9 桃花源记
陶渊明《桃花源记》原文及注释
陶渊明《桃花源记》原文及注释陶渊明《桃花源记》原文及注释《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
下面是小编为大家收集的陶渊明《桃花源记》原文及注释，仅供参考，大家一起来看看吧。
桃花源记朝代：魏晋作者：陶渊明原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
注释太元：东晋孝武帝的年号(376-396)武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
为业：把……作为职业，以……为生。
为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，走。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。
逢：遇到，碰见。
夹岸：溪流两岸。
杂：别的，其他的。
芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花;鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。
《桃花源记》原文、译文及赏析
《桃花源记》原文、译文及赏析《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
下面是小编给大家带来的《桃花源记》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元(公元376-396)年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件
课堂小结
文章主旨
本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描 绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”， 表现了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的 不满。
世外桃源：文中指与世隔绝的不遭战乱的安乐而美好的地方。 现指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
课堂练习
交错相通
在田间
全，都
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 如
田间小路
可以互相听到
像
黄发垂髫， 并怡然自乐。
老人 小孩
外人。
译文：田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。（人们）在 田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
于是，就
详细 同“邀”，邀请
通假字
便要还家
文言知识积累 （“要”同“邀”，邀请）
古今异义
缘溪行
古义：沿着，顺着。 今义：缘故，缘分。
芳草鲜美，落英缤纷
古义：新鲜美好。 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
阡陌交通 古义：交错相通。 今义：指运输事业。
率妻子邑人来此绝境
古义：妻子儿女。 今义：单指男子的配偶。
古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有出路的境地。
已经，……以后 沿着、顺着
做记号 到
拜访
既出，得其船，便扶 向路，处处志之。及郡下，诣太守，说
立即
先前的
竟然
如此。 太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
派
先前的
译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。 到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的 记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点一、作者简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。
《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
第9课《桃花源记》课件-统编版语文八年级下册
乃：竟然，居然
无论：不要说。 具言：陈说，叙说。
还（huán）：返回。 咸：全，都。
叹惋：感叹惋惜
妻子：妻子和儿女。
延：邀请。
绝境：与人世隔绝的地方。
语（yù）：告诉。
不足：不值得。
（桃源的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来 。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒 杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都 来打听消息.（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱， 带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方.不再出去，于是 就与外面的人断绝了往来。（他们）问现在是什么朝代，竟然 不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听 到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其 余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔 人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：“（我 们这个地方）不值得对外边的人说啊。”
古：请
今：延伸、延长
9.后遂无问津者。
古：渡口，这里指问津探访
今：口液
10.遂与外人间隔 古：间离断绝往来 今：空、时间上的距离
11.屋舍俨然
古：整齐的样子
今：好像
二、语法知识总结
（一）古今异义： 1、交通：（古）交错相通。
（今）指各种交通运输的总称。
2、妻子：（古）妻子儿女。 （今）指男人的配偶。
课文原文
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林， 夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前 行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。 初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有 /良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/ 衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和抱负境界联系起来，通过对桃花源的安静和乐、自由公平生活的描绘，表现了追求美妙生活的抱负和对当时的现实生活不满。
以下是我为大家细心整理的内容，欢迎大家阅读。
部编版八班级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，到处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
部编版八班级下册语文第9课《桃花源记》学问点一、简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最出名，有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法转变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美妙境界，以寄予自己的政治抱负。
第9课《桃花源记》课件(共43张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册
环节二：悟读课文，剖析作者意图。 1.结合背景，了解社会。
世外桃源的生活十分美好，那里有良田美池， 人们生活富足且怡然自乐。是不是桃花源外的世界 也如此？从哪些地方可以看出？结合社会背景，联 系课文作答。
3.自由诵读，熟读成诵。
课堂小结
本文是一篇经典的文言文，文章以渔人进 出桃花源为线索，描绘了一个奇异的“世外桃 源”。请同学们课后继续诵读，进一步理解桃 花源奇异之处，并思考作者为什么要写这样一 个美好的地方。
桃花源记 陶渊明
发现桃源 — 进入桃源— 访问桃源— 离开桃源—再寻桃源
渔人的行踪 为线索
见渔人，乃大惊（ 连词，于是，就 ）
乃
问今是何世，乃不知有汉（ 副词，竟然，居然 ）
(3)文言句式 判断句： 南阳刘子骥，高尚士也(“……也”表判断) 倒装句： 问所从来(宾语前置，正常语序应为“问从所来”) 省略句： ①林尽水源[省略介词“于”，可补充为“林尽(于) 水源”] ②此人一一为具言所闻[省略宾语“之”，可补充为 “此人一一为(之)具言所闻”]
新鲜 落花。一说， 美好 初开的花。 繁多的样子
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
异，惊异，诧异。这 想要走到那片林子
里是对……感到诧异。 的尽头。穷，尽。 ①
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼 为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百 步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落 花纷纷。渔人对此非常诧异， 继续往前走，想走到那片林 子的尽头。
第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)
地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
全，都。
垂下来的头发，用 来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山， 山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了 船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又 走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片 平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡 鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳 作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么？
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样？
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段，根据内容猜测渔人“具言”的是什么？
桃花源中人为什么“叹惋”？
6、“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外， 还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外 桃源”呢？
• 晋太元中……
• 东晋，也称南北朝，中国分裂成了16个小国，战争频 繁，人口凋零，市场萧条。
• 官场上，昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月，刘裕 废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采 取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚 举。
三读课文
“世外桃源”，指理想中的美好世界。 陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢？且来 看看“桃花源”的外部环境。
人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共19张PPT)
全原 文文 注翻 释译
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业：把……作为职业， 以……为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：行走这里指划船。(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇 到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12) 缤纷：繁多而纷乱的样子。(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到 诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。(16)欲：想 要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
桃花源记
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了 标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（yì）： 到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先 前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84) 也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。 (90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口。
第9课《桃花源记》复习课件(共18张PPT) 部编版语文八年级下册
【例句】有闻而传之者。
《桃花源记》中的文言文虚词
“之”做代词，指“这，这些……”“那，那些……”
【例句】有良田、美池、桑竹之属。
“之”做助词，定语与中心语之间，翻译为“的”
【例句】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
《桃花源记》中的文言文虚词
“之”做助词，主谓之间取消句子独立性，助记公式：主（名、代）+之+谓（动、形）
【例句】而两狼之并驱如故。
“之”做助词，宾语前置标志词，不译
【例句】何陋之有
“之”做助词，定语后置标志词，不译
【例句】马之千里者
《桃花源记》中的文言文虚词
“之”做音节助词，一般与表时间词语连用，不译。
【例句】久之，目似瞑，意暇甚。
“之”做动词，译为“到，往”，助记公式：之+表地点名词
【例句】已而之细柳军
8 为什么“此中人语云‘不足为外人道也’”
这里的人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏了他们的和平宁静的生活，也为下文再寻桃花源而不 得埋下了伏笔。
《桃花源记》文言文基础
• 通假字
便要还家，设酒杀鸡作食（“要”同“邀”，邀请）
• 古今异义芳草鲜美（ 新鲜美好源自）妻子邑人（ 妻子儿女
）
来此绝境（ 与人世隔绝的地方 ）
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2 作者如何描写桃花林的？这样描写有何作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 写桃林之美有两个作用： 其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林”，最终发现桃 花源。 其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作 了铺垫。
• 《桃花源记》是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美， 落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界，对生活 在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔 触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实 中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实 的一种精神寄托。
第9课《桃花源记》课文全解读
第9课桃花源记陶渊明学习目标1．积累一些常见的文言词语。
2．了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
（重点）3．把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。
（难点）作者简介陶渊明（约365年-427年），字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，入刘宋后改名潜，字渊明，东晋“田园诗人”。
相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣。
其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
写作背景元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
课文主题本文以武陵渔人进入桃花源的行踪为线索，按照发现桃花源、进入桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的顺序，虚构了一个没有阶级剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
文言词语1.古今异义穷（古义：穷尽；今义：贫穷）从来（古义：从哪里来；今义：向来）无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）芳（古义：花；今义：气味芬芳）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得；今义：不够）间隔（古义：间离隔绝；今义：空间或时间上的隔绝）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口，路，探访。
2024版最新部编人教版语文8年级下册第9课《桃花源记
最新部编人教版语文8年级下册第9课《桃花源记contents •课文背景及作者简介•文本解读与赏析•桃花源意象分析•主题思想探讨与价值体现•艺术手法鉴赏与比较研究•知识拓展与延伸思考目录01课文背景及作者简介社会动荡陶渊明生活的时代，社会动荡不安，战乱频繁。
他对现实感到失望，对理想社会充满向往。
晚年归隐陶渊明是东晋末至南朝宋初期的伟大诗人，晚年更名潜，别元元亮，晚年归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。
文学创新《桃花源记》是陶渊明在文学上的创新之作，通过描写一个虚构的世外桃源，寄托自己的社会理想。
陶渊明与《桃花源记》创作背景03文学风格陶渊明的作品语言质朴自然，意境深远，善于运用白描手法刻画人物形象，抒发内心情感。
01陶渊明（365-427）东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，被誉为“田园诗派之鼻祖”。
02代表作品除了《桃花源记》外，他的代表作品还有《归去来兮辞》、《五柳先生传》、《饮酒》等。
作者简介及代表作品时代背景与文学地位时代背景东晋末年，政治腐败，社会动荡，民不聊生。
陶渊明对现实深感失望，开始追求理想中的世外桃源。
文学地位《桃花源记》是中国文学史上的经典之作，被誉为代表中国田园文学的最高成就。
它以其独特的艺术构思和深刻的社会寓意，对后世产生了深远的影响。
后世影响陶渊明的作品及思想对后世的文人墨客产生了深远的影响，如唐代的王维、孟浩然等人都受到了他的启迪。
02文本解读与赏析文章结构和写作特点精巧的叙事结构文章以渔人的行踪为线索，通过发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源以及再寻桃花源四个部分，巧妙地组织起整个故事。
优美的自然环境描写作者运用细腻的笔触，生动地描绘了桃花源内的自然景色，如“芳草鲜美，落英缤纷”等，使读者仿佛置身于一个美丽的世外桃源。
简洁明快的语言风格文章语言简练明快，不拖泥带水，同时又富有节奏感，读起来朗朗上口。
关键语句解读与赏析“芳草鲜美，落英缤纷”01这句话描绘了桃花源内美丽的自然景色，既表达了作者对理想社会的向往，也暗示了桃花源是一个充满生机和活力的地方。
第三单元第9课《桃花源记》教案
3.关注学生的心理状态，鼓励他们积极参与课堂讨论，展示自己。
4.及时总结教学经验，不断调整教学策略，以提高教学效果。
8.课后作业：布置相关的课后作业，巩固所学知识，如课文背诵、词语填空、作文练习等。
二、核心素养目标
1.阅读理解：通过阅读《桃花源记》，提高学生对文言文的理解能力，培养良好的阅读习惯，提升文学素养。
2.语言表达：学会运用课文中的词语和句式，锻炼学生的书面和口头表达能力，提高语文综合素质。
3.思维品质：通过分析课文，培养学生批判性思维和创造性思维，激发对美好生活的向往与追求。
4.文化背景：了解陶渊明的生平事迹，以及东晋时期的社会背景，理解作者为何向往世外桃源。
5.课文解读：深入剖析课文，探讨桃花源寓意，引导学生思考现实生活中的“桃花源”。
6.创作练习：根据课文内容，进行想象性创作，如编：组织学生就课文内容展开讨论，分享对桃花源的理解和感悟，提高学生的思辨能力。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《桃花源记》相关的问题，如“你心中的桃花源是什么样的？”
2.实验操作：为了加深对课文的理解，我们将进行一个简单的创作练习，如编写一个以桃花源为背景的小故事。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和创作练习。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
-词语积累：掌握课文中的重点词语，如“豁然开朗”、“怡然自得”等，并学会运用。
-写作手法分析：识别并理解课文中所运用的对比、衬托等写作手法。
-文化理解：了解陶渊明及其创作背景，认识世外桃源的寓意。
举例解释：
-文言文阅读：通过分析课文，学生能够理解陶渊明描绘的世外桃源理想境界，认识到作者对现实生活的反思与批判。
[初中语++文]第9课《桃花源记》复习课件+统编版语文八年级下册
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行（xíng）， 忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复 前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十 步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然， 有良田美池桑竹之属。阡陌（qiān mò）交通， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著（zhuó）， 悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是： 阡陌交通，鸡犬相闻。 3．描写桃花源人热情好客的语句是： 便邀还家，设酒杀鸡作食；
村中闻有此人，咸来问讯；
余人各复延至其家，皆出酒食。
4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田
美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。
5．表现人民生活恬适的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，
他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱， 带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地 方，再也没有出去，于是就同外界的人断绝了。
13.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。
（他们）问(渔人)现在是什么朝代，他们竟然 不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 14.此人一一为具言所闻，皆叹惋。 这个渔人一一地为(桃花源中人)详细地说出自 己知道的事情，他们听了都很叹息。
18.闻之，欣然规往。 听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。
19.未果，寻病终。后遂无问津者. 没有实现，不久就病死了。从此以后，就不 再有探访(桃花源)的人了 。
课文中的成语
豁然开朗 世外桃源 黄发垂髫 怡然自乐 无人问津 与世隔绝 黄发垂髫
课文中的成语及解释
豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明 朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
部编版八年级语文下册第9课《桃花源记》精美课件
1. 开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？
【答案】这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗 示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛， 也为桃花源的美好生活图景作铺垫。
2. 作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？ 【答案】为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景 两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地 平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通， 鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的 理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。
不为五斗米折腰
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫 赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都做过太 守。东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，他 在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。由于淡泊功 名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，所以过着时隐时仕的 生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过 “不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。他 到任时间不长就碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务。浔阳郡的督邮
3. 桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因 有何作用？ 【答案】“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人 来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了 桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向 往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特 别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。
原文： 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要
还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。
注释：
乃：竟然。 具：详细。 要：通“邀”，邀请。 咸：都。
译文：
(桃花源人)见了渔人，竟十分惊讶，问(渔人)从哪里 来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)便邀请(渔人)到自 己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么 一个客人，都来打听消息。
第9课.《桃花源记》课件(36张PPT)++2022-2023学年部编版语文八年级下册
读准字音
读准下列红色字的音。 豁然开朗( huò) 屋舍俨然( yǎn ) 黄发垂髫( tiáo) 便要还家( yāo) 无人问津( jīn ) 间隔( jiàn ) 诣太守( yì ) 刘子骥( jì ) 阡陌交通( qiān mò )
33
巩固提升
1、解释下面句子中的蓝色字。 （1）缘溪行（ 沿着 ） （2）欲穷其林（ 走完 ） （3）并怡然自乐（ 愉快 ） （4）咸来问讯（ 都 ）
巩固提升
2、下面句子中的“其”字与“得其船”的其 字意义与用法完全相同的一项是（ B ）。 A.其一犬坐于前。 B.余人各复延至其家。 C.惧其不已也。 D.太守即遣人随其往。
源内之美
2.桃花源外桃林迷人，桃花源内风景如画。那么 ，这般美好的只是这里的环境吗？有人说：“最美的 风景应是人。”在这美丽祥和的世外桃源中，人们的 生活是怎么样的呢？
（1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 桃花源里的人们过着男耕女织、夫唱妇随、自给 自足的农耕生活。 （2）黄发垂髫，并怡然自乐。 老人高寿头发会由白变黄，所以称“黄发”； “垂髫”，古时候童子没成年时头发是垂着的。没有 直接说老人小孩，而是说他们的特征“黄发垂髫”， 这种修辞叫借代，使得语言更生动形象。
借代老人小孩
形容高兴而满足的样子。 8
课文解读 （他找到）林子的尽头，（发现这里）有一
座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约 好像有点光亮。
起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前 走了很多步，（眼前）突然（变得）宽阔敞亮了。 土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的 池塘和桑树竹林之类的景物。
这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风 俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂 税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构 了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄 托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自 己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了 当时人民的美好愿望。
第9课《桃花源记》课件(共51张PPT) 统编版语文八年级下册
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍
仅容一人通过。才，仅仅、只。
船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土 地平旷，屋舍整俨齐的然样，子有良田、美池、桑竹之类属。形 然容 变由 得狭 开窄 阔幽 敞暗 亮突 。
译文：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞
里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅 容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平 坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林 之类。
情景 并怡然自乐。
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
于是，就。
详细
同“邀”，邀请。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒
全，都
杀鸡作食。村中闻有此人，。咸来问讯。自云先世避秦时乱，
妻子儿女 与人世隔绝的地方
隔绝、不通音讯。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【译文】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。 渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来 款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们 的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世 隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
遇到，碰见。 溪水的两岸
新鲜美好 繁多的样子
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
落花。一说， 初开的花。
对见到的景
尽
象感到惊异
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪 水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸 ，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 渔人对此非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
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9 桃花源记/
代词，那。 代词，指桃花源。 代词，他们的。 代词，渔人。 代词，他的。
动词，离开。
名词，房屋。
合作探究
9 桃花源记/
武陵人捕鱼为业 为 不足为外人道也
动词，作为。 介词，对，向。
遂与外人间隔 遂
遂迷，不复得路
副词，于是，就。 副词，终于，竟。
合作探究 词类活用
9 桃花源记/
形容词的意动用法，以……
拓展探究
9 桃花源记/
传统文化
传统文化中“桃”的象征意义
在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们
的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，
有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各
种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引
申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理
知识备查
9 桃花源记/ 背景资料
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大 约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。
元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永 初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些 不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发， 产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他 无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情 怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自 己的理想与美好情趣。
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我
们应当怎样看待这样的理想？
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的 愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有 一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是 不可能实现的。
9 桃花源记/
1.线索明确，层次清晰。本文以渔人进出桃花源为线索，以 时间先后为顺序，从发现桃花林到访问桃花源，再到离开桃 花源，再寻桃花源，一线贯穿，层次分明，但并不平铺直叙， 而是曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。 2.构思巧妙。本文是一篇记，构思巧妙，富有小说色彩。作 者写进入桃花源的经过，给读者一种“山重水复疑无路，柳 暗花明又一村”的感觉。在故事发展中，又不断设置悬念。 作者就是这样层层设下悬念，又逐层析开，紧紧地吸引读者。
率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
合作探究
9 桃花源记/
无论魏晋
古义：不要说，更不必说。 今义：表条件关系的关联词，不管。
不足为外人道也 古义：不值得，不必。 今义：不充足，不满（某个数目）。
得其船，便扶向路 古义：沿着、顺着。 今义：用手支持使人、物或自己不倒。
寻向所志 古义：先前的。 今义：向着，朝向。
为“（桃花源人）便要（渔人）还家”。
此人一一为具言所闻 省略宾语“之”，可补充为“此人
一一为（之）具言所闻”。
林尽水源 省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”。
合作探究 判断句 南阳刘子骥，高尚士也
9 桃花源记/
“……也”，表判断。
倒装句 问所从来
宾语前置，正常语序应为“问从所来”。
出自本文的成语9 桃花源记/
合作探究
9 桃花源记/
如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从
文中哪些地方可以看出来？
不存在，是作者虚构的。 渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，后来“寻向 所志”，却“遂迷，不复得路”。南阳刘子驥“欣然规 往”，却“未果，寻病终”。
合作探究
9 桃花源记/
陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？
设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避
/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外
人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一
一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒
食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/
1、 为什么人们再也找不到桃花源？
2.虚拟的桃花源给予今天的我们又有怎样 的启示呢？
课堂小结
9 桃花源记/
概括主题
本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源 的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压 迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋 的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强 烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众 要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福 生活的强烈愿望。
想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物
有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、
生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的
光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹
理中。
拓展探究
9 桃花源记/ 拓 展 阅 读 （2019年重庆B卷中考题）
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
课堂检测
9 桃花源记/
1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（ D ）
A.芳草鲜美，落英缤纷
B.仿佛若有光
C.率妻子邑人来此绝境
D.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【解析】A项，“鲜美”古义是鲜艳美丽，今义是形容食物的味道好；B 项，“仿佛”古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。C项， “妻子”古义是指妻子和儿女，今义指男子的配偶。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土 地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂 髫，并怡然自乐。
拓展探究
9 桃花源记/
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒 杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人 语云：“不足为外人道也。”
黄发垂髫:老人小孩。 鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。 怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。 无人问津：没有人探求。 与世隔绝：和世俗隔绝。
第二课时
9 桃花源记/
同学们，上节课我们疏通了文意，理解了课文的内 容，学到了不少文言实词、虚词。这节课我们深入学习 课文内容，梳理一下文言现象。
整体感知
回顾旧知
发现 桃花源
9 桃花源记/
做客桃花源
离开桃花源
进入桃花源
再寻桃花源
精读细研
9 桃花源记/
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？
环境
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之
属。阡陌交通，鸡犬相闻。
清幽宁静
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂
生活 髫，并怡然自乐。
安宁幸福
民风
便要还家，设酒杀鸡作食。 敦厚淳朴
课堂检测
9 桃花源记/
2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（ B ） A.遂与外人间隔（隔断，隔绝） B.阡陌交通（互相通达） C.乃不知有汉（副词，竟，竟然） D.不足为外人道也（介词，对，向）
【解析】B项，“交通”意思是“交错相通”。
课堂检测
9 桃花源记/
3.下列句子中有通假字的一项是（ B ） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.便要还家，设酒杀鸡作食 C.不足为外人道也 D.寻向所志，遂迷，不复得路
【解析】B项，“要”同“邀”，邀请。
课堂检测
9 桃花源记/
4.下列句子的朗读停顿正确的一项是（ C ） A.复/行数十/步，豁然开朗 B.余人各复/延至其/家，皆出酒食 C.缘溪/行，忘/路之远近 D.太守即/遣人随/其往
【解析】解答这类题，可以根据句子结构和意义来划分。A项，正确的断 句为“复行/数十步，豁然开朗”；B项，正确的断句为“余人/各复延至 其家，皆出/酒食”；D项，正确的断句为“太守/即遣人/随其往”。
作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会 相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神 寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作 者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸 福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的 强烈愿望。
合作探究
9 桃花源记/
太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，
不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/
病终。后/遂无问津者。
整体感知
9 桃花源记/ຫໍສະໝຸດ 读课文，完成下面的线索顺序图。
发现 桃花源
做客桃花源
离开桃花源
进入桃花源
再寻桃花源
精读细研
9 桃花源记/
渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源 人为什么“皆叹惋”？
渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战 争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾 难严重。
为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外 的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花 源而不得埋下伏笔。
合作探究 通假字
9 桃花源记/
便要还家（ 同“邀”，邀请 ）
合作探究 古今异义
9 桃花源记/
缘溪行
古义：沿着，顺着。 今义：缘故，缘分。
芳草鲜美，落英缤纷 古义：新鲜美好。 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
阡陌交通 古义：交错相通。 今义：指运输事业。
率妻子邑人来此绝境
古义：妻子儿女。 今义：单指男子的配偶。