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如今,《孙子兵法》被译成多国文字,是很多著名的 军事院校的必读教材。很多国家都成立了孙子兵法研究会, 研究他的军事思想。随着世界统一市场时代的来临,《孙 子兵法》中的作战思想也渐渐运用到管理领域,成为管理 学思想宝库中的重要理论依据。
孙膑 ,战国 时军事家,孙武 后代,著有《孙 膑兵法》,强调 “事备而后动”。
中国历史上的第一次思想大解放
请同学们用10分钟时间自学教材P76-78 尝试回答下列问题
1、百家争鸣局面形成的原因是什么?
2、当时有哪些主要思想派别?代表人物?主要观点或主张?
学派 儒家
代表人物
所处时代
观点或主张
道家 墨家 法家 兵家
3、百家争鸣局面的出现有什么作用?
(1)春秋战国时期,原来垄断在贵族 手中的文化教育逐渐扩展,形成了一个
战国时期,庄子 继承和发展了老子 的道家思想。
后人把他和老子 合称为老庄。
墨家学派创 始人, 主张 “非攻”、 “兼爱”
墨子
韩非子
战国末期 法家的集大成 者。 主张:
①法治
②强化中央集 权和君主权力
孙武,兵家的鼻祖。 春秋晚期军事家。中 国古代军事学的奠基 人,著有《孙子兵法》。 “知彼知己,百战不 殆”是其名言。
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
孟子
孟子:战国时期儒 家的代表。主张:
孙膑 ,战国 时军事家,孙武 后代,著有《孙 膑兵法》,强调 “事备而后动”。
中国历史上的第一次思想大解放
请同学们用10分钟时间自学教材P76-78 尝试回答下列问题
1、百家争鸣局面形成的原因是什么?
2、当时有哪些主要思想派别?代表人物?主要观点或主张?
学派 儒家
代表人物
所处时代
观点或主张
道家 墨家 法家 兵家
3、百家争鸣局面的出现有什么作用?
(1)春秋战国时期,原来垄断在贵族 手中的文化教育逐渐扩展,形成了一个
战国时期,庄子 继承和发展了老子 的道家思想。
后人把他和老子 合称为老庄。
墨家学派创 始人, 主张 “非攻”、 “兼爱”
墨子
韩非子
战国末期 法家的集大成 者。 主张:
①法治
②强化中央集 权和君主权力
孙武,兵家的鼻祖。 春秋晚期军事家。中 国古代军事学的奠基 人,著有《孙子兵法》。 “知彼知己,百战不 殆”是其名言。
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
孟子
孟子:战国时期儒 家的代表。主张:
《百家争鸣》ppt课件(12张PPT)
•
出示明北京城的图片。
•三、小说和戏剧•来自学生概括古典小说的成就,并通过这些古典小说概括明清文化的时代特征。
•
年代 著作 作者 题材 价值
•
元末明初 《三国演义》 罗贯中 三国时期历史记载和民间传说 我国最早的一部长篇历史小说。
•
元末明初 《水浒传》 施耐庵 北宋末年宋江领导的梁山泊农民起义 第一部以农民起义为题材的长篇小说。
•
明朝中期 《西游记》 吴承恩 唐僧取经的故事 一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。
•
明清时期商品经济发展,推动着市民文学日趋成熟和繁荣,小说取代诗、词、散文而成为文学的主流。
•
罗贯中的《三国演义》是第一部长篇历史小说。作者不仅着意于战争场景的描写,更精于人物形象的塑造。通过曹操等形象,生动地刻画了统治阶级自私、贪婪、奸诈、残暴的种种表现,
孔子和百家争鸣
一、孔子
孔子名丘,字仲尼, 春秋末年鲁国人,儒家 学派的创始人。
1.孔子的政治思想
主张实行“仁政”,体察民情、爱惜民 力反对苛政和暴力。
背景:
春秋时期,周王室势力衰微。诸侯不再听 从周天子的命令,不向周天子贡献财物。各诸 侯国不断进行战争,强大的诸侯开始争霸,西 周时的分封制遭到破坏。
儒家的代表人物
提出“民贵君轻” 的思想,实行“仁政” 减轻刑罚、减少税收, 反对兼并战争。
孟子
道家的代表人物
庄子
主张“顺其自然, 无为而治”。
法家的代表人物
提倡法治,主张建立 君主专制中央集权的封建 国家。
韩非
知识回顾
姓名 孔子 墨子 孟子 庄子 韩非
时期 春秋晚期
战国 战国 战国 战国
著作 《春秋》 《墨子》 《孟子》 《庄子》 《韩非子》
《百家争鸣》PPT精品课件
4.春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士、农、工、商各个阶层
。这一举动( D) A.动摇了周王朝的统治基础
B.瓦解了西周的分封制
C.适应了诸侯争霸战争的需要
D.打破了贵族垄断教育的特权
5.孔子的教育思想对今天倡导教育公平有借鉴意义,下列最能体
现孔子这一思想的是( A )
A.有教无类
B.温故知新
C.因材施教
鸣
要选贤能的人治理国家;提倡节俭
孟 学派 □12儒__家__的代表人物
子
主张实行“□13仁__政__”;提出“民为
思想 贵,社稷次之,君为轻”的思想;反
对一切非正义的战争
墨子像
荀 学派 □14 _儒__家_的代表人物
百 子 思想 主张实行“□15礼__治__”,明确尊卑等级
家
学派 □16 _道__家_的代表人物
夏商周时期:早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
情境导入 2019年9月28日上午,公祭孔子大典在山 东曲阜孔庙举行。每年的9月28日,来自海内 外的嘉宾都会在曲阜孔庙的大成殿,祭祀和 追怀中国古代伟大的先贤孔子。 孔子为什么会受到后人如此的尊敬?他 在历史上有什么杰出的贡献呢?带着这些问 题,我们开始进入今天的学习。
”这一观点出自于( C) A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非
8.战国时代是我国思想发展的黄金时代。下列属于“亚圣”孟子 思想的是( B )
A.提出“仁”的学说,重视“礼” B.提出“仁政”学说,主张“民贵君轻 ” C.主张礼法结合,隆礼而重法 D.主张全面加强君权,实行“法治”
9.战国时期一位思想家主张君主“以法为本”“操术以御下”,
(2)材料二中孔子是哪一学派的创始人?他的核心思想是什么?电 影《墨攻》中的主角革离应该属于哪一学派?这一学派有哪些主张?
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3)认识论:认识以客观实践为来源。 (“三表法”)
4)逻辑学: 重视类比和推理,建立了由个别到一般
的归纳推理的方法论基础。
主要的学派、思想家及其代表思想
学派 代表人物
孔子
儒家
孟子
荀子
道家
老子 庄子
时代
主要思想(贡献)
春秋 仁、礼;德治;敬鬼神而远之;开创私学;整理 典籍
战国 战国 春秋
仁政;民贵君轻;性善说
《百家争鸣》
考点要求: (1)概述道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b-理解) (2)孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c-分析)
必修三专题一中国传统文化主流思想的演变
儒学(儒家思想)
百家争鸣 汉代儒学
宋明理学
明末清初思 想活跃局面
春秋创立 战国发展
罢黜百家 独尊儒术
程朱理学 明清 陆王心学 批判继承
——《孟子·公孙丑》
材料二:民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》
材料三:人性之善也,犹水之就下也。
人无有不善,水无有不下。 ——《孟子·告子章句上》
1.2孟子 的主要 思想
1)治国观:提倡“仁政”学说,反对苛政; 2)民本观:提出“民贵君轻”的民本思想; 3)伦理观:主张“性本善”;
评价:有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,继承和发展了孔子的 儒家思想,具有进步意义,影响深远。
(①-H;②-G;③-E;④-F;⑤-A;⑥-B;⑦-C;⑧-D) 注意:这些主张都贯穿着讲究实际功利的精神。
二、百家争鸣之何人“鸣”
4.墨子的主张
不折腾的哲学家 读者最少的思想家 最草根的和平主义者 活得真实而自由的思想家 爱你就等于爱自己的思想家
1)主旨: “兼相爱,交相利”
4)逻辑学: 重视类比和推理,建立了由个别到一般
的归纳推理的方法论基础。
主要的学派、思想家及其代表思想
学派 代表人物
孔子
儒家
孟子
荀子
道家
老子 庄子
时代
主要思想(贡献)
春秋 仁、礼;德治;敬鬼神而远之;开创私学;整理 典籍
战国 战国 春秋
仁政;民贵君轻;性善说
《百家争鸣》
考点要求: (1)概述道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b-理解) (2)孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c-分析)
必修三专题一中国传统文化主流思想的演变
儒学(儒家思想)
百家争鸣 汉代儒学
宋明理学
明末清初思 想活跃局面
春秋创立 战国发展
罢黜百家 独尊儒术
程朱理学 明清 陆王心学 批判继承
——《孟子·公孙丑》
材料二:民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》
材料三:人性之善也,犹水之就下也。
人无有不善,水无有不下。 ——《孟子·告子章句上》
1.2孟子 的主要 思想
1)治国观:提倡“仁政”学说,反对苛政; 2)民本观:提出“民贵君轻”的民本思想; 3)伦理观:主张“性本善”;
评价:有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,继承和发展了孔子的 儒家思想,具有进步意义,影响深远。
(①-H;②-G;③-E;④-F;⑤-A;⑥-B;⑦-C;⑧-D) 注意:这些主张都贯穿着讲究实际功利的精神。
二、百家争鸣之何人“鸣”
4.墨子的主张
不折腾的哲学家 读者最少的思想家 最草根的和平主义者 活得真实而自由的思想家 爱你就等于爱自己的思想家
1)主旨: “兼相爱,交相利”
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共36张PPT)
农业税) 个人修养:正身自省、修己安人、己所不欲,
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗?
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子,道家创始人 战国庄子
15
道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观:主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义?
教育理论:有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德:孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱
观) 维护社会稳定:仁、德治、民本思想等(取消
(一)儒家学派 (二)道家学派 (三)法家学派 (四)墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子-儒家创始人 战国孟子-继承和发展 战国荀子-先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”(核心)和“礼” “为政以德”(德治) “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段,奠定了中国传统文化体系的基础,成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当 时和后来的社会发展,具有深远的影响。
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗?
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子,道家创始人 战国庄子
15
道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观:主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义?
教育理论:有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德:孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱
观) 维护社会稳定:仁、德治、民本思想等(取消
(一)儒家学派 (二)道家学派 (三)法家学派 (四)墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子-儒家创始人 战国孟子-继承和发展 战国荀子-先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”(核心)和“礼” “为政以德”(德治) “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段,奠定了中国传统文化体系的基础,成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当 时和后来的社会发展,具有深远的影响。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
逍遥的境界:“天地与我并生,万物与我为一”
(4)他在文学艺术上,如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格,对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵,绳不挠曲”、 “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
法家:战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
• 朝闻道,夕死可矣。
• 敏而好学,不耻下问。三人行,必有我师。
• 知之为知之,不知为不知,是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍,统称“六经”。 孔子死后,其弟子将其言论编印成书,曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考:“仁”和“礼”之间是 一种什么关系?
“礼”则是一种外在的规范;“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德,才能自觉地遵 守“礼”;遵守“礼”的规范,才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(供) 之,……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰:足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 死,不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源(宇宙观唯心) 2.朴素辨证法思想:事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功, 惠则足以使人”。
(4)他在文学艺术上,如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格,对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵,绳不挠曲”、 “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
法家:战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
• 朝闻道,夕死可矣。
• 敏而好学,不耻下问。三人行,必有我师。
• 知之为知之,不知为不知,是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍,统称“六经”。 孔子死后,其弟子将其言论编印成书,曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考:“仁”和“礼”之间是 一种什么关系?
“礼”则是一种外在的规范;“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德,才能自觉地遵 守“礼”;遵守“礼”的规范,才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(供) 之,……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰:足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 死,不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源(宇宙观唯心) 2.朴素辨证法思想:事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功, 惠则足以使人”。
人民版高中历史必修三专题一 第一课《百家争鸣》课件(共44张PPT)
⑴奠定了中国思想文化发展的基础。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当时 和后来的社会发展,具有深远的影响。 (3)逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度:以与时俱进的精神, 批判继承、取其精华,去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名: 孔子,名丘,字仲尼, 生卒: (前551年9月28日~前479年4月11日) 籍贯: 鲁国(今山东曲阜 ) 阶级: 没落的奴隶主贵族后裔 头衔: 伟大的思想家、教育家,儒学创始人 主要工作: 教书育人,弟子三千,七十二贤人 孔子
总结:
春秋:孔子、老子。 战国:孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的:孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的:孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的:墨子。
儒墨道法四家为例: 1、儒家与墨家都提倡“爱”: 儒家讲“仁爱”,是一种有等级分层次的爱, 最爱父母,其次兄弟,再次亲戚,再次同乡, 再次国人;君君臣臣,父父子子;连守孝也分 等级,从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分,丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”,是一种无差别的爱,即“ 视人之国,若视其国;视人之家,若视其家; 视人之身,若视其身。”(《墨子· 兼爱中》)
3 战国荀子-先秦儒家集大成者
思想主张:
① 政治:“仁义”和 “王道”,礼法并用。 ② 民本:“君舟民水”。 ③ 哲学:朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子-儒家创始人 战国孟子-继承和发展 战国荀子-先秦儒家集大成者
⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当时 和后来的社会发展,具有深远的影响。 (3)逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度:以与时俱进的精神, 批判继承、取其精华,去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名: 孔子,名丘,字仲尼, 生卒: (前551年9月28日~前479年4月11日) 籍贯: 鲁国(今山东曲阜 ) 阶级: 没落的奴隶主贵族后裔 头衔: 伟大的思想家、教育家,儒学创始人 主要工作: 教书育人,弟子三千,七十二贤人 孔子
总结:
春秋:孔子、老子。 战国:孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的:孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的:孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的:墨子。
儒墨道法四家为例: 1、儒家与墨家都提倡“爱”: 儒家讲“仁爱”,是一种有等级分层次的爱, 最爱父母,其次兄弟,再次亲戚,再次同乡, 再次国人;君君臣臣,父父子子;连守孝也分 等级,从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分,丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”,是一种无差别的爱,即“ 视人之国,若视其国;视人之家,若视其家; 视人之身,若视其身。”(《墨子· 兼爱中》)
3 战国荀子-先秦儒家集大成者
思想主张:
① 政治:“仁义”和 “王道”,礼法并用。 ② 民本:“君舟民水”。 ③ 哲学:朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子-儒家创始人 战国孟子-继承和发展 战国荀子-先秦儒家集大成者
人教版高中历史必修3课件:第1课 百家争鸣(共55张PPT)
孟子 思想主张:
仁政 民贵君轻 性善论
尽信书,不如无书。 (孟子·尽心下) 生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下) 得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑) 穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上) 天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑) 子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)
曹沫挟齐桓公画像石
战国战车(复原模型)
3.阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。
各诸侯国都想富国强兵,兼并他国,取代周天子的地位, 因而特别地礼贤下士;“士”们也希望实现用自己的思想主 张治国平天下的政治愿望。
商鞅
乐毅
吴起
(4)、思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。
私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士, 同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上,一批以传播 文化,发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦
覆舟。”
君舟民水
荀子曰:“人之性恶,其善者伪也。” 性恶论
补充:“礼法并用” “制天命而用之”
战国时期儒家代表
战国时期儒学成为诸子百家中的蔚然大宗
“仁政”思想
孟子的思想 民贵君轻
“性善说”
“仁义”“王道”
荀子的思想 “君舟民水”
“性恶论”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
战国初期鲁国人 墨家学派创始人 代表平民百姓愿望
主张:兼爱、非攻、节俭、尚贤
其他各派及思想
派别 代表人物
阴阳家 邹衍
名家 公孙龙
兵家
百家争鸣PPT精品课件3(2024版)
天 子 为
得 乎 丘
社 稷 次孟
尽 心
孟 子
”
诸 侯
民 而
之子 ,曰
下
, 为 君:
得 天 为“
乎 子 轻民
诸 , 。为
侯 得 是贵
为 乎 故,
•
1、想要体面生活,又觉得打拼辛苦;想要健康身体,又无法坚持运动。人最失败的,莫过于对自己不负责任,连答应自己的事都办不到,又何必抱怨这个世界都和你作对?人生的道理很简单,你想要什么,就去付出足够的努力。
所谓“争鸣”指各家学派纷纷著书立 说,阐述自己主张,还与其它学派相 互论争和批判。
1、百家争鸣出现的背景
(1)春秋战国时期,原来垄断在贵族手中的文化教 育逐步扩展,形成了一个拥有学识的文士阶层,为百 家争鸣提供了人才。
(2)社会的动荡和变革带来了人们思想的解 放。
(3)春秋战国时期,世人们为了实现自己的 治国理想,四处游说、讲学。他们针对社会问 题提出不同见解,形成了“百家争鸣”的局面。
• 有教无类
• 以人为本
连 • 因材施教
• 以法治国
连 • 民贵、君轻
看 • 兼爱 、非攻
• 以德治国 • 维护世界和平、构建和谐世界 • 新课程改革、素质教育 • 依法治国方略
知识点拔
守株 待兔
“守株待免”的故事违背了哪一学派的政治 观点?这对于我们现在有什么启示?
法家 ①应树立科学发展观; ②治理国家的政策、措施必须与时俱进,不应墨守成规。
实都是祝愿。
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12、跌倒了,一定要爬起来。不爬起来,别人会看不起你,你自己也会失去机会。在人前微笑,在人后落泪,可这是每个人都要学会的成长。
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13、要相信,这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以,管别人怎么看,坚持自己的坚持,直到坚持不下去为止。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共70张PPT)
狭义:周礼 广义:总的社会规范和行为准则
(西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度)
恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性
崇尚礼治
周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。 -《论语· 八佾》
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父, 子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父, 子不子,虽有粟,吾得而食诸?” -《论语· 颜渊》
老子的哲学思想和政治主张 领域 核心 1. "道"是万物的本源 2.朴素辨证法思想 “无为而治” 内容
“道”是世界的根本; 事物具有相反的方面 转化的规律。
思 想 学 说
哲学 思想
政治 主张
“小国寡民”
思想评价
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响 政治主张:消极悲观的态度
现实社会中,哪些观念能找到老 子思想的影子?
关注“三教九流”,什么是三教九流? 三教:儒、释、道 九流:儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、墨家、纵横家、杂家、农家 语出宋代赵彦卫《云麓漫钞》, 但除了“释”,即佛教外,各家 学说早在春秋战国时就已出现。
一 百家争鸣
“百家”是泛指,意为数量多,主要分为:儒家、 墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、 兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派,他 们针对当时社会上和学术上的各种问题,展开讨论, 争相发表不同的见解,形成各流派争芳斗艳的局面。
虚怀若谷、宽容谦逊的思想, 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想 ,以柔克刚、以弱胜强的思想 以德报怨、大智若愚的思想……
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2、庄子的思想 ①道为根本,宣传自然无为 ②齐物论:
万事万物没有界限差别,天地万物为一
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家:这是品德问题,主张思想教育 法家:这是违纪行为,主张严格惩罚 道家:这是无意识的,主张顺应自然,等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”(克己复礼);提出“德治”; 文化教育(因材施教、有教无类) “仁政”;“民贵君轻”,性本善;重义轻利 (养浩然之气) “天行有常”和“制天命而用之”;学习的最 高目标是把握“礼”;性本善 道是核心和根本;辩证法思想;无为而治; 小国寡民;
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主,你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢?为什么? 选择法家! (提示:“社会实践产生社会理论,社会理论反过来又 指导社会实践”。) 随着生产力和私有经济迅速发展,当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升,各国相互争霸,国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变,强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言,虽然道家、儒家也是社会大变革的产物,但 老子的政治思想具有保守性,而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”,不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为;齐物论;逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合;中央集权;变法革新; “兼爱”“非攻” ”;“尚贤”;节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识; 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结; 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设; 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建; 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决; 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面: 1.禁锢了思想,不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治,带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华,弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”(克己复礼);提出“德治”; 文化教育(因材施教、有教无类) “仁政”;“民贵君轻”,性本善;重义轻利 (养浩然之气) “天行有常”和“制天命而用之”;学习的最 高目标是把握“礼”;性本善 道是核心和根本;辩证法思想;无为而治; 小国寡民;
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主,你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢?为什么? 选择法家! (提示:“社会实践产生社会理论,社会理论反过来又 指导社会实践”。) 随着生产力和私有经济迅速发展,当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升,各国相互争霸,国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变,强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言,虽然道家、儒家也是社会大变革的产物,但 老子的政治思想具有保守性,而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”,不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为;齐物论;逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合;中央集权;变法革新; “兼爱”“非攻” ”;“尚贤”;节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识; 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结; 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设; 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建; 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决; 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面: 1.禁锢了思想,不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治,带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华,弃其糟粕”
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——《孟子·公孙丑》
材料二:民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》
材料三:人性之善也,犹水之就下也。
人无有不善,水无有不下。 ——《孟子·告子章句上》
1.2孟子 的主要 思想
1)治国观:提倡“仁政”学说,反对苛政; 2)民本观:提出“民贵君轻”的民本思想; 3)伦理观:主张“性本善”;
评价:有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,继承和发展了孔子的 儒家思想,具有进步意义,影响深远。
一、百家争鸣之为何“鸣”
请结合材料和所学分析百家争鸣的背景
①材经料济一::铁孔犁子牛弟耕子的冉推耕广字促伯进牛了,封司建马经耕济字的子发牛展,,晋为国文大化力的士繁姓荣牛提名
供了物子质耕基。础。
——朱绍侯等主编《中国古代史》
②材政料治二::分今封天制下崩诸溃侯、,宗方法欲制力衰争弱,,竞周招王英室雄衰,微以,自礼辅崩翼乐。坏此,乃诸得侯士 争霸,则各昌诸,侯失国士纷则纷亡招之贤秋纳也士。,士阶层崛起,—形—成《宽孔容丛的子学·术居氛卫围》。
——《荀子》
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
孟子
荀子
时期
仁的
同 思想
民本 思想
春秋 仁
战国中期 战国末期
仁政
仁义
以德治民 民贵君轻 君舟民水
异 人性论
性善论 性恶论
孔子开创了儒家学派,孟子继承和发展了孔子 的学说,荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早
二、百家争鸣之何人“鸣”
2.1依据材料并结合教材概括老想
1)哲学: “天行有常”,自然运行有客观规律。 人道有为,“制天命而用之”,尊重客观规律,并主张发挥人
的主观能动性。
2)学习的最高目标是把握“礼”。
3)伦理观:主张“性本恶”(“人之性恶,其善者伪也”)
4)民本:“君舟民水” “君者,舟也;庶人者,水也。水可载舟,亦可覆舟。”
二、百家争鸣之何人“鸣”
2.2庄子的思想
1)把“道”作为世界的最高原则, 宣传天道和自然无为。
2)提出了“齐物”的观点,即齐一万 物,任何事物本质上相同,没有区别。
3)崇尚自然,主张超越功利去追求 精神自由。
4)提出了“逍遥”的人生哲学,即 对事物变化采取旁观、超然的态度, 主张重视人的天性,顺其自然。
3)宇宙观: 主张对鬼神敬而远之,怀疑鬼神的客观存在,主张 人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位。
4)教育观:①开创私学;② 教育上主张“有教无类”,扩大了教育 范围;③注重人的全面发展;④整理文化典籍,编订“六经”。
二、百家争鸣之何人“鸣”
依据材料并结合教材概括孟子的思想
材料一:得道多助,失道寡助。
荀子,名况,字卿, 赵国人,曾游学于齐, “三为祭酒”。战国末 期两位最著名的思想家、 政治家——韩非、李斯 都是他的入室弟子。
二、百家争鸣之何人“鸣”
依据材料并结合教材说说孔子的思想
材料一:子曰:“仁者爱人。” 材料二:子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉…… 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
1)思想观: 提出了“仁”和“礼”的学说。 ①“仁”:“仁者爱人”要求统治者能够体贴民情,爱惜民力, 不要过度压迫剥削人民,用爱人之心调解和和谐社会人际关系。
②“礼”:狭义上指的是周礼,即西周建立的以分封制和宗法制 为核心的等级名分制度。
广义上指的是总的社会规范和行为准则。 “礼”要求人“克己复礼”,言行要符合等级名分制度。提倡 贵贱有序的社会等级秩序。
材料三:西周时的学术、教育由负责宗庙祭祀、记事和文书管理的
③思想祝文、化宗:、学卜术、下史移掌,管从,“而学民在间官没府有”私转学向。“东学周在时民,间王”室,衰私败学, 兴起 ,诸进侯而国出动现荡诸,子这百类家职,官思流想落自民由间。,于是就把知识带到了民间,
认识打:破了“学在官府”的局面。
一定时期的文化是一定时期政治经济的产物。
新课导入
请给这首歌 拟一个恰当的 标题。
百家争鸣
江山浮沉荡几重 指点天下定苍穹。 看百家,谁能笑傲,谁是英雄
修身齐家治天下,诗书不忘弓与马 儒 春秋著,君子成书,社稷便是家 家
一生不爱攻伐,兼爱众生无瑕
墨
既提三尺长剑,布衣四海任侠
家
百般革新为强国,何惧做薪燃烈火 法 法求新,若得天下,不惜此身殁 家
材材1)料料他一二认::为道“生道一”是,世一界生的二根,本二,生是三永,恒三不生变万的物。。 2)事祸物兮具,有福向之相所反倚的;方福向兮转,化祸的之规所律伏,,蕴孰含知了 其材朴极料素?三辩:证法思想(思想精华) 材3)“料方天四法下:论莫原柔则弱:于以水柔,克而刚攻、坚以强弱者胜莫强之能先。” 4)政民治之:饥,以其上食税之多,是以饥;民之 难其①治上“无,求为以生而之其治厚上”,之(是有提以为示轻,:死是老。以子难所治说;的民无之为轻,死主,要以 材是料指五::“无为而无不为”。不妄为、不胡作非为、 乐相不 ②其往“为小小俗来所国国。。欲寡寡邻为民民国。”。相)…望…,甘鸡其犬食之,声美相其闻服,,民安至其老居死,不
《百家争鸣》
考点要求: (1)概述道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b-理解) (2)孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c-分析)
必修三专题一中国传统文化主流思想的演变
儒学(儒家思想)
百家争鸣 汉代儒学
宋明理学
明末清初思 想活跃局面
春秋创立 战国发展
罢黜百家 独尊儒术
程朱理学 明清 陆王心学 批判继承
二、百家争鸣之何人“鸣”
1.孔子及早期儒学
孔子,名丘,字仲尼,
孟子,名轲,字子
春秋晚期鲁国人,儒家 舆,邹国人,是孔子之孙
学说的创造者,曾周游 列国推行自己的政治主 张,屡遭冷遇后开始专
子思的再传弟子。战国时 期著名的思想家,著有
《孟子》一书,被尊为 “亚圣”。后世将孔子和
心从事文化教育活动。 孟子合称“孔孟”。
依据材料并结合教材说说孔子的思想 材料三:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(供) 之,……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。” 材料四:子曰:“未知生,焉知死。”
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 材料五:子曰:“有教无类。”
2)政治观:注重政治与人事,主张有为,“为政以德”,以德治 民,用德教化,反对苛政和任意刑杀。