古诗答司马谏议书翻译赏析

古诗答司马谏议书翻译赏析
《答司马谏议书》出自古文观止。

其诗文如下：
【前言】
《答司马谏议书》节选自《临川先生文集》。

作者王安石，北宋文学家，唐宋八大家之一。

篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。

言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。

【原文】
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强（qiǎng）聒（guō），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（p ì)邪说，难（nàn)壬（rén)人，不为拒谏。

至于怨诽（fěi)之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（xù）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚（gēng）之迁，胥怨者民也，非特
朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤（ù），不任区区向往之至。

【注释】
⒈选自《四部丛刊》本《临川先生文集》卷七十三。

司马谏议，指司马光，字君实，北宋政治家、史学家，时任翰林学士、右谏议大夫。

曾写信反对王安石变法，本文是王安石的回信。

⒉某启：我的陈述。

某，作者在信稿上用来代替自己的名字。

⒊游处：交往共处。

⒋所操之术：所持的主张和方法。

⒌强聒：强作解说。

聒：喧扰，嘈杂，这里指多话。

⒍上报：回信。

⒎视遇：看待。

⒏反复：指书信往来。

⒐名实：名义和实际。

⒑侵官、生事、征利、拒谏：这是司马光信中指责王安石变法的四条罪状。

侵官，增设新官，侵犯原来官吏的职权。

生事，废旧立新，名目繁多，生事扰民。

征利，设法生财，与民争利。

拒谏，拒绝接受意见。

⒒修：修正。

⒓难壬（rén）人：批驳巧言献媚的人。

壬人，奸人，佞人。

指
巧言谄媚、不行正道的人。

⒔汹汹：波涛声。

在此指为反对新法而大声吵闹的声音。

⒕盘庚之迁：商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地（今河南商丘），不适宜实行教化，决定迁都亳（Bo，第二声）（今河南偃师），改国号为殷。

见《尚书·盘庚》。

⒖胥（xū）：相与，都
⒗膏泽：原意恩惠，这里作动词表示给予好处。

【翻译】
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。

虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。

再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。

如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。

现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。

我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去
执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确ORg的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。

至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。

人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。

士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。

如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。

【鉴赏】
全文分为四段。

第一段即开头一句和第一自然段。

这段主要阐明写这封信的原因
和目的。

因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。

第二段即第二个自然段。

是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

第三段即第三个自然段，进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。

第四段即第四个自然段，结束全文，说一些礼仪性的客套话。

现在再就第二段驳斥的几个重点进行分析。

关于侵官，依据名实相符的原则，王安石阐明制定和贯彻变法的规章制度，有皇帝的命令，有朝廷官员大臣讨论确定，有具体官吏执行，步步有据可查，不是侵官。

关于生事，新法实行，影响一些大地主和大官的利益，引起他们不满，司马光把这说成扰民生事，王安石阐明变法是举先王之政，兴利除弊，可造福于人民大众，加强国家的统治，不是生事。

关于征利，司马光等保守派攻击王安石变法是与民征利，王安石驳斥为天下理财，不为征利，目的在于理通财政，有利整个国家，表现出政治家的宏伟的韬略。

关于拒谏，司马光等人认为王安石不理会保守派意见就是拒谏，王安石义正辞严，指出自己抨击不正之理，驳斥不怀好意的人，证实自己光明磊落，坚持自己变法应有的态度。

所谓天下怨诽的问题，王安石举出历史事实，并分析说明保守派这些人“习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善”，乃是他们因循守旧的腐败作风。

王安石坚持不能改变自己的态
度，而且委婉地表示对司马光的说法则非某之所敢知。

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