文化经典阅读(6分)“孔子评价管仲”有答案
(2021年整理)天下有道,丘不与易之习题及答案
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《天下有道，丘不与易也》练习题1、为下列加点字注音.长沮（）桀溺()耦而耕（）怃然（)耰（)辍（)荷蓧（）食之（）2、掌握下列通假字.从辟人之士（）通（）仪封人请见(）通（）桀溺（）通（)而谁以易之（）通(）植其杖而芸（)通（）使子路反见之（）通（）3、下列加点字解释错误的一项是(）A.使子路问津焉(渡口）B。
趋而辟之(快步走）C.杀鸡为黍而食之(吃)D.见其二子焉（介绍,引见）4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是（）例句：且而与其从辟人之士也A．天下之无道也久矣B．是鲁孔丘之徒与C．趋而辟之D．孔子过之5、下列各项中，句式与例句相同的一项是()例句：滔滔者天下皆是也A．他人之贤者，丘陵也B．子路宿于石门C．夫执舆者为谁D．吾非斯人之徒与而谁与6、选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项①以吾一日长乎尔②摄乎大国之间③为国以礼④二三子以我为隐乎A．①②同，③④同B．①②同，③④不同C．①②不同,③④不同D．①②不同，③④同（课内阅读）阅读“长沮、桀溺耦而耕”一章，完成7～11题.7、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是（）A.长沮、桀溺耦而耕B.且而与其从辟人之士也C。
耰而不辍D。
吾非斯人之徒与而谁与8、对文句的解释不正确的一项是（）A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?——社会纷乱，天下都是这样，你跟谁去变革它呢?B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？—-况且你与其跟随孔子那样躲避正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢？C.鸟兽不可与同群。
读史：孔子如何评价管仲
读史：孔子如何评价管仲
孔子对管仲的评价非常高，认为他是古代中国的一位杰出的政治家和改革家。
孔子曾经赞扬管仲说：“吾以子之才，抚五霸
之政”。
这句话指的是孔子认为管仲有着非常卓越的才能和领
导能力，可以治理世界上的五个霸主国家。
孔子也称管仲为“君子”和“贤人”，表示他具有高尚的品德和卓
越的才华。
孔子对管仲的赞誉主要集中在他的政治智慧和改革成就上。
管仲在齐国担任宰相期间，进行了一系列的改革措施，有效地推动了国家的发展和繁荣。
孔子认为，通过他的政策和治理，管仲为中国的社会稳定和政治秩序的建立做出了重要贡献。
孔子对管仲持有非常积极的评价，认为他是中国古代的杰出政治家和改革家。
他的才能和智慧为国家的繁荣和社会的稳定作出了巨大的贡献。
这种评价也反映了孔子对于贤人和君子的尊重和赞美。
2024高考语文复习 文言文阅读 《论语》 专题练习 (含答案解析)
2024高考语文复习文言文阅读《论语》专题练习阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。
夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知问。
案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。
世之学者，不能知也。
论者皆云：“孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。
”此言妄也。
彼见孔子为师圣人传道必授异才故谓之殊。
夫古人之才，今人之才也。
今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子历世希有。
使当今有孔子之师，则斯世学者，皆颜、闵之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生也。
何以验之？以学于孔子，不能极问也。
圣人之言，不能尽解；说道陈义，不能辄形。
不能辄形，宜问以发之；不能尽解，宜难以极之。
皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。
禹问难之，浅言复深，略指复分。
盖起问难此说激而深切、触而著明也。
孔子笑子游之弦歌，子游引前言以距孔子。
自今案《论语》之文，孔子之言多若笑弦歌之辞，弟子寡若子游之难，故孔子之言遂结不解。
以七十子不能难，世之儒生，不能实道是非也。
凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。
问难之道，非必对圣人及生时也。
世之解说说人者，非必须圣人教告，乃敢言也。
苟有不晓解之问，追难孔子，何伤于义？诚有传圣业之知，伐孔子之说，何逆于理？谓问孔子之言，难其不解之文，世间弘才大知生，能答问、解难之人，必将贤吾世间难问之言是非。
（王充《论衡·卷九》）材料二：子之武城①，闻弦歌之声。
夫子莞尔笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游②对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
”（《论语·阳货篇》）［注］①武城：鲁国的城邑，在今山东费县西南。
《论语·雍也》中说“子游为武城宰”，即做那里的县长。
②子游：孔子学生，姓言名偃，字子游。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
文化经典 答案
1、认为管仲不知礼，肯定管仲有仁德。
2、一方面，孔子认为，要治国平天下必须德才兼备；
另一方面，孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样“反坫”、塞门，在孔子看来，这是违背了“礼”的等级，
但是孔子不否定管仲是个仁者，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民族免于衰落，像管仲这样能够“尊王攘夷“，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信
用。
可见，孔子“仁”的标准是以大的原则为前提，即保证国家稳定，百姓安生，而不必拘于小信。
张火丁为失声而含泪道歉，在演出结束后坚持再唱一遍，体现了她良好的艺德。
（概括事实，提出观点）重唱体现的是对艺术的认真执着、精
益求精，这是艺术家最可宝贵的品质之一；（分析实质，意义分析）
一位著名艺术家能够含泪道歉，体现的是一种勇气，表现了她对艺术及观众的尊重，这种行为也必将赢得观众的敬仰。
（变换角度，分析实质和意义）
她成为了人们心中德艺双馨的艺术工作者的典范。
（意义分析，照应作结）。
孔子对管仲的评价浅析孔子对管仲的评论
孔子对管仲的评价浅析孔子对管仲的评论之功劳，更赞其“不以兵车”的手段。
除了戎狄入侵之外忧，当时天下还有礼崩乐坏的内患。
管仲其时，天下诸侯不再尊奉业已衰微的周王室，而是对外互相攻伐入侵，在内纷纷为祸作乱，将礼义规则践踏于脚下，导致各国的外交和内政都处于严重的失序中。
而管仲佐桓公“霸诸侯，一匡天下”，重建秩序，结束混乱。
然而更可贵的在于称霸的过程中，强大的齐国只是使用了有限而必要的武力，之后就“隐武事，行文道”，使“天下诸侯称仁焉”。
如此不可谓不仁德。
集结强大的武力消灭了华夏最大的外患，又用最小的内耗解决了天下内部的混乱。
如此丰功伟业，当然不是“未能对一个已死的国家继承人保持忠诚”这一不完美的行为所能比拟的，况且如果当时管仲随召忽“死之”，又如何建此伟业丰功。
故孔子赞赏没有“自经于沟渎”的管仲，认为其行不需要“匹夫匹妇之为谅也”。
在评价其是否仁者上，孔子的眼光是长远、全面而实际的，抓其重大仁德而放其较小瑕疵，遂向子路称赞连连：“其仁也，其仁也。
”因小失大论其礼孔子又认为管仲是个不知礼法的人，按《论语·八佾》的记载，有人问及，孔子举了两例作答，说桓公在宫里修了类似屏风的塞门，安放了礼待外君的反坫，管仲就依样在自己府里弄了一样的摆设。
对这种有违礼法的行为，孔子嘲讽道：“管氏而知礼，孰不知礼？”连管仲都算知礼之人了，那谁算不知礼的人。
模棱两可论其德首先事是模棱两可之事。
孔子直言：“管仲之器小哉。
”不知是反感于其“仓廪实而知礼节”中对物质基础的强调，还是厌憎于其治国称霸中一些为人不齿的手段和策略，但孔子始终没有给出裁定其器大器小的标准和论据，而史料中也难寻依据。
在论其不俭时倒是给了两个例子“官事不摄”和“有三归”，即说管仲手下官员多不*** ，且其拥有多处房产。
从官员任命来看，也许是特殊部门需要专力专为，也许是管仲于公于私安排如此，官员不*** 是否一定导致机构臃肿效率低下是有待考量的，而这是否能进一步证明管仲“不俭”更是有待商榷的。
2018-2019学年高二语文苏教版选修史记选读讲义：专题四 第10课 管仲列传 Word版含答案
姓名，年级：时间：第10课管仲列传春秋第一相——管仲管仲（约前723或前716—前645），齐国颍上（今安徽颍上）人。
名夷吾，字仲，史称管子。
春秋时期齐国著名的政治家、军事家.经鲍叔牙力荐，成为齐国上卿（即丞相)，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,被称为“春秋第一相”.管仲的言论见于《国语·齐语》,另有《管子》一书传世.不拘一格降人才春秋时期,社会激烈动荡。
周室衰微，诸侯壮大，周王室以血缘宗法维系的系统出现了崩溃趋势。
在严酷的争霸过程中，各诸侯国国君为了在乱世中求得生存纷纷招揽贤才，因此，一些在政治、外交、军事、经济方面有才能的人，不论其身份地位的贵贱都得以重用。
管仲就是这样的幸运者。
在鲍叔牙的举荐下，齐桓公抛弃前嫌，任他为齐相，从此他有了用武之地,其政治才能也得以充分展现。
在他的辅佐下，齐桓公终于成就了霸业，成为“春秋五霸"之一.本文通过生动形象的笔触、简约的笔墨,记述了管仲与鲍叔牙交往、任政于齐、辅佐齐桓公称霸等故事，表现了管仲达而念旧、富不忘本的高贵品质，以民为本、务本求实的为政理念和施政才能，以及因势利导、羞于转败为胜的政治家风范,展现了一位千古贤相的迷人风采。
一、古今异义1．鲍叔不以我为不肖．．古义：不贤,没有才能今义:品行不好2．通货．．积财,富国强兵古义：交换货物今义:在社会经济活动中作为流通手段的货币3．吾尝为鲍叔谋事而更穷困．．古义：困窘，不得志今义:贫穷4．贵轻重．．，慎权衡古义：耻辱和荣誉的选择今义:重量的大小5．鲍叔不以我为无耻．．古义：不知羞耻今义：卑鄙6．以区区．．之齐在海滨古义：小今义：少或不重要7．少时常．．与鲍叔牙游古义：时，时候；常，常常今义:常常、经常8．故上下能相亲．．也古义：相,互相;亲，亲近今义：定亲前家长或本人到对方家相看二、一词多义1．游错误!2．善错误!3．将错误!4．相错误!5．为错误!6．既错误!7．与错误!三、词类活用1．名词活用（1)名词作动词齐桓公以霸．霸：称霸(2)名词作状语①桓公实北．征山戎北：向北②桓公实怒少姬，南．袭蔡南：向南2．动词活用(1）动词使动用法管仲因而信．之信:使……守信用（2)动词为动用法召忽死．之死:为……而死3．形容词活用(1）形容词作名词①将顺其美．美：美好的事②匡救其恶．恶：不好的事（2)形容词的意动用法①然孔子小．之小：以……为小，轻视②知我不羞．小节而耻．功名不显于天下也羞：以……为羞耻：以……为耻③贵．轻重贵：以……为贵(3)形容词的使动用法富．国强．兵富：使……富强：使……强四、文言句式1．判断句①管仲夷吾者，颍上人也.(“……者，……也"表判断)②生我者父母,知我者鲍子也。
高考语文《论语》选读单元测试(含解析)苏教版
专题规范练十六《论语》选读一、(2013·杭二中模拟)阅读下面的文字,完成第1~2题。
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。
”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微管仲,吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。
”(《论语》) 公孙丑问曰:“夫子(孟子)当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”孟子曰:“或问乎曾西(曾参之子)曰:‘吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予于管仲!管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也;(朱熹注:桓公独任管仲四十余年,是专且久也。
管仲不知王道而行霸术,故言功烈之卑也。
)尔何曾比予于是?’”曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”(节选自《孟子·公孙丑上》) 1.孔子、孟子对管仲的评价分别是什么?参考答案:孔子肯定管仲的功业,赞赏他为“仁者”。
孟子否定管仲的功业,对他很不屑。
解析:第一段写孔子的观点是比较明确的,而第二段写孟子的观点则绕了点弯子,需要仔细体会。
孟子喜欢用比方,当公孙丑问孟子对管仲的评价时,孟子也是用打比方来回答的。
假借曾西的话批评管仲“彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也”,结合朱熹的注释,便可理解孟子对管仲是不认可的。
2.根据以上材料,分析孔子、孟子为什么对管仲有不同的评价。
参考答案:在孔子看来,管仲辅佐齐桓公用和平手段匡正天下,维护华夏统一,是大节大信。
孟子认为,管仲辅佐齐桓公行霸术却不知王道。
解析:所谓分析,就是要从材料出发,看孔、孟对管仲评价的出发点、标准。
孔子是从对老百姓是否有益,对整个国家是否有利的角度看问题的;而孟子则是从是实行霸道还是实行王道来说的。
二、(2013·杭州模拟)阅读下面的文字,完成第1~2题。
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。
”子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义与之比。
”子曰:“乡原,德之贼也。
”有子曰:“礼之用,和为贵。
【高中文言文阅读】文化经典阅读“孔子对管仲的评价”阅读答案及翻译
【高中文言文阅读】文化经典阅读“孔子对管仲的评价”阅读答案及翻译文化经典阅读（6分）阅读下面的《论语》选段，然后提问问题。
子路曰：桓公杀死公子纠，召忽死去之，管仲不死去。
曰：未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁文化经典写作（6分后）阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。
子路曰：“桓公杀死公子纠，召忽死去之，管仲不死去。
”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁！如其仁！”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣①。
岂若匹夫匹妇之为谅也②，自经于沟渎，而莫之知也！”——（《宪问》）【注解】①左衽（ｒèｎ）：衣襟，上开在左边。
汉民族古代上衣的衣襟就是向右边上开的。
衽：衣襟。
②匹夫匹妇：一男一女，指普通百姓。
鄙：信实，严格遵守信用。
(1)下列对上面选段的理解，不正确的一项是( )（3分）a．子路和子贡都指出管仲不为自己的主子公子纠而死去，反而回去统领齐桓公就是无道的。
b．孔子认为管仲为国为天下老百姓带来福祉，消除灾难，称得上是真正的“仁”。
c．在孔子认为，管仲不仅统领齐桓公在诸侯中称雄，而且并使中原文化以求留存和发展。
d．孔子认为管仲有大仁，守大信大节，间接批评子路、子贡以小信用论人，目光短浅。
(2)你赞成孔子对管仲的评价吗？恳请融合文本详述你的理由。
（3分后）答：_______________________________________________________________________参考答案：中小学作文阅读答案网整理10、(1)d。
这是孔子以大公立论，并着眼于天下人民所受之惠，为子路、子贡解释疑问，并非“间接批评子路、子贡目光短浅”。
(2)(示例)我赞成孔子对管仲的评价。
如果仅仅论公子纠死去而管仲梦魇且为公子的敌人搞相国这事，管仲就是必遭到唾弃的，至少可以称作不义、不信。
桓公知士文言文阅读答案
桓公知士文言文阅读答案1. 桓公知士译文齐桓深知宁戚①，将任之以政②，群臣争谗之③，曰：“宁戚卫人，去齐不远④，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。
”公曰：“不然，患其有小恶者⑤，民人知小恶亡其大美⑥，此世所以失天下之士也⑦。
”乃夜举火而爵之⑧，以为卿相⑨，九合诸侯⑩，一匡天下⑾。
桓公可谓善求士⑿矣。
（选自《刘子妄瑕》）齐桓公之所以能在春秋时期称霸于天下，这与他知人善任，善于发现人才，重用人才是分不开的。
选文中宁戚曾有小过，但齐桓公不以小过而埋没人才。
齐桓公很了解宁戚，准备委任他管理国家的政务。
朝中的大臣们却到处散布流言蜚语，诋毁宁戚说：“宁戚是卫国人，卫国离齐国不远，可以派人去调查一下吧，如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢！”齐桓公说：“不能这样做，我担心他有小小的过失。
因为一般人常是斤斤计较那些表面的、鸡毛蒜皮的缺点，而忽视他本质的好的一面，如果听信了这些人吹毛求疵的话，那真正有才有德的人就得不到重用了。
”于是连夜点灯，大排筵席，亲自宴请宁戚，并请他担任齐国的相国。
宁戚担任相国之后，协助齐桓公九次联合诸侯，成就霸业，促进了天下的安定统一。
像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。
1 齐桓：齐桓公，春秋时期齐国的国君。
宁戚：齐桓公的大臣，卫国人。
2 政：指国家的统治管理。
将任之以政：准备任用他管理国家的政务。
3 谗：在别人面前说陷害人的坏话。
4 去：距离。
5 小恶：小的过失；小的缺点。
6 大美：大的优点；主要优点。
7 世：世上。
整句说，这是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！8 举火：点起火把或点上灯。
爵：饮酒器。
举火而爵之：连夜点灯拜封官职（爵）。
9 卿：官名，古代高级官员。
卿相：即相国。
10 九合诸侯：九次联合诸侯国，即为霸主。
11 匡：匡正。
引伸为安定。
一匡天下：使天下安定统一。
12 善求士：指善于发现人才和使用人才。
13知：了解14任：任用，委任15远：遥远，指空间距离大16果：果真17以：原因18求：寻找19整句说：这是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！2. 桓公知士（古文翻译）齐桓公打算尊封管仲，向群臣下令说：“我打算尊管仲为“仲父（把他当父辈对待）”。
高二语文先秦诸子百家试题
高二语文先秦诸子百家试题1.阅读下面则选，按要求答题。
（4分）①子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·迷而》）②孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。
”（《孟子·公孙衍张仪章》）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人处世态度的异同。
（4分）【答案】4分）孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想，这是他们相同之处。
这是他们相同之处。
（2分）孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。
（2分）【解析】①子路对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！” ②孟子说：“能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行这一个原则。
”由此可见二者的都愿意实现自己的理想。
但孔子在得不到理解时就不会主动参与，而孟子得不到认同时还是会积极参与。
【考点】分析作品结构，概括作品主题。
2.阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
（6分）孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。
”（《孟子·离娄下》）孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
” （《孟子·离娄下》）孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。
” （《孟子·离娄下》）（1）结合上面选段，简析“大人”（有德行的人）的处事原则。
（2分）（2）结合上面选段，分析孟子在个人修养上阐述了什么观念。
（4分）【答案】（1）有德行的人能够辨别真正的礼和义，对于非礼之礼和非义之义坚决排斥。
说话不一定都兑现，做事不一定都彻底，只要落实在“义”上就行。
（2分）（2）孟子在此强调在个人修养上要注重选择，要懂得什么是自己该做和不该做的，才会有所作为。
首先要“不为”，即不去做不符合礼和不符合义的事情，无论说话和做事都要以礼和义为准则，只有这样，才能做到“有为”。
（4分）【解析】解答此题，必须先把原文读懂。
题中的文段可译为：孟子说：“不合礼仪的礼，不合道义的义，品德高尚的君子是不肯做的。
《论语八佾》阅读答案解析及阅读理解试题
《论语八佾》阅读答案解析及阅读理解试题阅读下面的文字，完成下面小题。
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也!”（《论语·宪问》）“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫①，管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？”（《论语·八佾》）【注】①反坫（diàn）：先秦诸侯招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
1. 两则材料中孔子对管仲的评价分别是____________和___________。
2. 两则材料，孔子分别是从什么角度评价管仲的？由此可以看出孔子怎样的仁爱观？【答案】1. （1）. 仁者（2）. 不知礼2. ①材料一是从社会贡献的角度来评价的；②材料二是从维护社会等级制度的角度来评价的。
③孔子的仁爱观主要看一个人对全社会的贡献；孔子评价一个人不拘泥于小节小信，在仁的认识上能知权达变。
【解析】【1题详解】本题考查学生对名著的理解和筛选文中信息的能力。
解答此类题，先了解材料大意，再根据题干要求抓住材料中的关键信息点。
本题中，材料一的关键句为“管仲非仁者与”“微管仲，吾其被发左衽矣”，材料二为“管氏而知礼，孰不知礼？”知道对管仲的评价是“仁者”和“不知礼”。
【2题详解】本题考名著查阅读及鉴赏作品形象、评价价值判断的能力。
解答此类题目，要审清题干要求，理解作品的价值取向，然后从熟悉的文学作品中选择典型人物进行分析评价。
答题时要结合人物的具体事例来谈，可采用总-分-总的结构来答。
本题中，由材料中的“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐”“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫①，管氏亦有反坫”知，孔子主要是从对社会的贡献和维护社会等级制度来评价的；由此知孔子的仁爱观主要看一个人对全社会的贡献；孔子评价一个人不拘泥于小节小信，在仁的认识上能知权达变。
《中庸之道》最新模拟参考答案
《中庸之道》“最新模拟”参考答案十九、23．⑴躬自厚而薄责于人。
⑵以身作则。
示例：范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”凡事都以身作则，身先士卒。
做到了这一点，就能做到不令而行。
使自己成为老百姓的表率。
24．不正确。
“不讲原则，四面讨好”是不讲原则的折中主义。
中庸不是无原则地调和，而是在一定的原则下寻求各方的协调与和谐。
不能把中庸等同于折中主义。
二十、23．⑴孔子认为应该与中道之士结交，至少也该和狂狷的人结交，因为他们做事积极向上，不做坏事，能对交往的人有一种正面的引导作用。
⑵儒家认为礼的运用，最高境界是和谐。
但是在实际生活中我们不能为了和谐而放弃原则，一味求和，我们应该把握好做事的尺度，求和谐而不能无原则的混同。
24．“中庸”的精神实质是要求人们在处理人际关系时、在对待社会问题时要依据道德原则保持中立态度，考虑问题全面，不走极端，对人宽容大度，这样可以使人与人之间的关系保持稳定，有利于社会安定。
把它看成“凡事处处折中调和“的“折中主义”是不妥当的。
因为，全面看《论语》中关于“中庸”的论述，可知孔子还提倡“和而不同”（在保持稳定下允许不同意见），反对“同而不和”（表面上强求统一），反对无“是非”原则的“乡原”等。
《<论语>选读》综合分）甲子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
”23．⑴请写两个体现孔子中庸之道的成语。
（2分）⑵结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。
（2分）乙子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”文质彬彬，是孔子对君子形象的描述，也是他对君子人格的要求，是儒家中庸之道的一种表现。
24．就上述论述，请你谈谈你的理解。
（3分）23．（1）不偏不倚不瘟不火不即不离（2）统治者考虑自己利益时过于张扬，未能在自己利益与民众利益之间要寻求一种平衡关系，因为统治者缺乏“中庸”这一至德很久了，老百姓很久没感受到它了。
论梁元帝读书阅读答案
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文化经典研读练习 1．阅读下面的材料，完成后面的题目。
（12 分）①季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。
子曰： ?非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！ ? ②季康子问政于孔子曰:‘如杀无道,以就有道,何如?’孔子对曰:‘子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。
君子之德，风；小人之德，草。
草上之风，必偃。
’ ? （1）孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中原句回答）（3 分）答：（2）孔子一方面强调“君子之德，风；小人之德，草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。
（9 分）答： 2.阅读下面的材料，完成后面的题目。
（12 分）子曰:?不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
? （《论语》）故君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和易以思，可谓善喻矣。
? （《礼记?学记》）（1）简要概括孔子和《礼记》的“教学观”的共同点。
（4 分）答：（2）孔子和《礼记》表述的“教学观”有所不同，请简要评析。
（8 分）答： 3.阅读下面的材料，完成后面的题目。
（12 分）①士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
（《论语〃里仁》）②闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道？（《曾文正公全集》）简要分析上述两段文字所体现的精神，联系现实谈谈你的理解。
字数 200 字左右。
（12 分）答：4.阅读下面的材料，完成后面的题目。
（12 分）①子曰： ?侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
苏洵《管仲论》阅读答案及翻译
苏洵《管仲论》阅读答案及翻译《管仲论》选自选自《古文观止》。
作者苏洵，是一篇史论，以管仲死而齐国乱为例，论证了举贤任能是保障国家长治久安的根本，指明了政治家培养选拔接班人的重要性。
管仲论管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。
管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。
及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。
何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。
夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。
彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。
仲之疾也，公问之相。
当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。
而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。
彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。
一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。
有仲，则三子者，三匹夫耳。
不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。
因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。
夫何患三子者？不言可也。
五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。
文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。
何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。
威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。
威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。
仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。
是其心以为数子者皆不足以托国。
而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。
高考《论语》试题精选(附解析)(十二)
高考《论语》试题精选（附解析）（十二）56.（2021年石景山一模）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
①子曰∶"管仲之器小哉!"或曰∶"管仲俭乎?"曰∶"管氏有三归，官事不摄，焉得俭?""然则管仲知礼乎?"曰∶"邦君树塞门，管氏亦树塞门。
邦君为两君之好，有反玷，管氏亦有反玷。
管氏而知礼，孰不知礼?"（《论语·八佾》）②子路曰∶"桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。
"曰∶"未仁乎?"子曰∶"桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
"（《论语·宪问》）③子贡曰∶"管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。
"子曰∶"管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也?"（《论语·宪问》）以上三则语录都涉及了孔子对管仲的评价，请简述孔子批评管仲和褒扬管仲的原因，并概括孔子品评人物所遵循的原则。
（5分）试题解读：①译文：孔子说：“管仲的器量太小啦！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处豪华的公馆，他手下的人从不兼职，怎么能称得上节俭呢？”“那么管仲懂礼仪吗？”孔子说：“国君在宫门前立了一道影壁，管仲也在自家门口立了影壁；国君设宴招待别国君主、举行友好会见时，在堂上设有放置空酒杯的土台，管仲宴客也就有这样的土台。
如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”子路说：“齐桓公杀了公子纠（齐桓公的哥哥。
齐桓公曾与其争位，杀掉了他），召忽自杀以殉，但管仲却没有死。
”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。
这就是他的仁德！这就是他的仁德！”子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。
文化经典阅读6分“孔子评价管仲”有答案
文化经典阅读(6分)“孔子评价管仲”有
答案
文化经典阅读(6分)
9．阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：“管仲①非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣②。
岂若匹夫匹妇之为谅③也，自经④于沟渎⑤而莫之知也！”（《论语·宪问第十四》）
【注】①管仲，早年经商，初事齐国公子纠，帮助公子纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚，经鲍叔牙保举，齐桓公不计前嫌，任管仲为卿。
管仲辅佐齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。
②“被”，通“披”；“左衽”，衣襟向左边开，这时狄夷的打扮，形容落后的少数民族。
③诚信，遵守信用。
④自经，自缢，上吊自杀。
⑤渎，小沟渠。
（1）上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法有什么不同？（2分）
（2）从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看
法中，你能得到什么启示？（4分）
参考答案：
9、(1)(2分)子贡认为管仲没有为公子纠而殉死，反而投靠了齐桓公，那就是背叛了公子纠，因而不是一个仁者；孔子肯定管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，匡正天下，使老百姓得到好处的作为，认为管仲是一个仁者。
（意思相近即可）
(2)(4分)孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信，而是肯定了他的大信大节。
（1分）从孔子对待仁的观点可以看出孔子通达知变得思想，做到了具体人物具体分析地客观评价，（2分）。
所以，我们看待人和事时，也不宜用统一的标准衡量，要学会辩证地、一分为二地分析对待。
（1分）（意思相近即可）。
苏洵《管仲论》阅读答案及翻译
苏洵《管仲论》阅读答案及翻译苏洵《管仲论》阅读答案及翻译《管仲论》选自选自《古文观止》。
作者苏洵，是一篇史论，以管仲死而齐国乱为例，论证了举贤任能是保障国家长治久安的根本，指明了政治家培养选拔接班人的重要性。
管仲论管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。
管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。
及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。
何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。
夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。
彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。
仲之疾也，公问之相。
当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。
而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。
彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。
一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。
有仲，则三子者，三匹夫耳。
不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。
因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。
夫何患三子者？不言可也。
五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。
文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。
何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。
威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。
威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。
仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。
是其心以为数子者皆不足以托国。
论语选段“孔子评价管仲”阅读理解及答案
论语选段“孔子评价管仲”阅读理解及答案
论语选段“孔子评价管仲”阅读理解及答案
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：管仲①非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣②。
岂若匹夫匹妇之为谅③也，自经④于沟渎⑤而莫之知也！（《论语宪问第十四》）
【注】①管仲，早年经商，初事齐国公子纠，帮助公子纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚，经鲍叔牙保举，齐桓公不计前嫌，任管仲为卿。
管仲辅佐齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。
②被，通披；左衽，衣襟向左边开，这时狄夷的打扮，形容落后的少数民族。
③诚信，遵守信用。
④自经，自缢，上吊自杀。
⑤渎，小沟渠。
（1）上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法有什么不同？（2分）（2）从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看法中，你能得到什么启示？（4分）
参考答案：
9、(1)(2分)子贡认为管仲没有为公子纠而殉死，反而投靠了齐桓公，那就是背叛了公子纠，因而不是一个仁者；孔子肯定管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，匡正天下，使老百姓得到好处的作为，认为管仲是一个仁者。
（意思相近即可）
(2)(4分)孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信，
而是肯定了他的'大信大节。
（1分）从孔子对待仁的观点可以看出孔子通达知变得思想，做到了具体人物具体分析地客观评价，（2分）。
所以，我们看待人和事时，也不宜用统一的标准衡量，要学会辩证地、一分为二地分析对待。
（1分）（意思相近即可）。
2020浙江高考论语复习(七)
十二、阅读下面的材料，完成题目。(4分)P134 ①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》) ②子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”(《论语·里仁》) 【注】 ①终食：一顿饭的工夫。②造次：仓促、急遽。 结合两则材料，概括儒家对君子的要求并评析其当下意义。 答： 【参考译文】 ①孔子说：“吃粗粮，喝冷水，把胳膊弯起来当枕头，快乐也就在其中了！干不正当的事获得的富贵，对我 而言就如同天边的浮云。” ②孔子说：“富裕和显贵，是人人都想要得到的；如果不用正当的方法获得它，君子就不会去享受。贫穷与 低贱，是人人都厌恶的；如果不用正当的方法抛弃它，君子就不摆脱。君子如果抛弃了仁德，又怎么能成就 自己的名声呢？君子不会在哪怕是一顿饭那么短的时间里远离仁德，即使在最紧迫的时刻也一定会遵循仁德 办事，即使在颠沛流离的时候，也一定会遵循仁德去办事。” 【答案】 要求：①君子生活上要安贫乐道；可以追求富有和尊贵，但应该严格遵循“道”。 ②君子在任何时候任何情况下都不可背离仁义。 意义：当今社会，竞争激烈，人心浮躁，人们应该恪守自己内心的道德准则，正确对待财富和地位，安贫乐 道，快乐而平和地生活。君子作为社会的道德标杆，更要时时刻刻怀有仁义之心，这样才能使社会各安其位、 和谐发展。
(2分) • 答： • 12．据上述三则材料说说孔子的教育实践对当代中国教育有哪些启示。(4分) • 答：
• 【参考译文】 • (孔子的弟子中，)道德修养好的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。善于辞令的：宰我，子贡。
长于政事的：冉有，季路。熟悉文化典籍的：子游，子夏。
• 闵子骞侍奉在孔子身旁，是中和正直的样子。弟子子路则是很刚强的样子。冉有、子贡又是 很和乐的样子。孔子很高兴。(但又说：)“像仲由那样，恐怕不能善终。”
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9．阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：管仲①非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣②。
岂若匹夫匹妇之为谅③也，自经④于沟渎⑤而莫之知也！（《论语宪问第十四》）
【注】①管仲，早年经商，初事齐国公子纠，帮助公子纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚，经鲍叔牙保举，齐桓公不计前嫌，任管仲为卿。
管仲辅佐齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。
②被，通披；左衽，衣襟向左边开，这时狄夷的打扮，形容落后的少数民族。
③诚信，遵守信用。
④自经，自缢，上吊自杀。
⑤渎，小沟渠。
（1）上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法有什么不同？（2分）
（2）从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看法中，你能得到什么启示？（4分）
参考答案：语文网
9、(1)(2分)子贡认为管仲没有为公子纠而殉死，反而投靠了齐桓公，那就是背叛了公子纠，因而不是一个仁者；孔子肯定管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，匡正天下，使老百姓得到好处的作为，认为管仲是一个仁者。
（意思相近即可）
(2)(4分)孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信，而是肯定了他的大信大节。
（1分）从孔子对待仁的观点可以看出孔子通达知变得思想，做到了具体人物具体分析地客观评价，（2分）。
所以，我们看待人和事时，也不宜用统一的标准衡量，要学会辩证地、一分为二地分析对待。
（1分）（意思相近即可）。