高二语文选修《特利尔的幽灵》配套练习

5.请说出“但是世界仍然在马克思的脑 海里运行”一句的含意。
• 这句话是说现在的世界与马克思生前所创 立的学说中的观点一样在发展。
6.请赏析第四段末尾“我仿佛是从大海里游上 来……蓝天白云” 一句。
（1）用联想（想象）的手法表现内心的想法， 化虚为实，将感觉用画面的形式表现出来。 （2）这句话是说“我”通过阅读《资本论》， 产生一种庄严、神圣的感觉，受到许多启 发，好像攀登到了思想山峰的最高点，对 世间的事情看得透彻了。 （3）表现形式新颖，富于文采。
1.请梳理本文的写作思路。
• 第一层（1段），开篇解释幽灵。 • 第二层（2—3段），写作者在马克思故居 所见，以及故居的历史。 • 第三层（4—5段），写马克思的革命实践 和“特利尔的幽灵”的传播历史，以及在 当代的影响。 • 第四层（6—7段），写“特利尔的幽灵” 在中国的运用和发展。 • 第五层（8—9段），写特利尔小镇所见及 遐想，结束全文。
4.作者造访特利尔，为什么不在开篇而 在末尾描写特利尔小镇？
（1）不放在开篇是因为内容上，本文以“特利尔 的幽灵”为主线讨论马克思主义的运用和实践， 特利尔小镇仅仅是一个背景，不甚重要。文体 上，本文不是游记，而是一篇议论性散文。不必 一开始就交代游踪。 （2）放在末尾是因为内容上重点突出特利尔小镇 的历史感，以便讨论思想家和后人之间的关系 以此收束全文，思考更深入，启发思考。 （3）这样行文能突破一般行文窠臼，对读者更有吸 引力。
相关扩展
• 梁衡论散文之美 • 梁衡的散文篇什都可以说是精致的，当然他 也在追求质朴，比如他的政治散文相对更质朴 一些。梁衡认为，散文创作的最高标准是对美 的追求。梁衡的散文有四美：自然山川美，历 史文化美，生活理性美和语言文采美。梁衡散 文的美是优雅之美，他的文笔雅洁、凝练、明 丽，调子是乐观、昂扬的。他追求的、发现的， 也是这样一种类型的美。追求自然美，同时， 把自己的情感在与自然一致的运动中，移到自 然物象当中去，通过选择自己的角度，创造自 己的意境，他的散文便有了新意，便发现了属 于自己的美
7.马克思主义在中国经历无穷磨难的原 因是什么？
（1）长期的封建统治，使中国人习惯于崇拜 神威，按照权威的意旨行事而不会思考 （2）有些人对待马克思主义也是如此，简单 套用革命理论而不结合中国者为什么不多写马克思其人其事， 而专写“幽灵”？
（1）内容上，更能切中主旨。文章主要议论的是马克 思主义的运用，不是仅仅纪念马克思。 （2）形式上，角度更新颖深入。写“幽灵”直接抓住 了马克思主义的精髓，比写马克思其人其事更深入。 （2）更富于文学性。所谓“幽灵”，虽然幽暗、悄然， 却也灵动、迅捷；虽不可见，却也可感。这种朦朦 胧胧的东西，作家诗人喜爱捕捉、表现。说“特利 尔的幽灵”，比说“共产主义思潮”更有文学性。
3.文章标题是“特利尔的幽灵”，为什 么用大量篇幅写中国的事？
（1）特利尔的幽灵是指马克思主义。写中国的 事实际上是实践，始终也是围绕特利尔的幽灵 展开的。这是将理论和实践相结合。 （2）写中国的事更有针对性。特利尔毕竟离中 国的读者很遥远，中国的读者更关心中国发生 的事。文中涉及中国现代、当代的一些事情， 正好可以发挥作者的判断力、概括力，也让读 者感到亲切，有思考的余地。
• 散文的层次 • 第一个层次是描写的美。 • 第二个层次是意境的美。 • 第三个层次是哲理的美。 • 这三个层次中：第一个层次借助客观形 象，其艺术力是暂时的，过目即忘；第 二个层次袒露作者主观的心象，有个性， 艺术力持久；第三个层次又返归到客观 真理，点破天机，使人们永久地折服。
背景探寻
• 特利尔位于摩泽尔河畔，大约十万人口。城市被 茂密的森林环绕着，摩泽尔河(Mosel)沿中心城 一侧流过。特利尔是一个风景秀丽的小城，也是 德国最古老的城市。公元前16世纪由古罗马凯撒 -奥古斯都大帝所建，至今已有3600多年的历史。 因为它保存了众多当今难得的古罗马遗迹，而被 联合国教科文组织列为世界重要文化遗产。特利 尔还是著名的哲学家和思想家卡尔-马克思的诞 生地。马克思的故居就在布吕肯(Brueckenstr) 大街，它是一座的民宅，这里展现出了马克思的 亲笔信、儿时的照片及家人的照片等。本文是作 者在1997年3月参观马克思故居后写的。
特利尔的幽灵
梁衡
作者简介
• 梁衡，1946年生，山西霍城人，当代作家。曾先 后担任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者， 到国家新闻出版署副署长，到现在的《人民日报 》副总编辑、中国作家协会全委会委员、中国人 民大学博士生导师。主要作品有科学史章回小说 《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的 角落》《新闻绿叶的脉络 》《新闻原理的思考 》，散文集《夏感与秋思》《只求新去处》文集》中