港台文学

林海音的独特女性意识

林海音是中国现当代台湾著名的女作家，是台湾女性文学的开山人。她的童年和青年时代生活于北平，三十岁回到故乡台湾。特殊的生活经历使林海音对北平和台湾充满感情，她的文学创作的灵感也是来自北平与台湾的生活经历。作为独立自强的职业女性，她体会到新旧时代中不同女性的经历和遭遇，塑造了一系列跨越各个时代的丰满的女性形象。她关注女性的命运，通过女性形象的塑造来探讨人生的各种问题，表达作家对女性的同情和悲悯。

林海音的小说创作侧重于对女性形象的塑造，与她的人生经验有着密切的联系，是她人生经验的集中。林海英的作品，显得特别，有其特质和与众不同的风格，是由于她更固执地把题材只限囿于女人身上，以女人的心眼和细致的观察来塑成一个世界。时代的推移，社会的蜕变，世事的沧桑，皆透过女人的心身来寻觅表现。可以说，她笔下的女人几乎没有一个是善终的，这意思是说，她所描写的女人皆尝过失望，爱情的挫折，大都是不幸的。没有一个女人得到真正的幸福，虽然这些女人并不缺乏生活上的欢乐或赖以生存的爱情，但她们仍是不幸的一群。不过，幸福是什么？它在那儿？幸福不过是虚渺的幻觉？抑或一只青鸟？这是颇值得思索的。然而，以世俗的观点来说，林海音所雕塑的女人映像，皆面带忧戚，在酸苦的不幸中翻滚的女人。好似围绕她们周围的，命运造成的冰壁，冷森又残酷，显然她们是一群被虐待者。

林海英擅长于表现“五四”新文化运动以来新旧交替时代女性的爱情婚姻问题。她的笔，近乎固执地游戈于这一领域，不断地挖掘、探索、思考，努力地从爱情和婚姻这一面古老的镜子里，反映历史的变迁与时代风云的起落，或正面、或侧面地映现出清末民初直到抗战以后中国社会的风貌，构成了一部近代以来中国妇女的婚姻史。在这部形象的妇女婚姻史中，她写大家庭里妻妾的复杂关系、小妾的卑下地位；写烈妇贞女们不可为人所道的苦恼；写被遗弃的女人的凄清哀怨；写包办婚姻下的扭曲心灵；也写从旧道德里挣扎出来的女性的甘苦。这些题材和人物，在中国现代文学史上并不少见，从许多前辈大师如鲁迅、郭沬若、郁达夫、巴金的作品里，我们不难寻到这类人物的姐妹。但是，林海音有她独具的艺术个性。她努力地继承前辈的文学传统，又勇于探索，争取有所发现，有所创新。

林海音的作品中最值得津津乐道的便是《城南旧事》，《城南旧事》不论从那个角度阅读都是很好的作品，有人说它是女性作品，因为里面的主角，比如惠安

馆里面的秀珍、宋妈，都是以女性为主角，特别整个小说的叙述者英子，她还没有受过社会的熏染，用纯洁的眼光看这世界，即使看到一个小偷，也不会有那种我们既定的眼光，直接判定小偷是坏人。有人认为它是一部成长小说，每段故事的最后都是别离，最后一段“爸爸的花儿落了”，写道：爸爸去世了，英子也长大了。整部小说是一个成长的过程，可以是青少年成长小说，也可以是儿童读物，或是成年读者对童年的回忆，它是有很多面向的，我想这是经典小说很重要的条件。

《城南旧事》在乡愁牵引下的回望中，老北京的民风民俗固然给小英子留下了深刻的印象，但更牵动她情怀和记忆的，还是城南胡同里的各色人物，尤其是女性。于是，秀贞、妞儿、兰姨娘、宋妈这一系列女性走进了《城南旧事》。小说从女性角度切入，侧重于描写故乡土地上旧时代女性的生存困境和婚姻悲剧，从而流露出一种女性意识和悲悯情怀。林海音在对待“出走”这个中国现代文学主题时，更倾向于扮演传统女性的角色，更渴望传统家庭的父慈子孝。早年丧父使她的童年过早结束，给她留下一种潜藏不散的被遗弃的阴影。对父亲的无限依恋使她不自觉地将幸福的童年在时空中绵延和扩展，动荡无序的现实和对未知的将来的恐惧诱发出她对传统秩序的无限缅怀。正因为如此，她才渴望向家庭回归，对传统的家庭秩序不无赞赏。林海音很认同好友女作家於梨华对婚姻的看法：“基本上婚姻制度是不合人性的，因为强迫两个人住在一起。婚姻制度虽不是完美的，但是没有想出别的更好的办法以前，它是保持人与人之间平衡的最好办法。”