调息静坐养生法
瑜伽静坐调息引导词
瑜伽静坐调息引导词[调息静坐养生法]瑜伽静坐调息引导词苏东坡是宋代的大文豪，但恐怕没有几个人知道他还是一位养生学家!在《上皇帝书》中他详尽地阐释了自己的食疗理论：“人之寿夭在元气……就是吴中食疗者，慎起居饮食，节饮食，制导关节，吐故纳新，不得已而用药，则独以其品之上，性之荣，可以衣而无毒者，则五脏和平而寿命长。
”东坡先生食疗观的要点是培育元气，并使五脏六腑功能强壮，相互协同。
为此，他实行了散步、旅游、弄砖等种种健身法，但秉持最长且颇见成效的还是绝食贷款利率法。
方法如下：时间不减半，选一处安静的地方，端身recommend放宽衣带，并使全身收紧。
两目垂帘，似闭合非闭，用舌头在嘴里上下左右弄几次，同时张口吞进浊气，再从鼻孔吐出清气，这样十四五遍后把口中的津液咽下，然后鲮的数次，舌返上腭，静静地数呼或喷的次数，从一数至十，再由十数至百，一定必须专心，凋灵数目。
这样挤的时间越长越不好。
如果不敢再挤，可以先收紧小儿，然后再缓缓转头。
如此长期秉持，必可并使身体健康并无病。
这种静坐调息法是一种很简便而有效的气功，练功者全副身心都集中在呼吸之数上，自然就进入了入静状态，全身高度放松，使机体充分休息，自我调节，从而达到防病祛病之目的。
东坡先生坚持静坐几十年，得以在那么凄苦坎坷的宦途中活到66岁，这实属难得了。
绝食贷款利率功亦属于内家功夫，就是通过绝食调整气息，除去杂念，定神养气，达至健身活动益体的促进作用，久之自JURLIQUE疾回去病。
此功法依佛家参禅入道之法简化而成，现流行多种静坐功法，但均以除虑精心调息为宗旨，大可不必拘于形式，握固形像。
静坐调息是其中之要义。
下面介绍的静坐调息功法，简单又易行，男女老幼皆可练习，在练习的过程中，逐步达到静心、健身的目的。
一、taught静地。
选一安静清洁之地，如无专门的静坐之室，在卧室床榻亦可。
床榻以硬板加褥垫为佳。
早晨行坐要开窗通风，冬季通风后闭窗再坐。
二、凝神定意。
双腿单盘而坐，两手按在膝头，气息缓缓出入，舌尖轻抵上齿，脊椎自然正直，臀部平稳自正，收敛杂虑清心。
古典中医气功调息四法
古典中医气功调息四法
引言
古典中医气功是一种古老而有效的调理身心健康的方法。
通过调息，可以帮助我们平衡气血，调整体内能量流动，提升身体的自愈能力。
本文介绍了古典中医气功的四种调息法，它们简单易学，适合日常实践。
一、腹式呼吸法
腹式呼吸法是最基础也是最重要的调息法之一。
通过深吸气时腹部膨胀，呼气时腹部收缩，可以有效地调整气息和能量的流动，舒缓紧张情绪，增加肺部容量，并促进新鲜氧气的吸收。
二、闭目静坐法
闭目静坐法是一种通过冥想来调整身心状态的方法。
找一个安静舒适的地方，坐下来，闭上眼睛，尽量让思绪平静下来。
专注于呼吸和身体的感受，可以缓解压力和焦虑，促进身心放松，增强专注力和内心平静。
三、按摩气海穴
气海穴位于脐下三寸的位置，是调理气血的重要穴位之一。
通过用手指适当按摩气海穴，可以促进气血流通，调整脏腑功能，提高身体的能量水平。
按摩时，要以缓慢、轻柔的方式进行，有助于舒缓紧张情绪和疲劳感。
四、气功五禽戏
气功五禽戏是一种结合动作和呼吸的气功练。
通过模仿五种动物的动作，结合对应的呼吸法，可以调整身体的气血循环，增强肌肉和骨骼的柔韧性，增加体内能量的流动。
五禽戏包括鹿猴戏、鸟飞戏、熊伸戏、戏和龙游戏，每种动作都有独特的效果。
结论
古典中医气功调息四法是一种简单而有效的调理身心的方法。
通过学习和实践这些调息法，我们可以提高自身能量水平，增强免疫力，改善身心健康。
在日常生活中，我们可以选择适合自己的调息法进行练习，享受身心平衡和健康的好处。
中医养生养生功法之静坐冥想
中医养生养生功法之静坐冥想静坐冥想作为中医养生的一种重要功法，已经在古代医书中被广泛提及，并被认为是保持身心健康的有效方法。
静坐冥想能够帮助调养气血、舒缓压力、增强免疫力，同时也能提升心智和培养内心的宁静。
在本文中，我们将探讨中医养生中静坐冥想的原理、方法以及其对身心健康的益处。
一、中医养生中静坐冥想的原理中医养生理论强调人体的整体平衡，主张通过调整气血的运行和消化吸收等各个方面的功能来达到身体健康的目的。
而静坐冥想则是通过调节呼吸和心理状态，使身心得到放松和平衡。
在中医养生中，静坐冥想被看作是调理“心”的方法，通过在内心中专注和沉淀，调整体内能量的流动和神经系统的平衡，以达到身心和谐的状态。
二、静坐冥想的方法1. 环境营造选择一个安静、通风的空间作为静坐冥想的场所，以确保环境的舒适和无干扰。
可以适当点上香或播放柔和的音乐，营造宁静的氛围。
2. 舒适体位选择一个舒适的坐姿，可以是盘腿坐、跪坐或坐在椅子上，保持身体的直立和放松，同时放松肩膀和颈部的肌肉。
3. 专注呼吸将注意力集中在呼吸上，缓慢而深层次地吸气和呼气。
可以使用腹式呼吸，将呼吸放在腹部，缓慢地吸气使腹部鼓起，呼气时腹部慢慢收缩。
4. 冥想对象选择一个冥想的对象，可以是内心的某个形象或者是一个特定的词语。
专注于这个对象，让内心保持宁静和集中。
5. 注意力训练静坐冥想需要培养注意力的力量，当杂念涌上心头时，要学会观察并放下，让自己回到冥想对象上。
三、静坐冥想的益处1. 舒缓压力静坐冥想有助于舒缓压力和焦虑情绪，通过让思绪平静，放松身心，从而帮助人们管理和缓解压力。
2. 提升心智通过长期的静坐冥想，可以提升心智的敏锐度和专注力。
研究发现，冥想练习者更容易保持专注和集中注意力。
3. 调理气血中医养生认为，静坐冥想有助于调理气血运行，促进气血的平衡和流通。
通过冥想，可以促进能量的流动和调整体内机体的平衡。
4. 增强免疫力长期坚持静坐冥想可以增强免疫力，提高身体的自愈能力。
中医养生中的“静坐冥想”有何养生效果
中医养生中的“静坐冥想”有何养生效果在中医养生的广袤领域中，“静坐冥想”犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特而神秘的光芒。
它并非是一种新出现的时尚潮流，而是历经岁月沉淀的古老智慧。
那么，静坐冥想究竟有着怎样的养生效果呢？让我们一同深入探索。
静坐冥想有助于调节身心的平衡。
在现代社会快节奏的生活中，人们的身心常常处于紧张和疲惫的状态。
工作的压力、生活的琐事、人际关系的复杂，都如同无形的重担，压得人喘不过气来。
而静坐冥想就像是一场及时雨，能够滋润我们干涸的心灵。
当我们安静地坐下，闭上眼睛，专注于呼吸，慢慢地，身心的紧张逐渐得到释放。
我们的肌肉会放松下来，不再紧绷；心跳和呼吸也会变得平稳而有规律。
这种身体上的放松，为身体各个器官的正常运作创造了良好的条件。
心脏不再承受过度的负担，血液循环更加顺畅，从而有助于预防心血管疾病的发生。
同时，静坐冥想对于调节情绪有着显著的作用。
生活中的不如意常常引发我们的愤怒、焦虑、抑郁等负面情绪。
这些情绪如果长期积压在心里，不仅会影响心理健康，还可能对身体造成伤害。
通过静坐冥想，我们能够觉察到自己的情绪，不被它们所左右。
当愤怒来临时，我们可以在内心深处观察它，而不是立刻爆发。
当焦虑出现时，我们能够冷静地面对，而不是被其吞噬。
久而久之，我们的情绪变得更加稳定，心态也更加平和。
在中医理论中，情志与脏腑的关系密切。
过度的愤怒会伤肝，过度的喜悦会伤心，过度的思虑会伤脾，过度的悲伤会伤肺，过度的惊恐会伤肾。
静坐冥想通过调节情志，间接保护了脏腑的健康。
例如，减少愤怒可以保护肝脏的疏泄功能，避免肝气郁结；稳定情绪有助于脾胃的正常运化，促进消化吸收。
静坐冥想还能提高我们的专注力和思维能力。
在这个信息爆炸的时代，我们的注意力很容易被分散。
一会儿看看手机，一会儿聊聊八卦，很难集中精力去完成一件事情。
而静坐冥想训练我们将注意力集中在一个点上，比如呼吸或者一个特定的意象。
经过一段时间的练习，我们在日常生活和工作中也能够更加专注，提高做事的效率。
闭目养神静坐养气的秘诀
闭目养神静坐养气的秘诀读者互动（有朋友问我如何才能让自己静下来，一旦闭上眼就感觉体内有很多信息在干扰自己。
各种思绪和念头都会随之而来，这种情况都是正常的，今天再仔细给大家分析一下如何让自己更快入静。
身体越好，能量越高的人越容易入静。
这也是启动自愈力的方法）正文开始心静如水，静坐养气，关键不在于如何坐，而在于静。
能够静下来，坐行住卧都是养生。
如果无法让自己静下来，不管你摆些什么姿势都是无用功。
看上去坐的四平八稳的，但内心却总是起伏不定，脑袋里面始终会有信息干扰你，让你胡思乱想无法停止。
身体差的人想要静下来就非常不容易了，体内各种邪气会不断来打扰你，一会让你这痒痒，一会让你那难受的。
要不了一会儿就可以让你放弃继续养气。
虚静就是入道之门，一旦静下来，你的身体会得到天地能量的帮助，快速的修复身体。
只要练习过气功的，都明白生热是首要条件。
只要方法不是错的太离谱，都可以感觉到体内的这种变化。
经络气感，穴道跳动都是在静中出现的。
动为阳，静为阴，一阴一阳之谓道。
生命就在这一静与一动之间，动的时候身体会消耗能量，静的时候身体也会补充能量。
能量起来了，身体有不通的地方，身体会借助能量把它们全部打通。
自动找病灶，自动清除病灶，自动修复身体。
这也是属于身体的本能，只要还活着都会拥有的一种本能。
要想让这种本能快速帮助身体进行恢复，我们就要控制后天的思绪，让他们不要干扰身体的这种修复程序。
也就是所谓的排除一切杂念，归神入道。
简单讲就是让我们少去胡思乱想，启动身体的自愈程序。
大部分身体差的人都对自己的现状不满意，很容易出现胡思乱想。
静坐的时候就自然把这种习惯带入了练习中，这就是他们静不下来的原因所在。
身体比较好，各种关系都比较融洽的人，内心就不会有太多的牵挂，没有什么可以让他焦虑和担心的，所以很容易就能够静下来。
把心安放好，不想事，也不想人，自然能够快速入静。
整天想静静的人一般都不容易入静，就算躲在深山老林里面，也不过就是空气好点，没人打扰。
静坐养生：饮食、睡眠、调身、调息、调心
静坐养生：饮食、睡眠、调身、调息、调心静坐时应做到调饮食、调睡眠、调身、调息、调心五个方面。
饮食古人说：“体欲常劳，食欲常少”，这句话极具有意味。
食物不能过于厚味，能够吃些蔬食更好。
凡在吃饮的时候，不宜静坐，通常要在食后经过两小时，方可入坐。
早晨起来，盥洗以后，但饮开水，空腹入坐，也最适宜。
睡眠睡眠必须有定时，有节制，常常令神志保持清明，方才可以入坐。
入坐后，如觉得睡眠还不足，就再睡一下也可。
总之，睡眠不可过多，也不可过少，方为合理。
调身端正身体的姿势，叫做调身。
在坐前，应预先把它调和好，这是坐前调身的方法。
到入坐时，或在床上，或在特制的坐凳上，须要解衣宽带，从容入坐。
先安置两脚，两股交叉成三角形，两膝盖必紧着于褥，全身筋肉，好像张弓，不致前后左右倚斜，这是最正确的姿势。
其次，要安置两手，然后把身体左右摇动七八次，就端正其身；接着开口吐出腹中秽气，吐毕，舌抵上腭，由口鼻徐徐吸清气呼浊气三次至七次。
吸气毕，即闭口，唇齿相着。
舌仍旧抵上腭，再轻闭两眼，正身端正，兀然不动。
坐久若微觉身体或有俯仰斜曲，应随时轻轻矫正，这是坐时调身的方法。
调息静坐入手最重要功夫，就在调息。
宜从喉胸而渐达腹部，是为坐前调息的方法。
在入坐时，呼吸极缓极轻，长短均匀。
因调息的缘故，血液流通，周身温热。
坐毕收功时，应该开口吐气，必待体中温热低减，恢复平时常态后，方可随意动作，这是坐后调息的方法。
调心人在未入坐前一言一动，总须要心意平和，集中，勿令驰散，久久自然容易调伏。
这是坐前调心的方法。
至于入坐时，每有两种心象：一是心中散乱，支持不定，二是心中昏沉，容易瞌睡。
大凡初学的人，每患散乱，练习稍久，杂念减少，就容易昏沉，这是用功人通病。
治散乱的病，应当把一切放下，看我的躯体也是外物，不去睬它，专心一念存想小腹中间，自然能够徐徐安定。
治昏沉的毛病，可把这心提起，注意鼻端，使精神振作。
大抵晚间静坐，因白天劳倦，易入昏沉，早晨入坐，就可避免。
（1）静坐神奇养生功效及方法
（1）静坐神奇养生功效及方法静坐的四大功效其一，静坐能够强健身体，修复身体的亚健康状态，提升五脏六腑的功能。
特别对于慢性疾病和顽固症状，如：高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、爱出汗、盗汗等，具有显著的调节作用。
静坐时思想专注在一物之上，呼吸变得平缓均匀，通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定，进入心脏的氧气量也相对稳定，从而利于血压的调节。
静坐时，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。
有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。
这样的血液循环经过五脏六腑，能帮助脏腑净化积存的“负面能量”，提升脏腑的自愈功能；经过皮下，能帮助皮肤和肌肉净化“负面能量”，改善气色和肌肉的曲线。
所以即便是短期的静坐，人也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量，就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样。
静坐还能提升下丹田的力量，“下丹田”是生命能量的源头。
静坐的过程中，由于血管的净化、身心气的调和，全身的经络得以疏通，使“气的轨道”恢复正常运转，达到固精培元的效果，元气充盈则百邪不入。
其二，静坐可以提升生命的气质，塑造健康、美丽的体态。
坚持静坐可以使一个人内在的气质沉静下来，使人在举手投足之间呈现出优雅、恬静、柔和的美感，这种气质是身体、情感、精神三种能量综合作用于生命的产物。
内在的精神越柔，身体被净化的越好，情绪越稳定，外在呈现出来的气质也越美好。
特别提出的是：静坐中的双盘坐姿，可以快速地塑造美好体态。
双盘被称为禅坐最稳固的坐姿，不但可以稳定身体内部杂乱的风息，更是可以快速减掉身体的赘肉，疏通堵塞的经络。
练习双盘的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线，控制身体上半身与下半身的能量平衡。
其三，静坐能缓解压力，释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。
静坐调息增进生命能量——道家养生
静坐调息增进生命能量——道家养生可能在大家的心里觉得道家的一些东西是不需要学习的，觉得和自己没什么关系，其实大家不要这样想，很多时候道家的一些东西是值得我们学习的，它可以治疗很多种疾病，还可以帮助大家缓解压力，也可以达到养生的作用。
道家的静坐调息可以增进生命能量，如果说可以延年益寿，估计大家以为很虚；道家思想文化有助于我们提高精神思想。
废话不多说，主要讲解静坐调息。
道家静坐，主在养生；切忌枯坐，趋于寂灭。
道家丹鼎派要旨，首在肯定人生可以长生不死；而入门之法，重在修炼。
故道家静坐，最要在修炼功夫。
修个小乘，可以却病延年；修个中乘，可以返老还童；修个上乘，可以长生不死，也就是可以超凡入圣，超圣入神，超神入化，超化还虚，而达到人天合一之境界。
故静坐应以超凡入圣而至天人合一为最高主旨，非徒以却病长生为事也。
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”此为“万法归宗”之旨要！古谓“道法三干六百门，人人各执一苗根”。
三干六百门中，一切有为法、无为法，总以“合于自然”为第一要义。
本此拣择，万无一失。
静坐之法，从理论上说要在一个静字，静之要诀则是心字，静心是入门的要诀，若心不能清静，则一切修行之法，皆无从落脚生根。
故静坐之要在静心，静心之要则在养心息心，或曰收心炼心。
天玄子曾曰：养心之大法有六，曰：心广、心正、心平、心定、心静。
心火既动，真精必摇。
故当死心以养气，息机以死心。
因为种种念虑皆由心生，故当息心不动，让思虑的心死而无生。
只有思虑之心死而无生，才能显见到我们真心，也就是我们的道心，如若父母未生前的本来之心，如此才能归根于静。
吕祖曾说：无念方能静，静中气自平;气平息乃住，息住自归根;归根见本性，见性始为真。
息心以静的方法，在静功实践中，也可以通过数息或听息的方法锻炼。
所谓听息，就是听自己的呼吸之气。
初下手时只用耳根听不用意识，只要自然觉得一呼一吸就行，至于呼吸的快慢、粗细、浅深皆任其自然变化，不用意识去支配。
国学大师钱穆的静坐养生法
国学大师钱穆的静坐养生法展开全文人生不寿，乃一大罪恶钱穆的祖父37岁谢世，其父终年仅41岁。
1928年，钱穆的结发妻子和新生儿子也相继死去。
其长兄钱挚在为弟料理后事期间，因劳伤过度，引发旧病病亡，年方“不惑”。
家中“三世不寿”，在钱穆内心投下阴影。
连失三位亲人，对钱穆的打击也是极为重大，在《先秦诸子系年·跋》中，钱穆写道：“儿殇妻殁，兄亦继亡，百日之内，哭骨肉之痛者三焉。
椎心碎骨，几无人趣。
”因这些人生变故，加上钱穆本人早先亦体弱多病，故读书时关注“年寿”之事。
他读陆游晚年诗作，深羡放翁长寿；读《钱大昕年谱》，知谱主中年时体质极差，后来转健，高寿而治学有成。
钱穆因而感悟：“人生不寿，乃一大罪恶”，于是于日常生活中注重起居规律和锻炼，强化生存意识，欲挣脱命运的“劫数”。
而最经常的运动方式是郊游和爬山。
由于胃疾，他饮食清淡节制，使得同有此病的陈寅恪引其为同道。
钱氏弟子称乃师是“很懂得生活之人”。
钱穆自幼吸烟，后来在小学任教，课本有劝戒烟一节，他自忖：自己嗜烟，何以教学生，遂决然戒之，后数十年不吸。
接近钱穆的人说他无论做何事均“能提得起，放得下，洒落自在，不为物累”。
钱穆先生的静坐经历在钱穆先生的养生方式中，静坐（息功）应该是最令人感兴趣的。
钱先生从二十多岁就一直练习静坐，对静坐之法也是深有心得。
钱穆在《师友杂忆》中曾记载了他自己的多次静坐经历：余时正习静坐，已两三年矣。
忆某一年之冬，七房桥二房一叔父辞世，声一先兄与余自梅村返家送殓。
尸体停堂上，诸僧围坐诵经，至深夜，送殓者皆环侍，余独一人去寝室卧床上静坐。
忽闻堂上一火铳声，一时受惊，乃若全身失其所在，即外界天地亦尽归消失，惟觉有一气直上直下，不待呼吸，亦不知有鼻端与下腹丹田，一时茫然爽然，不知过几何时，乃渐复知觉。
又知堂外铳声即当入殓，始披衣起，出至堂上。
余之知有静坐佳境，实始此夕。
念此后学坐，倘时得此境，岂不大佳。
……一日，余站梅村桥上守候自城至荡口之航船，呼其停靠。
养生静坐八法
养生静坐八法一、平坐姿势 1.身体坐床或椅子上，两腿置身前，膝部屈曲，以舒适为度；如坐椅子上，两小腿可自然下垂。
2.含胸，腰略前俯，背后可倚些软物，如棉被，枕头之类，两肩放松。
3.两臂贴两肋，两手相迭，右掌心贴左掌背，左手四指弯曲扣左掌心；右手拇指扣左手虎口，两手置小腹前，手心向上。
也可双手握空拳，置于股上，手心向下。
4.目微合，口轻闭，舌尖上翘，气从鼻出入。
说明此式适应有病或虚弱之人，因为此式软而不硬，便于体力休养生息，渐渐培其元气。
效应初练此式，每次静坐20分钟以上，一个月后，坐时臀部发热，微痛。
练下去，臀部有如针刺，功深则臀部变松柔，坐时腰可逐渐竖直。
二、绥坐姿势 1.坐床上，睾丸垂悬不触及床面。
2.右腿盘曲，右足跟抵阴囊，足心向左后。
3.左腿盘曲，垫于膝之下，足心向右。
4.上身姿势基本同平坐，但须去掉背后所倚软物，腰略伸直。
左右腿可交替。
说明绥坐须平坐一段时间后再练，因平坐能凝神养气，气化生精后可现精足阳举现象，此时足抵阴囊便是为了防止真气从会阴外泄。
效果绥坐练毕，放开双足，初时足跟如针刺，功深后有气如缠丝般运行。
三、单盘坐姿势 1.坐床上，睾丸垂悬不触及床面。
2.右腿盘曲，右足跟抵阴囊，足心向左后。
3.左腿盘曲，垫于膝之下，足心向右。
4.上身姿势基本同平坐，但须去掉背后所倚软物，腰略伸直。
左右腿可交替。
说明绥坐须平坐一段时间后再练，因平坐能凝神养气，气化生精后可现精足阳举现象，此时足抵阴囊便是为了防止真气从会阴外泄。
效果绥坐练毕，放开双足，初时足跟如针刺，功深后有气如缠丝般运行。
四、鱼泉坐姿势 1.坐床上，尾闾部支撑上身后仰，臀部前翻。
2.右腿屈曲，右脚置臀下尾闾部。
3.上身直起，臀部坐右足上。
4.左腿略屈，斜伸体前。
5.其他姿势与单盘相同，左右腿可交替。
说明鱼泉式对下肢风湿性及类风湿性疾患有较好的疗效。
由于坐时一腿在臀下，屈曲度大，又受上身压力，长期锻炼可使腿部柔韧，并增加血液流通，为练习双盘坐打下基础。
静坐养生法缓解焦虑
静坐养生法缓解焦虑静坐养生法缓解焦虑中医教你静坐养生法缓解焦虑静坐是一种流行且易学的放松法。
其实，静坐养生在中国有古老的历史，中医认为养生的第一要务在于养神，而静坐正是养神的最好方法。
静坐可以缓解焦虑，增加自己的内控程度，改进睡眠状况。
现代研究表明，静坐会使得呼吸次数减少（每分钟约4-6次），皮肤带电反应减少70%，心跳次数减慢（每分钟约24次），增加脑波中的α波，并降低肌肉紧张的程度。
研究已证实，有5年以上及含有4个月以上静坐经验的人，比那些只学习一星期其他放松技巧的人，有更明显的心跳减慢现象。
当他们在受到刺激时（例如看到意外事件的影片），虽然一样改变心跳，但却比没有静坐经验（或初学者）的人，更容易恢复正常心跳。
静坐的方法很简单，保持端坐姿势，大腿平放，小腿保持垂直，双肩下垂，双腿自然分开，双手放在扶手或膝盖上，并将腰带放松让全身肌肉放松。
注意保持背部伸直，下颌微收，头颈正直。
静坐时，应对闭目闭口，排除杂念，可用舌顶上腭，然后调整呼吸，采取腹式呼吸的方法，即慢慢鼓起腹部做深吸气，再慢慢呼气使腹部恢复正常;注意调整呼吸的频率，不要刻意去控制或改变呼吸频率，以自己感觉舒适为宜。
如此持续20分钟即可，一般早晚各进行一次，可安排在起床后以及晚餐前。
初学静坐养生的人，刚开始要找个舒适、安静的地方。
熟练之后，咖啡厅、大树下，任何地方都可以静坐。
静坐时人体处于很低的新陈代谢状态，因此最好不要使用闹钟，并将电话调为静音状态。
养生无定则坐立卧行皆养生养生无定则，只需留意，养生也不是什么深奥的论题，只需要在平时生活中多加留意，养生良好的习惯即可，平时的坐、立、卧、行、看，其实都具有意想不到的养生效果。
以坐养神适当地静坐休息，能促使人心平气和、精神爽快、烦闷消除、毛发光泽度增加、皮肤润泽、大便通畅、睡眠良好等，有防病、延年的良好作用。
坐姿可根据老年人的习惯和身体状况而定，如端坐、靠坐、盘坐等，但每次坐的时间不宜过长。
静坐养生法的心理效果与修炼技巧
静坐养生法的心理效果与修炼技巧一、静坐养生法的心理效果1. 降低焦虑和压力静坐是一种让身体和思维平静下来的方法，通过专注呼吸和观察思绪的方式帮助人们放松心境。
经常进行静坐可以提高冥想者的自我意识，使之能够更好地面对生活中的压力和焦虑。
2. 提升注意力和集中力在现代社会中，我们总是受到各种信息和干扰的影响，导致我们的注意力分散。
通过静坐养生法，我们可以培养集中注意力的能力，提高大脑对单一任务的专注度，并且在日常生活中更有效地处理各种复杂情境。
3. 增强内心宁静感静坐可以帮助人们达到内心平和和宁静的状态。
在安静闭目、专注呼吸的过程中，思绪渐渐清晰，让念头逐渐消散。
通过长时间不断地练习静坐，人们可以感受到内在深处涌动出来的平静和安定感，这种内心宁静感能够帮助人们更好地应对外界的挑战和困扰。
4. 增强自我意识和洞察力通过静坐冥想，我们可以更好地观察并了解自己的思维模式、情绪变化、行为动机等。
这种深入的内省使我们更容易认识到自己的优点和不足，从而达到自我完善的目标。
此外，在观察自身内心时也能够更好地理解他人，增强与他人的共情与沟通能力。
二、静坐养生法的修炼技巧1. 准备合适的环境找一个安静、整洁且舒适的场所进行静坐。
可以使用垫子或者坐垫来提供良好的支撑，并保持良好的体姿。
如果可能，尽量选择在早晨起床后或晚上睡前进行静坐，避免身心疲劳或饱腹时进行。
2. 采用正确呼吸方式正确的呼吸是静坐养生法中至关重要的一环。
在静坐开始时，深呼吸几次以放松身体。
接下来，将呼吸放慢而自然地进行，专注于每一次呼吸的感受，不要强迫或控制呼吸。
通过这种方式，可以帮助冥想者更好地抵御负面情绪或思绪的干扰。
3. 培养专注和观察力静坐时最重要的是培养注意力和集中力。
开始时可能会发现大脑很难静下来，思绪一片杂乱。
当你意识到思维偏离时，不要去评判或过于纠结于思维内容，而是保持冷静、接受并回归到专注于呼吸上。
通过时间的训练和实践，你会逐渐培养起良好的专注和观察能力。
最简单实用的静坐方法，正能量满满！
最简单实用的静坐方法，正能量满满！有温度有深度有广度你所未知的，在改变您的未来一、原则调伏妄想，控制杂念，减少烦恼，使思想上轨道。
二、方法1、调身：先制就一小蒲团，坐在上面，双跏跌或单跏跌均可，全身端直，上下平衡，不前俯后仰，不左倾右侧，右手掌置放左手掌上，拇指相接。
2、调心：心要保持清醒，觉警，细致、不乱。
少用脑的人心易于昏沉，知识份子心易掉举。
3、调息：呼吸要细、长、明稳；入息与出息时间要均衡，不要太勉强，因为有些人呼吸长短不一，不要急促，不可闭滞，入息时不可感觉气下去，出息时不要让气冲出来。
三、步骤1、坐正后，轻轻闭上双眼，亦可半睁半闭。
2、先用嘴轻轻地呼出三、五口气，然后将舌尖轻贴上颚。
3、临数息前，默念“轻松、平静、集中、明准、不乱”。
4、开始数息。
请注意：气不平不数，数入息就不数出息，数出息就不数入息，鼻子轻轻地把气提起来。
开始数息时，初学者请记熟两句话“以心引息达脐下，心随息上鼻呼出”，从一数到三；熟练后，从一数到七；熟练久了，从一数到十。
中间如有错乱或颠倒，立即从头再数。
纯熟后，从一数到十，时间大约三分半到四分钟左右。
每次静坐最多不要超过四十分钟，初学者每次数三个十即可，每日可做数次。
5、数息完毕后，将嘴徐徐张开，轻轻呼出三口、五口、或七口气，让余息从全身毛孔散出，然后慢慢张开双眼，放下两腿。
请注意：腿不醒不起，热不散不畅，但千万不可立刻当风受寒！四、按摩双掌搓热，用力上下擦脸，两眼闭紧，擦两耳（不可太用力），擦后脑，擦肋肾，擦双腿至脚尖，最后，以右手擦左手边臂背，左手擦右手边臂背，各部位摩擦七次或二十一次均可。
五、经行经行时应仍然保持心境宁静，脚提起来，脚跟著地，脚尖用力，不可太过。
两臂摆动，手掌一握一放，先慢行，一、二分钟后，渐渐增加速度快行，看时间是否充裕，如充裕，七、八分钟后再渐渐慢行二、三分钟，即告结束。
六、目的观息无常，久则无贪、无忧；著意闻薰，思惟、修学，定能趣向解脱。
中医养生“静坐法”
中医养生“静坐法”静坐一直以来就是一种比较可行的放松法之一，当然从历史来看中医养生“静坐法”早已存在。
中医认为养生最根本的基础是养神，静坐就可以有效的缓解焦虑而且还可以有效改进睡眠。
在众多压力下很多朋友都出现焦虑的亚健康状况，而静坐法则可以有效缓解这方面：1.静坐养生有静坐经验的朋友在心跳方面有减缓现象，在受到刺激的情况下比那些没有静坐经验的人更加容易恢复正常心跳。
2.静坐方法保持端坐姿势，大腿平放，小腿保持垂直，双肩下垂，双腿自然分开，双手放在扶手或膝盖上，并将腰带放松让全身肌肉放松。
注意保持背部伸直，下颌微收，头颈正直。
静坐时，应对闭目闭口，排除杂念，可用舌顶上腭，然后调整呼吸，采取腹式呼吸的方法，即慢慢鼓起腹部做深吸气，再慢慢呼气使腹部恢复正常;注意调整呼吸的频率，不要刻意去控制或改变呼吸频率，以自己感觉舒适为宜。
如此持续20分钟即可，一般早晚各进行一次，可安排在起床后以及晚餐前。
温馨提示：初学静坐养生的人，刚开始要找个舒适、安静的地方。
熟练之后，咖啡厅、大树下，任何地方都可以静坐。
静坐时人体处于很低的新陈代谢状态，因此最好不要使用闹钟，并将电话调为静音状态。
推荐阅读：3.自我调节潜意识里的快活，并表现出自信及轻松的状态。
同时还可以通过音乐、冥想及其他方法来令自己得到一个有效的放松。
4.用知识“充电”如果你热爱你的工作，随意都可以在身边发现自己感兴趣的事物通过学习，吸收对你有用的东西进行充电。
通过基础与后续努力相结合，必定会适应不断变化的环境，达到充电的良性循环。
5.享受美食相关数据表明：情绪在沮丧的时候通过吃麦子谷类事物可以补充维生素来缓解，吃蔬菜水果可以缓解疲惫，容易发怒的人应多吃苹果、香蕉以补充钾;不光顾快餐店;避免以药物减轻压力，也应改掉以咖啡及浓茶提神的习惯。
中医养生“静坐法”就介绍到这里，希望对您有个较大的帮助。
通过这些方法来令自己能够保持一个良好的心态从而轻松生活。
发布者：林州seo /。
海灯法师静坐法
海灯法师静坐法此静坐法是著名法师海灯多年修炼的功法，在如何调身、调息、调心等方面独具特色，对健身病有显著效果。
海灯法师静坐法是海灯法师生前多年练功的功法之一，由于静坐法的方法简单、易学易行，故深受广大群众的欢迎，遵照海灯法师“强身之法乃祖宗之法，持法者应自利利他，普度众土”的教导。
经数百人练功证明，该功法对哮喘、肠胃病、心肺病、风湿病等慢病确有著效。
将功法介绍如下：子午功，卯酉中，端身正如不倒翁；两胁松、玉堂空，呼吸无声气则通；上垂帘、下守脐，吾身当在不动中；静生动．动求静，静中自有不老功。
“子午功，卯酉中，端身正如不倒翁”，这句是讲练静坐法的时间和“调身”的方法。
静坐最好在每天的子午卯西（半夜十一时至一时，中午十一时至一时，早晨五时至七时，黄昏五时至七时）。
当然，这只是最佳时间，除此之外，其他时间也可以练。
“调身”就是调正身体的姿势，首先要解宽衣带、使身体各部位无牵无挂，便于放松。
静坐法一般都采取盘坐。
盘坐有双盘坐（左脚置右腿上，使左脚尖与右膝齐、再将右脚置左腿上，使右脚尖与左膝齐）：单盘坐（左脚置右腿上，使左脚尖与右膝齐，右脚放在左腿下就可以）；自然盘坐（把两脚盘在两小腿下面）；如果上面三种都有因难的话，也可以平坐在凳子上，两只脚平放在地上，服脚要保持垂直，这种方法叫端坐式，座下最好要垫一层软褥，盘坐时臀部下要垫高一些。
坐好后，将左手背放在右手掌上面（女性相反），轻轻贴在小腹脐前。
如采取端坐式时，也可以将两手放大两大腿上面，掌心向上向下都可以，但要自然的放平。
次当正身，先挺动其胸腹，使肢节微微动摇七、八次，振作精神，身不弯曲，肩不高耸，头不低垂，也不昂扬，不偏于左，不斜于右，鼻与脐相对，不偏不斜，平而正住。
次当口吐浊气（吐气之法：开口放气不可着急，绵绵不断，深匀细长，恣气而出，想身中百脉不通处放息随气而出，口纳清气，如法三次）。
待浊气放完后闭口，上下牙齿相接，舌向上柱。
此时自身已如莫定之盘石，如不倒之翁，得保身首四肢无动摇之感（此处的无动摇之感非指练功中出现的自发动感）。
调息、调身、调心、三步入门静坐之法
调息、调身、调心、三步入门静坐之法冥想这个词近来特别流行，尤其是在得到专栏的几个老师都提到过。
冥想和瑜伽、坐禅里是一样的。
都是通过调息、调身最后达到通透身心的作用，可以让思想清明，增强记忆，保持精力。
不过坐禅里有很多的坐的功夫，讲究颇多。
现在大家说的冥想都简化为用来休息的一种方式：主要方法就是调呼吸，放空大脑，起到休息的作用，对坐姿等等要求不高。
我自己平时有静坐习惯，正确的方式静坐，能让血脉流通，身体会发热出汗，这样的静坐效果是最好的。
静坐一共分三部分：调息、调身、调心。
下面我详细介绍下：1 调息-从关注呼吸开始我们每个人都离不开呼吸，它是我们的生命活着的象征。
但是我们却一直忽略他，我们不太会注意自己的呼吸动作。
一旦做起什么事，呼吸都忘记了。
时间多了，我们的大脑会处于缺氧状态，会感到很累、脑袋宕机的感觉，甚至头痛，我们一般将这种状态归为用脑过度,太累了。
所以很多时候我们专注于一个事情，结束后深吸口气，这时候才想到呼吸，但是头脑已经疲惫了。
要让我们的大脑和身体有能量，需要充足的氧气。
呼吸是我们的生命，但我们很多时候却没有正确地呼吸。
《庄子·大宗师》篇讲到：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。
真人之息以踵，众人之息以喉。
”肺呼吸：庄子提到呼吸的重要性说平常人呼吸用喉咙，胸部在起伏, 这样呼吸就不深，气只能达肺。
腹式呼吸：能到达丹田；婴儿呼吸时, 就是腹部在起伏, 这是丹田呼吸。
体呼吸：是最高境界修行的人，好像是无呼吸的状态，呼吸遍及全身，自己不觉不知。
如何正确呼吸呢？腹式呼吸法关于呼吸法有很多种，这里我们介绍腹式呼吸法里的顺式呼吸法，这种方式比较简单易学。
要点就是：吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩，过程中胸廓保持不动，小腹一胀一缩，这样可以起到“按摩”五脏六腑的作用。
静坐时呼吸的要点注意1.吸气尽量深长：才易入丹田、不易生杂念、容易静心，大脑就能够放松，但不要用力，要放松，可以慢慢来，由浅入深。
静坐妙处多，延年益寿，修身调心~60岁开练也不晚，快来看看！
静坐妙处多，延年益寿，修身调心~60岁开练也不晚，快来看看！静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。
我们生活在这个世界上，免不了有种种疾病，一切疾病又可分为身和心两方面，除身上所发生的疾病以外，凡一切贪欲、愤怒、忧怖、骄慢等等不正常的思想现象，都叫做心病。
我们平时往往只注意身病，对于心病，一般都不予重视。
静坐养生法有如下要求：第一，取端坐姿势，头朝前，眼微闭，唇略合，牙不咬；前胸不张，后背微圆，两手放置大腿上；上腹内凹，臀部后突，两膝不并，脚位分离。
第二，呼气长而缓，吸气短而促。
行于不经意之间，要特别讲究运气用力，即求自然，不用动，力点宜注意在脐下，脑中应无杂念可想。
第三，静坐安排在清晨和临睡之前为宜，一次静坐一般为30分钟，地点不限。
整和休息，还可以防病健身，修养性情。
有位名人曾说：“静坐于修养上是真有功效，我很赞成朋友们静坐。
我们以静坐为手段，不以静坐为目的。
”初学静坐，两腿会觉麻痹，妄念也难以收摄，但习坐日久，酸痛便会消失，妄想也可控制。
而且双腿盘坐，约五分钟，身心便能宁静稳结，如坐四十五分钟，或二小时，身心反而舒畅，此时下座，精神奕奕，如吃灵丹，快感难以形容。
苦于静坐中间，忽因要事下座，假使发生浑身不舒服感觉，补救办法，可于事后，再去静坐，至血气畅通舒适为止。
以静坐时，血气正在周身循环，末走至终点，忽然令其中止，故下座后有不适现像，若静坐日久，此种现像便会消失。
静坐也比睡觉有益，常人熟睡时，消耗能量比清醒时，降低16％左右，打坐如有功夫，甚至能下降34％。
书中有说：人从生下来，脑内就有一百四十亿个脑细胞，其中只有百分之二十五左右的脑细胞在工作，静坐的人可能有百分之五十的脑细胞在活动，若人年事已高，体弱多病，冬天感觉手脚寒冷，静坐半小时，会觉全身发热，夏天气候炎热，静坐能使身体清凉。
所谓：“息灭心头火，除热得清凉。
”又说：“心静自然凉。
”因此，打坐不只御寒，却能去热，更令肥人变瘦，瘦人增肥，因为肥瘦皆是病态，静坐能消万病。
马来阿--静坐养气方法
马来阿--静坐养气方法1、静坐，全身放松，呼吸均匀。
2、用数字对应人体，达到容易入静和入静时间长的目标。
3、吸气从脚到头。
呼气从头到脚循环为一呼一吸为一周天。
呼吸缓慢均匀，有疾病的人开始不容易做到，行功坚持有信心。
一个星期就可以做到。
4、每天一次。
每次时间最好能够做到40分钟到一个小时。
5、1---对应头部。
2---对应胸部。
3、对应腹部。
4、对应全部腿部。
5、对应脚底涌泉穴。
行功方法---晚上九点开始，什么也不要想。
坐好身体放松全身。
眯起眼睛。
放松法-----全身从头到脚默念放松放松。
就开始吸气、呼气。
每一次吸气都要默念对应的数字和想到身体对应的地方。
6、收功-----大约一枝香的时间。
慢慢张开眼睛。
双手互相搓热，按摩脸面。
这时候马上睡觉。
功效---气增强，脸色红润。
疾病会自然消失。
此方法帮助过10个70岁以上有疾病老人康复。
都活过84岁以上。
他们有的每月要到医院洗血的。
有住院不能够回家。
做了一个月都能够丢开拐杖的有之。
离开医院不再痛苦治疗的有之。
都夸奖我这是个神仙方法。
中医把气血分阴阳，阴阳交流上下周流全身。
带动营养，帮助人体提高修复能力。
疾病自然也就离开人体，人与病菌病毒和平共处。
就能够健康到自然寿命那一刻。
此方法简单。
容易入静。
是佛教数数观之变用。
效果好不好看信念、信心。
贵在坚持！。
因是子静坐法（全文）
因是子静坐法（全文）因是子是武进蒋维乔先生的别号，他所著的《因是子静坐法》于1914年出版，以后又经多次修订出版。
其功法有“世间禅”之称，曾风行海内外，颇有影响。
现择要介绍于下：一、调身法：1、功前调身：学习静坐的人，平时行住坐卧须极其安详。
若带动粗暴，则气也随之而粗，心意轻浮，必定难以人静，所以坐前要注意修养。
2、功中调身：或在床上，或在特制的凳子上，解衣宽带，从容入坐。
坐置两脚，或单盘或双盘，亦可自然盘坐。
次要安置两手，右掌背贴于左掌面，贴近小腹，轻放于腿上。
然后，身体左右摇晃七八次，遂端正其身，脊骨勿挺勿曲。
头颈也要端正，使鼻与脐垂直相对，不低不昂。
开口以吐腹中浊气，吐毕，舌轻抵上腭，由口鼻徐徐吸入清气三至七次。
然后，闭口，唇齿扣合，舌轻抵上腭。
再微闭双眼，正身端坐。
若坐久微觉身体有俯仰倾斜，应随时微微调整。
3、功后调身：坐毕之后，应开口吐气十数次，使身中热气外散，然后慢慢摇动身体，再动肩胛及头颈，再慢慢舒放两手两脚，再以两大指背相互摩擦生热后，擦两眼皮，然后闭眼，再擦鼻部两侧，以两手掌相搓令热，擦两耳轮，再抚摩头胸腹背手臂腿足，至足心而止。
待汗干时，方可随意活动。
二、调息法1、功前调息：日常应注意鼻息的出人不可粗浅，要从喉经胸渐达腹部。
2、功中调息：人坐时，息不调和，心则不定。
所以，必须使呼吸极缓极轻，长短均匀。
也可用数息法反复调练，久久纯熟，呼吸自然调和。
3、功后调息：坐毕，开口吐气，待身体内热降低，恢复到平常状态之后，才可随意活动。
三、调心法：1、功前调心：平时一言一行，必须把意放在心内，勿令弛散，久久自然会使妄心调伏。
2、功中调心：入坐后，每有两种景象：一是心中散乱，支持不定；二是心中昏沉，容易瞌睡。
一般初学静坐之人，每患散乱，练习稍久，妄念减少，就容易昏沉。
治散乱的方法，就是放下一切，不予理睬，专心一念，存想小腹之中，自然能够慢慢安定下来，纠正昏沉的毛病。
可提起意念，意注鼻端，使精神振作，即可避免。
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调息静坐养生法
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《调息静坐养生法》的内容，具体内容：调息静坐是中华传统养生的重要方法,历来为儒、道、佛、医所广为应用,我现在就告诉你调息静坐养生方法，快来看看这篇文章了解详情吧。
调息静坐养生方法苏东坡是宋代的大文豪，...
调息静坐是中华传统养生的重要方法,历来为儒、道、佛、医所广为应用,我现在就告诉你调息静坐养生方法，快来看看这篇文章了解详情吧。
调息静坐养生方法
苏东坡是宋代的大文豪，但恐怕没有几个人知道他还是一位养生学家!在《上皇帝书》中他详细地阐述了自己的养生理论："人之寿夭在元气......是以善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新，不得已而用药，则择其品之上，性之良，可以服而无害者，则五脏和平而寿命长。
"东坡先生养生观的要点在于培养元气，使五脏六腑功能强健，相互协调。
为此，他采取了散步、旅游、搬砖等种种健身法，但坚持最久且颇见成效的还是静坐调息法。
方法如下：
时间不限，选一处安静的地方，端身正坐放开衣带，使全身放松。
两目垂帘，似闭非闭，用舌头在嘴里上下左右搅几次，同时张口吐出浊气，再从鼻孔吸进清气，这样十四五遍后把口中的津液咽下，然后叩齿数次，舌抵上腭，静静地数呼或吸的次数，从一数到十，再由十数到百，一定要专心，记清数目。
这样坐的时间越长越好。
如果不想再坐，可以先放松手足，
然后再缓缓起身。
如此长期坚持，必可使身体健康无病。
这种静坐调息法是一种很简便而有效的气功，练功者全副身心都集中在呼吸之数上，自然就进入了入静状态，全身高度放松，使机体充分休息，自我调节，从而达到防病祛病之目的。
东坡先生坚持静坐几十年，得以在那么凄苦坎坷的宦途中活到66岁，这实属难得了。
调息静坐养生功
静坐调息功亦属内家功夫，是通过静坐调整气息，除去杂念，定神养气，达到健身益体的作用，久之自可除疾去病。
此功法依佛家参禅入道之法简化而成，现流行多种静坐功法，但均以除虑精心调息为宗旨，大可不必拘于形式，握固形像。
静坐调息是其中之要义。
下面介绍的静坐调息功法，简单又易行，男女老幼皆可练习，在练习的过程中，逐步达到静心、健身的目的。
一、择选静地。
选一安静清洁之地，如无专门的静坐之室，在卧室床榻亦可。
床榻以硬板加褥垫为佳。
早晨行坐要开窗通风，冬季通风后闭窗再坐。
二、凝神定意。
双腿单盘而坐，两手按在膝头，气息缓缓出入，舌尖轻抵上齿，脊椎自然正直，臀部平稳自正，收敛杂虑清心。
三、双盘调息。
单盘凝神片刻之后，杂念已除，可将两腿双盘，双手改为金刚手印(即右手放在左手之下，手心向上微曲，两大拇指尖轻轻相触)，置于丹田之处。
先由口中吐出浊气一口，随之自鼻缓缓吸入新气，徐徐咽下均入丹田。
呼气时要稍快，吸气时要稍慢，必须尽呼尽吸，如此行三呼三吸。
四、意守丹田。
调息之后已冥心息念，即可闭口合齿，由鼻中出气一口，沉肩下气，轻合双目，略留线光，意守丹田，切勿抑意，似有似无，鼻呼鼻吸，自然为优。
五、放足收功。
意守丹田约一刻钟左右，可轻放双腿，两足心相对，再以双手扶助两膝，合而相并，缓缓伸直。
双手轻揉面部七次。
如在地上跌坐，揉面后可缓缓站起，身体自然直立收功，如在床榻之上，揉面后可坐在床边，双腿自然下垂，然后直立收功。
行此功法，可一早一晚各行一次。
早晨行功应在大便后为宜，行功时要宽解腰带。
单盘坐时左脚在下右脚在上。
双盘坐则左脚后跟抵在右睾丸处，右脚放在左脚之上，抵在左睾丸处，女子则相反。
如不能盘坐，不盘亦可。
初习时，行功时间由短渐增，切记不可强求。