方言亲属称谓研究
方言亲属称谓研究
方言亲属称谓研究方言是指一种地区性的语言或受地理、历史文化影响而形成的语言变种。
由于各地区的文化背景和历史演变不同，导致了各地方言之间词汇、发音、语法等方面存在较大差异。
而在方言中，亲属称谓更是一个非常有趣且有深远文化背景的研究课题。
亲属称谓作为方言中常用的词汇之一，是方言文化中极具代表性的部分之一、亲属关系是人类社会最基本也最为复杂的关系之一，而不同地区的方言对亲属称谓的命名也各不相同。
在不同的方言中，亲属称谓的传承和变迁也反映了包括地理环境、历史、社会结构、文化等多种因素在内的各种社会因素的变化。
在中华民族的方言文化中，亲属称谓的种类繁多，每个称谓都有其独特的含义和使用场景。
比如，在一些北方方言中，叔父和阿叔的称谓是根据叔父的排行来命名的。
假如叔父是老大，那么他的称谓就是“老大叔”，如果叔父是老二，那么他的称谓就是“老二叔”，以此类推。
这种称谓体现了中国传统尊卑、长幼亲疏的观念，也反映了家族的血脉传承和尊长的地位地位。
在一些南方方言中，亲属称谓体现了地方文化和风俗习惯的独特特点。
比如，在闽南方言中，叔父和姑父的称谓是以“舅”为词根，结合不同的字义来表示不同的概念。
比如，“舅舅”表示父亲的兄弟，“舅妈”表示父亲兄弟的妻子，“舅公”表示妻子父亲的称谓。
这种称谓的差异体现了对不同亲属关系的细致划分，也反映了南方地区家族和社会关系的复杂性。
除了亲属称谓的种类多样，方言中的亲属称谓也存在着在不同地区之间的差异。
比如，在西南方言中，父亲的兄弟通常被称为“大伯”，而在东北方言中，则被称为“伯父”。
这种差异可能与地理环境、历史背景等有关，也可能与不同方言之间的演化和发展有关。
亲属称谓的研究对于了解和研究方言文化具有重要意义。
首先，亲属称谓是方言中的重要组成部分之一，研究亲属称谓可以帮助我们更好地理解和使用方言。
其次，亲属称谓的差异反映了地域之间的文化差异和社会风俗习惯的不同，通过对亲属称谓的研究，可以为我们了解地方文化和社会结构提供重要线索。
洛阳方言亲属称谓词研究
洛阳方言亲属称谓词研究准考证号：300208200051 指导教师：陈颖作者：何园园摘要：称谓是人类生活中必不可少的社会行为。
而亲属称谓词则是指称谓人际亲疏、尊卑、长幼关系的词语。
本文主要是对洛阳方言亲属称谓词进行了研究：首先，对洛阳方言进行了简要的介绍；其次，对洛阳方言亲属称谓词的构成及社会文化特征进行了概括的研究；最后，论述了洛阳方言亲属称谓词的发展趋势，使其对洛阳方言亲属称谓词有更进一步的了解。
关键词：洛阳；方言；亲属称谓词；研究一、引言（一）有关称谓词语随着方言称谓词研究的不断增多，其名称也各不统一。
《辞海》和《汉语大词典》都是以“称呼”解释“称谓”。
如：《后汉书·郎顗传》：“改易名号，随事称谓。
”唐刘知几《史通·称谓》：“古往今来，名目各异，区分壤隔称谓不同。
”一般说来，称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类型。
而本文主要介绍亲属称谓。
亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的（如：父亲、母亲、爷爷、伯父、姨夫、姑父等）亲属之间相互称呼的名称、叫法。
它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。
在现代汉语中，汉语亲属称谓系统繁复多样，只有恰当的称谓语才能保证交际的顺利进行，而不恰当的称谓语则会给交际带来障碍，妨碍交际的正常进行。
亲属称谓词是日常生活中最常用的一类词,也是能深刻反映人们思想、心理以及社会文化制度的一类词.汉语中的亲属称谓词作为一种基本词汇在民族语言中形成一个严密的系统，是汉民族亲属关系和亲属观念的外化符号，其间富含着丰厚的历史文化内涵，反映着中华民族的家庭结构，社会组成和文化渊源。
因此，研究洛阳地区的亲属称谓词，有助于进一步加深对洛阳地区社会文化特点的认识和研究。
同时，考察亲属称谓的变化能够折射出社会生活、时代背景和人们的心理状态等的变迁。
由于亲属称谓词是随着中华五千年文明历史的发展起来的，其中叠置着不同历史时代的成分，所以在语音方面、语义方面都会有所放映，对不同方言的亲属称谓进行比较时，这种语音、语义的差异都有所突显，对于揭示方言语音、语义的发展演变具有重大意义。
罗田方言亲属称谓研究
罗田方言亲属称谓研究1、相关定义1.1、亲属称谓语概念的界定亲属称谓(Kinship Terminology)是以本人为中心,用来表明亲属关系的称呼或名称,是现实的亲属关系的反映。
[7] 亲属称谓语的概念可以概括为:在交际过程中,具有血缘关系、婚姻关系的人与人之间称呼彼此的语言形式。
亲属称谓语体现了一个人在一个家庭当中的特有的身份、地位。
1.2、关于亲属的定义所谓亲属,是指”跟自己有血统关系或婚姻关系的人。
”[3]而《中国大百科全书》中则将”亲属”一词定义为”因婚姻、血缘和收养而产生的、彼此间具有法律上权利与义务的社会关系。
”[4]《现代汉语规范词典》中,”亲属”一词的解释为”原指六世以内的血亲,现泛指与自己有血缘关系或婚姻关系的人。
”[5]虽然这几种关于”亲属”一词的定义有语言表述上的差异,但究其实质,并无太大的差别。
在蒙古语中,”т р л”的意思是亲属。
在表示”亲属”这个概念的时候,蒙古语中可以使用”亲戚”、”亲人”等相关词语进行替代。
在汉语和蒙古语当中,亲属这一概念都包括了以婚姻关系为基础的亲属和以血缘关系为基础的亲属。
以具有血缘关系的亲属范围为例,汉语直系血亲包括远祖、高祖父、曾祖父、祖父、父亲、儿女、孙子(孙女)、外孙(外孙女)、曾孙(曾孙女)、玄孙(玄孙女)、远孙。
而在蒙古语当中,具有血缘关系的亲属包括祖父母(外祖父母)、父母、子女、孙子女(外孙子女)等。
由此可见,汉语和蒙古语其各自的亲属范围有一定的差异,汉语亲属的范围远远比蒙古语的庞大得多。
1.3、汉韩称谓语的概念与体系对比2.1? 汉韩称谓语概念体系? 2.1.1 汉韩称谓语的定义2.1.1 汉韩称谓语的定义分析、研究汉语和韩语的亲属称谓语, 是一件非常有趣的事。
这两种语言虽没有亲属关系, 但它们的亲属称谓却在词汇的结构上, 在词汇的语义特征上, 甚至在辨别亲属关系的功能上都有许多相同之处, 反映着两种语言间的联系和相互影响。
安庆方言亲属称谓词与普通话的比较研究
安庆方言亲属称谓词与普通话的比较研究安庆方言与普通话在亲属称谓上有一些差异。
以下是安庆方言中常用的亲属称谓词和其相对应的普通话称谓进行比较研究：
爸爸：安庆方言中多称为“老豆”，普通话中称为“爸爸”。
妈妈：安庆方言中多称为“老蝶”，普通话中称为“妈妈”。
爷爷：安庆方言中多称为“老公公”，普通话中称为“爷爷”。
奶奶：安庆方言中多称为“老婆婆”，普通话中称为“奶奶”。
姥爷：安庆方言中多称为“老外公”，普通话中称为“姥爷”。
姥姥：安庆方言中多称为“老外婆”，普通话中称为“姥姥”。
哥哥：安庆方言中多称为“哥仔”，普通话中称为“哥哥”。
姐姐：安庆方言中多称为“姐儿”，普通话中称为“姐姐”。
弟弟：安庆方言中多称为“弟仔”，普通话中称为“弟弟”。
妹妹：安庆方言中多称为“妹仔”，普通话中称为“妹妹”。
儿子：安庆方言中多称为“仔儿”，普通话中称为“儿子”。
女儿：安庆方言中多称为“丫头”，普通话中称为“女儿”。
以上是对安庆方言亲属称谓词与普通话称谓的简单比较研究，而实际上在不同的家庭和地区，对亲属称谓的称呼可能会有一些差异，不一定完全符合上述规律。
临潼方言亲属称谓研究
本科毕业论文题 目 临潼方言亲属称谓研究 学生姓名 刘少坤 专业名称 汉语言文学 指导教师 王宝利2012年 5月 22日教学单位 中国语言文学系 学生学号 20108401S039 编 号 ZW2012HYS039总目录论文正文 (6)一、临潼方言血亲亲属称谓词调查与整理 (7)（一）以血亲亲属中父系亲属称谓为调查对象 (7)（二）以血亲亲属中母系亲属称谓为调查对象 (11)（三）血亲亲属称谓分析 (14)二、临潼方言姻亲亲属称谓词调查与整理 (15)（一）以姻亲亲属中妻系亲属称谓为调查对象 (15)（二）以姻亲亲属中夫系亲属称谓为调查对象 (16)（三）姻亲亲属称谓分析 (17)三、临潼方言亲属称谓词的几个典型性语言特征 (17)（一）语音方面 (18)1.有同形词异读别称现象 (18)2.存在连续变调现象 (18)3.儿化音现象 (18)（二）词汇方面 (19)1.对古语的保留现象 (19)2.受外来词汇的影响 (19)3.基本无重叠别义的现象 (19)4.同形异指和异形同指现象 (20)（三）词汇的演变发展 (20)1.从简原则 (20)2.从亲原则 (20)3.规范原则 (21)4.个别称谓语使用频率减小，其趋势是消失 (21)附录1.宝鸡文理学院本科毕业论文任务书 (25)2.宝鸡文理学院本科毕业论文中期检查报告 (27)3.宝鸡文理学院本科毕业论文指导教师指导记录表 (28)4.宝鸡文理学院本科毕业论文结题报告 (29)5.宝鸡文理学院本科毕业论文成绩评定及答辩评议表 (30)6.宝鸡文理学院本科毕业论文答辩过程记录 (32)临潼方言亲属称谓研究摘要：临潼方言属于广义的西安话范畴，归属于北方方言中原官话区，在词汇方面有着一定的独特之处，尤其在部分亲属称谓方面。
本文主要调查了临潼区的亲属称谓语。
以血亲亲属父系、血亲亲属母系、姻亲亲属妻系、姻亲亲属夫系四方面的亲属称谓词，按照辈份层次、称谓、称谓释义、背称和面称为顺序通过列举、描述和比较，其中包括与普通话亲属称谓的比较，对临潼方言亲属称谓词作了简单的分析，通过分析可以看到，临潼方言亲属称谓系统是比较复杂的，具有与汉语普通话亲属称谓体系一样周密细致的区分。
亲属称谓
文献名称：山西方言亲属称谓研究前言：山西地处黄河中游，黄土高原东部，北界长城与内蒙古自治区，特殊的地理位置决定了山西方言亲属称谓的复杂多样。
山西方言亲属称谓内部差异之大，是与山西历史的行政区域划分、自然地理等方面有着直接的联系。
本文对山西全省的106个方言点的亲属称谓进行了比较全面的调查，较具体地描写了这些亲属称谓在山西全省的分布情况。
一方面从称谓类型的角度，分析了山西方言主要的亲属称谓词，同时，还进行了历时的比较，探讨了这些亲属称谓词在历史上的使用情况。
把共时的描写历时化，也就是说，在共时的平面中看到不同时代的称谓词，或一个称谓词在不同时期的发展和变化。
另一方面，从山西方言的亲属称谓系统出发，分析了亲属称谓系统在语音上、称谓方式上和其他方面的特点，可以对山西方言的亲属称谓系统有一个比较全面的了解。
另外，在论文的写作过程中，注意运用比较的方法，与粤语、客赣方言的一些亲属称谓词进行了比较，发现山西方言的亲属称谓带有明显的过渡性，一些南方系亲属称谓比较典型的称谓词在山西方言都有保留。
如称呼外祖父、外祖母为“外公”、“外婆”等。
山西方言亲属称谓又有其自身的特殊性，比如利用“变读”构成不同的称谓词。
山西方言亲属称谓的复杂多样，一定会为汉语方言亲...Shanxi province is located around the middle of the Yellow River and on the east of Loess Altiplanto. Its northern Great Wall borders on the Inner Mongolia Automomous Region. Its exceptive location results in the diversity and complexity of kinship terms in Shanxi dialect.This article is based on the comprehensive investigation on 106 kinds of kinship terms throughout the province and description their distribution in detail. Meanwhile we study these文献名称：汉语亲属称谓研究汉语亲属称谓及其泛化使用：类型、成因和功能/p-74783431.html近十年来汉语称谓词语研究概况及分析方言是民族语言的重要组成部分，近些年来，尤其是进入新世纪以来，对汉语方言的研究成了热门话题。
陕西方言亲属称谓研究
陕西方言亲属称谓研究李红红【内容摘要】汉语中亲属称谓蕴含着深厚历史文化内涵，反应了中华民族家庭结构，社会组成，和文化渊源。
陕西是中华民族文化发祥地之一，陕西方言中亲属称谓不仅在语音构词方面独具特色，同时表现出了鲜明社会文化特征。
【关键词】陕西方言亲属称谓词特点发展亲属称谓是指以本人为中心，确定亲族组员和本族关系名称，是基于血亲姻亲基础上。
汉语中亲属称谓蕴含着深厚历史文化内涵，反应着中华民族家庭结构，社会组成，和文化渊源。
同时，考察亲属称谓词改变能折射出社会生活，时代背景和和大家心理状态等变迁。
陕西是中华民族文化发祥地之一，相传“文字初祖”仓颉就是陕西宝鸡人。
陕西方言得天独厚，博大精深。
从中能够了解到古老华夏文化发展轨迹，又可领会到今人溢于方表真情实感。
研究陕西方言中亲属称谓词，有利于深入加深陕西地域文化特点认识和研究。
一、亲属称谓词组成。
1.从音节上看，陕西方言中亲属称谓词关键以单音节词为主，如：爸、妈、爷、婆、姨、姑、哥等等。
还有少数双音节词，如：老姑、老舅、老姨等。
2.从声调上看，关键以阳平声调为主，如：爸（bá）、姑（gú）、哥（gé）、姐（jīé）等。
3.亲属称谓词关键是采取附加式构词法。
最常见是前加“老”和“大”。
有加了以后意义发生了改变。
如：“老姑”是指父亲或母亲姑母；“老姨”是指父亲或母亲姨母；“老爷”是指曾祖父。
有则只是为了增加亲切感。
如：对兄妹中排行最小弟弟或妹妹常亲切地称之为“老妹”或“老弟”。
二、亲属称谓词发展。
伴随一般话推行，陕西方言中亲属称谓词也在不停发生着改变，方言中有些称谓已被其它称谓所替换，有则已绝迹。
陕西方言中称“父亲”为“答”或“爹”，现在这一称谓立即绝迹，但在大龄人中还能听到，常常是一个家庭中，三代对“爸”称呼均不一样。
“母亲”则称之为“娘”，现在已不常使用，通常称为“妈”。
“伯父”在陕西方言中通常被称之为“白白”，伯母则通常称之为“大大”这一称呼现在仍在普遍使用。
语言种类的亲属关系研究
标题：语言种类的亲属关系研究摘要：本文旨在探讨语言种类的亲属关系，通过对语言多样性的分析，揭示语言之间的相互影响和演变过程。
我们将从遗传学、社会学、语言学等多个角度，对语言种类的亲属关系进行深入探讨，以期为语言学研究提供新的视角和方法。
一、引言语言是人类社会交流的重要工具，也是文化传承的重要载体。
语言种类的多样性是人类文明的重要组成部分，也是人类社会发展的重要标志。
然而，语言之间的亲属关系长期以来一直是一个复杂而争议的问题。
本文将尝试从多个角度探讨语言种类的亲属关系，以期为语言学研究提供新的思路和方法。
二、语言多样性的遗传学分析从遗传学的角度来看，语言的亲属关系可以通过遗传变异和遗传选择的机制来解释。
不同的语言可以看作是同一物种内的不同变种，这些变种受到遗传选择的影响，使得某些语言在特定的环境条件下更有可能存活下来。
这种选择过程可能导致语言的亲属关系演变，进而影响语言的分布和多样性。
三、社会学视角下的语言亲属关系从社会学的角度来看，语言的亲属关系受到社会结构和文化传统的影响。
亲属称谓是文化传承的重要手段之一，它反映了亲属关系的亲疏远近。
不同的语言可能使用不同的亲属称谓来表示相同或相似的亲属关系，这反映了不同语言群体之间的亲属观念和认同。
此外，语言之间的接触和融合也可能导致语言的亲属关系发生变化。
四、语言学的应用语言学的研究方法和技术在亲属关系的分析和研究中具有重要作用。
通过对语料库的分析和比较，我们可以识别语言的亲属关系，探究语言演变的过程和机制。
此外，跨语言比较研究可以帮助我们理解不同语言群体之间的互动和影响，为理解语言的亲属关系提供新的视角。
五、结论本文通过对语言种类的亲属关系的研究，揭示了语言之间的相互影响和演变过程。
从遗传学、社会学、语言学等多个角度的分析表明，语言的亲属关系是一个复杂而多维的问题，它受到多种因素的影响和制约。
未来的研究可以进一步拓展和应用这些研究成果，为语言学研究提供新的思路和方法。
广西昭平方言亲属称谓词研究
第35卷第4期2017年8月龙岩学院学报JOURNAL OF LONGYAN UNIVERSITYV〇1.35N〇.4August 2017标准语•方言•文字广西昭平方言亲属称谓词研究龚先美、周秀琼2(1.广西师范大学广西桂林541006;2.广西医科大学广西南宁530021)摘要：亲属称谓词是语言中使用频率较高、稳定性极强的基本词汇。
随着政治经济的发展和 社会制度的变迁，语言内部结构发生了改变，亲属称谓词也不例外。
昭平方言亲属称谓词的主要 特点是：常用“阿、老、公、婆、儿”等词缀；常见“同名异指”和“同指异称”；常见“从他称谓”“偏称”或“讳称”等。
昭平方言特殊亲属称谓词演变的情况反映了宗法制度观念逐渐淡薄的变化趋势。
关键词：昭平方言；亲属称谓词；词汇；汉语中图分类号：H178 文献标识码:A文章编号：1673-4629(2017)04-0028-06亲属称谓研究历来颇受古今学者的青睐。
亲属称谓最早见诸于各类古今文献资料中，“对亲属名词的系统的记录可以追溯到《尔雅》，’，⑴1该书收录了两百余个古代亲属称谓语，其中《尔雅•释亲》m将亲属称谓语进行系统分类及编排，分为宗族、母党、妻党、婚姻四类。
汉末刘熙的《释名》m和三国时期魏国人张揖的《广雅》[4]均沿袭了《尔雅》的作法,著有专门章节“释亲”来记录亲属称谓词。
清代《称谓录亲属记》[5]收录了梁章钜的《称谓录》和郑珍的《亲属记》，这两本古籍专门记述亲属称谓,并对亲属称谓做了大量考究和阐释，对后代研究亲属称谓具有较大影响力，颇具学术研究价值。
冯汉骥[1]、陈佳[6]、裘燕萍[7]、胡士云[8]等从不同角度如语言学、人类学或社会学对亲属称谓展开了不同程度的研究。
亲属称谓词从一定程度上反映了我国亲属制度、宗法制度、婚姻制度。
汉语亲属称谓词数量极多，系统繁杂，但并非无章可循，“它以自己或本人为轴心，向上下左右、从纵横不同侧面延伸，构成一个相互联系的亲属关系网络。
鄂湘赣三界方言亲属称谓语比较研究
鄂湘赣三界方言亲属称谓语比较研究本文通过对比湖北通城、湖南平江及江西修水三县的亲属称谓语，发现在鄂湘赣三界方言亲属称谓语之间既有共性又有个性。
在祖辈、父辈亲属称谓语的使用上差异性较大，平辈、子辈与孙辈亲属称谓语差异较小。
鄂湘赣三界方言具有不区分性别、内外有别、简化趋同的特点。
标签：鄂湘赣方言亲属称谓语鄂湘赣三界是指湖北东南角和湖南江西二省相邻的县，鄂湘赣三界方言则为湖北通城、湖南平江和江西修水三县大部分地区内的汉语方言。
鄂湘赣三界方言主要归属赣方言，其内部存在着较大的一致性。
现存的汉语方言大都有千年以上的历史，每种方言都有各自的历史积淀。
方言是语言在一个地域的变体，它分布在一个较为稳定的地域，在时间和空间因素的直接作用下形成了方言词汇。
换言之，每一地区的方言总是拥有一批最能反映该方言区历史文化的词汇。
在这一点上，鄂湘赣三界方言词汇内部存在着明显差异性，这种差异体现在不同的方言点之间。
李如龙（2001）《汉语方言学》在考察时间词、方位词、称谓词等几类词语时提到“这些词属封闭性词类，它们因为常用往往方言差异性大，故最能体现方言间的差异性。
”人名命名法、绰号、亲属称谓及社会称谓往往隐含着本地特有的意识、观念和习俗。
本文试图通过对鄂湘赣三界若干单点亲属称谓方言词汇的比较对照，观察其异同、亲疏，以显示各方言词汇特点，为分辨本地方言及兄弟方言提供借鉴。
所选单点分别为湖北通城、湖南平江和江西修水，这三地的方言词汇和语音材料主要源自刘宝俊、李湘生（1992）《通城方言词诠》《湖南省志·方言志》（第25卷），《九江市志》（第四册）及《中华亲属辞典》中收录的语汇，同时加上部分方言调查。
我们将所得语料按亲属称谓系统的辈分排序（见表1）。
表1：祖父祖母外祖父外祖母父亲母亲岳父岳母公公婆婆通城爹爹大爹妈妈①细爹大爹爹阿公④阿铺大爹细爹爹爹妈②阿婆爸爸父爷爷妈妈②嗯妈爸爸父爷妈妈②嗯妈丈人婆爸爸父爷妈妈②嗯媽平江公公公爹爹爹婆婆婆娭毑外公外婆爹爹爷姆妈娘丈人公丈人婆家公家婆修水公公婆婆婆伢公伢婆爷奶外父外母爷婆表2：舅父舅母姨父姨母通城舅爷、舅佬舅娘、舅母姨爷姨、姨娘平江舅爹舅婆姨爷姨娘修水母舅舅母姨爷姨娘表3：伯父伯母叔父叔母姑父姑母通城大伯、大爷大娘、娘娘细爷、细爸爷爷、婶娘姑爷姑娘、爷爷平江伯伯伯毑叔爹婶爹姑父姑姐修水大伯大母叔婶娘姑爷姑姑一、祖辈、父辈根据上表，我们得出以下结论：1.祖辈、父辈称呼语数量上的不同（见表4），祖辈与父辈称呼语在数量上以父辈为多。
黎川方言亲属称谓研究
黎川方言亲属称谓研究摘要：黎川地处赣西南，其亲属称谓具有浓郁的地方特色。
方言中大多数的称谓其面称与背称相异，且存在大量的特征词。
而社会的演变使方言亲属称谓也产生了共变，呈现出一些新的特征。
亲属称谓是具有血统婚姻连锁关系的亲属之间的称谓。
它可分为血亲和姻亲。
血亲是指与自己有血缘关系的亲属关系，它又分为宗亲和外亲。
宗亲是指同祖同宗，又分为直系宗亲和旁系宗亲；外亲是指女系(包括祖母、外祖母、母、姑、姨，姐妹、女儿、侄女、孙女等)血统的亲属。
姻亲是指原本无血缘由婚姻而结成的亲属关系。
中国自古为礼仪之邦，历来对亲属称谓问题极为重视。
而中国古代又是宗法制社会，所以很注意分辨亲属关系的亲疏远近，因此形成了独特、丰富的亲属称谓语。
但由于各地方言不同，因此亲属称谓语也不尽相同。
黎川方言作为汉语言的方言之一，其亲属称谓语就具有浓郁的地方特色。
一、黎川方言亲属称谓的特点汉语亲属称谓中，性别、辈份、系属和姓氏的差异是区分亲属差别的基础。
因此汉语亲属称谓的构成具有重秩序、重亲情、重礼仪、分亲疏、别内外等特点。
黎川方言亲属称谓除了具有这些特点外，还具有以下几个特点：第一，为了分辨亲属关系的亲疏远近，对于一些非直系亲属，称呼时常常在称谓前加上名字。
这种亲属关系的区别主要体现在：(1)直系与非直系的区别。
如对自己的哥哥和姐姐直接用亲属称谓称呼；而对堂(表)哥、堂(表)姐则分别用“名 + 哥”和“名 +姐”来称呼。
(2)近亲与远亲的区别。
如对自己的伯父、叔叔和舅舅用亲属称谓称呼；而对堂(表)伯 (表)叔和堂(表)舅则在称谓加上名字，称为“某某伯”‘‘某某叔”和“某某舅”。
(3)血亲与姻亲的区别。
如在称呼堂(表)姑、堂(表)姨时，直接在称谓前加上她们自己的名字；而在称呼堂(表)嫂、堂(表)伯母、堂(表)婶母和堂(表)舅母时，则在称谓前加上她们丈夫的名字。
这也是轻视女性的一种表现。
第二，有些亲属称谓与实际亲属关系不一致，如把侄子和侄女分别称为“孙子”和“孙女”，这种称谓拉大了说话人与被称呼人之间的辈份。
安定方言亲属称谓研究
语言文学研究安定方言亲属称谓研究刘丽霞汪金辉（北方民族大学庁夏银川750021）摘要：亲属称谓词是亲属关系的外在表现形式，一地语言中亲属称谓词的使用反映着当地的文化及人与人之间的关系。
调查研究方9中的亲属称谓系统，不但可以了解该地亲属体系的构成情况，还便于考察这种方9系统背后承载的文化意义，对于方言亲属称谓的研究有重要价值。
关键词：安定方9亲属称谓特点文化观念亲属称谓是方言词汇系统中不可缺少的基本词汇，地域 性、封闭性及文化色彩十分突出，是自古以来传承的一种体系，具有鲜明的特征性和传承性。
所以,了解一地的方言亲属称谓，既有助于了解该地区的方言词汇面貌，又便于把握当地的人文社会情况。
安定区位于甘肃省中部，是定西市所辖的一个区，安定方言属于中原官话区陇中片，该地地理位置偏僻,山大沟,不便，人，的力不强，而且经济水平落，言文化的少，本文以安定区该方言的亲属称谓。
一、安定方言的亲属称谓系统亲属称谓的和社会变迁发生着变化，安定方言亲属称谓有明的地域特征，有了古亲属称谓，如“先后”，反映了传统文化$有些称谓词仅为老一，如“大”，称谓一以，会着一人的而，，有和：词，为方言的和$亲属称谓系统，，本文《词（所亲属称谓安定方言的亲属称谓：表一长辈亲属称谓称谓词面称背称祖父爷爷个爷/熬的爷爷祖母奶奶个奶/熬的奶奶夕卜祖父夕卜爷个外爷/熬的外爷夕卜祖母夕卜奶个外奶/熬的外奶父亲大/爸爸个爸/先人/老的/他爷母亲妈/妈妈个妈/老的/他奶伯父大大/大爸/老大个大大/个大爸/个老大伯母大妈/老妈个大妈/他大奶叔父排行+爸个+排乍行+爸/他+排乍行+爷叔母排行+妈个+排乍行+妈/他+排乍行+奶姑母排行+姑个+排行+姑姑姑父排行+姑父个+排行+姑父舅父排行+舅舅个+排行+舅舅舅母排行+妗子个+排行+妗子姨母排行+姨个+排行+姨姨父排行+姨夫个+排行+姨夫公公达/爸熬公公/他爷婆婆妈熬婆婆/他奶岳父姨夫熬丈人达/他外爷岳母姨娘熬丈人妈/他外奶表二平辈亲属称谓称谓词面称背称兄排行+哥个+排行+哥/他+排行+舅舅嫂嫂子、排行+嫂子个+排行+嫂子/他+排行+妗子弟直接叫名字直接叫名字/兄弟/他+排行+舅弟媳直接叫名字直接叫名字/弟妇子/弟弟名+媳妇/他+排行+妗子姐姐姐/排行+姐个姐/个+排行+姐/他+排行+姑姐夫姐夫/排行+姐夫我姐夫/我+排行+姐夫/他+排行+姑父妹直接叫名字直接叫名字/个妹子/他+排行+姑妹夫他+从子称直接叫名字/个妹夫/他+排行+姑父堂兄哥哥/排行+哥、他+排行+爸他+排行+爸堂弟直接叫名字/他+排行+爸直接叫名字/他+排行+爸堂姐姐姐/排行+姐他+排行+姑堂妹直接叫名字/他+排行+姨直接叫名字/他+排行+姑表哥表兄/排行+表兄个表兄/他表叔爸表弟直接叫名字、表弟直接叫名字/个表弟/他表叔爸表姐姐姐/排行+姐个表姐/他+排行+姨表妹直接叫名字直接叫名字/他+排行+姨丈夫直接叫名字熬掌柜的/年纪最长孩子的名字+爸/他爸/老汉/男人妻子直接叫名字掌柜的/年纪最长孩子的名字+妈/他妈/老婆子/婆娘大伯子哥哥/排行+哥他老达/他大爸/阿伯子大伯嫂嫂子/排行+嫂子他大妈小叔子他+排行+爸他+排行+爸小婶子他+排行+妈他+排行+妈大姑子姐姐/排行+姐他+排行+姑小姑子直接叫名字/他+排行+姑直接叫名字/他+排行+姑内兄哥哥/排行+哥/他+排行+舅他+排行+舅内弟直接叫名字/他+排行+舅直接叫名字/他+排行+舅内姐姐姐/排行+姐/他+排行+姨他+排行+姨内妹直接叫名字、他+排行+姨直接叫名字/他+排行+姨-4表三晚辈亲属称谓称谓词面称背称儿子直接叫名字直接叫名字/后人/儿子/排行+后人儿子名+妇人/儿子名+媳妇/媳妇儿媳直接叫名字/孙子名+妈子/排行+媳妇子/孙子名+妈女儿直接叫名字直接叫名字/女子/排行+女子女婿/女儿名+女婿/外孙子名+爸/女婿直接叫名字排行＋女婿侄子直接叫名字直接叫名字/侄儿子侄女直接叫名字直接叫名字/侄女外甥直接叫名字直接叫名字/外甥外甥女直接叫名字直接叫名字/外甥内侄直接叫名字直接叫名字/侄儿子内侄女直接叫名字直接叫名字/侄女孙子直接叫名字直接叫名字/孙子孙女直接叫名字直接叫名字/孙子夕卜孙直接叫名字直接叫名字/外孙子外孙女直接叫名字直接叫名字/外孙子表四其他亲属称谓词称谓词面称背称亲家亲家面称熬亲家先后他+排行+妈熬先后挑担他+排行+姨夫他+排行+姨夫老者祖父/祖母/父亲/母亲熬的老者隔山姊妹直接叫名字熬是隔山姊妹隔山弟兄直接叫名字熬是隔山弟兄二•、安定方言亲属称谓词的特点（一）形式特点从音节来看,安定方言亲属称谓词以双音节为主，单音节和多音节较少。
云南腾冲方言亲属称谓研究
云南腾冲方言亲属称谓研究
腾冲地处滇西的西南官话区,因其复杂的民族成分、规模庞大的军屯移民与特殊的地理位置,使得该地的亲属称谓具有许多与周边方言及西南官话亲属称谓不同,但与江淮官话相似的特点。
本文通过对腾冲全境方言亲属称谓的调查研究,结合文献材料,从共时角度,运用静态描写、对比等方法,整理出了腾冲方言亲属称谓系统。
旨在全面细致地考察该地亲属称谓在语言、文化方面的特点及内部差异原因。
全文共分为五章:第一章主要介绍了腾冲的地理、历史、人口与民族概况,前人对亲属称谓及云南方言亲属称谓的研究,并对本文的研究方法及语料来源进行了简要的交代。
第二章在田野调查的基础上,分列六个代表点,详细描写了腾冲方言亲属称谓系统,从中可以直观地看到腾冲方言亲属称谓的使用情况和内部异同。
第三章从读音、构词、使用三方面分析了腾冲方言亲属称谓的语言特点。
读音分尖团、存在连读变调和非连读变调、变韵和合音;构词方式以附加式合成词为主,音节多样化,词缀有20个;使用古越语底层词“嬭”和“伯”,使用吴语词“囡”且有“嫂”的义项,重点分析了“老”、“小”、“阿”、“亲”、“子”六个词缀词缀的使用情况。
第四章从女称男化、从他称、讳称及尊称等分析了腾冲方言亲属称谓的文化特点。
归纳出有女称男化的十九个亲属称谓,固界片占十四个;分析了从从堂兄/弟/姐/妹/称、从弟/妹称、从子/女称、从孙子/女称等六种从他亲属称谓;部分讳称带有迷信色彩了,尊称体现了谦和有礼的民族心态。
第五章分析了移民分布的不平衡性、婚姻制度、地理位置、民族融合等因素交织影响,造成腾冲方言亲属称谓内部的差异。
汉语亲属称谓词研究
3、性别差异：汉语中，许多亲属称谓语因性别不同而有所区分。例如，叔 叔和舅舅，姑姑和姨姨等。而韩语中，类似的区分并不明显。
接下来，我们通过具体场景来分析汉韩亲属称谓语的差异。在中国的家庭聚 会中，对于长辈，我们通常会使用正式的称谓语，如爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等。 对于平辈或晚辈，我们可能使用更亲昵的称谓，如老弟、老姐、小侄子、小侄女 等。在韩国家庭聚会上，对于长辈，他们会使用类似于汉语的正式称谓语，如아 버님(父亲)、어머님(母亲)、할아버님(爷爷)、할머님(奶奶)等。
目前，汉语亲属称谓词研究已经取得了不少成果，但仍存在一些问题。例如， 不同地区和方言之间的称谓词存在差异，这需要研究者们进行更为深入的比较和 研究。此外，随着社会的不断发展和文化的不断变迁，汉语亲属称谓词也在不断 地演变和更新，这需要研究者们及时并探讨这些变化背后的原因和影响。总之， 汉语亲属称谓词研究具有重要意义和，顾名思义，是指人们在交流中用来称呼对方的词语。这些词语通常 反映着说话人之间的关系、对方的身份地位以及说话人的社交意图。称谓词可细 分为亲属称谓、朋友称谓、职务称谓等，这些称谓词在《水浒传》中都有广泛的 使用。
在《水浒传》中，许多有特色的称谓词被用来称呼小说中的人物。例如， “山大王”通常用来称呼山寨的头领，表现了他们对山寨的统治地位和对朝廷的 反抗态度。“老师傅”则用来尊称有技能或有经验的人，代表了说话人对对方的 尊重和敬仰。而“道儿”这个称谓词，则多用于市井百姓之间，显得通俗易懂， 富有生活气息。
1、直系亲属：指与自己有直接血缘或婚姻关系的亲属，如父母、配偶、子 女等。
2、旁系亲属：指与自己有间接血缘或婚姻关系的亲属，如兄弟姐妹、堂表 兄弟姐妹、叔伯姑婶等。
3、姻亲关系：指通过婚姻建立的亲属关系，如岳父母、公婆、继父母继子 女等。
客赣方言亲属称谓比较研究
客赣方言亲属称谓比较研究客赣方言亲属称谓比较研究摘要亲属称谓研究具有语言学意义。
亲属称谓在一种语言或方言中属于使用频率很高、稳定性很强的基本词汇，在表情达意上有其独特的功用及情感色彩。
拙文以亲属称谓为出发点，运用描写、比较、分析等方法将客方言亲属称谓与赣方言亲属称谓进行系统比较研究。
拙文第二章分别对客、赣方言亲属称谓的分布情况进行客观描写；第三章将客方言和赣方言的亲属称谓构成方式进行比较，观察两种方言亲属称谓的异同；第四章将客赣方言亲属称谓进行计量比较分析，通过相关分析、聚类分析来分析客方言亲属称谓间、赣方言亲属称谓间的亲疏关系，通过相关系数平均数表及分布情况观察客赣方言亲属称谓之间的亲疏关系。
通过对各客赣方言亲属称谓的计量对比，更细致地从亲属称谓这个侧面观察客赣方言的亲疏关系。
关键词：客方言赣方言亲属称谓构成计量分析COMPARATIVE RESEARCH OF KINSHIP TERMS OFHAKKA AND GAN DIALECTSABSTRACTThe research of kinship has meaning of linguistic. Kinship are basic vocabulary that commonly used in a language or dialect with very high stability, which has unique function and intense effect ion in communication. The dissertation starting with kinship , using methods of description, comparison, analysis to compare the kinship of Hakka dialect and the kinship system of Gan dialect systematically. The second chapter of the dissertation gives a objective description of the distribution of the kinship of Hakka and Gan dialect separately, The third chapter compared the constitute of Hakka and Gan dialect, and observed similarities and differences of the kinship of the two dialects, The forth chapter will measure the kinship of the dialects with comparative analysis, analyze the affinity-disaffinity relationship of kinship of Hakka dialect and Gan dialect via correlation analysis and clustering analysis and observe the affinity-disaffinity relationship of kinship of Hakka dialect and Gan dialect through the correlation coefficient average table and distribution. Through the measurement and comparison of kinship of Hakka dialect and Gan dialect, who can observe the affinity-disaffinity relationship of Hakka and Gan dialect from the side of kinship meticulously.KEY WORDS:Hakka dialect；Gan dialect；Kinship；constitute；Quantitative Analysis目录第一章绪论 (1)1.1 客赣方言概况 (1)1.1.1客方言概况 (1)1.1.2赣方言概况 (2)1.2客赣方言亲属称谓的研究现状及本文研究目的、意义 (2)1.2.1客赣方言亲属称谓的研究现状 (2)1.2.2客赣方言亲属称谓研究目的、意义 (3)1.3本文的材料及研究方法 (3)1.4亲属称谓及亲属关系分类 (4)第二章客赣方言亲属称谓系统 (5)2.1 客方言亲属称谓概况及其分布 (5)2.1.1曾祖辈 (5)2.1.2祖辈 (5)2.1.3父辈 (6)2.1.4平辈 (8)2.1.5子辈 (10)2.1.6孙辈 (11)2.1.7曾孙辈 (12)2.1.8合称称谓 (12)2.1.9客方言亲属称谓中心语素分布状况 (13)2.2 赣方言亲属称谓概况及其分布状况 (14)2.2.1曾祖辈 (14)2.2.2祖辈 (14)2.2.3父辈 (15)2.2.4平辈 (18)2.2.5子辈 (19)2.2.6孙辈 (21)2.2.7曾孙辈 (21)2.2.8合称称谓 (21)2.2.9赣方言亲属称谓中心语素分布状况 (23)第三章客赣方言亲属称谓构成方式分析 (24)3.1客方言亲属称谓构词特点 (24)3.1.1附加式 (24)3.1.2复合式 (25)3.2 同形异指特点 (26)第四章客赣方言亲属称谓计量分析比较研究 (30)4.1客赣亲属称谓计量分析的方法 (30)4.2 客赣亲属称谓计量分析步骤 (31)4.3 客赣亲属称谓计量结果和分析 (32)4.3.1客方言亲属称谓相关分析和聚类分析 (32)4.3.2赣方言亲属称谓相关分析和聚类分析 (35)4.3.3客赣亲属称谓相关系数总体比较及分析 (38)4.3.4客赣亲属称谓相关系数分布情况及分析 (52)第五章结语 (67)参考文献 (68)致谢 ................................................................................... 错误！未定义书签。
河南淮滨方言亲属称谓词研究
大 娘、 小 叔、 堂 哥、 堂 姐、 侄 子、 姑 夫、 姨 妹、 嫂 子 ”
2. 重叠式
等。三音节的称谓词，一般都是以双音节词为基础，再添
所谓重叠式，就是对单音节形式的称谓词进行重叠来
加单音节的亲属称谓词，或者前加后加词缀组成，例如： 构成新的形式，一般意义上不会发生改变，但是在使用的
“小婶儿、二姑夫、大白子、侄女儿”等。而四音节的， 年龄层面上却有所不同。总的来说，儿童大多数使用重叠
和双音节词为主，其中双音节词占多数，三音节的称谓词 缀的称呼有“妗子”、“婶子”、“大白 [phai213] 子”、“老
数量较少，四音节的则更少。例如，单音节词：“爷、奶、 婆子”、“小舅子 ( 内弟 )”等，这里的后缀“子”仅是起
爸、妈、哥、姐、弟、妹、儿”等。双音节词有“大爷、 构词作用，却没有实际意义。
的文化内涵与民俗特色。高君 (2016) 和郑献芹 (2015) 运 干爷、干奶等时，会特意在前面加上“俺”字，组成“俺
用语言学知识在整个河南省的方言中，对比各个方言点的 哥、俺弟 \ 俺兄哩、俺爸、俺妈、俺爷、俺奶”等称呼，
亲属称谓词的差异，总结出河南方言亲属称谓的地域性 这样的方式一方面是为了和自己的直系亲属关系的亲属进
淮滨方言中，以前缀 + 词根的附加式构词方式的亲属
汇、语义等方面也会有所折射，对于揭示方言的发展变化 称谓词数量较多。比如“老”，在单音节词“爷、奶、爸、
有重大意义。
妈”等前面加上“老”字，组成“老爷、老奶、老爸、老
关于河南方言亲属称谓的研究，成果有限，但前人的 妈”等称呼，表达一种亲昵的语气；但是在“姑、舅、
基本称谓的描述汇成表格，如表 1：
(2) 词根 + 后缀
湖北来凤方言亲属称谓的语用特点研究
岳母 继父
称 亲娘、从妻称、从子称 丈母娘、亲娘、从妻称、从子称
爸爸、伯伯、满满 后爸、后老子、爸爸、伯伯、
满满、从子称
继母
妈、娘娘
后妈、后娘、娘娘、从子称
伯父 伯伯、排行+伯伯、名字 伯伯、排行+伯伯、名字最后一
最后一个字+伯伯
个字&#伯 伯娘、排行+伯娘、伯伯、伯母
一个字+姐
堂妹
直接叫名字、妹
直接叫名字、妹
表兄 哥哥、排行+哥、表兄名 哥哥、排行+哥、表兄名字最后
字最后一个字+哥
一个字+哥、老表
168
文化长廊
表弟
直接叫名字
直接叫名字、老表
却要称呼为“数词 + 娘母”。
表妹
直接叫名字
直接叫名字、老表
表姐 姐姐、排行+姐、表姐名 姐姐、排行+姐、表姐名字最后
字最后一个字+姐
关键词 ：来凤方言 ；亲属称谓 ；语用 作者简介 ：易哲超，湖北省恩施市逸夫小学小学二级教师。 [ 中图分类号 ] ：H17 [ 文献标识码 ] ：A [ 文章编号 ] ：1002-2139(2017)-18-168-02
引言：
湖北省来凤县隶属于恩施土家族苗族自治州 , 位于湖北
省西南部，酉水上游，北接咸丰县、宣恩县，西南邻重庆市
从子称
大姨子 从妻称、从子称
姨姐、从妻称、从子称
小姨子 直接叫名字、从妻称、 姨妹、从妻称、直接叫名字、从
从子称
子称
堂兄 哥哥、排行+哥、堂兄名 哥哥、排行+哥、哥哥名字最后
字最后一个字+哥
一个字+哥、从子称
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本科毕业论文题 目 临潼方言亲属称谓研究 学生姓名 刘少坤 专业名称 汉语言文学 指导教师 王宝利2012年 5月 22日教学单位 中国语言文学系 学生学号 20108401S039 编 号 ZW2012HYS039总目录论文正文 (6)一、临潼方言血亲亲属称谓词调查与整理 (7)（一）以血亲亲属中父系亲属称谓为调查对象 (7)（二）以血亲亲属中母系亲属称谓为调查对象 (11)（三）血亲亲属称谓分析 (14)二、临潼方言姻亲亲属称谓词调查与整理 (15)（一）以姻亲亲属中妻系亲属称谓为调查对象 (15)（二）以姻亲亲属中夫系亲属称谓为调查对象 (16)（三）姻亲亲属称谓分析 (17)三、临潼方言亲属称谓词的几个典型性语言特征 (17)（一）语音方面 (18)1.有同形词异读别称现象 (18)2.存在连续变调现象 (18)3.儿化音现象 (18)（二）词汇方面 (19)1.对古语的保留现象 (19)2.受外来词汇的影响 (19)3.基本无重叠别义的现象 (19)4.同形异指和异形同指现象 (20)（三）词汇的演变发展 (20)1.从简原则 (20)2.从亲原则 (20)3.规范原则 (21)4.个别称谓语使用频率减小，其趋势是消失 (21)附录1.宝鸡文理学院本科毕业论文任务书 (25)2.宝鸡文理学院本科毕业论文中期检查报告 (27)3.宝鸡文理学院本科毕业论文指导教师指导记录表 (28)4.宝鸡文理学院本科毕业论文结题报告 (29)5.宝鸡文理学院本科毕业论文成绩评定及答辩评议表 (30)6.宝鸡文理学院本科毕业论文答辩过程记录 (32)临潼方言亲属称谓研究摘要：临潼方言属于广义的西安话范畴，归属于北方方言中原官话区，在词汇方面有着一定的独特之处，尤其在部分亲属称谓方面。
本文主要调查了临潼区的亲属称谓语。
以血亲亲属父系、血亲亲属母系、姻亲亲属妻系、姻亲亲属夫系四方面的亲属称谓词，按照辈份层次、称谓、称谓释义、背称和面称为顺序通过列举、描述和比较，其中包括与普通话亲属称谓的比较，对临潼方言亲属称谓词作了简单的分析，通过分析可以看到，临潼方言亲属称谓系统是比较复杂的，具有与汉语普通话亲属称谓体系一样周密细致的区分。
发现临潼方言的亲属称谓都有一定的来源依据，或者从文献资料中可以找到例证。
发现从社会学角度来看临潼方言亲属称谓词具有长幼有序、尊卑不同、内外有别、亲疏不同的特点。
并明确指出语言学角度下临潼方言亲属称谓词语音、词汇、词汇演变发展的几个特点。
关键词：临潼方言；亲属称谓；特征The Research on the Kinship Terms of LinTong DialectAbstract：Lintong dialect is a part of xian dialects, which areas are vested in the northern dialect Zhongyuan Mandarin area, especially in the part of the kinship terms. In this paper investigated the Lintong District of kinship terms.Paternal blood relatives, blood relatives matriarchal marriage relatives of his wife Department of the affinity relative of her husband four areas kinship terms.Back, and surface called the order by list, description and comparison, including comparison with Mandarin kinship terms in accordance with the seniority level, title, title Interpretation.The word on the the Lintong dialect kinship terms made simple analysis can be seen by analyzing the the Lintong dialect kinship terms system is more complex, with Mandarin Chinese kinship terms system as deliberate and careful distinction.It is found that the Lintong dialect kinship terms have a certain source basis, or its examples can be found from the literature references.Seen from the sociological point of view, Lintong dialect kinship terms have, seniority, different hierarchy, differentiated and different affinities, four characteristics, And clearly point out the characteristics of voice, vocabulary and the evolution and development of vocabulary of the Lintong dialect kinship terms in the linguistic point of view.Key Words：LinTong Dialect;kinship terms;characteristic目录一、临潼方言血亲亲属称谓词调查与整理 (7)（一）以血亲亲属中父系亲属称谓为调查对象 (7)（二）以血亲亲属中母系亲属称谓为调查对象 (11)（三）血亲亲属称谓分析 (14)二、临潼方言姻亲亲属称谓词调查与整理 (15)（一）以姻亲亲属中妻系亲属称谓为调查对象 (15)（二）以姻亲亲属中夫系亲属称谓为调查对象 (16)（三）姻亲亲属称谓分析 (17)三、临潼方言亲属称谓词的几个典型性语言特征 (17)（一）在语音方面存在以下特点 (18)1.有同形词异读别称现象 (18)2.存在连续变调现象 (18)3.儿化音现象 (18)（二）词汇方面 (19)1.对古语的保留现象 (19)2.受外来词汇的影响 (19)3.基本无重叠别义的现象 (19)4.同形异指和异形同指现象 (20)（三）词汇的演变发展 (20)1.从简原则 (20)2.从亲原则 (20)3.规范原则 (21)4.个别称谓语使用频率减小，其趋势是消失 (21)参考文献 (23)谢辞 (24)临潼是一座历史渊源极其深厚的城市，历经周、秦、汉、唐，其一直为京畿之地。
临潼地处关中平原中部，因城东有临河，西有潼河，故名临潼。
《临潼县志》说：“祥符改名，以临、潼二水环县左右故名临潼”。
1949年临潼解放，为渭南地区管辖。
1956年改为省辖。
1958年划归西安市，1961年复归渭南地区，1983年10月划归西安市管辖。
1997年6月25日，国务院批准撤销临潼县，设立西安市临潼区。
临潼是古都西安的东大门，南依骊山，东邻渭南高新技术产业开发区，西邻浐灞生态区和国际港务区，北邻阎良国家航空产业基地，地势南高北低，全区总面积915平方公里，辖20个街道、3个乡，总人口70多万。
临潼距西安市中心20多公里，境内公路、铁路纵横交错，西潼高速公路、108国道穿境而过，到咸阳国际机场40分钟；陇海、西延等数十条铁路交汇成西北最大的新丰铁路编组站，物流畅通，交通运输条件十分便捷。
境内历史文化遗迹十分丰富，有秦兵马俑、华清池、骊山、秦陵，其中秦陵和兵马俑被列为世界文化遗产。
区内著名的“褒姒一笑失天下”、“鸿门宴”和震惊中外的“西安事变”等重大历史事件就发生在此。
“姜寨遗址”是仰韶文化早期保存较为完整的历史遗迹。
说到历史文化，临潼地区的方言文化是值得一谈的，现在以临潼方言亲属称谓词为题具体分析。
汉语以其悠久的历史，地域分布辽阔广泛，使用人口众多，对于亲属之间的称谓也复杂多样。
人们经常说到一个词——“七大姑，八大姨”,虽然这个词仅指人多，但从另一面可看到中国的确是一个称谓语大国。
当前所有的亲属分为两类，之下又分为四个小类。
两大类分别是血亲亲属和姻亲亲属。
血亲亲属又分为两支，父系亲属和母系亲属；姻亲亲属也同样分为两类：夫系亲属和妻系亲属。
从交际对象角度来分析, 亲属称谓又分面称和背称(又叫叙称) 。
面称是称呼人与被称呼人面对面交谈时使用的直接称呼语；背称是受话人不是被称呼者时使用的间接称呼语。
亲属称谓是亲属制度下在语言方面的反映，它以简单的词语形式反映了极其复杂的亲属制度，那么对于考察亲属称谓也就具有语言学、社会学和文化学的三重意义了。
作为本文，主要调查的是临潼（以行者周围农村地区的中老年为调查对象，以亲戚关系中较为经常走动的亲戚关系为纽带，以己辈为亲属关系的中心层次）的亲属称谓词。
从血亲和姻亲这两大类型入手，按辈份层次、称谓、称谓释义、背称和面称为顺序，将临潼方言的亲属称谓和普通话进行比较。
然后探讨临潼方言的亲属称谓词语的特色。
需要指出的是作为广义西安话范畴的临潼方言，单字声调有4个，即阴平21、阳平24、上声53、去声44。
一、临潼方言血亲亲属称谓词调查与整理（一）以血亲亲属中父系亲属称谓为调查对象表1.1：血亲亲属父系称谓表辈份称谓称谓释义背称面称远祖辈远祖总称辈分高于“高祖父”的祖先先[ɕiɛn21]高祖辈高祖父父之父之父之父老老爷[lɑu53lɑu53iɛ44]老老爷高祖母父之父之父之母老老婆[lɑu53lɑu53pʻo24]老老婆曾祖辈曾祖父父之父之父老爷[lɑu53iɛ44]老爷曾祖母父之父之母老婆[lɑu53pʻo24]老婆曾伯祖父父之父之父之兄排行(大)+老爷[tᴀ44lɑu53iɛ44]老爷曾伯祖母父之父之父之兄之妻排行(大)+老婆[tᴀ44lɑu53pʻo24]老婆曾叔祖父父之父之父之弟排行(三)+老爷[san21lɑu53iɛ44]老爷曾叔祖母父之父之父之弟之妻排行(三)+老婆[san21lɑu53pʻo24]老婆曾祖姑母父之父之父之姊妹老老姑[lɑu53lɑu53ku24]老老姑曾祖姑父父之父之父之姊妹之夫老姑父爷[lɑu53ku21fu53iɛ44]老姑父爷祖辈祖父父之父爷[iɛ44]爷祖母父之母婆[pʻo24]婆伯祖父父之父之兄排行(大)+爷[tᴀ44iɛ44]排行+爷伯祖母父之父之兄之妻排行(大)+婆[tᴀ44pʻo24]排行+婆叔祖父父之父之弟排行(三)+爷[san21iɛ44]排行+爷叔祖母父之父之弟之妻排行(三)+婆[san21pʻo24]排行+婆姑祖母父之父之姊妹老姑[lɑu53ku24]老姑姑祖父父之父之姊妹之夫姑父爷[ku21fu53iɛ44]姑父爷舅祖父父之母之兄弟舅爷[ʨiou44iɛ44]舅爷舅祖母父之母之兄弟之妻妗婆[ʨiei44pʻo24]妗婆姨祖母父之母之姊妹姨婆[i21pʻo24]姨婆姨祖父父之母之姊妹之夫姨父爷[i21fu53iɛ44]姨父爷父辈父生养自己的男子达[tᴀ24]达母生养自己的女子妈[mᴀ21]妈伯父父之兄排行(大)+伯[tᴀ44pei44]排行+伯伯母父之兄之妻排行(大)+妈[tᴀ44mᴀ24]排行+妈叔父父之弟排行(三)+达[san21tᴀ24]排行+达叔母父之弟之妻排行(三)+娘[san21niɑŋ24]排行+娘姑母父之姊妹姑[ku24]姑姑父父之姊妹之夫姑父[ku21fu53]姑父堂伯父父之父之兄之子长于父者名+伯[pei44]名+伯堂伯母堂伯父之妻妈[mᴀ24]妈堂叔父父之父之兄之子小于父者名+达[tᴀ24]名+达堂叔母堂叔父之妻娘[niɑŋ24]娘堂姑母父之父之兄弟之女名字+姑[ku24]名字+姑堂姑父堂姑母之夫姑父[ku21fu53]姑父兄母亲所生长于己者哥[kʻɣ24]哥嫂长于己者之妻嫂子[sɑu53ʦi]嫂子弟母亲所生小于己者兄弟[ɕyŋ21ʨi]名字弟媳小于己者之妻兄弟媳妇儿[ɕi21fur]名字姊母亲所生长于己之女性姐[ʨiɛ53]姐姊夫母亲所生长于己之女性之夫姐夫[ʨiɛ53fu21]姐夫己辈妹母亲所生小于己之女性妹子[mei44ʦɿ]名字妹夫母亲所生小于己之女性之夫妹夫[mei44fu21]名字堂兄父之兄弟之子长于己者名+哥[kʻɣ24]名+哥堂嫂父之兄弟之子长于己者之妻名+姐[ʨiɛ53]名+姐堂弟父之兄弟之子幼于己者名字名字堂弟媳父之兄弟之子幼于己者之妻名字名字堂姊父之兄弟之女长于己者名+姐[ʨiɛ53]名+姐堂姊夫父之兄弟之女长于己者之夫名+哥[kʻɣ24]名+哥堂妹父之兄弟之女幼于己者名字名字堂妹夫父之兄弟之女幼于己者之夫名字名字子辈子自己所生之子儿[ɚ24]名字子妇自己所生之子之妻儿媳妇儿[ɚ24ɕi21fur]名字女自己所生之女女、女子[ny53ʦɿ]名字女婿自己所生之女之夫女婿[ny53ɕi21]名字侄子兄弟之子侄娃子[ʦʻʅ24vᴀ21ʦɿ]名字侄媳妇兄弟之子之妻侄媳妇儿[ʦʻʅ24ɕi21fur]名字侄女兄弟之女侄女[ʦʻʅ24ny53]名字侄婿兄弟之女之夫侄女婿[ʦʻʅ24ny53ɕi21]名字外甥姐妹之子外甥[vai44səŋ21]名字外甥媳妇姐妹之子之妻外甥媳妇儿[vai44səŋ21ɕi21fur]名字外甥女姐妹之女外甥女[vai44səŋ21ny53]名字外甥女婿姐妹之女之夫外甥女婿[vai44səŋ21ny53ɕi21]名字孙辈孙子之子孙子[suei21ʦɿ]名字孙媳妇子之子之妻孙媳妇儿[suei21ɕi21fur]名字孙女子之女孙女[suei21nyər53]名字孙女婿子之女之夫孙女婿[suei21ny53ɕi21]名字外孙女之子外孙子[vei44suei21ʦɿ]名字外孙媳妇女之子之妻外孙媳[vei44suei21ɕi21]名字曾孙辈曾孙子之子之子重孙子[ʦʻəŋ24suei21ʦɿ]名字曾孙媳妇子之子之子之妻重孙媳妇儿[ʦʻəŋ24suei21ɕi21fur]名字曾孙女子之子之女重孙女[ʦʻəŋ24suei21nyər53]名字曾孙女婿子之子之女之夫重孙女婿[ʦʻəŋ24suei21ny53ɕi21]名字注：①、对于曾祖母的称呼，临潼方言不但有上表中的“老婆”音[lɑu53pʻo24]，而且还有称呼为“老太”的现象，并且称呼“老婆”比称呼“老太”常见。