港台文学
当代台港文学专题
了从明朗到艰涩再回归明朗的过程。 二、痖弦的诗
原名王庆麟，笔名有王麟、伯厚等。1932年生于河南南阳县东庄。 痖弦用忧郁的眼睛看人世，表达对现代生活的困惑。 抒情诗大多具有戏剧性，善用重叠的句法，具有甜美饱满的格调，好用典，且善将绘画、
二、《鲁冰花》 这部小说的问世，奠定了钟肇政扎根乡土的现实主义创作风格。虽然这部小说不是专门写 给少年儿童看的，但它的发表却是台湾儿童文学“乡土意识”和现实特征的最早体现，标 志着战后第一代台湾省籍作家用国语创作的、反映台湾这块土地上少年儿童成长和生活 的本土少年小说的萌芽与发端。钟肇政的《鲁冰花》成为70年代台湾乡土文学崛起的先 兆。
三、《将军族》 作为陈映真前期的代表作之一，较典型的体现了其创作思想。从题材上看，它是一个凄婉 的、动人的爱情故事。作家用细腻、婉转的现实主义叙述手法，巧妙、引人的情节安排， 同时辅之一现代派手法把一个大陆的国民党退伍兵与一个台湾本土小姑娘之间的按常理 不可发生的感情，写得真实感人。从主题上来看，正如台湾著名学者叶石涛所说：“他 的所有小说的主题大多离不开对于即寓于台湾的大陆人的沧桑的传奇，以及在台湾的流 寓的和本地的中国人的关系所显示的兴趣与关怀。”
三、风格 民族抒情体的现代诗： 民族风格、抒情风格、现代风格的融合。
第二节 “现代诗”及其主要诗人
一、纪弦的诗 纪弦，本名路逾，1913年生于河北清苑县，原籍陕西。1929年，以“路易士”笔名开始写
诗。
前期的诗受西方现代派影响，有浓重的自我中心、极端个人主义的特征，表现“现代人” 的精神创伤，特别注重渲染知识分子普遍存在的幻灭感和失落情绪。
港台文学
港台文学对比说起港台文学，我首先想到的是台湾的文学作品，比如《乡愁》、《城南旧事》，香港的电影《无间道》，武侠小说《鹿鼎记》、《射雕英雄传》。
其实，无论在形式或者内容上，港台文学都存在着一定的区别。
在形式上而言，台湾的文学作品更倾向于小说、诗歌、散文，而香港则更倾向于电影、短篇、长篇连载小说。
这与两地的历史、政治背景有很大关系。
台湾在50年代后，大批大陆人士入住，文化习俗受到强烈冲击，整个社会处于调整期；同时国民党当局对于文化的传播有着严格的控制；而且，台湾的经济比较落后，电视电影等发展水平较低。
而香港属于资本主义制度，城市化发展较为成熟，生活节奏快，实施以商业为主导的香港模式，电影更符合大众需求。
同时香港纯粹的文学期刊不多且很不稳定。
因此发达的报业给小说提供了重要阵地。
很多长篇小说起初都是在报纸连载，然后再出单行本。
发表阵地的“报纸化”，决不仅是发表方式的简单改变,这对小说创作的选材、叙述、结构、语言和手法都有很大影响。
从内容上而言，台湾文学的主旨大多与怀旧思乡有关，同时作品中总免不了有强烈的爱国主义和民族主义情感。
台湾现代派先驱纪弦“槐树叶被夹在一册古老的诗集里，多年来，竟没有些微的损坏”，以在故国捡到的一片槐树叶作为自我寄托，表现出了深切的怀乡之情。
我最喜欢的于右任的《思乡曲》中也写到：“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛苦！葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”每每读来总忍不住欷歔慨叹。
白先勇的《台北人》由14篇故事组合而成，涉及到的人物从年迈挺拔的儒将仆公、上流社会的窦夫人、知识分子余嵚磊教授到退休的女仆顺恩嫂、帮佣工人王雄，这些各式各样的人物都拥有着同样的历史背景——他们皆出生于中国大陆，都是1949年到台湾这个小岛的，而且他们在大陆的“过去”并没有随着迁台而完全消逝，在台湾也不真的是“新”生活，那些无法遗忘的回忆，直接影响了他们在台北的现实生活。
港台文学的创作特色
港台文学的创作特色港台文学，即香港和台湾地区的文学作品，由于受到地域、历史和社会环境等多种因素的影响，拥有自身独特的创作特色。
这些特色包括承传和变革的相容性、多元文化的交融与探索、思想独立与社会关怀等方面。
首先，港台文学的创作特色体现在对传统文化的承传与变革的相容性上。
港台地区历史悠久，文化底蕴深厚，传统文化在这里有着广泛而深远的影响。
港台文学作家常常通过传统文化的承传与变革，折射出时代风貌和社会变迁。
比如，在香港文学中，著名作家杨绛就以她的作品《洗澡》展现了传统与现代的碰撞，呈现出了对于传统社会的怀念和对现代生活的反思。
与此同时，港台作家也在传统文化的基础上进行了创新和变革，不断开辟新的文学领域。
例如，台湾作家黄春明通过对乡土文化的深入挖掘和与现代写作语言的结合，创作出了一系列生动鲜活的作品。
其次，港台文学的创作特色还表现在多元文化的交融与探索上。
港台地区是历史上的交流重镇，自古以来就是中外文化的交汇之地。
这种多元文化的背景使得港台文学的创作具有开放性和包容性。
文学作家们广泛吸纳来自世界各地的文化资源，进行深入研究和融合，形成了独具风格的创作。
香港作家陈冠中的小说《无声告白》就融入了东西方文化的元素，展示了一个多元共存的城市社会。
台湾作家张爱玲则以其独特的笔触，将东方文化与西方现代主义的思潮融合，创作出了一系列受人推崇的作品。
再次，港台文学的创作特色还在于思想独立与社会关怀的表达。
在特定的历史背景下，港台地区的文学作品往往具有鲜明的个性和独立思考的精神。
作家们通过作品表达自己的价值观、思想观点以及对社会现象的关切，传递对社会的批判、呼唤公正与正义的声音。
林达的作品《林达小说集》正是这种思想独立与社会关怀的集中体现。
他在作品中直面社会弊端，关注弱势群体，探讨道德和社会伦理，为港台地区文学作出了积极贡献。
总之，港台文学的创作特色包括承传和变革的相容性、多元文化的交融与探索、思想独立与社会关怀等方面。
第一章 台湾文学概 港台文学选讲
1、台湾当局在国际上空前孤立，于是在经济上 放宽政策，大量吸收外资，台湾殖民经济空 前“繁荣”，使农村破产，农民和城市下层 老动者的生活陷于困境。 2、是对现代主义的一种反叛。
二、台湾文学特色
1、民族性 2、本土性 3、融合性
第二节 台湾文学的分期与成就
大致可分为两个阶段：
一、从“五四”至抗战胜利，称为日据时代的文 学 二、从1945年抗战胜利台湾回归祖国怀抱至今称 为光复以后的文学。
一、台湾日据时代文学又可分为： （1）20年代摇篮时期 （2）30年代成熟时期 （3）抗战爆发后的低潮时期
一、作者简介
中国台湾诗人，散文家。祖籍福建永春，生于南京。1947 年就读于金陵大学外文系。1948年转入厦门大学外文系， 不久转香港，次年迁居台湾。1952年在台湾大学外文系毕 业后，入军界任翻译官。1954年与诗友共创蓝星诗社。 1956年退役，1958年赴美国进修，获艺术硕士学位。返台 后任师范大学讲师，主编《现代文学》及《文星》诗的部 分。1972年任台湾政治大学西语系主任。1974年任香港中 文大学中文系教授、联合书院中文系主任。1985年返台定 居。1948年起发表新诗。1952年出版第一本诗集《舟子的 悲歌》。30多年来，他的诗、散文、评论、翻译作品等著 作达20多种，其中诗集《莲的联想》、《敲打乐》、《天 狼星》等10多部，散文集《左手的缪思》、《青青边愁》 等7部。其诗题材广泛，构思奇巧，字句凝练，主题隐伏， 受西方现代诗影响很深。在台湾和海内外都有影响。
钟理和（1915-1960）
台湾现代文学的重要作家，原籍广东梅州， 世居台湾高雄市屏东。只读过小学，18岁起在父 亲办的农场当助手。不久与农场女工钟台妹恋爱。 因当地风俗不准同姓结婚，钟理和即于1934年离 家出走，到沈阳学驾驶，两年后将钟台妹接到沈 阳结婚。1941年，迁居北平，并开始学习创作。 1945年在北平出版了中篇小说集《夹竹桃》。 1946年举家迁回台湾。当过教员，患肺病疗养3年， 家庭经济日趋恶化，长子营养不良跌成残废，次 子在贫病中夭折。但他仍然坚持创作。
《港台文学》课程实施方案(教学大纲)
《港台文学》课程实施方案一、课程基本信息课程名称：港台文学课程代码：161209学分：3学时：3学时/课，共48学时。
二、任课教师、助教、教室等情况（五）上课时间：每周一晚10-12节（六）纪律：1、无特殊情况，不允许无故缺课。
2、每次随堂调查须在每周一晚最后一节课规定时间提交。
三、阅读材料（一）推荐教材江少川、朱文斌.台港澳暨海外华文文学教程.华中师范大学出版社（二）参考教材①刘登翰.香港小说文学史.人民文学出版社②封祖盛.台湾小说主要流派初探.福建人民出版社（三）进一步阅读教材①田锐生.台港文学主流.河南大学出版社②吴尚华.台港文学研究.安徽师范大学出版社四、课程内容概要（一）课程目标港台文学是中国文学的一个重要组成部分。
本课程以港台文学各时期具有代表性的作家为点，串联起港台文学的发展概况，引导学生全面地把握港台文学的历史概貌，探究港台文学的渊源及其同大陆文化的关系。
使学生了解港台文学的相关作家和作品知识，了解港台文学是中国文学不可分割的历史事实及创作实际情况，掌握那些继承了中国传统文学并为港台文学发展做出贡献的代表作家。
同时，通过课程学习，赏析中国当代文学中港台文学各个阶段代表性的作家作品，帮助学生基本了解在东西方文化交融下港台文学的概貌，发生、发展的历史文化背景，并运用马克思主义观点和方法，从历史和美学的角度认识和评价港台地区各个时期的重要作家作品，提高学生的人文素养和审美能力，拓宽学生的文学视野，培养学生的创新能力，使得学生树立整体的中国文学观。
（二）教学内容（三）课程要求1.以学生为主体的教学模式：以学生为主体，突出对学生能力的培养和启发性教学，在教学中结合不同的主题和内容，采取“随堂调查和观点分享”教学方法，通过富有启迪性和启发性的问题激发学生思考，促使学生更好地掌握有关文学知识。
2.文献参考书阅读和随堂作业：课堂进行随机抽查回答与提前指定汇报结合方式；每次课结束前，针对下一次专题布置阅读书目。
港台文学
4、70年代文坛状况
七十年代香港小说表现出 “大陆文化向往”和“海洋文化 向往” 的双向选择。 大陆的“文化大革命”在香港被误解为民主化与反传统，和 某些西方观念吻合，因而扩大了大陆的影响力。
崛起了一批“打工仔”出身的作家，像海辛、金依、张君默、 陈浩泉等，他们以工厂、渔村、小镇生活的纯朴古风来对抗 资本主义生活中的厚颜无耻、冷酷无情、斤斤计较、利欲熏 心、追求虚荣。这些来自下层的作家以宣扬下层劳动人民轻 利重义、互相帮助、忠贞爱情等美德作为自己创作的方向， 并希望以此来拯救社会。于是，70年代出现了一批“拯救社 会和自我”小说创作。
二、光复以后文学（50年代）：
1.反共文学 2.怀乡文学
林海音《城南旧事》、张秀亚《三色堇》、余光 中《舟子的悲歌》、谢冰莹《爱晚亭》、聂华苓 《台湾轶事》。
3.乡土文学
钟理和《笠山农场》，赖和、杨逵、吴浊流等。
孟瑶、郭良蕙等开启言情小说潮先河。
4.纯情文学
三、60年代文学
（一）现代主义文学 1、现代派文学的产生 背景：向西方倒的政策，崇洋思想，文化高压，割断与大
1927北伐后，结束文白夹杂，开始新文学创作。 1928第一本新文学杂志《伴侣》创刊。 1929第一个新文学社团“岛上社”成立。 影响最大新文学刊物《红豆》月刊。 拓荒期最有成就作家：侣伦。
（二）发展（1937-1950）：
1937大陆作家来港创作：巴金、茅盾、戴望舒、许 地山、萧红、端木蕻良等。 1941香港沦陷，作家回内地；1946再次来港（郭沫 若、茅盾、陈残云、黄谷柳、徐訏等）；内地作家 两次来港，推动了香港文学繁荣。
六、90年代台湾文学
第九讲港台文学ppt
白先勇小说在塑造人物形象上，采取以形写神 的手法，在人物心理活动上采取意识流的手法 等；在结构上纵横交织，既有传统的纵剖，又 有西方的横端截取；语言上典雅精美、洗练明 快。
三、余光中的诗文
余光中（1928－）： 生于南京。祖籍福建永春。 母亲原籍江苏武进， 故也自称“江南人”。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为 自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半 个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义 者”。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集 5种；翻译集13种；共40余种。 余光中热爱中 华传统文化，热爱中国。称“中国，最美最母亲 的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”， “要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一 条黄河的支流”。表达了他深厚的爱国情怀。
《乡愁四韵》
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红
给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白
给我一朵腊梅得啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅得啊腊梅香
中国现当代文学
蔺春华
第九讲 港台文学
（一）香港文学概况： 1、1920、30年代的香港文学：从发生到勃兴。 2、抗战时期的香港文学 ：前所未有的繁荣。 3、战后香港文学：凋零时期。 4、50、60年代的香港文学 ：浓厚的政治意识— —现代主义的兴起——通俗文学的勃兴。 5、70年代后的香港文学 ：进入新的繁荣时期。
喊我，在海峡这边 喊我，在海峡那边 喊，在江南，在江南 多寺的江南，多亭的 江南，多风筝的 江南啊，钟声里 的江南 （站在基隆港，想——想 想回也回不去的） 多燕子的江南 “
港台文学作家及作品
港台文学作家及作品
港台文学是指香港和台湾地区的文学作品。
以下是一些港台文学作家及代表作品的举例：
香港文学作家及代表作品：
1. 阿Sir：《獨舞》、《綜藝狂想曲》。
2. 張曉風：《百無禁忌》、《打開心胸》。
3. 陳冠中：《九月重陽》、《麥田狂想》。
4. 舒琪：《舒琪散文集》、《喜劇之角》。
5. 古華：《神啊，你看見了嗎》、《悲報告文書》。
台湾文学作家及代表作品：
1. 柏楊：《洗黑錢者》、《我是台灣人》。
2. 王文興：《荷槍實彈的國語教學》、《蘋果之歌》。
3. 朱天心：《青鳥之歌》、《不食人間煙火》。
4. 張愛玲：《半生緣》、《金鐘罩鐵布衫》。
5. 余光中：《至聖先師詩集》、《散文總集》。
这只是一些著名的港台文学作家及其代表作品的例子，还有许多其他作家和作品也值得一提。
090519-台港文学
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现代主义文学潮流的流行，冲破了战斗文学教条的束缚，在 促使文学摆脱国民党当局的政治羁绊方面起了积极作用。
从现代诗方面看，作为一种文学运动,它的功绩,主要在于奠 定自由诗体为新诗的主要形式，语言上的勇猛的实验以及导致了 诗人们努力的向人类心灵的内在挖掘。 它的弊病则是逃避现实矛盾，走进个人的象牙之塔。它强调 横的移植，提倡异国情调，形成了盲目西化的倾向；它强调为艺 术而艺术，促使唯美主义的流行和形式主义的泛滥；它向内在挖 掘，导致了矫饰造作、无病呻吟和晦涩如谜、甚至使唯性主义大 行其道。所以，步入70年代，在乡土文学崛起的时候，现代诗受 到了猛烈的批评。 当然，这些弊病是就现代诗总体而言，并非每个诗人，和所 有的诗都如此。现代诗运动中的探求者,如纪弦、余光中、痖弦、 郑愁予等,在创作上都取得了一定的成就。
• 留学生文学：於梨华、聂华苓、丛苏、陈若曦、张系国和 白先勇等 • 通俗文学创作热潮：琼瑶的言情小说、古龙的武侠小说、 高阳的历史小说
• 继纪弦等人的现代派成立之后，夏 济安创办了《文学杂志》。该刊提 倡说老实话的文学,但在艺术上倾向 现代主义。它支持现代诗运动,介绍 欧美现代主义文艺理论和作品，发 表台湾作家的现代主义的作品，对 台湾现代主义文学思潮的发展起了 推波助澜的作用。1959年夏济安离 台赴美，《文学杂志》停刊。次年 台大外文系学生白先勇、王文兴、 陈若曦、欧阳子、刘绍铭、李欧梵、 戴天等人成立《现代文学》社，出 版《现代文学》杂志，介绍西方现 代主义作家如卡夫卡、卡缪、乔伊 思、托马斯· 曼、詹姆斯、福克纳等 作家，介绍存在主义、意识流、虚 无主义、超现实主义小说。同时也 以西方现代主义作家为师创作小说， 他们跟现代派、蓝星诗社、创世纪 诗社的诗人遥相呼应，形成了现代 文学派。现代主义文学主宰了60年 代的台湾文坛。
港台文学
香港属于国际金融中心之一。 1、香港新文学的开创（20世纪初） 内容：关注社会底层小人物的生存 状态 如，侣伦《穷巷》 黄谷柳《虾球传》
2、50、60年代的本土作家和通俗小 说潮流 （1）梁羽生、金庸的武侠小说 传统小说样式 浓郁的现代感 （2）亦舒、岑凯伦的言情小说 3、70年代以后的多元化的文学发展 如，董桥的散文 （华侨子弟，有着复杂的教育背景）
（二）台湾当代文学史（20世纪50~70年代）
“三禁”：“党禁”、“报禁”、“戒严法”
1、“战斗文学”“反共文学” 50年代初，国民党当局提倡
“军中三剑客”----司马中原、朱西宁、段彩华 2、怀乡文学 50年代初，缅怀、追忆 林海音《城南旧事》 於梨华《梦回青河》 张秀亚《三色堇》
7 、新生代作家：龙应台、萧飒、罗青、
朱天文 个人化倾向更明显 龙应台《中国人，你为什么不生气》 朱天文《世纪末的华丽》 朱天心《想我眷村的兄弟们》
7 、新人类作家与世纪末文学思潮：
朱天文、朱天心 个人化倾向更明显 朱天文《世纪末的华丽》 朱天心《想我眷村的兄弟们》
第二节
香港文学
要艺术特点 。 赖和所开创的立足乡土、心怀 祖国、反抗异族统治的现实主义文 学传统，成为后代台湾作家的一笔 宝贵财富。
3、30年代倡导“乡土文学”
黄石辉、郭秋生、叶荣钟大力提倡
口号——“用台湾话做文，用台湾话写 小说，用台湾话做歌谣，描写台湾的事 物” “到民间去，到农村去” 4、 30、40年代，对”皇民文学“的抵制 5、台湾光复以后的论争 6、社团与刊物 “新民会” “台湾文化协会” “南音社” 《台湾青年》《台湾民报》《台湾文艺》 《兴起
与发展 首先从诗歌上倡导 小说方面：围绕在夏济安周围的大学 生作家 60年代，以《文学杂志》、《现代文 学》为阵地掀起现代主义浪潮 白先勇《游园惊梦》 欧阳子《魔女》
台港文学读后感
台港文学读后感台港文学就像一个装满了各种奇妙小物件的百宝盒，每打开一次都有新的惊喜。
还有台湾的一些诗歌，充满了灵动和自由的气息。
有的诗人像个天真的孩子，把看到的一草一木都赋予了神奇的情感。
他们写台湾的山，说那山像是大地伸懒腰时拱起的背；写海呢，就说海是天空流下的蓝色眼泪。
这种充满想象力的描写，就像一阵清风，吹走了我心中的沉闷。
再讲讲香港文学。
香港文学就像是一个充满活力的都市魔方，每个面都有不同的色彩。
香港的武侠小说那可是相当出名啊。
金庸先生就不用多说了，他的武侠世界简直就是一个超级大乐园。
我小时候看金庸的小说，感觉自己就像是跟着那些大侠们在江湖里闯荡。
在香港的高楼大厦之间，仿佛隐藏着一个刀光剑影、恩怨情仇的江湖。
大侠们在茶馆里斗智斗勇，在山洞里修炼绝世武功，在大漠里策马奔腾。
金庸把武侠元素和中国传统文化完美地融合在一起，让我在看小说的过程中了解了很多历史、哲学方面的知识，还特别过瘾。
而香港的一些描写都市生活的作品呢，又像是一部部快节奏的电影。
香港这个繁华的都市，人们行色匆匆，充满了机遇也充满了压力。
作家们笔下的小人物在这个都市里努力生存，为了一点小利益而奔波，为了梦想而挣扎。
就像在地铁里拥挤的人群，每个人都有自己的故事，他们在这个看似冷漠的都市里寻找着温暖和希望。
台港文学有时候也让我有点小“头疼”。
因为有些作品里会夹杂着一些方言或者独特的文化表达，就像突然遇到了一个生僻的外语单词一样。
但是呢，这也正是它的魅力所在。
它就像一个有点小脾气的朋友，需要你耐心去了解、去熟悉。
总的来说，台港文学就像两座风格独特的花园，里面盛开着各种各样的文学之花。
这些花朵散发着独特的香气，让我这个读者在文学的世界里享受了一场别开生面的芬芳之旅。
港台文学题库
台湾文学：是在大陆新文学运动的直接影响和推动下产生的。
广义而言，指“出生或客居台湾所发表的所有文字和作品。
”狭义指“描写台湾乡土人物、再现台湾典型环境、运用台湾方言的作品、表现台湾人生活和思想”的文学作品。
代表人物有白先勇、朱天心、朱天文。
香港文学：指自20世纪起，香港在特殊历史与政治背景下发展出的文学。
作为中西文化的交流地、连接两岸的桥梁，旅港、居港、本土的文化人，促进了香港文学的发展。
虽然香港被诟病为“文化沙漠”，但其在华语文化圈的地位是值得肯定的。
代表作家西西、李碧华。
台湾乡土文学：主要是指靠回忆重组来描写台湾生活、带有浓重的乡土气息和台湾地方色彩的文学。
由于特殊的历史原因，乡土一词在台湾人民心中有着特殊的意义，因此赋予了台湾乡土文学以浓厚的政治意味和悲情色彩。
代表作家：陈映真。
台湾现代诗：诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥于格式和韵律。
台湾的现代诗是大陆文学运动推动的结果也是传统社会转型的产物。
台湾现代诗主要受到西方文学思想的影响，艺术手法上继承古典技巧，但更多的采用西方的表现手法（如象征手法的运用）。
内容反映新生活、表达新思想。
如郑愁予的《错误》、席慕容的《七里香》等。
台湾现代派小说：具有明显的“西化”和“写实”的特点，注重描写人和人性、探索人的内心世界及其复杂规律。
广泛采用西方现代小说的表现形式和技巧（如意识流的运用）。
代表作家白先勇、欧阳子。
香港专栏文章：在香港出版物上撰写的文章，文章常含有作者对当下新闻热点和国家时事的犀利观点与评论。
与一般的文章相比，更具时效性、务实性、针对性、思想性。
如董桥、陶杰的文章。
朱天心与朱天文1.两人的创作都可归类为“闺秀”文学，颇有张爱玲之风。
2.朱天心侧重描写青年的成长经历，善于书写朦胧又炽热的感情。
单纯而温柔的笔调里充满了月明星稀、云淡风轻的动人情怀，而又脱不去一层悠悠的感伤与无奈。
她用平淡而又真实的言语，勾勒出年轻人的冲动与执着。
如《采薇歌》里的男女主人公，他们将生命与灵魂完全投入到自己爱的人身上，爱得是那么的热烈而决绝，从未考虑过自身的处境。
港台文学
一、20世纪20-40年代
1、新文学运动的提倡与论争： 台湾新文学倡导期的文学先驱张我军，身受“五四”运动洗礼，于1924年9月在《台湾民报》第2卷7期上发表《致台湾青年的一封信》。呼吁台湾青年以“团结、毅力、牺牲”为武器改造台湾旧文化。同年11月，张我军又在《台湾民报》第2卷24期发表《糟糕的台湾文学界》，介绍世界文学的发展趋势，呼吁台湾把“陈腐颓丧的文学界洗刷一新”。
第一代：三四十年代的战争背景下，避战乱、坚持抗日、开辟文化新战线（茅盾、巴金等）
第二代：20世纪50年代从内地南迁香港 徐圩的《江湖行》。1937年发表的短篇小说《鬼恋》，是作者的成名作。 徐速《星星、月亮、太阳》曹聚仁《酒店》 叶灵凤《香港方物记》
三、旅港作家（外来作家）：“自由港” 张爱玲《秧歌》《赤地之恋》陈若曦《尹县长》余光中
《乱都之恋》
新诗创作： 张我军的《乱都之恋》是台湾新文学史上第一部新诗集。分别写于北京、台湾，包含55首抒情诗。
主要内容包括以下三个方面。爱的礼赞 爱的忧伤 爱的胜利
无论从内容或技巧上《乱都之恋》都具有摧枯拉朽的文学史价值，它毕竟是第一部以从未用过的语言写出的从未有过的爱情诗篇，是台湾新诗创作的一个重要开端。
琦君 “母亲系列”散文，罗兰 “理性小品”散文
60-70年代，台湾女作家辈出：张晓风、林文月、朱秀娟、三毛、琼瑶、席慕蓉、施叔青
三、20世纪80-90年代： “探亲文学”“环保文学”；新生代作家：龙应台、萧飒、罗青
个人化倾向更明显
龙应台《中国人，你为什么不生气》
杨逵（1905-1985）著名爱国作家。原名杨贵，笔名杨逵、杨建文等。台湾台南人。台湾新文学史上充满昂扬的民族意识和抗争精神的文学斗士。在他的身上充分体现了中国人民压不垮、打不倒的硬汉精神。先后被日本人逮捕十余次，从不屈服。
对台港文学的看法
对台港文学的看法
台港文学是中国文学的重要组成部分，它们都富有强烈的当下性与现实感，有着独特的艺术魅力和文学价值。
台港文学作品种类繁多，其中，台湾文学以乡土文学为主，展现了台湾地区的风土人情和社会变迁。
香港文学则以现代主义文学为主，展现了香港的现代都市生活和社会问题。
这些作品具有较高的艺术水准和文学价值，深受读者喜爱。
此外，台港文学的发展历程也对中国文学的发展产生了重要影响。
它们促进了中国文学的多元化和国际化，为中国文学的发展提供了新的思路和方向。
总的来说，台港文学是中国文学的重要组成部分，它们具有独特的艺术魅力和文学价值，对中国文学的发展产生了重要影响。
台港文学
二、金庸武侠小说的创作特色
（三）借鉴了中国式的传统手法，如说书艺术、 插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述 的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的 视觉与心觉的运用等。
（四）语言可用“行云流水，平中见奇”来描 述。
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15三朵花--刘雪华俞小凡金素梅 黄叶无风自落 秋云不雨常阴 天若有情天易老 摇摇幽恨难禁 惆怅旧如梦
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16望夫崖--俞小凡林瑞阳翁家明 传说里，有一个女孩 心上人飘流在海外 传说中，她站在荒野 就这样，痴痴的等待 山可移，此崖永不移 海可枯，此情永不改
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17一帘幽梦--陈德容刘德凯萧蔷林瑞阳 我有一帘幽梦，不知与谁能共 多少秘密在其中，欲诉无人能懂 谁能解我情衷，谁将柔情深种 若能相知又相逢，共此一帘幽梦
（三）战后香港文学
1941年香港沦陷，南来作家大多撤回内地，香 港文学处于凋零时期。从1946年夏天开始， 由于蒋介石发动内战，残酷镇压民主运动， 大批作家为了躲避战火，再次来到香港。他 们从事创作，创办报刊，培养了大批文艺骨 干。
主要作品有：长篇小说郭沫若的《洪波曲》、 茅盾的《锻炼》、黄谷柳的《虾球传》、聂 绀弩的《天亮了》；诗歌有邹荻帆的《浅水 湾》等。
（二）50年代台湾文学 50年代在国民党的专制下，台湾“反共八股” 的“反共文学”泛滥一时
（三）60年代台湾文学 60年代台湾文学的主流是现代派文学。
（四）70年代台湾文学 乡土文学成为主要的文学潮流。 陈映真的《将军族》、《华盛顿大楼》，黄春
明的《儿子的大玩偶》
（五）80年代台湾文学 ：呈现出多流派、多风 格、多题材的多元化格局。
第六章台港文学
“乡愁文学”时期、现代派文学盛行时期、乡土文学再崛起时期和八十年代 开始的台湾文坛的多元化倾向时期。白先勇的小说创作。余光中、洛夫的诗 歌创作。香港文学从二十年代开始，以1949年为界，分为前后两个发展阶段。 • （二）作品选读： • 《一朵小白花》表现了对人间真情的留恋，透露出对现实生活的不满。多方 面地运用对比手法。 • 《雪地上的星星》描写了台湾留美学生的艰难处境。巧妙而多样的心理刻划。 • 《倚天屠龙记》鲜明、丰满、个性特出的人物形象。 • 《那片血一般红的杜鹃花》细致入微的心理描写。 • 《蛇》出色的心理描写。明快的语言。 • 席慕容诗三首 感情深沉含蓄。跳跃式的结构。 • 《催魂铃》表现现代人的一种矛盾心态和怀旧心理。知识丰富，巧妙地借用、 改用成语，生动的比喻。 • 《亲不亲，故乡人》强烈的民族自尊心、自爱心。
港台文学绪论
1986 《台湾新文学概观》、《台湾当代文学》 1987 《现代台湾文学史》 1988 《台湾现代文学简述》 1989 《台湾新文学初编》
20世纪90年代：兼关注香港文学 1990 《香港文学简史》 1993 《香港文学概观》 1995 《香港文学简论》 1996 《香港当代小说概述》 1997 《香港文学史》 1998 《当代香港写实小说散文概论》 1999 《香港小说史》
1984《杨逵小说选》、《赖和短篇小说选》 李黎、聂华苓lí nɡ 、於梨华、白先勇、张系国都 是大陆籍台湾旅美作家； 钟肇政、陈映真、王拓、杨逵kuí 、赖和是台湾 本土作家。
学术成果：（文学评论、新文学论丛、当代文学研究丛刊） 论文：张葆莘bǎo shēn 《旅居海外的台湾作家》、张超《借欧 美现代派之琴，唱中国流浪者之歌——论於梨华的创作》、封祖盛 《论白先勇的小说》、卢菁jīnɡ 光《他在探求什么——台湾作家 张系国散论》、武治纯《台湾文坛老兵——杨逵桨其创作》、潘翠 菁《台湾省作家——钟理和》等 专著：1984《台湾小说作家论》（赖和、吴浊流、杨逵、钟理和、 林海音、於梨华、白先勇、黄春明、杨青矗） 1985《压不扁的玫瑰花——台湾乡土文学初探》 1986《乡恋、哲理、亲情——台湾文学散论》等
总集类： 《台湾当代名家作品精选集》（10种，国文 联）、《台港澳暨海外华文文学大系》（中国友 谊）、《二十世纪台港及海外华人文学经典系列 丛书》（花山文艺）等。 福州海峡文艺出版社、厦门鹭江出版社。
20世纪80年代中期后： 文学的宣传、教化、认识功能——审美、娱乐、 消费功能 言情、武侠、科幻、历史等通俗类作品出版 着重于文学本身艺术品质考量的学术定位及适应 市场需求的赏析性评价成为主流。
港台文学
3、60年代以《文学杂志》、《现代文学》为阵地掀起现代主义浪潮白先勇、欧阳子、陈若曦 4、留学生文学：上述作家在 60年代，先后赴美留学
於梨华“留学生文学的鼻祖”；白先勇《芝加哥之死》；共同主题：失根、乡愁
《乱都之恋》
新诗创作： 张我军的《乱都之恋》是台湾新文学史上第一部新诗集。分别写于北京、台湾，包含55首抒情诗。
主要内容包括以下三个方面。爱的礼赞 爱的忧伤 爱的胜利
无论从内容或技巧上《乱都之恋》都具有摧枯拉朽的文学史价值，它毕竟是第一部以从未用过的语言写出的从未有过的爱情诗篇，是台湾新诗创作的一个重要开端。
2、差别对待是根本
日本统治时期，虽然在法律上台湾人被看作是“日本人”中的“少数民族”，但与“纯正”日本人相比，台湾人受到了很大的歧视。日本在1900年实行了免费初等教育，台湾人却不能享受。殖民当局认为“教育是一把双刃剑”，对于日本的殖民统治来说，台湾人具有高知识水平并不是什么好事。因此他们主张在台湾只进行很有限的教育，实行实际上的“愚民政策”。1925年成立台北帝国大学，但这所大学里收容台湾子弟很少。一般台湾子弟只能上像医学专修这样的专门学校、职业学校，其目的是为了接受技能等实用性培训以满足日本统治的需要。
琦君 “母亲系列”散文，罗兰 “理性小品”散文
60-70年代，台湾女作家辈出：张晓风、林文月、朱秀娟、三毛、琼瑶、席慕蓉、施叔青
三、20世纪80-90年代： “探亲文学”“环保文学”；新生代作家：龙应台、萧飒、罗青
个人化倾向更明显
龙应台《中国人，你为什么不生气》
《城南旧事》：林海音对北京有着深厚的情感。《城南旧事》一书既是她童年生活的写照，更是当年北京平民生活的写真，也是她最具影响的作品。1960年在台湾出版，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体长篇小说，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
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林海音的独特女性意识
林海音是中国现当代台湾著名的女作家，是台湾女性文学的开山人。
她的童年和青年时代生活于北平，三十岁回到故乡台湾。
特殊的生活经历使林海音对北平和台湾充满感情，她的文学创作的灵感也是来自北平与台湾的生活经历。
作为独立自强的职业女性，她体会到新旧时代中不同女性的经历和遭遇，塑造了一系列跨越各个时代的丰满的女性形象。
她关注女性的命运，通过女性形象的塑造来探讨人生的各种问题，表达作家对女性的同情和悲悯。
林海音的小说创作侧重于对女性形象的塑造，与她的人生经验有着密切的联系，是她人生经验的集中。
林海英的作品，显得特别，有其特质和与众不同的风格，是由于她更固执地把题材只限囿于女人身上，以女人的心眼和细致的观察来塑成一个世界。
时代的推移，社会的蜕变，世事的沧桑，皆透过女人的心身来寻觅表现。
可以说，她笔下的女人几乎没有一个是善终的，这意思是说，她所描写的女人皆尝过失望，爱情的挫折，大都是不幸的。
没有一个女人得到真正的幸福，虽然这些女人并不缺乏生活上的欢乐或赖以生存的爱情，但她们仍是不幸的一群。
不过，幸福是什么？它在那儿？幸福不过是虚渺的幻觉？抑或一只青鸟？这是颇值得思索的。
然而，以世俗的观点来说，林海音所雕塑的女人映像，皆面带忧戚，在酸苦的不幸中翻滚的女人。
好似围绕她们周围的，命运造成的冰壁，冷森又残酷，显然她们是一群被虐待者。
林海英擅长于表现“五四”新文化运动以来新旧交替时代女性的爱情婚姻问题。
她的笔，近乎固执地游戈于这一领域，不断地挖掘、探索、思考，努力地从爱情和婚姻这一面古老的镜子里，反映历史的变迁与时代风云的起落，或正面、或侧面地映现出清末民初直到抗战以后中国社会的风貌，构成了一部近代以来中国妇女的婚姻史。
在这部形象的妇女婚姻史中，她写大家庭里妻妾的复杂关系、小妾的卑下地位；写烈妇贞女们不可为人所道的苦恼；写被遗弃的女人的凄清哀怨；写包办婚姻下的扭曲心灵；也写从旧道德里挣扎出来的女性的甘苦。
这些题材和人物，在中国现代文学史上并不少见，从许多前辈大师如鲁迅、郭沬若、郁达夫、巴金的作品里，我们不难寻到这类人物的姐妹。
但是，林海音有她独具的艺术个性。
她努力地继承前辈的文学传统，又勇于探索，争取有所发现，有所创新。
林海音的作品中最值得津津乐道的便是《城南旧事》，《城南旧事》不论从那个角度阅读都是很好的作品，有人说它是女性作品，因为里面的主角，比如惠安
馆里面的秀珍、宋妈，都是以女性为主角，特别整个小说的叙述者英子，她还没有受过社会的熏染，用纯洁的眼光看这世界，即使看到一个小偷，也不会有那种我们既定的眼光，直接判定小偷是坏人。
有人认为它是一部成长小说，每段故事的最后都是别离，最后一段“爸爸的花儿落了”，写道：爸爸去世了，英子也长大了。
整部小说是一个成长的过程，可以是青少年成长小说，也可以是儿童读物，或是成年读者对童年的回忆，它是有很多面向的，我想这是经典小说很重要的条件。
《城南旧事》在乡愁牵引下的回望中，老北京的民风民俗固然给小英子留下了深刻的印象，但更牵动她情怀和记忆的，还是城南胡同里的各色人物，尤其是女性。
于是，秀贞、妞儿、兰姨娘、宋妈这一系列女性走进了《城南旧事》。
小说从女性角度切入，侧重于描写故乡土地上旧时代女性的生存困境和婚姻悲剧，从而流露出一种女性意识和悲悯情怀。
林海音在对待“出走”这个中国现代文学主题时，更倾向于扮演传统女性的角色，更渴望传统家庭的父慈子孝。
早年丧父使她的童年过早结束，给她留下一种潜藏不散的被遗弃的阴影。
对父亲的无限依恋使她不自觉地将幸福的童年在时空中绵延和扩展，动荡无序的现实和对未知的将来的恐惧诱发出她对传统秩序的无限缅怀。
正因为如此，她才渴望向家庭回归，对传统的家庭秩序不无赞赏。
林海音很认同好友女作家於梨华对婚姻的看法：“基本上婚姻制度是不合人性的，因为强迫两个人住在一起。
婚姻制度虽不是完美的，但是没有想出别的更好的办法以前，它是保持人与人之间平衡的最好办法。
”。