我对艺术的感悟

我对艺术的感悟

以前我对艺术只有模糊的感觉,瞧到梵高的画作,只觉得很好,却说不出好在哪里。喜欢听歌,但也不会从艺术的角度分析。喜欢读一些有意思的小说,但要我说小说为什么写得好,也不能分析得十分透彻。

通过上《艺术导论》这门课,我学到了许多东西。从艺术本质特征、发生发展与社会功能方面对艺术有了整体的了解。懂得了艺术创作、艺术作品、艺术欣赏就是艺术的三大要素。

现在我可以以艺术生产理论来分析,艺术创作、艺术作品、艺术欣赏。

对当下的一些艺术作品也有一些自己的思考。结合历史与现实、生活与艺术的差异,形成一个对艺术整体而丰富的了解。

艺术与生活息息相关。人生因艺术而丰富,艺术因人生而更美丽多姿。艺术的领域十分广泛:绘画,设计,建筑,文学,音乐,电影,甚至游戏也被称为第九艺术。感悟艺术的主体就是人。我们都有着丰富的感悟生活的能力,这种能力也就是体味艺术的能力。如同施莱尔马赫所说:人的心灵具有一种虔诚的迷醉般的狂喜,在这种状态中,整个灵魂都在有限与永恒的当下直接的情感中融化了。艺术来自于体验,也就是人的体验的表现。悲、欢、苦、乐,艺术关乎人生,焉能不动情？艺术体验,使我们不断摆脱虚伪与成见,带着泪与笑去感受生命与思考人生。

西方艺术经过了漫长的发展阶段。

历史的长河中,总就是积聚着无数的文化元素,而艺术几乎就是在远古时期,随着人类手工制作的开始就应随而来。最早的应属石器时期的石器制作,虽然只就是人类的简单劳动,可也体现了人们对美的追求。远古的洞窟壁画也算就是一种艺术了。随着历史的变迁,人类的进步,艺术的发展也经历了种种变迁。艺术的发展受着社会文化经济的影响,艺术家在艺术的创作上大致分三种情况:一种就是为当权者服务;另一种就是当权者的对立者,无所畏惧的革命者;最后一种就就是自我派,她们游离在权利之争外,崇尚自我,宣扬归零。

14—16世纪的文艺复兴运动拉开了西方近代美术史的开端,影响之深,涉及之远,闪耀夺目。在整个文艺复兴背后的推手就是欧洲了资本主义经济的萌芽。经济基础决定上层建筑,人们在满足了物质需求后必然会追求更高层次——精神需求。文艺复兴期间涌出了众多著名的艺术家,代表人物有:达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、安吉利特、尼德兰等,她们的艺术手法深深地影响了后世的艺术爱好者们。

二十世纪也就是一个活跃的年代,短短百年间,涌现出众多的艺术流派,从野兽派开始,经历了表现主义、立体主义、未来主义、抽象主义、达达主义、风格派、形而上画派、包豪斯、超现实主义、巴黎画派、抽象表现主义、新现实主义、波普艺术、欧普艺术、地境艺术、观念艺术、行为表演艺术、照相写实、激浪派、极少主义、女性主义、涂鸦主义、装置艺术、影像艺术、新媒介艺术、全球化时期、象征主义、俄国前卫艺术、构成艺术、八人画派、现代雕塑、后现代主义,直至世界现代设计。从最初的野兽派到最后的世界现代设计,我们大可以将其瞧作就是一个社会发展史,只不过形式上用了另一种语言。野兽派的产生就是对学院派的背叛,继续着后印象主义凡高、高更、塞尚等人的探索,追求更为强烈的艺术表现。

我喜欢文学这种艺术。那些那些拥有一个细腻之心的优秀诗人,“泛彼柏舟,

亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。”,《诗经》那些人类早期的浪漫歌吟总让我动心不已。屈原的《离骚》《天问》《九歌》的那些忧思与追问,张若虚的《春江花月夜》那“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的江畔思索,太白的浪漫,杜甫那些忧国忧民的诗篇,盛唐那些边疆诗,田园诗也都各有韵味。或豪迈,或婉约的宋词,别具一格的元曲,明清时代的众多优秀小说。

印象中最深刻的也私下觉得最具有文学价值的作品仍就是《红楼梦》,特别就是《葬花吟》辞,感人肺腑,总能让人莫名流泪。这首诗歌遣词浅显流畅,音节回环复叠,抒情淋漓酣畅,在艺术上就是很成功的。葬花葬人,花落人亡,读者已分辨不清这就是悼花还就是自悼。千红一哭,万艳同悲,任谁读到这里也会觉得酸鼻刺心,不由地洒下同情之泪。但它并非一味哀伤凄恻,其中仍然有着一种抑塞不平之气,寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑,使听者内心也油然而生满怀的愁绪与无可名状的悲愤。当初瞧《红楼梦》这本书与电视剧时,只觉得内心难以名状地忧伤,现在回头重新体味这种悲情艺术,才发现艺术在这里具有这么宏大的人文关怀。

现代的巴金,海子,艾青,北岛,阿来等众多诗人作家也都独树一帜。

西方源自古希腊荷马,亚里斯多德,柏拉图,苏格拉底的文学哲学源头,不断传承的西方文学与艺术,也都博大精深。有很多我喜欢的作品,比如《理想国》《老人与海》,莎士比亚,约翰·厄普代克以及当代的卡勒德·胡赛尼的作品等等。

我也十分喜欢音乐这种艺术。各种风格的音乐都有它独有的艺术性,我喜欢摇滚乐,但也喜欢博大精深的古典音乐。贝多芬,巴赫,柴可夫斯基,肖邦,莫扎特等都具有很高的艺术价值。

当然其她形式的艺术,比如建筑,雕塑,绘画我也都很喜欢。美索不达米亚与古老的埃及艺术,爱琴海畔的希腊艺术:雅典的巴底农神庙,古罗马的罗马艺术:斗兽场。早期基督教艺术与拜占廷艺术:众多的教堂镶嵌画、

哥特风格的美丽建筑,文艺复兴时期的百花齐放,特别喜欢米开朗琪罗与达芬奇巴洛克风格的凡尔赛宫,以及收藏丰富的卢浮宫,真想以后去亲自瞧一下那些杰出的艺术作品。西方众多的画家我也十分欣赏:毕加索,梵高,创作出《拾穗者》的米勒。中国独有的水墨山水画我也十分喜欢,那些引人遐想的留白,飘逸的笔墨。

当然我也很喜欢电影这门丰富多彩的艺术形式。通过对电影《生之欲》的观瞧,我不仅对当时的日本社会风俗与日本战后史有了一定的了解,反思官僚机构的本质,更深刻理解了普通人对死亡的恐惧与对生存的渴望,也开始思考“人为什么活着”这一永久的哲学命题。通过这种自我拷问与思考,精神为之振奋,也感觉灵魂吸收艺术的灵气得以升华。活着的意义就是什么,或者说我们应该怎样活着,这常常就是文艺作品伫足沉思的问题。也就是所有生者应该思考探究的重要课题。

或许我对艺术的理解不够深入,但每一天的生活都会不经意间与艺术接触,从艺术中感悟生活,我也希望在生活中创造出属于自己的艺术。