花瑶婚姻

]“史上最原生态的花瑶婚礼”
时间: 2009年2月23日(农历正月29日)
地点: 中国隆回县虎形山瑶族乡富寨村(男方) 铜钱坪村(女方)
结婚对象: 唐德武(24岁瑶族) 步赛花(26岁瑶族)
流程: 2月22日晚，男女方各自在家准备,接待自家客人——2月23日天亮前男方媒人抵达女方家迎亲(在离女方家500米左右扎个五子飞棋盘并放爆竹)——拦门酒(3轮)——进屋喝茶——8点左右早餐——女方家亲戚与媒人对歌\打滔(女方家女子滔男媒公)——中午12点左右吃中餐——打泥巴—新娘坐上花轿与女方送亲队伍随媒公赶往男方(嫁妆\锣鼓将随行)——抵达男方家(男方锣鼓迎接)——喝拦门酒(3轮)——进屋喝茶——晚餐——晚上所有来宾在客厅对歌\打滔——24号上午早餐后送客——回门(新婚过后，第二天就由新郎挑着厚重的彩礼陪新娘回娘家)
花瑶婚俗
生活在湖南省隆回县虎形山瑶族乡的花瑶民族虽是我国瑶族的一个支系，但却有着它特有的文化民俗，他们的服饰、宗教文化、语言等都与其他地区瑶族不同。

花瑶有着它独具特色的古朴与纯真，它最具代表的是服饰和山歌，而这两样特色也同样贯穿于他们的婚姻之中。

当汉族还实行父母之命媒妁之言时，花瑶族人就已经有着他们自由奔放地追求爱情的历史了。

青年男女们在山间劳作或是闲暇时会以对歌的方式进行交流。

于是，若哪家的姑娘美丽善良手巧能干，小伙子们就会争相与她对歌以博取她的欢心。

他们热情大胆，毫不吝啬的表达着自己的感情，追求自己的真爱与幸福。

你听那山歌就可见：
三寸脚来两寸鞋，
妹妹生得实在乖，
行起好似龙摆尾，
坐起好比祝英台，
十八妹，少年乖，
好似仙女下凡来。

这首显然是出自一位小伙子之口，表达着对哪家妹妹的爱慕之情。

把妹妹比作祝英台比作仙女，称赞着妹妹的美貌与贤淑、聪明与伶俐。

虽然十分爱慕，但却不吐“爱”字，歌词委婉但是真切实意，不轻浮，不唐突。

在妹妹心中哥哥好似活龙水里来，妹妹一直在等你表明心迹呢。

这么一唱，这对情侣就定下来了。

假若这哥哥怕夜长梦多，还会立马唱道：
郎有心来妹有心
就讲就行就结婚
左手拿起结婚证
右手拉起结婚人
十八妹望郎听
我俩结了婚来落了心
嘿嘿，这种求婚的方式又通俗又直接。

妹妹答应了求婚后，双方就是可以谈论婚事了。

当然这只是举了个例子，在花瑶每对夫妻无不是通过对山歌的方式成婚的。

而他们对的情歌则是各具特色、各不相同、各有自己的曲折轮回。

花瑶的情歌是唱不尽的，歌词可以即兴发挥，看到什么唱什么，想到什么唱什么，只要能够把自己那份炙热的爱表达出来就行。

当然，歌有着它固定的曲调。

填词也有着严格的规定，词共有十三个半韵调：好生慈、好呷溶、少年乖、少年佳、望郎听、后生甘、后生优、我老哥、我个贤、后生七、水上漂、好生孤、咩嘿嘿、嫩浩浩（半个）。

选定韵调后，这首歌的每一句就都要押这个韵，相似于古时作诗填词，难度十分大。

花瑶山歌除了情歌外，还有劳作歌（劳动号子）和礼仪歌（瑶语叫“夜噻”），都是十分讲究，唱词精美，旋律婉转的歌曲，花瑶山歌不愧为之花瑶的一大特色。

提亲
通过山歌对上的情侣们下面一步就是要去请示父母了。

男方要请来村里一些能说会道、受人尊重的汉子作为媒人公，要他们去向女方家提亲说媒。

媒人公前两次去提亲的时候女方家是不会答应的，如果第三次去提亲女方父母还是不答应的，在姑娘意志坚决的情况下，那么男方可以采取抢亲的方式将姑娘娶进门。

抢亲当日小伙子聚集一群汉子冲进姑娘家将姑娘抢回家里，然后再向女方父母送聘礼，这样女方父母会“无奈地”答应的。

不过，这么大费周折的事还是很少有的，一般女方父母会在第三次提亲的时候答应婚事。

花瑶的婚俗虽说是比较自由的，但绝非随便，仍需经过订婚、结婚、回门三个步骤。

一、订婚
男方要选一个大吉的日子去女方家过礼，这叫订婚礼。

订婚礼很简单，只要一只鸡，四升米，四斤肉，四斤酒就行了。

送订婚礼时先由媒人公通报女方，女方家长又通报族人和娘舅等亲戚朋友来喝酒。

送礼这天，由媒人带队，并请乡里男青年担起礼物放起炮竹，进门表示祝贺。

媒人公则一手提只身挂红、绿、黄、青、兰五色布花的红冠大公鸡，以示吉祥如意；一手拿把红油纸伞，伞骨上吊着12个用丝线扎成的各色三角形布坨，当作订婚的证据。

走到距女方家500米左右地方时，将一个纸柱插在路边，送礼的人才进女方家的门。

二、结婚
“洞房花烛夜”人生四大喜事之一，在花瑶古寨，哪家要娶媳妇结婚了则是全寨的喜事，全寨人都会来祝贺，来帮忙。

这一天新娘家会上下全面清扫一番，并且贴上喜联。

花瑶贴喜联有一特色，他们门的两旁不仅要贴，而且窗户两旁、房梁柱上都要贴，从远处看来，房屋像挂满了红炮，一派热闹喜庆的景象。

此时，新娘就要准备自己的女儿箱，这个箱子里装的都是姑娘自己从小到大亲手缝制的衣服，首饰，色彩缤纷、样式繁多、手工精制。

那一条条布群上面绣的图画栩栩如生，活灵活现，一针一线都是姑娘用闲暇之时辛勤挑绣出来的，绣一条裙子要用上２５万多针，近花费半年的时间。

花瑶族人若要看看哪家的姑娘手巧能干，只要翻开这女儿箱便知道了。

新郎家这边也要好好清扫、贴喜联准备迎娶新娘。

在花瑶，这天新郎照样和大家一起在家里干活忙碌，他不去接新娘，而是把接新娘的任务是交给媒人公们。

媒人公则带着一把打不开的红色的油纸伞去接新娘并将新娘的生辰八字放进伞里然后带回新郎家。

媒人公有主媒和副媒数十人，在主媒的统领下，一大队伍的媒人提着一箩箩沉甸甸的彩礼唱着花瑶山歌上路去接新娘了。

去接新娘的路可不是容易走的，媒人公们要三过拦门酒：山道门口一道，山道路上一道，进新娘家门前一道。

这拦门酒不单单是喝酒，还要吃大块大块的豆腐和肥肉。

（在花瑶古寨里，花瑶人民欢迎客人的方式也是敬酒敬豆腐敬肥肉，客人们吃的越多主人就越高兴。

）而在新娘家，送亲的亲戚、朋友们会早早地等在家门口，等着接过媒人公沉甸甸的礼担，并且唱着甜美的山歌迎接媒人公们。

将拦门酒解决掉后，媒人公们就能进屋了。

他将带来的红伞放在堂屋的神龛上，新娘就悄悄将其拿如闺房将早已准备好的生辰八字放到伞里，而新娘的家人此时就准备陪嫁的东西让媒人公们提到新郎家里去。

新娘穿上自己亲手缝制的绿色衣裙（这身衣服就出嫁这天穿一次），同时在胸前挂一面镜子（镜子起到驱妖避邪的作用），在两位伴娘的左右搀扶下祭拜祖宗神龛。

新娘礼数过后，媒人公将陪嫁的礼担接过，接下来媒人公就要面临花瑶婚礼疯狂三步曲的第一步：“打泥巴”。

姑娘们会事先准备好几担湿泥巴，等到这时候，将媒人公们团团围住，然后将湿泥巴使劲涂在他们身上。

姑娘们眼看着和自己朝夕相处得姐姐就要出嫁，妹妹们怎可以放过前来说亲的媒人公们呢。

她们涂啊、摸啊、甩啊，弄得媒人公们脸上手上身上都沾满了泥巴。

吓得他们到处乱逃，气氛热烈、火辣刺激，打过堂屋１００米姑娘们就得收手了。

媒人公们穿着这满是喜泥的衣服回去后还不能够洗，要在家里挂上三天，因为这个代表着吉祥、寓意这对新人会夫妻恩爱天长地久，身上的泥巴越多还说明了这个做媒的就更加厉害。

经过这么一折腾，新娘终于娶回家了。

新郎和新娘行过礼后，大家就可以喝喜酒了。

夜幕降临的时候，院子里会燃起熊熊篝火，大家聚集一团，举行热闹欢腾的篝火晚会。

而此时的新郎新娘却不得入洞房，则要陪着客人一起玩，度过寨子里欢腾、喧闹的夜晚。

大家在篝火晚会上，又唱又跳，同时会进行花瑶婚礼疯狂三步曲的第二步和第三步：“炒茅壳里”、“蹾屁股”。

“炒茅壳里”是指用来惩罚在对歌中败阵而又小气的男子的一种方法。

篝火对歌时，若对歌小伙子敌不过姑娘，姑娘们就会冲上前，按住手脚将他抬起，岔开双腿把他往篝火上送。

用熊熊的火焰烤着屁股，那个难受啊……欢……
“蹾屁股” 又叫打蹈,就是男子们坐在长条凳上，姑娘、大嫂们轮流转来，用屁股在男子们的大腿上使劲得顿。

在这种淳朴的民俗里，充溢着一种单纯的快乐，所有的劳累、心事与郁闷都会在此刻抛至九霄云外了。

三、回门
新婚过后，第二天就由新郎挑着厚重的彩礼陪新娘回娘家，在女方家住一个晚上，这晚还是不能同房。

要直到了第三天回来后，晚上才正式夫妇同居。

至此，花瑶的整套婚俗礼节仪式就差不多完成了。

花瑶人民世世代代生活在丛山峻岭之中，不问世时，与世隔绝，保留下了他最古老的民俗民风。

他们的婚俗原始古老、奇特讲究、复杂繁缛，体现了花瑶族人古朴的民风民情，表达了青年男女们对爱情坚贞不渝的向往和追求。