文坛巨匠郭沫若的静坐养生法揭秘
揭秘早晚静坐有助于长寿
揭秘早晚静坐有助于长寿
*导读：静则神藏，燥则消亡出自《黄帝内经》，即神宜静，而不宜燥。
静，是指精神、情志保持淡泊宁静的状态，神气清静而无杂念
静则神藏，燥则消亡出自《黄帝内经》，即神宜静，而不宜燥。
静，是指精神、情志保持淡泊宁静的状态，神气清静而无杂念，可达到真气内存、心神平安的目的。
研究表明，人在入静后，大脑又回复到儿童时代的脑电波状态，衰老暂时得到逆转。
静神养生的方法包括少私寡欲、调摄情志、顺应四时、常练静功等。
不少古人正是因为善于静神养生，从而延年益寿。
武则天，这位中国历史上唯一的女皇，总揽朝政50余年，一直耳聪目明、思路敏捷。
有人说，这与她在感业寺用了3年时间盘膝静坐不无关系。
晚年的武则天也经常在朝政之余，瞑目静坐，她去世时享年81岁，算得上寿星皇帝了。
郭沫若是我国现代文学巨匠，享年86岁，也是得益于静神养生。
1914年，他东渡日本，由于急躁和用脑过度，得了严重的神经衰弱，心悸、乏力、睡眠不宁。
后来，他偶然读到一本《王文成公全集》，看到里面的王阳明以静坐法养病健身，便开始学起来。
每天清晨起身静坐30分钟，临睡时也静坐30分钟，不到半个月，他的睡眠大有好转，胃口也恢复如常，之后的数十年中，静坐一直陪伴着他，使郭老从弱者变为强者，并赢得高寿。
站桩、静坐，中医导引的神奇妙方
站桩、静坐，中医导引的神奇妙方作者：杨金辉来源：《祝您健康》2021年第10期杨金辉北京体育大学运动养生康复硕士研究生、武术五段;中国民间中医医药研究开发协会理事、北京陈式太极拳第五代传人。
一道武院创始人、健行者运动康复联合创始人，七修书院功修太极拳主讲师，主教授课程：8式太极拳、24式太极拳、北京陈式太极拳，太极剑等。
导引气功等多种传统健身功法，是古人留下的养生文化瑰宝。
功法万千，但大都动静结合、衔接流畅，在静与动、疾与缓等平衡中活动人体。
而在总结很多功法，都会发现两种动作的身影——静坐、站桩。
静坐与站桩都是气功功法中重要的“靜功”，而与站桩相比，静坐更加柔缓、平静。
文武之道，一张一弛;静坐、站桩，一静一动。
静坐是文练，站桩是武练。
静坐与站桩不只是许多功法中的动作元素，即使单以静坐、站桩来练习，也有不俗的养生保健功效，尤其适合无法耐受中高强度运动的年老者、体弱者养生康复。
静坐，是我国传统养生学中的宝贵遗产。
通过静坐，可使人体阴阳平衡，经络疏通，气血顺畅，从而达到益寿延年之目的。
自古以来，凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等，都离不开静坐，其鼻祖很可能是远古时代的著名养生家彭祖，以后传入儒家。
据《列仙传》载述：“彭祖，殿大夫也。
历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引、行气。
”不仅佛家与道家主张静坐修行，以求顿悟，古代儒家也重视静坐，认为“静能生慧”，并把静坐定为理学的必修课，甚至要求弟子们通过半日读书，半日静坐以明理。
宋代大儒朱熹告诫弟子：“当静坐涵养时，主要体察思绎道理。
”说明静坐有着很好的宁心静气功效。
现代研究也发现，静坐对缓解脑力劳动者焦虑抑郁等负面情绪以及头痛、失眠等症状很有帮助，亦可用于高血压、冠心病患者的运动康复。
近来研究表明，静坐还有增强消化功能、耐寒能力及润泽肌肤的美容功效。
练习静坐，当推我国文坛巨匠郭沫若。
郭沫若1914年留学日本，由于学习紧张、用脑过度，得了严重的神经衰弱症，彻夜不眠，整天没精打采，多方医治无效。
静则神藏,躁则消亡
静则神藏,躁则消亡作者：张湖德来源：《养生保健指南》2011年第10期养神的方法很多，但有一条必须要牢记，即“静则神藏，躁则消亡”。
此句出自《黄帝内经》，即神宜静，而不宜躁。
清静，一般是指精神情志保持淡泊宁静的状态，因神气清静而无杂念，可达到真气内存，心神平安的目的。
近年来，国内外不少学者都非常重视思想清静与健康关系的研究。
生理学研究证实，人在入静后，生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波状态，也就是人的衰老生化指标得到了“逆转”。
但由于“神”有任万物而理万机的作用，故神常处于易动而难静的状态。
正如陈继儒《养生肤语》里所说：“今人作文神去，作事神去，好色神去，凡动静运用纷纭，神无不在。
”陈师诚《养生导引术·呼吸》中亦云：“心如猿、意如马，动而外驰，不易安定。
”所以，真正做到使精神安静是非常不容易的，只有从思想高度认清静神的意义，才能克服种种干扰，做到“静则神藏”。
静神养生的方法也是多方面的。
如少私寡欲、调摄情志，顺应四时、常练静功等。
就以练静功而言，它是以静神和调气为主要手段的练养方法。
静功是气功中的一种，包括练意和练气两方面的内容，相当于古代的静坐、吐纳、调息、服气等方法。
其中的练意(又称调心)，即是调理精神状态，以达到促进神气入静的作用。
眼耳为人体五官之一，是直接受外界刺激的主要器官，其功能受着神的主宰和调节。
目清耳静则神气内守而心不劳，若目驰耳躁，则神气烦劳而心忧不宁。
正如老子所说：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，即是说乱视杂听，则会使耳目过用不清，而耗伤神气，尤其要避免“目视玄黄，耳务淫哇”，这样就能减少外界对神气的不良刺激。
老年人由于阅历万千，思虑易起，其神更是易动难静，《千金翼方·养老大例》针对老年人这一特点，指出：“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
”许多名人不仅在事业上独领风骚、登峰造极，而且在修身养性方面亦往往有独特建树，从而延年益寿，为后人留下了无数的养生佳话。
郭沫若一辈子的长寿秘诀：静坐
郭沫若一辈子的长寿秘诀：静坐郭沫若不仅在事业上达到了人生巅峰，也创造了令人叹为观止的生命历程。
他曾因患重病留下后遗症，留日期间又患过致使双耳失聪的伤寒。
然而，饱受疾病折磨的郭老，却安享87岁高寿。
其中，最重要的原因在于：数十年坚持静坐健身。
①幼年时，他的身体素质本身不好，早年他东渡到日本，由于用脑过度，得了严重的神经衰弱症。
次年某日，他读到明代理学家王阳明以“静坐”法养病健身的故事后，就开始试着学起来，每天清晨起床与晚上临睡时各静坐30分钟。
就这样，不到半个月，奇迹发生了，郭沫若的睡眠大有好转，睡得香甜，梦也少了，胃口恢复如常，渐渐地竟连骑马都不感到累了。
静坐让体弱的郭沫若，身体素质由衰变强。
从此，他数十年如一日地坚持静坐来养生。
②静坐对身体有益01、舒缓压力美国哈佛大学的医学教授称，练习静坐能降低肌肉的紧张程度，减少血清乳酸量的分泌，而且有测试表明，每天练习静坐20分钟，持续一周后，专注力和情绪控制力都会有所改进，焦虑、情绪低落、愤怒等负面情绪则大幅下降。
02、保护肝脏吃完饭后静静坐下，闭目养神10~30分钟，尽可能使血液多流向肝脏，供给肝细胞氧气和营养成分。
03、减少食欲当你迫切地需要通过食物释放压力的时候，不妨先“静坐”下来舒缓压力，放松身心，让“大快朵颐”的念头沉淀下来后再进食，这样有助于放慢进餐速度，在细嚼慢咽中品尝食物，食量就会逐渐减小，轻轻松松告别“水桶腰”。
04、降低血压美国曾经对一批高血压患者进行过静坐干涉疗法，结果发现，静坐训练让患者的收缩压和舒张压分别降低了4.7毫米/汞柱和3.2毫米/汞柱。
可见静坐对于降低血压十分有效，从而可以大大降低动脉粥样硬化等心血管疾病的风险，而且不会产生药物副作用。
05、缓解疼痛静坐对于缓解疼痛非常有效。
研究发现，静坐虽然不会改变疼痛的程度，但是能减少因疼痛而产生的情绪反应。
③06、保护大脑据《深圳晚报》报道，美国的科学家们对40名学生进行静坐生理实验，观察表明只要静坐5~10分钟，人的大脑耗氧量就会降低17%，而这个数值相当于深睡7个小时后的变化。
养生长寿集锦
养生长寿集锦静坐养生法早在战国时期，庄子就主张要摒弃私欲，在静中养生。
明朝的王阳明继承、发扬了这一学说，创建了静坐术。
文学巨匠郭沫若年轻时疾病缠身，痛苦不堪，后来练习静坐，顽疾消除，一直活到86岁。
现代医学研究表明，静坐时人的耗氧量显著下降，心脏负荷减轻，脑血流量增加，人的身心得到充分休息，大脑功能得到积极调整，从而大大提高了人的身体素质，使人耳聪目明健康起来。
静坐养生的具体做法是：①姿势：头自然正直，忌僵硬，鼻正对肚脐，眼微闭，唇略合，牙不咬，舌舐上腭，宽衣松带，腰背放松，肩肘下沉，但不用力；身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前倾；手心向下，自然地轻放在靠近小腹的大腿根部；两脚平行着地与肩同宽，座位以屈膝九十度为宜。
②呼吸：吸长而缓，呼短而促，行之不经意之间，静坐特别讲究运气，要求自然、不用力、摒杂念、意在丹田。
③时间：清晨和临睡前较好。
地点不论，每次静坐３０分钟。
足浴养生法“足浴”即用热水泡脚。
中国医学的经络理论认为，五脏六腑自足三阴经（脾、肝、肾）始，踝部以下有66个穴位。
在中医看来，热水泡脚如同用艾条灸这些穴位一样，有推动血运、温煦脏腑、健身防病的功效。
现代医学测定，人脚的温度保持在28～33℃时感到最舒服。
老年人动脉硬化，供给脚的血量减少，比年轻人怕冷，脚底受寒发凉，会使机体抵抗力下降，罹患疾病。
因此，经常保持双足温暖，每天晚上用热水泡脚，可使全身血脉流通，有利于身心健康。
其具体做法是；“足浴”要求热水泡脚时间长些，必须感到全身热乎乎，额头有汗感。
水温最好保持在60～70℃之间，开始时水温可在40～50℃左右，连泡连加些热水。
热水漫过踝关节为宜，“足浴”一年四季均可进行，以冬季为最好。
摩足养生法摩足是我国流传已久的自我按摩法，能滋阴降火，强腰健肾，益精填髓。
宋朝大文学家苏东坡数十年如一日，早晚摩足，从不间断，直到晚年仍精神抖擞，老而不衰。
据现代医学研究证明，搓摩足心，可促进血液循环，刺激该处的神经末梢，促进尿酸排出，祛病延年。
国学大师钱穆的静坐养生法
国学大师钱穆的静坐养生法展开全文人生不寿，乃一大罪恶钱穆的祖父37岁谢世，其父终年仅41岁。
1928年，钱穆的结发妻子和新生儿子也相继死去。
其长兄钱挚在为弟料理后事期间，因劳伤过度，引发旧病病亡，年方“不惑”。
家中“三世不寿”，在钱穆内心投下阴影。
连失三位亲人，对钱穆的打击也是极为重大，在《先秦诸子系年·跋》中，钱穆写道：“儿殇妻殁，兄亦继亡，百日之内，哭骨肉之痛者三焉。
椎心碎骨，几无人趣。
”因这些人生变故，加上钱穆本人早先亦体弱多病，故读书时关注“年寿”之事。
他读陆游晚年诗作，深羡放翁长寿；读《钱大昕年谱》，知谱主中年时体质极差，后来转健，高寿而治学有成。
钱穆因而感悟：“人生不寿，乃一大罪恶”，于是于日常生活中注重起居规律和锻炼，强化生存意识，欲挣脱命运的“劫数”。
而最经常的运动方式是郊游和爬山。
由于胃疾，他饮食清淡节制，使得同有此病的陈寅恪引其为同道。
钱氏弟子称乃师是“很懂得生活之人”。
钱穆自幼吸烟，后来在小学任教，课本有劝戒烟一节，他自忖：自己嗜烟，何以教学生，遂决然戒之，后数十年不吸。
接近钱穆的人说他无论做何事均“能提得起，放得下，洒落自在，不为物累”。
钱穆先生的静坐经历在钱穆先生的养生方式中，静坐（息功）应该是最令人感兴趣的。
钱先生从二十多岁就一直练习静坐，对静坐之法也是深有心得。
钱穆在《师友杂忆》中曾记载了他自己的多次静坐经历：余时正习静坐，已两三年矣。
忆某一年之冬，七房桥二房一叔父辞世，声一先兄与余自梅村返家送殓。
尸体停堂上，诸僧围坐诵经，至深夜，送殓者皆环侍，余独一人去寝室卧床上静坐。
忽闻堂上一火铳声，一时受惊，乃若全身失其所在，即外界天地亦尽归消失，惟觉有一气直上直下，不待呼吸，亦不知有鼻端与下腹丹田，一时茫然爽然，不知过几何时，乃渐复知觉。
又知堂外铳声即当入殓，始披衣起，出至堂上。
余之知有静坐佳境，实始此夕。
念此后学坐，倘时得此境，岂不大佳。
……一日，余站梅村桥上守候自城至荡口之航船，呼其停靠。
郭沫若神经衰弱静坐疗法
神经衰弱在压力繁重、生活节律不规则的情况下最轻易出现，这也是为什么名人轻易神经衰弱的原因。
当然，固然神经衰弱能够带来种种不适，但较受关注的名人们依然还是能在普通人眼前展现健康、富有激情的一面。
那么，这些名人如何战胜神经衰弱及其引发的一系列不适的呢？现在，我们就把活跃在各领域的名人对抗神经衰弱的方法进行简单的总结。
北魏孝文帝温汤疗病据说，北魏孝文帝曾为神经衰弱症状所苦。
而终极，他选择的方法是温汤疗病。
所谓的温汤，也就是温泉。
据专家勘测化验，温泉地下有死火山地热，泉水内含有镭、氡等多种放射性元素和钾、钠、钙、镁、硫化氢等多种矿物质，所以对于神经衰弱、关节炎、皮肤病、糖尿病、风湿病、胃酸过少、轻度心血管病、早期糖尿病、早期高血压及神经炎等疑难杂症均有很好的疗效。
郭沫若澄心静虑、心平气和治愈神经衰弱郭沫若先生早年留学日本，但其间患了严重的神经衰弱，白日无精打采、夜不能寐。
甚至令其萌发辍学回国治病的想法，不过后来他从书摊上找到一本因是子静坐法。
在按照书上所讲习练打坐一个月后，神经衰弱情况痊愈郭沫若２２岁时东渡日本求学，不幸患了神经衰弱症。
心悸、胸痛、睡眠不安，一夜只睡３小时左右，还不时被噩梦惊醒，平时头昏脑涨，差点成为“失去记忆的人”。
一天他偶然在《王文成公全集》中发现了“坐忘之说”，顿时起了静坐的念头，他又结合日本的《冈田式静坐法》开始了静坐锻炼。
他每天清晨和临睡时各静坐３０分钟，坚持不懈，两星期后出现显著功效。
随着时间的流逝，这段逸事渐渐被人遗忘了，但郭沫若用的“静坐法”却为许多人沿用。
因为静坐可以澄清思虑，心静神安，是祛病延年的一种妙法。
科学研究证实，静坐不仅能修身养性，调节和增进大脑功能，对养血安神、逐渐消除失眠引起的神经衰弱也很有效。
静坐可使脑电波稳定，大脑功能迅速得到恢复。
能量消耗，静坐比安静休息时减少２０％。
人心情舒畅时，可分泌一些有益的激素、酶和乙酰胆碱等。
这些物质能把血流量及神经调节到最佳状态，从而增强免疫系统功能，提高抗病能力。
郭沫若的静坐养生法
2009-08-20 来源：文摘报 我有话说 有4人参与
据郭沫若著的《文艺论集》中的《王阳明礼赞》一文记载：“在一高预科一年毕业之后，我竟得了剧度的神经衰弱症，心悸亢进，缓步徐行时，胸部也震荡作痛，几乎不能容忍，睡眠不安，一夜只能睡三四小时，睡中犹始终为恶梦所苦。记忆力几乎全部消失了，读书读到第二页已忘了前页，甚至读到第二行已忘记了前行。头脑昏聩不堪
从此文所讲的方法来看，郭沫若练的静坐法就是强调调身、调息、入静三要素的坐式静功。当时郭沫若正是20岁上下。文中还说，静坐“在脐下运气的功夫我是时时刻刻提醒着的”。“静坐于修养上是真有功效，我很赞成朋友们静坐。我们以静坐为手段，不以静坐为目的，是与进取主义不相违背的”。郭老还驳斥了“静坐起源于禅”的传统说法，认为气功起源于颜回的“坐忘”之说。
，炽灼得如像火炉一样，屡屡想பைடு நூலகம்杀。”
后来郭沫若买了本讲静坐的书，便学练起静坐来。“每天清晨起来静坐30分钟，每晚临睡时也静坐30分钟……不及两个礼拜功夫，我的睡眠时间延长了，梦也减少了，心悸也渐渐平复，竟能骑马竟漕了。这是在我身体上显著的功效。而在我的精神上更使我彻悟了一个奇异的世界……”
郭沫若回忆往事总结了自己的体会：
1．宜取端坐姿势 头朝前，眼微闭，唇略合，牙不咬；前胸不张，后背微圆，两手叉置大腿上；上腹内凹，臀部后突；两膝不并，脚位分离。
2．要注意呼吸 吸长而缓，呼短而促，行于不经意之间。静坐特别讲究运气用力，一般说，求自然不用动，力点宜集注在脐下，脑中应无念无想。
3．静坐的时间 清晨和临睡前较好，但无论何时，一次须坐30分钟，地点不论在家中或休息室等均可。
郭沫若静坐治疗失眠
郭沫若静坐治疗失眠郭沫若是我国的⼤⽂豪，这已为世⼈所晓。
然⽽在他年青的时候，却曾产⽣过⾃杀的念头，这恐怕鲜为⼈知了。
那是1914年正⽉，郭沫若离开祖国，东渡扶桑。
同年6⽉，他在⽇本考上了东京第⼀⾼等学校，是年22岁。
此时的郭沫若孜孜不倦，刻苦神经衰弱，⼀夜只能睡三四个⼩时，还不攻读。
可以说，为了学业，到了废寝忘⾷的地步。
可是不到⼀年，他便得了严重的神经衰弱时为恶梦所苦，他头脑昏碳，前看后忘，差点成了“失去记忆的⼈”。
如此的折磨，使他⼏乎想⾃杀。
⼀天，他偶然去东京⼤街散步，在⼀家旧书店⾥，⼀部《王⽂成公全集》引起了他的注意。
王⽂成公就是王阳明，这位明朝的哲学家和教育家所创⽴的阳明学派影响极⼤，当时已流⾏到⽇本。
郭沫若⼆话没说，当即买下了这部⽂集。
他回到居室，便潜⼼研究起来。
不知是对这位主⽂成公的特殊崇拜，还是他⾃有⼼病所致。
郭沫若的双眼在王阳明的“坐忘之说”前停住了。
“坐忘”即“静坐”，他⼜细看了⼏遍，便浮想联翩起来，倏地他滋静坐的念头。
他⼜结合⽇本的《冈⽥式静坐法》开始了静坐锻炼。
⽣出静坐《冈⽥式静坐法》，开始试着学起来，每天清晨起床和晚上临睡前各静坐30分钟， 第⼆天，他来到坊间，在那⾥买到了《冈⽥式静坐法》就这样，不到半个⽉，奇迹发⽣了，郭沫若的睡眠⼤有好转，睡得⾹甜，梦也少了，胃⼝恢复如常，渐渐地竟连骑马都不感到累了。
郭沫若⾼兴啊，他简直不相信“坐”果真会有那么好的功效。
⽣命在于运动，⽣命也少不了静⽌，动者养形，静者养神，静坐是⼀种独特的、⾮常好的养⽣⽅式。
我国古代的道家、儒家和佛家都讲究静坐，道家叫练⽓功，佛教叫禅坐。
静坐的实践，可以使我们散乱的⼼归于凝定，⼼定则⽓和，⽓和则⾎畅，所以静坐不仅可以治病，还可以修⾝养性，延缓衰⽼。
静坐以清晨或临睡前为宜，周围环境宜清静、通风良好，每次30分钟，⼊静后要特别注意放松头部和⾯部。
坐完后，互搓双⼿，使之变热，再按摩⾯部以活⾎。
随着时间的流逝，这段逸事渐渐被⼈遗忘了，但郭沫若⽤的“静坐法”却为许多⼈沿⽤。
王阳明静坐养生法
王阳明的”静坐”养生王阳明名守仁，字伯安，号阳明。
祖籍浙江余姚，后迁至山阴(今绍兴)，生于明宪宗成化八年(1472年)，卒于明世宗嘉靖七年(1529年)，曾创建阳明书院，故称阳明先生。
王阳明28岁中进士，历官庐陵知县、刑部主事、兵部主事、史部主事、左佥都御史、南京兵部尚书等．一生文治武功俱称于世，敕封新建伯。
著有《王文成公全集》38卷，是我国著名哲学家、教育家、心学杰出代表。
他创立“心学”称“阳明学”，又称“姚江学派”。
王阳明的“心学”体系，经过四百年之久史海沉浮，当今又在世界上掀起研究王学热潮。
王阳明对“静坐”养生明确地说：“究极仙径秘旨，静坐为长生久视之道。
”唯有坚持修炼”静坐”养生，才能有健康的身体、顽强的意志，才能开悟得道，用正的思想指导人的行动。
王阳明修炼“静坐”养生之道，有独特系列创新之见，值得学习弘扬，且非常有现实意义。
1．“太虚即氧”，“静坐”，人在气中，气在人中文学大师郭沫若的，“静坐”养生之道，就是从王阳明的著作中得到启迪的。
郭沫若“静坐”养生是实践了王阳明“静坐”养生的学生。
王阳明从“静坐”入门，认识太虚即气而得道．老子在《道德经》中讲：“修之于身，其德乃真”。
王阳明在《正蒙．太和篇》中说：“太虚即气”，“太虚无形，气之本体”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。
王阳明高明是讲万物“本体”是气，阴阳二气是统一体。
阴阳二气是宇宙万物变化运动的根本。
王阳明著《周易外传》讲：“虚空即气，气则动者也”。
明朝朱元璋的军师刘伯温在《灵诚精义》讲：“宇宙有大关合，气运为主”。
王阳明在《正蒙.太和篇》中又讲：“由太虚，有天之。
老人静坐养生法
老人静坐养生法中国古代文人修习静坐养生法的很多，均收到良好的健身效果。
唐代大诗人白居易一生疾病缠身，他在服药治疗的同时，坚持静坐养生，以致“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应”，以此祛病延年，终享遐龄。
北宋大文学家苏东坡记述他修习静坐法的体会说：“其法至简易，唯在长久不废，即有深功，且实行二十日，精神自己不同，觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光。
”南宋爱国诗人陆游修习静坐养生法，收效颇大，直至晚年仍精力过人。
他在《看钟》诗中说：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。
”年近九十时，他高兴地在《戏遣老怀》诗中写道：“己迫九龄身愈健，熟视万卷眼犹明。
”静坐养生的健身效果从中可见一斑。
那么，该优先选择哪种静坐法呢？禅宗修习禅定的七支坐法最为常用，老少皆宜，效果显着，且方便易行。
所谓七支坐法，是指肢体的七处要点都要放置到位之意，此种坐法又称跏趺坐，俗称盘足坐法。
其法如下：首先，放好坐垫，双足结跏趺而坐，也就是双盘足。
初学者如果不能双盘，单盘亦可。
或将左足放在右腿之上，叫做如意坐；或将右足放在左腿之上，叫做金刚坐。
其次，脊梁直竖，使脊椎每个骨节如算盘子般相叠竖直，但不可过分用力。
然后，将左右两手放于脐下三寸丹田之前，两手心向上，右手背平放于左手掌上，两个大拇指轻轻相拄。
这便是禅修所说的“结手印”，此种手势名叫“三昧印”，也就是“定印”，使人较易进入静态。
与此同时，左右两肩稍稍张开，使之平整适度，不可沉肩塌背；头要正，后脑稍微向后收，前颚内收，双目微张，似闭还开，视线随意确定在座前3～4米处，但需熟视无睹，也可双目微闭，收效亦佳。
最后，舌尖轻舔上腭，犹如婴儿酣睡状，随之便可进入静坐状态。
每次结束静坐前，应摩擦两掌，使生热感，再以两掌轻轻搓脸若干次，用两手手指自前向后梳头若干次，然后双手叠放，掌心向里，手背朝外，置于脐下三寸处，3～5分钟后再徐徐睁眼，离座，活动手脚。
初学静坐养生者还需注意以下几个方面：①静坐以天朗气清和月圆之际最好，暴风雷雨等天气恶劣时则不宜。
古今名人 古今名人与气功
古今名人古今名人与气功古今名人古今名人与气功中国气功在华夏大地流传极广。
自古以来,不但普通群众喜欢,而且受到许多名人雅士的青睐,并都从习练气功中受益终生。
道家功法的鼻祖彭祖,其养生术是“闭目纳息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾服气数十,乃起言笑其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。
心存其体面五窍九藏四肢至毛发,皆令具至,觉其气云体行中,达十指末,寻即体和。
(葛洪《神仙传》)”《庄子・刻意篇》认为彭祖是通过“吹吸呼吸,吐故纳新,熊经鸟申”的功法达到长寿,足见“导引行气术”最早代表人物是彭祖,彭祖所练的功法就是气功的雏形。
武则天是中国惟一的女皇,寿高82岁,在当时是难得的寿星。
她母亲是一位虔诚的佛教徒,她从小就随母亲“坐禅”。
27岁时,她至感业寺当尼姑时,每日盘膝静坐,修身养性。
即使在日后执掌朝政,特别是高宗死后,她仍然坚持闭目静坐,调息养心,以消除疲劳。
所以,当她古稀之年时,依然神智清明。
白居易享年74岁,在唐代诗人中是高寿的。
他的养生方法有两条,其一就是勤练气功。
白居易喜爱气功,习练不辍,而且对气功的感悟认识十分深刻,这从他描述自己习练气功的诗句中就可以看出来:“负暄闭目坐,和气生肌肤,初似饮醇醪,又如蛰者苏。
外融百骸畅,中适一念无,旷然志所存,心与虚空俱。
”白居易把自己练功中的感受描绘的多么真切、生动:练功之初就像喝了甘美的酒如醉如痴,又好像昆虫入洞冬眠,旁若无人,全身乐融融的,感到十分舒畅。
这个时候一点杂念也没有,好像进入一个极其空旷、虚静的地方,把一切都忘记了。
这是种多么美好的境界呀!北宋才华横溢的文学家苏轼推崇静坐养生法。
他曾在儋耳建一“息轩”,并题词曰:“无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十。
”静坐法要求坐姿端正,头颈正直,下颏微收,胸部微含,两目微闭,全身放松,自然呼吸,宁神静志,意守丹田(脐下三寸处),每次时间可在15~30分钟,是用脑间歇的良好休息方法。
宋朝诗人陆游少年身患疾病,体质较差,后遇奇人指点,一边练吐纳之功,坚持按摩穴位经络;一边舞剑击拳。
静 能 生 慧 惜福造福
2017德雅之风传统文化教育之静能生慧惜福静能生慧古人云：“一切德行，非静不深；一切觉智，非静不发。
”心静了，智慧就会涌现；心静了，就能提高自身修养。
人生活在世界上，很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，然而当你一旦停下脚步静坐独思时，就会发觉一种宁静缓缓由心而发。
静坐可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。
既然生于尘嚣中的我们一时难以摆脱俗世的念头，何不以其独坐静思之法为自己的浮躁心灵养一方净土？一、静坐——进学的基础静坐，是我国传统养生学中的宝贵遗产，不光是佛家与道家主张静坐，以求顿悟，古代儒家也重视静坐，认为“静能生慧”，并把静坐定为理学的必修课，甚至要求弟子们通过半日读书，半日静坐以明理。
如宋代大儒朱熹告诫弟子说：“当静坐涵养时，主要体察思绎道理。
”在中医药学上，静坐养气也是为医理所提倡的，中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到∶“恬淡虚无，其气从之；精神记忆体，病安从来”。
静坐时，注意力高度专注，呼吸变得平缓均匀，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。
有力的血液循环可以让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。
有专家指出，增强的血液循环经过五脏六腑，能帮助净化积存的代谢垃圾，提升脏腑的自愈功能。
即便是短时间的静坐，也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量，就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样。
静坐对于慢性疾病和顽固症状，如：高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、失眠、盗汗等，都具有显著的调节作用。
我国文坛巨匠郭沫若，留学日本时，由于学习紧张，用脑过度，得了严重的神经衰弱症，彻夜不眠，整天没精打采，多方医治无效。
一次偶然机会在旧书店中购得我国明代理学家《王阳明全集》，内有“静坐”一章，郭沫若便每天照本练习，两周后便出现奇迹：整夜酣然入睡，头昏心悸消失，记忆力恢复正常，顽疾竟获痊愈。
静坐养生
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静坐养生
作者：车骧
来源：《祝您健康》1996年第07期
东方的修身养性之术，源远流长，不愧为健身防病、延年益寿的瑰宝。
这一强身术的精髓便是“静坐炼养”。
追溯这静坐炼养的来源，那便是我国的“坐忘”和印度的“瑜伽”。
“坐忘”起源于我国春秋时代。
郭沫若先生的养生之道就在于静坐，并对此道加以研究，他在《静坐的功夫》文章中写道：“静坐这项功夫，在宋明诸儒是很注重的，论者多以为是从禅来，但我觉得，当溯源于颜回。
《庄子》上有颜回‘坐忘’之说，这怕是我国静坐的起源。
”《庄子·大宋师》有一段话说，颜回练静坐忘了自己的肢体，抛开了自己的聪明，外忘其形，内感其心，和大道融通于一，这就是坐忘。
《庄子·人问世)中还有一段孔子关于用呼吸之法，做到心息相依，达到心斋境界的陈述。
斋即静的意思。
这说明儒家在春秋时代就有了自己的静坐理论。
“瑜伽”是古印度哲学的一个学派，讲究身心的统一，迄今已有3000多年。
《吠陀经》是瑜伽学说的理论基础，它主张通过静坐，实现自我控制，求得身心统一。
凡练过静坐的人，都感到头脑清醒，耳聪目明，精力充沛，心情舒畅。
近年来，有关研究人员对静坐效应进行了大量实验，发现在超觉意识状态，人的呼吸周期性暂停，耗氧量减少，自主稳定性提高，脑电波有序，脑活动能力最佳等方面，确能提高青少年学生的学习效率、工人的劳动生产率和管理人员的工作能力。
还发现人体血液中肾上腺糖皮质激素含量有所下降。
催乳激素升高，苯丙氨酸也升高。
这些变化都有利于人体健身防病，延缓衰老，获得长寿。
郭沫若的养生之道
郭沫若的养生之道郭沫若的养生之道中国杰出的戏剧家、诗人，伟大的作家郭沫若生于公元1892年，卒于1978年6月12日，享年86岁。
郭沫若是四川省乐山人。
郭沫若创造性的将古代史和古文学结合起来，开辟了中国史学研究的新路。
被称为古文学家和历史学家。
不但如此，郭沫若还在众多领域有着很深的研究，他对哲学、考古学、甲骨文、金文及文学艺术都有深不可测的建树。
他曾长期从事文化教育和科学工作，对中国的科学文化教育事业作出了具大的贡献。
郭沫若的养生之道是：一、长期坚持静坐，二、注意合理饮食。
郭沫若认为，静坐不仅可以使大脑得到充分的调整和休息，还可以防病健身，修养性情，使人能达到一种超凡脱俗的境界。
他说“静坐于修养上最有功效，我很赞成朋友的静坐。
”郭沫若86岁高龄，与自己长期坚持静坐是密不可分的，具体静坐方法如下所述：一、呼吸。
吸长而缓慢，呼短而急促，宜行于不经意之间。
二、端坐。
身体部位：①头部直对前面，两眼微闭，牙关不相接，不紧咬。
②胸部后背微圆，前胸不必张开，心窍部位直凹下，两只手叉置在大腿上。
③腹部上腹凹下，臀部向后突出到最大部位，脚位两膝不并拢，可离开约八至九寸。
三、精神。
全不可用力，力点宜注意力集中在脐下（注：丹田）脑海里消除任何杂念，如杂念不能消除时亦不要勉强抑制。
四、时间。
中午以后13-14点之间最适宜，静坐时间最少30分钟。
静坐地点不分，无论是居室、办公室、电汽车上，随意可行，重在坚持。
这套静坐术是他自己多年来坚持并自身体验总结出来的，特别是脑力劳动者最适合。
其次就是在饮食上，郭沫若直到80多岁时，思维敏捷，大脑清析，一生都保持精力充沛，这些同他的科学的、合理的饮食分不开。
郭沫若还学过医，深谙养身之术，他从不讲究大补大滋，却十分注意饮食多样化，因为他是四川人，习惯以大米为主食，并兼食粗杂粮。
他生活膳食中无论是烧饼、饺子、面条、发糕、馄饨、豆包表粥一律品尝，他吃的发糕中要掺进一定数量的玉米粉。
这样做要是粗细均衡，宜于消化。
睡前静坐也健身
睡前静坐也健身
李艳华
【期刊名称】《劳动保障世界》
【年(卷),期】2009(000)001
【摘要】@@ 古代养生家十分注重静坐养生.认为养生贵在动静结合,一张一弛.静坐养生,尤其是入睡前的静坐,被许多养生家共同认为是凝神静气、祛浊除病的有效方法.
【总页数】1页(P61)
【作者】李艳华
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.郭沫若的“静坐健身法” [J], 摘自《长沙晚报》
2.睡前静坐也健身 [J], 李艳华
3.济南市长期静坐少动人群健身现状及路径策划 [J], 李春梅;李文记
4.郭沫若：静坐健身享高寿 [J], 周征强
5.睡前静坐益处多 [J], 郭华悦
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郭沫若静坐养生 郭沫若长寿两大秘诀
郭沫若静坐养生郭沫若长寿两大秘诀--> 相信接触过文学的人都有听说过郭沫若，或者是有学习过他的一些文学。
其实，郭沫若除了在文学上有所成就，在养生方法也是颇有心得，他享年86岁，这与他的养生方法分不开。
今天咱们来学习一下郭沫若的养生方法，感兴趣的朋友可以一起来看看。
那么郭沫若都有哪些养生方法呢?现代人的生活安逸了，生活各个方面条件都是非常好。
也就开始关注自己的身体健康问题了。
其实很多名人都有自己的一套养生方法。
就好像文坛巨匠郭沫若先生，他生于1892年，在1978年与世长辞，享年86岁。
这其实与他坚持常年静坐以及讲究科学的养生方法分不开。
郭沫若常喝的饮料很简单，一是面食的原汤;二是龙井茶，但他从不喝过浓的茶水;三是节假日里喜欢喝一点葡萄酒，每次只喝少许，恰到好处即可。
郭老的饮食之道，是合乎营养学原理的他的日常饮食多样化，有助于充分摄取多种营养成分，从而有益于健康长寿。
而他的长寿也与他经常引用葡萄酒有很大的关系，葡萄酒不仅可以提高人体免疫能力，还能减少心脑血管等疾病的发生，在节日里饮用还能够助兴。
在这里我们不得不佩服郭老的高瞻远瞩，在那个时期，人们对葡萄酒的了解还知之甚少，知道葡萄酒的保健作用的更是微乎其微，但他却能领悟其中的道理，实在令人敬佩。
静坐健身法郭沫若的身体并不强健，幼年时曾患过一场重病，青年时期东渡日本留学又患过伤寒。
然而郭老却享86岁高寿，个中奥秘何在?一个重要原因在于他数十年如一日地坚持静坐健身法，发挥了养生强身、延年益寿的重要作用。
郭老的静坐，要追溯到上世纪二十年代初期。
1914年初，他东渡日本，当年考上东京第一高等学校。
由于用脑过度，在一高预科毕业后，他患了严重的神经衰弱症，出现心悸、乏力、睡眠不宁，且夜多噩梦，一夜只能睡两三个小时，昔日过目不忘的记忆力几乎消失，往往读书读到第二行就忘了第一行，并感到头昏不堪，筋疲力尽。
当时的郭沫若非常苦恼、悲观、消沉，难以自持。
1915年9月中旬，郭沫若在东京旧书店里偶然买到一部《王文成公全集》(王文成公即明代大理学家王阳明)。
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要 原因在于他 数十 年如一 日地坚持静健 身法 ， 发挥 了养生强身、延年益 寿的重要作用 。 郭 老 的静 坐 ，最 早 要追 溯 到二 十 年 代 初 期 。ｌ ９ １ ４ 年初 ，他 东渡到 日本 ，当年６ 月考 上 东京第一高等 学校 。 由于用脑过度 ，在一高预 料 一年毕业后 ，他得 了严重 的神经衰弱症 。心 悸 、乏力 、睡眠不 宁且夜多恶梦 ，一夜 只能睡 二 三 个 小 时 ，昔 日过 目不忘 的记 忆 力 几乎 消 失 ，往往 读书读到第 二行就忘 了第一行 ，并感
到 头 昏不堪 ，筋 疲 力尽 。 当 时 的 郭 沫 若 非 常 苦 常 ，渐渐地 竞连骑马都 不感到累 了。静坐在 郭
恼 、悲观 、消沉 ，难 以 自持 。
沫若 身上产 生 了神奇 的效果 。郭沫若 曾意味深
到 了１ ９ １ ５ 年９ 月 中 旬 ， 郭 沫 若 在 东 京 旧 书 长 地 说 静 坐 于 修 养 上 是 真 有 功 效 ，我 很 赞 成 店里 偶然 买到 一部 《 王 文成 公全集 》 （ 王 文 成 朋友们 静坐 。我们 以静坐 为手段 ，不 以静坐 为
大有好转 ，睡得香甜 ，梦也少 了 ，胃口恢复如 正确的方法 ，才能达到养生 目的。
公 即 明代 ，是 与 进 取 主 义 不 相 违 背 的 。
以静坐法 养病健 身的故事 后，他就开始试着 学
许 多人 长 时 间坐 在 办 公室 ，但 是这 样 的
起来 ，每 天清晨起床 与晚上 临睡时各静坐３ ０ 分 “ 坐法 ”并不是静坐 养生 。长时 间不运动 ，就 钟 ，并且 每 日读 《 王文成 公全集》 １ ０ 页 。就这 会使 身体 的微循环变差 ，身体会 出现各种健康 样 ，不到 半个月 ，奇迹发 生了，郭沫若 的睡眠 状况 ，以上为您介绍 的静坐养 生法 ，需要 掌握
文坛 巨匠郭沫若 的静坐养生法揭秘
。 康健
现代 生活 水平提 高 ，但 各种 “ 富贵病 ”却困扰 着人们 。近年来 ，保健养生成为大热 的话 题 ，这 与 “ 富贵病 ”逐年增 加不无关系。许 多名人有 自己独特 的养生方法 ，下面就 向您介绍
文坛 巨匠郭沫若的养生方法。
我 国 文坛 巨 匠郭 沫 若 的 身体 素质 并不 强 健 ，幼年时 曾患过一场重病 ，青年 时期东渡 日 本 留学 又患过伤 寒，致使两耳失聪 。然而郭老