特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文

特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文议论文2014-03-06 10:04：特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文【点评重点】怎样写出“思想深刻”的作文【训练题目】一、阅读下面材料，按要求作文。

最近的一次高考作文现状研讨会上，一些专家提出现在的高考作文是应试文，与平时教学要求的自然文大相径庭；一些专家则认为考场就是现代社会生活的缩影，所写的文章理应在短时间内展现出自己的亮点；一些人则认为对自然文与应试文既不要对立也不要混淆……你是如何来看待这一问题的呢，请自拟题目发表看法，写一篇800字以上的文章，诗歌除外。

二、请以“换个角度去读书”为题目作文。

体裁不限，不少于800字。

【点评指导】思想的高度,就是写作的高度。

所以古人说:“千古文章意最高。

”而我们大多数同学的考场作文，人云亦云，论点空泛。

怎样写出思想深刻或者有一定思想的作文呢?老师建议大家学会多角度叩问，叩问试题，叩问论点, 叩问“为什么”“怎么做”“如果不这样后果如何”。

用个性化的材料，缜密的论证使自己的观点“立”起来。

一、叩问试题。

命卷人为什么会命这道题？这道题与现实生活，与我们学生有何关联？试题的关键词是什么？如何理解？可以从哪些角度立意？我倾向于哪一种？哪一种我掌握的材料多，有话可说，可以扬已所长？二、叩问中心论点。

我的中心论点是什么？与我中心论点相近、相反的观点是什么？有没有可取之处？如果没有，错在何处？三、叩问——“为什么”为什么我坚持这个中心论点？（因果推理）为什么与我相反的观点不对？（假设推理）四、叩问“怎么做”一般人怎么做？对还是错？古今中外的智者怎么做？（辨源流，观前后，顾左右，识彼此，比异同。

）针对现实生活中的问题，中学生该怎么做？还可以追问：社会上的其他人、一个集体乃至国家民族该怎么做？五、叩问“如果不这样后果如何”——反向思考。

【试题一例文】本自同根生（拟题化用诗句，新颖）南头中学高三（11）班陈思应试文与自然文是否大相径庭？最近一次高考作文现状研讨会上，专家们展开了热烈讨论。

（摘引材料，简洁明了）我认为，应试文与自然文本自同根生，是一朵并蒂花。

（叩问试题，选取“应试文与自然文是否大相径庭”这一角度，提出自己的观点，语言有味道。

）应试文也好，自然文也罢，都以表情达意为目的，都强调言之有物，有之有序，言之有情，这是他们共有的“根”。

如果华而不实，杂乱无章，为文造情，自然文视为劣品，应试文也会判为不及格。

（诠释论点，将“根”具体化。

）自然文有其本身的使命，它不仅是个人思维、情感的体现，更承担着社会责任：激浊扬清，引领昂扬的上升姿态，开启民智，促进社会进步。

在自然文的长廊，我们可以看到杜甫、苏轼等以文学抒怀；可以看到曹雪芹、施耐庵等以文学警世；更可以看到鲁迅以文学为武器，发掘病根，唤醒国人；可以看到韩寒撰写博文，笑论天下，针砭时弊……从古至今，文学创正是以这样一篇篇自然文，纵情表达自己的思想，为现实服务。

我想，任何自然文都是现实生活的反映，都是心声的流露，有其意义和价值所在。

应试文呢？虽有其特殊的选拔功能，但同样要求内容充实、完整有序、饱含真情地表达自己的思想。

人云亦云，没有见识；无的放矢，没有针对性；东拉西扯，缺乏深度，同样是应试文的大忌。

当然，在形式上，应试文与自然文之间存在明显差异。

（“枝叶”有异）应试文条条框框多，带有功利色彩。

那么，在考场上，在有限的时间内，调动我们平日的知识储备，展现我们为文的素质水平，在作文中尽可能多地展示自己的亮点，是我们理所应当的正确地选择。

而自然文没有时间、字数限制，反映生活，表达情感可以更自由，更率性。

（3、4自然段，侧重于叩问“为什么”。

应试文与自然文尽管“枝叶”有异，但立足于同样的“根”。

）在作文教学中，我们大可不必在应试文和自然文之间划一条不可逾越的线，应传授写作自然文的必备的素养，技法，引导学生关注社会，做一个心怀天下的人。

唯如此，学生才能够做到既在高考的应试文中取得佳绩，又能在人生路上一以贯之坚持关注当下，坚持真实为文。

作为中学生的我们，更不能刻意地割裂应试文与自然文的关系。

文章从生活中来，从社会中来，是将自己的情感、思考，用文字加以体现。

我们要自觉形成一种人文情怀和责任意识，关注时下，滋养内在的向上的精神支柱，以文抒情，以文言志，与文学为伴度过一生。

另一方面，适当掌握应试文写作的技巧，取得应试文写作的成功。

（5、6自然断，侧重叩问“怎么做”，作文教学中，我们中学生不要刻意区分应试文与自然文应立足于育“根”、强“根”。

）应试文不过是披上一件外衣的自然文，它与自然文同源同根。

（回眸一笑，总结全文。

）【点评】写出了自己对应试文与自然文的思考，切合题意，文脉基本畅顺。

拟题好，首尾妙。

语言不够简洁，论证略显粗糙。

戴着锁链跳舞育才中学一考生古人云：“没有规矩，不成方圆。

”今人云：“创新是时代的呼声。

”我也有自己的思考——何不在“规矩”中尝试创新，何不学着戴着锁链跳舞。

（开篇有哪些优缺点？）高考之所以考作文，是想检测我们的写作能力，而写作能力不仅包括我们运用文字的能力和思想丰富程度，同样肯定也是考验我们的应变能力。

谁能在短时间内，根据题目给出的思路，组织语言、材料和布局，谁将成为此次作文比拼的赢家。

故而，高考作文必须看“规矩”。

正因为高考作文是思想的撞击处，语言文字的大舞台，越是深刻激烈的比拼，越需要评价的标准，舞台的限制。

否则，在这场较量中，孰优孰劣，如何公平公正地比较？（4、5段阐释中心论点中的哪个关键词？）比之于古代的八股取士，现在的高考作文的评价标准实则有了很大的放松。

以唐朝为例，在政治开明，经济繁荣的唐朝，科举考试虽不仅局限于儒家经典的考察，有“诗”“赋”等科目供读书人选择。

但即使有如此开明自由的制度，读书人依然需要戴着锁链跳舞——诗有格律，赋有章法，然而在这样的锁链下，不仍然选拔出了赫赫有名的大诗人白居易、贺知章等一大批才子吗？（为什么提到“唐朝的科举考试”？）既然规矩有其必要性，锁链不能随意解除，我们何不戴着锁链跳舞，跳出自己的精彩！曾有一年高考，题目为“假如记忆可以移植”。

其丰富的想象力和奇特让许多一心只读“圣贤书”的考生失手。

然而有一位考生，发挥了他独特的想象力，既引经据典，结合历史，又加思想。

以巧妙的结构，丰富的内容，抒发了自己对战争的厌恶，对和平的渴望，成为当年最出彩的满分作文得主之一。

也有一年高考，以“诚信”为题，在别的考生罗列材料，高呼口号时，一位考生以其深厚的文言文功底，写出一篇博得满堂喝彩的《赤兔之死》。

这证明我们不仅可以在高考作文这一平台上跳舞，戴着锁链跳舞同样可以很精彩。

（这一段是从哪一个角度进行叩问？）锁链，很多时候是对人们创新的束缚，可是，换个角度，锁链往往能唤起另一种思考，在这种思考中诞生一种新舞步……（结尾有没有瑕疵？）【点评提示】1、的中心论点是什么？2、是怎样逐层叩问“为什么”，使自己的观点成立的？3、划“”的句子可以稍加修改，谈谈你的修改意见。

有限中寻找无限北大附中一考生黑白琴键只有80个键，却能演奏出无数动人心弦的乐曲。

高考作文也同样如此，虽有一定限制，我们却能戴着链铐跳舞，创出别样的色彩。

高考作文有一定的限制，有一定的评分标准，这是不可避免的。

如若没有这些限制，难免会有不公正的现象出现。

正如身处任何时代，都有其法律法规来确保社会的公正及其正常运转。

因而，我们要善于调整心态，运用自己的才能，在有限中寻找无限，舞出精彩！不受规矩所限，拥有积极向上的乐观心态，才有机会在应试文中舞出自己的风格。

印度的小象在出生时就用绳绑住脚，系在一大树上。

小象无论怎么跑都离不开，最终放弃，因为成年之后，即使没了束缚，象也不会逃跑。

可见，不能畏难从而放弃寻找创造的可能。

应试文如同小绳，捆住了我们的部分手脚，但我们不能放弃在有限中寻找无限，在一定的空间内创造奇迹。

如上所说，限制有其存在的必要性，但不代表我们会因此失去所有创造的可能。

这种限度是使我们更有方向、目的地进行写作，我们的能力在其中也能够得到表现。

海上钢琴师1900在有限的琴键中创造了无限的音乐，其才华受到了陆地上无数人的赏识。

他说正因琴拥有尽头，他才能演奏。

我们可以把尽头理解成高考这个平台上有限的时间内有所把握，有所选择的进行创作。

不能否认其有一定的局限性，然而它确实为我们的无限舞蹈提供了一定的公正性。

无须一味否认高考作文，一味否认有限、限制的合理性。

相信自己，即使戴着链铐，我们也能尽情舞蹈。

苏轼不就是吗？尽管古代比现今高考更加限制的考试制度，他仍能在如此场合下创造出千古名篇，为后人传颂。

因而，我们要善于在有限中寻找无限，这样才有机会使我们的才能显现出来，才有机会登上一个更高更好的舞台实现梦想。

跳舞吧！即使戴着链铐也不放弃舞蹈！弹奏吧！即使这有限的琴键也能创造无限音乐！写作吧！让我们在有限的高考作文中也能创造无限，写出精彩！【点评提示】1、比较本文与上一篇作文在表达中心论点方面的异同。

2、请修改划“”的句子，使观点更明确。

【试题二例文评析】1．换个角度去读书南头中学高三（11）班董冲书，携其独特的芳香，以其迷人的姿态走向我们。

如果学生单从应试的角度去读她，学者单从自身专业的角度去品她，（这两个句子能否删去？为什么？）就真糟糕了！在我看来，一本书，大都会呈现与其他书不同的美，我们不妨换个角度去读书——从美学的角度去读书。

（角度别致，鹤立鸡群。

）读川端康成的书，不妨选择哀伤美的视角。

他的《花未眠》中“凌晨四点，发现海棠花未眠”，不知感动了多少心灵，试想，美丽芬芳的海棠花，凌晨四点盛放，却少有人欣赏，少有人喝彩，这怎不惹人怜爱？又引用米开朗琪罗的话告诉我们，“事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡”。

隐含的意思是，海棠花儿盛开之时就预示着它已接近衰败。

这怎不惹人哀伤？他的《雪国》、《伊豆的舞女》等作品，同样饱含低沉的情调，淡淡的哀伤。

如果从应试的角度读，或许我们仅能得到不少优美的词句，可选择哀伤美的视角走近川端康成，就能在犀利、空寂的文字中找寻到一个个哀伤美的化身，一幅幅具有哀伤美的画卷，得到美的享受。

读宗璞的书，不妨选择生命美的视角。

听，这位茅盾文学奖得主正娓娓道来：“花和人总会遭遇到许多不幸，但生命的长河是无止境的。

”这是在她家后院子那抹紫色被撤离时她所发的感慨，记录于《紫藤罗瀑布》中。

回顾花和人的命运，告诉我们，遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。

隽永的文字中，我们似乎可以感受到生命的流动，无限的激情与生机。

用生命美的视角读她与她的书，使我盈灌入紫色的血液，并“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，不觉加快了脚步”。

读刘墉的书，不妨选择零乱美视角。

集当代著名画家与散文家于一身的他能完美地将文画融合，做到“大胆下笔，小心收拾”，这一点，在《庭院深深深几许》中即展现得淋漓尽致。