赣南客家文化实践调查论文报告
客家社会实践报告
一、前言随着我国社会经济的快速发展，各类社会实践项目层出不穷。
客家作为我国一个具有悠久历史和独特文化的民族，其社会实践活动更是具有深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。
本次社会实践旨在深入了解客家文化，传承客家精神，提升自身综合素质，为客家文化的传承与发展贡献一份力量。
二、实践背景与目的1. 实践背景客家，又称客家人，是我国一个具有独特历史、语言、风俗习惯的民族。
客家先民在历史上经历了多次大规模的迁徙，形成了遍布全国乃至海外各地的客家聚落。
客家文化在长期的历史发展中，形成了独特的文化特色，如客家山歌、客家围屋、客家饮食等。
2. 实践目的（1）深入了解客家文化，传承客家精神。
（2）提升自身综合素质，增强社会实践能力。
（3）为客家文化的传承与发展贡献一份力量。
三、实践过程1. 实践前期准备（1）查阅相关资料，了解客家文化的历史、特点及现状。
（2）制定实践计划，确定实践内容、时间和地点。
（3）联系实践单位，争取实践机会。
2. 实践实施（1）参观客家围屋围屋是客家民居的典型代表，具有浓郁的客家文化特色。
在实践过程中，我们参观了广东梅州、福建龙岩等地的客家围屋，了解了围屋的建筑风格、历史渊源和客家人的生活习俗。
（2）采访客家居民通过采访客家居民，我们了解了他们的生活状况、文化传承以及对于客家文化的认识。
他们纷纷表示，客家文化是他们的根，要传承好客家文化，让更多的人了解客家。
（3）参与客家文化活动我们参加了客家山歌比赛、客家美食节等活动，亲身感受了客家文化的魅力。
在活动中，我们学习到了客家山歌的演唱技巧，品尝了客家美食，感受到了客家人民的热情好客。
（4）撰写实践报告在实践过程中，我们认真记录了所见所闻，撰写了实践报告，总结实践经验，为客家文化的传承与发展提出建议。
3. 实践总结通过本次社会实践，我们深刻认识到客家文化的独特魅力和深厚底蕴。
以下是我们的实践总结：（1）客家文化具有悠久的历史、丰富的内涵和独特的艺术风格。
客家人社会实践报告范文
一、前言客家人是我国一个重要的民族群体，主要分布在广东、福建、江西等南方地区。
他们有着悠久的历史、独特的文化传统和丰富的社会实践经验。
为了深入了解客家人的社会生活和文化特色，我们组织了一次社会实践活动，通过实地考察、访谈和调研，对客家人的生产生活、文化传承和社会发展等方面进行了深入探究。
二、实践内容1. 实地考察我们首先来到了广东省梅州市，这是客家人的主要聚居地之一。
在当地的导游带领下，我们参观了客家围屋、土楼等具有代表性的建筑，了解了客家人的居住环境和生活方式。
我们还参观了客家博物馆，了解了客家人的历史渊源和文化传承。
2. 访谈调研在梅州市，我们采访了多位客家人，包括当地政府官员、学者、企业家和普通居民。
通过访谈，我们了解到客家人在社会发展、文化传承、教育等方面所面临的挑战和机遇。
我们还调研了当地的经济状况、社会稳定和民生改善等方面的情况。
3. 社会实践活动在梅州市期间，我们还参与了一些社会实践活动，如义务支教、扶贫帮困等。
通过这些活动，我们亲身感受到了客家人的热情好客和乐于助人的精神。
三、实践成果1. 深入了解客家人的生产生活通过实地考察和访谈调研，我们了解到客家人的生产生活具有以下特点：（1）以农业为主，兼营手工业和商业。
（2）居住环境独特，以围屋、土楼等为代表。
（3）重视家族观念和宗族组织。
（4）崇尚文化教育，重视子女的教育。
2. 了解客家人的文化传承客家人的文化传承具有以下特点：（1）客家方言：客家方言是客家人的重要标志，具有独特的语音、词汇和语法。
（2）客家音乐：客家音乐具有丰富的表现形式，如山歌、戏曲等。
（3）客家民俗：客家民俗丰富多彩，如舞龙、舞狮、庙会等。
（4）客家饮食：客家饮食具有独特的风味，如盐焗鸡、炖汤等。
3. 探讨客家人的社会发展客家人的社会发展具有以下特点：（1）经济逐渐发展，生活水平不断提高。
（2）社会稳定，治安良好。
（3）教育事业发展迅速，人才辈出。
（4）积极参与国家建设和社会公益事业。
赣文化调研报告
赣文化调研报告赣文化调研报告一、背景介绍赣文化是指江西赣州地区的文化特色，具有深厚的历史底蕴和丰富的民俗文化。
赣州作为江西省的辖地，是赣文化的中心地带，拥有许多丰富多彩的文化活动和传统习俗。
二、调研目的本次调研的目的是了解赣文化的发展现状、特色和影响力，以及对当地居民和社会的影响。
通过此次调研，可以深入了解赣文化的相关情况，并对未来的文化传承和发展提出建议。
三、调研方法1. 文献资料收集：通过查阅相关书籍、报纸和期刊，了解赣文化的历史渊源和发展演变。
2. 实地调研：赴赣州市进行实地考察，参观当地文化遗址和博物馆，与当地居民交流和调查问卷调查等方式收集相关数据。
3. 专家访谈：与赣州市的文化专家和学者进行深入访谈，了解他们对赣文化发展的见解和建议。
四、调研结果1. 赣文化的历史底蕴悠久，可以追溯到三国时期。
赣州作为赣文化的中心地带，有着许多具有代表性的文化遗址和名人故居。
2. 赣文化有独特的音乐、舞蹈和戏曲表演艺术。
赣州传统的民间音乐表演形式有二人转、小调、花鼓等，各具特色。
3. 赣文化的传统习俗和节日庆典多样丰富。
赣州市的传统节日如农历正月初一的“冬至祭灶”、端午节的龙舟比赛等习俗深入人心。
4. 赣文化对当地居民和社会的影响深远。
它不仅是人们精神文化的寄托，也是社会凝聚力和文化认同感的体现。
五、调研建议1. 加强赣文化的传承和发展。
通过组织文化活动、举办赣文化艺术展览等方式，提高居民对赣文化的认同感和传承意识。
2. 加大对赣文化的宣传力度。
利用新媒体平台和传统媒体渠道，向社会大众展示赣文化的独特魅力，提高赣文化的影响力和知名度。
3. 加强赣文化与旅游业的结合。
赣州市具有得天独厚的自然资源和历史遗迹，通过开发赣文化旅游产品，提升当地的旅游业发展。
4. 加强赣文化研究和学术交流。
通过举办赣文化研讨会和学术交流活动，促进赣文化研究的深入和交流，提高赣文化的学术价值和研究水平。
六、结论赣文化是赣州地区的独特文化，具有丰富的历史底蕴和独特的艺术魅力。
赣文化调研报告
赣文化调研报告一、背景介绍赣文化是指江西省的文化，也是中国历史文化的重要组成部分之一。
赣文化源远流长，历史悠久，包括文学、音乐、戏剧、绘画、建筑、民俗等多个方面。
为了深入了解赣文化的发展现状和面临的问题，本次调研报告对赣文化进行了深入研究和调查。
二、调研目的本次调研的目的是了解赣文化的传承现状、发展问题和对策建议，以及对赣文化的认知和认同程度，为保护和发扬赣文化提供科学依据。
三、调研方法1. 文献资料调研：对赣文化相关的书籍、报道、文章等进行梳理和整理，以便对赣文化的历史与特色有更深刻的了解。
2. 问卷调查：通过编制问卷并进行线下和线上发布，调查公众对赣文化的了解程度、参与度和认同度，以及对赣文化保护和传承的期望。
3. 实地考察：前往江西省内的历史遗址、博物馆、传统村落等地，观察赣文化的实际传承现状，了解相关机构和个体的文化传承活动。
四、调研结果通过以上调研方法，我们得出了以下几个结论：1. 赣文化在江西省内得到了一定程度的传承和弘扬，但整体传承的力度还不够，许多传统技艺和文化活动面临着失传的危险。
2. 公众对赣文化的了解程度相对较低，很多人对赣文化的认同感和自豪感不强，认为赣文化仅局限于本地区，缺乏全国范围的影响力。
3. 赣文化的保护和传承面临着资金支持不足、人才缺乏等问题，需要政府、企业和社会各界共同参与，加大投入力度。
4. 建议通过举办文化交流活动、开设文化课程、拓展传统艺术市场等方式，提高公众对赣文化的参与度和认同感，增强赣文化的影响力。
五、结论与建议赣文化作为江西省的宝贵财富，需要得到更多的保护和传承。
为此，我们提出以下建议：1. 加大对赣文化的资金支持，拨款用于赣文化遗址、博物馆等的维修和建设，支持赣文化传承的相关机构和个体。
2. 加强对赣文化的教育普及，开设相关课程，引导公众了解和参与赣文化的传承活动。
3. 鼓励和支持文化交流活动，吸引更多的文化名家、学者和爱好者来赣参观访问，促进与其他地区文化的交流与融合。
客家民俗调研报告
客家民俗调研报告1. 调研目的和背景本次调研的目的是深入了解客家民俗文化，并通过实地调研收集相关数据，以便更好地保护和传承客家民俗。
客家民俗文化作为中华民族独特的文化遗产，具有重要的历史、文化和社会价值。
本报告将通过调研结果，对客家民俗的特点、传统习俗和民间艺术进行介绍和总结，为相关研究和保护工作提供参考。
2. 调研方法本次调研采用了多种方法，包括实地走访、采访和文献研究等。
我们选择了客家地区的代表性城市和乡村作为调研对象，与当地的居民进行交流，并观察他们的生活方式、建筑风格、传统习俗和民间艺术等。
此外，我们还查阅了相关的历史资料和文献，以便更好地了解客家民俗的起源和发展。
3. 客家民俗特点客家民俗具有以下几个特点：3.1. 保守性客家民俗在长期的历史演进中，相对保持了较为传统和保守的特点。
例如，在婚礼习俗方面，客家人通常秉持着严肃和庄重的态度，注重尊重和传统礼仪。
3.2. 集体性客家民俗强调集体意识和归属感。
在重大节日或庆典活动中，客家人常常会组织集体的庆祝仪式和活动，加强社区凝聚力和社会联系。
3.3. 劳动性客家人民风勤劳朴实，劳动性是客家民俗的重要特点之一。
在农耕社会时期，客家人以农耕和手工业为主要生产方式，劳动习俗和节日庆典都与农事活动息息相关。
4. 传统习俗客家民俗的传统习俗丰富多样，下面列举了几个代表性的例子：4.1. 婚礼习俗客家婚礼习俗具有独特的仪式和程序。
新郎要先送媒人，然后亲自前往新娘家拜访，进行过门的仪式。
在婚礼当天，还有丰富多样的仪式和娱乐活动，如拜堂、敬茶、宴请等。
4.2. 祭祀习俗客家人民有着丰富的祭祀习俗。
每逢重大节日或祭祀活动，客家人会举行祭祀仪式，向祖先和神灵表达敬意和祈福。
祭祀活动中通常还伴随着歌舞和戏曲表演等民间艺术形式。
4.3. 传统节日客家地区有许多独具特色的传统节日，如农历正月初一的迎春节、农历七月的鬼节、农历九月的重阳节等。
这些节日不仅是重要的传统习俗，同时也是人们交流、传承和欢庆的重要时刻。
对赣南客家传统的婚嫁风俗文化的调查
对赣南客家传统的婚嫁风俗文化的调查姓名：曾慧学号：200950107现如今，当说起结婚这两字时，著着白婚纱美如天仙的新娘、帅气的新郎、神圣的教堂、庄严的神父等各种充满西方色彩的婚礼现场便立刻映入了很多年轻人的脑海中，当问之对于家乡传统的结婚习俗时，很多人的表情都是漠然或是摇头称不知，似乎很多传统的婚嫁风俗已经开始在越来越多的年轻人当中变得陌生和无知了。
所以，我觉得对于婚嫁风俗文化的调查是很有必要的，需要让更多的年轻人了解这份不可丢失的文化。
俗随时变，随着社会的发展，时至今日，虽然各阶层繁简不尽相同，但生活在乡镇的平民百姓，依旧还是保留了许多旧时的婚嫁风俗并沿用至今，尤其是赣南这片充满着浓郁的客家风土气息的土地，时常都能从老一辈的人那儿听闻关于婚嫁那些事儿，通过数天的走访家乡本地人，参加数次婚礼现场，以及查阅相关资料和询问家人，对于赣南地区的婚嫁风俗文化已经有了一定的了解和总结。
现在，我将赣南客家传统婚嫁风俗按时间顺序分为婚前礼俗、婚事礼俗和婚后礼俗来叙述。
一、婚前礼俗婚前礼俗，即是结婚之前的礼节风俗，换言之，通常是指从提亲到“暖轿晡”之前这段时间。
一般包括行提亲，访家，行定，送节，报日之礼。
1、提亲客家人口中的“看妹崽子”就是提亲，也就是说媒的意思。
采访者告诉我们，为了表示明媒正娶，婚姻合理，当父母觉得儿女已到了适婚的年龄，便会托媒人去四处打听，物色门当户对的人家（客家人一般同族同姓不联婚），而通常是男方托媒（老人家说，若是女方托媒是会被笑话的，即所谓的“倒伐媒”）。
因此，客家人的婚事是要由媒人来说合的。
而媒人打听后，若发现有可配得对象时，媒人便会努力去游说女方家庭，如果女方家庭有意，便择日与男方见面。
见面时，也有一些讲究，比如，见面时，男方是须给女方“见面礼”，而为了图吉利，金额的尾数通常是“九”，以表示长长久久之意。
如果不同意，则婉辞谢绝，并退还“见面礼”。
如果双方同意后，就要互告男女生辰八字。
赣南客家文化融入高校校园文化建设的调查报告
关 键 词 ： 南 ； 家文化 ； 园文化 ； 查报 告 赣 客 校 调
中图分类号： ２ Ｇ１
文献标识码 ： Ａ
选择高校校园文化参与主体 与建设主体方面 ， ４ ． ％的人认 有 ５２ 为学生是校园文化的参与 主体 ， 共有 ５ ． ％的人认 为教 师和教 ４８
大 学 校 园 文化 的建 设 主 体 “ 正 生 活 在 这 个校 园 里 的 每 一 是 个 ‘ 学人 ’ 即所 有 生 活在 大 学校 园 中的 个 人 和 人 群 ， 们 处 于 大 ， 他 不同的位置 ， 负有不 同的责任和使命 ， 扮演着不 同的角色。 ” 在 ”
育的现状调 查， 发现客家文化对 高校学 生的影响有 限， 从课 程学
文化 ， 江西 环 境 工程 职 业 学 院 的生 态 文 化 、 西 理 工 大 学 的矿 业 江
２调查结果 与分析
２ １关于“ ． 校园文化” 的认 知概况 对“ 园文化” 校 概念 及内涵的理解 ， 了反映学生对 校园文 除
文化及“ 角论坛 ” 八 等等。同时 ， 三所本科 院校 （ 在 江西 理工 大 学、 赣南师范学院、 赣南医学院） 的问卷 中回答 “ 色文化和客 家 红
１问卷设 计
本次调查对 象是江 两理 工大学 、 南师范 学院 、 南医学 赣 赣
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院、 江西环境 工程职业学院 、 江西应用技 术学院等五所驻赣 州市 院校的在校生 。调查 工具是课题组 自拟 的“ 关于赣 南 高校校 园
浅谈中国客家文化研究论文范文
浅谈中国客家文化研究论文范文赣南，有着约占江西四分之一的国土面积，近4万平方公里的沃土蕴藏着丰富的客家文化。
数百年，乃至近千年的历史沉淀使这些珍贵的文化遗产时隐时现，随着时间的推移她们还在继续沉淀或正在消失。
因而发掘研究这些文化成为我们这代赣南人不可忽视的历史责任。
一、赣南的戏剧、民歌和曲艺明清以来，赣南流行着不少土生土长丰富多彩的戏剧曲艺等艺术。
有赣南采茶戏、宁都采茶戏、东河戏、赣州南北词、兴国南北词、于都道情等，其中以赣南采茶戏影响最大。
赣南采茶戏形成于明末清初安运县九龙山一带的茶区，艺人在演艺中将粤东传入的采茶灯融于赣南的灯彩艺术之中。
经过长期锤炼，到清初时就从唱茶歌、舞茶灯的原始形态衍变、创造形成了有简单情节，以大姐、二姐、茶童三个人物角色表演的最早赣南采茶戏--三角班。
由于采茶戏源于劳动人民，有着深厚的民众基础，所以发展很快，迅速传入到信丰、于都、石城、赣县等地。
清乾隆年间，赣南采茶戏向外传播成为赣中、赣东、湘中、闽西、闽北、粤东、粤北及广西一带的流行戏剧。
赣南采茶戏的舞蹈形态组合有三大部分。
一是丑中见美的矮子步;二是风韵独特的单袖简;三是优美动人的扇子花。
这些舞蹈动作皆来源于山区的生活，她的传统剧目有82种，分灯戏和杂套戏二大类?quot;灯戏"即茶灯戏，代表剧目是《九龙山摘茶》;杂套戏的代表剧目是以《反情》、《卖杂货》、《上广东》、《大劝夫》组成的"四大金刚"和以《肖妹子》、《补皮鞋》、《钓拐》、《老少配》组成的"四小金刚"。
赣南采茶戏到清代中期，开始受到地方官府的歧视和打击逐渐衰退。
1949年以后发掘民间优秀传统文化，赣采茶戏又重新得到光大成为江西的两大地方剧种之一。
1979年传统剧目《茶童戏主》由上海人民制片厂摄制搬上银屏，蜚声全国?卤嗑缒俊对趺刺覆宦!贰ⅰ斗缬杲忝没ā芬蚕群蟊话嵘弦?弧!缎っ米印贰ⅰ恫蛊? 鞋》、《钓拐》先后获省、地、国家奖还灌成唱片。
客家文化调研报告作文素材
客家文化调研报告作文素材客家文化调研报告一、调研目的：客家文化是中国非物质文化遗产的重要组成部分，本次调研旨在深入了解客家文化的传承发展现状、文化特点以及对当地经济社会的影响，为维护和传承客家文化做出贡献。
二、调研方法：1. 实地观察：参观客家村落、庙宇、祠堂等相关场所，了解建筑风格、布局以及文化内涵。
2. 问卷调查：设计并发放问卷，了解当地民众对客家文化的认同度、了解程度以及参与度。
3. 专访：选择几位当地积极参与客家文化传承工作的人员进行深入访谈，了解他们的传承经验以及对客家文化的理解。
三、调研结果：1. 建筑特色：客家建筑一般采用砖木结构，主要以红砖和青砖为材料，屋顶多采用歇山顶或者抄手顶，具有独特的风格。
建筑的布局以四进院落为主，保持着传统祖辈文化的血脉。
2. 节日庆典：客家人重视传统节日的庆祝，如春节、清明节、端午节等，每年这些节日都会举行盛大的庆典活动，如祭祀祖先、赛龙舟等。
3. 饮食文化：客家菜是中国八大菜系之一，以“慢”字特征明显，饺子、腌菜、烧腊等都是客家菜的代表。
客家人崇尚朴实、节俭的生活方式，讲究食材的原汁原味，以独特的调味品让菜肴口感更为鲜美。
4. 歌舞乐器：客家人喜欢唱歌、跳舞，传统的客家歌曲和舞蹈形式独具一格，如“迎春纳福”、“唢呐”等，丰富了客家文化的内涵。
5. 文化传承现状：调研结果显示，客家文化在当地仍然保存较为完整，但也面临着一些困境。
受到现代化进程的影响，一些年轻人对客家文化的了解和参与度较低。
而一些传统技艺和文化活动正逐渐消失，亟待加以保护和传承。
四、调研分析：客家文化具有悠久的历史和独特的特点，在当地具有重要的地位和影响力。
然而，随着社会经济的发展和现代化的进程，客家文化面临着许多挑战。
年轻一代对客家文化的认知度不高，传承工作较为困难。
因此，应加强客家文化的宣传，提高当地居民对客家文化的认同度，培养年轻人对客家文化的兴趣和参与度。
五、调研建议：1. 教育系统应将客家文化纳入课程，通过学校的宣传和教育，提高学生对客家文化的了解和认同度。
赣南客家文化
赣南客家文化以白鹭古村为例姓名：班级：学号：考察时间：2015年5月2日考察地点：江西省赣州市赣县白鹭村考察方式：实地考察考察目的：更深入的学习和了解赣南客家文化、向同学介绍，让更多人了解赣南客家文化（此次关于赣南客家文化的调查主要以白鹭古村为例，并且主要为概念、发展历史和建筑方面的考察）考察报告：客家人的概念：1、所谓客家人，是指原籍中原的汉族，历经五次的大规模南迁，在南方各省形成的具有独特风貌的客家民系。
客家民系是中华汉民族八大民系中重要的一个支系。
2、而为什么叫客家呢？客，顾名思义，就是与“主”相对。
赣南的客家人：赣南是历史上客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地。
历史上的赣南，成了最早接纳南迁中原汉人的重要一站，是客家人的主要发祥地、中转站、大后方之一。
有一个说法，比较贴近实际：客家民系，形成于赣南，成长于闽西，成熟于梅州，发展于海外。
赣州全市约900万人口中95%以上都是客家人。
白鹭古村：白鹭古村位于江西省赣县的最南端，毗邻兴国和万安，是以又有一脚踏三县之称。
这里至今保留着大量完整的明清古建筑，以及浓厚的客家文化。
到目前为止，白鹭是江南保存最完好集中的客家古村落，虽历经860多年的风吹雨打，依然保存有大小不等一定规模的堂屋，祠宇共69座。
只是在村里参观的时候，发现不少年久失修而倒塌的民居，几乎大部分现存的民居都缺乏有效的维护，听说现在村里正在申报历史文化名村，希望白鹭能借以得到妥善的保护。
悠久的历史让白鹭拥有了为数不少的“第一”和“唯一”：中国第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中国第一所希望小学，江南第一个村级民俗博物馆，故宫唯一一块遗留在外的金砖……白鹭古名居是沿着鹭溪呈月牙形分部，而且村里的四条主要街道，极似一大大的“丰”字。
白鹭人很早就品评了村里含数字的主要景点，并归纳为“白鹭十景”：天一池、二义仓、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑庙、八角井、九成堂、十字街。
虽然到现在，这十处街坊景观许多都不复存在了，但在白鹭老人的心里，一定保留着这些美好的记忆片段。
赣南客家文化保护与发展情况调研
赣南客家文化保护与发展情况调研中华名族是伟大的民族，客家是中华民族的优秀分支。
赣县是一个有着2200多年历史的古县，也是一个拥有50多万人口的大县。
其中95%以上属客家人。
赣县位于赣江源头，交通便利，土地肥沃，历来是赣南政治、经济、文化的中心。
古中原汉人南迁，溯赣江而南下，赣县是其重要的登陆地。
这就决定了其在赣南客家历史上的重要地位。
时代客家人在这片古老的土地上繁衍生息，创造了灿烂的客家文化，留下了丰富的客家文化遗产。
这里是客家进入赣闽粤客家金三角地区的第一站，重要中转站和客家人的重要发祥地。
赣县蕴含着丰富宝贵的历史文化遗产：商周遗址、南朝齐墓、汉朝契真寺、唐朝宝华寺、汉朝储君庙夏府宗祠群、白鹭明清古民居；独有的烧瓦塔、抢打桥、东河戏、采茶戏等客家民情风俗；炸鱼条、黄年米果、擂茶、艾米果等风味小吃。
拥有1300多年历史，被称为“江南一绝”的田村花灯……正是这丰富灿烂的客家风俗构成了赣南地区独特的客家文化。
而当下随着经济全球化的步伐，各种文化开始交织碰撞，客家文化正受到其他文化的冲击。
为了更好地保护和发展客家文化，才进行了这次调研，找出如今的不足之处，并提出相关的一些建议及个人看法。
2011年8月4日，在确定下研究课题之后，我在爱调研网上设计了一份网上调查问卷，问卷面向全国各地的大学生。
借助现代发展迅速的网络，我们可以更方便地收集来自各地学生对客家文化的认识进一步去了解赣南客家文化的保护和发展情况。
而且这样很环保，不需要打印出来，节省了资源，且传播范围广。
收集到的结果便于整理和分析，调查问卷可以长时间有效。
到8月11日为止，一共收集到70份有效问卷。
其中62.86%居住在赣南地区，37.14%是其他区地方的学生。
所有参与调查的人中45.71%是客家人，31.43%不是客家人，剩余22.86%不清楚自己是否是客家人。
居住在赣南地区的44人中，70.45%是客家人，4.55%不是，25%不清楚自己是不是。
赣南客家乡村民俗文化赣南采茶戏调查研究
点和常规线路推广及旅客入住酒店进行采茶戏的 行立项，建立小组模式进行创作管理，这就有团
表演。
队的合作进行创作。最后还可以进行企业式的市
2）搭建乡村戏台，丰富百姓业余生活。从 场奖励，市场对剧目的评价如何进行创作人员的
村民业余生活缺乏，老戏曲缺人听到百姓喜爱采 奖励，这样可以充分调动创作人员的创造力和积
视更加重要。我们赣南采茶戏可以依托宣传部门， 前的境况，一方面政府要大力扶持，结合市政文
或者依托文化局，借助网络进行宣传与推广。例 化发展，给予采茶戏发展空间，同时拿出丰厚的
如建立网站，网站可以介绍采茶戏历史、发展历 条件例如提高收入待遇，给予相关政策编制等方
程、采茶戏视屏观看、采茶戏发展，同时可以与 式，吸引对采茶戏有编导、作曲、演唱、表演等
2、依托政府力量，结合自主需求进行市场 定向就业的模式，聘请戏团的有才人士进行指导
推广
授课，采取“一对一传承式”教学，多方面培养
1）为了提升赣南客家采茶戏的知名度，通 采茶戏传承人才，逐渐形成完备的人才培养体系，
过政府的力量，让市级政府、县级政府、乡级政 保障赣南采茶戏对人才的需求。
府、县级政府等相结合，利用多种方式进行针对
2）利用新媒体，进行网络宣传，让采茶戏 模式机制
走进网络世界。目前，最快、最全、最受欢迎的
目前，赣南客家采茶戏最大的瓶颈还是出
新媒体无非就是网络媒体。它是当前人们最常用 现无人唱无人演无人创的情况。由于市场供应不
的了解信息的渠道和娱乐的主要方式，特别是对 平均，演出机会少，很多戏团难以生存，所以本
于 20、30.40 岁的年轻观众来说，网络可能比电 身在这方面有能力发展的人都转行，所以针对目
国内著名的网络播放平台，比如 PPS、乐视 TV 有才华的人才，只有这样才能提升采茶戏自身的
客家文化背景下教学实践(3篇)
第1篇摘要：客家文化是我国独特的地域文化之一，具有丰富的内涵和独特的价值。
在当前教育改革的大背景下，将客家文化融入教学实践，对于传承和弘扬客家文化、培养学生的民族自豪感和文化素养具有重要意义。
本文从客家文化的特点、客家文化融入教学实践的必要性以及具体实践策略三个方面进行探讨。
一、客家文化的特点1. 历史悠久：客家文化源远流长，具有超过1800年的历史。
在漫长的历史进程中，客家人民形成了独特的文化传统和风俗习惯。
2. 地域性强：客家文化主要分布在福建、广东、江西、广西等省份，具有明显的地域特色。
3. 文化交融：客家文化在历史发展过程中，吸收了汉族、土著民族以及周边地区文化的精华，形成了独特的文化体系。
4. 勤劳朴实：客家人民勤劳朴实，具有强烈的集体主义精神，重视家庭教育和子女培养。
5. 创新进取：客家人民勇于开拓创新，善于适应环境，不断追求进步。
二、客家文化融入教学实践的必要性1. 传承和弘扬客家文化：将客家文化融入教学实践，有助于让学生了解和传承客家文化，增强民族自豪感和文化认同感。
2. 提高学生的综合素质：客家文化蕴含着丰富的道德观念、审美情趣和人生哲理，有助于培养学生的综合素质。
3. 促进教育改革：将客家文化融入教学实践，有助于推动教育改革，实现教育教学的创新发展。
4. 增强民族凝聚力：客家文化作为我国独特的地域文化，有助于增强民族凝聚力，促进民族团结。
三、客家文化融入教学实践的具体策略1. 课程设置：在课程设置中融入客家文化元素，如开设客家历史、民俗、文学等课程，让学生深入了解客家文化。
2. 教学内容：在教学内容中融入客家文化，如将客家文化故事、传说、诗词等融入语文、历史等课程，让学生在学习过程中感受客家文化的魅力。
3. 教学方法：采用多种教学方法，如案例教学、实践教学、情景教学等，让学生在参与中体验客家文化。
4. 校园文化：营造浓厚的客家文化氛围，如举办客家文化节、客家民俗表演等活动，让学生在校园生活中感受客家文化的魅力。
江西赣州文化调查报告作文
江西赣州文化调查报告作文《赣州文化之旅》一、《赣州古街的韵味》赣州是个充满独特韵味的城市，那古街就像是一本记载着岁月的活历史书。
我走进了灶儿巷，这名字就透着一股烟火气。
巷子里的路是青石板铺成的，一块一块的石板，有点参差不齐，被岁月打磨得十分光滑。
我看到街边有个老伯伯在做赣南木雕，他的手啊，就像有魔法一样。
一块普普通通的木头，在他的刻刀下慢慢有了形状。
他专注地盯着木头，眼睛都不怎么眨，刻刀一下一下地削着、刻着，木屑就像雪花一样纷纷飘落。
两边的房子那可是古色古香，飞檐翘角的，有的墙皮都脱落了些，露出里面的青砖。
好多房子的门都还是那种厚厚的木门，上面的铜环都有些斑驳了。
透过门缝往里瞧，可以看到小小的院子里种着些花草。
有户人家的墙上爬满了金银花藤，风一吹，那淡淡的花香就飘了出来。
沿着巷子走，还能听到从屋子里传出的收音机的声音，放着一些戏曲，咿咿呀呀的，虽然听不懂，但那声音就让人感觉很有年代感。
巷子里的小吃也不少，我看到一个阿婆在卖艾米果。
那翠绿的艾米果看着就诱人，阿婆边做边吆喝着。
我买了一个尝了尝，皮软软糯糯的，里面的馅料有腊肉啊、春笋啊什么的，咬一口，满口留香。
这古街啊，就像赣州文化的一个小缩影，到处都是故事。
二、《赣州的客家文化》赣州的客家文化也是相当吸引人。
我去了一个客家围屋，那真是一个特别的建筑。
从外面看，围屋就像一个巨大的堡垒，土黄色的墙又高又厚。
围屋的大门是那种特别厚实的木门，门后有顶门杠，可以想象曾经人们依靠这些来抵御外敌。
一走进围屋，里面的结构很是复杂。
中间有个大院子，四周是一间间的屋子，就像个小小的村落一样。
我走进一间屋子，里面的陈设很简单，一张旧木床、几个木箱子。
听当地的老人说，以前这围屋里住的可都是同一个家族的人，大家都特别团结。
婚丧嫁娶，都是一大家子人一起操办。
在围屋的墙上，还能看到一些古老的壁画，虽然有的已经有些模糊了，但是还能看出画着鲤鱼跃龙门之类的吉祥图案。
还有那屋檐下的木雕，刻着一些花鸟鱼虫。
江西赣州文化调查报告作文
江西赣州文化调查报告作文《江西赣州文化调查报告》篇一“赣州文化初体验”来到江西赣州，就像闯进了一个文化大宝藏。
刚到赣州的时候，那大街小巷都透着一股独特的味道，不是饭菜香，而是浓浓的文化香。
我先在城里溜达，看到了古色古香的建筑，那些房子可真是有故事。
就比如说灶儿巷，一走进这巷子，就感觉像回到了老赣州的时光。
这里的房子墙壁都是斑驳的，有些砖头都缺了角，一看就知道经历了不少岁月。
我看到一个老奶奶坐在门口晒太阳，便走上前去搭话。
我好奇地问她这房子的事，老奶奶那是相当热情，直接就打开了话匣子。
她指着自家的房子说，这房子都有好几代人了，以前家里好几口人就挤在这小小的屋子里，那时候虽然穷，但是邻里关系特别好，一家有个啥事，整个巷子都来帮忙。
从灶儿巷出来，还能看到保存完好的宋城墙。
我沿着城墙走啊走，那城墙的石头摸着又冷又硬，可每一块石头仿佛都在诉说着当年的战事。
城墙上有好多小缝，不知道之前是用来干嘛的，可能是瞭望口，可能是插旗帜的，我就盯着那些小缝好一会儿，想象着古代士兵趴着那儿盯着城外的场景。
啊，赣州的文化就在这一砖一瓦一巷子间，真真切切地存在着。
篇二“美食里的赣州文化”赣州的文化可不光是看的，还有吃的。
这赣州美食那也是一绝。
我走进一家小饭馆儿，就打算尝尝当地的特色菜。
首先上桌的是赣南小炒鱼。
一看到这道菜，我的眼睛就放光了。
那鱼块切得大小适中，金黄金黄的，上面还撒着翠绿的葱花和辣椒。
我迫不及待地夹了一块放进嘴里，一咬，鲜啊，鱼肉又嫩又有嚼劲。
我就问饭馆老板这小炒鱼有啥来历。
老板告诉说，这小炒鱼可是很有说道的，当年王阳明在赣州做官的时候就特别爱吃鱼，厨子为了迎合他的口味就创出了这道菜。
哇，原来一道菜还和以前的名人有关呢。
接着端上来的是三杯鸡。
看到这名字我就好奇，为啥叫三杯鸡呢。
老板笑着说，这所谓的三杯是一杯米酒、一杯香油、一杯酱油啊。
这三种调料混合在一起，把鸡肉的香味全激发出来了。
鸡肉吃起来QQ弹弹的，每一块都入味极了。
客家文化调研报告作文
客家文化调研报告作文客家文化调研报告本次调研主要目的是了解客家文化，深入了解客家人的生活方式、传统习俗和风土人情。
通过对客家地区的实地考察和与当地居民的交流，我们发现客家文化深厚而独特。
首先，客家人的生活方式与传统价值观念十分注重家庭和睦。
在我们走访了一位客家家庭后，我们发现客家人非常重视家族的传承和延续。
他们将家庭视为自己生活的重心，注重家庭成员之间的和谐相处。
此外，客家人非常热情好客，他们乐于接待客人，并向我们展示了他们慷慨好客的一面。
其次，客家人的传统习俗及节日庆典丰富多彩。
调研中我们了解到，客家人祖先崇拜和家庭崇拜在他们的传统习俗中占有重要地位。
这些习俗反映了客家人对祖先的敬重和对传统的执着。
节日方面，客家人庆祝的传统节日诸如农历春节、七夕节、中秋节等也不乏特色。
在调研中我们亲眼目睹了客家人锣鼓喧天，舞狮高歌的热闹场景，深感客家文化丰富多彩。
第三，客家人的饮食文化独特丰富。
著名的客家菜在全国范围内享有盛誉，且具有浓厚的本土特色。
其中，酿豆腐、卤菜和客家炒粉等是客家菜中的代表品种。
此外，客家人还有许多富有创意的食品，比如客家板面、梅干菜扣肉等。
调研中我们品尝了一些客家传统美食，不仅承载了客家人的文化记忆，更是一种享受。
最后，客家人的民居建筑及艺术形式值得一提。
客家民居采用了独特的“围龙山”建筑风格，其特点是围合式建筑群，共同组成了一个令人印象深刻的客家村落。
同时，客家人在建筑中注重风水和信仰，每座客家民居都蕴含着丰富的文化内涵。
而客家人的绘画、雕塑等艺术形式也别具一格，展现了他们独特的审美观。
综上所述，客家文化具有鲜明的地方特色和丰富的内涵。
其注重家庭和睦、重视传统习俗和节日庆典、独特的饮食文化以及独特的民居建筑和艺术形式都展现出客家人的文化底蕴和生活方式。
通过本次调研，我们对客家文化有了更全面的了解，同时也深刻体会到了传统文化的重要性和价值。
客家文化调研报告作文范文
客家文化调研报告作文范文客家文化调研报告一、调研目的和背景为了了解客家文化的特点和影响，本次调研旨在深入研究客家文化的历史渊源、传承现状以及对社会发展的贡献。
二、调研方法本次调研采取问卷调查、参观考察和访谈的方式进行。
首先，我们通过问卷调查了解了普通人对客家文化的认知和了解程度。
然后，我们参观了几个著名的客家文化遗址，观察和学习了客家文化的实际传承情况。
最后，我们进行了一些访谈，采访了一些客家人士，了解他们对客家文化的认同和传承方式。
三、调研结果1. 客家文化的历史渊源客家文化源远流长，可以追溯到唐朝时期。
在宋、元、明、清等时期，由于政治、军事等原因，大量客家人迁徙至南方地区。
客家文化随迁徙扩散，形成了独特的客家文化特点。
2. 客家文化的特点（1）客家饮食：客家人讲究实用、营养、美味，著名的菜品有客家梅菜扣肉、客家酿豆腐等。
（2）客家建筑：客家围屋是客家村落的典型代表，具有丰富的历史与文化内涵。
（3）客家音乐：客家音乐以激昂的节奏和深情的旋律为特点，深受广大人民喜爱。
（4）客家语言：客家话是客家人的母语，形成较早，并固定后继不变，目前在一些地区仍广泛使用。
3. 客家文化的传承现状（1）家庭传承：客家文化在家庭中传承的情况普遍较好，家庭中的祭祀活动、节日习俗等都得到了有效的保留和传承。
（2）学校教育：一些地区的学校开设了客家语言、客家文化等课程，培养了一批懂得并喜爱客家文化的学生。
（3）自治组织：一些客家地区成立了客家文化保护协会等组织，通过各种活动和项目，促进客家文化的传承。
（4）旅游开发：一些有着丰富客家文化遗址的地方通过旅游开发，提升了客家文化的传播和认知。
四、客家文化对社会发展的贡献客家文化在社会发展中起到了积极的推动作用：（1）经济发展：客家文化旅游带动了当地经济的发展，为当地人民带来了就业机会和经济收入。
（2）建筑产业：客家建筑的特点和风格得到了广泛认可，成为了一种独特的建筑艺术形式。
客家文化论文模板(10篇)
客家文化论文模板(10篇)客家先民世代居住在中原地区,那里曾经是汉唐文化的中心。
罗香林在《客家研究导论》里认为:公元4世纪前后,中原地区战乱不息,灾荒频繁,成千上万失去家园的灾民成批往较为平静、地旷人稀的南方山区逃亡。
上下近千年,足迹遍及大半个中国;到了宋末至清代中期才逐渐在福建、江西、广东、广西、湖南、四川及台湾等地定居下来。
“先到为主,后到为客。
”当地原住民称这群后来入籍的人为“客人”,当地官府注籍中亦称为“客户”,以后通称为客家、客家人。
在客家人的意识中最重“忠、孝、节、义”,把不忠、不孝、不义和失节视为大逆不道,同时,也极注重“仁、信、礼、智”,把不仁、不信、非礼、非智视为最大不敬和缺德。
这些都集中反映在客家文化意识中为人处世的道德观念和价值观念。
客家人经过五次大迁徒,先后与岭南的畲、瑶、黎等少数民族共同生活,文化上也相互影响、融化。
客家山歌正是将中原文化神韵与岭南文化、赣南文化、闽西文化相结合,集体创造出来的口头文艺艺术珍品。
客家山歌是极具民系特色的文艺形式,它们结构短小、韵味和谐、内容丰富。
客家山歌大致分为有怀古歌、劝世歌、时政歌、情歌、刀花歌、女红歌、开锁歌等,这些山歌从各个侧面反映了客家人的生活。
由于琅琅上口,易歌易记,流传方便,因此群众基础十分扎实,正如这样一首山歌所唱的:“爱唱山歌只管来,拿条凳子坐下来;唱到鸡毛沉落海,唱到石头浮起来。
爱唱山歌就来唱,唱到日头对月光;唱到麒麟对狮子,唱到金鸡对凤凰。
”对于客家山歌的文学价值和劳动人民创造的才智,嘉应著名诗人黄遵宪作过高度评价:“十五国风妙绝古今,妇人女子矢口而成,使学士大夫操笔为之。
反不能尔。
以人籁易为,天籁难学也。
”客家山歌形式丰富,种类繁多。
从形态上看,可以分为“平地山歌”、“山地山歌”、“过山溜”、“五句半”等;从内容上看,可以分为原始山歌、情歌、童谣等,但无论是什么内容、什么形态,大多是客家男女在“冈头溪尾,肩挑一担,竟日往复”即兴吟唱出来的,是客家劳动人民发自肺腑的天籁之声。
客家文化调研报告
客家文化调研报告客家文化调研报告一、调研目的和背景客家文化是中国的重要少数民族文化之一，具有丰富多样的特点和独特的魅力。
为了更好地了解和传承它，本次调研旨在深入研究客家文化的方方面面，包括客家人的生活方式、语言、饮食、建筑、传统节日等内容，希望通过本次调研能够加深对客家文化的认识和了解。
二、调研方法本次调研主要采用了问卷调查和实地考察相结合的方法。
首先，我们设计了一份问卷，通过面对面的方式向客家人群进行调查，了解他们对于客家文化的了解和认同程度，以及对传统文化的态度。
同时，我们还参观了客家村庄，考察了客家人的生活方式、饮食文化、民俗活动等。
三、调研结果1.客家人口较为密集的地区主要集中在广东、福建、江西等地，占据了这些地方的重要比例。
2.客家人以农耕为主要职业，在传统农村社会中的经济地位较高。
3.客家人的语言主要为客家话，这种语言保存完整，并在一定程度上影响了周边地区的方言。
4.客家人有着丰富多样的饮食文化，以客家菜为代表，风味独特，口味偏重，引起了广泛的关注和喜爱。
5.客家建筑是客家文化的重要组成部分，主要以土楼和客家围屋为代表。
这些建筑结构独特，具有防御性和社区意识。
6.客家人非常重视传统节日，如春节、端午节、中秋节等，他们会进行丰富多彩的庆祝活动，展现出浓厚的文化氛围。
四、调研发现通过本次调研，我们发现客家文化虽然在现代社会中受到了一定程度的冲击，但仍然有着广泛的影响力和深远的传承意义。
客家人的生活方式和价值观念都深受传统文化的影响，尤其是在当地经济发展和社会变化的背景下，保持对传统文化的重视和传承非常重要。
五、调研建议为了更好地传承和发扬客家文化，我们提出以下建议：1.加强对客家文化的宣传和推广，提高大众对客家文化的认识和了解。
2.加强客家语言的传承和教育，推动客家语言的使用和传播。
3.加强客家建筑的保护和利用，挖掘其文化和旅游价值。
4.加强传统节日的庆祝活动，增加人们对传统文化的参与和感受。
关于客家根亲文化的考察报告
关于客家根亲文化的考察报告第一篇：关于客家根亲文化的考察报告关于客家根亲文化的考察报告为学习借鉴赣南、闽西客家根亲文化传承、保护、发展、建设方面的先进经验，8月下旬，我市政协以马国亮主席为首的领导班子，带领机关各委室主任副主任一行共近20人对赣南赣县、南康区和闽西长汀县等客家根亲文化进行了实地考察，现将有关学习考察情况报告如下：一、他们的成功经验及主要做法和措施近几年来，赣南及长汀在客家根亲文化传承、保护、发展、建设方面积极探索、大胆尝试，走出了一条具有自身特色的道路，并取得了很好的成效，积累了一些经验。
具体表现在以下几个方面：（一）、定位精准赣州作为客家先民南迁第一站和最大集散地，客家先民于此留下了大量民俗风情、文物建筑等珍贵遗产，拥有全国重点文物保护单位多处，至今仍保存了十数座客家文化内容较为完好的客家古村落。
因此，赣州在对外宣传上准确地将自己定位为“客家摇篮”，从迁徙历史、血缘根脉、乡风民俗、文化滋衍结构，凸显赣州“客家摇篮”的重要地位，是“摇篮”主题定位更加突出。
长汀，是闽、粤、赣三省的边陲要冲，客家人入闽第一站，汉代臵县，自盛唐到清末，长汀均为州、郡、路、府的治所，客家人入闽以来，沿着汀江两岸定居，故汀江流域各县市均为客家人聚居之地，汀江流域成为客家人的大本营。
由于客家人在此聚集人口较多，时长较长，自古便有八闽“客家首府”之称，一直延续至今。
（二）、重视历史文物古迹保护与文化挖掘赣州与长汀历史文物古迹众多，在保护与文化挖掘方面作了很多工作，主要表现在以下几个方面。
1、明确建设发展与历史文化遗产保护的关系。
一是明确工作定位。
明确三清一不清：清垃圾、清污泥、清路障，但不清文化积淀；三改一不改：改水、改路、改厕，但不改历史原貌。
二是坚持四个正确处理。
正确处理拆旧与建新的矛盾，对古建筑、古民居、古村落、历史遗迹、旧址实施有效地保护；正确处理产权归属与保护资金来源问题，建立保护专项资金，探索“私保公助”、“公租公保”、“公修公用”、“民保民用”等历史文物保护模式；正确处理复原修葺与合理更新的关系，不改变原有形制、风格，建筑样式及工艺；正确处理有形与无形的关系，保护、挖掘、传承好活态中的非物质文化遗产，让民族、民间艺术真正活起来。