图书论斤卖作文

• 4、立意一：图书贱卖，是不尊重知识，贬 低了书籍的文化价值。 • 立意二：图书贱卖，利于知识的传播，利 于体现图书的文化价值。 • 立意三：图书贱卖，利于引导人们阅读经 典的纸质图书，提高阅读品位，有益身心 健康。
图书岂能论斤售卖
• • 图书如同萝卜白菜般论斤售卖，令人心痛不 已!
不可否认，在数字阅读率已超过传统阅读率 的时代，此举对普及大众阅读，缓解“手机依赖 症”有一定作用，然而，知识的传播，图书的推 广，非得用如此贱卖的方式吗? • 饥者不食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水，何 也?只为尊严。文化知识也是有尊严的，岂容贱卖 亵渎?
• 现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱 它们的事并不鲜见。不久前，一桩有关北京故宫博物 院的文物损坏赔偿案引发热议。为何?这两件被运送 到台湾参展的清末国宝，因运送不当受损，举办方与 故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤100 元台币赔偿。无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天 津滨海国际机场，飞机落地后发现其托运的行李箱中 价值2．6亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎 片，航空公司也称按照有关规定，只能按1公斤100 元的标准赔偿。好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜 白菜被论斤售卖，当国宝级的古玩如同锅碗瓢盆被论 斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在?可见，作为 知识与文化的载体的文化产品，已不是普通商品，过 度商业化的行为，只会让它失去原有的格调与品位， 只会扭曲人们的价值观。
本题为任务驱动型作文
• 1、所给材料围绕重庆街பைடு நூலகம்图书论斤卖一事 引出网友对此评论的三个观点 • 2、题目要求考生作出判断，更认可网友的 哪个观点，然后在作文中体现自己的“思 考、权衡与选择” • 3、作文题型与2016年高考新课标全国卷Ⅱ 相似，要求考生必须作出选择，且只能在 网友的观点中选择，不能在此之外提出自 己的观点，也不能写三者之间共性的东西。
• 贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬，作者伤心， 还会给读者留下许多后遗症。袁枚在《黄生借 书说》中提到“书非借不能读也”，此说很有 见地。的确，书往往因其难得而备受珍惜，人 们也因此而更懂它的价值。如果一些精品图书、 精品艺术长期如此戏卖，还有几个人看到他喜 欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人 会对它如饥似渴，“如同饥饿的人扑在面包上 一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而 已，热爱知识，尊重文化的价值观也会同这些 废纸一起被践踏。一个真正尊重知识的爱书之 人，哪怕“洛阳纸贵”，也会倾其所有，何用 这种贱卖方式诱惑?
• 论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严， 更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬。 试问，当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年 创作的被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史 记》，曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就的古典 小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书” 的《红楼梦》，和那些“文化快餐”混在一起被低 价叫卖时，你感受如何?难道不觉得汗颜吗?一些精 品图书遭受如此待遇，这是对经典的亵渎，是对创 作者的极不尊重，更是对祖先的大不敬，从某种意 义上说，是中国文化的悲哀。相反，在欧美一些发 达国家，同样一本书，它的价格要高许多。并非他 们的纸张要贵得多，印刷成本要高得多，出售者追 求的利润要大得多，根本的原因在于对知识产权的 尊重，对文化的敬畏。
• 蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视 凡尘之物，却也非萝卜白菜，岂能论斤售卖?肩负文化 传播者的使命，如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字 围城中营造书香世界，何不学学台湾诚品书店改变服务 方式，而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实 木地板，清洁无尘，错落有致，只为读书人可以方便而 坐；二十四小时恭候，你可以买书，也可以读书，一连 五六小时，无人打搅：那种安静而又高贵的氛围，让你 觉得读书买书是件多么有尊严的事!这就是诚品。难怪 白岩松说：“如果今后经常选择台北为旅游目的地，理 由之中必有一个：这里有诚品。” • 所以，书若真香，蝴蝶自来，心若真诚，何须贱卖？
• 【作文点评】 • 本文选择网友看法中“认为图书当萝卜白菜卖， 是不尊重知识文化”为立意点，紧扣材料，论述了图 书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值的观 点。文章开头三段分析比较材料，旗帜鲜明提出观点， 连用感叹句与反问句，强化语气。主干部分四段，第4 段论述非书籍文化产品不被尊重的可笑可恨；第5段以 文史经典《史记》《红楼梦》为例，论述文化产品为 什么应该被尊重；第 6段论述不尊重文化产品的危害； 第7段则以台湾诚晶书店的做法为例论述应当如何尊重 文化产品，提出解决问题的方法。最后一段简洁收尾， 照应开头与题目。文章整体观点鲜明，材料充实，结 构严谨，论述深入，具有较强的说服力；语言凝练， 富有文采。