关于孟子的成语故事
2024年孟母三迁成语故事8篇
2024年孟母三迁成语故事8篇孟母三迁成语故事1战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。
孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!孟母三迁成语故事2最近，我读了一个成语故事——《孟母三迁》。
这个故事主要讲了孟子的母亲为了让孟子有一个好的环境学习，她就搬家连续搬了两次之后，终于在第三次搬到了学堂附近。
后来孟子就在学堂里认真学习。
我读了这个成语故事之后，我很感动。
孟母为了儿子的前途连续搬了三次家，多伟大的母爱啊！在我们现实生活中，有很多像孟母一样的母亲，也有很多像孟子一样的孩子。
我们的母亲为我们费尽苦心，操碎了心。
所以我们要理解妈妈问啊、望子成龙的苦心。
让我们一起努力学习，不要让母亲白辛苦了。
孟母三迁成语故事3孟母搬家到学堂尽管孟子的家搬到集市上也没有多大的改善，因为孟子又模仿集市上商人做生意和杀猪的游戏，孟母也意识到了这个集市的环境对儿子成长也不好，后来孟母就将家搬到了学堂旁边。
也正因为孟子有着超强的模仿能力，所以孟子那就与学堂的学生们一起学习礼节和知识，孟母深知学习才对孩子的成长有着很大的帮助，心里非常的高兴，于是孟母就决定再也不搬家了。
孟母三迁给我们的启迪就是环境对孩子的影响很大，为了孩子能够更好的成长，一定要为孩子选一个良好的成长环境。
关于孟子的成语故事
关于孟子的成语故事成语一，鱼与熊掌不可兼得。
相传有一天，孟子与弟子们在湖边散步，看见一群渔夫正在捕鱼。
孟子便问其中一位渔夫，“你们每天都在这里捕鱼，是为了什么？”渔夫回答说，“我们是为了生活，捕鱼是我们的谋生手段。
”孟子又问，“如果你们每天都能捕到很多鱼，你们会怎么样？”渔夫想了想说，“如果每天都能捕到很多鱼，我们就可以卖给别人，然后过上好日子。
”孟子笑着说，“但是，你们知道吗？鱼与熊掌不可兼得，你们要么选择捕鱼为生，要么选择过着安逸的生活，两者不可兼得。
”。
成语二，三人成虎。
有一天，孟子路过一片树林，听见有人在大声呼喊，“有虎！有虎！”孟子快步走过去，却只看见三个人在树林中，他们中的一个人说，“我刚才看见了一只虎！”另一个人说，“我也看见了！”第三个人也跟着说，“我也看见了！”孟子看了看四周，却发现并没有虎的踪迹。
他对三个人说，“你们三个人都说看见了虎，但是我却没有看见，这就是所谓的三人成虎。
虽然你们都相信有虎，但实际上并没有。
”。
成语三，鸡犬升天。
有一次，孟子的弟子问他，“老师，您说人的生活应该追求什么？”孟子回答说，“人生应该追求正义、仁爱、忠诚和诚实。
”弟子又问，“那么，如果一个人能够做到这些，他会得到什么样的报答呢？”孟子笑着说，“如果一个人真的能够做到这些，他就像鸡犬升天一样，非常罕见。
”。
成语四，得鱼忘筌。
孟子有一次去河边钓鱼，他用的是一个竹筐作为鱼篓。
他刚刚钓到一条大鱼，就看见有人在河边放火，孟子便忘记了手中的竹筐，结果大鱼逃跑了。
孟子深感遗憾，他说，“得鱼忘筌”是一个很好的成语，意思是得到了鱼，却忘记了捕鱼的工具。
以上就是关于孟子的成语故事，这些成语不仅有着深刻的内涵，更是对人生道理的深刻诠释。
希望通过这些故事，能够让我们更好地理解孟子的思想，也能够在日常生活中加以运用。
和孟子有关的成语故事有哪些
和孟子有关的成语故事有哪些范文1：关于和孟子有关的成语故事大家好，我是一名学生，今天我要和大家分享关于和孟子有关的成语故事。
第一个故事是“不忘初心，方得始终”。
这个成语就是来自孟子的一句话。
故事讲述了孟子为了教育弟子，用了一个特别的例子。
他告诉他的弟子：“作为一个泉，它从地下涓涓细流，流入了乡下的灶头沟，随着一路流淌，变成了一条清澈的溪流，最后汇入到江河大海。
但是，如果泉水忘记了自己的初心，离开了灶头沟，变成了瀑布，那么它就永远无法汇入到江河大海。
”第二个故事是“百年树人”。
这个成语也是来自孟子的一句话。
故事讲述了孟子的梦想，他希望通过教育让所有的人都成为一棵树。
这颗树首先必须有一个坚定的根基，然后才能长成枝繁叶茂的大树。
孟子认为，教育的使命就是要培养出根基坚定的人才，而且这个过程是需要长时间耕耘的。
孟子说：“栽树要栽好，教人要教到老。
”以上两个故事都展现出了孟子的思想和他对于教育的重视。
他希望人们能够像泉水一样，始终保持着初心，不忘初衷。
同时，他也非常重视教育，希望通过教育能够带给人们智慧和力量。
写作重点：本文通过介绍两个与孟子有关的成语故事，展示了孟子的思想和对于教育的重视。
语言简洁明了，用词得当，逻辑清晰，结构紧凑，符合文章表达的要求。
用词分析：本文语言清新自然，用词得体恰当。
例如：“离开灶头沟，变成瀑布”，“培养根基坚定的人才”，都是用了形象生动的比喻来说明孟子的思想。
同时，本文还用了“坚定的根基”、“教育的使命”等严谨的词语来说明孟子对于教育的看重。
整篇文章用词得当，语言流畅，体现了文章的高质量。
范文2：关于和孟子有关的成语故事大家好，我是一名学生，今天我要和大家分享关于和孟子有关的成语故事。
第一个故事是“船到桥头自然直”。
这个成语来源于孟子的《离娄上》，故事中孟子告诉我们，当船到达桥头的时候，它会自然而然地调整方向，顺利通过桥梁。
这句话的意思是说，凡事顺其自然，顺其自然的事情都会顺利完成。
孟母三迁成语故事
孟母三迁成语故事孟母三迁成语故事故事是一种文学体裁，生动的，美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。
下面是小编帮大家整理的孟母三迁成语故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到你。
孟母三迁成语故事孟子是战国时期的鲁国人，在他3岁的时候，父亲就不幸去世了，后来孟子由自己的母亲一手带大的。
孟子幼时非常的贪玩，而且他的模仿性非常的强，本来他们家是住在坟地附近的，但是他经常学习别人哭丧，孟母觉得这样对孩子的成长有不好的影响，于是搬到了集市附近。
孟母搬家到学堂尽管孟子的家搬到集市上也没有多大的改善，因为孟子又模仿集市上商人做生意和杀猪的游戏，孟母也意识到了这个集市的环境对儿子成长也不好，后来孟母就将家搬到了学堂旁边。
也正因为孟子有着超强的模仿能力，所以孟子那就与学堂的学生们一起学习礼节和知识，孟母深知学习才对孩子的成长有着很大的帮助，心里非常的高兴，于是孟母就决定再也不搬家了。
孟母三迁给我们的启迪就是环境对孩子的影响很大，为了孩子能够更好的成长，一定要为孩子选一个良好的成长环境。
孟子被后人称为亚圣以上就是历史上较为有名的孟母三迁的.故事了，孟母平日里非常重视对孟子的教育，自己除了送他上学之后，自己还亲自监督孩子学习，有一天十分调皮的孟子逃学回家被正在织布的母亲发现了，孟母十分的生气，就拿起剪刀将好不容易织好的布给剪了，孟子看到母亲的举止非常的害怕，立刻跪在了地上闻母亲为何剪了布，孟母责备道：“你学习就和我织布一样，学习必须是通过日积月累才能有所收获，而我织布也是一样的道理，织布必须通过一线一线来织，你如果以后在偷懒，半途而废的话，就像这被剪了的布一样，好不价值”，孟子通过母亲的敦敦教诲深感惭愧，从此以后发愤图强，专心读书，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
所以我们不管在学习还是生活中，都不应该半途而废，贵在坚持。
拓展阅读：孟母三迁成语【成语】：孟母三迁【拼音】：mèng mǔ sān qiān【简拼】：mmsq【解释】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
孟子的故事成语
孟子的故事成语1. 孟母三迁。
孟子小时候，他的母亲为了让孩子接受更好的教育，不惜三次搬家，以便让孟子能够在更好的环境中学习。
这个故事告诉我们，家庭教育对一个人的成长有着至关重要的影响。
而“孟母三迁”也成为了形容家庭教育的重要成语，意味着为了孩子的教育可以不惜一切代价。
2. 孟母教子。
孟子的母亲在孟子小时候就非常重视孩子的教育，她亲自教导孟子读书识字，培养他的品德和人格。
这个故事告诉我们，良好的家庭教育对孩子的成长至关重要。
而“孟母教子”也成为了形容家庭教育的重要成语，意味着家庭教育对孩子的影响至关重要。
3. 孟浩然自扫门前雪。
孟浩然是唐代著名的诗人，他的诗作以清新淡雅、含蓄典雅而著称。
他曾经说过，“山光忽一回，马上照孤城。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
”这首诗表达了他对家乡的深情，也表现了他对家国情怀的追求。
而“孟浩然自扫门前雪”这个成语则是形容一个人能够自己清除障碍，解决问题，不依赖他人。
4. 孟母断机。
孟母教子的故事中，有这样一个情节，孟母为了教育孟子，特意在家里织布。
有一天，她故意在孟子看书时断了织布机上的线，孟子却没有因此而停下来，而是用手扯紧了线继续读书。
这个故事告诉我们，孟母为了教育孩子，不惜一切代价，而“孟母断机”这个成语则是形容一个母亲为了教育孩子可以不惜一切代价。
5. 孟子悲秋。
孟子悲秋是指孟子对当时社会的不公不义感到深深的忧虑和悲伤。
他曾经说过，“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话表达了他对人性的深刻思考和对社会风气的不满。
而“孟子悲秋”这个成语则是形容一个人对社会不公不义感到深深的忧虑和悲伤。
6. 孟母择邻。
孟母教子的故事中，有这样一个情节，孟子的母亲选择了一个邻居，是因为这个邻居家风正派，孟子的母亲希望孟子能够受到好的影响。
这个故事告诉我们，家庭教育需要周围的环境和人的影响，而“孟母择邻”这个成语则是形容家庭教育需要周围的环境和人的影响。
关于孟子的历史典故
三一文库（）〔关于孟子的历史典故〕导语：孟子是继孔子之后的又一位儒家思想的大家。
以下小编为大家精心整理的关于孟子7个的成语故事，欢迎大家阅读参考!谢谢!▲1、孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰：“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。
居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。
母亲想：“这个地方不适合孩子居住。
”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。
孟母想：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了.▲2、孟子休妻孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。
一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。
孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。
”孟母说：“什么原因?”孟子说：“她叉开腿蹲在地上。
”孟母问：“你怎么知道的?”孟子曰：“我亲眼看见的。
”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。
《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道;将进屋的时候，必须眼往下看。
《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。
这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。
”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
孟母三迁的故事
孟母三迁的故事（通用11篇）孟母三迁的故事篇1孟子，名柯。
战国时期鲁国人(此刻的山东省境内)。
三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
他家原先住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。
母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。
孟子就跟着学生们学习礼节和知识。
孟母认为这才是孩子应当学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
孟母三迁的故事篇2孟子年少时，家住在坟墓的附近。
孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。
孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。
可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。
孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。
此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。
孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。
孟母三迁的故事篇3从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一齐学着大人跪拜、哭嚎的样貌，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在那里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈明白了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应当住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
之后，大家就用“孟母三迁”来表示人应当要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟母三迁的故事篇4孟轲的母亲，人称孟母。
孟轲自幼丧父，跟着母亲长大。
最初孟母带着孟轲住在墓地附近，附近常有丧葬之事。
孟轲小时候在旁边，然后就模仿人家出殡、下葬、哭丧之类的事，还学着造墓埋坟。
关于孟子的成语故事
关于孟子的成语故事关于孟子的成语故事成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。
孟子是继孔子之后的又一位儒家思想的大家。
以下小编为大家精心整理的关于孟子的成语故事，欢迎大家阅读参考！谢谢！1、孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰：“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。
居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。
母亲想：“这个地方不适合孩子居住。
”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。
孟母想：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
2、孟子休妻孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。
一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。
孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。
”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她叉开腿蹲在地上。
”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。
”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。
《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。
《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。
赏析与孟子有关的成语故事
赏析与孟子有关的成语故事孟子是春秋时期的著名哲学家和教育家，他的思想观点影响了中国历史上的很多学者和政治家。
在成语中，也显示出了孟子思想的卓越影响。
下面我们来详细探讨一些有关孟子的成语故事。
1. “养生主邦”“养生主邦”这个成语原本源自孟子的说法：“治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鲜久矣。
”这句话的意思是说，治理一个大国就像做一道小菜，必须遵循正确的道路和方式，才能长久地有效地进行治理。
这个成语中的“养生”指的是孟子所追求的，在人类社会中，道德和伦理的根本原则——养生之道，也就是保持身心健康，尊重人的尊严和价值。
2. “三人成虎”“三人成虎”这个成语源于孟子的一个寓言故事。
故事中，一个人听到有人说有一只老虎在市场上走来走去，他不相信，于是去问别人。
别人都说有老虎，于是他就变得相信了这个谣言，并传播给更多的人。
最终，这个无中生有的谣言在人们之间流传开来，仿佛成了事实。
孟子在这个故事中告诫人们，要保持理智和清醒，不要因为别人的话而轻易相信。
3. “格物致知”“格物致知”这个成语源自孟子的一种看法。
孟子认为，人们应该通过观察周围的物质世界，反思他们的本质和规律，来获取智慧和认识。
他认为，通过“格物”，也就是通过观察、研究、实验这些物质现象，人们可以发现所有的事物都有其自身的规律和本质，这样就能够“致知”，即得到知识和认识。
4. “曾经沧海”“曾经沧海”是指孟子的一句名言：“人皆曾经沧海，后来者更胜一筹。
”孟子在这句话中，表达了人类整体历史上的发展进程，以及人们生活中面临的变革和挑战。
他告诉我们，人们应该尽最大的努力，在历史和现实的旅程中不断创新，迎接新的挑战，取得新的胜利。
5. “名利双收”“名利双收”源于孟子的一句名言：“君子成名于其身，得利于其人。
”这句话强调的是人们应该先做好自己的事情，提高自己的素质和能力，才能获得名声和财富。
孟子认为，名望和物质利益并不是人生追求的最高目标，在个人行动和价值观上，应该尊重人的尊严和价值，致力于做一个真正的君子。
孟子的成语故事
孟子的成语故事孟子，名轲，字子车，鲁国（今山东省南部）人，是中国古代著名的思想家、教育家、政治家。
他的思想影响了中国几千年的历史，成为中国传统文化的重要组成部分。
孟子不仅著有《孟子》，还留下了许多成语故事，这些故事以简洁的语言、生动的情节，深刻地反映了孟子的思想和人生哲理。
成语故事一，鱼我所欲也，熊掌我欲得也。
有一次，孟子的弟子梁惠问他，“人有欲望，怎样才能做到知足常乐呢？”孟子回答说，“你知道鱼吗？它们是我所欲也。
你知道熊掌吗？它们是我欲得也。
”梁惠不明白，孟子解释道，“鱼是我所欲也，但熊掌是我欲得也。
如果不得熊掌，就吃鱼也可以。
意思是说，知足常乐就是满足于现有的条件，不要贪得无厌，不要追求过多的欲望。
”。
成语故事二，三思而行。
孟子告诉他的弟子们一个故事，有一个人去买鞋，商人给他两双鞋，一双大一双小。
他试穿了一下，发现大小不合适，商人说，“这是一双大一双小，正合适。
”那人不信，商人又说，“你三思而行。
”于是那人三思而行，发现商人说的话是对的。
孟子告诉弟子们，“三思而行，是为了避免冲动和错误。
”。
成语故事三，言必信，行必果。
有一次，孟子的弟子问他，“为什么要言必信，行必果呢？”孟子告诉他们一个故事，有一个人向别人借东西，说好了还给别人，但后来却没有还。
别人责备他，他却说，“我当时只是说说而已，并没有当真。
”孟子说，“言而无信，是不应该的。
行而无果，也是不应该的。
言必信，行必果，是为了守信用，做人要有信用。
”。
成语故事四，不患寡而患不均。
孟子告诉弟子们一个故事，有一个人家里有很多钱，但他却不满足，总是想着别人家有更多的钱。
有一天，他听说别人家的钱比他的还多，就非常生气，结果变得很不快乐。
孟子告诉弟子们，“不要患寡而患不均，要知足常乐，珍惜现有的条件。
”。
成语故事五，饮水思源。
孟子告诉弟子们一个故事，有一个人非常感激一位救过他的人，每天都去拜访他。
有一天，他去看他的救命恩人，却发现他正在挖井。
他问他的救命恩人，“你为什么要挖井？”救命恩人回答说，“我是因为感激你对我的恩情，所以要挖井以报答你。
有关孔子和孟子的成语故事
有关孔子和孟子的成语故事1. 孟母三迁：哎呀呀，这孟母为了让孟子有个好的成长环境，那可是下了大功夫的！她就像一只护雏的老母鸡一样，带着孟子一次次地搬家。
比如说，你要是为了孩子能上好学校，也像孟母这样不停地换地方住，那得多厉害呀！这不就和现在好多家长为了孩子上学拼命买学区房一个道理嘛！2. 有教无类：孔子真的是太伟大了呀！他提倡有教无类，不管你是富贵人家还是贫贱之人，都有接受教育的权利呢！这就好比一场盛大的知识盛宴，不论你是达官贵人还是平民百姓，都能坐下来享用。
想想看，要是现在所有的学校都能做到无论学生的背景如何都一视同仁地教育，那该多棒啊！3. 始作俑者：最初那制作俑来殉葬的人，可真不是啥好人啊！就像打开了一个坏的源头。
你想想看，要是有人开了一个不好的头，后面跟着学的人不就多了嘛，那不良风气不就蔓延开来了。
这就和在一个班级里，有个调皮捣蛋的同学带头捣乱，很快可能就会有其他人也跟着一起调皮是一样的道理呀！4. 五十步笑百步：孟子说的这个可太有意思啦！逃跑了五十步的人去笑逃跑一百步的人。
哎呀，这不就像两个人都犯错了，一个犯的轻点，一个犯的重点，那轻点的反而去嘲笑重点的，真是太可笑了。
好比两个人都没考好，一个考了 50 分，一个考了 30 分，50 分的还笑话 30 分的，这不是很荒唐嘛！5. 一曝十寒：学习要是这样三天打鱼两天晒网，那怎么能行呢！就像种庄稼，你今天浇浇水，然后十天半个月不管它了，能有好收成吗？你要是对待学习也是这样时而勤奋时而懒惰，那肯定学不好呀。
比如你说要减肥，结果运动一天休息十天，那还能减下去嘛？所以得持之以恒才行啊！6. 韦编三绝：孔子读书那叫一个刻苦啊！把书都翻烂了好几遍。
这就好比一个运动员为了夺冠，每天拼命地训练，不知道流了多少汗水。
如果我们学习也能像孔子那样刻苦努力，不断钻研，那还有什么知识学不会呢！我们也应该有这种把书读到韦编三绝的精神呀！我的观点结论是：孔子和孟子的这些成语故事都蕴含着深刻的道理和智慧，非常值得我们去了解和学习，从中学到为人处世和学习的真谛。
作文范例孔子 孟子的成语故事
孔子孟子的成语故事1、孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.2、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”梁惠王回答说：“没有什么不同的.”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说：“也没有什么不同.”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.3 、五十步笑百步五十步笑百步战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.一暴十寒战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个著名辩士,在;孟子;的;告子;上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说：;王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?;按着,他使打了一个生动的比喻：;下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅.两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊；;这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说?quot;一日暴之,十日寒之;精简成;一暴十寒;一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说：他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?（2）引领而望：“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.” （《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主,那么,天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了.（3）君子远庖厨：“是以君子远庖厨.” （《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所,就是这个道理.（4）明察秋毫：“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” （《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明,一车子柴火摆在眼前却瞧不见. （5）挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海,语人曰,‘我不能.’是诚不能也.” （《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海,告诉人说,“这个我办不到.”这真是不能.（6）缘木求鱼：“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.” （《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望,好像爬到树上去捉鱼一样.（7）寡不敌众：“寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.” （《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌,弱国不可以跟强国为敌.（8）与民同乐：“此无他,与民同乐也.” （《梁惠王》）释：这没有别的原因,只是因为同百姓一同娱乐罢了.（9）乐以天下,忧以天下：“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.” （《梁惠王》）释：和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事.（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”即化于此）孔子: 发奋忘食，乐以忘忧孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
断杼择邻的成语故事
断杼择邻的成语故事
断杼择邻是一个汉语成语，源自中国历史上孟母三迁的故事。
这个故事讲的是孟子年少时，有一次放学回家，他的母亲正在织布。
孟母问他：“学习怎么样了？”孟子漫不经心地回答：“跟过去一样。
”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，就用剪刀把织好的布剪断。
孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。
”
这个故事后来被用来形容母亲为了教育子女不荒废学业，选择良好的环境来影响子女的成长。
通过这个故事，人们明白了断杼择邻的含义：选择好的邻居，对于子女的成长和发展至关重要。
有关孟子的成语故事
有关孟子的成语故事成语一，不以规矩，不能成方圆。
相传，孟子曾经在齐国游说，见到了齐国的宰相管仲。
管仲问孟子，“你懂得礼乐吗？”孟子回答说，“懂一点。
”管仲又问，“你懂得规矩吗？”孟子说，“懂一点。
”管仲又问，“你懂得养生之道吗？”孟子说，“懂一点。
”管仲又问，“你懂得政治吗？”孟子说，“懂一点。
”管仲听了，笑着说，“你这样懂一点的人，怎么能成就大事？”孟子听了，便说，“不以规矩，不能成方圆。
礼乐、规矩、养生之道、政治之道，都是成就大事的基础。
”。
这个故事告诉我们，要想成就大事，必须遵守规矩，尊重礼乐，注重养生之道，善于治理政治。
只有这样，才能成就大事业，圆满完成各项任务。
成语二，鱼米之乡。
孟子曾经说过，“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”这句话的意思是说，君子应该以家庭为本，孝顺父母、尊敬兄长是仁的根本。
孟子认为，只有在一个充满爱和温暖的家庭中，人才能培养出高尚的品德和道德。
从这句话中，我们可以理解到孟子对于家庭的重视，他认为家庭是培养人的基本环境，是人生的“鱼米之乡”，只有在这样的环境中，人才能茁壮成长，成为有德有才的人才。
成语三，言必信，行必果。
孟子曾经说过，“言必信，行必果。
”这句话告诉我们，说话要讲信用，做事要有果断和坚定的决心。
孟子认为，一个人的言行应该一致，说到的话要做到，做出的事情要有结果。
这句话也反映了孟子对于诚信和果断的重视，他认为只有诚信守信，果断果敢，才能赢得他人的尊重和信任，也才能取得事业上的成功。
成语四，饮水思源。
孟子曾经说过，“人皆有不忍人之心，人皆有不欲人之心，人皆有不忍人之心，而后乃有不忍人之心。
”这句话的意思是说，人都有不忍心，不欲心，不畏心，这是人的本性。
孟子认为，人的本性是善良的，人的心灵是纯洁的，只有在这样的基础上，人才能体会到“饮水思源”的道理，懂得感恩和回报。
这句话告诉我们，要想懂得感恩和回报，就要懂得“饮水思源”的道理，懂得尊重和感恩他人，才能赢得别人的尊重和爱戴。
和孟子的成语故事有哪些
和孟子的成语故事有哪些和孟子有关的成语故事有哪些1、知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
2、濯足濯缨：水清就洗帽带，水浊就洗脚。
后比喻人的好坏都是由自己决定。
3、视为寇雠：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
4、明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。
比喻只看到小处，看不到大处。
5、言近旨远：旨：意思。
话很浅近，含义却很深远。
6、披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。
比喻急于救援。
语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。
”7、运之掌上：运：运动，运转。
运转于手掌之上。
比喻极其容易。
8、一曝十寒：曝：晒。
原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
9、鱼与熊掌：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
10、移气养体：改变气质和保养身体。
11、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
12、坐以待旦：旦：天亮。
坐着等天亮。
比喻办事勤劳。
13、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
14、晬面盎背：谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。
指有德者的仪态。
语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
”15、众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。
后指众多外来的干扰。
16、一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。
一点儿小东西也不拿。
形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
17、邹衍谈天：《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。
关于孟子的故事和成语
关于孟子的故事和成语在教学上故事既可以提高学生历史的兴趣,还能帮助学生更加深刻地理解和扎实掌握历史知识,下面这些是小编为大家推荐的几篇关于的故事和成语。
关于孟子的故事和成语1：浩然之气公孙丑问：“请问什么叫做浩然之气呢?”孟子说：“这比较难说。
它作为气，最广大、最刚强，用正义来培养它而不加损害，就会充盈于天地之间。
它作为气，与义和道相匹配，没有它们，它就没有力量了。
它是义在内心积累起来所产生的，不是义由外入内而取得的，如果行为使内心感到愧疚，它就没有力量了。
”关于孟子的故事和成语2:拔苗助长有个宋国人担心禾苗不长而去拔高它，弄得很疲倦地回到家里，告诉家人说：'今天累坏了，我帮助禾苗生长了。
'他的儿子跑去一看，禾苗都枯萎了。
普天之下不帮助禾苗生长的人是很少的，认为帮助没有益处而放弃不干的人，就是那不锄草的;用外力帮助它生长的，就是那拔高禾苗的人。
这样作不仅没有益处，反而会伤害它。
”关于孟子的故事和成语3:专心致志战国时期，齐宣王曾聘孟子为客卿，而孟子不愿辅佐齐王，推辞而去，别人认为是孟子嫌齐王不聪明而不愿意辅佐他，孟子便给大家讲了这样一个小故事：弈秋是全国最会下棋的人，有两个人慕名来请弈秋教他们下棋。
其中一个人认真学棋、练棋;而另一个人呢，上课时虽然好像也在听讲，可是他脑子里总想着天上会有大雁要飞过来，想着怎样拿弓箭去射它，想着烤肉的味道会有多么鲜美。
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
这样一起学了很长，虽然他们两人拜同一个老师，每天一起学习，可学的效果却大不一样，一个成了棋坛高手，一个却没学到什么本事。
孟子接着问：“你们认为这是他的聪明才智不如前一个人吗?——不是这样的，只是因为他不够专心致志罢了。
齐王也是这样啊，他不能认真地、专心地听从我的意见，我的思想对他不起作用，所以我才不愿辅佐他，辞别他离开齐国的呀。
”成语“专心致志”由此而来，形容做事情的时候一心一意，聚精会神。
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关于孟子的成语故事
孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。
孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。
有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。
所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。
如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。
孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。
有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
仁者无敌梁惠王说：“晋国是天下最强的国家，老丈你是知道的。
到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。
我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢?孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。
大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。
那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父
母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。
那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。
何谓大勇北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。
孟施舍培养勇气，据他自己所说：'把无法战胜的对象看作能战胜一样。
如果先估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。
我怎能够一定战胜呢?不过是无所畏惧罢了。
'孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。
这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。
从前曾子对孟襄说：'你崇尚勇吗?我曾经听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去凌辱;反躬自问正义在我，即使是千军万马我也不退缩。
'。