试析王维山水诗的禅意

2006年第4期辽宁师专学报(社会科学版)NO.42006 (总46期)J OURNAL OF L I AO N I NG TEACHER S COLLEGE(SOCIAL SC IE NCES EDITI ON)Genera lNo.46

试析王维山水诗的禅意

顾云清

摘要:王维的山水诗得益于以禅家的态度来观照人生的一切,因了禅意而有一种独特的艺术魅力。

关键词:王维;禅意;意境

中图分类号:I207.22文献标识码:A文章编号1008)3898(2006)04)0068)02

王维的山水诗拆开来看既无动人的情语,也无动人的景语,似随意写出眼前景物,没去费力气刻画和涂饰,简洁得很。而其诗却妙谛天成,境界自出,蕴涵着一种特殊的艺术魅力。这是因为从中可以观照出诗人的人格理想的追求,诗中有诗人内在精神的折射。这种内在精神,诗人的人格理想追求就体现在诗的禅意上。

王维,素有诗佛之称,他的名和字合起来是佛经中一位有名的居士。王维生长在一个佛教气氛十分浓厚的家庭,他的母亲是位笃诚的佛教徒。/师事大照禅师三十余岁0。在母亲的熏陶下,在胜唐崇佛的风潮中,王维和其弟/俱奉佛,居常疏食,不茹荤血。0王维师从名僧,和僧人交往很多,后由于仕途失意,一度隐居,日日禅诵,对佛学有较高的造诣。在唐代佛教的各个流派中,王维信仰的是禅宗,禅宗分南北两派。他的母亲所事之师大照即北宗祖师神秀的高足普济,这对王维早年的思想不可能没有影响。大约在他四十岁左右的时候,王维为侍御使出使南阳,途中遇到南宗祖师慧能的弟子神会,神会所宣扬的南宗心要,又使他一见倾心。禅宗是中国人的哲学,是中国人接触了大乘佛教后,体悟到自己内心深处奥秘的一种新的境界。禅宗强调/对境无心0、/无往为本0,也就是对一切境遇不生忧乐悲喜的心情,不粘不着,不生不染,心念不起。禅宗以无念为宗,追求心空的境界。所谓空,是说世界上所有事物都虚幻不实。心空,则无欲、无执、不生、不灭、大休、大息,达到永恒的涅磐。王维受禅宗的影响,将诗歌的意境统一于空灵的禅境。吕澄曾说/禅的意味渗透在学人的生活里,使它构成一种随缘任运的态度0。任运,任心,追求主观精神的自由境界,保持心的清静,万事无关,一尘不染,任松风解带,任山月照琴,是王维以禅家的态度对待人生的一切所持有的生活态度。他所写的山水诗多持澄心观照的审美态度,表现出空寂闲静的境界,闪耀着一种似有若无的禅光佛影。王维诗中的境界,大都是一个个独立而封闭的世界。空山、翠竹、月色、青松、莲花、鸟鸣、流水、钟声,,一切都是那样的圆满自在、和谐空灵,其意象的空间是有限的,却包含着无限的意蕴。

王维的诗歌中的禅意集中体现在追求空寂清幽的境界。如5蓝田山石门精舍6:/朝梵林未曙,夜禅山更寂。05早秋山中作6:/寂寞柴门人不到,空林独与白云期。0空寂二字常常出现。又如人们熟知的5鹿柴6:/空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上0。山中静寂无人,只能偶尔听到一阵人语的声响,相反相成,更增加了山中的静趣,一缕夕阳的返光透过深林密枝,照射在青苔上,更衬托出环境的幽美。王维就是追求这又空又寂的境界,沉浸在这样静谧的氛围中,长久体味着独处于宁静的趣味。5竹里馆6:/独坐幽簧里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。0也是这样的境界,充溢着禅意,显得更为空灵。这首诗的诗意是诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸,没有人知道他的存在,只有明月为伴。作为一首5辋川集6的名作,它的妙处在于其显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。诗中写我的活动,因为/对境无心0,所以周遭的竹林明月引不起诗人一点点情感的浪花。对人物既没有描绘其弹琴舒啸之状,也没有表达喜怒哀乐之情。在一片幽清的竹林里,诗人心念不生,一尘不染,不需别人的赞美,更无须自我夸耀,听不到一丝心灵的震颤。诗人在物境中任运任心,任凭自己的主观精神进入一个极为自由的境界:看不出有一点追求,体会不到一点哀乐,正如周遭的明月竹林一样只是自然的亦空亦有,不空不有,只在刹那的生灭中因果相续,无始无终,自在自为地演化着,物我之间就没有什么界限可言了。

禅宗强调感性,即超越、瞬刻可永恒的观念,因此更着重于在这个动的现象世界中去领悟、去达到那永恒不动的静的本体,从而飞跃地进入佛我同一、物我两忘、宇宙与心灵融合一体的那异常奇妙、美丽、愉快、神秘的精神境界,这也就是所谓的/禅意0。5辛夷坞6中的/木末芙蓉花,山中发红萼;涧户寂无人,纷纷开且落。05鸟鸣涧6中的/人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。0一切都是动的。非常平凡非常写实,非常自然。但它所传达出来的意味,却是永恒的静,本体的静。在这里,动亦静,实却虚,色即空。而且,也无所谓动静、虚实、色空,它们都合为一体不可分割了,这便是在/动0中所得到的/静0,在实景中得到的虚境,在纷繁现象中获得的本体,在瞬刻的直感领域中获得的永恒。这自然之美,似乎与人世毫不相干,花开花落,鸟鸣春涧,然而就在这忘我于自然的片刻直观中,你却感到了那不朽者的存在。运动着的时空景象都似乎只是为了呈现那不朽者)))凝冻着的永恒。那不朽,那永恒似乎就在这自然风景之中,然而似乎又在自然风景之外。它即凝冻在这变动不居的外在景象中,又超越了这外在景物,而成为某种人生境界、某种奇妙感受、某种愉悦心情,, 5竹里馆6诗中物我交融显示了一个清幽绝俗的意境,并使人感到这一月夜幽林之景是如此空明澄静,再其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内景是抿合无间,融为一体的。而在语言上则从自然中见至味,从(下转第40页)

这个人物先是全力踏在地上,用左足支撑身体,但他的眼光逐渐移动向右方他也似乎逐渐在移动,逐渐转身向这一方向。右腿向前,用力着地同时耸起的左肩好象要把体重拉到这一边来,以便后面的腿再向前移动。可见罗丹对这个动作的全过程和每一个细节的观察和理解,同时也说明了罗丹的这一件作品是他运用他的全部美的素养对这种生活体验加以提炼和加工的杰出功力。

三、/瞬间凝固化0与/运动0

罗丹的另一件作品5加莱市民6也充分体现了/瞬间凝固化0所能达到的艺术境界,5加莱市民6它们似乎有呼吸的气息。在静止中令人感觉到生命的运动,我们还要提到一个非常重要的问题,就是/没有生命即没有艺术0而没有运动便不会有生命。一个雕刻家不论是表现快乐或悲哀,他只是在他的作品有运动感和生命的时候才能感动我们,否则一草一木的喜、怒、衰、乐,与我们又有何干?可是艺术中生命的呈现,既需要对形象的真实塑造,又需要在静止中有生命的动感,它既矛盾又不可分割。这两点可以说是一切优秀作品中的/血肉0与/气韵0。艺术作品的/瞬间凝固化0在什么状态能更加表现出它自身的内在情感,需要把握好/血肉0与/气韵0之间的相互关系,作为雕塑首先要知道最能表现出情感的最佳/凝固化0的瞬间是什么?罗丹为我们解决了这一问题,他除了提出/塑造的科学0还强调/运动0他认为好的塑造和运动这两种特点, /就像是一切好作品的血液和呼吸0,而/所谓运动0/是从一个姿态到另一个姿态的转变0。正是因为这样,艺术作品的/凝固0性就更能表达出好的动势来更加明确真实的表达艺术家内心情感世界,只有这样才能使艺术形象有运动感,在现实生活中也可以举出这样的实例,来证明成功的/凝固化0动作的选择不仅能表达特定的情感,同时也能表现出这一动作的最佳状态。比如/我们在尽全身的力气去挥动锤子砸的动作,恐怕能最本质地表现出这一特定动作的那个状态不足是把锤子砸下去,而是把锤子高高举起,将全力砸下去的那一瞬间状态,如要把这一情节用绘画的形式表现出来它的全部力度,只有把动作凝固到具爆发力那一刻,才能生动而准确地表现出这一动作的动作性。

总之,最纯粹的杰作是这样的,不表现什么形式,线条和颜色再也找不到了。一切都融化成思想灵魂。正是艺术家在生活中的体现和结晶,运用/瞬间凝固化/这种造成型艺术所特有的艺术手段是造型艺术的特征之一。艺术家们以自己的心灵体察物质世界,用0凝固化的瞬间/再现了生活中令人动情的场景,使所有观看作品的人们澄明内心,丰富感情,更加热爱生活,在自己身上发现别人从来不知道的宝藏,给他们以种种新的理由、新的内在光明,来热爱人生,来做人。

参考文献

1、5经历艺术6(生活的第二张面孔)艾里克普斯著。

2、5罗丹艺术论6(人民美术出版社)1978年5月。

3、5艺术语言6(美#尼尔森#古德曼)光明日报出版社1990年10月。

4、妙L国美术介绍#米勒6(人民美术出版社1980年5月)。

作者铁岭农业职业技术学院助理讲师

(上接第32页)平淡中见高韵。它以自然平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。可以想见,诗人是在意兴清幽,心灵澄净的状态下,与竹林明月本身所具有的清幽澄净的属性幽然相会,而命笔成篇的。诗的意境的形成,全赖人物的心性与所写的景物的内在素质相一致,而不必借助外在的色相。因此,诗人在情景交融,物我交会之际,就可以如司空图5诗品自然篇6中所说,/俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,著手成春0、/进入薄言情语,悠悠天钧0的艺术天地。当然,并不是说诗人是随手拈来信笔所至的。诗中描写周围景色,选择了竹林明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致;诗中所写自我情怀,选择了弹琴和长啸,则取其所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。正是由于诗人心灵的空寂闲静和精神的超凡脱俗,使诗歌展现出耐人寻味的禅意。

海德格尔说:/向死而生0,就是说,当人觉悟到生命无常的时候,也就证悟到了自己的本性不过是虚空,由此而产生的对纷浮世事不粘不滞、无执无求的态度便是一种解脱,经由解脱而达到自由之后,人也就返回到了本真,获得了清净无染的自性,把握到了生命。王维的山水诗构筑了一个个优美深邃的物我交融的意境,这样令人自然而然为之吸引的意境,是王维得益于以禅家的态度观照人生的一切而构筑的,他的山水诗因了禅意便蕴含着一种特殊的艺术魅力。

作者辽阳职业技术学院讲师