秦汉文学史(正)

家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用
仓浪天故，下当用此黄口儿！“今非，
咄！行！吾去为迟。白发时下难久
居！”
艳歌行 翩翩堂前燕，冬藏夏来
见。兄弟两三人，流宕在
他县。故衣谁当补？新衣
谁当绽？赖得贤主人，览
取为吾绽。夫婿从门来， 斜柯西北眄。“语卿且勿 眄，水清石自见。”石见 何累累，远行不如归！
2、对爱与恨的坦率表白 如《上邪》、《有所思》 ；《蒿 里行》、《战城南》。 爱情的绝唱：《孔雀东南飞》； 刻画美女的典范：《陌上桑》。 五、汉乐府的艺术特色
为主，多抒发政治见解，感慨身世；
②武帝至东汉中叶为全盛期；以散体 大赋为主，多写大汉声威、都城繁华、物
产丰饶、宫苑富丽、畋猎的壮观等；
③东汉中叶后为衰微转变期；以抒情小 赋为主，多反映黑暗现实，讥讽时事、抒情 咏物。
汉赋主要特点：“铺采摛文，体物写志”、
“不歌而诵”。
主要特色：①扩大描叙，尽情铺张；②整齐
生年不满百 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
2、主要内容
内容大都表现游子、
思妇的离别愁绪和及
时行乐的思想。
游子之歌：
涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
时，选了十九首无名氏的古诗编进《文选》，
合称《古诗十九首》，后世沿用这一名称，
于是《古诗十九首》便成了专门的名称。它
们是东汉后期中下层文人的诗作，代表东汉
文人五言诗的最高成就。
二、中心主题与内容
1、中心主题
生命短促、人生无常的感伤， 是“古诗”的中心主题。 中国诗中的时间感受，实际 上是一种生命的悲剧意识。
电视剧《凤求凰》 司马相如与卓文君
。
二、西汉的其他辞赋家
1、西汉初期的辞赋家
贾谊的政论文卓绝一时，赋作也独
步当时。代表作：《吊屈原赋》、《鵩鸟
赋》。
枚乘《Fra Baidu bibliotek发》。
标志着汉赋体制的正式确立 。
2、司马相如时代的辞赋家
东方朔 、 枚皋。
3、西汉后期的辞赋家
王褒：《洞箫赋》、 《甘泉赋》 扬雄：《甘泉赋》、 《河东赋》、《羽猎赋》、 《长杨赋》。
袭其意，凡词赋都称为“赋”。
魏晋南北朝时期，赋向骈文方向发展，称
为骈赋或俳赋；接近散文的称为文赋。骈赋
（也即骈体文）以上四下六的句式为主，故又 称“四六文”。 汉代文学的主流是辞赋。 汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人 兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
“是吾剑之所从坠。”舟止，
从其所契者入水求之。舟已 行矣，而剑不行。求剑若此， 不亦惑乎？（ 《吕览· 察 今·刻舟求剑》）
二、李斯的《谏逐客书》
秦 始 皇 时 代 的 李 斯
秦 丞 相 李 斯 墓
四、李斯的刻石文
李 斯 所 书 泰 山 记 得 石
泰山封山刻石
第二章 两汉文学史
汉代文学关键词
• 汉赋
东方朔
第二节 乐府民歌
知识点： 1、乐府的演变； 2、乐府诗的搜集和分类； 3、乐府诗的现实精神与 成就； 4、艺术特色；
5、对后世的影响 。
汉武帝设立了一个专门管理音乐的机关，
这个机关就名“乐府”。乐府机关掌管朝会、
宴饮、祭礼以及道路游行时所用的音乐，兼 采民间诗歌和乐曲，收集各地民歌，后来就 将这个机关所采集、创作的乐歌称为“乐 府”，于是“乐府”就成了一种古体诗的名
乐府钟
三、汉乐府民歌的主要内容
1 、人民受剥削、徭役的苦难及
反抗精神。
2、控诉战争的残酷和罪恶。
3、揭露统治者的奢淫贪暴。
4 、歌颂男女青年的反礼教斗争
和他们的坚贞爱情。 5 、对生命短促 ， 人生无常的悲 哀。
薤露
薤上露，何易晞！ 露晞明朝更复落， 人死一去何时归！
蒿里
蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何日复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！
四、汉乐府的现实主义精神
“感于哀乐，缘事而发。”
—— 《汉书· 艺文志》
1、苦与乐的深刻揭示。
妇病行
妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得
言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我 儿饥且寒！有过慎莫笪笞：行当折摇，思复念之！”
心理描写、细节刻画等方面都对后世产生了
影响。
推荐读本：余冠英《乐府诗选》，人民
文学出版社。
• 思考与练习
1、汉乐府的涵义。 2、汉乐府民歌的思想内容主要有哪些？ 在艺术上有何特色？ 3、谈谈汉乐府的现实精神。
第三节
古诗十九首
一、文人五言诗的起源
“古诗”本是魏晋南北朝时对古代无主
名五言诗的统称。南朝梁代萧统编《文选》
罗列过度、呆板滞重等。
贾谊画像
一、司马相如的辞赋 1、司马相如
字长卿，蜀郡成都人。 凤兮凤兮归故乡，遨 游四海求其凰。时未遇 兮无所将，何悟今夕升 斯堂。有艳淑女兮在此
方，室迩人遐独我伤，
和缘交颈为鸳鸯。
司马相如“凤求 凰”
代表作：《子虚赋》、《上林赋》 。 在司马相如作品中，《长门赋》备受后人 称道 ： 日黄昏而绝望兮，怅 独托于空堂。悬明月以自 照兮，徂清夜于洞房。援
日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如 故。”
①蘼芜：蘼芜，香草名，风干后可作香料。 ②姝：
好。此泛指个方面，不专指容貌。 ③ 手爪：指女 子的针线纺织等手艺。 ④閤（gé）：边门、旁门。 ⑤缣（jiān）：黄绢，价值较贱。
5、继承《诗经》 中民歌的优良传统， 充满现实主义精神， 也包含一定的浪漫 主义因素。
2、《吕氏春秋》的文学特色
有的文章短小精悍，平实
畅达，说理叙事生动，是散文
的优秀之作。
寓言也是其突出的艺术特
色之一。全书共有寓言二百多
则，多取材于上古神话传说和
故事，在我国寓言史上有重要 地位。
秦相吕不韦画像
如以 《刻舟求剑》 说明“时已徙矣，而
法不徙，以为治，岂不难哉”的道理： • 楚人有涉江者，其剑自舟中 坠于水，遽契其舟，曰：
1、以叙事为主，具有浓厚的生
活气息。
《孔雀东南飞》 为汉乐府中最长的 一首叙事诗，代表 汉乐府发展的最高 峰。
十五从军征
十五从军征，八十始得归。道逢
乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是
君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，
雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅
葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭
一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，
乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到
市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤买饵，对 交啼泣，泪不可止。“我欲不伤悲，不能已！”探 怀中钱持授交。入门见孤儿啼，索其母抱。徘徊空 舍中，“行复尔耳，弃臵勿复道！”
东门行
出东门，不顾归。来入门，怅欲
悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼。“他
泪落沾我衣。
“歌”、“行”原是乐府诗专用的名称 。 • 乐府诗的叙事手法： （1）生活镜头的选取
（2）故事情节的完整叙述
（3）叙事详略得当 详叙事，略抒情；铺陈场面,详写中 间过程，略写首尾始末；详写服饰仪仗， 略写容貌形体。
2、常用比兴、铺陈 的手法。 3、形式自由多样， 具有生动活泼的想象力。 4、抒发感情激烈直
古歌
秋风萧萧愁杀人，出亦 愁，入亦愁，座中何人，谁不 怀忧？令我白头！胡地多飙风， 树木何修修。离家日趋远，衣 带日趋缓。心思不能言，肠中 车轮转。
上山采蘼芜①
上山采蘼芜，下山遇故夫。长跪问故夫：“新
人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝
②
。颜
色相类似，手爪③不相如。”“新人从门入，故人
从閤④去。”“新人工织缣⑤，故人工织素。织缣
建翠华之旗，树灵鼍之鼓；奏陶 唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人 唱，万人和；山陵为之震动，川 谷为之荡波。 ——《上林赋》
这两篇赋体现了恢弘壮丽之美 ，在许多方
面超越前人，成为千古绝调，为汉赋典范之作，
也是后世赋体文学的楷模。
真正使赋成为一种 比较成熟的文学形式， 并在铺陈扬厉方面登峰 造极者，首推司马相如
六、汉乐府民歌对后世的影响
（一）思想内容方面
主要表现在 “感于哀乐，缘事而发”
的现实精神对后代的影响。
（二）对诗体演变的影响
汉乐府用了新的诗型：杂言体和五言体。
汉乐府的杂言体到唐代发展为自由奔放的
“歌行”体。
五言诗的产生和兴起是由乐府民歌开其
先河的。
（三）写作技巧方面的影响
在描写人物行动、用对话塑造人物形象、
的句式和散形的句式兼用；③主客问答式。 • 代表作家：司马相如、杨雄、班固、张衡等，
并称“汉赋四大家”。基本上为宫廷统治者服
务。
• 张衡的《归田赋》首开抒情小赋先声。
• 另一类作品：贾谊《鹏鸟 赋》、赵壹《刺世疾邪赋》 等，抒发对政治的不满， 是较有价值的抒情小赋。 汉赋主要缺陷：
夸张失实、文字艰深、
据闻一多先生考证， 龙以蛇身为主体，“接受 了兽类的四角，马的毛，
鬣的尾，鹿的脚，狗的爪，
鱼的鳞和须”，是各种动
物的混合体。
龙 袍
陕西秦始皇陵
秦兵马俑
一、《吕氏春秋》
1、《吕氏春秋》的成书过程
及体例
是秦丞相吕不韦门客的集体
著作，以儒学为中心，兼收先 秦各家学说，内容以政治为主， 涉及广泛，故一向列为杂家。 《吕氏春秋》的出现，标志着先秦诸子文化 的结束和秦国大一统文化的到来。
称。后代文人用“乐府古题”或仿效乐府风
格即事名篇而写的歌辞也称乐府。
• 一、“乐府”的演变 • 乐府的不同含义
• 1、主管音乐的官府
• 2、汉代人把乐府配乐演唱的诗称为 “歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也 称为“乐府”。
3、魏晋六朝文人用乐 府旧题写作的诗，有合乐
有不合乐的，也一概称为
“乐府”。
• 史记 • 乐府 • 古诗十九首
两汉（前206——公元220，共426年），
分西汉、东汉。
马踏匈奴
西汉霍去病墓石刻
汉代铜鼓
汉 代 将 官 铠 甲 汉代官吏袍服
汉代官印
汉代青铜蒸锅
汉代玉门关
汉代彩绘陶壶
自汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后，
经学博士相继设立，宗经成为有汉一代的
社会风气。
西汉的经学分为“今文经”与“古文
雅琴以变调兮，奏愁思之
不可长。案流徵以却转兮 ，声幼妙而复扬。
2、《子虚赋》、《上林赋》 是司马相如的代表作，也
是汉赋中具有开拓意义和典
范性的作品。
作品虚构了子虚、乌有先 生和亡是公三人 。
上林苑遗址
由于子虚、乌有信口开河
，随意夸耀，因此后人将虚
构的人和事叫做“子虚乌有
”。
田猎图
撞千古之钟，立万古之虡，
4、唐代出现了不用乐
府旧题而只是仿照乐府诗 的某种特点写作的诗，被 称为“新乐府”。
5、宋元以后，“乐府”
又用作词、曲的别称。
据《汉书· 艺文志》记载，当
时乐府所采集的民歌有138篇，
现仅存40多篇，大部分收在宋人
郭茂倩所编的《乐府诗集》中。
二、乐府的收集与分类
两汉乐府主要在郊庙歌辞、鼓 吹曲辞、相和歌辞、杂歌谣辞中 ，而相和歌辞数量最多。
第二编 秦汉文学史
第一章 秦代文学
秦代文学关键词
• 《吕氏春秋》 • 李斯《谏逐客书》
公元前二二一年，以秦最终灭 齐为界，结束了诸侯纷争的局面， 实现了中国的大一统，建立起历史
上第一个强大的、中央集权的封建
王朝。 秦统一中国并统一文字，为全
国性的文学交流准备了条件。
秦始皇画像 “皇帝”的称呼，集“三皇五帝”之大成。 从秦开始，皇帝用“龙”来象征自己。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时
兮奈老何？”
赋为有韵之文，它介于韵 文和散文之间，既像诗又像散 文，是一种很特别的文学体
裁 。写法上铺陈扬厉,是在诗
和散文发展的基础上产生的。
赋始于战国后期，形成于汉朝，到了唐宋而 衰微，到了元、明、清则趋于消亡。
• 汉赋发展大致可以分为三个阶段： ①汉初至武帝初年为形成期；以骚体赋
经”。所谓“古文”，指的是用秦统一六
国之前的文字所写的文章；汉代时，用当
时的隶书写的叫“今文”。
汉代文学的发展，有三件大事值得注意：
一是汉赋的勃兴，二是史传文学的创立，三
是乐府诗的兴起。
第一节
汉赋
一、汉赋及主要特点
是贵族化的宫廷文学,形成
于汉朝。
《汉书· 艺文志》：“不歌
而诵为之赋。” ；
荀卿《赋篇》第一次以“赋”名篇，汉人沿
露。
战城南
• 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。 为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬， 腐肉安能去子逃？”水声激激，蒲苇冥
冥，枭骑战斗死，驽马徘徊鸣……
上邪
上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬
雷震震，夏雨雪，天地合，
乃敢与君绝！
有所思
有所思，乃在大海南。 何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君绝！