催眠与潜意识

催眠与潜意识－－从精神分析到前世催眠
一、内容摘要
(一)人类历史上有两次灵识革命，第一次发生在二次大战后，精神分析
学说成为精神医学主流，也影响到文化及艺术界；第二次始于七0
年代，医学家及心理学家借着前世催眠开始探讨死亡经验，使人
们逐渐了解到物质界之外，还有一个灵世界(又称心灵界)。

(二)潜意识之十项特质
1.遵循数学原理：生活相处一段时间之后，人与人之间会产生互
欠情形，在彼此潜意识皆有记载，经特殊相互间反应，形成因
果业障，亏欠令人不适，负欠要打平衡潜意识才会安，也才能
再发挥能量。

循此有正有负有加有减1＋1恒＝2；2＋2恒＝4
之原理，人因此有良心。

2.保有记忆：每个人所作所为、所思所言－－无论正当与否，都
存记在潜意识里，即使心脏脑波皆停止后，灵识体看到的现象
也会永远留存，今生若不做好事不存好念，就像拉拉杂杂的数
据讯息留在hard disk里，永远洗不掉，成为永生永世的负影响。

3.有计算机化能力：潜意识像一个大图书馆，储藏了每一世发生
的事，直须问跟哪个人哪见事有关系的数据，指令下达一两分
钟，储存档案便被调出来，虽然前代未必能知后代(如康熙年代
的人不会清楚当年是民国前多少年)，但因潜意识有计算机化能
力，所以时序前后一下子就十分清楚，几千几百年也不会紊乱。

所以每个人都容易玩上手。

4.全有或全无的特性：潜意识的判读非好则坏、非0则1、非爱
即恨，它没有深浅程度之分，在潜意识中，「好讨厌」＝「可恶」
＝「可以去死」；一点点就等于全部，在梦中杀了人或自杀，其
实可能只有一点点不愉快。

正因潜意识有此极端性特质，所以
有一点点不满情绪都要设法去掉，以免在潜意识中极端扩大。

5.完美性：潜意识里只要有一点点知能或技术，经过暗示就会表
现得极尽完美，如：只要先前有一点点指挥的印象或音乐的知
识，被催眠时经过指令就能表现得彷佛真正是一个伟大的指挥家。

因此要尽量说人好话鼓励人，而不要骂人批评人或吵架，因为人的内心只要觉得自己有一点点好，潜意识里就会觉得自己很好很有自信。

你只要对别人一点点好，在别人的潜意识中你就像观音菩萨。

经潜意识这样的机制机转扩大以后，好坏的一点点会变得很大很大，人可以变得非常好，也可以变得非常坏，多散播正面的意念，社会和个人正面的、美好的、祥和的、伟大的力量就会被激发出来了。

潜能开发即是如此。

6.超越质能性：潜意识的经验及感觉，可以在神经系统、心脏已
经停止功能后，仍然继续，它的能力及了解范围亦不需要接受物质界的支持，它和物质界是彼此独立的。

7.逻辑思考能力：逻辑思考一是演绎一是归纳；演绎是由一道理
往后推，推到另一个道理，由原因推到结果，潜意识的思考方式是归纳式的，它不作演绎性的思考，归纳式就是把很多很多数据聚合在一起，由它来作总结。

所以它有能力处理存藏在我们潜意识里非常庞大的数据，才有办法帮助我们在生命种种经历中，告诉我们发生了甚么事情？在生命中我们学到了甚么？
或从我们生命所学所经历中，归纳出一两件我们这一次是来学甚么的？或者得到了甚么知识。

8.对质量能量的感应力：潜意识能对物质界产生一种了解感应的
能力，此外并有一种超感应的能力，常常在催眠中可见，因它有计算机的能力，一件看来不可思议的事情经计算机能力一算就算出来了，所以它可以很清楚地就看见将来的事情，也可以很清楚地推测将来会发生的事；严格说起来，这不是一种独立的能力，而是和前面说过的计算机能力记忆能力合起来发生的。

9.操控物质的能力：这一点目前只能说尚在假说阶段，尚未实质
清楚证实。

潜意识能操控物质，它可以经过我们的心灵来操控我们身体上的现象，这一点已是非常明白，譬如胃痛，可以在催眠两分钟之后就不痛了、胃酸也不分泌了。

这就是潜意识经
过心理机能操控生理体的一种表现，潜意识操控物质界，并不
限于我们的生理体，甚至包括无生物，如隔空移物的特异功能。

10.自我组织能力：此一能力可以表现在宇宙万有凡物，也正是宇
宙在混乱中还有秩序的一种原因，宇宙井然有序，我们也许以
为有上帝在掌控，若将上帝更具体化些，上帝很可能就是一种
力量，与自我组织能力、宇宙万有引力…，同时存在在宇宙间
的。

有自我组织能力，宇宙才不至紊乱；人体亦是经由如此能
力，将很多各种不同的组织最有效的结合在一起，有这样自我
组织能力，人才有办法成为万物之灵。

也因有这样的自我组织
能力，我们的心灵体也才有如此自我组织能力，当碰到困难时
候可以帮助生理体作最好的适应。

催眠时，每一个人进入自己
的潜意识看到自己的问题时，自己都会有答案。

二、延展学习
(一)佛洛伊德Freud Sigmund(1956~1939)生平摘要：佛洛伊德是精
神分析论开山祖师，其理论中对人性的解释，不仅影响心理学，而成为三大理论体系之一，(另两大体系为行为论及人本论)，而且影响医学、文学、艺术、以致宗教与史学的研究，1900年发表「梦的解析」(The interpretation of dream)，被誉为是改变人类历史的书。

因此一般认为：佛洛伊德虽非出身于传统心理学，而其影响力却超过了传统心理学中任何一位心理学家医师。

美国的心理史学家们在1982年，曾就1600年以后三百多年来全世界已故知名心理学家中，选出影响最大的1040人，并按其贡献排列名次，结果是佛洛伊德氏名列第一，冯德(W. wundt)与詹姆斯(W. james)分居二、三。

佛洛伊德生于1856年五月六日，现属捷克莫拉维亚的一个叫佛莱堡的小镇，四岁时举家迁奥京维也纳，1873年进维也纳大学习医，专攻的是神经科，1881年获医学博士，1882~86年担任维也纳医院医师，
1886~1938年期间私人开业，佛洛伊德将精神病的治疗，尤其病理的解释，带入一种超越传统的境界，乃是起于它对歇斯底里症的研究，为研究歇斯底里症，佛洛伊德曾赴法国，在当时著名精神病专家沙考
(J.Charcot)氏门下研究催眠术，试图藉催眠将病人内在情绪引发宣泄出来，即可消除歇斯底里症状，稍后佛洛伊德发现此种治疗效果是暂时的，于是提出了彻底重建精神病患者人格的理论与治疗方法。

佛洛伊德使用的方法，主要是自由联想与梦的解析，而其基本理论则是：一切精神疾病起于当事者潜意识中压抑的心理冲突不得化解所致，而心理冲动的原因，又多半与性冲动有密切关系。

1896年佛洛伊德正式提出精神分析的观念，除在治疗上强调经由自由联想，从内心深层分析揭开患者潜意识的心理冲突，从而彻底治疗而外，佛洛伊德并提出了系统的人格理论，对人性作了划时代的解释，将人格结构解释为本我、自我、超我的互动体，视人格发展经过口腔期、肛门期、性器期、潜伏期、两性期五个阶段，视防卫机制为潜意识的表现，将幼儿经验视为一生发展的基础。

佛洛伊德的理论影响甚大，其中影响最大者是人格、发展及心理治疗三方面。

1938年为逃避德国纳粹政府的迫害，举家亡命伦敦。

1939年九月二十三日逝世，享年八十四岁。

(二) 佛洛伊德鲜为人知之轶事：
1.1885年鼓励它的医师好友(Breuer)将他以催眠方式治愈女病患
安娜欧hysteria症的成功实例发表出来，在共同发表会上，
Freud本人也提出后来闻名传世的惊人之论，也就是将hysteria
症归论为性欲压抑未得平衡或宣泄之故，而性欲压抑始自儿三
岁时即有；此论一出，整个学术界喧哗，尤其自命高尚的维也
纳，当时人们完全无法接受，斯后十年，不断受到高级人士及
学者的攻击：Freud得了忧郁症，(精神官能症)，1885~1895几
乎无法睡觉，直到1895他根据安娜欧的例证，分析自我的梦，
才告突破。

2.佛氏一生生涯亦饱受此一事件影响，从1885年担任维也纳医
学院讲师，至1905才升等为副教授(神经科而非精神科)1920
才升等为教授。

3.1929年Freud罹患下巴癌，直至1939年去世前的十年，都在
与病魔奋斗，但他仍认真的作研究，甚少表现出痛苦，深博得
弟子们的敬佩，他的学说即因弟子们迁徙世界各地，而广获阐
扬－－尤其是美国，美国的人权思想、妇女运动多受其启迪。

(三) 佛氏之功过影响：
1. Freud提出「心理能」之说，开出了科学物理之外的另一条路，
解放了人类心灵，使人们正视心理心灵的重要，后来的存在主
义、及二次世界大战之后自由化平等化之思想，乃至文化、政
治、历史等皆受其影响，大幅度地使世界文明往前推进。

2.佛氏个人在实施催眠时缺乏好的经验，并认为催眠的指令对病人
之操控太过强烈，故而不赞同催眠，而发展出「自由联想」；然
今日观之，精神分析若与催眠并用，不知将节省多少病患及医
师的精神与时间。

Freud坚持精神分析师的养成步骤及治疗方
法，实于精神医学的发展有所延误。

(四) 自由联想：属精神分析治疗中最基本的方法，自由联想进行时，
让病人放松心情躺在睡椅上，以完全自由的方式说出所联想到的
事，无论合理或不合理、快乐或痛苦、道德或不道德，凡是想到的
毫不隐瞒地说出来，分析师即根据案主所作联想进行分析。

主要目的是让压抑在潜意识中的冲动与痛苦记忆有机会释放出来，
藉以发抒情绪，并作进一步分析的根据。

因此free association本身
即具有初步治疗的功能。

三、感想
(一) 走在时代前端的伟人，往往不被当代所接受，Freud如是，林肯、
甘地、许信良….乃至任何具慧见远见，超越群伦的高明之士，不但常常不被了解，甚至遭到无情排挤及迫害；当代也许也有人明知其好，却为门户之见或一己之私，而加倍污蔑打击扭曲，以蒙蔽一般俗眼；
待时过境迁，岁月即便能证明正误，但人多健忘且昧于反省，况伤害既成，已不可追，只可谓人性悲剧之宿命。

(二) 「潜意识」与「灵体」至今尚不知各其究竟或二者实为一体？生
命的奥秘恐穷其一生都无法探知，然而从陈医师的启示当中却可以明
了：人本身有极大的自体治愈能力及自我组织能力，通常我们不知自己何以病？何以伤？何以逝？实则肇因既在自己的心灵，吾人未知检视，而生命受损之后，又汲汲于向外营求，王阳明诗：「无声无嗅独知时此是乾坤万有机舍却自家无尽藏沿门扥钵效贫儿」，说的岂不就是这种情状？尔今尔后，我欲效法Freud试作自我分析，从最早记忆的童年开始，也希望能达到陈医师所说的「自我催眠」，我对今日之我及昔日之我有甚多好奇及期许，或藉此可开拓将来。