教学机智：教育时机的智慧行动
《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感
《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感1读《教学机智——教育智慧的意蕴》，我的心灵受到了强烈震撼，原本枯燥乏味的教育学在作者笔下竟诠释得如此生动形象、如此具体。
读完此书，我深深地认识到智慧并非“遥不可及”。
对于智慧，我一直认为是教育者一种临场的应激表现，学是学不来的，那是天生的。
对大多数的人来说是“可望而不可及”的。
读完书才发现那只是我对教育机智一种狭隘的理解。
书中写到：“机智表现为克制，表现为对孩子的体验的理解，表现为尊重孩子的主体性，表现为‘润物细无声’，表现为对情境的自信，表现为临场的天赋”。
“机智保留了孩子的空间，保护那些脆弱的东西，防止伤害，将破碎的东西变成整体，使好的品质得到巩固和加强，加强孩子的独特之处，促进孩子的学习和个性成长”。
而且教育智慧也可以通过学习来积累。
“机智表现为克制”平时自己在日常教育教学工作很大程度上是一种习惯性行为，总是凭着“自以为是”的经验，机械化的进行着。
记得有一次，上完课在批改学生的作业时，发现有一道题大多数学生都是错的，包括自己心目中的优秀学生，而且我清清楚楚地记得，这道题在上课时讲到过，我改着改着，气就不打一处来，几乎把学生的作业本都扔在了地上，孩子们吓得大气也不敢出，自己也气得呼哧呼哧直喘。
现在想想，自己当时的这种做法是非常不明智的。
在这本书中，范梅南这样说，“未经反思的行动是‘缺乏智慧’的”，机智表现为克制。
当时，我要是能克制自己的情绪，然后再反思一下自己的教学行为，可能就会想到，学生不会故意把题做错，原本就是自己没有教会这节课的知识，这怎么能怨学生呢！这样下去，不但自己的教学水平难以提高，而且严重地影响了师生关系。
机智表现为“润物细无声”“杰逊是一个大小伙子。
因为他时常心不在焉的样子，英语老师开始怀疑他是否吸毒。
照其他老师的看法，杰逊只不过是坐在学校消磨时间罢了。
他很少完成家庭作业。
”在范梅南先生的书中，教学机智是这样被描述的：它是不可以事先计划的，它是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养，是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的，是一门教学的艺术……就学校教学实践而言，我认为教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。
《教学机智——教育智慧的意蕴》教师读书心得体会
《教学机智——教育智慧的意蕴》教师读书心得体会《教学机智——教育智慧的意蕴》教师读书心得体会学校一开学就布置了一学期每位老师必须交一篇读书心得体会，于是在众多的教育书籍中，我选择了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，并有幸拜读了书中的大致内容，让我深深体会到的一点就是教学机智是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养，是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的，是一门教学的艺术而不是一蹴而就的。
《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书中采用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。
那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。
人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。
使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。
因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。
虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。
这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。
读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。
下面就我教学中的几个片段与大家交流。
若有不当，敬请各位指教。
一、及时的肯定，让他喜悦万分每个班级的优差生的区别很大，对于优秀的孩子老师不懈的表扬和鼓励对他们来说是一种肯定和信任，而对于那些平时表现平平、学习成绩较差的学生来说，即使是再小的进步，再小的成功，也是他全心努力的结果。
这时的老师给予及时的表扬与鼓励会让他们万分喜悦，从而使他信心坚定，勇往向上。
记得有一次学校教研小组组里上课的时候，我们上的是《三个儿子》这篇课文，教学中我让学生联系自己的生活说说自己在妈妈爸爸眼里是个怎样的孩子？平时积极发言的学生站起来滔滔不绝地说了很多。
这时，在无意当中我却发现坐在最后一排的一名学生举手了。
他在我的印象中从未举过手，属于班级中的差生。
于是，我示意他回答，他说虽然我平时在家里也是像前两个儿子一样，只顾自己玩耍，可是今天我学了这一课，我会改变。
抓住“机遇”,用“机智”奏响语文课堂教学的智慧乐章
抓住“机遇”，用“机智”奏响语文课堂教学的智慧乐章“教学机遇”和“教学机智”在语文教学中貌似对立的教学事理，教者如何抓住教学机遇，用高水平的教学机智赢得最佳的教学效益？从如下几个方面浅谈自己的看法。
一、教学设计中的机智处理在一次能手赛中，为了考查教师合理处理教材和科学智慧地利用教具的能力，我们规定的赛课内容是人教版三年级下册《太阳》这一课，唯一一个必用的教具就是一张简单的文字性演示文稿：太阳公公写给同学们的信。
小朋友们，你们好：我不能去听你们的课了，因为我离你们很远很远，就算我去了，教室也容不下我呀，因为我很大很大，而且我还很热很热，你们会受不了的哦！祝你们学习愉快！你们的太阳公公2012年4月6日16位参赛教师，归纳起来大致有这样三种设计：第一种：把这封信作为引课的材料，出示后让学生读一遍，然后弃之一旁，对同学们说：“那今天我们就学太阳这课。
”然后让学生逐段读文，教师逐一问，学生逐一回答，教师“牵”着学生，忙得不亦乐乎。
这样设计的有10位教师。
还用4位教师把这封信放在了学文后，教师作为总结全文的材料：“我们看看太阳公公是怎样介绍自己的。
”然后出示这封信，学生读毕，下课。
还有两位教师是这样处理的：上课，出示信，让生读，然后问：读完这封信你有什么疑问？”生思考片刻，纷纷质疑：太阳离我们究竟有多远？太阳究竟有多大？太阳究竟有多热？教师因势利导：想知道并不难，只要同学们认真读《太阳》这课，聪明的你们自己都能解决的。
下面同学们就根据自学提示，在文中寻找答案吧！师出示表格式的自学提示：默读课文，用“____”画出说明太阳特点的句子，然后细读思考，必要时可以和同学们讨论，完成下面的表格：■给了学生十几分钟自读时间后，学生按要求纷纷汇报。
学生汇报完毕，师再次出示信，让学生根据刚才学习到的知识帮太阳公公把信写具体。
然后利用所学的说明方法进行了一个小练笔。
何为智者，不言而喻。
这两位教者，抓住教具中“留白”的机遇，机智地进行教学设计，一节课寥寥数语却处处彰显着“用法而不见法”的风采，达到了“无法胜有法”的境地，真正落实了以学生为主体的课程理念，有效地培养了学生自主探究的学习精神。
从教学机智到教育智慧
从教学机智到教育智慧
教学机智强调知识、技能、方法的传授，其目的是让学生掌握
一定的知识和技能以达到应试的目的。
而教育智慧则强调人的全面
发展，注重学生的思维能力、创新能力、情感和价值观培养等方面。
教育智慧的目标是为学生的人生全面发展提供实践和创造的机会。
在教学机智的课堂上，老师大多以“讲”为主，学生被动接受
知识；而在教育智慧的课堂上，老师更多的是引导学生思考、探索、提出问题，并提供丰富的学习资源，学生更多地参与到课堂中。
教
育智慧的教学目标是培养学生的主动学习能力，让学生从被动的接
受者变成知识的创造者与实践者。
教育智慧不是简单的传授知识和技能，而是促进学生在全面人
性的基础上实现个人意志和共同利益的统一，培养出品德高尚、具
有创造性和创新精神的公民。
《教学机智》读后感
《教学机智》读后感马克斯·范梅南教授是北美“现象学教育学”的领袖人物之一，他的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。
初读这本书时，稍显吃力，但在深读之后，受益匪浅。
范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象学教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。
他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行，对以责任和使命为基础的pedagogy 一词还很陌生的北美掀起了一股“教育学热”。
作为一名教师，我们关注儿童的成长，我们希望能做对儿童有益的事，但是在教学过程中，在与学生相处的过程中，我们常常将自己所认为的正确的事加在他们身上，犯一些低级错误。
这就要求我们“将成见和已有看法、观点先搁置起来”，直接“关注学生本身，关注他们的生活体验”，了解他们对某一具体的情境、关系或事件是怎样的，而后以行动通过教学机智表现出来。
在机智的表达中，我们必须让教育学的理念贯穿全身，我们的行动才有意义，才是真正意义上的教育机智。
这就是“全身心的投入”。
范梅南说，要有自己的风格，就像一个优秀的数学老师，他生活在数学中，甚至他本身就是数学，这需要对学科的极大的热爱。
那些对孩子没有感觉，或者对他们所教授的课程没有感觉的人可能不能够形成对教育学这些微妙的、难以捉摸的习惯性特征的自己的风格。
“将心比心”说起来容易，真正行动起来却是很难的。
教师是在错误中成长的。
作为教师总是正确的行动，这是不可能的。
认识到这一点，我们就得以解脱。
但这并不意味着我们就放任错误不管，我们需要反思。
教学机智正是来源于对生活的体验的不断反思，自觉的和不自觉的反思，行动前、行动中、行动后的反思，对反思的反思，通过反思一种睿智逐渐形成。
《教学机智教育智慧的意蕴》优秀读后感
《教学机智-教育智慧的意蕴》优秀读后感《教学机智-教育智慧的意蕴》优秀读后感「篇一」《教学机智——教育智慧的意蕴》，是马克斯.范梅南教授用朴实的语言和平充满智慧及灵动的思想和我们讲述一个个动人及真实的故事.那些故事，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，让人亲近，读后很简单就从这些例子当中体验到我在和学生相处时的一些感受，值得一读再读地细细品味。
俄国教育家乌申斯基说的那样“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者”这就需要我们教师就有教学机智，这种机智可以说是一种反应，一种面临突发事件的处理能力.说起来容易，但做起来却很难，我们教师对学生学习过程中出现的问题能准确、迅速、敏捷地作出判断，恰到好处地处理，并非易事。
想有这样的教学智慧，我觉得至少要2个方面，一个是内部即要理论的基础，一个是外部即教学的实践的经验，我是新教师，没什么经验，所以我觉得从以下几个方面来加强自身的内部条件，以达到充实自己的？一、多读书“读书百遍，其义自现.”这句话说得一点不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。
古代为什么会这么发达，可以说中国的古代是世界发达的国家，这些骄人的成绩都是读书的结果.读书，好比是一次与大师的对话，与智者的交流，会让人收获非浅。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇.对于读书教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。
现在孩子的课外知识量比以前任何一个时代的孩子都要多，得到的信息也多很多，而且信息的更新速度也快了N多倍，尤其现今是计算器普及的时代，作为一名从事小学数学工作的教师，肚子里的墨水还是越多越好，这样才有可能面对突发事件，运用教学机智，让学生信服你。
例如，上个月在讲解数学时，为了让学生有效的了解古代人民的智慧，我和学生一起亲身经历一次动手实验，但由于某一学生的突发其想，一开始让我束手无策，但一想到好像类似出现过这样的事件在书上.就经过自己的方法马上解决了。
《教学机智——教育智慧的意蕴》读书心得
《教学机智——教育智慧的意蕴》读书心得本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！——万瑛作为一名教师，在教学实践中，逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，但同时在教学中也存在一定的困惑，在读了《教学机智——教育智慧的意蕴》后给我颇多的启发。
书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。
教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。
我以为，以下几方面是不可或缺的：首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。
育人之道，爱心为先。
要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。
正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。
”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。
其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。
对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。
《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。
”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。
教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。
人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。
《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记
《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记
《教学机智——教育智慧的意蕴》召唤着教育走向关注学生自身及其发展的方向，这不仅对学生意义重大，对教师更是如此，有人曾经把教师的幸福分为三个层次：
幸福的第一层次是物质生活有保障。
人活在世上，首先需要物质条件，这一点众人皆知也无需多说。
幸福的第二层次是艺术生活。
因为艺术能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由境地，使人获得幸福感。
其实生活本身就是艺术，作为教师，如有艺术的眼光与心灵，那你会发现，面对学生就是在进行艺术创作。
幸福的第三层次是独立思想。
一个人能拥有独立的思想，应该是一种较高的境界。
对教师来说，思想是相当重要的。
我们要努力形成自己的教育思想，经常思考教育问题，为什么而教，怎样教。
诚然，教育不是一朝一夕之功，“十年树木，百年树人”。
教育是一个周期性较长的工作。
对今天的我们来说，教育是事业，而教师是职业。
我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。
教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
读《教学机智——教育智慧的意蕴》能读到智者对教育的诠释和剖析，读到一种精气神，这种东西依附在老师身上，会使老师带有生气和灵动;这种东西弥漫在课堂中，会把所有学
生的心紧紧抓住。
记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!。
教学机智_充满教育智慧的行动
当代教育科学２００７年第３－４期教学机智是教师“即席创作”的艺术，是教师在非常态教学情境中恰到好处的灵机一动、即兴发挥。
但绝不可因此认为是“雕虫小技”，手到擒来，任意可以操作。
作为衡量教师“优秀”与“拙劣”的重要标尺，教学机智是充满教育智慧的行动。
一、生本性：教学机智的价值取向“机智是具有‘他者性’的实践”，“它始终是为机智所指向的对象服务的。
”如果“不是无私地真正地指向他人的‘他者性’和利益所驱动的机智不可能是真正的机智。
”［１］（１８４）教学机智有别于其他场合的应急和随机应变，它必须以关心教学的服务对象———学生为价值取向，其主导思想是为了学生如何学得好，让学生实实在在地有收获，主观上不以显示自己的学识和技巧、掩饰自己的失误或瑕弊为目的，不以博得学生的佩服之心为动机。
那种当教师犯了错误，如常见的教师在黑板上写错了字而被学生指出来，为了掩饰自己的错误，对学生说：“这是我故意写错，想让你们来辨别，现在有同学看出来了，很好……”的狡黠行为，是不能称其为机智的。
机智的行为是把学生作为真正的教学主体而不是客体。
在实践中主要表现在：（１）教学机智是从学生的角度看待问题。
一个机智的教育者在教学中，应该站在学生的角度思考和处理教学中的问题，对学生的兴趣感兴趣，知道学生是怎样观察、思考、理解事物的，可能遇到什么样的困难，然后巧妙地寻找有效的方式帮助学生克服和解决困难。
如果立足点是教师，无视学生的兴趣、需要、思想、感受，无论方法多么“巧妙”也与教学机智无缘。
（２）教学机智能为学生保留成长和学习需要的空间。
教学机智不是为了想方设法让学生依附和顺从教师，机智意味着可能的时候教师能够撤出来，但在必要的时候又随时在场。
通过撤出来，给学生创造必要的空间，甚至给予他们犯错误的自由并从中吸取教训，让他们以自己的方式解决问题。
著名特级教师于漪有这样一段课堂实录：她教《白杨礼赞》，一个女生站起来说：“茅盾讲白杨树怎么美好，我看不见得。
《教学机智—教育智慧的意蕴》读后感
《教学机智—教育智慧的意蕴》读后感我们教师每天面对的是不同个性的学生，教师在教学过程中随时都可能遇到事前难以预料的特殊问题，从而干扰教学的正常进行，妥善解决这些突发事件可以对学生起到良好的教育作用。
教师随机应变地对教育过程中的突发事件进行迅速、巧妙而正确处理的心理能力，就是我们通常所说的教育机智。
教育机智是教师从事教育工作的一种重要心理活动。
著名教育家乌申斯基说：“缺乏教育机智的教师，无论怎么研究教育理论，永远也不会成为实际工作上的好老师。
”那么，教师如何在教学中更好地发挥教育机智呢？最近看了《教学机智—教育智慧的意蕴》这本书，使我收获很多。
浅谈几点体会：一、教学机智源于浓浓的师爱教学机智源自于对学生的无限关爱和真诚的尊重。
要建立良好的师生情感关系，教师必须真情付出，关心爱护每一个学生，公平对待学生，不能厚此薄彼，特别是对待较差的学生，教师要多鼓励，多关心，多引导，相信他们的潜力，切实帮助他们不断提高。
新的教育理念时时提醒着我：每个学生都要发展，但不求一样的发展。
每个学生都要提高，但不求同步的提高。
每个学生都要合格，但不求相同的规格。
每个学生都有自己独特的个性和尊严，更有自己的思想感情和需要。
因此我在课堂上很注重自己的言行举止，时时的表扬、鼓励和引导成为我课堂上常用的手段，我相信，教师的真情投入，必定会得到学生的真情回报。
我班有一名女生名叫某某，她是一个非常非常内向的孩子，课上从来也看不见她主动举手发言，下课时也总是一个人坐在座位上不做声，当在路上看见我时也尽量避开。
我曾试着几次和她聊聊天，结果也没什么进展。
有一次，她病了，发着烧坚持来上学。
在课堂上我发现了她的不适，就走到她身边询问，才知道她病了，问她带药了吗？到了中饭的时候，我关心她得中饭吃的怎么样，给她倒水让她把中午的药吃了，并在全班同学面前表扬了她的坚强和上进的好精神，还发给她一颗星。
得到了鼓励的她一下子精神了许多，而且从那以后有时会静静地站在我边上看我批作业，这时我会微笑的询问她一下早饭吃饱了吗？昨晚几点睡的呀？下课走廊里看到我，也不再避开，她感受到，原来老师是喜欢她的，上课也专注了。
《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感
《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感（精选6篇）当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感（精选6篇），希望能够帮助到大家。
《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感1加拿大教育家马克斯·范梅南所撰写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以责任和使命为基础的“教授法”，为理性的教育学注入了丰富的情感。
范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。
教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。
教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。
具体表现在：（1）首先，要有一颗热爱学生、平等相待的心。
只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。
（2）要有敏捷的思维。
机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。
特别是遇到自控能力较差的学生，如何在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感，这就要求教师必须具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。
（3）在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，使教学任务顺利完成。
（4）教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。
熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹；熟悉教法，教师就能根据教学内容，灵活运用，有效创设教学情景；熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。
教师做到这“三熟”，就可以眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速判断，妥善处理；还可以尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。
教师的教育教学能力——教育机智
教师的教育教学能力——教育机智教育机智是指教师对学生活动的敏感性及能根据新的或意外的情况迅速地做出反应、果断的采取恰当教育教学措施的一种独特的心理素质。
他是观察的敏锐性、思维的灵活性、以及意志的果断性的独特结合，是教师优良心理素质和高超教育技能的总体概括。
教师的教育机智具体表现在以下方面：1、善于因势利导。
根据学生的需要和实际水平，利用其心理的积极因素，消除消极因素，因势利导，扬长避短，帮助学生健康成长。
2、善于随机应变。
在紧急的情况下沉着冷静，灵活果断的处理事件，机敏的摆脱窘境，及时调节情绪，消除矛盾的行为。
3、善于对症下药。
这是要求教师能从实际出发，针对学生的具体特点，巧妙的采取灵活多样的教育方法，对性格、学业差异很大的学生进行有针对性又行之有效的教育。
4、善于掌握教育分寸。
教师在教育学生时，要讲究教育的科学性和有效性，在对待学生和处理问题时，实事求是，做到说话有度、分析中肯、判断准确、结论合理，对学生要求适当，使学生心服口服。
在教育和教学的过程中，不但老师的情绪和行为会影响学生的表现，学生的行为也会影响教师的情绪和行为，尤其是学生的不良行为、冒犯行为、反抗行为。
更容易激起老师的不满和愤怒，而人们往往会在愤怒的激情下做出不理智的事情来，这时，教师必须具有一定的心理承受力和自我控制力。
这样才能避免冲突的进一步升级，维持良好的教学秩序。
近年来，多有教师和学生互殴的事件发生，又或者教师殴打学生，学生殴打教师的事件，如果教师有较强的情绪调控能力和心理承受能力，而且有高度的教育机智和较强的教育应变能力，当学生扰乱课堂秩序时不是大发雷霆，讽刺挖苦，而是沉着冷静、果断机智地采取有效措施，一定会将很多事态扼杀于萌芽状态，而不是让事态扩大到无法控制。
教学机智：成就智慧型课堂的即兴品质
教学机智：成就智慧型课堂的即兴品质一、概述教学机智，作为一种独特的教师素质，是智慧型课堂不可或缺的重要组成部分。
这种机智不仅体现了教师深厚的教育教学知识，还展现了他们在面对课堂突发情况时的灵活应变能力。
它包括了教师的观察力、判断力、决策力以及与学生沟通的能力等多方面的素养。
在智慧型课堂中，教学机智的发挥尤为关键。
这是因为智慧型课堂强调学生的主体性，注重学生的参与和体验，而教学机智能够帮助教师更好地应对学生的各种反应，使课堂更加生动、有趣、有效。
同时，教学机智还能够促进师生之间的互动交流，增强学生的学习动力，提升教学效果。
1. 介绍教学机智的概念及其在教育领域的重要性。
教学机智，一种教师在课堂实践中灵活应对、即兴发挥的教学艺术，已成为当今教育领域日益关注的核心能力。
它不仅仅是教师专业知识与技能的体现，更是其人格魅力、教育智慧和创造力的集中展现。
在教学机智的熏陶下，教师能够敏锐地捕捉到课堂的每一个细微变化，灵活调整教学策略，使教学活动始终保持在最佳状态。
这样的教学机智不仅能够激发学生的学习兴趣，促进他们的全面发展，更能在教育实践中生成无限可能，推动教育创新与发展。
深入探讨教学机智的内涵及其在教育领域的重要性，对于提升教师的教学质量，构建智慧型课堂具有重要意义。
2. 阐述智慧型课堂的特征，以及即兴品质在其中的作用。
智慧型课堂，作为一种现代教育理念下的课堂形态，具有显著的特征。
智慧型课堂注重学生的主体性，强调学生的参与和体验，教师不再是单一的知识传授者，而是学生学习的引导者和促进者。
智慧型课堂具有高度的灵活性，能够根据学生的实际情况和需求进行灵活调整，包括教学内容、教学方法和教学节奏等方面。
再者，智慧型课堂注重培养学生的创新能力和批判性思维，鼓励学生提出问题和解决问题，激发学生的创造力和想象力。
即兴品质在智慧型课堂中扮演着至关重要的角色。
即兴是指在没有预先准备或计划的情况下，根据当时的情境和需求进行灵活应对和创造的能力。
《教学机智—教育智慧的意蕴》
《教学机智—教育智慧的意蕴》改革开放的推进与现代化发展的越来越快，人们开始重视教育工作了，教育日益成为社会发展的重要基石。
教育社会发展，社会发展教育，是一个不断圈回循环，而教学机智，则是实现这一目标的最佳途径。
教学机智是什么呢？简单来说，教学机智是一种智慧的运用，它主要体现在教育过程中的教学设计、教学策略、课程教学模式等方面。
教学机智就是利用有效的教育技术和教育理念，把一个教学的活动，变成一个更有效的学习活动，这样学习的效果才可以得到最有效的改进。
作为教育工作者，教师们应该坚持学习，学习和使用教学机智，使教学更具有创新性和可持续性，使每一门课程都更丰富多彩，使学生能够体验到更有趣、更具挑战性的教育活动。
历史的进程也表明，教学机智的正确运用，可以使课堂教学更生动，可以激发学生更多的知识积累，可以更好的提高学生的素养和能力，可以让学生们拥有更好的知识体系。
学习和使用教学机智，有利于调动学生的学习动力，增进师生之间的交流，培养学生探究精神，激发学生主动学习的兴趣。
在教学中，教师要以学生为中心，激励学生追求更高的工作效果，着力培养学生的思考能力、创新能力、实践能力，使学生的学习更加具有实质性和有效性。
另外，教师应该重视发现、激发学生的学习欲望，使学生拥有探究解决问题的兴趣和能力，培养学生自觉自信的素养，加强学生学习、创新能力。
由此可见，教学机智是教育工作的核心，是一种基础性的能力，是实现教育最高境界的不可或缺的钥匙。
教师们应该努力加强教学机智的学习，激发学生的学习欲望，不断提高教学质量，努力创造有利的教学环境，不断提升教育的科学性、艺术性、变革性，完善教育的社会性、革新性。
最终，我们将能够创造出一个更优秀的教育智慧的新世界，一个真正意义上的“教学智慧”！。
《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感
《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感
《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，是一部关于教学和教育智慧的重要著作。
通过阅读这本书，我深深感受到了教师在教学过程中需要具备的智慧和技巧，以及教
育的深刻意义。
作者在书中强调了教学要注重个性化的方法和策略，要根据学生的特点和需求来调整
教学内容和方式。
这让我意识到，作为一名教师，必须不断学习和提升自己，才能更
好地帮助学生成长。
此外，书中还讨论了如何培养学生的创造力和批判性思维，以及如何激发学生的学习
兴趣和动力。
这些内容让我深感启发，认识到教育不仅仅是传授知识，更是培养人才、激发潜能的过程。
总的来说，这本书让我对教学和教育有了更深刻的认识和理解，也让我更加珍惜作为
一名教师的责任和使命。
我会努力将书中的智慧和思想融入到我的教学实践中，努力
成为一名有智慧、有情怀的教育工作者。
教学机智——教育智慧的意蕴(范梅南)
教学机智——教育智慧的意蕴（教学机智：教育智慧的意蕴/（加）范梅南著；李树英译.北京：教育科学出版社，2001.6）目录第一章迈向智慧教育学第二章教育学的概念第三章教育的时机第四章教育学的性质第五章教育学的实践第六章机智的性质第七章教育机智第八章机智与教学第九章结论第一章迈向智慧的教育学●何谓儿童？看待儿童其实就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。
【1】●与父辈和祖辈相比，今天的年轻一代生活在一个支离破碎的世界——家庭变得更加不稳定，离婚已司空见惯，邻居们搬迁愈来愈频繁，且愈来愈缺乏邻里相帮的意识，学校少了人情味多了竞争性。
同龄孩子搞起了对立的小帮派。
尤为甚者，电视、无线电台、报刊和其他的新闻媒介将大人的形象过早地充斥年青一代的生活空间——性、暴力、毒品、全球危机与冲突，五花八门。
许多父母和教育家们对于一些音乐录像上疯狂的、极具性挑逗的图像对正在发育的幼小观看者身心的影响感到十分不安。
技术，以计算机、录像机，以及其他的通讯革新的形式，同样地也急剧地改变着现代生活方式。
过去，孩子们在达到更复杂的阅读水平之前，在有机会阅读更成熟的文学作品之前，成人生活的方方面面对他们而言都是秘密，现在却成了儿童生活中的主导话题。
这使得一些教育家暗示儿童和成人之间的边界已逐渐模糊，而童年时代，作为人生发展的阶段，也在逐渐消失。
【2、3】信念、价值观、宗教信仰、生活条件、理想以及生活方式呈现出多变性、复杂性、多元性、支离破碎、充满矛盾和冲突。
正是这样一个残酷的现实，使今天年轻人的生活成为一种偶发性的经历。
偶发性的生活是一种不确定的、无法预测的生活。
它随机遇而变，受突发事件和无法预见的环境左右。
生活在现代社会的年轻一代常常必须对早期压力和不成熟的期望做出反应，这种压力和期望来自大人，他们希望孩子们过快地成长，而这似乎是不可能的、不切合实际的。
然而，尽管如此，或者说正是这种偶发性，年轻人的生活才充满了刺激性、趣味性和挑战性。
教学机智：教育时机的智慧行动
教学机智：教育时机的智慧行动————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：教学机智：教育时机的智慧行动-政治论文教学机智：教育时机的智慧行动——读马克斯·范梅南《教学机智一教育智慧的意蕴》吕雅洁（北京师范大学哲学学院2014级硕士研究生）历来教育的理论学说层出不穷。
然而，“教育的理论对于机智的品质和它的行为学上的表现形式的重要性都保持沉默，令人十分不解。
”①（第182页）马克斯·范梅南(Max van Manen)是“现象学教育学”的开创者之一。
现象学教育学作为一门新型的教育学，以“回到事情本身”为哲学源头，其强烈的实践指向使我们不断反思教育生活情境化的教育意义，追求智慧性和反思性的教育实践以建立一种智慧教育学。
《教学机智一教育智慧的意蕴》是现象学教育学的代表作，其中穿插的大量典型且富有教育意蕴的教育情境，使读者在教学机智理论与教育情境事例的自由穿梭中透彻地领悟教育智慧的意蕴。
一、教学机智何以提出范梅南认为：“教育学理论从根本上说是一种实践。
”（第251页）这一观点是范梅南在书中不止一次强调的，因而也正是教学机智理论得以提出并能把握教育实践的智慧之原因所在。
在范梅南看来，机智并不简单的是“将理论转换成实践的工具”，而正是“一个帮助我们克服理论与实践分离问题的概念”。
（第170页）教学机智的提出更是基于反思——对我们当下和学生一道生活的教育学性质的削弱。
技术观统治下的教学实践，日常教学生活的繁杂与庸碌都可能会渐渐麻木我们对生活的教育敏感性，而教育实践也常常会遮蔽住教育最本质的东西，使我们难以培养起教育的智慧品质。
教育的本质何以在教学的日常生活中得以展现？范梅南认为，教育时机是教学实践的中心，这一情境“召唤”教育行动。
而要使我们与学生的交往充满情境化的教育意义，就需要增进对情境的教育学理解，创造教育时机，充满智慧地行动，“机智就是在具体情境中体现自己反思性的智慧”。
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教学机智：教育时机的智慧行动
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
教学机智：教育时机的智慧行动-政治论文
教学机智：教育时机的智慧行动
——读马克斯·范梅南《教学机智一教育智慧的意蕴》
吕雅洁（北京师范大学哲学学院2014级硕士研究生）
历来教育的理论学说层出不穷。
然而，“教育的理论对于机智的品质和它的行为学上的表现形式的重要性都保持沉默，令人十分不解。
”①（第182页）马克斯·范梅南(Max van Manen)是“现象学教育学”的开创者之一。
现象学教育学作为一门新型的教育学，以“回到事情本身”为哲学源头，其强烈的实践指向使我们不断反思教育生活情境化的教育意义，追求智慧性和反思性的教育实践以建立一种智慧教育学。
《教学机智一教育智慧的意蕴》是现象学教育学的代表作，其中穿插的大量典型且富有教育意蕴的教育情境，使读者在教学机智理论与教育情境事例的自由穿梭中透彻地领悟教育智慧的意蕴。
一、教学机智何以提出
范梅南认为：“教育学理论从根本上说是一种实践。
”（第251页）这一观点是范梅南在书中不止一次强调的，因而也正是教学机智理论得以提出并能把握教育实践的智慧之原因所在。
在范梅南看来，机智并不简单的是“将理论转换成实践的工具”，而正是“一个帮助我们克服理论与实践分离问题的概念”。
（第170页）教学机智的提出更是基于反思——对我们当下和学生一道生活的教育学性质的削弱。
技术观统治下的教学实践，日常教学生活的繁杂与庸碌都可能会渐渐麻木我们对生活的教育敏感性，而教育实践也常常会遮蔽住教育最本质的东西，使我们难以培养起教育的智慧品质。
教育的本质何以在教学的日常生活中得以展现？范梅南认为，教育时机是教
学实践的中心，这一情境“召唤”教育行动。
而要使我们与学生的交往充满情境化的教育意义，就需要增进对情境的教育学理解，创造教育时机，充满智慧地行动，“机智就是在具体情境中体现自己反思性的智慧”。
（第270页）可以概括的说，教学机智是一种反思性的实践智慧。
那么，基于实践和反思的教学机智究竟为何物？
一、何为教学机智
范梅南并没有试图对教学机智下一个严格定义，而是通过生动的叙述将教育学的概念、性质、时机、实践等娓娓道来，辅以大量的教育情境，并将教学机智与“社会机智”、“虚假的机智”等加以区分。
在范梅南看来，教学机智的独特性在于它是一种教育学意义上的关心品质，指向的是孩子个人的生存和成长。
“机智是一种教育学上的机智和天赋，它使教育者有可能将一个没有成效的、没有希望的、甚至有危害的情境转换成一个从教育意义上说积极的事件。
”（第172页）教学机智将教学情境中的有利因素和不利因素（尤为后者）积极地转化为教育时机，教育者智慧地行动并使其产生教育意义和影响。
通过范梅南对教学机智的描述我们可以发现教学机智的特性。
他者性。
教学机智是指向他人的实践，指向对学生的关心和个性成长，使教学者的心永远向着学生。
“机智与虚伪、欺骗、贪婪、占有和利己主义等都不相容。
当我试图为了我自己的目的而操纵别人的行为时，我可能会设法给人以机智的印象，但是，这种行为实际上是真正的虚假机智，因为它破坏了机智固有的目的——为他人着想的目的。
”（第179页）教学机智的他者性决定了学生的情境体验具有教育学上的优先性，教育者从关心学生的意义上理解教育情境，时刻注意保护学生的隐私和独特之处，从而触动学生的心灵。
生成性。
情境的偶然性与丰富性为教学机智的产生提供了某种程度的开放性，基于具体情境的教学机智是整个身心的在场，是对可能性的拥抱。
生成性使教育者“对情境中教学时机保持清醒的自由”，这种“自由”使教学机智可能带来美妙的惊喜甚至奇迹。
教学机智是教育的敏感性与感知力的集中体现，对教育时机的捕捉、对学生脆弱性与独特之处的觉察都寓于教学的生成之中。
教学机智使教育者有善于捕捉惊异的心灵和眼睛。
实践性。
教学机智是一种实践智慧。
这种实践区别于技术，正如亚里士多德所指出的，技术是目的在活动之外的工具与手段，而实践则是其目的本身——追求实践中的至善。
在这种实践中，教学机智总是指向规范性，指向对孩子的“善”的追求。
教学机智正是着眼于实践的“现时”品质——此时此刻的情境，在对教育情境适切性应对的不断反思与超越，在对规范的情境化追求中生成智慧，“充满智慧的反思能够发现事物，而未经反思的行动是‘缺乏智慧’的、没有机智的。
”（第269页）
三、教学机智如何实现
教学机智不是知识，不是技术，而是一种实践。
那么教学机智如何实现？范梅南从词源学的意义上指出：“机智的性质有点像天赋一样……教育的机智，尽管有点像天赐，需要作为一种特别的‘感觉’加以准备和实践，这样才能机智地行动。
”（第176页）这一说法虽有玄妙之处，却将教学机智基于实践的直觉性、敏感性揭示出来，启示我们教学机智得以顺利实现更重要的是一种“准备好了”的状态——总能以教育的方式对情境做出不假思索的反应，时刻准备去接触、捕捉、转化教育时机。
接触——教学机智之前提。
在范梅南看来，“接触可能产生奇迹”。
接触
并非仅强调身体或心理上的接触，而意在建立指向学生的教育关系。
双重意向性的教育关系——教育者“从教育的目的出发与之接触”，学生承认教育者并积极回应——的建立，酝酿并创造着教育时机。
范梅南指出，在接触中还要能做到克制，克制有效防止了可能的过度敏感和急躁。
“机智意味着可能的时候撤出来，但是当事情出现问题的时候，又随时在场。
”（第213页）教育者要有与学生把握好距离的分寸感。
这种指向学生的接触是一种具有开放性的关心，尊重学生的主体性又对学生的主观体验保有开放性理解。
捕捉——教学机智之酝酿。
接触和教育关系建立后，教育者要在不断变化的教育情境中识别教育时机，这就是发挥教育敏感性的捕捉能力。
“机智不是简单的情感或可以学会的习惯，但它可以通过更为复杂深奥的人性的成长、发展和教育过程得以形成。
”（第174页）教育的敏感性使教育者对人性的丰富性、学生的独特性和脆弱性能敏锐地体察、理解，教育者对学生细微之处的警觉与感知源于对学生倾心的关注，对教育情境倾心投入的实践。
转化——教学机智之实现。
酝酿并捕捉到教育时机后，教学机智实现的关键就在于教育者如何智慧地行动。
教学机智是教育者面对教育情境的“临场天赋”，这种临场的实践智慧是教育者对教育情境教育学意义上的即兴发挥。
范梅南谈到很多教学机智调和氛围的具体方法：通过言语营造积极的语言氛围，适时沉默使“此时无声胜有声”，通过眼睛读懂细微之处，通过动作创造亲密空间等达到教育情境的意义生成，在“润物细无声”中促进孩子的个性成长。
当教育者追求情境化教育意义并对情境应对适切性不断反思和超越时，教育者就可能将情境智慧内化成一种智慧行动，教学机智会在教育时机成熟的那一刻自然流露。
（责任编辑：罗松涛）。