2011年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解【圣才出品】

2011年深圳大学文学院708中国文学史考研真题

古代史部分

一、名解解释（每个10分）

1．建安风骨

2．世情小说

二、简答题(20分)

《庄子》一书的艺术价值。

三、论述35分

南宋词学家张炎说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”谈谈你的看法。

现当代部分

1．朱自清散文的基本特征。25分

2．舒婷作品的主要内容和价值。25分

3．自拟题目和副标，写篇1000字左右的短文，评介关于现当代文学的一本教材或一

篇论文。25分

2011年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解

古代史部分

一、名解解释（每个10分）

1．建安风骨

答：建安风骨是对汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文俊爽刚健风格的概括。建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。“建安风骨”受后世的诗人们追慕，并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。

2．世情小说

答：世情小说是中国古典白话小说的一种，又称为人情小说、世情书等，世情小说流行于明代，兴起于明中后叶，在清康乾盛世时期发展至高峰，是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说，主要以描写日常生活为主。所谓“世情”，指的是世态和人情，世态即社会氛围与社会矛盾，人情即人际关系中的微妙情感、心理愿望以及处于特定环境中人们隐秘的精神世界。代表作有《镜花缘》、《绿野仙踪》等。

二、简答题(20分)

《庄子》一书的艺术价值。

答：先秦说理散文，最具艺术价值的是《庄子》，庄子以其“三言”的说理形式、超强的艺术形象力以及虚实相间的天才创作力创造了一个瑰玮淑诡的艺术境界，其具体的艺术价值主要表现在以下几个方面：

（1）以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广的说理形式

《庄子》的创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，寓言是最主要的表现方式，有“寓言十九”的说法。《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。

（2）超常的想象力，奇特的形象世界

《庄子》一书的文学价值，不仅在于寓言数量之多，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端。”《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，通过想象和虚构的形象世界来象征暗示，从“道”的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。同时，庄子认识到时间的无限，空间的无限，宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物。因而《庄子》的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲

怪，奇幻异常，变化万千。

（3）寓真于诞，寓实于玄

寓真于诞，寓实于玄”是《庄子》的主要特征。《庄子》诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。“《庄子》中奇幻的想象，不仅形象地表达了他深邃的哲学思想，而且反映了他对现实社会的认识，充满批判精神。《庄子》奇丽诡谲的艺术形象，是其哲学思想的反映，同时也是其深沉情感迂回曲折的流露。《人间世》中，“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁”的畸形形象，怪诞而不可思议，所要表达的是忘形免害、无用即大用的思想。

（4）形象恢诡的论辩风格

《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，使其具有散文诗般的艺术效果，但《庄子》毕竟是哲理散文，和其他诸子说理文一样，属于议论文。只是它的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格。《庄子》常以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点，表明自己的态度，而是让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中，去体味、领悟其中的哲理。而在论辩过程中，往往又表现出作者独特的思辨能力。《逍遥游》中，庄子与惠子辩有用无用即是庄子论辩文的典型。

（5）诗化的语言

《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。其句式错综复杂，富于变化，喜用极端之词，奇崛之语，有意追求尖新奇特。《逍遥游》末段语言优美，运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法，犹如抒情诗。

诸子百家之中，《庄子》最为独特，它瑰丽艳逸，旷达而随意，行文行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变幻无端，极具艺术价值，是我国古代文学中一朵瑰丽奇葩。

三、论述35分

南宋词学家张炎说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”谈谈你的看法。

答：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”这是南宋词学家张炎评论吴文英词的特点，其主旨大意为吴文英词光怪陆离，时空跨越性很大，他将自己脑海中的片段进行罗列，其词往往让人读了之后不知所云，所以称其为“不成片段”，表明吴文英词文辞过于华丽炫目，但却无章法可言，纷乱不成系统，这是张炎对吴词的批判。张炎的这种说法还是有失偏颇的，南宋著名词人吴文英，因其风格曲幽深婉被后世称为“词中李商隐”，作为南宋最具个性和最富创造力的词人之一，吴文英词的创作手法与艺术特征体现为：（1）在词法创作上，吴文英主要师承周邦彦，重视格律，重视声情，讲究修辞，善于用典。沈义父曾把他的词法概括为四点：一是协律；二是求雅；三是琢字炼文，含蓄不露；四是力求柔婉，反对狂放。在表现手法上，“梦窗词”具有打破传统的层次结构方式、转换自由、跳跃性强、现实与想象杂糅的特点。这主要体现在：

①词境——情景事的分布和融合

吴文英进一步发展了清真词用思力安排情节方面的特色，他号称“七宝楼台”，用词密丽，叙事、抒情杂糅为一体，难分彼此，结构不再是线形的景色铺叙，情景相照，也不是叙事中描绘景物，掩映情感，而成为一种立体的结构，构造的意境层叠而奇巧，画面多维而丰富。吴文英善于借情感元素连串全词，情感维系着仓促的情景转换，主观情绪与客观物象结合无理而奇妙，叙事描景抒情穿插往返，因此一步一境，跳转灵动，但情感的联系使其虽然于大起大落，突接突转中，潜气暗转，气韵沟通。