愚公移山一辩立论

一辩辩词
一、要解决当地因为两座高山而产生的“出入之迂”问题，“移山”无疑是治本之法。

搬家或许从某种程度上来说，确实解决了愚公一家的出入问题，但是山不移，路不通，山依旧在，家乡依旧封闭落后,问题依旧没有得到解决。

所以对方辩友切莫把问题简单化和片面化了，愚公所移的山正是人们所遭遇的不可逃避的困难的象征，这不单纯包括个人生活中的困难，还包括集体或者国家所遭遇的阻碍自身发展的困难。

搬家解决的仅仅是愚公一家的困难，是追求个人利益最大化、连后代子孙的发展空间都剥夺的极端利已主义。

移山才是针对一个地区的问题而制定出来的治本之法啊！
二、退一步讲.这是一则寓言，不能简单的从故事叙述中就事论事。

比如：愚公不应该浪费几代人甚至十几代人的大好光阴去移山，搬离大山才是最快速的的解决方法。

但是我认为，这则寓言带给我们更深刻的道理是认准目标，艰苦奋斗，不达目的誓不罢休的精神。

愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不逃避。

这种精神财富曾经鼓舞几代人将青春岁月奉献给了祖国的建设，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”、“立下愚公移山志，敢叫日月换新天”，林县的红旗渠，就是愚公精神的最佳体现。

假使当年没有愚公精神，而是搬离这个地方，能有现在富裕美丽的林州市吗？从理性层面上，反方可能认为愚公移山之所以不该，乃是因其“不可为”。

而人类对客观世界的认识和改造，恰恰就是要持有“明知其不可为而为之”的态度。

难道因为我们所需要达到的目标看起来不可能达到，我们便要停下追求目标的脚步吗？举例来说，依据科学理论，直至2030年以后，才会有人将百米短跑跑进9秒69，可是这个有科学研究证明的说法不一样在2009年被博尔特以9秒68的成绩推翻了吗？
三、愚公移山具有战略思想的长远目光，不仅实现了“指通豫南，达于汉阴”的目的，还从根本上实现了村庄与外界的交流，扩宽了村民的视野，体现了在人类的发展中与自然相协调，人类以自然规律出发，改造自然的特点。

而搬家的方法看似便捷高效实则治标不治本。

愚公移山之后交通方便，更有利于与外界在信息和物质上的交流。

建国以后解放军建设兵团在全国各地开山修路，用的不过是炸药和钉锤，效率相对于今天而言也不可谓不低下，但是依然要把这些工程进行到
底，因为不解决交通问题就无法发展生产力。

而现实也证明交通问题直接关系到一个地区的发展。

汉朝之所以能有比较富强的国力，很重要一点是得益于秦始皇的“车并轨”，解决了全国的交通问题；苏联之所以能在建国后短时间内崛起为强大的社会主义工业国家，也从根本上离不开在二十世纪初一直到一战前在国内大量修建的铁路运输网；而我国建国后，也把修建铁路、公路作为最基本的建设任务。

此外还有“要想富，先修路”这样的俗语，也有近年国家对青藏铁路的大量投入，诸多事例说明一个问题：解决了交通问题，才有可能谋求发展。

如此说来，愚公在数千年前宁愿移山而不愿绕路，可谓是非常有远见卓识的了，而“智叟”则相形逊色。

四、愚公移山，从根本上说，是一种创新，是一种思维的迁升，具有划时代的伟大意义，愚公移山的目的是为子孙后代找到新的出路，寻求更好的生活，愚公移山给我们的启示：确定一个目标，是成功一个事业的基点，也是事业辉煌的保障条件。

同时有决心和信心，向着目标矢志不渝地努力工作，定能达到目标。