侠之大者为国为民。
《为国为民,侠之大者》阅读练习及答案
阅读下面文章，完成下列小题。
为国为民，侠之大者①古人云：“路见不平，拔刀相助”。
这就是我们今天所说的侠义精神，侠义，意思就是像江湖上的侠客一样行侠仗义，助善除恶，打击邪恶势力。
②有人把“侠义精神”等同于打打杀杀的侠客行为，认为劫富济贫，替天行道就是“侠义精神”。
这种看法有极大的片面性。
不管是东方社会的“江湖大侠”还是西方的“佐罗”，都是在给予弱势群体的帮助中寻求社会的公正。
换句话说，“侠义精神”并非挑战或者推翻现有的社会制度或者法律裁判，而是对国家制度出现空白后的一种民间カ量的补救。
单个人的“侠义精神”体现在扶危济困上，而放大了“侠义精神”则是民间カ量寻求国家和社会公正的一种强烈的责任感。
所谓“为国为民，侠之大者”③当你在公文车上遇到扒手，奋不顾身地挺身而出，见义勇为，这是“侠义精神”；当你面对贪污腐败忍无可忍，敢于检举揭发，这也是一种“侠义精神”；“感动中国”人物中留给人印象最深的王选女士，对日诉讼这种与个人无关的事情她义不容辞地做了，并为此进行了常人无法想象的努力，这更是一种“侠义精神”。
“侠义精神”不是对除暴安良、劫富济贫的个人英雄主义的自我陶醉，而是民间力量对社会不平等现象努力补救的一种社会使命感。
④令人遺憾的是，“侠义”这个词在经过几千年的“风雨”侵蚀以后，在人们心中逐渐“褪色”，特别是在当下……重庆公交坠江事件的惨剧现在还令人心有余悸。
那“杀害”ー车十多条人命的手是谁？主犯无疑是和司机大闹的刘某，司机也有重大的过失，其实，除去两个无辜的幼儿外，其他的乘客既是受害者，又是帮凶！他们的罪名，是看客心态。
试想，匡扶正义、救困助弱的侠义精神如果尚存，那么这辆公交车上就会有人制止刘姓乘客，即使可能连遭谩骂，无辜牵连，但也总比失去生命要强啊！人们感叹，在这个社会转型期，最大的悲哀并不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。
⑤自古以来，中国人对英雄主义的崇拜，让我们这个民族的血液里流淌着一种叫作“侠义”的东西，现实主义的蒙蔽或许能让这种豪情一时消减，但这种“为国为民、侠之大者”的精神不该消失。
侠之大者为国为民类似句
侠之大者为国为民类似句
侠之大者，为国为民。
这句话强调了侠义精神的崇高境界，即
侠士应当心怀国家民族大义，以保护国家、造福民众为己任。
在这
句话中，“侠之大者”指的是具有伟大侠义精神的人，“为国为民”则是指他们的行为目的和价值取向。
这句话所传达的意思是，侠士
应当以国家民族利益为重，心系百姓疾苦，秉持侠义情怀，义无反
顾地投身保卫国家、造福人民的伟大事业之中。
从历史角度看，中国古代的侠士多以保家卫国、仗义疾贫为己任，他们抛头颅、洒热血，不惜牺牲个人利益，维护国家安宁，保
护百姓安乐。
他们将“侠之大者为国为民”的信念贯彻到底，成为
了社会的楷模和榜样。
从现实角度看，侠义精神依然具有重要的现实意义。
在当今社会，侠士精神依然是我们所追求和崇尚的品质。
无论是在灾难面前
伸出援助之手，还是在社会不公面前挺身而出，都体现了侠之大者
为国为民的价值观念。
在国家建设和社会发展中，我们也需要更多
的人肩负起为国为民的责任，为实现民族复兴和社会和谐贡献自己
的力量。
总的来说，“侠之大者为国为民”这句话，深刻阐释了侠士应当担负的历史使命和现实责任，是对侠义精神的高度概括和赞美。
这句话鼓舞着人们秉持侠义情怀，不忘国家民族利益，为实现国家繁荣、人民幸福而不懈努力。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠是中国传统文化中的重要元素，代表着勇敢、正义、忠诚与大无畏的精神。
自古以来，就有无数的侠客英雄为国为民，为正义而奋斗，成为了中华民族的精神象征。
侠者，一方面是指那些拥有高尚品德、热血正义的人，他们以保护弱小为己任，为社会安定和谐付出巨大努力。
侠也是一种生活态度，他们以不带私心的行动来定义侠之大者。
为国为民，是侠之大者不可或缺的特质。
侠客英雄们在传统文化中更多的是为了拯救民众于水火之中，用自己的努力来保护百姓的平安和安定。
他们常常出于艰难的环境，克服了各种困难，堪与“救民于危难之际”相媲美。
他们舍小家为大家，以子孙教化为根本宗旨，用自己的行动表达了对国家和人民的深深情感。
侠之大者还应具备正义之心。
正义是社会道德的基石，是人类共同价值观的体现。
一个人，如果没有正义之心，那就失去了人的尊严。
侠客英雄们具有强烈的正义感，他们不仅敢于站出来为弱小者伸张正义，还坚守着对良心的坚守。
他们以自己的行动诠释了“行侠仗义”的精神。
忠诚也是侠之大者应该具备的品德。
忠诚是一种对国家、对人民和对事业的忠贞不渝。
侠客英雄们在危难时刻，为了国家、为了人民，毫不犹豫地舍身救人。
他们以身体力行的方式表达了对国家和人民的忠诚，展现了高尚的品格和坚定的信念。
大无畏是侠之大者的特质之一。
面对困难和危险，他们并不退缩，而是勇敢地挺身而出，义无反顾地去拯救他人。
他们知道，只有克服恐惧才能勇往直前。
他们用自己的实际行动告诉我们，只有勇敢面对困难和危险，才能迎接更加美好的未来。
侠之大者的精神在现代社会依然具有重要的意义。
在面对日益复杂和困难的社会环境中，我们需要更多的人担当起侠的角色，为国为民、秉持正义、忠诚奉献、勇于无畏。
只有以这样的精神风貌，我们才能将社会文明前行，国家变得更加强大，人民幸福安康。
在当今全球灾难中，新冠病毒肆虐，人民之间的相互帮助更加显得重要。
每个人都应该怀揣侠之大者的精神，为他人点燃一束光明。
只有我们每个人都能为国为民、为正义而奋斗，才能创造一个更加公正、和谐的社会。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠之大者，是指为国家和人民利益而奋斗的伟大行为。
侠者，是古代武侠小说中的一类人物形象，他们具备高尚的道德品质和忠诚的精神，以保护正义、捍卫弱者为己任。
为国为民，是侠之大者的最高境界，下面将从不同角度来阐述侠之大者的含义。
为国为民，意味着侠之大者要有一颗报国救民的赤子之心。
为国家和人民的利益而奋斗，是侠者的根本使命。
他们将国家与个人的利益紧密地联系在一起，始终将国家和人民的福祉放在首位。
面对国家危难，他们义不容辞地挺身而出，为国家的繁荣和人民的幸福而付出一切。
为国为民，需要侠之大者具备高尚的品格与操守。
作为侠者，他们不仅要有过人的武功和智慧，更要有崇高的道德标准。
他们始终保持清正廉洁的操守，不被欲望和私利所动摇。
他们鄙视邪恶和不义，永远与正义站在一起。
侠之大者还要有胸怀天下、宽以待人的胸怀。
他们宽以待人，愿意帮助别人解决困难，是社会上的榜样和楷模。
为国为民，需要侠之大者具备勇气和决心。
为国家和人民利益而奋斗，并不是一件容易的事情。
侠之大者要面对各种困难和艰险，需要有勇气去直面，有决心去克服。
他们敢于挑战权威，敢于迎接各种挑战，即使生命面临危险，也会毫不犹豫地投身义无反顾。
侠之大者要具备博大的胸怀和智慧。
为国为民，并不仅仅是要勇敢地拼搏和奉献，还需要有高瞻远瞩的眼光和智慧的决策。
侠者要有博大的胸怀，善于包容不同的声音和意见，能够运筹帷幄，决胜千里。
他们能够为国家和人民制定出正确的发展战略和政策，为大家的幸福贡献自己的智慧和力量。
侠之大者是为国为民的伟大行为。
他们以国家和人民的利益为己任，奉献自己的一切，保护正义、捍卫弱者。
他们具备高尚的品格和操守，勇气和决心。
他们还需要具备博大的胸怀和智慧，为国家的发展和人民的幸福贡献自己的力量。
侠之大者用他们的行动和精神，为国家和人民谱写了一曲壮丽的赞歌。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠者，古代社会中的一种特殊人物。
他们崇尚忠义之道，以保护社会弱者、维护正义为宗旨，不畏强权，舍生忘死。
在中国古代，侠士多以义士、义侠之名，立下不朽功绩，成为历史上的英雄人物。
而如今，虽然社会形势已经发生了翻天覆地的变化，但侠之大者的精神却依然激荡在人们的心中，影响着我们的生活、价值观和行为。
侠之大者，首先是为国家、为民族所作出牺牲的人。
他们将个人利益置于国家、民族的利益之后，时刻以国家民族利益为重，积极投身为国为民的工作之中。
在现代社会，我们也能看到这样的身影。
有的人放弃了高薪的工作，去偏远的乡村担任教师；有的人毅然选择扎根农村，助力农户脱贫致富；还有的人甚至立下军令状，毅然走上了保家卫国的战场。
他们无私奉献，忘我工作，为国为民，成为这个时代的侠之大者。
侠之大者，其次是具有高尚品德与道德修养。
他们秉承着忠、信、义、勇、仁等价值观念，坚守中华民族的传统美德，注重传统礼义道德，以身作则、助人为乐。
在今天，我们身边也有着许多这样的侠之大者。
他们在生活中坚守道德底线，热心公益事业，乐善好施，无私奉献，成为社会的典范。
侠之大者，最后是有担当有担责的人。
他们能够在面临困难和挑战时，果敢坚毅，敢于承担，甘于奉献。
在日常生活中，我们也需要有担当有责任感的侠之大者。
无论是在工作、生活还是社会中，我们都需要以积极的态度去面对问题，敢于担当，敢于负责，敢于行动。
只有这样，我们才能成为社会的脊梁，成为国家的有力支持者。
侠之大者，是一种崇高的精神追求，值得我们每个人去学习，去崇尚。
在当今社会，我们需要弘扬侠之大者的精神，让这种精神成为我们生活中至高的座右铭。
我们每个人都可以成为侠之大者，只要我们用爱心、担当和奉献去对待工作、对待家人、对待社会，用行动诠释着侠之大者的精神。
让我们心怀侠之情怀，让我们行动起来，让侠之大者的精神在当今社会蔚然成风，让我们的社会更加和谐、美好。
侠之大者为国为民医之大者悬壶济世的意思
侠之大者为国为民医之大者悬壶济世本文探讨了“侠之大者为国为民，医之大者悬壶济世”这句话的意义和内涵，分别从“侠”和“医”两个方面进行了分析。
引言
“侠之大者为国为民，医之大者悬壶济世”这句话出自中国古代文化，是对“侠”和“医”这两个职业的最高评价。
在中国传统文化中，“侠”指的是行侠仗义、为民除害的人，而“医”则指的是医生，意为救死扶伤的人。
这句话的意义在于强调这两种职业都应该以国家和人民为出发点，为人民服务，为国家效力。
侠之大者为国为民
“侠之大者为国为民”这句话的意思是，一个真正的侠客应该把自己的能力和力量用于为国家和人民服务。
在古代，侠客通常是那些不畏强权、正义勇敢的人。
他们不仅保护自己的家人和朋友，还会帮助那些受到不公对待的人，甚至为了国家和人民的利益而牺牲自己的生命。
在现代社会，侠客的精神仍然值得我们学习和推崇。
我们可以从小事做起，比如帮助那些需要帮助的人，为社会公益事业贡献自己的力量，为国家和人民做出自己的贡献。
医之大者悬壶济世
“医之大者悬壶济世”这句话的意思是，一个真正的医生应该把
自己的医术用于拯救天下苍生。
在古代，医生是一种非常受人尊敬的职业，因为他们可以通过自己的医术救治病人，缓解人们的痛苦。
在现代社会，医生的职业道德和责任感更加重要。
医生不仅要有高超的医术，还要具备高尚的医德，时刻关注病人的健康和生命安全。
同时，医生也应该关注公共卫生问题，为预防疾病、促进健康、提高人民生活质量等方面做出贡献。
结论
“侠之大者为国为民，医之大者悬壶济世”这句话的意义在于强调“侠”和“医”这两种职业都应该以国家和人民为出发点，为人民服务，为国家效力。
侠之大者,为国为民摘抄(一)
侠之大者,为国为民摘抄(一)
侠之大者,为国为民
引言
•侠者，指的是有正义感、胸怀壮志的英雄人物，以利他为己任，追求国家与民族的利益。
内容
侠者的品质
•忠诚：侠者对国家和民族怀有无比的忠诚，始终站在保卫国家、造福民众的立场上。
•正义：侠者秉持着正义感，坚持为民除害，惩恶扬善，维护社会的公平正义。
•责任：侠者肩负起责任，愿意为国家和民族的利益付出一切努力，不畏艰险，勇往直前。
侠者的行为
•护国：侠者无论在战乱时期还是和平年代，始终致力于保卫国家和民族的繁荣与安定。
•救民：侠者心系百姓，关注民众的苦难，不顾个人安危，勇敢地挺身而出，拯救受苦受难的人群。
•扬善：侠者崇尚善良和美德，鼓励人们向善行善，以积极向上的力量推动社会的发展与进步。
侠者的影响
•鼓舞士气：侠者的存在激励着更多的人发扬侠义精神，为国家和民族的利益而奋斗。
•正能量传播：侠者行为的报道和宣传，能够激发社会的正能量，树立正面的榜样，引导公众向善向上。
•弘扬正义：侠者的行为引起公众对正义的关注，呼唤社会的公平和法治，形成良好社会风尚。
结论
•侠之大者，为国为民。
侠者的崛起和存在，让我们相信正义和公平的力量，激发了人们为国为民的责任感和使命感，为社会的发展和进步贡献了力量。
在我们每个人心中，都应该培养侠者的精神，传承侠义文化，成就更美好的世界。
材料作文《侠之大者,为国为民》优秀范文
阅读下面材料写作侠，是指以个人力量为他人解决问题的人。
韩非子认为“侠以武犯禁”，在韩非子眼中，侠这一群体以武犯禁，对国家的稳定构成极大的威胁，对侠进行了全盘否定。
武侠小说家金庸塑造了众多的侠客形象，他认为：“侠之大者，为国为民。
”在现代社会，人们对“侠”也充满了争议。
读了以上材料，你对“侠”有什么感想？请结合材料写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
`【答案】侠之大者，为国为民侠之大者，为国为民——我对“侠”之认识我对“侠”之认识 侠，是什么？韩非子认为“侠以武犯禁”，基于侠对国家安全构成威胁一点，进而对侠全盘否定，似乎有些不妥。
从历史发展过程来看，我更同意金庸的“侠之大者，为国为民”的看法。
这一看法帮我们明确了“侠”之方向和功用，具有很大的指导意义。
们明确了“侠”之方向和功用，具有很大的指导意义。
金庸武侠小说，《射雕英雄传》中，郭靖宅心仁厚，义胆忠肝，堪称“侠之大者”。
观其六岁时掩护蒙古勇士哲别，观其六岁时掩护蒙古勇士哲别，以及救出豹口下的以及救出豹口下的华筝公主的事，他是侠者。
他曾对杨过讲道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。
江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。
然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。
你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。
”过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。
”“只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。
”言辞诚挚恳切。
金庸老先生把“侠义精神”深深烙入我们很多人的心中，成为我们人格中的人生导师。
神”深深烙入我们很多人的心中，成为我们人格中的人生导师。
中华民族有着五千多年的灿烂文明，传统文化源远流长、博大精深。
为国为民，侠之大者；侠之大者，为国为民。
侠之大者 为国为民现实中的例子
侠之大者为国为民现实中的例子
以下是一些现实中的例子，展示了侠之大者为国为民的精神：
1. 中国抗击新冠疫情的医务工作者：在疫情爆发期间，无数医务工作者冲锋在前，奋战在抗击疫情的一线。
他们不顾个人安危，日夜奋战，为了保护国家和人民的生命安全，展现了侠之大者的精神。
2. 美国马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）：马丁·路德·金是美国民权运动的领袖，他为了争取黑人平等权益，进行了非暴力抗议和演讲。
他的努力和牺牲为美国社会带来了重大的变革，为国为民的精神在他身上得到了体现。
3. 印度圣雄甘地（Mahatma Gandhi）：甘地是印度独立运动的领袖，他通过非暴力抵抗和和平抗议，争取印度人民的独立和平等权益。
他的努力和奉献为印度的独立和社会进步做出了巨大贡献，展现了侠之大者的精神。
4. 英国的弗洛伦斯·南丁格尔（Florence Nightingale）：南丁格尔是19世纪英国的护理先驱，她在克里米亚战争期间组织护理工作，改善了士兵们的医疗条件。
她的努力和奉献为现代护理事业的发展奠定了基础，为国为民的精神在她身上得到了体现。
这些例子展示了不同国家和时期的侠之大者，他们为国为民，无私奉献，为社会带来了积极的变革和进步。
他们的精神值得我们学习和传承。
侠之大者最经典的一句
侠之大者最经典的一句
1. “侠之大者，为国为民呐！”就像郭靖守护襄阳城，为了百姓不惜一切，这难道不是真正的大侠吗？
2. “侠之大者，是心怀天下呀！”看看乔峰，为了宋辽和平，牺牲自己，这不是侠之大者是什么！
3. “侠之大者，在于扶危济困哟！”就如同张无忌到处行侠仗义，帮助那些弱小之人，多了不起啊！
4. “侠之大者，岂不是义薄云天乎？”像令狐冲那样，为朋友两肋插刀，这就是侠的典范啊！
5. “侠之大者，必是勇敢无畏啊！”瞧瞧杨过，面对那么多困难险阻从不退缩，真厉害呀！
6. “侠之大者，肯定是善良正直的呀！”就像展昭，一身正气，维护正义，多让人敬佩！
7. “侠之大者，不就是舍己为人吗？”洪七公为了帮助别人，常常不顾自己，这就是侠的精神所在！
8. “侠之大者，该是有担当的吧！”虚竹勇敢地承担起自己的责任，这就是侠呀！
9. “侠之大者，就是能忍辱负重啊！”狄云经历了那么多苦难还坚守正义，真是侠之大者！
10. “侠之大者，绝对是重情重义之人呐！”小鱼儿对朋友的情谊，那就是侠的表现嘛！
我的观点结论：侠之大者有着各种不同的表现，但核心都是为了正义、为了他人，他们的行为和精神值得我们永远敬仰和学习。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠士，是一种有着高尚道德情操，富有正义感和责任心的人物形象。
他们一心为国为民，义无反顾地投身于维护社会公义、贞操亲情等价值观念的使命中。
在古代文化中，侠士的形象被广泛传播，被视为一种道德的典范。
今天，侠士的形象虽然逐渐淡化，但侠之大者的精神依旧闪耀着人们的心中，成为了精神追求的一个重要标志。
为国为民，是侠之大者最重要的品质。
他们十分关注民生疾苦，常常为解决社会的重大难题而献身。
清代社会时期，洪仁玕是一位伟大的侠之大者，他为民伸张正义，义无反顾地投身于维护土地说法的使命中，不屈不挠地战斗着，最终赢得了民众的尊敬。
另外，近现代的侠之大者们也在为民服务的道路上不断作出贡献。
他们为人民服务，为人民保护，用自己的力量去改变这个社会和谐发展，成为了社会的脊梁和中坚力量。
侠之大者还有一个重要的品质，那就是勇敢。
他们经常冒着危险去救助需要帮助的人，不计得失地去执行正义的任务。
在春秋战国时期，左丘明为反对暴力统治，为维护公正法律，巧妙地编造了《左传》，以此为全民大众提供了一种道德的典范。
同时，他也为后世留下了许多现实意义。
左丘明的表现，反映出侠之大者们面对危险的勇敢决心和令人感动的品质。
最后，侠之大者的最重要品质是智慧。
他们具有开阔的视野和深厚的思考能力，能够胜任解决各种情况和问题的任务。
明朝时期的杜甫虽然是一名博学多才的学者，但他却更注重为民献策，以自己的智慧解决社会难题，为民众谋福利。
这种闪耀出智慧的侠之大者，实际上是能够从时间和空间的角度上看待世界，为人类的命运命运掌握着一份真正的“处事之道”。
总而言之，侠之大者是我们追求的榜样，他们为国为民，勇敢无私，智慧超卓，他们鼓舞着我们的心灵，指引着我们前进的方向。
只有在我们在自身追求时，不断提高自己的道德情操和对生命和社会事物的认识，我们才能在现实生活中发挥出侠之大者的优秀品质，让自己的行为得到社会的认可和尊重。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者中国自古以来就有着“为国为民，侠之大者”这样的理念，这种理念是中国古代文化中的重要组成部分。
侠客精神在中国传统文化中一直占据着重要的地位，而“为国为民”更是侠客精神的重要表现之一。
古代的侠客以忠义、仁爱、勇敢、无私和拯救弱小为最高准则，他们用自己的力量和智慧，保护国家、帮助人民，成为社会中的精神领袖和道德楷模。
侠客精神不仅是中国古代文化的一部分，也是中华民族优良传统文化的代表。
侠客精神在我国的历史长河中，一直以来都是孜孜不倦地传承着，其中最重要的一环便是“为国为民”，这种精神是中华民族不可磨灭的基因，是中国人民对祖国和人民的深切情怀的表现。
侠客精神的核心是为国为民，这正是侠客们的宗旨和追求。
在古代，侠客们常常不畏强权，毫不畏惧地站出来为民除害，保护弱小。
有一句话说得好：“燕雀安知鹰鹯之志，仁者不恶人。
”侠客们即使知道自己一个人的力量无法改变整个社会的缺陷，但他们也会毫无畏惧地站出来，做出自己力所能及的努力。
他们公平正义，心系国家和人民，凭着一腔热血，奋不顾身地为国家和人民谋福利。
侠客们的行为和言行都是以国家和人民的利益为根本出发点的，他们不徇私情，不图个人私利，一心只想着国家和人民的安危幸福。
这种情怀和精神，实在让人钦佩。
他们用自己的微薄之力，推动社会的进步与发展，为国家和人民的幸福作出了卓越的贡献。
正因为有着这些无私奉献的侠客，我们才能够过上太平安乐的生活。
侠客们的精神也在当代社会中得到了传承和发扬光大。
我国自改革开放以来，社会经济发展迅速，人民生活水平大幅提高，这背后不仅有我们伟大的祖国强大的力量，更有无数为国为民的侠客在默默奉献。
在中国历史上，像鲁智深、岳飞、关公等传统的侠客形象极大地丰富了中国古代文学的史诗篇章，而在现代社会中，很多无名英雄也在不同的岗位上默默地奉献着，他们或是为灾区捐款捐物，或是无偿献血救人，或是在医院、科研机构默默耕耘。
他们用自己的实际行动体现了“为国为民，侠之大者”的伟大精神。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠，是一个古老而又璀璨的词汇，它承载着中国古人对正义、仁爱与勇气的向往，凝聚着中国人民对侠义精神的追求和传承。
在古代，侠士们以义薄云天的胸怀，义正词严的态度，奋不顾身的勇气，守护着国家和百姓的安危。
而今，尽管时代在变迁，但侠之大者的精神仍然流传并发扬光大。
在当今社会，我们也需要侠之大者，因为只有这样的人才能为国为民，才能引导我们走向更加美好的明天。
侠之大者，首先是要有一颗仁爱之心。
他们关心社会公平正义，热心帮助他人，乐于扶危济困。
正如孟子所言，“民为重，社稷次之，君为轻”，侠之大者永远把为民造福放在首位，他们心怀大爱，视天下百姓如子女，用自己的力量和智慧去帮助需要帮助的人。
在现实生活中，我们可以看到许多侠之大者，他们可能是一名乡村教师，一名医生，一名志愿者，他们用自己的职业和力量，为那些需要帮助的人提供支持与关爱，用自己的行动让社会更加和谐、温馨。
这种仁爱之心，恒久不变，正是侠之大者最宝贵的品质。
侠之大者要有大无畏的胸襟。
在这个多元化、开放的社会中，我们需要有侠之大者用坚定的眼光，正义的态度去面对那些不公正的现象和问题。
侠之大者们在追求正义的道路上，永远保持一颗赤诚的心，不畏艰难险阻，义无反顾。
在面对挑战的时候，他们不会退缩，不会放弃，因为他们内心深处有一股力量，一种拯救世间的勇气让他们奋勇向前。
即使前路坎坷，即使前途艰难，侠之大者们也会义无反顾地走下去，因为他们知道，只有这样才能挽救更多人的生命，只有这样才能使社会更加美好。
与此侠之大者还需要有坚守初心的品格。
面对利益的诱惑，面对挑战的考验，侠之大者不会被外界的干扰所左右，他们会紧守初心，坚持自己的理想和信念。
在千变万化的社会风云中，他们始终保持着一颗最纯粹的心，从不为功名利禄所动摇，从不为私利而放弃公义。
因为他们深知，只有坚守初心，才能有力量走出一条属于自己的正义之路。
侠之大者不仅是一个人，更是一种精神，一种价值观，一种道德力量。
侠之大者,为国为民摘抄
侠之大者,为国为民摘抄侠之大者，为国为民；忍辱负重，救死扶伤。
无惧艰险，无惧压力，英勇无比，义无反顾。
他们为了国家和人民的利益，毫不犹豫地投身救世的事业中。
他们忍辱负重，无私无畏。
在国家沉浸在战火中时，他们挺身而出，带领部队冲锋陷阵。
他们不畏困难，奋发有为，用血肉之躯守护家园，保卫国土，保障人民安全。
哪怕是敌人强大，哪怕是困境重重，他们都能毫不退缩地面对，坚守到底。
他们有的是普通人的面孔，有的是隐藏的英雄。
他们可能是救火员，救死扶伤，挽救生命，化解危机；他们可能是军人，守卫边疆，保卫国家安全；他们可能是医生，救治病患，舍己为人。
他们没有华丽的外表，没有高高在上的地位，却用平凡的身影创造不平凡的伟业。
侠之大者，虽然常常背负重大使命，却从不矫揉造作。
他们不会为了名利欲望而行善，也不会为了个人成就而牺牲原则底线。
他们始终坚守着爱国爱民的初心，无私无畏，忠诚不渝。
他们用实际行动践行着英雄的承诺，无论是风雨皆须迎，岂因祸福避趋之。
在公共危机中，他们勇往直前，义无反顾。
他们不顾个人安危，抛头颅、洒热血，默默奉献，默默付出。
他们的身影时刻出现在最危险的地方，将自己置于危险之中，为了维护国家和社会的安全稳定。
他们的行为充满着感人的力量，是伟大的力量。
正因为有了他们，社会才能在危难时刻紧密团结这个大家庭，正因为有了他们，国家才能保持稳定、繁荣昌盛。
侠之大者，是我们的楷模，是我们值得学习的榜样。
他们的精神给予了我们力量，激励着我们向着目标去努力。
他们以身作则，用伟大的行动诠释了中华民族崇高的精神，展示了中华民族的担当和责任。
无论时代如何发展，什么样的危机困境，侠之大者的形象永远不会过时。
他们的精神和品质将永远活在人们的心中，激励着我们不断追求更好的自己，为国家和人民做出更大的贡献。
侠之大者，为国为民；忍辱负重，救死扶伤。
他们是国家的脊梁，人民的楷模。
他们的行为展示了最高尚的品质，他们的事迹诠释了最伟大的情怀。
让我们向着他们努力，以他们为榜样，为国家和人民的福祉贡献自己的一份力量。
金庸小说里,最有的一句话是什么？
金庸先生的武侠小说是中国文学的珍品，其中有很多经典的台词和名句，其中最有的一句话是：“侠之大者，为国为民。
”这句话体现了武侠精神的核心，也是中国传统文化的精髓之一。
在金庸的小说中，武侠侠士们的行为和信仰都以“侠”为主题，他们视保护国家和民族为己任，无私奉献，舍生忘死。
他们的行为准则是以义为先，以正义之心行侠之事。
“侠之大者，为国为民”这句话成为了他们的信仰和准则。
这句话的意义不仅仅是武侠小说中的一句名言，更是中国传统文化中的核心价值观之一。
中国古代文化中，侠的概念是一种道德准则和行为规范，代表着正义和公平，是一种高尚的品质和行为方式。
侠士们以自己的行动来维护社会的正义和公平，以保护国家和民族为己任，这种行为精神是中国传统文化的精髓之一。
在现代社会中，这种精神仍然有着重要的意义。
作为一个公民，我们应该有为国为民的责任感和使命感，以实际行动来维护社会的正义和公平。
我们应该学习武侠侠士们的精神，以正义之心行侠之事，为社会的发展和进步做出自己的贡献。
“侠之大者，为国为民”这句话是金庸小说中最有的一句话，也是中国传统文化中的核心价值观之一。
这种精神在现代社会中仍然有着深远的意义和价值，我们应该学习和传承这种精神，以实际行动来维护社会的正义和公平，为国家和民族的繁荣昌盛做出自己的贡献。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠义精神，是中华民族文化中的重要组成部分，同时也是中国古代文化中的重要精神价值之一。
侠义精神体现了中国古代人民勇敢、善良、坚毅、慷慨、忠义的品格，是中华民族传统道德观念的重要组成部分。
在中国古代小说和影视作品中，经常出现的侠客形象也成为了中国文化的一种标志，影响着中国人的思想和行为。
作为中华民族优秀传统文化的一部分，侠义精神是对国家、社会、个人的一种高尚情感和高尚行为。
一个有着侠义精神的人，总是不畏艰险，不怕牺牲，为国为民，舍生忘死。
而为国为民，也是侠之大者最重要的精神价值。
下面我们来详细探讨一下为国为民，侠之大者的内涵和意义。
为国为民，侠之大者体现了对国家的忠诚和热爱。
在古代，侠客们常常将国家利益置于个人利益之上，不惜牺牲自己，保卫国家。
岳飞以一己之力抵御金兵入侵，最后殉国而亡；岳飞一生所倡导的“为国为民”的精神深受后人的景仰。
同样的，我们还有关公义烈、林冲等许多侠客形象，都是以国家利益为重，舍弃个人私利，保家卫国，因此被后人称为“侠之大者”。
为国为民，侠之大者也体现了对民族的责任和担当。
在中华民族的传统文化中，侠客形象经常是保护弱小群体，为民除害的化身。
他们与强权对抗，维护弱小的权益，用自己的力量保护民族的尊严和利益。
如《水浒传》中的梁山好汉们，他们背负着家国情怀，挺身而出，与贪官污吏作斗争，普救苍生，保护百姓免受欺凌。
他们的形象深受人民喜爱和尊敬，成为后人学习的楷模。
为国为民，侠之大者也体现了个人的情怀和信仰。
侠之大者往往有着崇高的理想和远大的抱负，为实现自己的理想而奋斗终身。
无论是贞观之治的唐太宗李世民，还是抗日战争时期的焦裕禄等都是不计个人得失，全心全意为了国家、为了民族的楷模。
为国为民，侠之大者还体现了对传统文化的传承和发扬。
在如今这个风气日渐浮躁的社会，侠义精神的继承和发扬显得尤为重要。
只有传承和发扬侠义精神，才能让我们的社会更加和谐，让我们的国家更加繁荣。
我们还可以在自己的学习工作中，努力提高自己的综合素质，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己微薄的力量。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者“为国为民，侠之大者”，这句话用四个简洁的字表达了侠者最高的境界和最高的使命。
什么是侠？侠是中国民间传统文化中的一种精神象征，主张心怀仁义、抱负高远、有担当、有不屈不挠的精神和道德标准。
这些特征，正是中国传统侠文化中最为重要的内核。
中国侠者所秉持的忠、义、勇、仁等品质，都是表现出他们的高尚品格和使命感。
他们在为人民服务、为国家建设的道路上不断努力，矢志不渝地坚守，这是中国传统侠道的精髓所在。
为国为民，是中国侠者要承担的最高责任。
侠者始终认为，自己所拥有的才能、智慧和力量，都应该投身到为国家、为民族、为人民的事业中去，效力于国家社会的发展进程中，积极为国家和人民做贡献。
侠者不仅在家乡、在地方做出了巨大的贡献，而且在历史上的国家和民族的建设中，同样有着崇高的业绩。
从慷慨赴死的战场上到革命斗争的各个方面，都有侠者用生命和忠诚为这个国家和人民作出了杰出的贡献。
侠者对于国家民族的贡献，最重要的不仅是在物质上的帮助和支持，更体现在他们不屈不挠的精神风范和不朽的思想理念。
他们用自己的行动和言语深刻地诠释了什么是民族精神、爱国精神和忠诚精神。
90年代后，新时代背景下，侠者这个传统文化符号再度得到了呼唤。
将侠者精神与现代人的需要和愿望相结合，将传统侠文化和现代文化相融合，用现代语言，让侠者文化重回我们的生活。
这也是我们在新时代倡导“新侠道”的初衷。
当今社会，侠者文化的价值观依然能够保持持续的影响力，给年轻一代带来启示和影响。
中国年轻人正面临着种种问题，而传统侠文化中所体现的智慧和品格，为追求美好生活的他们提供了坚实的人生引导和借鉴。
去年，《侠盗联盟》电影引发全球热议，以王大陆、释小龙、林更新等华语青年明星的首度联手，演绎出了新一代侠者所展示的精神风范。
新侠道者的诠释，包含了传统侠品所蕴含的愿景和智慧，更多的是将时代精神和流行文化相结合，以最为真实的形式呈现出来。
他们用自己的行动，承担起中国传统侠文化的发展、推广和传承，积极探索侠者文化对于现代文化的启示，用新侠道书写出了最具时代感的侠者精神。
侠之大者，为国为民。
侠之大者，为国为民。
《徐氏江湖·大侠》杨过少孤，郭靖抚若己出。
时杨过习太史公刺客列传，深慕之，靖乃教之曰：“侠之大者，当为国为民。
”过问曰：“若人为恶，可除之乎？”靖抚其肩曰：“武者止戈，使人有力，为国擎柱，为民张维。
”“若官为恶，可除之乎？”靖叹曰：“侠所以不容于法者，因其杀人犯禁也。
然举世欲杀之，杀一人救万人，不可为乎？为之。
虽千万人，亦往矣。
”过疑，复问之：“然则为君者为恶，可除之乎？”靖默然不语。
靖妻曰：“秦虽雄霸，苏秦合纵抗之，烛之武退之，唐雎说之，鲁仲连不帝之，荆轲刺之，秦王一人出巡，百里辟易，张良伏于博浪，刘邦欲夺其车马，项籍欲争其冠位，一旦身死，天下皆倾，揭竿四起，因其国无道也。
晏子贤臣，不死君难；伍员仇楚，掘墓施鞭。
君者轻也，民为贵，社稷次之。
”过释然。
未十年，蒙元凌虐江北，欲克襄阳而下荆扬，郭靖夫妇召义士死守之，俱殉于城下，杨过阵斩蒙元可汗而归。
《徐氏江湖·好龙》楚人叶氏，名焉不详，可谓好龙也矣，然历数十载而不见，深以为憾。
时秦灭六国，或告之曰：“真龙现矣！”乃焚香沐浴，见秦王，卫士以为刺客，欲杀之，乃走。
秦王出巡，叶氏遥观之，叹曰：“非也非也。
”既封于泰山，非王不可称龙，言者僭也。
于是怒而习屠龙之术，又十载，仍不可得。
山中老人闻之，试传以事帝王之术，称可屠龙，叶氏大笑而去，终隐，不知何处。
《徐氏江湖·白猿》越女牧野，羊亡遇虎，林中白猿见而毙虎，遂师焉。
时吴覆灭，西施遁逃而大索天下，越女以形貌皆似而俘，越王欲阴纳之。
杯盏两欢之际，殿外杀声雷动，三千甲士，竟不能当。
细观一猿猴也，毛发皆赤，已近眉前。
越王惊挟越女相避，猿目眦不前，越王乃令射杀，然飞纵攀跃，箭尽无伤。
数将相围，兵戈皆落，复以石击王剑，王为之所制。
越女忽刺猿，伏地自陈。
越王不悦，令溺而俱焚。
《徐氏江湖·天子棋》李靖谓张仲坚曰：“秦王，明主也，兄何不共佐之？”仲坚笑曰：“试观之”。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者“为国为民，侠之大者”，这句话既富有深刻的历史底蕴，又蕴含着深刻的道德理念。
在中国传统文化中，侠士是一种特殊的人格形象，他们为国家和人民不惜生命奉献，具有强烈的使命感和责任感。
在历史上，有许多侠士英雄舍身救国，保护百姓，深受人民的崇拜和尊重。
他们的形象成为了中国文化中的经典标志，也为后人树立了崇高的榜样。
“为国为民”，意指侠士在行侠仗义的过程中以国家民族和人民利益为首要责任。
侠士的行为是基于对国家和人民的热爱和担当，他们愿意舍弃个人的私利，不惜牺牲自己的生命，去保护国家和人民的利益。
侠士的行为是自觉的，他们理应成为时代的楷模，为后人树立崇高的榜样。
在中国传统文化中，侠士被认为是国家和人民的脊梁，是国家和社会道德的模范。
中国古代历史上，有很多侠士英雄的形象给我们留下深刻的印象。
比如岳飞，他是中国历史上一位杰出的侠士。
他生于南宋绍兴年间，他从小立志报国，一直以来以“为国为民”为己任。
他在南宋政治腐败的时代，毅然投军抗金，保家卫国，所向披靡，成为了中国历史上的一位杰出的侠士英雄。
他的形象鲜活地诠释了“为国为民，侠之大者”的真义。
“侠之大者”，意指侠士的高尚品德、崇高境界和伟大精神。
侠士的伟大，并不仅仅是他们的勇武和豪情。
更重要的是他们的高尚品德和无私奉献，他们用自己的行动诠释了对国家和人民的深厚情感。
侠士是有责任感的，他们以国家和人民的利益为己任，愿意忍辱负重，甘愿牺牲生命，为国家和人民的利益而战。
在侠士的心中，国家和人民永远是最重要的，他们用自己的英勇和牺牲精神成就了一段段的英雄壮举。
在中国古代文学作品中，有许多关于侠士的传统故事。
比如《水浒传》中所描述的宋江、李逵等英雄人物，他们用自己的英勇和智慧，保护百姓，抵御外敌。
他们的形象被后人传颂，成为了中国古代侠士英雄的典范。
他们的高尚品德和无私奉献，激励着人们继续走向前进，成为了中国文化的代表。
在当今社会，“为国为民，侠之大者”的精神是非常重要的。
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侠之大者，为国为民。
古往今来何谓之侠？是除强扶弱？是除暴安良？还是扬善除恶？看过众多武侠之书籍，看那武侠们逍遥行于世间，为人光明磊落，助人为乐，忌恶如仇。
曾以为侠就是如此。
然看过《射雕英雄传》，恍然间明悟，何谓之侠：“侠之大者，为国为民。
”
在射雕中，金庸先生对“侠”这个字作了深刻的点评。
为侠者，不但技压群雄，还要有情有义；不但要有情有义，还要心系天下。
成吉思汗曾问郭靖；他所建大国，历代莫可与比。
自国土中心达于诸方极边之地，东南西北皆有一年行程。
你说古今英雄，有谁及得上我？郭靖沉吟片刻，说道：“大汗武功之盛，古来无人能及。
只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。
"郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。
以我之见，杀得人多却未必算是英雄。
”一句话震惊了成吉思汗，也震惊了读者。
金庸在《神雕侠侣》中借郭靖之口说过：“侠之大者，为国为民。
”《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品，《射雕英雄传》男主角郭靖，被誉为金庸笔下侠之大者。
人人都想做大侠，可知这个“侠”字是怎么解释的？
《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。
”《词海》里也有类似的解释。
“侠”字在立人旁有“夹”，《说文》的解释是：“从人从夹,夹从大从二人”。
颜师古说:“侠之言挟也,以权力侠辅人也。
”
这当然是精当之论。
但是，如果从另外一个角度来解读，也无不通。
“人”旁有“夹”，也就是说，侠要夹着人方能成侠，也就是说要为民。
当然你要受得了坏人的夹击或者好人的“夹板气”，才能成侠；如果能“韬光养晦，忍辱负重”为国为民而无怨无悔，那是就“侠之大者”！如萧峰（乔峰）、张无忌、令狐冲、戚少商等等，都曾有过蒙冤的经历，但能忍辱负重、以德报怨，或为民，或为国，终成“侠之大者”。
《射雕英雄传》金庸借郭靖之口写出了如何成为一个侠客，在后来郭靖被封为“北侠”。
从金庸的写作思路，可以看出人成侠的过程，郭靖之所以成侠，首先是因为他有一个好母亲，她独自承担所有的痛苦和不幸，给予郭靖安定的生活环境。
就凭哪句“人生百年，转眼就过，生死又有什么大不了？只要一生行事无愧于心，也不枉在人世走一遭。
如是别人负了我们，也不必念他过恶。
”凭这句话就叫人好生佩服；其次有一群侠义的师傅，江南七怪的忠义天下难遇，他们数十年全心教导，严格要求，培养了郭靖的忠肝义胆，铁血侠骨；再次有良好的生长环境，有幸常年随一代天骄成吉思汗出生入死，郭靖就算学不了多少他的文韬武略，至少要比江湖中人志向高远；最后还有一个好伴侣，美满的爱情，聪慧如黄蓉者，在内帮他处好所有的家事，对外又是他得力的助手，事业的伙伴。
难怪说成功男人的背后都有默默支持他的女人。
其实守襄阳只是郭靖的意愿，黄蓉守的是郭靖。
侠者，无论大侠，侠士，据《史记?太史公自序》及《游侠列传》和李白一首《侠客行》所云，我们可以总结出侠的几大特征，即：重然诺、讲义气、轻生死、薄名利、行事干脆利落、性格果敢豪爽的基本侠客形象。
重然诺，是侠的第一个特征。
所谓“不失信，不背信”，“其言必信，其行必果，已诺必诚”，说的都是这一点。
所有的侠们差不多都是这样：只要答应了别人，便一定坚守“然诺”，不计利害，不避风险，千方百计地去实现这一诺言。
至于这一诺言是在什么情况下立的，其内容本身是否合理，有没有能力和可能去实现，在实现诺言的过程中产生什么问题，其结果是否果真正义，都不在考虑之列。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，似乎“重然诺”本身便是最高的合理性。
讲义气，是侠的第二特征。
义气其实是一个很含糊的概念，有时讲的是“正义”，有时讲的又是“情义”。
“路见不平，拔刀相助”，“救人于厄，振人不赡”，讲的往往是“正义”；“君母即吾母，君仇即吾仇”，“为朋友两肋插刀”，讲的往往是“情义”。
正义具有普遍性，也具有抽象性，并不限于某一特定对象，所以侠们往往会为素不相识的人挺身而出，因“看不惯”而“管闲事”，甚至不惜得罪江湖同道，把自己也变成追杀的对象。
情义具有个别性、具体性，是针对具体特殊对象而言的，所以侠们有时又会因“哥们义气”而不顾大义王法。
尽管侠们天真地坚信，他们所守的具体“情义”和社会普遍公认的“正义”，一定是完全一致的，但可惜事实上并非如此。
轻生死，是侠的第三个特征。
侠们都是不怎么怕死的。
他们把“然诺”、“义气”看得很重，却把自己的生命看得很轻。
一旦生与义发生冲突，便毫不犹豫地“舍生取义”，不是触槐触阶而死，就是自刎自刭而亡。
如前述韩厥，是为“正义”而死；北郭子，是为“恩义”而死；公孙杵臼，是为“情义”而死；而春秋时晋国的力士鉏麑(chuni)，则是因两“义”之难而死。
其实每个人心中都有自己的侠，“侠之大者，为国为民”，这是金庸先生对侠的理解。
在我认为，真正的侠者，要有为国为民之仁心，不可为而为的勇义，能够将心融入江湖、国家。
为自己的理想而努力奋斗。
在21世纪，侠又是一种风度，能够从容、洒脱的面对生活，无愧于心，无愧于国，便是侠。
侠，别问别人，问自己的心。
唯真英雄自本色，唯真名士自风流。
侠之大者，为国为民。
侠之大者，万古流芳。
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