经典名著导读之《童年》,作文

经典名著导读之《童年》,作文经典名著导读之《童年》《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。

它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断段。

主要通过童年阿廖沙的视角，展现了一个家族的悲剧式生活图景，告诉我们19世纪末俄罗斯底层市民艰辛的生活及思想的真实：庸俗、自私，无聊、无奈，虔诚、怀疑、亵渎和无尽的困难，以及这一切灰色当中一寸闪烁的爱的火花。

这部自传体小说在整体基调上显得严肃、低沉。

同时，小说又是以一个小孩眼光描述，读并不觉得压抑，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷中看到人性的光芒，在悲剧中感受到人们战胜命运的巨大力量。

这部小说虽然是自传体，但不管是情节的叙述，还是场景的描绘，都不是简单的生活再现，而更多地渗透着作者对那个社会的整体观感及价值呈现。

基于此，那些细腻的情境给我们带的就不仅仅是真实的浮现，还有持久的生命律动；那些表达完全出自敏感心灵的丰富意象，不经意间，使我们的想象形成一个广阔的网络。

【作者小档案】马克西姆·高尔基，前苏联伟大的无产阶级作家，社会活动家。

他出身贫苦，亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有了重要影响。

登上坛后，他塑造了一系列工人和无产阶级革命者的英雄形象，抨击了西方资本主义制度和反动思潮。

代表作有《海燕之歌》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。

前苏联有以高尔基命名的州和城市。

【背景钩沉】高尔基1868年出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。

由于父母早亡，他十岁时便出外谋生，到处流浪。

他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。

他还干过铁路工人、面包工人、看门人、园丁……在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典学、哲学和自然科学等方面的知识。

只上过两年小学的高尔基在24岁那年发表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日报》上的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。

小说反映了吉卜赛人的生活，情节曲折生动，人物性格鲜明。

报纸编辑见到这篇稿十分满意，于是通知作者到报馆去。

当编辑见到高尔基时大为惊异，他没想到，写出这样出色作品的人竟是个衣着褴褛的流浪汉。

编辑对高尔基说：“我们决定发表你的小说，但稿子应当署个名才行。

”高尔基沉思了一下说道：“那就这样署名吧：马克西姆·高尔基。

”在俄语里，“高尔基”的意思是“痛苦”，“马克西姆”的意思是“最大的”。

从此，他就以“最大的痛苦”作为笔名，开始了自己的创作生涯，而他的原名是阿列克塞·马克西莫维奇·彼希可夫。

青少年时期漂泊流浪的生活，使高尔基亲眼看到并亲身体验到俄罗斯劳苦大众在沙皇统治下的艰难生活。

高尔基对腐朽的旧制度充满厌恶和憎恨。

他在作品中抨击了沙皇制度的黑暗，揭露了资本主义社会的阶级剥削和压迫。

他的作品受到广大读者的欢迎，但沙皇政府对此十分害怕，曾几次监视、拘禁和逮捕高尔基，并将他流放。

镇压不但没有使他屈服，反而更加坚定了他斗争的意志和决心。

1906年，高尔基的代表作、长篇小说《母亲》完成。

它描绘了无产阶级波澜壮阔的革命斗争，塑造了工人党员巴维尔和革命母亲尼洛芙娜的感人形象。

这部小说极大地鼓舞了工人群众，使沙俄统治者十分惊恐。

《母亲》被公认为世界学史上崭新的、社会主义现实主义奠基作品。

革命导师列宁是高尔基的良师益友。

列宁不断地在思想、工作和生活上关怀、帮助高尔基。

在列宁的建议、鼓励之下，高尔基创作了自传三部曲：《童年》、《在人间》和《我的大学》。

自传三部曲不仅反映了作家本人的生活经历以及他接受马克思主义以前艰苦的思想探求过程，而且广泛概括了19世纪70-80年代的俄国社会生活，描写了劳动人民的悲惨生活和遭遇，歌颂了他们的优秀品质。

高尔基的最后一部作品是长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》。

他一生创作了大量各种体裁的作品，为无产阶级学宝库留下了一笔巨大的财富。

“让暴风雨得更猛烈些吧！”高尔基在他的散诗《海燕之歌》中，把革命者比作与暴风雨搏击的海燕。

其实，高尔基本人就是勇敢的“海燕”。

他不仅积极投身于无产阶级的革命斗争，而且创作了大量作品，如《母亲》《童年》《在人间》等，配合革命。

他还为孩子们创作了《意大利童话》《俄罗斯童话》等作品。

【主题点拨】《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。

高尔基4岁丧父，10岁丧母，后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的学家，自传三部曲是在列宁的鼓励下写成的，它们独自成篇，又前后相连，艺术地再现了主人公阿辽莎成长历程的三个阶段，真实深刻地反映了19世纪末20世纪初的俄罗斯民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，被视为俄苏自传体小说的里程碑和批判现实主义学的伟大成就。

高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯学中最光辉、最富有诗意的形象之一。

是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

【内容呈现】《童年》是高尔基以自身经历为原型创造的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民生活状况。

整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。

那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出一个悲惨的童话。

在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。

小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。

最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。

但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。

主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。

高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难。

总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。

因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。

作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。

两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。

外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。

他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。

为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。

有钱时作威作福，独断专行。

破产后更加贪婪吝啬、品格低下。

物质上破产，精神上也完全垮掉。

尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。

当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。

再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。

但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。

对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。

这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。

与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。

外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。

她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下而毫无怨言。

生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。

她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。

她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。

因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。

与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。

小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。

相对于小伙子茨冈说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。

他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。

这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。

这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。

作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。

当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之下，人民流离失所。

偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民说差不多是唯一谋生的手段。

儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。

从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。

【艺术风格】此书通过一个儿童无邪的眼光，向读者生动地展示了19世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活，描绘了许许多多社会小市民丑陋和愚昧的生活风貌以及当时俄国的宗教、丧葬等民风民俗。

高尔基的这些回忆，有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风貌，了解一代学大师高尔基童年时的社会环境。

小阿辽莎的童年生活是“一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇得难以形容的生活”，“仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地讲出的一个悲惨的童话”。

在叙述童年生活的过程中，几乎阿辽莎遭遇的每一件比较大的事情，都会引起他一种意识的觉醒，这在作品中的表现就是每一件事情的叙述之后都紧随一句或一段阿辽莎的哲理性的语言。