《西湖梦寻》卷四〔明·张岱〕
从《西湖梦寻》看张岱的前朝记忆
齐齐哈尔师范高等专科学校学报N o.4,2020G en era.N o.1752020年第4期(总第175期)Jo u rn al o f Q iq ih ar Ju n io r T each ers ’C o llege张岱是明清易代之际一位颇负传奇色彩的文人。
他出生于万历二十五年,家世显赫,青年时期的张岱兴趣广泛,结诗社、研制茶饮、斗鸡、看戏、赏雪出游、狩猎,过着富贵公子的逍遥生活。
四十岁前,张岱的生活以读书享乐为主,而在明朝灭亡后,他的生活发生了巨变。
他在晚年创作的《自为墓志铭》中写到:“甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。
”[1]张岱也有过以身殉国的念头,但因《石匮书》未成,便打消此念。
他归隐不仕,从一个贵族公子沦落为普通民户,生活困顿不已,所有家当仅存“破床碎己,折顶病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。
”[1]张岱在晚年潜心著作,不仅完成了历史著作《石匮书》,同时创作了散文作品集《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。
张岱青年时常盘桓于江南繁华之地,西湖自然充满了他旧时的回忆,在晚年之时,他动笔写下这部《西湖梦寻》。
梦境缥缈不可追,张岱自然知道往事如烟散去,无法追回,但或许是过往回忆过于美好,他忍不住回忆起故人故事,寻觅当年在西湖的点滴旧事。
《西湖梦寻》正是这样一部承载着张岱前朝记忆的作品,书中多琐碎之言、感慨之语。
一、熟稔于心的西湖景致张岱长期寓居钱塘,对于西湖的胜景如数家珍,《西湖梦寻》一书按景物的地理位置进行编排,依照北路、西路、中路、南路、外景的顺序介绍西湖风光,间或穿插着一些逸闻掌故、市井人情,读起来生动有趣。
《西湖梦寻》堪比是西湖的一张风景名片,书中对西湖景致的描写真实细腻,张岱对于西湖一景一物的描摹反应了其独特的内心感受。
在《明圣二湖》中,张岱将湘湖比作处子,仿佛女子未嫁之时般羞涩含蓄;鉴湖则像名门闺秀,可钦却不可亵渎;西湖则像名妓,声色俱佳,人人都可亲近它。
西湖梦寻原文及翻译
西湖梦寻原文及翻译导语：对于文言文《西湖梦寻》，各位可以尝试翻译一下哦。
下面是小编整理的西湖梦寻原文及翻译，供各位阅读，希望对大家有所帮助。
《西湖梦寻》原文及翻译【原文】钱镠，临安石鉴乡人。
唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。
梁开平元年，封镠为吴越王。
有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。
是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。
一邻媪九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。
媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。
”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。
此媪苦留之，遂字焉。
为牛酒大陈，以饮乡人。
镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾。
时将筑宫殿，望气者言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。
”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。
【译文】钱镠，是临安石鉴乡人。
唐僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。
梁开平年间，梁王封钱镠为吴越王。
有人鼓动钱镠回绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀！”于是接受了（梁王的）任命。
这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍及山谷。
一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镠急忙下车下拜。
老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很快乐你长大成人了。
”原来钱镠出生的时候房间里充满了奇异的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。
这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。
钱镠摆出牛和酒，来给乡人吃喝。
钱镠起身劝酒，单独唱还乡歌来给宾客娱乐。
这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“假如扩大原来的宫殿，（其益处）不过一百年；假如填平半个西湖，（其益处）可以有千年。
”钱镠笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢？为什么要让我的民众们受苦呢！”于是不再改造宫殿。
《苏轼治西湖》原文及翻译原文：既至杭，大旱，饥疫并作。
轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。
张岱《湖心亭看雪》《西湖梦寻》对比阅读及答案
张岱《湖心亭看雪》《西湖梦寻》比照阅读及答案甲.崇五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥衣炉火，独往。
雾凇，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
乙.是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
出雷峰，度南屏，足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。
道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。
行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
(选自张岱《西湖梦寻》)[注]霁：雨过天晴。
参廖、辨才：人名。
并湖：沿湖。
雷峰、南屏、灵石坞：山名。
普宁、寿圣院：寺名。
惠因涧：山涧名。
殆：大。
(1)湖中人鸟声俱绝( ) (2)上下一白( )(3)足于惠因涧( ) (4)谒辨才于朝音堂( )A.余：余住西湖 / 余人各复延至其家B.与：天与云与山与水/ 选贤与能C.于：憩于龙井亭 / 出没于鲸波万仞中D.乃：明日乃还 / 见渔人，乃大惊(1)余挐一小舟，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。
(2)是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
26.(1)消失 (2)全、完全 (3)洗、洗涤 (4)拜访 27.C 28.(1)我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，单独前往湖心亭看雪。
(2)这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(连)头发都能数清。
29. 是日更定矣是夕湖中人鸟声俱绝皆寂不闻人声。
张岱《西湖梦寻》的文化解读
张岱《西湖梦寻》的文化解读张岱一生都居住在杭州西湖边，他熟悉的话题只有和西湖有关的人和事物，因此“盘礴”在他心头的只能是他为之“一往深情”的故人和往事。
正如陈平原所说：“诉说遥远的往事，很容易带有温情；而这种温情，多少掩盖了事物原本存在的缺陷，只呈现其‘富有诗意’的一面。
”作为遗民的张岱失去了名士身份，但是让他终身留恋和自豪的恰在于此《西湖梦寻》中，他将这个心中的梦想寄托在笔下的人物身上，所以，该书延续和发挥了名士张岱“一往深情”的审美偏好和人物品评标准。
《西湖梦寻》有对明代时美好富足生活的回忆，亦有在兵燹之后重返西湖的所见所闻，即使是沿革、掌故等旧资料，在张岱笔下也写出了新意思，这不能不说有赖于张岱的“笔具画工”，特别是其中有的篇章夹入了作者的亡国之痛，那就不纯粹是介绍西湖旅游景点的小册子了。
作者常常抑制不住感怀故国与往昔繁华，不愿从美好回忆中挣脱出来，不愿承认一个已经破碎的“梦”，使得这本小书与《陶庵梦忆》同样所具有一种特质：述改朝易代的沧桑感，表现人在历史潮流前的无助。
《西湖梦寻》中，张岱用自己亲身经历的过去的那些支离破碎的生活细节构造了一个美好的梦境，其中描绘过去生活中的一切平凡场景，无不细腻动情，饱含眷恋。
如他描绘繁华灯景：“绍兴灯景，为海内所夸者，无他，竹贱、灯贱、烛贱；贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻。
故自庄逵以至穷檐曲巷，无不灯，无不棚者。
棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一、竹球六。
大街以百计，小巷以十计。
从巷口回视巷内，复叠堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。
”寄寓于破屋之中，张岱却描绘了一个盛世光华，鲜妍飘洒的灯火与笼罩在这街灯下的俗世生活，可谓如梦似幻。
可以想象晚年穷困凄凉的张岱，只有在这看似清淡的语辞中寻找少年时代的风光与繁华。
他凝结一段痴情，用手中的笔追忆寻梦境，倾倒世人，却先迷醉了自己。
虽是梦，《西湖梦寻》一景一物却如在目前，似乎伸手就可摘取一盏街灯，照亮前尘。
[5]这样的梦，张岱不想破坏，总是想把这样的美丽珍藏起来，但想归想，沧桑互换，这样的美梦总有一天要破灭的，那就是国破家亡之时。
西湖梦寻【古籍精品原文】
西湖梦寻《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，全书共五卷七十二则，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。
尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。
这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。
目录序∙序∙总记卷一·西湖北路∙玉莲亭∙昭庆寺∙哇哇宕∙大佛头∙保俶塔∙玛瑙寺∙智果寺∙六贤祠∙西泠桥∙岳王坟∙紫云洞卷二·西湖西路∙集庆寺∙飞来峰∙冷泉亭∙灵隐寺∙北高峰∙韬光庵∙岣嵝山房∙青莲山房∙呼猿洞∙三生石∙上天竺卷三·西湖中路∙秦楼∙片石居∙十锦塘∙孤山∙关王庙∙苏小小墓∙陆宣公祠∙六一泉∙葛岭∙苏公堤∙湖心亭∙放生池∙醉白楼卷四·西湖南路∙柳洲亭∙灵芝寺∙钱王祠∙净慈寺∙小蓬莱∙雷峰塔∙包衙庄∙南高峰∙烟霞石屋∙高丽寺∙于坟∙风篁岭∙龙井∙一片云∙九溪十八涧卷五·西湖外景∙西溪∙虎跑泉∙凤凰山∙宋大内∙梵天寺∙胜果寺∙五云山∙云牺∙六和塔∙镇海楼∙伍公祠∙城隍庙∙火德庙∙芙蓉石∙云居庵∙施公庙∙三茅观∙紫阳庵原文序·序作者：张岱余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。
前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。
则是余梦中所有者，反为西湖所无。
及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。
余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。
因想余梦与李供奉异。
供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻。
余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。
今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居。
旧役小?，今已白头，梦中仍是总角。
夙习未除，故态难脱。
张岱《湖心亭看雪》《西湖梦寻》对比阅读及答案
张岱《湖心亭看雪》《西湖梦寻》对比阅读及答案阅读下面两段文言，完成26——29题。
(14分)甲.崇五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
乙.是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
出雷峰，度南屏，足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。
道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。
行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
(选自张岱《西湖梦寻》)[注]霁：雨过天晴。
参廖、辨才：人名。
并湖：沿湖。
雷峰、南屏、灵石坞：山名。
普宁、寿圣院：寺名。
惠因涧：山涧名。
殆：大。
26.解释下列句子中加点的词。
(4分)(1)湖中人鸟声俱绝( ) (2)上下一白( )(3)足于惠因涧( ) (4)谒辨才于朝音堂( )27.下列句子加点字含义相同的'一组是( )(2分)A.余：余住西湖 / 余人各复延至其家B.与：天与云与山与水 / 选贤与能C.于：憩于龙井亭 / 出没于鲸波万仞中D.乃：明日乃还 / 见渔人，乃大惊28.用现代汉语写出下面句子的意思。
(4分)(1)余挐一小舟，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。
(2)是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
29.甲乙两文中，“_____________ ”“_____________ ”表明游览时间都在晚上，“ _____________”“_____________ ”直接表明环境都很幽寂。
(4分)参考答案：26.(1)消失 (2)全、完全 (3)洗、洗涤 (4)拜访 27.C 28.(1)我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
(2)这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(连)头发都能数清。
29. 是日更定矣是夕湖中人鸟声俱绝皆寂不闻人声。
张岱《湖心亭看雪》和《西湖梦寻—玉莲亭》文言文比较阅读及译文
张岱《湖心亭看雪》和《西湖梦寻—玉莲亭》文言文比较阅读及译文阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（张岱《湖心亭看雪》）【乙】白乐天守杭州，政平讼简①。
贫民有犯法者，于西湖种树几株；富民有赎罪者，令于西湖开葑田②数亩。
历任多年，湖葑尽拓，树木成荫。
居民设像祀之。
亭临湖岸，多种青莲，以象公之洁白。
右折而北，为缆舟亭，楼船鳞集，高柳长堤。
游人至此买舫入湖者，喧阗③如市。
东去为玉凫园，湖水一角，僻处城阿④，舟楫罕到。
寓西湖者，欲避嚣杂，莫．于此地为宜。
园中有楼，倚窗南望，沙际水明，常见浴凫数百出没波心，此景幽绝．。
（节选自张岱《西湖梦寻·玉莲亭》）【注释】①简：少。
①葑（fèng）田：湖泽中葑菱积聚处，年久腐化变为泥土，水涸成田，是谓“葑田”。
①喧阗（tián）：喧哗，热闹。
①城阿：城角。
1．解释下列句中加点词的含义。
（1）余拏．一小舟（2）拥．毳衣炉火（3）莫．于此地为宜（4）此景幽绝．2．下列加点字意思相同的一项是（）A．是．日更定矣/是．进亦忧B．于．西湖种树几株/莫于．此地为宜C．开．葑田数亩/日出而林霏开．D．寓．西湖者/得之心而寓．之酒也3．翻译选文中画线的句子。
（1）天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕。
（2）右折而北，为缆舟亭，楼船鳞集，高柳长堤。
4．运用原文填空。
【甲】文中“_____________________”一句，作者运用了侧面描写的手法，写出了雪后西湖的寂寥空旷。
【乙】文提及西湖诸多美景，但被作者赞为“幽绝”的景致是______________________。
【答案】1．（1）撑（2）裹、围（3）没有什么（4）极2．A3．（1）天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上的影子，只有一道长堤的痕迹。
西湖梦寻
西湖梦寻临江仙·寻花乍起东风春水皱，泊舟日暮微凉。
湖心亭里望斜阳。
红梅如雪乱，犹见一层霜。
梦里寻花花不至，凭栏细细思量。
曲终人散又何妨？江南春暗度，只盼夜清香。
昨夜，灯前对酒，意图消除愁闷，可是夜深酒醒，春愁更增，比生病还难受。
春天确实是一个人让人多愁善感的季节，但春日的万物复苏、花团锦簇也是在经过一个漫长寒冬后的人们所向往的。
“寻春需是先春早”，而江南的春又是最留人醉的。
于是，在这春寒料峭之际，我们一家人便想追随着白居易的足迹，来一次钱塘湖春行。
周六，风轻云淡。
太阳的脸庞若隐若现，似乎执意要来与我们捉迷藏。
车一直从断桥出发，沿着湖东往北驶。
一路上车水马龙，毕竟这也是杭州难得的好天气。
来到孤山后，从大门往里走，首先映入眼帘的便是“西泠印社”四个大字，参观此处的游人络绎不绝。
狭窄的石子路旁长着一些不惹人注意的野花，零零星星地点缀着这寂寞的绿。
湖面泛着层层涟漪，一只只鸭子也是悠闲得很，与人们共享着早春的和熙。
在一片浅草地上长满了梅花树，只可以那些红艳可人的梅花都如同下雪般徐徐飘落，沾满了衣巾，树上剩下的已不多了。
一旁的桃花和杜鹃花却也不给面子地只露出小小的花苞，毫无绽放之意。
尽管赏花的计划最终以失败告终，但这并不能很大程度地影响我的心情。
顺着几十阶台阶爬上山，就这样踏着小径散步。
暖风抚摸着我的脸庞，与我拥抱，鸟儿也开始一展歌喉。
经过一座小亭，只见一位满鬓白发的老人清了清嗓子，唱响了清脆的山歌。
那悠扬而富有磁性的声音，仿佛来自幽静的空谷中，具有极强的穿透力，深入人心。
一曲了结，路过的人都不禁拍手叫好。
一张张灿烂的笑脸所透露出的，是游人们欢悦的心情。
往昔的烦躁不安，也就自然地先被抛在九霄云外了。
重回山脚后，我们就继续往前走，忽然看见一只小船缓缓靠岸，这也让我们突来兴致，小心翼翼地登上了船。
船里港口越来越远，路边的人的轮廓也渐渐缩小。
湖面碧波荡漾，小船就在这波上摇啊摇，有一种前所未有的平静。
我也曾多次游览西湖，可每次都觉得少了点味道，就如同张岱笔下所写的那样，“大船小船一起凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已”。
西湖梦寻序文言文翻译
西湖梦寻序文言文翻译（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如成语大全、谜语大全、汉语拼音、美文、教案大全、实用模板、话题作文、写作指导、试题题库、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides various types of practical materials for everyone, such as idioms, riddles, pinyin, American writing, lesson plans, practical templates, topic essays, writing instructions, test question banks, other materials, etc. If you want to know different materials Format and writing, please pay attention!西湖梦寻序文言文翻译【散文】张岱，晚明文学家、史学家，《西湖梦寻》是他所创作的一部散文作品，本文的内容是西湖梦寻序文言文翻译，请看看：西湖梦寻序文言文翻译原文余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
张岱《西湖香市》原文,注释,译文,赏析
张岱《西湖香市》原文,注释,译文,赏析张岱:西湖香市张岱西湖香市，起于花朝，尽于端午。
山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故日香市。
然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺，昭庆两廊故无日不市者。
三代八朝之骨董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。
至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。
凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、邪儿嬉具之类，无不集。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。
袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。
而此以香客杂来，光景又别：士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画;芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸;丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐;鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情;宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。
如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住，数百十万男男女女老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢，恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。
是岁及辛巳、壬午洊饥，民强半饿死。
壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废，辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。
时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者，多寓西湖，日以民词馈送。
有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。
暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。
”可作西湖实录。
本文选自张岱《陶庵梦忆》，又见于他的《西湖梦寻》，文字稍异。
这两部散文集都著于明亡以后，作者“无所归止，披发入山，駴駴为野人”之时。
他在《西湖梦寻》序中说：“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
”他以对西湖的这一片深情，写下了不少优美的散文。
本文以忆旧谈往的笔调，描述了西湖香市的兴废，并寄寓了深沉的兴亡之感。
作者先极其简练地交代了西湖香市的时间及其由来，再扼要说明香市分布之广，遍于三天竺、岳王坟、湖心亭、陆宣公祠，使读者对西湖香市的概貌有了大致的了解和初步的印象。
西湖梦寻翻译带原文
西湖梦寻翻译带原文导语：《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，全书共五卷七十二则，通过追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。
以下是小编搜集的关于西湖梦寻翻译带原文的内容，感谢您的阅读！西湖梦寻翻译带原文张岱《西湖梦寻》中《苏公堤》的翻译原文如下：杭州有西湖,颍上亦有西湖,皆为名胜,而东坡连守二郡.其初得颍,颍人曰:"内翰只消游湖中,即可以了公事."秦太虚因作一绝云:"十里荷花菡萏初,我公身至有西湖.欲将公事湖中了,见说官闲事亦无."后东坡到颍,有谢执政启云:"入参两禁,每玷北扉之荣;出典二帮,迭为西湖之长."故其在杭,请浚西湖,聚葑泥,筑长堤,自南之北,横截湖中,遂名苏公堤.夹植桃柳,中为六桥.南渡之后,鼓吹楼船,颇极华美.后以湖水漱啮,堤渐凌夷.入明,成化以前,里湖尽为民业,六桥水流如线.正德三年,郡守杨孟瑛辟之,西抵北新堤为界,增益苏堤,高二丈,阔五丈三尺,增建里湖六桥,列种万柳,顿复旧观.久之,柳败而稀,堤亦就圮.嘉靖十二年,县令王釴令犯罪轻者种桃柳为赎,红紫绚烂,错杂如锦.后以兵火,砍伐殆尽.万历二年,盐运使朱炳如复植杨柳,又复灿然.迨至崇祯初年,堤上树皆合抱.太守刘梦谦与士夫陈生甫辈时至.二月,作胜会于苏堤.城中括羊角灯.纱灯几万盏,遍挂桃柳树上,下以红毡铺地,冶童名妓,纵饮高歌.夜来万蜡齐烧,光明如昼.湖中遥望堤上万蜡,湖影倍之.萧管笙歌,沉沉昧旦.传之京师,太守镌级.因想东坡守杭之日,春时每遇休暇,必约客湖上,早食于山水佳处.饭毕,每客一舟,令队长一人,各领数妓,任其所之.晡后鸣锣集之,复会望湖亭或竹阁,极欢而罢.至一.二鼓,夜市犹未散,列烛以归.城中士女夹道云集而观之.此真旷古风流,熙世乐事,不可复追也已.翻译：杭州有西湖，颍上也有西湖，都是风景幽美的地方。
苏东坡在杭州颍上当过太守，他刚当颍上太守，颍上人说：“翰林学士（苏东坡）只要到湖中游逛，公事就可办了了。
张岱《西湖梦寻—西溪》文言文阅读理解及译文
张岱《西湖梦寻—西溪》文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文，完成下面小题。
西溪粟山①高六十二丈，周回十八里二百步。
山下有石人岭峭拔凝工形如人状双髻耸然。
过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。
相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，乃云：“西溪且留下。
”后人遂以名。
地甚幽僻，多古梅，梅格②短小，屈曲槎桠，似黄山松。
好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。
其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。
余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。
余友江道暗有精舍③在西溪，招余同隐。
余以鹿鹿④风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。
（选自张岱《西湖梦寻》，有删改）【注释】①粟山：在灵隐寺西。
①梅格：指梅树的品种、格局。
①江道闇（àn）：江浩，宇道闇。
钱塘人。
明亡为僧，更名为智宏。
钱谦益有“横山题江道闇蝶庵”诗相赠，诗中蝶庵，即本文所谓精舍。
精舍：佛道修炼居住之所。
①鹿鹿：同“碌碌”，状平庸。
1．下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（）A．成语“锦绣山河”中“锦绣”的本义为“精美鲜艳的丝织品”，比喻美丽或美好。
据此可类推“锦绣之地”中的“锦绣”也为此意。
B．“以其地丰厚”与“可以为师矣”（《<论语〉十二章》）中的“以”的用法是一样的，都是“凭借”之意。
C．字典中“遂”有“如意”“于是”“成功”等意思，文章中“后人遂以名”的“遂”应为“于是”之意。
D．金文的“厌”字，由“犬”“口”“肉”组成，表示狗的嘴里衔一块肉，是饱足、满足的意思。
所以“目厌绮丽，耳厌笙歌”中的“厌”有“满足”之意。
2．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（）A．山下有石人/岭峭拔凝立/形如人状/双髻耸然B．山下有石人岭/峭拔凝立形/如人状/双髻耸然C．山下有石人/岭峭拔凝立/形如人/状双髻耸然D．山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然3．用现代汉语写出下面语句的大意。
西湖梦寻原文及翻译
西湖梦寻原文及翻译导语：对于文言文《西湖梦寻》，各位可以尝试翻译一下哦。
下面是小编整理的西湖梦寻原文及翻译，供各位阅读，希望对大家有所帮助。
《西湖梦寻》原文及翻译【原文】钱镠，临安石鉴乡人。
唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。
梁开平元年，封镠为吴越王。
有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。
是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。
一邻媪九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。
媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。
”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。
此媪苦留之，遂字焉。
为牛酒大陈，以饮乡人。
镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾。
时将筑宫殿，望气者言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。
”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。
【译文】钱镠，是临安石鉴乡人。
唐僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。
梁开平年间，梁王封钱镠为吴越王。
有人鼓动钱镠回绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀！”于是接受了（梁王的）任命。
这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍及山谷。
一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镠急忙下车下拜。
老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很快乐你长大成人了。
”原来钱镠出生的时候房间里充满了奇异的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。
这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。
钱镠摆出牛和酒，来给乡人吃喝。
钱镠起身劝酒，单独唱还乡歌来给宾客娱乐。
这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“假如扩大原来的宫殿，（其益处）不过一百年；假如填平半个西湖，（其益处）可以有千年。
”钱镠笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢？为什么要让我的民众们受苦呢！”于是不再改造宫殿。
《苏轼治西湖》原文及翻译原文：既至杭，大旱，饥疫并作。
轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。
张岱《湖心亭看雪》《西湖梦寻》对比阅读及答案
张岱《湖心亭看雪》《西湖梦寻》对比阅读及答案张岱《湖心亭看雪》《西湖梦寻》对比阅读及答案阅读下面两段文言，完成26——29题。
(14分)甲.崇五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
乙.是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
出雷峰，度南屏，足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。
道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。
行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
(选自张岱《西湖梦寻》)[注]霁：雨过天晴。
参廖、辨才：人名。
并湖：沿湖。
雷峰、南屏、灵石坞：山名。
普宁、寿圣院：寺名。
惠因涧：山涧名。
殆：大。
26.解释下列句子中加点的词。
(4分)(1)湖中人鸟声俱绝( ) (2)上下一白( )(3)足于惠因涧( ) (4)谒辨才于朝音堂( )27.下列句子加点字含义相同的一组是( )(2分)A.余：余住西湖 / 余人各复延至其家B.与：天与云与山与水 / 选贤与能C.于：憩于龙井亭 / 出没于鲸波万仞中D.乃：明日乃还 / 见渔人，乃大惊28.用现代汉语写出下面句子的意思。
(4分)(1)余挐一小舟，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。
(2)是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
29.甲乙两文中，“_____________ ”“_____________ ”表明游览时间都在晚上，“ _____________”“_____________ ”直接表明环境都很幽寂。
(4分)参考答案：26.(1)消失 (2)全、完全 (3)洗、洗涤 (4)拜访 27.C 28.(1)我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
(2)这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(连)头发都能数清。
西湖梦寻原文及翻译张岱
西湖梦寻原文及翻译张岱（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如小学资料、初中资料、高中资料、大学资料、文言文、中考资料、高考资料、近义词、反义词、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides you with various types of practical materials, such as primary school materials, junior high school materials, senior high school materials, university materials, classical Chinese, senior high school examination materials, college entrance examination materials, synonyms, antonyms, other materials, etc. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!西湖梦寻原文及翻译张岱《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，本文整理了《西湖梦寻》序的原文及翻译，欢迎阅读。
张岱《湖心亭看雪》原文、译文及赏析
张岱《湖心亭看雪》原文、译文及赏析张岱《湖心亭看雪》原文、译文及赏析《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，是明末清初文学家张岱的代表作，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。
以下是小编为大家整理的张岱《湖心亭看雪》原文、译文及赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！湖心亭看雪明·张岱崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”【译文】崇祯五年十二月，我在杭州西湖。
下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。
这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。
树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。
湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。
那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人!”拉着我一同喝酒。
我勉强喝了三大杯就告别。
问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。
我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。
”【作者】张岱(1597-1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。
侨寓杭州。
其家自曾祖以来，均为显宦。
他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。
喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。
明亡后，避居浙江剡溪山中，从事着述。
其小品文多回忆个人经历的生活琐事。
人教部编版九年级上册语文第三单元测试题(含答案)
九年级上册语文第三单元检测卷一、积累（19分）1.解释下列句子中加点词语的意思。
（4分）⑴至若春和景．明（）⑵则有去国．怀乡（）⑶微．斯人（）⑷至于负．者歌于途（）⑸往来而不绝．者（）⑹而乐亦无穷．也（）⑺及．下船（）⑻余．强饮三大白而别（）2.解释下列多义词在句中的意思。
（6分）(1)南极．潇湘（）此乐何极．（）(2)而或．长烟一空（）或．异二者之为（）(3)阴风怒号．（）故自号．曰醉翁也（）(4)有亭翼然临．于泉上者（）临．溪而渔（）(5)太守自谓．也（）太守谓．谁（）(6)是日更．定矣（）更．有痴似相公者（）3.古诗文名句默写。
（7分）(2)刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》中蕴含人生哲理，给人以鼓舞的句子是：，。
(3)范仲淹《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的句子是：，。
(4)刘长卿《长沙过贾谊宅》中诗人独自寻觅在斜阳之下的荒草寒林间，四野无人，渲染出一片萧条冷落、荒寒孤寂的日暮秋景图的诗句是：，。
4.文学常识。
（2分）范仲淹在“岳阳楼”中寄托着自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；欧阳修在“醉翁亭”中寄托着自己的政治思想；在“湖心亭”中寄托着无限的故国之思：古人文人常在山水中寄寓自己的情感。
二、阅读（53分）（一）名著阅读（3分）5.诗人在《大堰河我的保姆》第二节中写道：“大堰河以养育我而养育她的家，而我是吃你的奶而被养育了的”，诗句中对大堰河的称代，由“她”而改换为“你”。
这种称代上的变化，有什么表达作用？（3分）（二）古诗阅读（4分）如梦令·汉上晚步[宋]赵长卿何处一声鸣橹，惊起满川寒鹭。
一著画难成，雪霁乱山无数。
且住，且住，数遍溪南烟树。
（选自《全宋词》）【注释】①汉：汗水。
②霁（jì）：雪后转晴。
6.⑴“何处一声鸣橹，惊起满川寒鹭”写出了环境的特点。
（2分）⑵“且住，且住，数遍溪南烟树”表达了词人怎样的情感？结合全词，简要分析。
（2分）（三）比较阅读下列文言语段，完成7-10题。
陶庵梦忆·西湖梦寻：张岱介绍
陶庵梦忆·西湖梦寻：张岱介绍张岱，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，生于万历二十五年（1597），卒于康熙二十八（1689），祖籍四川绵竹，远祖为宋代名将张浚。
其曾祖元忭状元出身，后至翰林侍读。
其祖也历任贵州、广西副使等职，至其父耀芳，屡试不中。
张岱有《家传》，所述甚详。
张家不但累世显宦，而且几代人都是学者，有治史的传统。
张岱也把修史视为毕生使命，《琅嬛文集.征修明史檄》中说：“自幸吾先太史有志，思附谈、迁，遂使余小子，欲追彪、固”。
张氏世代也善诗文，好丝竹、戏曲、园林。
徐渭即为张岱祖辈友人。
张岱年轻时曾辑《徐文长秩稿》，他的《琅環诗集自序》中也说：“余少喜文长，遂学文长诗”。
张岱幼年文长早露，六岁时其舅氏曾说：是子为今之江淹。
张岱长成之后，当明朝乱象毕集之时，所以志欲救亡图存。
《琅環文集.越山五佚记》中说：张子志在补天。
所以也曾欲走科举之路，但未中。
后来他说：“有人于此，一习八股则心不得不细，气不得不卑，眼界不得不小；意味不得不酸，形状不得不寒，肚肠不得不腐。
”又说“举子应试，原无大抱负，止以呫哔之学迎合主司。
即有大经济、大学问之人，每科之中不无一二，而其余入彀之辈，非日暮途穷、奄奄待尽之辈，则书生文弱、少不更事之人，以之济世利民，安邦定园，则亦奚赖焉?”（《石匮书.科目志》）。
张岱应试不中，即放弃科举，专心著述。
这里面也有着家庭影响，张岱祖父汝霖进士出身，但并不把八股、功名看得很重，甚至曾教导说：“惟读古书，不看时艺”（《家传》）。
此后，张岱就尽心于史学与文艺了。
《石匮书》及后集，是他是重要的史撰，开始于三十二岁，费时三十年始成。
在此期间，历史巨变，国破家亡，但张岱仍以坚韧的毅力，完成这一巨著，有人称之为《明史记》。
他自己曾说：“事必求真，语必务确，五易其稿，九正其讹”。
成书之日，明已经灭亡，而书名《石匮书》恰与宋末郑所南的《铁函心史》相对，有忠于前朝，昭示来者之意。
除史学外，张岱对于文艺也研究甚多，又好游历，有风俗随笔《陶庵梦忆》，他的交游甚广，其中有各方面的人才，据大略考证有：戏剧：阮大饿、彭天锡。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《西湖梦寻》卷四〔明·张岱〕卷四·西湖南路柳洲亭柳洲亭，宋初为丰乐楼。
高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。
门以左，孙东瀛建问水亭。
高柳长堤，楼船画舫会合亭前，雁次相缀。
朝则解维，暮则收缆。
车马喧阗，驺从嘈杂，一派人声，扰嚷不已。
堤之东尽，为三义庙。
过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。
折而南，则钱麟武阁学、商等轩冢宰、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭，鳞集于此。
过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园，比闾皆是。
今当兵燹之后，半椽不剩，瓦砾齐肩，蓬蒿满目。
李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，卜天下之治乱。
诚哉言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍，荆棘铜驼，感慨悲伤，几效桑苎翁之游苕溪，夜必恸哭而返。
张杰《柳洲亭》诗：谁为鸿濛凿此陂，涌金门外即瑶池。
平沙水月三千顷，画舫笙歌十二时。
今古有诗难绝唱，乾坤无地可争奇。
溶溶漾漾年年绿，销尽黄金总不知。
王思任《问水亭》诗：我来一清步，犹未拾寒烟。
灯外兼星外，沙边更槛边。
孤山供好月，高雁语空天。
辛苦西湖水，人还即熟眠。
赵汝愚《丰乐楼柳梢青》词：水月光中，烟霞影里，涌出楼台。
空外笙箫，云间笑语，人在蓬莱。
天香暗逐风回，正十里荷花盛开。
买个小舟，山南游遍，山北归来。
灵芝寺灵芝寺，钱武肃王之故苑也。
地产灵芝，舍以为寺。
至宋，而规制濅宏，高、孝两朝四临幸焉。
内有浮碧轩、依光堂，为新进士题名之所。
元末毁，明永乐初僧竺源再造，万历二十二年重修。
余幼时至其中看牡丹，干高丈余，而花蕊烂熳，开至数千朵，湖中夸为盛事。
寺畔有显应观，高宗以祀崔府君也。
崔名子玉，唐贞观间为磁州鉴阳令，有异政，民生祠之，既卒，为神。
高宗为康王时，避金兵，走钜鹿，马毙，冒雨独行，路值三岐，莫知所往。
忽有白马在道，鞚驭乘之，驰至崔祠，马忽不见。
但见祠马赭汗如雨，遂避宿祠中。
梦神以杖击地，促其行。
趋出门，马复在户，乘至斜桥，会耿仲南来迎，策马过涧，见水即化。
视之，乃崔府君祠中泥马也。
及即位，立祠报德，累朝崇奉异常。
六月六日是其生辰，游人阗塞。
张岱《灵芝寺》诗：项羽曾悲骓不逝，活马犹然如泥塑。
焉有泥马去如飞，等闲直至黄河渡。
一堆龙骨蜕厓前，迢递芒砀迷云路。
茕茕一介走亡人，身陷柏人脱然过。
建炎尚是小朝廷，百灵亦复加呵护。
钱王祠钱镠，临安石鉴乡人，骁勇有谋略。
壮而微，贩盐自活。
唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。
梁开平元年，封镠为吴越王。
有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。
改其乡为临安县，军为锦衣军。
是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。
自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，或树石至有封官爵者，旧贸盐担，亦裁锦韬之。
一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。
媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。
”盖初生时，光怪满室，父惧，将沉于了溪，此媪苦留之，遂字焉。
为牛酒大陈，以饮乡人；别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。
年上八十者饮金爵，百岁者饮玉爵。
镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾，曰：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。
斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。
”时将筑宫殿，望气者言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。
”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。
宋熙宁间，苏子瞻守郡，请以龙山废祠妙音院者，改为表忠观以祀之。
今废。
明嘉靖三十九年，督抚胡宗宪建祠于灵芝寺址，塑三世五王像，春秋致祭，令其十九世孙德洪者守之。
郡守陈柯重镌表忠观碑记于祠。
苏轼《表忠观碑记》：熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣言：“故越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜秽不治，父老过之，有流涕者。
谨按：故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。
复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。
及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地，传其子文穆王元瓘。
至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵而取福州。
而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景，以迎周世宗之师，其后，卒以国入觐。
三世四王，与五代相为终始。
天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者不可胜数，既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。
而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。
是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。
其有德于斯民甚厚。
皇帝受命，四方僭乱，以次削平。
西蜀江南，负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。
而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，洒血为池，竭天下之力，仅乃克之。
独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去国如传舍，其有功于朝廷甚大。
昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修其父祖坟茔，祀以太牢。
今钱氏功德殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。
臣愿以龙山废佛寺曰妙音院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。
凡坟庙之在钱塘者，以付自然。
其在临安者，以付其县之净土寺僧曰道微。
岁各度其徒一人，使世掌之。
籍其地之所入，以时修其祠宇，封植其草木。
有不治者，县令亟察之，甚者，易其人，庶几永终不堕，以称朝廷待钱氏之意。
臣昧死以闻。
”制曰：可。
其妙音院赐改名表忠观。
铭曰：天目之山，苕水出焉。
龙飞凤舞，萃于临安。
笃生异人，绝类离群。
奋挺大呼，从者如云。
仰天誓江，月星晦蒙。
强弩射潮，江海为东。
杀宏诛昌，奄在吴越。
金券玉册，虎符龙节。
大城其居，包络山川。
左江右湖，控引岛蛮。
岁时归休，以燕父老。
晔如神人，玉带球马。
四十一年，寅畏小心。
厥篚相望，大贝南金。
五胡昏乱，罔堪托国。
三王相承，以符有德。
既获所归，弗谋弗咨。
先王之志，我维行之。
天祚忠孝，世有爵邑。
允文允武，子孙千亿。
帝谓守臣，治其祠坟。
毋俾樵牧，愧其后昆。
龙山之阳，岿焉斯宫。
匪私于钱，惟以劝忠。
非忠无君，非孝无亲。
凡百有位，视此刻文。
张岱《钱王祠》诗：扼定东南十四州，五王并不事兜鍪。
英雄球马朝天子，带砺山河拥冕旒。
大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。
五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。
又《钱王祠柱铭》：力能分土，提乡兵杀宏诛昌；一十四州，鸡犬桑麻，撑住东南半壁。
志在顺天，求真主迎周归宋；九十八年，象犀筐篚，混同吴越一家。
净慈寺净慈寺，周显德元年钱王俶建，号慧日永明院，迎衢州道潜禅师居之。
潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉，未白也。
王忽夜梦十八巨人随行。
翌日，道潜以请，王异而许之，始作罗汉堂。
宋建隆初，禅师延寿以佛祖大意，经纶正宗，撰《宗镜录》一百卷，遂作宗镜堂。
熙宁中，郡守陈襄延僧宗本居之。
岁旱，湖水尽涸。
寺西隅甘泉出，有金色鳗鱼游焉，因凿井，寺僧千余人饮之不竭，名曰圆照井。
南渡时，毁而复建，僧道容鸠工五岁始成。
塑五百阿罗汉，以田字殿贮之。
绍兴九年改赐净慈报恩光化寺额。
复毁。
孝宗时，一僧募缘修殿，日餍酒肉而返，寺僧问其所募钱几何，曰：“尽饱腹中矣。
”募化三年，簿上布施金钱，一一开载明白。
一日，大喊街头曰：“吾造殿矣。
”复置酒肴，大醉市中，揠喉大呕，撒地皆成黄金，众缘自是毕集，而寺遂落成。
僧名济颠。
识者曰：“是即永明后身也。
”嘉泰间，复毁，再建于嘉定三年。
寺故闳大，甲于湖山。
翰林程珌记之，有“湿红映地，飞翠侵霄，檐转鸾翎，阶排雁齿。
星垂珠网，宝殿洞乎琉璃；日耀璇题，金椽耸乎玳瑁”之语。
时宰官建议，以京辅佛寺推次甲乙，表五山，为诸刹纲领，而净慈与焉。
先是寺僧艰汲，担水湖滨。
绍定四年，僧法薰以锡杖扣殿前地，出泉二派，鍫为双井，水得无缺。
淳祐十年，建千佛阁，理宗书“华严法界正偏知阁”八字赐之。
元季，湖寺尽毁，而兹寺独存。
明洪武间毁，僧法净重建。
正统间复毁，僧宗妙复建。
万历二十年，司礼监孙隆重修，铸铁鼎，葺钟楼，构井亭，架掉楔。
永乐间，建文帝隐遁于此，寺中有其遗像，状貌魁伟，迥异常人。
袁宏道《莲花洞小记》：莲花洞之前为居然亭。
亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。
六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱。
晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。
洞石玲珑若生，巧逾雕镂。
余常谓吴山南屏一派皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。
近若宋氏园享，皆搜得者。
又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多。
噫，安得五丁神将，挽钱塘江水，将尘泥洗尽，出其奇奥，当何如哉！王思任《净慈寺》诗：净寺何年出，西湖长翠微。
佛雄香较细，云饱绿交肥。
岩竹支僧阁，泉花蹴客衣。
酒家莲叶上，鸥鹭往来飞。
小蓬莱小蓬莱，在雷峰塔右，宋内侍甘升园也。
奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。
有御爱松，盖数百年物也。
自古称为“小蓬莱”。
石上有宋刻“青云岩”“鳌峰”等字。
今为黄贞父先生读书之地，改名“寓林”题其石为“奔云”。
余谓“奔云”得其情，未得其理。
石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。
人走其中，如蝶入花心，无须不缀。
色黝黑，如英石；而苔藓之古，如商彝周鼎入土千年，青绿彻骨也。
贞父先生为文章宗匠，门人数百人。
一时知名士，无不出其门下者。
余幼时，从大父访先生。
先生面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。
交际酬酢，八面应之。
耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱傒奴，杂沓于前，未尝少错。
客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。
余一书记往，颇秽恶，先生寝食之无异也。
天启丙寅，余至寓林，亭榭倾圮，堂中窀先生遗蜕，不胜人琴之感。
今当丁西，再至其地，墙围俱倒，竟成瓦砾之场。
余欲筑室于此，以为东坡先生专祠，往鬻其地，而主人不肯。
但林木俱无，苔藓尽剥。
“奔云”一石，亦残缺失次，十去其五。
数年之后，必鞠为茂草，荡为冷烟矣。
菊水桃源，付之一想。
张岱《小蓬莱奔云石》诗：滇茶初着花，忽为风雨落。
簇簇起波棱，层层界轮廓。
如蝶缀花心，步步堪咀嚼。
薜萝杂松楸，阴翳罩轻幕。
色同黑漆古，苔斑解竹箨。
土绣鼎彝文，翡翠兼丹雘。
雕琢真鬼工，仍然归浑朴。
须得十年许，解衣恣盘礴。
况遇主人贤，胸中有丘壑。
此石是寒山，吾语尔能诺。
雷峰塔雷峰者，南屏山之支麓也。
穹窿回映，旧名中峰，亦名回峰。
宋有雷就者居之，故名雷峰。
吴越王于此建塔，始以十三级为准，拟高千尺。
后财力不敷止建七级，古称王妃塔。
元末失火，仅存塔心。
雷峰夕照，遂为西湖十景之一。
曾见李长蘅题画有云：“吾友闻子将尝言：‘湖上两浮屠，保俶如美人，雷峰如老衲。
’予极赏之。
辛亥在小筑，与沈方回池上看荷花，辄作一诗，中有句云：‘雷峰倚天如醉翁’。
严印持见之，跃然曰：‘子将老衲不如子醉翁，尤得其情态也。
’盖余在湖上山楼，朝夕与雷峰相对，而暮山紫气，此翁颓然其间，尤为醉心。
然予诗落句云：‘此翁情淡如烟水。
’则未尝不以子将老衲之言为宗耳。
癸丑十月醉后题。
”林逋《雷峰》诗：中峰一径分，盘折上幽云。
夕照前林见，秋涛隔岸闻。
长松标古翠，疏竹动微薰。
自爱苏门啸，怀贤事不群。
张岱《雷峰塔》诗：闻子状雷峰，老僧挂偏裻。