易经养生之道讲座87页PPT
易经ppt课件
02
易经的八卦
八卦的构成和象征意义
总结词
八卦是易经的基本构成单位，每个卦都有其特殊的象征意义。
详细描写
八卦是由阳爻和阴爻两种符号，依照不同的排列组合方式构成的八个卦象。每个卦象都有对应的象征意义，如乾 卦代表天，坤卦代表地，离卦代表火等。这些象征意义在易经中具有深远的影响，被用来解释自然现象、社会现 象和人类行为。
源。
易经中的天人合一思想
天人合一理念
易经认为人与自然是一个整体，应当顺应自然规律，与自然和谐 共处。
道德伦理观念
易经提倡孝顺、虔诚、信义等道德伦理观念，认为人应当遵循天道 ，以德行为本。
天人合一的实现途径
通过修身齐家治国平天下等途径，实现个人与社会的和谐统一，到 达天人合一的境域。
易经中的中庸之道和人生智慧
在占卜方面，易经是中国传统占 卜术中最为重要的一种，被广泛 应用于猜测未来和决策支持。
在医学方面，易经与中医理论相 互融会，形成了特殊的中医哲学 体系，对中医的发展和应用产生 了重要影响。
易经的应用范围广泛，涵盖了哲 学、占卜、医学、军事等领域。
在军事方面，易经的思想和原则 被广泛应用于战略和战术的制定 ，对中国古代的军事思想和实践 产生了深远的影响。
03
易经的六十四卦
六十四卦的构成和象征意义
构成
易经由六十四卦组成，每个卦由卦名 、卦符、卦辞和爻辞组成。
象征意义
六十四卦代表了天地万物和人类社会 中的各种现象和规律，每个卦都有特 殊的象征意义，反应了自然和人类世 界的多样性和变化。
六十四卦的相互关系和变化
相互关系
六十四卦之间存在错综复杂的关 系，包括阴阳对峙、互根、消长 和转化等，体现了事物之间的相 互联系和影响。
《易经》演讲PPT
Yao have yao-name, yao-position and yaoembodiment.
Position show the growth process of thing
The Top Place
The Fifth Place The Forth Place The Third Place The Second Place
The Beginning
Example
Name : Wei Ji Figure: Image : Fire over Water Position: Up: Kan-Water Down: Li-Fire Mean: Before Completion
.
This hexagram indicates a time when the transition from disorder to order is not yet completed.
THE END THANK YOU
What kind of Book is YiJing ?
Some people understand that YiJing is a book of divination. They think it is a book of fetishes and superstitions. Think, why this book had been studied since it took form in the dawn of history? There are many famous persons learn, study and use it in our history. What is true essence of this book ? What can we learn from it ? First of all, we must learn and understand it
易经履卦的健康与养生之道
易经履卦的健康与养生之道易经作为中国古代的经典之一，涵盖了众多领域的智慧和知识。
其所包含的履卦，是一个能够指导我们修身养性，追求健康和长寿的重要工具。
本文将从易经履卦的角度出发，介绍一些与健康和养生相关的方法和理念。
第一履——“志行正也”易经中的第一履卦被解释为“志行正也”，意味着在追求健康与养生的过程中，我们要坚定地树立正确的目标和行动。
无论是保持良好的饮食习惯，每天坚持适当的运动，还是培养良好的生活习惯，都需要我们不断践行并保持积极的心态。
只有积极地行动，才能真正追求到健康和养生的目标。
第二履——“难乎止也”易经中的第二履卦被解释为“难乎止也”，意味着健康和养生是一个持续不断的过程。
我们在饮食、运动、作息等方面要持之以恒，不能止步于临时性的行为。
例如，只有在日常的饮食中保持营养均衡，远离垃圾食品，才能真正享受到健康的身体和免疫系统。
第三履——“穆穆若”易经中的第三履卦被解释为“穆穆若”，意味着在追求健康和养生的过程中，我们要培养内心的宁静和平和的态度。
通过冥想、瑜伽等方法，可以帮助我们达到身心的平衡。
此外，保持良好的人际关系，增加社交活动也是保持内心宁静的一种方式。
第四履——“以终则始”易经中的第四履卦被解释为“以终则始”，意味着我们在追求健康和养生的过程中，应该先制定明确的目标和计划。
只有明确知道自己想要的健康和养生状态，才能更好地规划和实施相关的行动。
例如，如果想要减肥，就需要制定合理的饮食计划和进行适当的运动。
第五履——“兴邦发矣”易经中的第五履卦被解释为“兴邦发矣”，意味着健康和养生不仅仅是个人的事情，也与社会和环境息息相关。
我们不仅要关注自己的健康，还要积极参与到社会和环境的改善中去。
例如，积极参加环保活动、支持公益事业等，不仅有利于他人的健康，也可以提升自己的幸福感和身心健康。
第六履——“群履”易经中的第六履卦被解释为“群履”，意味着在追求健康和养生的过程中，我们要关注和借鉴他人的经验和智慧。
【精品】易经基础知识传统文化宣讲PPT课件
YI JING
易经基础知识 JICHU ZHISHI
天地运行就得按照阴阳之道走；阴阳是万物的纲纪，纲举目张，万物就得按照阴阳的节律动；阴阳是变化的 父母，万物的变化，万物的“象”由阴阳而生；阴阳是万物生杀的本源，万物的始
中/国/传/统/国/学/文/化
目录
CONTENTS
➢ 后天八卦五行与八方方位
乾巽艮坤坎离兑震 为为为为为为为为 天风山地水火泽雷 的的的的的的的的 五五五五五五五五 行行行行行行行行 性性性性性性性性 质质质质质质质质 为为为为为为为为 阳阴阳阴阳阴阴阳 金木土土水火金木 ，，，，，，，， 位位位位位位位位 于于于于于于于于 西东东西正正正正 北南北南北南西东 方方方方方方方方
五行与人体对于关系：
木：肝胆; 火：心与小肠; 土：脾胃;
金：肺与大肠; 水：肾与膀胱;
五行道理
五行与社会关系对应
金
法制科技
木
社会发展
水
道德知识
火
精神文明
土
物质文明
五行道理
五行与佛教五戒对应
金
土
盗戒
木
妄语
火
水
杀戒
淫欲
酒戒
五行道理
01 金
义气
五行与儒家思想对应
02 木
仁爱
03 水
智慧
04 火
教化
阴，阴，阴的就
阳万阳万阳纲得
决物而物的纪按
定的生的节，照
的始；变律纲阴
。生阴化动举阳
与阳，；目之
万是万阴张道
物万物阳，走
的物的是万；
终生
变物阴
八 卦 知 识
柒
八卦知识
易经养生之道讲座
一、脑为乾——保卫我们人体的蓝天
保养脑部，要多吃乾卦食物：按照《易经》 的说法，脑部在人体这个小宇宙中属于乾卦。 常见症状：头痛、头晕、头胀、鼻炎、流鼻血、 牙龈出血、眼肌无力、打喷嚏等。
1、头昏脑胀，找灵芝帮忙：灵芝“气香味 鲜，醒脾开胃，驱除三尸，补气安神，服之 轻身不老”。素有“仙草”之称的灵芝，有 扶正固本、滋补益身的极佳效果，是从古至 今中医公认的补品。据医书记载，灵芝分为 青、黄、赤、黑、白、紫六类，不过现在大 家见到的，多是紫色、赤色、和黑色的。
3
血 活 血 、 镇
不 饥 、 轻 身
木 头 之 上 对
大 隐 之 士 。
、 黑 木 耳
——
静强应黑
止 痛 等 功 效 。
志 、 清 肺 益 气 、 补
于 坤 卦 ， 具 有 益 气
木 耳 生 长 在 腐 烂 的
为 人 体 补 充 真 力 的
好会入清
流有小水
行水盆浸黑
性渍中泡木
红出，至耳
眼。再全可
核桃仁能治白发：核桃仁还可以美容、养发， 据中医医案记载，人有白头发后，把头发剃光， 将核桃仁磨成的粉涂在头皮上，就能重新长出黑 头发。
二、养护人体的坤土——脾系统最佳保健 方案
脾属土，在《易经》里属坤卦。脾系统最容易得 一些病：痰多、水肿、虚胖、头晕目眩、腹胀、泄泻、 出血、易发脾气（土壅木郁）、唾液过多或过少、上 眼皮抬不起来、犯困、四肢瘦削、唇干、唇裂、唇红、 唇色暗等。
肝硬化患者因为肝脏的病变而导致脾肿大， 实质上是木克土太过。
三七既得后天坤卦之气，又得先天巽 （xun）卦之气而且坤土之气略多于巽木 之气，所以肝硬化脾肿大的患者服用三七 可以消除脾肿大，改善症状。
《易经》与养生的智慧
《易经》与养生的智慧引言概述：《易经》是中国古代典籍之一，它不仅是一部哲学著作，更是一本养生的智慧之书。
通过研读《易经》，我们可以了解到其中蕴含的养生之道，从而提升身心健康。
本文将从五个方面详细阐述《易经》与养生的智慧。
一、调整身心状态1.1 静心养神：《易经》中提到了“守静笃志”的原则，通过静心养神，可以调整身心状态，舒缓压力，提高免疫力。
1.2 知行合一：《易经》强调行动与思想的统一，通过实践行动，使身心得到平衡，增强反抗力，预防疾病。
1.3 心态调整：《易经》中的“和为贵”思想，提醒我们要保持平和的心态，不要过分追求功利，从而减少压力、焦虑等负面情绪。
二、调整饮食习惯2.1 饮食养生：《易经》中提到了五行八卦的理论，通过合理搭配食物，可调节身体的阴阳平衡，达到养生的效果。
2.2 调整饮食时间：《易经》中强调了“天人合一”的观念，建议根据自然规律调整饮食时间，如早餐要在早晨阳光浮现后食用，晚餐要在日落前完成。
2.3 忌口忌嗜：《易经》中提到了“有嗜欲者不可以为长久计”的观点，提醒人们要避免过度嗜食某些食物，如辛辣、油腻等，以免对身体造成负担。
三、调整运动方式3.1 适度运动：《易经》中提到了“中和”之道，强调要适度运动，既无非度消耗体力，也无非度歇息，保持身体的平衡状态。
3.2 循序渐进：《易经》中的“渐”思想告诉我们，运动要循序渐进，不可急躁，以免对身体造成伤害。
3.3 多样化运动：《易经》中的“八卦”理论提醒我们要进行多样化的运动，如太极拳、气功等，以全面锻炼身体各个部位。
四、调整作息习惯4.1 规律作息：《易经》中提到了“乾坤之道，守其盈虚，以定其概”的原则，建议人们要保持规律的作息时间，早睡早起，有助于身体的恢复和调整。
4.2 合理歇息：《易经》中的“休”思想告诉我们，适当歇息可以提高工作效率，减少疲劳，保持身心的健康。
4.3 睡眠质量：《易经》中强调了“肃静”和“守常”的原则，提醒我们要创造一个肃静的睡眠环境，保持良好的睡眠质量，有助于身体的健康恢复。
《易经》精华讲解ppt课件
乾卦：天、阳、主、创造 坤卦：地、阴、次、配合
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学习了《易经》以后，我们要懂得：
该当主角的时候
不要推辞
该当配角的时候
心安理得
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任何事情都要适可而止 不要过分苛求 这永远是自然的真理
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第三节：破解命运、超越吉凶
人有三种特性：
1、创造性 2、自主性 3、局限性
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九五——飞龙在天，利见大人
这条龙已经飞上天了，他会得到很多人的祝福，同时他也 会成就很 多部下。飞龙就是成功的领导者，即能够达到自身或企业的目标。事业 登上高峰，理想得到实现，德、智、才、位具备，吉祥圆满，人称九五 之尊。因此， 九五之尊的说法也出自《易经》，九五便代表最高的境 界。
上九——亢龙有悔
盛极即衰，戒骄戒躁，急流勇退。
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坤卦：坤卦用六表示
初六——履霜坚冰至
当脚踩到地上的薄冰时，便可知道结坚冰的寒冬要到了。顺着这个规律发展 下去，就可知“冰冻三尺非一日之寒”。此爻说明君子在建功创业时的开端利 弊决定事情发展的成败，故有“良好的开端是成功的一半”之说。
六二——直方大 不习无不利
表现的是正直、端方、宏大的德行，当君子具备了这样的德行，不求过度 没有什么不好，有大地那般的宽厚。此爻说明君子想建功创业必须要具备德高 望重的品德，谦虚谨慎，拥有地德深厚包容万物的德行。
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做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
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学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。
《易经》精华讲解ppt课件
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第一节：《易经》基础知识
何为《易经》？ 《易经》是群经之首（也是群经之始） 是中华文化的源头。
《易经》是什么？ 易经是什么都对，但只是对一部分。
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人更三圣、世立三古 伏 羲——上古 周文王——中古 孔 子——近古
《易经》，其大无外、其小无内。
九二——现龙在田、利见大人
表现大人的风范，要表现要得到领导或老板的赏识
九三——君子终日乾乾、夕惕若厉无咎
一个胸怀大志、道德高尚的人，应当自强自立，健，这个位置不上 不下，功业未就，有半途而废的可能，要时振奋自己的精神，努力不懈。 但这还不够，还应事事小心谨慎，连夜晚都不能疏忽大意。只有这样严 格地要求自己，才不会发生过失。如果不能这样，踌躇满志，骄而自恃， 就会有差跌悔恨的可能。做事要时时警惕，有得必有失，不勉强追求任何事
易经是解开宇宙密码的宝典。 2500多年了，这部宝典没有大用，只是小用。
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解开宇宙万物的三把钥匙：
一、伏羲八卦： 阴、阳。
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二、文王64卦 宇宙64个密码。
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三、孔子《十翼》 希望易经飞起来
《十翼》为孔子赞《易之 文，旧以为： 《上彖》、《下彖》、 《上象》、《下象》、 《上系》、《下系》、 《文言》、《说卦》、 《序卦》、《杂卦》 为《十翼》。
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做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
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学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。
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《易经》PPT课件
易之名。道藏云：日月为易，象阴阳也。参同契曰：
日月为易，刚柔相推。这些注释，都是取象于日月
往来、寒暑更迭的作用，以阐明阴阳絪缊、盈虚消
息的道理。
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佛学
❖ 佛学说：世事无常，成住坏空。总之，天道、地道 的演化，直接间接，无形有形，都影响着人道的精 神、思想、修养、学问、事业、家庭、婚姻、寿夭、 得失、成败。是错综复杂，变幻莫测的。换言之， 天道、地道、人道，在生生不息、周而复始之下， 随时随地都在变化。不过天理无或有，大道本自然。
易理的主张和解释，或各有所宗，或各从其绪，
虽是见仁见智，各抒己见，但对易学本身的价值
与意义并无影响。限于篇幅，不做考据，仅就前
贤所述，略志如下： .
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伏羲画卦
伏羲氏，是古代传说中的部落酋长，姓风，又名太 昊氏。昊就是日月光明的意思。一说他生于距今约 六千四百多年，建都于陈，古称陈国。即今河南省 开封东部地区。一说伏羲氏出生于我国大西北之文 化古城天水，古称成纪，即今甘肃省天水市（在其 附近之麦积山石窟中，仍有早期之石碑、雕塑古物， 此类史迹仍待考据）。为中华文化之始祖，秉承天 纵之智，仰则观象于天，俯则察法于地，观鸟兽之 文，与天地之宜，如是一画开天，始作八卦，“以 通神明之德，以类万物之情”，是易经之创始者。
❖乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
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八卦符号
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六十四卦图片
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先天六十四卦之组成次序
❖ 乾顺行：乾、夬（guai)、大有、大壮、小畜、 需、大畜、泰；
❖ 兑顺行：履、兑、睽（kui)、归妹、中孚、节、 损、临；
❖ 离顺行：同人、革、离、丰、家人、既济、贲 （bi)、明夷；
❖ 震顺行：无妄、随、噬嗑(shi、he)、震、益、 屯（zhun）、颐、复；