巢湖方言与蚌埠方言中的亲属称谓词之比较
巢湖方言词汇特点初探
巢湖方言属于北方方言的次方言江淮官话,这一方言处于南北方言区的交界地带,因而兼有二者某些共性(如浊音清化同北方,北存入声同南方；语气词 了 和时态词 了 两分不同形同南方；等),巢湖方言为江淮官话的洪巢片,是北方方言中内部分歧较大㊁语言现象较为复杂的一支[1]㊂巢湖方言在语音㊁语法上与普通话相比有一些明显的特点,如边音和鼻音不分㊁有入声韵；句式构造上疑问句㊁感叹句与普通话的表现形式有较大差异等㊂在词汇方面,虽然在整体上与普通话趋同,但也有自身突出的特点㊂李如龙先生提出方言词汇的差异和特点可以从 造词差异 ㊁ 词义差异 ㊁ 构词差异 ㊁ 源流差异 几个角度加以考察和比较[2],这对方言词汇研究者来说,是一个理论参照㊂1巢湖方言与普通话词汇的比较所谓的词形变化是针对巢湖方言和规范汉语相比,词义相同而词形相异的词语㊂由于没有人称㊁时态㊁语态因素,因而词形上的变化较少㊂巢湖方言中存在一些少量的词语,它们与普通话词语语音㊁语义上完全一致,但只是因为使用习惯方面的原因形成语素排列的顺序不同而已㊂如以下两组词语：得亏该应火萤虫定规(巢湖方言词汇)亏得应该萤火虫规定(对应的普通话词)总体而言,巢湖方言和汉语其它方言一样,词形上的变化极少,并且这种变化没有人称㊁时态㊁语态方面的指向,只是体现了一种地域性的使用习惯㊂相对词形来说,巢湖方言在词义和词的结构方面特点要更加鲜明㊂摘要：巢湖方言属于 江淮官话 ,因地处 吴头楚尾 之故,其方言词汇与普通话㊁周边地区方言相比具有自己的个性特征,在词形㊁词义㊁词的结构方面是一种独特的存在,乃江淮官话洪巢片的典型代表㊂巢湖方言词汇成因有三：一是巢湖历史的文化传承；二是巢湖的人文民俗传统；三是湖山相依的地理环境㊂它们共同孕育了灿烂的巢湖文明,记录及反映民俗的巢湖方言词汇㊂关键词：巢湖方言；词汇特点;文化成因中图分类号：H17文献标识码：A文章编号：1672-2868(2016)01-0113-06巢湖方言词汇特点初探吴玲王启俊(合肥职业技术学院,安徽合肥238000)2016年第18卷第1期巢湖学院学报No.1.,Vol.18.2016总第136期Journal of Chaohu College General Serial No.136收稿日期：2015-12-15基金项目：安徽省教育厅2014高校省级人文社会科学重点研究项目(项目编号：SK2014A368)作者简介：吴玲(1968-),女,安徽庐江人㊂合肥职业技术学院,讲师㊂研究方向：方言研究㊂113巢湖方言中有一些词语,虽与普通话词形完全相同,但实际词义指向却不尽相同,总体来说,方言词义往往大于普通话词义,当然也存在词形相同而词义完全不同的情况㊂1.2.1方言词义大于普通话词义比如 骨子 一词,巢湖方言中有2个义项：①骨气：这个人有骨子,②物体中起支撑作用的架子㊂而后一个义项又有多种具体用法：支撑伞衣的竹条和钢条,如 伞骨子 ；韭菜花长而硬的柄,如 韭菜骨子 ；做布鞋底用的硬壳子,如 糊骨子 ㊂而普通话中 骨子 只有第二个义项,并且往往只有 伞骨子 ㊁ 骨子里 两种用法㊂而巢湖方言 汉子 一词除了普通话里 男子 通称㊁ 强壮有力气的男人 等义项外,还有 个子 的意思,如： 这人好大汉子！ ,类似词语还有：方言义普通话义心：①馅儿②心脏心脏洗澡：①用水洗身体,除去污垢②游泳用水洗身体,除去污垢胀：①体积变大②数量增加③肚子胀气④吃饭(贬义)只有①②③义项痞：①病名②恶棍,流氓③帅气只有①②义项假牙：①义齿②说话不算数义齿老板：①私营工商业的财产所有者；掌柜的㊂只有①②③④义项②旧时对著名戏曲演员或组织戏班的戏曲演员的尊称㊂③现今多指那些决策者或下指令者㊂④目前也指钱乱花的人,带讽刺㊂⑤丈夫1.2.2方言与普通话词形相同而词义不同方言义普通话义姥姥：姑姑外祖母姑爷：姑父①祖父的姊妹的丈夫②女婿爹爹：爷爷父亲香油：菜籽油麻油茶馆：饭店卖茶水的铺子作孽：可怜做坏事㊁缺德痰盂：盛尿卫生器皿盛痰卫生器皿从巢湖方言词义特点可以看出,它与普通话存在一定的差异,特别是一些名词和称呼用语的差异较大,在这些方面可能产生交流障碍㊂有些单音节词,在巢湖方言中是双单节分音词分音词指汉语方言里利用反切方式构词而形成的一类词语㊂通常一个音节分裂为两个音节,在声母后加入一个弱化韵母,韵母前面插入边音㊁流音等声母,形成两个音节的词语㊂巢湖方言分音词部分有对应的规范汉语单音词,部分没有㊂普通词语分音词普通词语分音词蹦[pəŋ35]埠楞[puɁ35ləŋ]疤[pA35]巴拉[paɁ35lA]盘[p h an35]朴栏[p h uɁ35lan]拨[pA35]卜拉[puɁ35la]1.3.2普通话的有些单音节词汇,在巢湖方言中是双音节词114普通话词方言词普通话词方言词盐咸盐冰冰冻甜鲜(音：宣)甜虾虾子蒜蒜子姜生姜1.3.3普通话的有些双音节词,在巢湖方言中是合音词合音词,简而言之,由于语速差异或方言差异,把两个音节合读为一个音节㊂古人谓之急声,或节缩㊂普通话或有对应词语,或有音无字(用 Ѳ 表示)㊂普通词语合音词普通词语合音词弟兄[ti51ɕyŋ]Ѳ[tiəŋ21]你们[ni213mən]恁[nən33]下来[ɕiA51lai]Ѳ[ɕie21]地下[ti51ɕiA]嗲[tiə21]1.3.4普通话的有些双音节词,在巢湖方言中是单音节词普通话词方言词普通话词方言词便宜巧面粉(脂粉)粉顽皮搅可爱攒材料料戏弄调1.3.5普通话里的一些双音节词,在巢湖方言中是多音节词：普通话词方言词普通话词方言词矮子矮冬瓜除夕三十晚上肚脐肚脐眼大门大门楼子教师教书的门卫看大门的月食天狗吃月整天一天到晚这种情况比较复杂,但往往是方言对普通词汇进行了一种描述性㊁说明性㊁修辞性扩充,比如 三十晚上 ㊁ 大门楼子 ㊁ 天狗吃月 矮冬瓜 等等,从这点来看,有些巢湖方言比普通话词汇更加能够引起人们的联想和想象㊂1.3.6巢湖方言与普通话词的结构相同,构词方式也相似,只是构词成分不同普通话词方言词普通话词方言词右手顺手左手反手菜刀白刀絮被棉被就这一类而言,虽然构词成分与普通话有一些差异,但是一般也不至于引起误解㊂1.3.7普通话里的一些词语,在巢湖方言中有多种 析言 形式普通话词方言词普通话词方言词吃肿㊁胀㊁捣嗓子结婚娶亲㊁接媳妇㊁把人家㊁讲人这些不同的析言形式,往往也比普通话更加形象,或者表达了不同的感情色彩㊂如 接媳妇 就形象地表现了将女子接到男方的场景, 捣嗓子 也形象地表现了吃的状态,同时也体现了一种贬义色彩㊂总之,巢湖方言与普通话相比,有时是相同的词形词义更加丰富,有时是相同的词义有更多的构成形式,虽少数名词㊁形容词容易引起误解,但大多数不妨碍人际交流,所以词汇上的差异没有语音上的差异明显㊂但巢湖方言词汇也有自己较为鲜明的特色,它确实比普通话更为复杂丰富㊂2巢湖方言与周边方言词汇的比较巢湖位于安徽省中部,北与合肥市接壤,南与安庆为邻,东面与芜湖隔江相望,西依大别山余脉,与六安交界㊂巢湖处于北方方言区和南方方言区的交界地带,其方言兼有南北方言的某些特点[3]㊂故巢湖方言在自身发展的同时也会受到周边方言区的影响而与之相互融合㊂在此,将对巢湖方言词汇与周边个别方言词汇进行比较㊂115总体来说,同样的词汇,巢湖方言中的词义较合肥方言更有自己的地域特色㊂如在巢湖方言中 哈 的同形字有两个,第一个 哈 有三个义项：①留出缝：锅盖哈一哈,饭汤就不会潽出来；②质量差：这皮鞋(音：孩)真哈,没穿几天就裂缝了；③松动：被子哈毫子就不热了㊂第二个 哈 也有两个义项：①呵痒：这伢子一哈就笑㊂②某种事物刺激引起喉部不适感：芋艿皮哈嗓子[4]㊂在合肥方言中 哈 只有第三个义项㊂从方言区分上划分,芜湖方言与巢湖方言一样,都属于北方方言的江淮官话㊂江淮官话主要分布于长江下游的江淮之间㊂从巢湖方言词汇与芜湖方言词汇的比较来看,它们总体上存在许多相通之处㊂巢湖方言中的 手捏子 是 手帕 的意思,在芜湖方言中也叫 手捏子 ㊂还有巢湖方言词汇 现世宝 是出丑出洋相的人： 这个现世宝在班房里回来的㊂ 芜湖人在形容一个人丢脸㊁出丑㊁无用也常说： 你真是现世！ 一般在巢湖方言中 摸 的意思是办事拖拉,而芜湖方言中的 摸 与此义相同,即行动过分缓慢；洗一个碗要这么大半天,这个人真摸！ 又如 清丝 这个方言词在巢湖和芜湖都形容长得清秀或办事得心应手,如 那个人是长得清丝㊂芜湖话中称呼叔叔为 姥爷 ,或随着其在家中排行称为 二爷 , 三爷 等㊂而巢湖的人以前一般称呼自己的父亲为 阿爷 ,这与普通话很不相同㊂在普通话里 爷 或 爷爷 指的是祖父㊂故在巢湖方言与芜湖方言中,这 爷 的用法都保留了些古汉语的用法,在‘木兰诗“中出现的 阿爷无大儿,木兰无长兄 和 军书十二卷,卷卷有爷名 中的 爷 都指父亲㊂芜湖方言对此称呼没怎么变,巢湖方言中的 爸爸 现在都叫 大大 ,而 祖父 就叫 爹爹 ㊂当然,巢湖方言与芜湖方言词汇也有细微区别,比如芜湖方言中的小男孩称作 小个郎子 ,小女孩叫做 小阿头子 ,但在巢湖方言中女孩叫 小丫头 或 丫头片子 ,男孩就叫 小阿子 , 小侠们 ㊂芜湖方言中的 炸弹 有 假冒伪劣产品 之意,而巢湖方言却没有㊂可见,巢湖与周边地区的方言词汇有相通也有不同之处㊂巢湖是南北交替㊁吴头楚尾之地,从方言的分布上看,这一地带东南与吴方言接壤,西南与赣方言接近,正西偏南与以古楚方言为基础的西南官话链接,西北和北面与中原官话的河南方言相延续,从而形成了有自己地域特点的方言状貌[5]㊂3巢湖方言词汇的特点语言既是人类社会文明发展的结果,同时也是积累㊁传承文明工具㊂巢湖方言词语是巢湖流域文化的记录和反映,也是百姓社会生活的缩影和再现,是地域文化的独特存在,有自己的特点巢湖方言词语特征一是表现源流久远,有迹可循㊂汉语词汇有其稳定性,主要表现在词汇的继承上㊂巢湖方言词汇有一部分是历史沿革而来㊂巢湖人称排行老末的女孩为 老巴子 ,‘洪武正韵•麻韵“： 巴,尾也 ,普通词汇的 下巴 即脸的最下部分㊂用 老巴子 称排行老末的女孩是有其义理；巢湖称赞人,尤其是女孩或妇女,心灵手巧,聪明能干为 停当 ,如 大嫂衣裳做得很合身,真停当 , 停当 本是古通语词,义为 妥当 ,如‘晋书•庾亮传“ 臣等以九月十九日发武昌,以二十四日达夏口,辄简卒搜乘,停当上道㊂ 而在‘儒林外史•第二回“： 他也要算停当的了,若想到黄老爹的地步,只怕还要做几年的梦㊂ 应该是 能干 义㊂类似词语,不一而足㊂巢湖百姓的有些语言含有夸张,嬉笑怒骂中表达着自己的情感㊂用 三棍打不出一个懑屁 嘲讽极端不愿开口的人； 头顶生疮,脚底流脓 是对行恶者的诅咒,或对行恶者的一种描述； 小老子 长辈或年长者生气时对晚辈或年轻人的称呼,语含无奈或失望的情绪㊂这些方词多富含幽默,符合百姓的认知心理和情绪的表达㊂巢湖方言有 挡浪 一词,比喻某人或某种势力风头正劲,炙手可热,可以抵挡住汹涌而来的浪头,犹如中流砥柱,形象直观㊂有 倒板 一词,赌博牌九庄家坐庄的赌资用一板子压住,假如输光了,板子翻过来,称之为 倒板 ,引申为倒闭㊁失败㊁完蛋等词义,生动有趣㊂方言中的 不好过 ,比普通话 生病 就116更能表现一种难受的状态, 寡汉条子 比 鳏夫 更显得孤独, 日头下山 更清晰地描述了 傍晚 的显著特征, 翻漾漾 更形象地体现了 恶心 时的心理感受, 搅 让人联想到 搅合 ,这样就比 顽皮 更富有动态感和场面感㊂因为在很多情况下,它体现出比普通话更为形象而富有感情色彩的特点㊂ 鲜甜 比甜 更表达出对食物的喜爱和陶醉, 癞癞蛄子 与 蟾蜍 相比既能体现其外在形象特点又能表达一种厌恶的感情㊂其他如 东一榔头,西一棒槌 , 新来乍到,摸不着锅灶 等,都有着相同的语用功能㊂少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰㊂巢湖方言让人感到亲切,会拉近人们心理距离㊂如 阿乌 一词,幼儿对肉的叫法,无为人有时称作 嘎嘎 肉； 阿舞 ,巢湖沿岸百姓用语,对 鱼 的叫法；又 吹大清 一词：大清本是一种乐器,形似军号,许多年前,乡村结婚迎亲时,就用吹大清作为一种礼节,现对于小孩的哭叫,戏称 吹大清 ㊂巢湖人民风质朴,重视教育,讽刺人脸皮厚,或指人不知羞耻叫做 把丑字当五字念 ；同时生在巢湖边上的百姓头脑灵活,走南闯北,所谓 蛇有蛇路,鳖有鳖路 等,诸多方言词汇记录着当地的人文风情,是地域文化的活化石㊂4巢湖方言词汇的演变巢湖方言与普通话词汇上的差异不足以引起大的交际障碍,但巢湖方言中有一些古老的名词,对应着古老的事物,它们产生在特定的社会发展水平之下,对今天的人们,包括巢湖的年轻人,显得很陌生㊂随着社会的发展和普通话的普及,有的方言或者走向消亡,或者被普通词汇所代替㊂例如 家辑布 (农村家庭自己纺织的一种土布),现代年轻人有的未曾见过,也不知所谓何物,可能有的人只知道叫 土布 ,早已经不明其最初的含义了㊂又如 烧罐 (竹筒装柄,舀水用),这个词恐怕只有老一辈巢湖人说给老一辈巢湖人听,因为只有他们自己能懂㊂还有现在的 毛线衣(裤) 以前叫 头绳褂子(裤子) , 头绳 还能被理解为 毛线 ,多被普通话词所代替㊂时光荏苒,物换星移,诸多方言词汇会成为历史词汇㊂当然,社会发展也会带来精神层面的改观,巢湖百姓不经意改用符合时宜的普通话词汇来代替一些曾经的方言词汇：1㊁难于交流的巢湖地方土语㊂例如 砸冒(暴躁) ㊁ 歹怪(式样难看) 讲斤(批评) 等㊂2㊁繁琐的 析言 ㊂例如 娶亲 ㊁ 接媳妇 ㊁ 讲人 ㊁ 把人家 等,年轻人一般都采用普通话里 结婚 这一词汇了㊂3㊁某些在人际关系中有成见的称呼㊂例如 跑堂的 被改称 服务员 , 看大门的 被改称 门卫 , 乡里人 被改称 农民 等㊂随着尊重劳动㊁尊重他人的良好社会风气的提倡和人们素质的不断提高,这类带有成见和歧视的词汇逐渐被一些中性词汇代替㊂4㊁某些带迷信色彩的词汇也被摒弃㊂如 发蛟 就被改为 山洪暴发 ,人们不再相信会有蛟龙作怪,反而更易于相信是地质灾害导致的㊂再如 天狗吃月 也被改称为 月食 ,这也源于科学知识的普及㊂另外,有些巢湖方言词汇在随着时代演变的过程中虽被保留下来了,但是其与普通话词汇的词义有差别㊂例如前文所举 茶馆 作孽 香油 等㊂由此可见,这些方言词在演变的同时也保留着自己的特色㊂随着互联网的发展,一些网络语言进入到普通话的词汇,而巢湖方言也吸收了这些词汇,如 神马 ㊁ 酱紫 ㊁ 弱爆了 ㊁ 木有 ㊁ 萌萌哒 ㊂5巢湖方言词汇的文化成因英国语言学家帕默尔说过： 语言忠实地反应了一个民族的全部历史㊁文化,忠实地反应了它的各种游戏和娱乐,各种信仰和偏见㊂ 这突出的表现在词汇上㊂如前文所述,巢湖方言词汇与普通话词汇的差异主要体现在一些名词和称呼用语上,而巢湖方言中的名词尤其是地名,更是受到地理环境的影响,体现着巢湖的历史㊁文化㊂比方说,原属巢湖庐江县有一个 泥河镇 ,始建于明朝,因黄泥河流经街中得名㊂ 缺口镇 ,始建于清朝中叶,因遭暴雨,附近几道河流汇集冲击形成一大缺口而得名㊂巢湖 半汤镇 ,因温泉源于汤山脚下,有两股泉水,一冰一热汇合到一处为 半汤 ,故得名㊂又如庐江县下有地名 裴岗 , 长岗 , 六岗 , 同大圩 等等,这都与地理分布 五分岗地一分圩 有关㊂巢湖方言中的地理词117汇多是由于地理环境的影响而被命名的㊂它们有的一直延用,有的被更替了,如现在的 龙桥镇 因龙桥铁矿而得名,原名叫做 缺口镇 ㊂此外,特定的地域风俗习惯也影响词汇的形成㊂比如在巢湖坐船不能说 乘船 ,而应该说 搭船 ,因巢湖话 乘 与 沉 同音,说 乘船 很不吉利㊂同样,起航升帆不能叫 升帆 ,而要叫 打蓬 ,因 帆 与翻 同音㊂有一种节令食物叫 送灶粑粑 ,用米粉包菜馅或肉馅,源于腊月的 送灶节 ； 洗脚粑粑 是夏至日岳父母做给女儿带回去散给左邻右舍㊂ 炼谷墩 源于夏至日放牛娃祈求五谷丰登的烧柴草习俗,找一个大土墩,插上树枝,系上彩条,堆上干草,夜晚则举着火把来烧 谷墩 ㊂ 送日子 是准备择吉日迎取,要送食品㊁花红礼品之类到女方㊂ 回门 是新婚夫妇满月后首次回娘家㊂ 洗三 是小孩出生后第三天给孩子洗澡㊂ 除灵 是指丧事中将以芦柴扎架用纸糊成的灵屋焚化㊂这些词汇都是在巢湖独特的民风民俗下形成的㊂这些词汇都是民风民俗的 活化石 ㊂从前文巢湖方言词汇与普通话㊁周边地区方言的比较及其演变过程可以看出,巢湖与周边地区有很多交流融通之处,它的文化环境不是封闭而是开放的,所以周边地区的方言也会对巢湖方言词汇有一定的影响㊂比如 捣嗓子 ㊁ 红客(红人) 等词就是来自于吴语,而巢湖方言中 排场 一词也有漂亮㊁体面之意,这个义项又是来自于赣语㊂这说明了巢湖方言词汇受南北方言共同影响的特征㊂6结语巢湖流域的方言词汇反映出特定的地域文化内涵,记录着当地社会发展的历史和现实,巢湖方言词汇随着社会发展而不断积累形成㊂周边地区的方言词汇与巢湖方言词汇虽然差异明显,长期交融会相互影响,形成各自独特的地方性语言㊂巢湖方言词汇与社会文化水乳交融,巢湖地区的地理环境㊁文化传承都影响词汇形成,风俗习惯包括地域性格也影响词汇的发展㊂因此,用辩证发展的眼光来分析巢湖方言词汇的特点,进行细致入微的语言调查,能够更好掌握巢湖方言发展特点与趋势㊂参考文献：[1]谈莉.巢湖方言新老两派差异比较在普通话教学中的运用[J].巢湖学院学报,2003,(1).[2]李如龙.论汉语方言的词汇差异[J].语文研究,1982,(2)[3]王明.巢湖方言词汇特点例析[J].牡丹江教育学院学报,2008,(3).[4]许利英.巢湖方言词汇[J].方言,1999,(1).[5]李芳.浅谈江淮方言的地域特点和地理归因[J].皖西学院学报,2007,(1).责任编辑：陈侃118。
含山方言中亲属称谓概况
含山方言中亲属称谓概况亲属称谓是具有血统与婚姻连锁关系的亲属之间的称谓。
人类学的研究认为，各个民族都有亲属制度，即使是处于原始社会阶段的落后民族也是如此，亲属称谓反映着婚姻家庭中人与人之间的社会关系，也反映着一个地域的传统文化。
含山县位于安徽省的中部，西邻巢湖是安徽省历史文化名城。
含山包括九个镇、一个乡，含山方言点分属江淮官话洪巢片。
一、含山方言中的亲属称谓分类含山方言中的亲属称谓分类，主要将含山亲属称谓词分为长辈、平辈和晚辈三个方面。
1、长辈亲属称谓含山方言中管外公外婆以及爷爷奶奶的父母亲叫“老太”，男性就叫“男老太”，女性就叫“女老太”。
至于爷爷奶奶的那一辈，含山方言管爷爷叫“爹爹”，管外公叫“家公”或“阿公”，管外婆叫“家婆”或“阿婆”。
含山方言中舅父、舅母、姑妈、姑父、姨妈、姨夫一般都按长幼排序，年纪最大的称“大舅”、“大舅妈”或“大舅母”，“大孃”、“大姨父”，其次按长幼称为“二舅”、“二舅妈”等，二伯父和叔叔按长幼排序，称为“大大”、“二爷”、“三爷”，伯母也按长幼排序，依次称为“大妈”、“二妈”、“三妈，也可称“二婶”、“三婶”或“二姥”或“三姥”等。
2、平辈亲属称谓称呼对象面称背称妻称名女人、老婆、家属夫称名男人、老公、家属内兄哥哥内弟称名弟大姨子姐大姐小姨子称名小妹哥哥哥哥嫂子嫂子嫂子姐姐姐姐姐夫哥姐夫妹妹称名妹妹妹夫称名妹夫堂兄哥哥堂弟称名堂弟堂姐姐姐、堂姐堂妹称名妹妹、堂妹表兄哥哥、表哥表嫂表嫂表嫂表姐姐表姐、姐表妹称名妹、表妹弟弟称名弟弟、表弟含山方言中对于比自己年长的平辈无论是自己这方还是妻子那方，面称上女的都叫“姐”，男的叫“哥”，对于比自己年轻的，面称都直接叫名字。
在叔表、姑舅和姨表姐妹和兄弟前面一般在背称的时候在前加上关系，如“表姐”，指姨表姐姐。
3、晚辈亲属称谓称呼对象面称背称儿子称名儿子女儿称名丫头大儿子称名大侠子小儿子称名小侠子儿媳妇小+姓、称名小+姓、称名、媳妇女婿称名女婿孙子称名、孙子孙子孙媳妇称名孙媳妇重孙称名、外孙重孙外孙称名外孙外甥称名外甥外甥女称名外甥女侄子称名侄子侄女称名侄女内侄称名侄子内侄女称名侄女含山方言通常将普通话中的“儿子”称为“侠子”，多人的话称为“侠们”，“女儿”称为“丫头”，而普通话中的“丫头”指未婚的女性，则没有“侠”这个称呼。
【名人与五河】王安忆作品中的五河方言辨正
【名人与五河】王安忆作品中的五河方言辨正王安忆的小说和散文，以她下放插队的安徽五河为背景的作品大致有：小说《小鲍庄》《大刘庄》《69届初中生》《喜宴》《姊妹们》《岗上的世纪》《隐居的时代》《开会》《临淮关》《蚌埠》《冷土》《爱向虚空茫然中》等；散文《妙妙》《少小离家》《房子》《不思量，自难忘》《投奔唐主任》《拽子》等。
在这些作品中，王安忆写景、叙事和塑造人物时，或多或少的使用了五河方言，使用五河方言最多的是《小鲍庄》《大刘庄》和《姊妹们》。
我曾在一篇文章《〈小鲍庄〉中的五河方言》中说：“《小鲍庄》中的五河方言对于塑造人物和体现地域文化，也就具有了标本意义了。
”对于五河大部分方言，都是可以从我们的现代汉语中找到相应的汉字的。
而有些则很难有精准对应的汉字，有些词语，作者也只能依音借字。
既然是依音借字，有些字，不是五河人，看起来就有些莫名其妙了。
本人是五河人，与王安忆插队的大刘庄相距不远，因此，对王安忆所用的五河方言耳熟能详。
下面对王安忆作品中的一些五河方言，依据本人的生活经验体会和从现代汉语规范角度的理解，做一点解释。
同时也有为研究五河方言做一点基础性工作的想法。
1.坂子。
“在我们进城的十里路上，要翻过多少条坝子啊，人们所叫‘反’子的，过坝子叫做过反子。
”(《姊妹们》)“反”这个字应该写作“坂”。
“坂”虽然普通话读作“bǎn”，但在五河方言方音中是读作“fǎn”的。
“坂”的意思就是山坡、斜坡(《现代汉语规范字典》)。
有坡的地方都叫“坂”，坝坂子，沟坂子。
以“坂”作地名的，在五河只有临北回族乡的“黄泥坂”，这也已经是旧名了，现在是“前坂村”“后坂村”。
因为1958年修建的淮北大堤横亘在这两个村之间。
当地人都读成“fǎn”而不是“bǎn”。
为什么会是这样？明代陈第说：“盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。
”这种语言现象称之为音转。
如五河邻居明光一个镇“古沛”，当地人称作“Gǔbèi”。
安徽10大方言，哪种最难听懂？
安徽10⼤⽅⾔，哪种最难听懂？安徽10⼤⽅⾔，哪种最难听懂？20-03-08 ⼋⾯楚风世界上最遥远的距离就是我站在你⾯前却听不懂你说什么都是安徽⼈，我却不知道你在说什么中国语⾔博⼤精深在安徽安徽的⽅⾔主要分为五类以“两⽔三⼭”为天然界限包括中原官话、江淮官话、赣语、吴语、徽语关于安徽⽅⾔就不得不提到1997年出版的《安徽省志·⽅⾔志》⼀书成为安徽省唯⼀⼀本全⾯反映各地⽅⾔的专著书中提到包括淮河以北的怀远县城区江淮之间的淮南市、合肥市等21个县市以及沿江以南的贵池、芜湖市（不含四县）、马鞍⼭市等11个市县都说的是皖中江淮官话01黄⼭话【难懂系数】：★★★★★★黄⼭地区⽅⾔属徽语，使⽤区域⼤致为原徽州地区歙县等所在地，所以其⽅⾔也能很好的代表徽语。
但是黄⼭⽅⾔内部差异很⼤，可谓是每个县都有其⾃⾝的语⾔魅⼒。
黄⼭⽅⾔不仅仅外地⼈听不懂，当地⼈也难以理解。
所以其难懂程度⾃然不⾔⽽喻。
常⽤词语黟县⽩丝丝=相当雪⽩长捞捞=长长的样⼦呆秃秃=傻呆的样⼦热头=太阳为奇= 撒娇歙县痴达匪=傻乎乎森垮=那样⼦很挫痴⿁=傻⼦搞卖=⼲什么唠鱼=下⾬增困=睡觉泾县飞天=淘⽓好动灵番=聪明、机灵砸锅=喻指⼯作办糟了嫩⽣=不⽼练02⾩阳话【难懂系数】：★★★★★⾩阳话⼜称⾩阳⽅⾔，整体属于中原官话，主要包括商⾩⽚和信蚌⽚两种，属北⽅⽅⾔，通⾏于皖北、苏北、豫东、鲁南⼀带。
⾩阳话属于中原官话的分⽀，主要包括商⾩⽚和信蚌⽚两种，商⾩⽚发⾳多翘⾆，存在[ʂʻ]-[fʻ]不分的现象，句末多以哩作语⽓组词，⼉化⾳明显。
常⽤词语撷（xié）=倒酒炯（jiǒng）=⾼兴、兴奋谝（pián）=炫耀烀（hǔ）=炖噦（yué）=吐叨（dǎo）=夹03亳州话【难懂系数】：★★★★★亳州话属中原官话—商⾩⽚，属北⽅⽅⾔，通⾏于皖北、苏北、豫东、鲁南⼀带。
亳州市⽅⾔25个辅⾳声母按发⾳部位分为7组，加上零声母共为8组。
蚌埠市五河县方言亲属称谓词及其折射的文化内涵_李新莲
来引起对翻译二流地位的关注并且标志外来文本的文化与语言
（上接第 44 页） 与自己父母亲对等的地位。这正是父权家长制深远影响下的产 物。五河县方言用“舅舅”“伯伯”“叔叔”“婶婶”“姨妈”“姑 妈”等许多称谓来表达复杂的人物亲属关系，但英语中却直接 用“uncle”、“aunt”两个称谓直接概括完。其实具有这么多种类 的亲属称谓词恰好可以表达出中国具有浓厚的等级观念，哪怕 是在亲属之间也是等级森严的。从这可以进一步反映出儒家“仁 孝”、“正名”的思想。
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2011.04
文化殿堂
时造成办事效率的相应低下，但不可否认其积极作用占据着主 导地位，其在维护资产阶级利益和调整不同利益集团冲突的同 时，又巧妙的保障了公民应有的权力，同时三权之间的分立和 制衡也有效的防止了权力的滥用和过于集中。时至今日，我们 仍不得不感叹佩服美国的那些建国者们在吸取外来思想并结合 本国实际而创立的分权机制所体现出的过人智慧！
责任编辑：琰 柽
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四、异化的目的
差异。”[2]306-311 译者必须推动边缘化并且剥削他们的（文化的、 经济的、法律的）标准的改革。改变当代的翻译思考，最终还
韦氏主张异化翻译的目的主要是对占主导地位的归化翻译 要求改变阅读、评论与教授翻译的实践。韦氏希望通过上述一
进行颠覆，使他者的个性得到彰显，保持原作的异国情调；使 系列的努力，使人们认识到译者的不可见性与翻译的边缘地位，
2.不同之处 五河县方言中的亲属称谓与北京话的不同表现在用词上。 对于父亲的兄弟称“爷”，按长幼排行分为“大爷”“二爷”，在 北京话中父亲的弟弟一般称为“叔叔”或“叔父”，“爷”指父 亲。北京话对于父亲弟弟的妻子称“叔母”或“婶婶”，而在五 河县方言中称“娘”。
合肥方言词汇调查研究
合肥方言词汇调查研究作者：陈卫洋指导教师：张丽内容摘要：本文以安徽省省会——合肥市市区方言为研究对象，详细列举归类合肥话中的常见词汇，制作了合肥方言词汇与普通话词汇对比一览表。
调查发现：合肥方言兼有南北方言的某些特点，合肥方言中单音节词比普通话要多，合肥方言词汇具有轻声和连音现象；合肥方言中用“子”作后缀的词很丰富，且方言中有很多运用比喻手法构成的词，生动形象，同时给合肥方言的研究带来一定的趣味性。
关键词：合肥方言；词汇；调查一引言(一) 合肥及合肥市概况1.合肥的历史地理概况安徽省省会——合肥地处江淮之间、安徽腹地，历史悠久，人杰地灵。
早在夏商时期，境内居住的“淮夷族”人，已经是人类早期文明的部落群体。
春秋时期，合肥地区在政治、经济、文化等方面的发展状况，“皆胜淮左”。
西汉时，合肥置县，东汉建安中(约200年)，合肥为扬州治所。
自此后，历经1700余年，合肥一直为州府治所，名都要邑的地位始终未移。
三国时期，合肥曾为三国魏国重镇，兵家必争之地。
魏吴双方围绕争夺合肥的制控权，曾数战于此，以致使这块土地成为著名的三国古战场。
当年曹操点将教弩台、张辽威震逍遥津、吴主跃马飞骑桥的故事，仍为今人津津乐道。
合肥作为一代清官包拯的家乡，自古人才汇兴，贤达代出。
包拯之后，见之于史志的历代合肥籍风云人物有余阙、陆遐龄、龚鼎孳、李天馥、李鸿章、刘铭传、聂士成、范鸿仙、吴旸谷、王正藩、段祺瑞、卫立煌、崔筱斋、蔡晓舟、孙仲德、杨振宁等数众。
[1](P1-2)合肥市位于安徽省中部，地处长江、淮河之间的丘陵地区,水资源较丰富，南有巢湖，北有瓦埠湖、高塘湖，东可由滁河提引长江水，西可引淠史杭总干渠水。
市区西北部董铺水库，是合肥最大的水库。
合肥的生物资源种类很多，农作物主要有水稻、麦类、豆类、油菜、花生、芝麻、棉花、烟叶、薄荷、蔬菜、西瓜等。
合肥地区的矿产资源已探明储量的有10多种，其中，磷矿石、大理石、石灰石、石英石、铁矿石、石棉、瓷土、石墨等储量丰富，主要分布在肥东的东南和长丰的西北部。
合肥方言亲属称谓词初探
合肥方言亲属称谓词初探摘要：合肥方言是江淮官话洪巢片区的一个重要方言，本文主要是通过对合肥亲属称谓来探讨合肥本土文化，以近亲属词、二层亲属词、三层亲属词为分类依据，对合肥方言亲属词进行分类，并同普通话进行比较，从中总结出合肥方言的特点。
关键词：合肥方言亲属称谓词文化合肥，简称庐，古称庐州、庐阳，是安徽省省会、合肥都市圈中心城市、皖江城市带核心城市，是国务院批准确定的中国东部地区重要中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽。
合肥是国家历史文化名城，自秦建制至今已有2200多年的历史，曾为扬州、合州、南豫州、庐州、德胜军、淮南西路等治所，有“江南唇齿，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之称，历为江淮地区行政军事首府。
合肥方言是江淮官话洪巢片的一个重要方言，其分布范围集中在合肥市区，周边肥东、肥西、长丰舒城等地，地处与中原官话搭界的淮河以西的位置，因此使得合肥方言具有南北方言中的部分特点，出现了一些比较特殊的语言现象。
本文从亲属称谓词出发，比较出合肥称谓方言与普通话的差别。
一、合肥方言中的亲属称谓亲属称谓语是指以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是一种普遍的语言现象，是人们血缘或婚姻关系的一套特殊的语言符号的反映。
据调查，汉语现代标准亲属称谓语共363个，其中父系245个，母系65个，妻系44个，夫系9个。
亲属称谓语作为一种基本词汇在民族语言中形成一个严密的系统，相对稳定，反映着一个民族的社会生活、文化传统、民族心理等特点。
虽然民族与民族之间有类似的文化现象，但类似并不等于完全相同,存在的差异是辨别这些亲属称谓的关键。
1.近亲属词。
近亲属词，即以配偶关系、生育关系或同胞关系构成的只包含一层亲属关系的。
《中华人民共和国刑事诉讼法》第58条指出：“‘近亲属’是指夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹。
”2.二层亲属称谓词。
二层关系亲属词，即生育关系、配偶关系和同胞关系的叠加。
3.三层关系亲属词。
安徽省明光方言说略
明 光 话 的 发 音 总 体 特 点 是 ： 发 音 时 舌 位 多 半 居 中 偏 前 ， 口 腔 开 合 不 够 明 显 ， 唇 形 不 圆 不 展 ， 鼻 边 音 声 母 不 分 ，零 声 母 浊 化 ，不 分 平 翘 舌 音 ，舌 面 音 因 舌 位 趋 前 而 有
［ ｔ ］ 大 第读 档 ［ ｔ ］ 唐 体突 太
、
语 音
［ １ ］ 啦里脑 男 ［ ｋ ］ 噶个古纲 ［ ｋ ］ 卡酷考课 ［ Ｘ ］ 和 还 号湖
［ ｔ ｓ ］ 嘴 桌 住 组 ［ ｔ ｓ ‘ ］ 吃 词迟 车
［ ｔ ］ 即句家姐 【 ｔ 七区强其 ［ ］ 西想需写 ［ 军 ］ 让 然 热 仍
１ ． 舌尖 前 音 ［ ｔ ｓ ］ ［ ｔ Ｓ ‘ ］ ［ Ｓ ］ 和 舌尖后音 ［ ｔ ］ ［ ］ ［ ］ 无 对
大 部 分 由古 平 声 清 母 组 成 ， 也 有 部 分 古 入 声 清 母 以及 部 分 立，舌尖后音全部读成舌尖前音。 古入声全浊母 ，调值为２ １ ； 阳 平 多 由 古 平 声 全 浊 母 、 次 浊 ２ ． 泥 来 母字 今 声母 读 ［ １ ］［ ｎ ］ ， “ 脑＝ 老 ” ， 声 母 为 母 以及 部 分 古入 声 组 成 ， 调值 同普 通 话 相 同 ， 调 值 为 ３ ５ ； 母 ，还 有 由 少量 的 古 入 声组 成 ，调 值 为２ １ ３ ；去 声 多 由古 去 声和 入 声 字母 组 成 ，还 有部 分 上 声 平 声字 母 ，调值 为５ ３ 。
２ ． 方言语素与普通话完全不同。例如：
厨 房— — 锅 屋 。
（ 二 ）词 类 特 征 有些词不仅具有同普通话一样 的语法功能，在方言 中还有其他语法功能 ，词义 也不 同。例如：
蚌埠方言浅析
蚌埠方言浅析11级广告班李福利摘要：对蚌埠方言中的音变现象，舌尖后音与舌尖前音关系以及语用化词缀这三个问题，进行了显的举例分析，试图从这三个角度对蚌埠方言进行一个笼统的分析。
关键词：蚌埠方言；音变；舌尖音；词缀；蚌埠方言在地区上属于北方方言区，虽处于江淮附近却属于北方方言区的次方言区——东北、华北方言区。
①“由于某些历史原因，蚌埠方言至今保留一些山西、江浙一带的词语。
蚌埠地处安徽北部淮河中下游，是重要的水运和铁路运输枢纽并作为商埠。
皖北及苏北、浙江、豫东、鲁南等地人口大量涌入，在北方“侉腔”与南方“蛮音”交融过程中逐步形成以阜宿方言为基础，融淮官话和少量吴语成分的蚌埠方言。
”②重要交通枢纽的地位各种方言的互相交融、与频繁的人员交流造就了蚌埠方言，下面就从其中的三个语言现象对蚌埠方言进行一个粗浅的分析。
一、阴平念为上声北京话中的阴平字在蚌埠方言中大多都会变为上声字，而当阴平与阴平连用时，都会发生一定程度的音变，所以蚌埠方言中的阴平字进行银边的情况大致有两种：⑴单独一个阴平字或一个阴平字与非阴平字连用，发音会由本来的阴平变为上声；他t’a55～t’a214 楼梯 lou35t’i55～lou35t’i214 马夫 mα214fu55～m214fu214 汽车t’i51ts’ə55～t’i51t’ə5214⑵阴平与阴平连用，前后两个阴平都会发生一定的音变；姑妈Ku55m α55～Ku24mα21 分工fəŋ55kɔŋ55～fəŋ24kɔŋ21二、多数舌尖后音变为舌尖前音在一些地域方言中也有[l][n]不分，[x][f]不分，还有前后鼻音不分，以及所谓的“平翘舌不分”。
蚌埠方言中相当突出的一个现象就是上述中提及的“平翘舌不分”的现象，即舌尖前音与舌尖后音分的不是很清楚，甚至混用的现象。
⑴北京话中的舌尖后音ts,ts’,s在蚌埠方言中多数都会被念为舌尖前音tε, ε’, ε,这几个音处在同样的位臵上可以自由替换，却不能起到区别词义的作用，算是在蚌埠方言中此类位的自由变体。
安徽方言概述
For personal use only in study and research; not for commercial use安徽方言概述皖北中原官话①中原官话是现代汉语八个官话方言之一。
安徽省淮北17个市县（不包括怀远城区话）和沿淮以南的凤阳、蚌埠市、寿县、霍丘、金寨（北部）等5市县的话，均属中原官话。
语音特征：1．各地话大都将普通话开口呼零声母字，读成舌根浊擦音声母。
例如，“安”读～213，“昂”读ɑ～55，“爱”读，“袄”读。
1①为了称说的简便，文中有时也说成“皖北官话”或“皖北话”。
2．各地话n与l声母不混。
例如，脑≠老，年≠连，怒≠路，女≠吕。
3．各地话韵母的元音韵尾大都丢失，鼻辅音韵尾大都变成鼻化韵母。
例如，“买菜”说成，“报销”说成，“蓝天”说成la～55tia～213，“刚强”说成kɑ～ɑ～55。
4．各地话都是阴平、阳平、上声、去声四个声调。
古清入和次浊入一般并入阴平，古全浊入大都并入阳平，古全浊上今音归去声。
例如，失＝诗，袜＝蛙，食＝时，是＝世视。
5．各地话都没有把“知绸招唱声”等古知章组三等韵的字读成声母的情况；没有将成批的“家敲学”等古见晓组开口二等韵的字读成kkx声母的情况。
6．将古全浊声母全部读成清音声母。
今读塞音、塞擦音声母时，跟普通话一样，也是古平声字读成送气声母，古仄声字读成不送气声母。
例如：袍p≠暴p，桃t≠稻t，葵k≠柜k，求≠旧，才ts≠在，肠（或ts）≠丈（或ts）。
词语特征：1．在亲属称谓上较特殊的叫法：祖父大多面称“爷”（这与皖中江淮话和徽语的叫法相反，这些话里“爷”多称父亲或父辈的兄弟们，）祖母面呼奶〔〕或〔～24〕与表示乳房意思的“奶”有分别；呼父亲为“爹”或（音达），母亲大都呼“娘”；外祖父呼“老·爷”或“外老·爷”，外祖母叫“姥”或“姥·娘”，舅母呼“妗·子”。
2．在人体、疾病方面说法特殊的词：额头叫做“额脑头子”，脖子叫“脖梗子”或“脖脑梗子”，指甲叫做“指甲盖子”（指读阴平）；生病大都采用避讳的说法，说“不伸·坦”（伸读抻）、“不郁·着”、“不舒·坦”（舒音出）、“不得劲”等，发疟疾说成“打老瘴”、“发疟子”。
蚌埠方言简介
蚌埠方言浅析1012487 张凯莉蚌埠方言属北方大方言区,虽处于江淮附近却属于北方方言区的次方言区——东北、华北方言区。
①“由于某些历史原因，蚌埠方言至今仍保留一些山西、江浙一带的词语。
清同治年间,划凤阳,怀远,灵璧各一块地方属蚌埠，蚌埠方言，与三县关系甚密。
其中,凤阳县于明代洪武年间,朱元璋多次徙入山西,江浙入口,蚌埠话中至今仍保留一些山西,江浙一带词语。
②重要交通枢纽的地位各种方言的互相交融、与频繁的人员交流造就了蚌埠方言.民国元年(1912年)在津浦铁路全线通车后,蚌埠渐成商埠,皖北及苏北,浙江,豫东,鲁南等地人口大量涌入,在北方的"侉腔"与南方的"蛮音"交融过程中,逐步形成以宿(州)阜（阳）方言为基础,融入江淮官话及少量吴语成份的的蚌埠方言.50年代起,出生于蚌埠的人口不断增多,蚌埠方言更趋稳定。
70年代以来,随着广播电视的不断普及和市民文化程度的提高,普通话得到推广,中青年和儿童都在不同程度上摆脱乡音,逐步向共同语靠拢。
蚌埠地处中原，但是在长久的发展与融合中，在与北方语言融合的过程中受影响较深,也形成了本身自有的特色，，因此下面就将蚌埠方言与北京话做一下具体比较。
蚌埠方言的总体特点:蚌埠方言语音较简单,听感凝重,清晰。
声母无舌尖后音；韵母无和i，无儿化韵;调类与普通话相同,调值有一定变化。
语句音流由强渐弱.常用词汇含有较多的皖北地区土语.在商贸和工业发展影响下,产生了大量的行话.由于交通发达,京沪都市流行词语传入甚快.方言构词和语法与普通话大体相同.蚌埠方言内部存在一定差别, 主要反映在声母和声调上,韵母基本一致.从城市中心向四周,越向外扩展,变化越大.东部凤阳为邻, 口语中出现t,t',,但与普通话不完全对应.西部与怀远接壤,口语中有时出现入声.北部与固镇毗连, 零声母带有浓重的摩擦音.城内话，也有一定差别。
下面就从其中的三个语言现象对蚌埠方言进行一个粗浅的分析。
含山方言中亲属称谓概况
含山方言中亲属称谓概况作者：袁晗来源：《世界家苑·学术》2018年第02期亲属称谓是具有血统与婚姻连锁关系的亲属之间的称谓。
人类学的研究认为，各个民族都有亲属制度，即使是处于原始社会阶段的落后民族也是如此，亲属称谓反映着婚姻家庭中人与人之间的社会关系，也反映着一个地域的传统文化。
含山县位于安徽省的中部，西邻巢湖是安徽省历史文化名城。
含山包括九个镇、一个乡，含山方言点分属江淮官话洪巢片。
一、含山方言中的亲属称谓分类含山方言中的亲属称谓分类，主要将含山亲属称谓词分为长辈、平辈和晚辈三个方面。
1、长辈亲属称谓含山方言中管外公外婆以及爷爷奶奶的父母亲叫“老太”，男性就叫“男老太”，女性就叫“女老太”。
至于爷爷奶奶的那一辈，含山方言管爷爷叫“爹爹”，管外公叫“家公”或“阿公”，管外婆叫“家婆”或“阿婆”。
含山方言中舅父、舅母、姑妈、姑父、姨妈、姨夫一般都按长幼排序，年纪最大的称“大舅”、“大舅妈”或“大舅母”，“大孃”、“大姨父”，其次按长幼称为“二舅”、“二舅妈”等，二伯父和叔叔按长幼排序，称为“大大”、“二爷”、“三爷”，伯母也按长幼排序，依次称为“大妈”、“二妈”、“三妈，也可称“二婶”、“三婶”或“二姥”或“三姥”等。
2、平辈亲属称谓称呼对象面称背称妻称名女人、老婆、家属夫称名男人、老公、家属内兄哥哥内弟称名弟大姨子姐大姐小姨子称名小妹哥哥哥哥嫂子嫂子嫂子姐姐姐姐姐夫哥姐夫妹妹称名妹妹妹夫称名妹夫堂兄哥哥堂弟称名堂弟堂姐姐姐、堂姐堂妹称名妹妹、堂妹表兄哥哥、表哥表嫂表嫂表嫂表姐姐表姐、姐表妹称名妹、表妹弟弟称名弟弟、表弟含山方言中对于比自己年长的平辈无论是自己这方还是妻子那方，面称上女的都叫“姐”，男的叫“哥”，对于比自己年轻的，面称都直接叫名字。
在叔表、姑舅和姨表姐妹和兄弟前面一般在背称的时候在前加上关系，如“表姐”，指姨表姐姐。
3、晚辈亲属称谓称呼对象面称背称儿子称名儿子女儿称名丫头大儿子称名大侠子小儿子称名小侠子儿媳妇小+姓、称名小+姓、称名、媳妇女婿称名女婿孙子称名、孙子孙子孙媳妇称名孙媳妇重孙称名、外孙重孙外孙称名外孙外甥称名外甥外甥女称名外甥女侄子称名侄子侄女称名侄女内侄称名侄子内侄女称名侄女含山方言通常将普通话中的“儿子”称为“侠子”，多人的话称为“侠们”，“女儿”称为“丫头”，而普通话中的“丫头”指未婚的女性，则没有“侠”这个称呼。
安徽省巢湖市方言本地人有些都搞不清楚
安徽省巢湖市方言本地人有些都搞不清楚丧（sang四声）：厉害，本事不小。
例句：这小子真有好“丧”，那么高的墙头，三下二下就爬上去了。
刷（shua一声）：打人，揍人的意思。
例句：你要再敢动一下，我“刷”不死你。
另解：吃。
例句：且咯（前天）我真是没面子，带我家小二子到朋友吃饭，他就象瞅着昂地（使劲），逮到着好地一顿猛“刷”，我在桌底下用脚踢他，意思让他慢点吃，他认为我让他出劲吃，真是把我气呆这着。
时（shi二声）：同义方言有：韶，韶道，时范，轻狂，山势六岗。
眩耀，卖弄之意。
例句：你看这家伙有两个吊钱，“时”着还得了。
噘（jue一声）人：骂人。
例句：你讲就讲，拜（不要）“噘人”噢。
涮（shua一声）尸：洗澡，涮指洗，尸指身体。
例句：你个小挡炮子，天都黑哈来着，还不搞臊噢子家（ga一声）来“涮尸”。
晒（shai四声）尸：睡觉，晒指躺下，尸指身体。
例句：你先家去晒尸，我再打几圈子就回去。
歇（xi入声）比：同义方言：吊着硝。
无法继续完成某件事。
例句：你看看，叫你不弄，你非要搞，这哈“歇比”了吧。
个照（ge一声zhao四声）：同义方言：个行。
行不行，可不可以。
例句：就这毫小事找你个照；你“个照”呀，你要不照（不能）我来。
入鬼（ru入声gui三声）：迷惑不解，奇怪，诧异。
例句：这真有毫“入鬼”嘞，我刚才明明放在这儿的，怎么眼睛一眨就不见了。
肿颈子（zhong三声jing三声ze一声）：同义方言（粗话）：丫比捣洞。
吃饭的意思。
例句：你个小出烂豆子，看看好张子了（什么时间），还不回家“肿颈子”。
货干采（huo四声gan一声cai三声）：喝干采，幸灾乐祸，惟恐天下不乱，跟后面打绕号子的意思。
例句：你们拜（不要）跟后头“货干采”噢，小心没事惹身骚。
捣头光（dao三声tou二声guang一声）：浪费，不节省。
例句：那一家子拜讲了，老地小地都是“捣头光”，挣二个钱花三个钱，能不穷吗？出花头（chu一声hua一声tou一声）：做出意想不到的事，无事生非的意思。
史上最强蚌埠方言
史上最强蚌埠方言一、基本语法：1.个：“个”这个字在蚌埠话中运用的相当普遍，相当灵活。
它不再是普通话中单纯的量词了，已经完全可以当作动词和疑问词使用。
在这句话里“个”相当于“在”。
又比如“你个XX（基本上是在骂人）”，“个”相当于“是”。
“个起床了？”“个”是一个疑问词，这句话意思是“你起床了没？”想要理解蚌埠话的精髓，“个”这个字很重要！2.该：“该”不再是动词，而是一个没有实在意义的语气助词，基本用于问句强调疑问，有了它，我们的蚌埠话会变得更加有感情。
比如“你干啥滴该？”意思是：“你干什么的？”又如，“你个哪来该？”意思是：“你在哪呢？”3.滴：这个可有可无，基本上相当于“的”，全国很多方言都会用它。
4.熊：蚌埠人对“熊”的感情特深，很多都有“熊”。
I.用于疑问语气：“弄熊来？”意思是：“干什么呢？”PS：这句话一般用于长辈对于晚辈，或者平辈之间，对长辈会觉得不尊重。
II.动词，相当于某些方言中的“凶”，意思是“严厉批评”III.经典词汇：“噎熊”意思是：“拉倒”（含有不尊敬、反感的感情）关于“噎熊”还有一个非常经典的传说：据说伟大的茳择明爷爷来蚌埠市视察，到了一个小餐馆门口觉得有点饿了，就问老板娘烧只鸡多少钱。
老板娘看都没看，就说一只鸡50。
江爷爷觉得有点贵了，就说不吃了。
老板娘随口接了一句：“爱吃就吃，不吃噎熊！”江爷爷很纳闷，就问同行的蚌埠地方BOSS：“‘噎熊’是什么意思？”地方BOSS不敢说，就说：“‘噎熊’是‘再见’的意思。
”几天后，江爷爷回京了，临行时，他对着车窗外的地方BOSS招手说：“噎熊！噎熊！...”5.好（读作轻声）：也是个助词，没什么意思，相当于南方的“哈、撒”，比如“你别过来好”6.子（轻声）：多用于名词结尾的助词，比如“洋柿子”，“地豆子”（后文有介绍）7.样（轻声）：不太好解释，其中有“样子”的意思，又有句末助词的感觉，但又不完全是，只能举例说明，尽量理解“你看看你跟SB样！”二、动词：蚌埠话的绝对精髓，特有动词特别得多！1.kéi：非常country的一个字，MS现在只有乡下和家里的老人家会偶尔提及，但它却是蚌埠话的代表。
安徽各地人用动物来形容，芜湖人竟然是……
安徽各地人用动物来形容，芜湖人竟然是……
对许多南方人来说，安徽是北方，对许多北方人而言它又是南方。
安徽地分南北，淮北人性格豪放、粗犷，当年李鸿章的“淮军”多为淮北子弟；江淮之间的人聪明，学风文风鼎盛；而江南人是典型的南方人，机灵、能干、感情细腻、知书达理。
从性格上讲，安徽人是中国人的缩影，性格迥异的人群相安一省，创造了安徽灿烂的文化。
安徽人也身兼南北的特点，豪爽而细腻，既出商人也出学者，安徽学者豪气十足，敢质疑陈说，敢开风气，所以文学革命由两个安徽人（胡适，陈独秀）启其肇端也在情理之中，第一个华人诺贝尔奖得主杨振宁也出自安徽合肥。
今天的安徽，有着6700万人口，14万平方公里的土地，辖16个地级市。
每个地方或多或少都已经形成独特的风俗习惯，当地的人也有着独特的性格，如果用一种动物代表一种性格，你猜芜湖会是哪种动物呢？
合肥：鱼，轻盈灵活，华丽与智慧从来不缺
蚌埠：虎，热情大胆，把开拓创新看做责任
黄山：猴，七窍玲珑，积极主动上蹿下跳地表露真心
宣城：鳄，温和的内在你要多久才能发现
宿州：羊，萌和善良相差的并不多
铜陵：江豚，并非所有人都能成为少数派
马鞍山：马，擅长奔跑，喜欢向前冲
淮南：熊，粗犷的外表下有个温暖的内心
淮北：狮，性情豪爽朋友从来不少
阜阳：牛，勤勤恳恳，奋斗永远比多说话更重要
滁州：汪，忠诚经常掩盖了其他品质
六安：喵，相比撒娇，浪漫也很擅长
池州：天鹅，漂亮的不像实力派
亳州：大熊猫，温柔憨厚更善于拼搏
安庆：兔，优点远不止灵活这么简单
芜湖：蟹，横冲直撞，温暖而富同情心。
安徽最常被读错的11个地名全部读对算你厉害
安徽最常被读错的11个地名全部读对算你厉害欢迎关注“安徽全接触”1、六（lù）安【误读：liù安】六安，简称英，别称“皋城”。
位于安徽省西部，处于长江与淮河之间，大别山北麓，地理意义上的“皖西”特指六安。
六安之名始于公元前121年，汉武帝取“六地平安、永不反叛”之意，置六安国，历史悠久。
因舜封皋陶于六(Lù)，故后世称六安为皋城。
六安地出江淮，东衔吴越，西领荆楚，北接中原，江淮分水岭，由西南向东偏北横贯本区，属于淮河流域面积11926平方公里，长江流域面积3064平方公里。
六安为大别山区域中心城市，是国家级皖江城市带承接产业转移示范区、长三角城市群成员城市，安徽省会经济圈合肥经济圈的副中心城市，国家级交通枢纽城市。
六安市素有“白鹅王国、羽绒之都”美誉，是全国重要的优质羽绒原产地和集散地。
六安荣膺“国家级园林城市”、“国家级生态示范区”、“中国人居环境范例奖”、“水环境治理优秀范例城市”、“中国特色魅力城市200强”等称号。
2、亳（bó）州【误读：háo州】亳州，简称亳，别称谯城，安徽省地级市。
亳州是一座历史悠久的古城，新石器时代就有人类在此活动。
自秦时置谯县以来，历经朝代更迭，大都系州、郡或县建制，其间魏皇初二年（221年）封谯郡为“陪都”。
元至正15年（1355），刘福通起兵反元，拥韩林儿在亳州称帝，建“宋”政权，以亳州为国都。
亳州成为三朝古都之地。
2000年5月经国务院批准设立地级市，辖涡阳、蒙城、利辛和谯城三县一区，其中谯城区为市委、市政府机关所在地。
截至2014年底，全市共有乡镇、街道（场）91个，其中乡镇79个，街道10个，林场2个。
中心城区规划面积扩大到218平方公里，城镇化率年均增速居全省第1位。
亳州有现代中药、白酒、食品制造及农产品加工、汽车及零部件、文化旅游、煤化工及新能源、电子信息、现代服务业、战略性新兴产业、劳动密集型装备制造等十大产业。
巢湖方言与蚌埠方言中的亲属称谓词之比较
巢湖方言与蚌埠方言中的亲属称谓词之比较
黄慧敏
【期刊名称】《科技信息》
【年(卷),期】2009(000)024
【摘要】巢湖方言与蚌埠方言都是北方方言,但在亲属称谓词这个方面有着较大的差异,本文着重阐述两者之间的不同,对这个产生清晰的认识,就能避免许多误会的发生,促进人与人之间关系的和谐.
【总页数】1页(P502)
【作者】黄慧敏
【作者单位】安徽电子信息职业技术学院
【正文语种】中文
【中图分类】H17
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巢湖话常用语
巢湖话常用语巢湖话是安徽省巢湖市及周边地区的方言，与普通话有一定的差异。
下面我将介绍一些巢湖话的常用语，帮助大家了解巢湖话的特点。
一、巢湖话的发音特点巢湖话的发音有一些独特之处。
比如，巢湖话中的韵母发音比较特别，常常会把普通话中的“i”、“u”、“ü”读成“e”、“ou”、“v”。
另外，巢湖话中的声母也有一些变化，比如把普通话中的“zh”、“ch”、“sh”读成“z”、“c”、“s”。
二、巢湖话的常用语1. 打招呼在巢湖话中，人们常用“拜拜”来表示道别，“拜拜”和普通话中的“再见”意思相同。
而问候别人时，巢湖话中常用“吃了吗”来代替普通话中的“你好”。
2. 表示感谢巢湖话中表示感谢的方式有很多种，比如可以说“谢谢”、“多谢”、“多谢指教”等等。
3. 询问情况在巢湖话中，人们常用“干啥哩”来询问对方在做什么，“干啥哩”和普通话中的“你在干什么”意思相同。
4. 表示肯定当巢湖话中的人们想表示肯定时，常用“是哒”来代替普通话中的“是的”。
5. 表示否定巢湖话中表示否定时，人们常用“不是哒”来代替普通话中的“不是”。
6. 描述事物在巢湖话中，有一些特殊的词汇用来描述事物。
比如，巢湖话中用“茬”来表示一段时间，“猫”来表示小孩子，“娃”来表示人，“糍粑”来表示一种食物等等。
7. 表示疑问巢湖话中表示疑问时，常用“嗯？”来代替普通话中的“什么？”。
8. 表示赞美当巢湖话中的人们想赞美对方时，常用“好样的”、“真行”、“厉害”等词汇来表示。
以上是巢湖话的一些常用语，希望能帮助大家了解巢湖话的特点。
巢湖话虽然和普通话有一些差异，但是通过学习和交流，我们可以更好地理解和沟通。