苏轼词两首

《苏轼词两首》教案
［北宋］苏轼
教学目标
知识与技能：
1、了解苏轼及苏轼词作的写作背景，掌握苏轼创作的有关知识。
2、掌握豪放派和婉约派的不同艺术风格。
过程与方法：
1、反复诵读，整体感知词作所要表达的思想领袖人物　情感，体会诗词的意境美、语言美、韵律美。
2、鉴赏词的写作技巧，学习烘托的手法和从生活小事中提练哲理的方法。
3、通过引导学生品味语言引导学生体例词作中的“画面美”，品味词作豪迈、雄浑、壮阔的意境美。
4、通过激发学生丰富的联想和想象，理解词作中作者所塑造出的人物形象的英雄气概。
5、通过“知人论世”的鉴赏方法，进一步理解苏轼及其豪放的诗词风格。
情感态度与价值观：
通过对两首词的学习，使学生进一步认识苏轼，了解其曲折起伏的人生经历，感受他即使面对打击、身临困境，也能保持豁达、超然、洒脱、乐观的人格魅力，培养学生他俩的人格和面对困难保持乐观通达的精神状态。
教学重点
有感情的熟读并背诵两首词，理解词中体现出来的思想感情和人生态度，感受苏词的豪放风格。
教学难点
通过景物描写与人物形象塑造来抒情表意的写作方法。
教学方法
诵读、讨论、比较、合作交流探究。
教具准备
PPT课件。
教学时数
2课时。
教学内容与过程

第一课时
【知识预热】
（参见《优化探究》第37页“双基集萃”。）
辨别字形，辨识词义，分析掌握词中特殊句式，积累名句。
一、创设情境，激情导入
大家还记得《赤壁赋》中描写曹操的句子吗？我们一起来背诵：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，横槊赋诗，因一世之雄也；而今安在哉？”寥寥数语，一位纵横驰骋的政治家、诗人曹操的英雄便跃然纸上。我们惊叹一代文豪苏轼非凡的笔力和同样不俗的气概。今天，我们一起来学习他的一首词《念奴娇?赤壁怀古》。
二、介绍作者及写作背景
作者简介：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。嘉祐进士、神宗时曾任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因反对王安石新法，以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州等地，最后北还，病死常州，追谥文忠。苏轼在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。他在散文、诗歌、书画方面均有成就。
背景资料：北宋元丰五年（1082），作者在“乌台诗案”之后，被贬到黄州任轩练副使。黄州附近有个赤鼻矶，相传为三国时期

周瑜大败曹操的赤壁。作者曾两次到此游览，写下了两篇游记和这首词。其实，苏轼所游的并非三国时期周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者只是触景生情，采用当时的传说，借写古迹，记古人、古事，以古比今，言志抒情。
三、诵读赏析、探究
1、放录音。
2、初读“感基调，明词意”——反复诵读，理解词意
整体感知性诵读提示：全词给你的总体感受是什么？（即情感基调如何？）全词该用高昂激起的语调来读，不是用沉郁舒缓的语调来读？上下阕有没有区别？最后一句呢？
指名学生朗读，师生共同评价。
学生自由诵读，同时结合课文注释理解词作，然后概括词的主要内容。
【明确】词的上阕咏赤壁，以写景为主，描写了大江、故垒、乱石、惊涛等壮丽景色，引发以古代英雄人物的怀念；词的下阕主要刻画了周瑜年轻有为、气宇不凡、从容潇洒、指挥若定的英雄形象，并发出了“人生如梦，一尊还酹江月”的慨叹。
3、再读“品语言，入意境”
（1）词的开篇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”奠定了全词怎样的感情基调？是怎样引起下文的？应该以怎样的语速、语气、语调去读？
【明确】①词的开篇“大江东去”，即将一条浩浩荡荡、不舍昼夜、奔腾不息、向东疾逝的长江推到了我们面前，澎湃的浪潮激起了我们胸中的豪迈之情，奠定了全词雄浑大气、壮阔磅礴的感情基调。
②“浪淘尽，千古风流人物”中“淘尽”一词与“千古风流人物”搭配，饱含对时光易逝、岁月无情、人生短促而事业难成的喟叹，于豪迈雄浑中又融入一丝“苍凉悲叹”；同时将下文“周瑜”的身份归入“英雄之列”，自然而然引出对他的歌颂。
③“大江”二字应缓势低起，“东去”重读且拖长，“东”字音调渐扬至高，“去”字音调本为仄音，应慢慢转入降调，似有极目远眺、不舍逝去之恋；“浪淘尽”语速稍快，“尽”字重读，似有无力挽狂澜之势，“千古风流人物”一句，“千古”“风流”二词渐渐加重语气，“风流”拖长，应充满对英雄的歌颂、缅怀之情。
（2）“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”一句属于哪种表达方式？在全词中起什么作用？应该怎么读？
【明确】这一句属于表达中的记叙，点出了作者怀古的内容，交代出词人心中的英雄——周瑜，确定了本词要塑造和歌颂的对象。这两句中速、较为平直、客观的叙述性语气朗读即可。
（3）“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”一句中，哪些词最具表现力？请你展开丰富的联想和想象，用自己的语言加以描述，说说作者描绘了一幅怎样的画面

，营造出怎样的意境？对下文周瑜形象的刻画有何作用？该如何朗读？
【明确】①动词“穿”“拍”“卷”与形容词“乱”“惊”“千堆”等最具表现力。我们面前似乎出现了似千军万马在奔腾、百万雄师在咆哮的壮阔江面，耸入高空的悬崖峭壁挡住了长江的行程，一层又一层的滔天大浪被激起，它们气势磅礴地冲击着两岸的礁石，又被一层层地击碎成千堆万堆的雪沫，寒气扑面而来，轰鸣声震耳欲聋，大地瑟瑟颤抖……
②作者为我们描绘出了一幅雄奇险峻、惊心动魄的画面，营造出雄浑壮阔的意境；而这恰恰就是英雄当年活动的典型环境，作者也是用这些夸张了的景物来渲染气氛、衬托人物的英雄气概。
③这三句动词重读，语速急促，充满气势，语调慷慨激昂，很好地渲染出了那种雄浑、壮阔的意境。
（4）“江山如画，一时多少豪杰”一句在全词中起何作用？如何朗读？
【明确】①本句对景抒情，起到承上启下的作用。“江山如画”是对前面所写景物的总括，将这些具体景物收拢起来，成为一幅雄浑壮美的图画；“一时多少豪杰”启下，由写景转为写人，引出对周瑜的具体刻画。
②本句紧承前句急促紧凑的语速之后，渐渐转入舒缓，充满豪迈之情。
（5）小结上阕。
3、三读“展想象，塑形象”
（1）“遥想”的内容有哪些？
【明确】遥想一直到“灰飞烟灭”。
（2）作者是从哪些方面刻画他心目中的英雄的？
【明确】先从生活细事上烘托周瑜的年轻得意，以美人衬英雄，突出他年少风流、奋发有为。“雄姿英发”是刻画周瑜形象的关键句，突出其英姿勃发的气质；“羽扇纶巾”描绘他的服饰装扮，现其儒雅娴静之风度；下阕“谈笑间”写其神态，突出他大敌当前的胸有成竹、指挥若定、从容潇洒；“樯橹灰飞烟灭”与前面的“谈笑间”又构成了时间短而战绩丰的鲜明对比，突出周瑜在赤壁之战中的丰功伟绩。
（3）展开丰富的联想和想象，用自己的语言描述周瑜的形象及赤壁之占的场面，仔细体会作者为我们塑造的这位古代英雄形象。
【明确】请学生自由展开联想和想象，描述“赤壁之战”时周瑜的形象。若有读过《三国演义》的同学更好，可结合小说与词作以及自己的理解去描述。教师可引导学生从以上诸方面进行充实，可适当地加入一些战争场面的描绘，力求生动、具体、形象地再现周瑜的英雄形象。
（4）“遥想公瑾当年，……灰飞烟灭”几句该如何读？
【明确】“遥想”二字为领起词，故应稍缓、延宕，有追忆之感；“公瑾当年”“小乔出嫁了”以比较平直、舒缓的叙述性语调语气朗读；“雄姿英发

”语调上扬，重音在“雄”和“英”上，充满仰慕歌颂之情；稍事停顿之后，“羽扇纶巾”渐入平直，到“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”时，语调渐升，充满豪情与歌颂。
4、四读“析主题，悟情感”（探究交流）
对主题的理解以探究为主，鼓励学生大胆发表自己的见解。
（1）赤壁之战中，有那么多的英雄，包括我们在《赤壁赋》中作者极力歌颂的“一世之雄”曹操，作者为什么只对周瑜钟爱有加？这寄寓着作者怎样的思想感情？与最后几句的感慨有何关系？
【明确】作者没写刘备，是因为刘备太严肃，年纪也不小了；没有写曹操是因为曹操在这次战争中最终以失败告终；没有写诸葛亮是因为诸葛亮太完美了，完美得叫人无法望其项背，此外诸葛亮“出师未捷身先死”的悲剧性结局，既不符合前面雄壮的景物描写特征，其伤感与悲凉也会超越后文的“一尊还酹江月”。作者通过周瑜这一形象，可以很自然地使读者联想到作者本人，壮志未酬、贬官黄州，两鬓斑白、无所建树，不免悲从中来，发出“人生如梦”的感慨。
（2）“人生如梦，一尊还酹江月”，与《赤壁赋》中的哪些语句表达的情感有相似之处？联系全词内容及作者的生平，谈谈你对作者思想感情的理解。你觉得作者此时悲观消极吗？
【明确】这两句与《前赤壁赋》中的“惟江上之清风，与山间之明月有，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾子与子之所共适”所表达的感情有相似之处。联系全词内容来看，诗人在上阕中描绘了一幅雄伟壮丽的赤壁江山图，字里行间饱含着对祖国壮丽河山的热爱，其实更是作者旷达胸襟的体现；下阕又集中笔力刻画出少年英雄的周郎形象，抒发了作者对功业早成的周郎的仰慕、向往，借此表达自己年岁将老、壮志难酬的无限感慨和悲叹。
在这种意义上，“人生如梦”不是一般虚无的消极，而是对时光疾逝、功业不成、“早生华发”的感喟，多少有些低沉，但与其说是消极，还不如理解为作者借“酹江月”寻找到了一处宣泄苦闷的出口。最后的这一举动，传达出的是一种与山河、明月、自然完全融合的达观、超脱、豁然情怀。
（3）最后几句应该怎么读？
【明确】语速放慢，语调稍低沉，充满感慨、缺憾、喟叹之情，但不可太过低沉悲伤。
5、五读“评词作，知手法”
（1）教师提供以下诗论，引导学生更深入地理解苏轼“豪放”的词风。
①东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词须关西大汉，

铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
②苏辛，词中之狂。
③东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
④读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。
（以上②③④则摘自王国维《人间词话》）
（2）《念奴娇?赤壁怀古》是怎样营造出这种豪放、壮阔的意境的？
【明确】先是描绘一幅雄伟奇峻的赤壁江山图；接着塑造了英姿勃发、才华过人、建立了赫赫战功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒“人生如梦”的苍凉慨叹，以及“一尊还酹江月”的豪举，融景物描写、人物刻画、情感抒发为一体，营造出一种壮阔、雄浑的和谐意境，不愧为“豪放派”的代表作。
（放录音，师生齐背全词。）
四、布置作业
1、背诵这首词，仔细品味词作雄浑壮阔的意境。
2、展开丰富的联想与想象，将词作中描绘赤壁景物的句子扩写成一篇写景散文，或者将刻画周瑜的句子扩写成一篇写人的记叙类短文。字数200以上。
第二课时
一、复习、交流、检查
1、检查背诵《念奴娇?赤壁怀古》。（指名背诵）
2、交流“联想与想象”短文。（自由交流）
二、设置情境，导入新课
李白有言：“文章憎命达，魑魅喜人过。”正是政治生涯中的挫折与打击，正是不幸的人生阅历与体验，成就了一代文豪苏东坡。在出世入世之间，在“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想指引下，他用如花妙笔，为我们书写了不少励志警醒的名句名篇，成为我们跌入人生低谷、无路可走时的座右铭。今天，我们再来学习他被贬黄州时的另外一首词《定风波》。
三、放录音，交流初读印象
1、请翻译前面的“小序”，了解这首词的写作缘由。
2、请学生交流预习阅读本词的“初步感受”，或者提出疑问。
四、自由朗读词作，并结合注释了解词意、内容
【明确】词的上阕写冒雨徐行的心境；下阕写雨后天晴的景色和感受。
五、鉴赏分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”，能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度？
【明确】面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。
2、词的上阕中，哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度？
【明确】“莫听”“何妨”“谁怕”“一蓑烟雨任平生”。
3、词的下阕结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗？请结合苏轼的人生经历和写作背景，谈谈你对这句词的理解，它包含着怎样的人生哲理？表达出作者怎样的人生态度？
【明确】不是。这是一句饱含人生哲理意

味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二句，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。
4、学生自由讨论：你自己有过这样的体验吗？这首词对你有何启迪？
【明确】从内容与写作方法两方面去谈。写作方法方面——由生活小事阐发人生哲理。
六、延伸阅读
阅读苏轼的《江城子?密州出猎》和《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》，回答问题。
江城子?密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎①。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐②？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼③。
注：①亲射虎，看孙郎：《三国志?吴书?孙权传》：“（建安）二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于 （ling）亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世，击以戈，获之。”这里是诗人以孙权自比。②持节云中，何日遣冯唐：《史记?张释之冯唐列传》载，汉文帝时，魏尚为云中郡太守，匈奴不敢进犯。后因报功状上多报了六颗首级，被削职判刑。冯唐指出文帝赏罚不当，文帝采纳了冯唐的意见，派遣冯唐持节赦魏尚，复以魏尚为云中守。节，使者所持的用竹做成的符信。云中，汉郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带。诗人以魏尚自比，是说，什么时候派人赦免我的过错，使我得到重用呢？③天狼：星名，一名犬星，主侵掠，这里代指辽和夏。
江城子?乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
注：此词是作者对亡妻的悼念之作。苏轼的原配妻子王弗，性情温顺，善事翁姑，敏静而颇知诗书，对苏轼察言、知人都有很大帮助，婚后伉俪之情甚笃。不幸的是，她十六岁与苏轼结婚，27岁便于都城汴京溘然长逝。第二年六月，葬于眉州（今四川省眉山）。此后，诗人生活发生了很大的变化，南北轩徙，居无定所，无法静下心来表达对亡妻的思念。这首词是作者任密州知州时

所做，此时王弗已故去整整十年，诗人于正月二十日夜，与王弗梦中相逢，写下了这篇情真意切、感人至深的词作。
1、这两首词的词牌是 ，题目分别是 、 。
2、第一首词的上阕通过 、 两种表达方式，描绘出 ；下阕中“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”运用了 ，塑造了一个
形象，表达自己 的雄心壮志，整首词着一 字贯穿全文，意境壮伟，笔力雄豪，撼人心魄，大有激昂排宕、不可一世之概，从词的风格上来讲，属 。
3、第二首词从风格上讲当属 。上片叙写现实，表达 。下片记述梦境，“小轩窗，正梳妆”是通过 来刻画妻子的形象，描绘出一帧窗前梳妆的日常生活图景，以此表达自己 ，“相顾无言，只有泪千行”，表达了 的深挚情感。最后三句，是诗人梦醒后的感慨，“明月夜，短松冈”，采用了 ，描绘出千里之外王弗葬地的景象，渲染出一种 的意境，蕴涵着夫妻之间无尽的哀伤和思念。
4、根据豪放派与婉约派的不同风格，自选角度，比较赏析这两首词，可简答，也可写成评论短文。


【答案】
1、江城子 密州出猎 乙卯正月二十日夜记梦
2、词作 描写 太守率众会猎的壮阔宏大场面 形象的动作描写 挽弓劲射的英雄
抗击外敌、保家卫国 狂 豪放派
3、婉约派 诗人对亡妻深沉的思念 细节描写 对昔日那种和睦融洽、幸福美满的夫妻生活的追忆和向往 此时无声胜有声 移情入景 凄清哀伤
4、提示：
（1）思想感情方面：
《江城子?密州出猎》一词，上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，再现诗人“聊发少年狂”的情景。下阕写诗人“少年狂”的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放。
《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》一词，是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻，哀婉缠绵。
（2）表现手法及意境营造方面：
《江城子?密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出“狂放豪迈”的意境。
《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直

接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种“凄清哀伤”的意境。
（3）语言风格方面：
《江城子?密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁，极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故，使词作内容丰富、思想深刻。
《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实，处处如诉家常，字字吐自肺腑，自然而又极为觉悟，平淡中寄寓着真淳。

七、布置作业
1、背诵《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》。
2、完成《优化探究》相关练习。

【教学后记】



苏轼词两首说课稿

说课人：陈 原

（一）说教材

1、教材分析

①教材的地位和作用：《苏轼词两首》是人教版普通高中课程实验教科书语文必修四第二单元的第2课。这个单元学习宋词。本单元选择的四位词人的作品兼顾了豪放与婉约的两种风格，《苏轼词二首》选了苏轼作品中豪放婉约者各一，二首都苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。其中《念奴娇·赤壁怀古》借对古战场的凭吊，表达了作者“人生如梦”的感慨；《定风波》以路上突遇大雨却未带雨具因此淋雨的生活小事，表达了淡定自适的人生态度。学习该词有利于提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

②教学目标、重难点及确立依据：本篇课文的授课对象是高一学生。在高一阶段，学生在必修一第一单元掌握了现代诗歌，必修三了解了唐诗。在以往教学中，学生对古典诗歌的意象，意境、表现手法有一定了解。而现在的学生对西方文化、前卫文化了解甚多，而相对缺乏对传统文化的了解。因此，在教学上可以侧重于对词中文人情感的探究，进行文化上的拓展。在本课教学上根据课标所提出的知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观的三维目标设计，我确定本课的教学目标为：一、了解两首词写作的背景，进一步了解苏轼生平与思想。二，合作学习，用文学视角解读词中景物描写与诗人情感的关系。三，了解古代文人的内心归宿，感受淡定的人生态度。在此基础上，我确定本课教学重点在于体会词中所表现出的苏轼的人生态度。教学难点在于以定风波为例了解文人在人生低谷时的心灵指向与文化成因。

2、教学内容的组织与安排：本课一共选入两首苏轼词，两首词在风格上有很大差异。教学侧重也各不相同，我考虑分为三个课时进行授课。“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其事也。”这是孟子有关知人论世的名言。在必修二学习苏轼的《赤壁赋》时曾经向学生较详细的介绍过苏轼的生平与创作风格。因

此，第一课是着重于走进苏轼本人。让学生在查找资料的基础上复习苏轼生平、作品风格，并学习《念奴娇·赤壁怀古》。第二课时，运用对比教学的方式，通过创设情境，从风格入手分析《念奴娇》与《定风波》，体会苏轼豪放词与婉约词的不同旨趣与情景交融的妙处。第三课时以定风波为出发点，探究苏轼的人生态度，与古代文人的文化心理。今天注重就第三课时进行说明。

（二）说教法学法

本课拟采取诵读法、合作探究法、点拨法相结合的教学方式。理由在于对诗词这一跳跃性、象征性极强的文学形式的接受必须经过一个由形式到内蕴的过程。诵读有利于学生通过揣摩词的音韵，情感，从而体会其内蕴。其次，作为一种传统文学形式，它与作者的心理，境遇是分不开的。要理解词作中所隐含的传统文化心态必须经历一个探究的过程。而学生对中国的传统文化心理的了解相对较少，故需要在教师的指导下探究。在学法上我强调学生的自主合作探究。

（三）教学程序设计

定风波

预习要求：为了让学生在课堂上的文化心态探究更加有效，我布置学生在课前需背诵该词，并对本词写作背景做一个了解。同时，按自己的阅读体会，在读过学过的诗词中积累一些类似题材和风格的作品。通过自己的阅读体验，学生能够有自己的思考，而不同风格作品的寻找，可以检验学生对词人心理的理解程度。

一、导入新课。

古典诗词大家已经接触了许多，往往说到古诗，古文。我们就经常说到一个词——贬谪，大家想一想，我们读过学过见过的诗中有那些与这个字有关呢？（运用这样的方式可以在课堂之初就让学生活动起来，注重创设品味词的情境，并对的知识有一个横向的联系。对学生的回答，基本正确的要予以肯定。在此基础上进一步设问，为何诗人在倒霉的时候往往能写出经典的诗篇？通过这一设问将诗词的欣赏引向文化心理的层面，也明确本课的教学目标，不求学生回答正确，作为一个问题贯穿课堂，引起学生思考。）

那么，我们就从苏轼的这首定风波中寻找答案吧。

二、诵读体会。

1、学生背诵《定风波》。

在学生课后背诵的基础上，让学生齐背。藉此检查口头作业完成情况。

2、阅读在实质上是读者与作者双方借助文字载体，共同参与的言语交际活动，是读者与作者进行情感交流和体验的过程。感知文字符号信息只是阅读手段，思考才是阅读实质。因此，要明白苏轼笔下好词的由来，就要带领学生去还原词人的心态。提问：大家从我们前面两课的学习中已经了解，这是苏东坡贬到黄州后的

作品，大凡做一件事，写一首诗，作者都会有一个心理动机，大家能不能结合这首词的文本与上节课的讲解，用两个字说明苏轼创作时的心态？

经过上一节课的分析，学生讨论后，回答。一般学生可能出现几种答案：一、悲伤。源自最简单的因果推理应——被贬谪自然伤心。说明没有认真理解词句。二、快乐。由被贬谪而得到闲适的生活，由小序得知生活快乐。说明偏差理解文意。三、平静。“也无风雨也无晴”、“一蓑烟雨任平生”之中可看出他对人生的态度，较合理。教师可让同学相互评判，教师总结。最后教师提供自己的理解：淡定。由此，诗歌的情感特征突显而出，需要解读的标本出现，教学难点呼之欲出。

三、解读心理。

《定风波》中苏轼的情感态度全在“淡定”二字。但这不是问题的终结，而是问题的开始。文学作品往往呈现实象世界和虚象世界二重世界。而在解读这首词的时候，我们必须透过词所描写的表层，深入到其内核。也就是去体会这种“淡定”的态度。探究它的产生原因，探究它的产生背景。这也就使语文教学由工具性的层面上升到人文性的层面。

叶圣陶先生主张：“教师务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。”因此，在探究苏轼这种“淡定”心态时，我考虑让学生结合自己的生活经验，运用迁移与联想来探究。

我设问：被贬谪绝对不是一件令人高兴难过的事情，大家在自己的十六年人生经历中一定也有许多的不高兴，那么，在失望、无奈之中大家会选择什么样的行为呢？

学生讨论后回答。一般会说自己心情不好时所作的事，找人说话、运动、听歌、唱歌、大喊等等。教师点拨，这样做的目的是什么？一般学生会说出是为了排遣不快、倾诉不快。由此，教师引导学生将这种排遣、倾诉位移到苏轼的身上。提问：苏轼会怎么排遣这种失意呢？又将这种郁闷向谁倾诉呢？一般学生会从诗文本身以及注解中找到答案，会回答诸如“他会写诗填词”、“买田终老”等答案。应该肯定学生的细致。在此基础上进一步引导，提问：为什么苏东坡不和大家一样选择运动、大喊或是唱歌来排遣抑郁？问题提出后，应点拨学生结合我们了解过的苏轼的生平、他的学习背景、性格等来思考。我们常说性格决定命运，同样的，性格也决定一个人在遇到问题时的解决方式。而决定性格的正是一个人的人生体验与教育背景。学生根据自己了解到资料以及第一课时的学习会找到一些关键性的因素：如苏轼生性旷达；他的儒释道三教合一的思想；他作为文人的一种习惯。这样，学生就自主的进入到一个文

化思考的层面上。由此，进一步提问：大家在不开心时，会找人倾诉，而这个人一定是大家所信任的、依赖的。而苏轼在深处人生低谷的时候，他把自己的心灵向文字敞开，向自然田园敞开。我们是不是可以从中得出什么结论？通过这个问题，让学生主动建构文人与文字与自然之间的关系。从而找到苏轼面对贬谪生活，淡定处之的心理原因。学生通过讨论，结合自己的情感体验，一般能够说出，文字是作为文人的苏轼所信赖的，以及苏轼可以在自然的美景中得到心灵的慰藉。他的知识结构中道家、佛家的思想为他提供了面对低潮的一种方案。对学生的有见解的回答给予表扬。教师对这一段的讨论进行总结：作为文人的苏轼，在经历了起起落落的宦海生活后，看透人生，作为文人，他重视内心的精神寄托，而这种内心的精神便根源于他对道教与佛教的认同。于是在他看来，一切的生活场景都成为一个生命过程，一切都是很自然的发生，不必探究其意义。正是有了这种精神寄托，苏轼走出了抑郁，淡化了生命的悲剧意识。只要生命个体走向内心，何必考虑尘世琐碎之事，因为心中已经有了一切。通过这一段的讨论与点拨，就回答了导入中所提出的问题。也突破了本课的教学难点。学生结合苏轼的生平经历对苏轼的创作心理进行揣摩，就体会到了苏轼“淡定”的人生态度的由来。

四、平面拓展。

苏轼只是一个个案，要让学生由苏轼的人生态度，扩展到普遍文人的人生态度，需要一个平面的拓展。根据建构主义教学理念，人脑总是不断的建构对输入信息的解释，并从中得到结论。所以，在归纳了苏轼的“淡定”态度的内心原因之后，可以让学生在谈一谈他们所熟悉的古代文人的人生态度或自觉选择。根据对苏轼的分析，学生一般能再距离李白、杜甫、韩愈等熟悉的诗人。以他们在人生低谷中的作品为例，分析它们的内心精神寄托。由此，教师通过归纳，可以总结出：不论文人们的人生经历如何，有什么样的处世思想，重视内心的精神寄托与自觉的付诸文字是共同的。这也就是千年以来，我国文人一以贯之的心理因素。（通过具体诗人的普遍探究，让学生体会到诗词绝非凭空而作。而是作者人生经历、文化传承、心境情感的集成。通过这一探究，明确文人这一群体的共同心里指向，从而解决教学难点。）

五、总结。

人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可能遭受“风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生

的种种不幸?当我们无法排解时，就让我们诉诸内心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯，大抵心安即是家”；庄子也说过“顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。”苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛。

六、布置作业。

1、背诵全词。（古典诗词的积累是提高文学素养汤的有效途径。）

2、周记一篇，我所了解的中国文人。（对课堂知识的回顾与延伸，深化对传统文化所带来的心理因素的认识。）