百家经典与管理智慧讲义
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中国传统文化之百家经典与管理智慧101页PPT
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
中国传统文化之百家经典与管理智慧
61、辍学如磨刀之石,不见其损,日 有所亏 。 62、奇文共欣赞,疑义相与析。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
63、暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠 深巷中 ,鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几,倏如流电惊。 65、少无适俗韵,性本爱丘山。
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
中国传统文化之百家经典与管理智慧
61、辍学如磨刀之石,不见其损,日 有所亏 。 62、奇文共欣赞,疑义相与析。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
63、暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠 深巷中 ,鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几,倏如流电惊。 65、少无适俗韵,性本爱丘山。
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
企业经营管理:百家经典与管理智慧课件
• 义:仁者应有的是非观,价值观 • 礼:制度建设,规章约束 • 智:知识,思维方法,解决问题的能力 • 信:诚实守信,言而有信,说到做到 • 温:内心平和,处变不惊,面色和善 • 良:与人为善,善解人意,心底良善 • 恭:认真的态度,敬业精神,责任心 • 俭:节俭,不铺张的作风 • 让:礼让,忍让,退让,善居下
• 坦荡的胸怀和境界
• 大其心,容天下之物;
虚其心,爱天下之善;
平其心,论天下之事;
潜其心,观天下之理;
定其心,应天下之变。
有为有不为,知足知不足;
锐气藏于胸,和气浮其面;
才气见于事,义PPT学气习交流施于人。
18
仁人:坚守做人的基本原则
• 用正确的态度,做正确的事情。
子谓子产有君子之道四焉:其 行己也恭,其事上也敬,其养民也 惠,其使民也义。
• 主要有儒、道、法、兵、纵横等。 • 儒:周代掌握诗书礼乐射御等知识技
艺,担任教育、礼仪等职务的人。
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5
传统文化思想中的基本内容
• 中国传统文化思想的精髓
仁义礼智信
温良恭俭让
• 中国传统文化的特点
注重个人修养
强调和谐中庸
追求修齐治平
倡导知行合一
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6
儒家经典告诉我们:
• 要想朋友遍天下,自己首先有修养。
• 坚持君子四项基本原则
子曰:君子不重,则不威;学
则不固;主忠信,无友不如己者;
过则勿惮改。
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19
仁人:善与人处。
• 管理就是团结和带领大家共同完
成任务。
• 善于团结一切可以团结的力量,
建立最广泛的统一战线。
• 孔门弟子的经验之谈:
中国传统文化之百家经典与管理智慧
强调以人为本
儒家思想认为人是社会最重要的资源,应当充分 尊重和关注人的需求和利益。在现代管理中,应 注重员工的成长、福利和人性化管理,发挥人的 创造力和潜能。
重视团队合作
儒家思想强调人与人之间的合作关系和团队力量 。在现代管理中,应注重团队合作和沟通,建立 良好的工作关系和合作机制,提高团队的凝聚力 和效率。
中国传统文化之道家思想
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
道家思想概述
产生背景
思想特点
道家思想起源于春秋战国时期,当时 社会动荡,人们开始关注人与自然、 人与社会的关系。
道家思想具有反叛性、批判性、超越 性等特点,它既反对礼治,也反对德 治,强调自然无为、无为而治。
倡导道德责任
儒家思想强调个人的道德修养和社会责任。在现 代管理中,应注重员工的道德教育和价值观培养 ,培养员工的责任感和诚信意识,提高企业的社 会形象和声誉。
倡导诚信经营
儒家思想强调诚信的重要性。在现代管理中,应 注重企业的诚信经营和信誉维护,遵守商业道德 和法律法规,增强企业的信任度和品牌形象。
02
THANKS
感谢观看
兵家的管理智慧
战略与战术
兵家注重战略和战术的运用,认 为这是取得战争胜利的关键。在 企业管理中也需要制定合理的战
略和战术来应对市场竞争。
知己知彼百战不殆
兵家认为了解敌人和自己可以避 免犯错误并取得胜利。在企业管 理中也需要了解市场和竞争对手
的情况来制定相应的策略。
集中优势兵力
兵家主张集中优势兵力来击败敌 人。在企业管理中也需要集中资
返璞归真
道家认为,人的本性是纯朴自 然的,人们应该返璞归真,回 归自然的状态。
中国传统文化之百家经典与管理智慧
百家经典与管理智慧
• 治理组织环境,营造务实氛围。不给
花言巧语之人可乘之机,不使实干之 人寒心。
善为国者,仓廪虽满,不偷于农;国 大民众,不淫于言;则民朴壹。民朴 壹,则官爵不可巧而取也。不可巧取 ,则奸不生;奸不生,则主不惑。
明君修政作壹,去无用,止浮学事淫
之民。
•
百家经典与管理智慧
• 用制度,不用个人感情;用程序化,
中国传统文化之百家经 典与管理智慧
2020年5月24日星期日
构建自己管理知识金字塔
•现代 •管理知识 •中国特色管理理论 •中国传统文化基本知识
•
从传统文化思想中汲取营养
• 传统文化博大精深
•安身之本 立命之基 •为官之道 为政之策 •处事之技 处世之智
•
传统文化产生的历史背景
• 传统文化 春秋战国 百家争鸣 • 春秋因孔子编鲁国历史《春秋》而
• 樊迟问仁。曰:仁者先难而后获,可
谓仁矣
• 范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之
乐而乐
• 共产党人:见困难就上,见荣誉就让
。
• 毛泽东:全心全意为人民服务。 • 子曰:躬自厚而薄则于人,• 则远怨矣
仁人:善于行动。
• 子曰:见善如不及,见不善如探汤。 • 子曰:三人行,必有我师焉。择其善
者而从之,其不善而改之。
,也不要出现“直升式”。一切用事 实和成绩说话。 无以外权爵任与官,则民不贵学问, 又不贱农。民不贱农,则勉农而不偷 。 禄厚而税多,食口众者,败农者也。 凡人主之所以劝民者,官爵也,国之
•
百家经典与管理智慧
• 管理的关键,在于使大家万众一心,
目标一致。 善为国者,其教民也,皆作壹而得官 爵,是故不作壹,不官无爵。国去言 ,则民朴;民朴,则不淫。民见上利 之从壹空出也,则作壹;作壹,则民 不偷营;民不偷营,做多力;多力, 则国强。 圣人知治国之要,故令民归• 心于农。
古今中外管理智慧与领导力课件
科学管理理论
行政管理理论
总结词:行政管理理论强调组织结构和制度的建设,以提高组织的效率和稳定性。
人力资源管理理论关注员工的招聘、培训、激励和管理,以提高员工的工作满意度和绩效。
总结词
人力资源管理理论认为员工是组织最重要的资源之一,因此强调对员工的管理和激励。它关注员工的招聘和培训,以确保员工具备必要的技能和素质。同时,人力资源管理理论还主张建立激励机制,提供适当的奖励和晋升机会,提高员工的工作满意度和绩效。此外,人力资源管理理论还关注员工关系的协调和管理,以营造良好的工作氛围和提高组织的凝聚力。
古今中外管理智慧与领导力课件
目录
古代中国的管理智慧现代西方管理理论中国式管理智慧领导力理论管理智慧与领导力实践
CONTENTS
01
古代中国的管理智慧
CHAPTER
儒家管理思想
儒家主张以仁爱为核心,尊重人性,强调人际关系和谐,主张以德治企。
儒家提倡中庸之道,主张适度原则,强调平衡和谐,反对偏激和极端。
详细描述
领导特质理论
总结词
领导行为理论关注领导者的行为和行动,认为领导行为是影响团队绩效的关键因素。
详细描述
领导行为理论强调领导者的行为和行动对团队绩效的影响。该理论认为领导者应该采取某些特定的行为,如指导、支持、激励等,以促进团队成员的成长和发展,提高团队绩效。
领导行为理论
总结词
领导情境理论强调领导者应根据不同的情境采取不同的领导方式,以适应不同的环境和挑战。
法家追求效率,主张以高效的管理手段来提高组织效率。
追求效率
法家管理思想
兵家主张战略管理,强调全局观念和长远眼光。
战略管理
兵家主张灵活应对,强调因时、因地、因人制宜,反对机械和僵化。
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百家经典与管理智慧
• 要善于认识和分析自己的优劣、短长、
强弱,只有这样才能取长补短,化弱 为强,变劣为优。才可以在此基础上 强盛并实现可持续发展。
• 管理高手:务必使成员各尽其力,又
要取之不竭。竭泽而渔、杀鸡取卵的 做法无异于自我毁灭。既要让人才放 电,又要给人才充电。只有给马儿吃 草,才能有马儿不断奔跑。
百家经典与管理智慧
• 道家 老庄思想 • 《道德经》的智慧思想 • 人生如戏,乐观其妙
保持平常心很重要,不要在意别人怎么 说,也不要在意该如何给别人说。自 己认准了的事情就去做。因为“道可 道非恒道,名可名非恒名”。
百家经典与管理智慧
• 企业家其实就是孺子牛,不要动不动
以老大自居;必须有为人民服务的思 想,而不是建立自己的独立王国。除 此之外没有什么更好的路可以走,更 不会持续走下去。大道生自然,自然 生万物,没有先后大小,就这样古往 今来延绵不绝。面对自然的演变,世 人是否该有所感悟呢?所以老子提出 “生而不有,为而不恃,功成不居。”
卒如婴”
• 教育孩子,重要的是让孩子懂得爱、
懂得感恩。
仁人:言语谨慎
• 既避免恶语伤人,又防范祸从口出
司马牛问仁。子曰:仁者,其言也訒。
• 做到“三思而后言”,有备而言,有
条理而言,最忌“本来不想说”、 “随便啰嗦几句”等
• 孔子指出讲话容易犯的三种错误:
言未及之而言谓之躁;言及之而不言 谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。
百家经典与管理智慧
• 管理者不刻意与一些人走得很近而与
另外一些人相处很远,不把个人的爱 憎情感和意志强加于他人。同时要提 醒自己,世间不存在救星、菩萨,没 有普度众生的神。不要追求别人对自 己感恩戴德,保持内心的恬静,付出 了也就付出了。
• 天地无语而万物生。所以不要追求用
太多的语言表达自己的思想。
者而从之,其不善而改之。
• 子张问仁于孔子。子曰:能行五者于
天下为仁矣:恭宽信敏惠。恭则不侮, 宽则得众,信则人任焉,敏则有功, 惠则足以使人。
忠孝乃仁人之本
• 仁人都有自己做人的底线。
有子曰:其为人也孝弟,而好 犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱 者,未之有也。君子务本,本立而 道生。孝弟也者,其为仁之本与。
孟武伯问孝, 子曰:父母唯 其疾之忧。
健康地活着就是 对父母孝顺
孝敬父母从关心 健康着手
忠孝乃仁人之本
• 精神关怀胜于衣食温饱。
子游问孝。子曰:“今之孝者, 是谓能养。至于犬马,皆能有养; 不敬,何以别乎。”
• 把笑脸呈给父母。
子夏问孝。子曰:色难。有事, 弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾 是以为孝乎?
• 把孝弟思想传递给员工,就是基本
的精神文明建设,也是打造优秀团 队的基础建设。
忠孝乃仁人之本
• 言行有规矩就是孝敬父母。
孟懿子问孝。子曰:无违。樊 迟御,子告之曰:孟孙问孝于我, 我对曰‘无违’。樊迟曰:何谓也? 子曰:生,事之以礼;死,葬之以 礼,祭之以礼。
忠孝乃仁人之本
• 不让父母为自己担心就是尽孝
子禽问于子贡曰:夫子至于是 邦也,必闻其政,求之与?抑与之 与?自贡曰:夫子温、良、恭、俭、 让以得之。夫子之求之也,其诸异 乎人之求之与?
仁人:心中有他人。
• 把别人看在眼里,你就在别人心中。 • 樊迟问仁。子曰:仁者,爱人也。 • 领导“爱民如子”,员工“爱厂如
家”
• 兵法讲“视卒如婴”,管理要“使
百家经典与管理智慧
• 令行禁止,说到做到。有令不行,有禁
不止,倡导的东西人们不追求,禁绝的 事情人们不害怕,这是制度没有权威, 也是混乱的标志。过而当罚、必罚、能 罚;功而当赏、必赏、能赏。
刑戮者,所以止奸也;而官爵者,所以 劝功也。今国立爵而民羞之,设刑而民 乐之,此盖法术之患也。故君子操权一 正以立术,立官贵爵以称之,论荣举功 以任之,则是上下之称平。
仁人:保持认真的态度。
• 毛主席说:世界上怕就怕认真二字。 • 孔子回答樊迟问仁:居处恭,执事敬,与
人忠。
• 孔子给颜回的指导:克己复礼为仁。一日
克己复礼,天下归仁矣。
• 远离是非的基本选择:非礼勿视,非礼勿
听,非礼勿言,非礼勿动
• 理解孔子回答仲弓问仁:出门如见大宾,
使民如承大祭。己所不欲勿施于人。
传统文化系列讲座之
百家经典与管理智慧
构建自己管理知识金字塔
现代 管理知识 中国特色管理理论 中国传统文化基本知识
从传统文化思想中汲取营养
• 传统文化博大精深
安身之本 立命之基 为官之道 为政之策 处事之技 处世之智
传统文化产生的历史背景
• 传统文化 春秋战国 百家争鸣 • 春秋因孔子编鲁国历史《春秋》而
百家经典与管理智慧
• “上善若水”其实是人生智慧,无非
是告诫人们要学会低调处事。像水那 样“居善地,心善渊,与善仁,言善 信,政善治,事善能,动善时”。
• 水为圣人师:居身安于卑下,存心良
善宁静,交往仁爱和谐,言语诚实可 信,为政治理有道,做事机敏适度, 行动把握时机。
百家经典与管理智慧
• 法家 商鞅 变法革新 • 《商君书》的智慧思想 • 实行制度化管理,首先要解决思想认
识问题:一切从自己的实际出发,大 胆变法,创新进取。 治世不一道,便国不法古。
百家经典与管理智慧
• 组织管理重要的一点在于定位,做到
客观、准确、具体:各安其位,各司 其职,各务其事,各尽其能。
无宿治,则邪官不及为私利于民;而百 官之情不相稽,则农有余日。
百家经典与管理智慧
• 组织管理中不要轻易使用“空降兵”,
• 主要有儒、道、法、兵、纵横等。 • 儒:周代掌握诗书礼乐射御等知识技
艺,担任教育、礼仪等职务的人。
传统文化思想中的基本内容
• 中国传统文化思想的精髓
仁义礼智信 温良恭俭让
• 中国传统文化的特点
注重个人修养 强调和谐中庸 追求修齐治平 倡导知行合一
儒家经典告诉我们:
• 要想朋友遍天下,自己首先有修养。
而不用心血来潮。制度建设是企业管 理的基础建设。要做大做强,制度是 关键。
善为国者,官法明,故不任智虑。上 作壹,故民不偷营,则国力抟。国力 抟者强,国好言谈者削。常官则国治, 壹务则国富。国富尔治,王之道也。
百家经典与管理智慧
• 不养闲人,尤其不养有思想的闲人。
要么给他分派工作使其有用、能用, 要么立即从组织中清理出去。“干的 不如转的,转的不如看的,看的不如 提意见的”是十分有害的。
今为国者多无要。朝廷之言治也,纷 纷焉务相易也。是以其君惛于说,其 官乱于言,其民惰而不农。农者寡而 游食者众,故其国贫危。
百家经典与管理智慧
• 离开行动的思想只能是空谈。思想致
胜,是因为思想被落实在行动中。思 想在云端,行动在路上。
今世主皆忧其国之危而兵之弱也,而 强听说者。说者成伍,烦言饰辞,而 无实用。主好其辩,不求其实。说者 得意,道路曲辩,辈辈成群。 故惟明 君知好言之不可以强兵辟土也,为圣 人之治国作壹、抟之于农而矣。
也不要出现“直升式”。一切用事实 和成绩说话。 无以外权爵任与官,则民不贵学问, 又不贱农。民不贱农,则勉农而不偷。 禄厚而税多,食口众者,败农者也。 凡人主之所以劝民者,官爵也,国之 所以兴者,农战也。
百家经典与管理智慧
• 管理的关键,在于使大家万众一心,
目标一致。 善为国者,其教民也,来自作壹而得官 爵,是故不作壹,不官无爵。国去言, 则民朴;民朴,则不淫。民见上利之 从壹空出也,则作壹;作壹,则民不 偷营;民不偷营,做多力;多力,则 国强。 圣人知治国之要,故令民归心于农。
• 使功名、利益的取得始终与各人的努力
和付出联系在一起而没有其他途径,这 样才会激发大家工作的热情和积极性。 感受工作的乐趣就不会胡思乱想更不会 胡作非为。
为国之数,务在垦草;用兵之道, 务在壹赏。私利塞于外,则民务属于农; 属于农,则朴,朴则畏令。私赏禁于下, 则民力抟于敌;抟于敌,则胜。
百家经典与管理智慧
仁人:坚守做人的基本原则
• 用正确的态度,做正确的事情。
子谓子产有君子之道四焉:其 行己也恭,其事上也敬,其养民也 惠,其使民也义。
• 坚持君子四项基本原则
子曰:君子不重,则不威;学 则不固;主忠信,无友不如己者; 过则勿惮改。
仁人:善与人处。
• 管理就是团结和带领大家共同完
成任务。
• 善于团结一切可以团结的力量,
百家经典与管理智慧
• 正确合理运用组织管理的三大发宝。
国之所以治者三:一曰法,二曰信, 三曰权。法者,君臣之所共操也;信 者,君臣之所共立也;权者,君之所 独制也,人主失守则危。君臣释法任 私必乱。故立法明分而不以私害法, 则治;权独断于君则威;民信其赏, 则事功成,信其刑,则奸无端。惟明 主爱权重信而不以私害法。
百家经典与管理智慧
• 善于制定政策,善于驾驭策略。通过政
策设计和策略手段达到管理目的。政策 是行动的依据和准则,策略是实现任务 的手段和方式。
主操名利之柄而能致功名者,数也。 圣人审权以操柄,审数以使民。数者, 臣主之术,而国之要也。今世主欲辟地 治民而不审数,臣欲尽其事而不立术, 故国有不服之民,主有不令之臣。
百家经典与管理智慧
• 治理组织环境,营造务实氛围。不给
花言巧语之人可乘之机,不使实干之 人寒心。 善为国者,仓廪虽满,不偷于农;国 大民众,不淫于言;则民朴壹。民朴 壹,则官爵不可巧而取也。不可巧取, 则奸不生;奸不生,则主不惑。 明君修政作壹,去无用,止浮学事淫 之民。
百家经典与管理智慧
• 用制度,不用个人感情;用程序化,
百家经典与管理智慧
• 竞争是实力的较量,不要打肿脸充胖
子,不要寄希望以吓唬来战胜对手。 有平台而不善利用,等于没有平台; 有丰富的人力资源而不会合理支配, 等于没有人力资源。