得了这种病呢？」言下之意，好像得了病颇觉冤枉似的。其实「病从口入」，由于长期摄取不纯凈的食物，让毒素在体内日渐累积，一旦超过了警戒线，自然就像山洪溃堤般，一发不可收拾了。

吃下不好的食物固然会生病，说出的话如果不合情理，损人利己，一样也会招来祸患，伤害身体，其程度绝不下于生病。新闻、报纸，天天看尽凶杀、争吵、或伤、或死，惨不忍睹，有许多都是因言词上伤了和气，动了口角所引发的憾事，「祸从口出」，一点也没错呀！

不要以为话说过了就没事，俗谚有云：「语出似箭，一入人耳，有力难拔。」好话，固然叫人回味无穷，犹如三冬之暖。但若恶言一出，往往造成永远的伤害，任神臂力士、再世华佗，也难再复原，所以佛陀曾告诫大家：「利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。」真是疏忽不得。

说了不好的话，除了现世自损伤人，祸患无穷外，所造下的口业，生生世世都得一一偿还，实在可怕呀！在过去迦叶如来在世的时候，有一位青年比丘，在偶然间，看

见另一位比丘，跳过一条小溪，就笑他的姿态，如猿猴一样，就此犯了恶语的罪，所以后来五百生都堕落为猿猴。还好他知道自己的错，曾向那位比丘求忏悔，日后才有殊胜因缘，虽受猿猴之苦却能遇佛得度。因此，我们平日要尽力戒除妄语、两呑、恶口、绮语等坏习惯，该说则说，不该说的，千万别让它溜出口，宁愿守口如瓶，点滴不漏，才能成就自己的道业、德行，同时，更积极的，要常说—第一、诚实语—凡说的话都要坦诚、实在，不虚

伪、不夸张讨好，更不可拿「善意的谎言」

做借口，一切以「事无不可对人言」自励，

仰不愧天、俯不怍地。

第二、利益语—说话前，总要思及对人有所助益，

懦弱的，当以鼓励拉拔他；忧伤的，该以

宽慰抚平他；刚强的，需以柔顺软化他。

万不可哗众取宠，胡言乱语，惹人邪思，

引人为恶，那就糟了。

第三、软慰语—所谓「柔能克刚。」别人有气，切

忌硬碰硬，否则火上加油，徒增伤害而已。

平日应常以软言慰语，增加彼此的润滑，

就算真有摩擦，也能因双方的体谅而化解。

第四、智慧语—世道人心，常好逸而恶劳，喜乱

而厌正。我们更应于言词中，提供智慧嘉

言，期待拨乱反正，点燃人人心中的光亮。

使大家不再积非成是，一错再错，让圣言

量成为人人手中的火把，去除黑暗，迎向

阳光。

古人云：「一言兴邦，一言丧邦」我们所言，虽不至此，但修好口德，谨守口业，都是分内之事。若真用心着力于此，相信做人处世，修身立业，起码已成功一半了，你说是吗？

（明伦月刊278期）